La nouvelle édition des cantiques que nous chantons habituellement nous amène à répéter une petite expérience tentée il y a plusieurs années. Après chacune des citations qui suivent, il faut indiquer le cantique (n° 1 à 212) et la strophe d’où elle est tirée. Ceux qui connaissent leur recueil y parviendront dans bien des cas. Mais pour trouver toutes les citations, il faudra probablement lire tout le volume ! Sera-ce un mal ?
La connaissance des cantiques est d’une grande utilité : à travers les circonstances variées de la vie, une strophe est souvent d’un grand encouragement personnel ; le chant est un complément heureux de la lecture de la Parole en famille, comme aussi il agrémente les soirées ou le dimanche. Quand des amis se retrouvent, ne sont-ils pas heureux de chanter ? Et dans l’assemblée, de jeunes frères connaissant bien leur recueil de cantiques ne pourraient-ils pas être plus souvent employés par l’Esprit de Dieu pour indiquer quelques strophes appropriées ? On éviterait la répétition trop fréquente des mêmes cantiques, dont on peut se demander, à la longue, s’ils sont vraiment indiqués sous l’action de l’Esprit ou seulement par habitude de mémoire ou de sentiment ! La Parole nous exhorte à chanter « avec l’intelligence » ; à cet effet, une bonne connaissance des cantiques à disposition est indispensable.
Vie
La vie à flots
La vie en abondance
La bonté du Prince de la vie
Mon trésor et ma vie
Que notre vie t’honore
En paix Il met Sa vie
Jésus, Prince de la vie (2)
Ranime notre vie
Le don de Sa vie
Ranime en nous la vie
Celui qui… sacrifia Sa vie
La source… où se puise la vie
Ta Parole… soutien de notre vie
Le livre de vie
Ma force et ma vie
Dans Sa mort comme dans Sa vie
Nous naissons à la vie
En nous, il a versé la vie
Il leur donne la vie
Toi qui donnas pour nous ta vie
Tu mis pour nous ta vie
Chanter dans toute notre vie
Notre vie est liée… à Jésus
En Jésus nous avons la vie
Tu vois toute ma vie
L’auteur de notre vie
Nous sommes, par ta vie… ressuscités
Les peines de ta vie
Tes paroles… sont la vie
Et la vie et la paix
Sa vie était l’offrande pure
Les biens de la vie
Sauveur, source de vie
Nous te voyons donnant ta vie
Toi seul es… notre vie
Sa vie est notre vie
Ton Bien-aimé laissant Sa vie
Lumière
Nom de la lumière
Dans la gloire et la lumière
Soudain… resplendit la lumière
La lumière… croît chaque jour
Brillante de Sa lumière
Et la lumière fut
Toi qui seul es amour et lumière
Ta beauté dans la pure lumière
Vérité… lumière… amour
Paix… amour… lumière
Dieu d’amour et de lumière
Dans l’inaccessible lumière
Enfants de lumière (2)
Ta face est ma lumière
Ceint de lumière, dans les cieux
Marcher dans ta lumière
Dans la lumière marchant avec toi
Toi qui vis dans la lumière
Brillant de gloire et de lumière
Dans le repos et la lumière
Lumière et sainteté (2)
Face à face, en ta lumière
Là-haut dans la lumière
Te voir dans la lumière
Dans la lumière incomparable
Ta Parole, pure lumière
Père des lumières
Sa calme lumière
Sa lumière inonde
Dans la pleine lumière
Ravis dans la lumière
Ta lumière pure
Nous réjouir à ta lumière
Jésus, la lumière
Du sein de la lumière
Notre faible lumière
De lumière et d’amour (2)
Fuir ta lumière infinie
Un sentier de lumière
Gloire
Tes bien-aimés chantent ta gloire
Voilant ta gloire éternelle
Tes gloires suivent les douleurs
Gloire, paix et félicité
À Jésus, gloire suprême
Devant le trône de gloire
Donnons gloire et puissance
Dans la gloire… au Père présentés
Centre de gloire
Gloire au Fils, gloire au Père
Témoin de ta gloire
Jésus… fera resplendir Sa gloire
Gloire éternelle à Dieu
Couronné de gloire et d’honneur
Ayant part à ta gloire
La gloire du saint Agneau
Gloire, honneur, à toi, Seigneur
Nous t’exalterons dans la gloire
Seigneur de gloire
Ton œuvre,… ta gloire… ton… retour
Ta gloire illumine
Près de lui reflétant Sa gloire
La gloire dont l’éclat,… t’environne
Tout rayonne de la gloire du Fils
Lorsqu’en ta gloire… tu paraîtras
Au désert nous voyons ta gloire
Ceint de gloire suprême
Couronné de gloire infinie
Les rachetés… verront la gloire
Mon salut et ma gloire
La gloire avec toi
De gloire couronné
La gloire du Père
Les parvis de la gloire
Les tiens en gloire
Ton jour de gloire
À toi gloire et puissance
1 Corinthiens
14 ◊ 1 Poursuivez l’amour, et désirez avec ardeur les [dons] spirituels, mais surtout de prophétiser. ◊ 2 Parce que celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne l’entend ; mais en esprit il prononce des mystères. ◊ 3 Mais celui qui prophétise parle aux hommes pour l’édification, et l’exhortation, et la consolation. ◊ 4 Celui qui parle en langue s’édifie lui-même ; mais celui qui prophétise édifie l’assemblée. ◊ 5 Or je désire que tous vous parliez en langues, mais surtout que vous prophétisiez ; mais celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues, à moins qu’il n’interprète, afin que l’assemblée reçoive de l’édification. ◊ 6 Et maintenant, frères, si je viens à vous et que je parle en langues, en quoi vous profiterai-je, à moins que je ne vous parle par révélation, ou par connaissance, ou par prophétie, ou par doctrine ? ◊ 7 De même les choses inanimées qui rendent un son, soit une flûte, soit une harpe, si elles ne rendent pas des sons distincts, comment connaîtra-t-on ce qui est joué sur la flûte ou sur la harpe ? ◊ 8 Car aussi, si la trompette rend un son confus, qui se préparera pour le combat ? ◊ 9 De même aussi vous, avec une langue, si vous ne prononcez pas un discours intelligible, comment saura-t-on ce qui est dit, car vous parlerez en l’air ? ◊ 10 Il y a je ne sais combien de genres de voix dans le monde, et aucune d’elles n’est sans son distinct. ◊ 11 Si donc je ne connais pas le sens de la voix, je serai barbare pour celui qui parle, et celui qui parle sera barbare pour moi. ◊ 12 Ainsi vous aussi, puisque vous désirez avec ardeur des dons de l’Esprit, cherchez à en être abondamment doués pour l’édification de l’assemblée. ◊ 13 C’est pourquoi, que celui qui parle en langue prie pour qu’il interprète. ◊ 14 Car si je prie en langue, mon esprit prie, mais mon intelligence est sans fruit. ◊ 15 Qu’est-ce donc ? Je prierai avec l’esprit, mais je prierai aussi avec l’intelligence ; je chanterai avec l’esprit, mais je chanterai aussi avec l’intelligence. ◊ 16 Autrement, si tu as béni avec l’esprit, comment celui qui occupe la place d’un homme simple dira-t-il l’amen à ton action de grâces, puisqu’il ne sait ce que tu dis ? ◊ 17 Car toi, il est vrai, tu rends bien grâces ; mais l’autre n’est pas édifié. ◊ 18 Je rends grâces à Dieu de ce que je parle en langue plus que vous tous ; ◊ 19 mais, dans l’assemblée, j’aime mieux prononcer cinq paroles avec mon intelligence, afin que j’instruise aussi les autres, que dix mille paroles en langue.
◊ 20 Frères, ne soyez pas des enfants dans vos entendements, mais, pour la malice, soyez de petits enfants ; mais, dans vos entendements, soyez des hommes faits. ◊ 21 Il est écrit dans la loi : « C’est en d’autres langues et par des lèvres étrangères que je parlerai à ce peuple ; et même ainsi, ils ne m’écouteront pas, dit le *Seigneur ». ◊ 22 De sorte que les langues sont pour signe, non à ceux qui croient, mais aux incrédules ; mais la prophétie [est un signe], non aux incrédules, mais à ceux qui croient. ◊ 23 Si donc l’assemblée tout entière se réunit ensemble, et que tous parlent en langues, et qu’il entre des hommes simples ou des incrédules, ne diront-ils pas que vous êtes fous ? ◊ 24 Mais si tous prophétisent, et qu’il entre quelque incrédule ou quelque homme simple, il est convaincu par tous, [et] il est jugé par tous : ◊ 25 les secrets de son cœur sont rendus manifestes ; et ainsi, tombant sur sa face, il rendra hommage à Dieu, publiant que Dieu est véritablement parmi vous.
◊ 26 Qu’est-ce donc, frères ? Quand vous vous réunissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une révélation, a une interprétation : que tout se fasse pour l’édification. ◊ 27 Et si quelqu’un parle en langue, que ce soient deux, ou tout au plus trois, [qui parlent], et chacun à son tour, et que [quelqu’]un interprète ; ◊ 28 mais s’il n’y a pas d’interprète, qu’il se taise dans l’assemblée, et qu’il parle à soi-même et à Dieu ; ◊ 29 et que les prophètes parlent, deux ou trois, et que les autres jugent ; ◊ 30 et s’il y a eu une révélation faite à un autre qui est assis, que le premier se taise. ◊ 31 Car vous pouvez tous prophétiser un à un, afin que tous apprennent et que tous soient exhortés. ◊ 32 Et les esprits des prophètes sont assujettis aux prophètes. ◊ 33 Car Dieu n’est pas [un Dieu] de désordre, mais de paix, comme dans toutes les assemblées des saints.
◊ 34 Que vos femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis de parler ; mais qu’elles soient soumises, comme le dit aussi la loi. ◊ 35 Et si elles veulent apprendre quelque chose, qu’elles interrogent leurs propres maris chez elles, car il est honteux pour une femme de parler dans l’assemblée.
◊ 36 La parole de Dieu est-elle procédée de vous, ou est-elle parvenue à vous seuls ? ◊ 37 Si quelqu’un pense être prophète ou spirituel, qu’il reconnaisse que les choses que je vous écris sont le commandement du Seigneur. ◊ 38 Et si quelqu’un est ignorant, qu’il soit ignorant. ◊ 39 Ainsi, frères, désirez avec ardeur de prophétiser, et n’empêchez pas de parler en langues. ◊ 40 Mais que toutes choses se fassent avec bienséance et avec ordre.