Hébreux 8

_◊1Or la somme de ce que nous disons, c’est que nous avons un tel souverain sacrificateur qui s’est assis[1] à la droite du trône de la majesté dans les cieux, _◊2ministre[2] des lieux saints et du vrai tabernacle que le *Seigneur a dressé, non pas l’homme.

_◊3Car tout souverain sacrificateur est établi pour offrir des dons et des sacrifices ; c’est pourquoi il était nécessaire que celui-ci aussi eût quelque chose à offrir. _◊4Si donc[3] il était sur la terre, il ne serait pas sacrificateur, puisqu’il y a ceux[4] qui offrent des dons selon la loi, _◊5lesquels servent la figure et l’ombre des choses célestes : comme Moïse, quand il allait construire le tabernacle, a été averti divinement ; car : « Prends garde », dit-il, « à faire toutes choses selon le modèle qui t’a été montré sur la montagne »[5]. _◊6Or maintenant [Christ] a obtenu un ministère[6] d’autant plus excellent, qu’il est médiateur d’une meilleure alliance qui est établie[7] sur de meilleures promesses ; _◊7car si cette première [alliance] avait été irréprochable, il n’eût jamais été cherché de lieu pour une seconde ; _◊8car, en censurant, il leur dit : « Voici, des jours viennent, dit le *Seigneur, et je conclurai, pour la maison d’Israël et pour la maison de Juda, une nouvelle alliance, _◊9non selon l’alliance que j’ai faite avec leurs pères, au jour où je les pris par la main pour les tirer du pays d’Égypte ; car ils n’ont pas persévéré dans mon alliance, et moi je les ai délaissés, dit le *Seigneur. _◊10Car c’est ici l’alliance que j’établirai pour[8] la maison d’Israël après ces jours-là, dit le *Seigneur : En mettant[9] mes lois dans leur entendement, je les écrirai aussi sur leurs cœurs, et je leur serai pour Dieu, et ils me seront pour peuple, _◊11et ils n’enseigneront point chacun son concitoyen[10] et chacun son frère, disant : Connais le *Seigneur ; car ils me connaîtront tous, depuis le plus petit[11] jusqu’au plus grand d’entre eux ; _◊12car je serai clément à l’égard de leurs injustices, et je ne me souviendrai plus jamais[12] de leurs péchés ni de leurs iniquités[13] »[14]. _◊13En disant : « une nouvelle », il a rendu ancienne la première : or ce qui devient ancien et qui vieillit, est près de disparaître.