Bible:Matthieu/texten

[chapitre 1]  [verset 1] Livre de la généalogie de Jésus Christ, fils de David, fils d’Abraham :

[verset 2] Abraham engendra Isaac ; et Isaac engendra Jacob ; et Jacob engendra Juda et ses frères ; [verset 3] et Juda engendra Pharès et Zara, de Thamar ; et Pharès engendra Esrom ; et Esrom engendra Aram ; [verset 4] et Aram engendra Aminadab ; et Aminadab engendra Naasson ; et Naasson engendra Salmon ; [verset 5] et Salmon engendra Booz, de Rachab ; et Booz engendra Obed, de Ruth ; et Obed engendra Jessé ; [verset 6] et Jessé engendra David le roi ; et David le roi engendra Salomon, de celle [qui avait été femme] d’Urie ; [verset 7] et Salomon engendra Roboam ; et Roboam engendra Abia ; et Abia engendra Asa ; [verset 8] et Asa engendra Josaphat ; et Josaphat engendra Joram ; et Joram engendra Ozias ; [verset 9] et Ozias engendra Joatham ; et Joatham engendra Achaz ; et Achaz engendra Ézéchias ; [verset 10] et Ézéchias engendra Manassé ; et Manassé engendra Amon ; et Amon engendra Josias ; [verset 11] et Josias engendra Jéchonias et ses frères, au temps de la transportation de Babylone ; [verset 12] et après la transportation de Babylone, Jéchonias engendra Salathiel ; et Salathiel engendra Zorobabel ; [verset 13] et Zorobabel engendra Abiud ; et Abiud engendra Éliakim ; et Éliakim engendra Azor ; [verset 14] et Azor engendra Sadok ; et Sadok engendra Achim ; et Achim engendra Éliud ; [verset 15] et Éliud engendra Éléazar ; et Éléazar engendra Matthan ; et Matthan engendra Jacob ; [verset 16] et Jacob engendra Joseph, le mari de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ.

[verset 17] Toutes les générations, depuis Abraham jusqu’à David, sont donc quatorze générations ; et depuis David jusqu’à la transportation de Babylone, quatorze générations ; et depuis la transportation de Babylone jusqu’au Christ, quatorze générations.

[verset 18] Or la naissance de Jésus Christ arriva ainsi : sa mère, Marie, étant fiancée à Joseph, avant qu’ils fussent ensemble, se trouva enceinte par l’Esprit Saint. [verset 19] Mais Joseph, son mari, étant juste, et ne voulant pas faire d’elle un exemple, se proposa de la répudier secrètement. [verset 20] Mais comme il méditait sur ces choses, voici, un ange du *Seigneur (note : Seigneur, sans l’article dans le grec, pour Jéhovah (l’Éternel), ici et ailleurs.) lui apparut en songe, disant : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre auprès de toi Marie ta femme, car ce qui a été conçu en elle est de l’Esprit Saint ; [verset 21] et elle enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jésus, car c’est lui qui sauvera son peuple de leurs péchés. [verset 22] Or tout cela arriva, afin que fût accompli ce que le *Seigneur a dit par le prophète, disant : [verset 23] « Voici, la vierge sera enceinte et enfantera un fils, et on appellera son nom Emmanuel » (note : Ésaïe chapitre 7 verset 14.), ce qui, interprété, est : Dieu avec nous. [verset 24] Or Joseph, étant réveillé de son sommeil, fit comme l’ange du *Seigneur le lui avait ordonné, et prit sa femme auprès de lui ; [verset 25] et il ne la connut point jusqu’à ce qu’elle eût enfanté son fils premier-né ; et il appela son nom Jésus.

[chapitre 2]  [verset 1] Or, après que Jésus fut né à Bethléhem de Judée, aux jours du roi Hérode, voici, des mages de l’orient arrivèrent à Jérusalem, disant : [verset 2] Où est le roi des Juifs qui a été mis au monde ? car nous avons vu son étoile dans l’orient, et nous sommes venus lui rendre hommage (note : se dit à l’égard de Dieu et à l’égard des hommes.).

[verset 3] Mais le roi Hérode, l’ayant ouï dire, en fut troublé, et tout Jérusalem avec lui ; [verset 4] et ayant assemblé tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il s’enquit d’eux où le Christ devait naître. [verset 5] Et ils lui dirent : À Bethléhem de Judée ; car il est ainsi écrit par le prophète : [verset 6] « Et toi, Bethléhem, terre de Juda, tu n’es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paîtra mon peuple Israël » (note : Michée chapitre 5 verset 2.).

[verset 7] Alors Hérode, ayant appelé secrètement les mages, s’informa exactement auprès d’eux du temps de l’étoile qui apparaissait ; [verset 8] et les ayant envoyés à Bethléhem, il dit : Allez et enquérez-vous exactement touchant le petit enfant ; et quand vous l’aurez trouvé, faites-le-moi savoir, en sorte que moi aussi j’aille lui rendre hommage. [verset 9] Et eux, ayant ouï le roi, s’en allèrent ; et voici, l’étoile qu’ils avaient vue dans l’orient allait devant eux, jusqu’à ce qu’elle vint et se tint au-dessus du lieu où était le petit enfant. [verset 10] Et quand ils virent l’étoile, ils se réjouirent d’une fort grande joie. [verset 11] Et étant entrés dans la maison, ils virent (note : Texte reçu : trouvèrent.) le petit enfant avec Marie sa mère ; et, se prosternant, ils lui rendirent hommage ; et ayant ouvert leurs trésors, ils lui offrirent des dons, de l’or, et de l’encens, et de la myrrhe. [verset 12] Et étant avertis divinement, en songe, de ne pas retourner vers Hérode, ils se retirèrent dans leur pays par un autre chemin.

[verset 13] Or, après qu’ils se furent retirés, voici, un ange du *Seigneur apparut en songe à Joseph, disant : Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, et fuis en Égypte, et demeure là jusqu’à ce que je te le dise ; car Hérode cherchera le petit enfant pour le faire périr. [verset 14] Et lui, s’étant levé, prit de nuit le petit enfant et sa mère, et se retira en Égypte. [verset 15] Et il fut là jusqu’à la mort d’Hérode, afin que fût accompli ce que le *Seigneur avait dit par le prophète, disant : « J’ai appelé mon fils hors d’Égypte » (note : Osée chapitre 11 verset 1.). [verset 16] Alors Hérode, voyant que les mages s’étaient joués de lui, fut fort en colère ; et il envoya, et fit tuer tous les enfants (note : plutôt : enfants mâles.) qui étaient dans Bethléhem et dans tout son territoire, depuis l’âge de deux ans et au-dessous, selon le temps dont il s’était enquis exactement auprès des mages. [verset 17] Alors fut accompli ce qui a été dit par Jérémie le prophète, disant : [verset 18] « Une voix a été ouïe à Rama, [des lamentations, et] des pleurs, et de grands gémissements, Rachel pleurant ses enfants ; et elle n’a pas voulu être consolée, parce qu’ils ne sont pas » (note : Jérémie chapitre 31 verset 15.).

[verset 19] Or, Hérode étant mort, voici, un ange du *Seigneur apparaît en songe à Joseph en Égypte, disant : [verset 20] Lève-toi et prends le petit enfant et sa mère, et va dans la terre d’Israël ; car ceux qui cherchaient la vie du petit enfant sont morts. [verset 21] Et lui, s’étant levé, prit le petit enfant et sa mère, et s’en vint dans la terre d’Israël ; [verset 22] mais, ayant ouï dire qu’Archelaüs régnait en Judée à la place d’Hérode son père, il craignit d’y aller ; et ayant été averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la Galilée, [verset 23] et alla et habita dans une ville appelée Nazareth ; en sorte que fût accompli ce qui avait été dit par les prophètes : Il sera appelé Nazaréen (note : pour ce nom, comparer aussi Ésaïe chapitre 11 verset 1, où l’hébreu de branche est « nétser ».).

[chapitre 3]  [verset 1] Or, en ces jours-là vient Jean le baptiseur, prêchant dans le désert de la Judée (note : voyez Josué chapitre 15 verset 61.), et disant : [verset 2] Repentez-vous, car le royaume des cieux s’est approché. [verset 3] Car c’est ici celui dont il a été parlé par Ésaïe le prophète, disant : « Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du *Seigneur, faites droits ses sentiers » (note : Ésaïe chapitre 40 verset 3.). [verset 4] Or Jean lui-même avait son vêtement de poil de chameau et une ceinture de cuir autour de ses reins ; et sa nourriture était des sauterelles et du miel sauvage.

[verset 5] Alors Jérusalem, et toute la Judée, et tout le pays des environs du Jourdain, sortaient vers lui ; [verset 6] et ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain, confessant leurs péchés.

[verset 7] Et voyant plusieurs des pharisiens et des sadducéens venir à son baptême, il leur dit : Race de vipères, qui vous a avertis de fuir la colère qui vient ? [verset 8] Produisez donc du fruit (note : Texte reçu : des fruits.) qui convienne à la repentance ; [verset 9] et ne pensez pas de dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père ; car je vous dis que Dieu peut, de ces pierres, susciter des enfants à Abraham. [verset 10] Et déjà (note : Le texte reçu ajoute : même.)la cognée est mise à la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupé et jeté au feu. [verset 11] Moi, je vous baptise d’eau pour la repentance ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses sandales : lui vous baptisera de l’Esprit Saint et de feu. [verset 12] Il a son van dans sa main, et il nettoiera entièrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brûlera la balle au feu inextinguible.

[verset 13] Alors Jésus vient de Galilée au Jourdain auprès de Jean, pour être baptisé par lui ; [verset 14] mais Jean l’en empêchait fort, disant : Moi, j’ai besoin d’être baptisé par toi, et toi, tu viens à moi ! [verset 15] Et Jésus, répondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d’accomplir toute justice. Alors il le laissa faire. [verset 16] Et Jésus, ayant été baptisé, remonta aussitôt, de l’eau ; et voici, les cieux lui furent ouverts, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe, et venir sur lui. [verset 17] Et voici une voix qui venait des cieux, disant : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai trouvé mon plaisir.

[chapitre 4]  [verset 1] Alors Jésus fut emmené dans le désert par l’Esprit pour être tenté par le diable. [verset 2] Et ayant jeûné quarante jours et quarante nuits, après cela il eut faim. [verset 3] Et le tentateur, s’approchant de lui, dit : Si tu es Fils de Dieu, dis que ces pierres deviennent des pains. [verset 4] Mais lui, répondant, dit : Il est écrit : « L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu » (note : Deutéronome chapitre 8 verset 3.).

[verset 5] Alors le diable le transporte dans la ville sainte, et le place sur le faîte du temple (note : ici et ailleurs : le temple en général, l’ensemble des cours et bâtiments sacrés.), et lui dit : [verset 6] Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas, car il est écrit : « Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet, et ils te porteront sur [leurs] mains, de peur que tu ne heurtes ton pied contre une pierre » (note : Psaume 91 versets 11 et 12.). [verset 7] Jésus lui dit : Il est encore écrit : « Tu ne tenteras pas le *Seigneur ton Dieu » (note : Deutéronome chapitre 6 verset 16.).

[verset 8] Le diable le transporte encore sur une fort haute montagne, et lui montre tous les royaumes du monde et leur gloire, et lui dit : [verset 9] Je te donnerai toutes ces choses, si, te prosternant, tu me rends hommage. [verset 10] Alors Jésus lui dit : Va-t’en, Satan, car il est écrit : « Tu rendras hommage au *Seigneur ton Dieu, et tu le serviras (note : servir, ailleurs : rendre culte.) lui seul » (note : Deutéronome chapitre 6 verset 13.).

[verset 11] Alors le diable le laisse : et voici, des anges s’approchèrent et le servirent (note : ici, servir, dans le sens propre.).

[verset 12] Or, ayant ouï dire que Jean avait été livré, il (note : Texte reçu : Jésus.) se retira en Galilée ; [verset 13] et ayant quitté Nazareth, il alla demeurer à Capernaüm, qui est au bord de la mer (note : ici, la mer de Galilée, ou lac de Tibériade ou de Génésareth.), sur les confins de Zabulon et de Nephthali, [verset 14] afin que fût accompli ce qui avait été dit par Ésaïe le prophète, disant : [verset 15] « Terre de Zabulon, et terre de Nephthali, chemin de la mer au delà du Jourdain, Galilée des nations : [verset 16] le peuple assis dans les ténèbres a vu une grande lumière ; et sur ceux qui sont assis dans la région et dans l’ombre de la mort, la lumière s’est levée » (note : Ésaïe chapitre 9 versets 1 et 2.). [verset 17] Dès lors Jésus commença à prêcher et à dire : Repentez-vous, car le royaume des cieux s’est approché.

[verset 18] Et comme il (note : Texte reçu : Jésus.) marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon appelé Pierre, et André son frère, qui jetaient un filet dans la mer, car ils étaient pêcheurs ; [verset 19] et il leur dit : Venez après moi, et je vous ferai pêcheurs d’hommes. [verset 20] Et eux aussitôt, ayant laissé leurs filets, le suivirent. [verset 21] Et, passant de là plus avant, il vit deux autres frères, Jacques le [fils] de Zébédée, et Jean son frère, dans la nacelle (note : ou : en nacelle, à bord ; ainsi souvent.) avec Zébédée leur père, raccommodant leurs filets, et il les appela ; [verset 22] et eux aussitôt, ayant quitté la nacelle et leur père, le suivirent.

[verset 23] Et Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans leurs synagogues, et prêchant l’évangile du royaume, et guérissant toute sorte de maladies et toute sorte de langueurs parmi le peuple. [verset 24] Et sa renommée se répandit dans toute la Syrie ; et on lui amena tous ceux qui se portaient mal, qui étaient affligés de diverses maladies et de divers tourments, et des démoniaques, et des lunatiques, et des paralytiques, et il les guérit. [verset 25] Et de grandes foules le suivirent de la Galilée, et de Décapolis, et de Jérusalem, et de Judée, et de par delà le Jourdain.

[chapitre 5]  [verset 1] Or, voyant les foules, il monta sur la montagne (note : la montagne, en contraste avec la plaine.) ; et lorsqu’il se fut assis, ses disciples s’approchèrent de lui ; [verset 2] et ayant ouvert la bouche, il les enseignait, disant : [verset 3] Bienheureux les pauvres en esprit, car c’est à eux qu’est le royaume des cieux ; [verset 4] bienheureux ceux qui mènent deuil, car c’est eux qui seront consolés ; [verset 5] bienheureux les débonnaires, car c’est eux qui hériteront de la terre (note : ou : pays ; voyez Psaume 37 verset 11. Hériter du pays (ou posséder le pays), c’était, pour un Juif, hériter de la terre, et vice versa.) ; [verset 6] bienheureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car c’est eux qui seront rassasiés ; [verset 7] bienheureux les miséricordieux, car c’est à eux que miséricorde sera faite ; [verset 8] bienheureux ceux qui sont purs de cœur, car c’est eux qui verront Dieu ; [verset 9] bienheureux ceux qui procurent la paix, car c’est eux qui seront appelés fils de Dieu ; [verset 10] bienheureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice, car c’est à eux qu’est le royaume des cieux. [verset 11] Vous êtes bienheureux quand on vous injuriera, et qu’on vous persécutera, et qu’on dira, en mentant, toute espèce de mal contre vous, à cause de moi. [verset 12] Réjouissez-vous et tressaillez de joie, car votre récompense est grande dans les cieux ; car on a persécuté ainsi les prophètes qui ont été avant vous.

[verset 13] Vous êtes le sel de la terre (note : ou : pays ; voyez Psaume 37 verset 11. Hériter du pays (ou posséder le pays), c’était, pour un Juif, hériter de la terre, et vice versa.) ; mais si le sel a perdu sa saveur, avec quoi sera-t-il salé ? Il n’est plus bon à rien qu’à être jeté dehors et à être foulé aux pieds par les hommes.

[verset 14] Vous êtes la lumière du monde : une ville située sur une montagne ne peut être cachée. [verset 15] Aussi n’allume-t-on pas une lampe pour la mettre ensuite sous le boisseau, mais sur le pied de lampe ; et elle luit pour tous ceux qui sont dans la maison. [verset 16] Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, en sorte qu’ils voient vos bonnes (note : plutôt : justes et droites.) œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.

[verset 17] Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; [verset 18] car, en vérité, je vous dis : Jusqu’à ce que le ciel et la terre passent, un seul iota ou un seul trait de lettre ne passera point de la loi, que tout ne soit accompli. [verset 19] Quiconque donc aura supprimé (note : ou : violé.) l’un de ces plus petits commandements et aura enseigné ainsi les hommes, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; et quiconque l’aura pratiqué et enseigné, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux. [verset 20] Car je vous dis que, si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux.

[verset 21] Vous avez ouï qu’il a été dit aux anciens : « Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement ». [verset 22] Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère légèrement contre son frère sera passible du jugement ; et quiconque dira à son frère : « Raca (note : stupide, — vaurien.) », sera passible [du jugement] du sanhédrin ; et quiconque dira « fou », sera passible de la géhenne du feu. [verset 23] Si donc tu offres ton don à l’autel, et que là il te souvienne que ton frère a quelque chose contre toi, [verset 24] laisse là ton don devant l’autel, et va d’abord, réconcilie-toi avec ton frère ; et alors viens et offre ton don. [verset 25] Mets-toi promptement d’accord avec ta partie adverse, pendant que tu es en chemin avec elle, de peur que ta partie adverse ne te livre au juge, et que le juge ne te livre au sergent, et que tu ne sois jeté en prison ; [verset 26] en vérité, je te dis : Tu ne sortiras point de là, jusqu’à ce que tu aies payé le dernier quadrant (note : le quart d’un as ou sou romain.).

[verset 27] Vous avez ouï qu’il a été dit (note : Le Texte reçu ajoute : aux anciens.) : « Tu ne commettras pas adultère ». [verset 28] Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter, a déjà commis adultère avec elle dans son cœur. [verset 29] Mais si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu’un de tes membres périsse, et que tout ton corps ne soit pas jeté dans la géhenne. [verset 30] Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu’un de tes membres périsse, et que tout ton corps ne soit pas jeté dans la géhenne.

[verset 31] Il a été dit aussi : « Si quelqu’un répudie sa femme, qu’il lui donne une lettre de divorce ». [verset 32] Mais moi, je vous dis que quiconque répudiera sa femme, si ce n’est pour cause de fornication, la fait commettre adultère ; et quiconque épousera une femme répudiée, commet adultère.

[verset 33] Vous avez encore ouï qu’il a été dit aux anciens : « Tu ne parjureras pas, mais tu rendras justement au *Seigneur tes serments ». [verset 34] Mais moi, je vous dis de ne pas jurer du tout ; ni par le ciel, car il est le trône de Dieu ; [verset 35] ni par la terre, car elle est le marchepied de ses pieds ; ni par Jérusalem, car elle est la ville du grand Roi. [verset 36] Tu ne jureras pas non plus par ta tête, car tu ne peux faire blanc ou noir un (note : un seul.) cheveu. [verset 37] Mais que votre parole soit : Oui, oui ; non, non (note : c’est-à-dire : franchement oui et franchement non.) ; car ce qui est de plus vient du mal (note : ou : du méchant, ici et chapitre 6 verset 13.).

[verset 38] Vous avez ouï qu’il a été dit : « Œil pour œil, et dent pour dent ». [verset 39] Mais moi, je vous dis : Ne résistez pas au mal ; mais si quelqu’un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l’autre ; [verset 40] et à celui qui veut plaider contre toi et t’ôter ta tunique, laisse-lui encore le manteau ; [verset 41] et si quelqu’un veut te contraindre de faire un mille, vas-en deux avec lui. [verset 42] Donne à qui te demande, et ne te détourne pas de qui veut emprunter de toi.

[verset 43] Vous avez ouï qu’il a été dit : « Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi ». [verset 44] Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, [bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent], et priez pour ceux qui [vous font du tort et] vous persécutent, [verset 45] en sorte que vous soyez les fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et envoie sa pluie sur les justes et sur les injustes. [verset 46] Car si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense avez-vous ? Les publicains même n’en font-ils pas autant ? [verset 47] Et si vous saluez vos frères seulement, que faites-vous de plus [que les autres] ? Les nations (note : Texte reçu : publicains.) même ne font-elles pas ainsi ? [verset 48] Vous, soyez donc parfaits, comme votre Père céleste (note : Texte reçu : qui est dans les cieux.) est parfait.

[chapitre 6]  [verset 1] Prenez garde de ne pas faire votre aumône (note : d’autres lisent : justice.) devant les hommes, pour être vus par eux ; autrement vous n’avez pas de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux. [verset 2] Quand donc tu fais l’aumône, ne fais pas sonner la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, pour être glorifiés par les hommes. En vérité, je vous dis : ils ont déjà leur récompense ! [verset 3] Mais toi, quand tu fais l’aumône, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta droite, [verset 4] en sorte que ton aumône soit [faite] dans le secret ; et ton Père qui voit dans le secret, te récompensera (note : Le Texte reçu ajoute : en public.).

[verset 5] Et quand tu pries, ne sois pas comme les hypocrites, car ils aiment à prier en se tenant debout dans les synagogues et aux coins des rues, en sorte qu’ils soient vus des hommes. En vérité, je vous dis : ils ont déjà leur récompense ! [verset 6] Mais toi, quand tu pries, entre dans ta chambre, et ayant fermé ta porte, prie ton Père qui [demeure] dans le secret ; et ton Père qui voit dans le secret, te récompensera (note : Le Texte reçu ajoute : en public.). [verset 7] Et quand vous priez, n’usez pas de vaines redites, comme ceux des nations, car ils s’imaginent qu’ils seront exaucés en parlant beaucoup. [verset 8] Ne leur ressemblez donc pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. [verset 9] Vous donc, priez ainsi : Notre Père qui es dans les cieux, que ton nom soit sanctifié ; [verset 10] que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite, comme dans le ciel, aussi sur la terre. [verset 11] Donne-nous aujourd’hui le pain qu’il nous faut ; [verset 12] et remets-nous nos dettes, comme nous aussi nous remettons à nos débiteurs ; [verset 13] et ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du mal (note : Le Texte reçu ajoute : car à toi est le règne, et la puissance, et la gloire, à jamais. Amen.). [verset 14] Car si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père céleste vous pardonnera aussi à vous ; [verset 15] mais si vous ne pardonnez pas aux hommes leurs fautes, votre Père ne pardonnera pas non plus vos fautes.

[verset 16] Et quand vous jeûnez, ne prenez pas, comme les hypocrites, un air morne, car ils donnent à leur visage un air défait, en sorte qu’il paraisse aux hommes qu’ils jeûnent. En vérité, je vous dis : ils ont déjà leur récompense ! [verset 17] Mais toi, quand tu jeûnes, oins ta tête et lave ton visage, [verset 18] en sorte qu’il ne paraisse pas aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui [demeure] dans le secret ; et ton Père qui voit dans le secret, te récompensera (note : Le Texte reçu ajoute : en public.).

[verset 19] Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille gâtent, et où les voleurs percent et dérobent ; [verset 20] mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où ni la teigne ni la rouille ne gâtent, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent ; [verset 21] car là où est ton (note : Texte reçu : votre.) trésor, là sera aussi ton (note : Texte reçu : votre.) cœur.

[verset 22] La lampe du corps, c’est l’œil ; si donc ton œil est simple, ton corps tout entier sera [plein de] lumière ; [verset 23] mais si ton œil est méchant, ton corps tout entier sera ténébreux ; si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes les ténèbres !

[verset 24] Nul ne peut servir (note : servir, ici : être esclave, servir comme tel.) deux maîtres ; car, ou il haïra l’un et aimera l’autre, ou il s’attachera à l’un et méprisera l’autre : vous ne pouvez servir (note : servir, ici : être esclave, servir comme tel.) Dieu et Mammon. [verset 25] C’est pourquoi je vous dis : Ne soyez pas en souci pour votre vie, de ce que vous mangerez et de ce que vous boirez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus : la vie n’est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ? [verset 26] Regardez aux oiseaux du ciel : ils ne sèment, ni ne moissonnent, ni n’assemblent dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup mieux qu’eux ? [verset 27] Et qui d’entre vous, par le souci qu’il se donne, peut ajouter une coudée à sa taille ? [verset 28] Et pourquoi êtes-vous en souci du vêtement ? Étudiez les lis des champs, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; [verset 29] cependant je vous dis que, même Salomon dans toute sa gloire, n’était pas vêtu comme l’un d’eux. [verset 30] Et si Dieu revêt ainsi l’herbe des champs qui est aujourd’hui, et qui demain est jetée dans le four, ne vous [vêtira-t-il] pas beaucoup plutôt, gens de petite foi ? [verset 31] Ne soyez donc pas en souci, disant : Que mangerons-nous ? ou que boirons-nous ? ou de quoi serons-nous vêtus ? [verset 32] car les nations recherchent toutes ces choses ; car votre Père céleste sait que vous avez besoin de toutes ces choses ; [verset 33] mais cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa (note : sa, se rapporte à Dieu.) justice, et toutes ces choses vous seront données par-dessus. [verset 34] Ne soyez donc pas en souci pour le lendemain, car le lendemain sera en souci de lui-même (note : Texte reçu : de ses propres affaires.) : à chaque jour suffit sa peine.

[chapitre 7]  [verset 1] Ne jugez pas, afin que vous ne soyez pas jugés : [verset 2] car, du jugement dont vous jugerez, vous serez jugés ; et de la mesure dont vous mesurerez, il vous sera mesuré (note : Le Texte reçu ajoute : en retour.). [verset 3] Et pourquoi regardes-tu le fétu qui est dans l’œil de ton frère, et tu ne t’aperçois pas de la poutre qui est dans ton œil ? [verset 4] Ou comment dis-tu à ton frère : Permets, j’ôterai le fétu de ton œil ; et voici, la poutre est dans ton œil ? [verset 5] Hypocrite, ôte premièrement de ton œil la poutre, et alors tu verras clair pour ôter le fétu de l’œil de ton frère.

[verset 6] Ne donnez pas ce qui est saint aux chiens, ni ne jetez vos perles devant les pourceaux, de peur qu’ils ne les foulent à leurs pieds, et que, se retournant, ils ne vous déchirent.

[verset 7] Demandez, et il vous sera donné ; cherchez, et vous trouverez ; heurtez, et il vous sera ouvert ; [verset 8] car quiconque demande, reçoit ; et celui qui cherche, trouve ; et à celui qui heurte, il sera ouvert. [verset 9] Ou quel est l’homme d’entre vous, qui, si son fils lui demande un pain, lui donne une pierre, [verset 10] et s’il demande un poisson, lui donne un serpent ? [verset 11] Si donc vous, qui êtes méchants, vous savez donner à vos enfants des choses bonnes, combien plus votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent ! [verset 12] Toutes les choses donc que vous voulez que les hommes vous fassent, faites-les-leur, vous aussi, de même ; car c’est là la loi et les prophètes.

[verset 13] Entrez par la porte étroite ; car large est la porte, et spacieux le chemin qui mène à la perdition, et nombreux sont ceux qui entrent par elle ; [verset 14] car étroite est la porte, et resserré le chemin qui mène à la vie, et peu nombreux sont ceux qui le trouvent.

[verset 15] Or soyez en garde contre les faux prophètes qui viennent à vous en habits de brebis, mais qui au dedans sont des loups ravisseurs. [verset 16] Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on du raisin sur des épines, ou des figues sur des chardons ? [verset 17] Ainsi tout bon arbre produit de bons fruits, mais l’arbre mauvais produit de mauvais fruits. [verset 18] Un bon arbre ne peut pas produire de mauvais fruits, ni un arbre mauvais produire de bons fruits. [verset 19] Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit est coupé et jeté au feu. [verset 20] Ainsi vous les reconnaîtrez à leurs fruits.

[verset 21] Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le royaume des cieux ; mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. [verset 22] Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé en ton nom, et n’avons-nous pas chassé des démons en ton nom, et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles en ton nom ? [verset 23] Et alors je leur déclarerai : Je ne vous ai jamais connus ; retirez-vous de moi, vous qui pratiquez l’iniquité (note : iniquité : — marche sans loi, sans frein.).

[verset 24] Quiconque donc entend ces miennes paroles et les met en pratique, je le comparerai à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc ; [verset 25] et la pluie est tombée, et les torrents sont venus, et les vents ont soufflé et ont donné contre cette maison ; et elle n’est pas tombée, car elle avait été fondée sur le roc. [verset 26] Et quiconque entend ces miennes paroles, et ne les met pas en pratique, sera comparé à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable ; [verset 27] et la pluie est tombée, et les torrents sont venus, et les vents ont soufflé et ont battu cette maison, et elle est tombée, et sa chute a été grande.

[verset 28] Et il arriva que, quand Jésus eut achevé ces discours, les foules s’étonnaient de sa doctrine ; [verset 29] car il les enseignait comme ayant autorité, et non pas comme leurs (note : Texte reçu : les.) scribes.

[chapitre 8]  [verset 1] Et quand il fut descendu de la montagne, de grandes foules le suivirent. [verset 2] Et voici, un lépreux s’approchant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. [verset 3] Et [Jésus], étendant la main, le toucha, disant : Je veux, sois net. Et aussitôt il fut nettoyé de sa lèpre. [verset 4] Et Jésus lui dit : Prends garde de ne le dire à personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que Moïse a ordonné, pour qu’il leur serve de témoignage.

[verset 5] Et comme il (note : Texte reçu : Jésus.) entrait dans Capernaüm, un centurion vint à lui, le suppliant, et disant : [verset 6] Seigneur, mon serviteur est couché à la maison, atteint de paralysie, horriblement tourmenté. [verset 7] Et Jésus lui dit : J’irai, moi, et je le guérirai. [verset 8] Et le centurion répondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guéri ; [verset 9] car moi aussi, je suis un homme placé sous l’autorité [d’autrui], ayant sous moi des soldats ; et je dis à l’un : Va, et il va ; et à un autre : Viens, et il vient ; et à mon esclave : Fais cela, et il le fait. [verset 10] Et Jésus, l’ayant entendu, s’en étonna, et dit à ceux qui [le] suivaient : En vérité, je vous dis : je n’ai pas trouvé, même en Israël, une si grande foi. [verset 11] Et je vous dis que plusieurs viendront d’orient et d’occident, et s’assiéront avec Abraham et Isaac et Jacob dans le royaume des cieux ; [verset 12] mais les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres de dehors : là seront les pleurs et les grincements de dents. [verset 13] Et Jésus dit au centurion : Va, et qu’il te soit fait comme tu as cru ; et à cette heure-là son serviteur fut guéri.

[verset 14] Et Jésus, étant venu dans la maison de Pierre, vit la belle-mère de Pierre couchée là et ayant la fièvre ; [verset 15] et il lui toucha la main, et la fièvre la quitta ; et elle se leva et le (note : Texte reçu : les.) servit.

[verset 16] Et le soir étant venu, on lui apporta beaucoup de démoniaques ; et il chassa les esprits par [une] parole, et guérit tous ceux qui se portaient mal ; [verset 17] en sorte que fût accompli ce qui a été dit par Ésaïe le prophète, disant : « Lui-même a pris nos langueurs, et a porté nos maladies » (note : Ésaïe chapitre 53 verset 4.).

[verset 18] Or Jésus, voyant de grandes foules autour de lui, commanda de passer à l’autre rive. [verset 19] Et un scribe s’approchant, lui dit : Maître (note : maître qui enseigne, docteur, ici et souvent ailleurs.), je te suivrai où que tu ailles. [verset 20] Et Jésus lui dit : Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des demeures ; mais le fils de l’homme n’a pas où reposer sa tête. [verset 21] Et un autre de ses disciples lui dit : Seigneur, permets-moi de m’en aller premièrement et d’ensevelir mon père. [verset 22] Mais Jésus lui dit : Suis-moi, et laisse les morts ensevelir leurs morts.

[verset 23] Et quand il fut monté dans la nacelle, ses disciples le suivirent ; [verset 24] et voici, une grande tourmente s’éleva sur la mer, en sorte que la nacelle était couverte par les vagues ; mais lui dormait. [verset 25] Et les disciples (note : Texte reçu : ses disciples, ici, et souvent ailleurs dans Matthieu.) s’approchèrent et le réveillèrent, disant : Seigneur, sauve-[nous] ! nous périssons. [verset 26] Et il leur dit : Pourquoi êtes-vous craintifs, gens de petite foi ? Alors, s’étant levé, il reprit les vents et la mer, et il se fit un grand calme. [verset 27] Et les gens s’en étonnèrent, disant : Quel est celui-ci, que les vents même et la mer lui obéissent !

[verset 28] Et quand il arriva à l’autre rive, dans le pays des Gergéséniens, deux démoniaques, sortant des sépulcres, vinrent à sa rencontre ; [et ils étaient] très-violents, en sorte que personne ne pouvait passer par ce chemin-là. [verset 29] Et voici, ils s’écrièrent, disant : Qu’y a-t-il entre nous et toi, Jésus (note : plusieurs omettent : Jésus.), Fils de Dieu ? Es-tu venu ici avant le temps pour nous tourmenter ? [verset 30] Et il y avait, loin d’eux, un grand troupeau de pourceaux qui paissait. [verset 31] Et les démons le priaient, disant : Si tu nous chasses, permets-nous de nous en aller (note : plusieurs lisent : envoie-nous.) dans le troupeau des pourceaux. Et il leur dit : Allez. [verset 32] Et eux, sortant, s’en allèrent dans le troupeau des pourceaux ; et voici, tout le troupeau des pourceaux se rua du haut de la côte dans la mer ; et ils moururent dans les eaux. [verset 33] Et ceux qui les paissaient s’enfuirent ; et, s’en étant allés dans la ville, ils racontèrent tout, et ce qui était arrivé aux démoniaques. [verset 34] Et voici, toute la ville sortit au-devant de Jésus ; et l’ayant vu, ils le prièrent de se retirer de leur territoire.

[chapitre 9]  [verset 1] Et étant monté dans la nacelle, il passa à l’autre rive, et vint dans sa propre ville. [verset 2] Et voici, on lui apporta un paralytique couché sur un lit. Et Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : Aie bon courage, [mon] enfant, tes péchés (note : Le Texte reçu ajoute : te.) sont pardonnés. [verset 3] Et voici, quelques-uns des scribes dirent en eux-mêmes : Cet homme blasphème. [verset 4] Et Jésus, voyant leurs pensées, dit : Pourquoi pensez-vous du mal dans vos cœurs ? [verset 5] Car lequel est le plus facile, de dire : Tes péchés sont pardonnés (note : Texte reçu : [Tes] péchés te sont pardonnés.), ou de dire : Lève-toi et marche ? [verset 6] Or, afin que vous sachiez que le fils de l’homme a le pouvoir (note : pouvoir, autorité, — la puissance avec le droit de l’exercer.) sur la terre de pardonner les péchés… ; alors il dit au paralytique : Lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison. [verset 7] Et il se leva et s’en alla dans sa maison. [verset 8] Et les foules, ayant vu cela, furent saisies de crainte (note : Texte reçu : étonnées.), et elles glorifièrent Dieu qui donnait un tel pouvoir (note : pouvoir, autorité, — la puissance avec le droit de l’exercer.) aux hommes.

[verset 9] Et Jésus, passant de là plus avant, vit un homme nommé Matthieu, assis au bureau de recette ; et il lui dit : Suis-moi. [verset 10] Et se levant, il le suivit. Et il arriva, comme il était à table dans la maison, que voici, beaucoup de publicains et de pécheurs vinrent et se mirent à table avec Jésus et ses disciples ; [verset 11] ce que les pharisiens ayant vu, ils dirent à ses disciples : Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs ? [verset 12] Et Jésus, l’ayant entendu, leur dit : Ceux qui sont en bonne santé n’ont pas besoin de médecin, mais ceux qui se portent mal. [verset 13] Mais allez et apprenez ce que c’est que : « Je veux miséricorde et non pas sacrifice » (note : Osée chapitre 6 verset 6.) ; car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs (note : Le Texte reçu ajoute : à la repentance.).

[verset 14] Alors les disciples de Jean viennent à lui, disant : Pourquoi, nous et les pharisiens, jeûnons-nous souvent, et tes disciples ne jeûnent pas ? [verset 15] Et Jésus leur dit : Les fils de la chambre nuptiale peuvent-ils mener deuil tant que l’époux est avec eux ? Mais des jours viendront, lorsque l’époux leur aura été ôté ; et alors ils jeûneront. [verset 16] Et personne ne met un morceau de drap neuf à un vieil habit, car la pièce emporte [une partie] de l’habit, et la déchirure en devient plus mauvaise. [verset 17] On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement les outres se rompent, et le vin se répand, et les outres sont perdues ; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et tous les deux se conservent.

[verset 18] Comme il leur disait ces choses, voici, un chef [de synagogue] s’étant approché lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. [verset 19] Et Jésus se levant le suivit, ainsi que ses disciples. [verset 20] Et voici, une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans s’approcha par derrière et toucha le bord de son vêtement ; [verset 21] car elle disait en elle-même : Si seulement je touche son vêtement, je serai guérie (note : littéralement : sauvée.). [verset 22] Et Jésus, s’étant retourné et la voyant, dit : Aie bon courage, [ma] fille ; ta foi t’a guérie (note : littéralement : sauvée.). Et la femme fut guérie (note : littéralement : sauvée.) dès cette heure. [verset 23] Et Jésus, étant arrivé à la maison du chef [de synagogue], et voyant les joueurs de flûte et la foule qui faisait un grand bruit, dit : [verset 24] Retirez-vous, car la jeune fille n’est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. [verset 25] Et lorsque la foule eut été mise dehors, il entra et prit sa main, et la jeune fille se leva. [verset 26] Et le bruit s’en répandit par tout ce pays-là.

[verset 27] Et comme Jésus passait de là plus avant, deux aveugles le suivirent, criant et disant : Aie pitié de nous, Fils de David ! [verset 28] Et quand il fut arrivé dans la maison, les aveugles vinrent à lui. Et Jésus leur dit : Croyez-vous que je puisse faire ceci ? Ils lui disent : Oui, Seigneur. [verset 29] Alors il toucha leurs yeux, disant : Qu’il vous soit fait selon votre foi. [verset 30] Et leurs yeux furent ouverts. Et Jésus leur parla sévèrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. [verset 31] Mais eux, étant partis, répandirent sa renommée dans tout ce pays-là.

[verset 32] Et comme ils sortaient, voici, on lui amena un homme muet, démoniaque. [verset 33] Et le démon ayant été chassé, le muet parla. Et les foules s’en étonnèrent, disant : Il ne s’est jamais rien vu de pareil en Israël ; [verset 34] mais les pharisiens disaient : Il chasse les démons par le chef des démons.

[verset 35] Et Jésus allait par toutes les villes et par les villages, enseignant dans leurs synagogues, et prêchant l’évangile du royaume, et guérissant toute maladie et toute langueur (note : Le Texte reçu ajoute : parmi le peuple.).

[verset 36] Et voyant les foules, il fut ému de compassion pour elles, parce qu’ils étaient las (note : Texte reçu : ils défaillaient.) et dispersés, comme des brebis qui n’ont pas de berger. [verset 37] Alors il dit à ses disciples : La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers : [verset 38] suppliez donc le Seigneur de la moisson, en sorte qu’il pousse des ouvriers dans sa moisson.

[chapitre 10]  [verset 1] Et ayant appelé ses douze disciples, il leur donna autorité sur les esprits immondes pour les chasser, et pour guérir toute maladie et toute langueur. [verset 2] Or ce sont ici les noms des douze apôtres : le premier, Simon appelé Pierre, et André son frère ; Jacques le [fils] de Zébédée, et Jean son frère ; [verset 3] Philippe et Barthélemy ; Thomas et Matthieu le publicain ; Jacques le [fils] d’Alphée, et Lebbée surnommé Thaddée ; [verset 4] Simon le Cananéen (note : ou : Zélote.), et Judas l’Iscariote, qui aussi le livra.

[verset 5] Jésus envoya ces douze et leur donna des ordres, disant : Ne vous en allez pas sur le chemin des nations, et n’entrez dans aucune ville de Samaritains ; [verset 6] mais allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël. [verset 7] Et quand vous irez, prêchez, disant : Le royaume des cieux s’est approché. [verset 8] Guérissez les infirmes ; [ressuscitez les morts] ; rendez nets les lépreux ; chassez les démons : vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement. [verset 9] Ne faites provision ni d’or, ni d’argent, ni de cuivre dans vos ceintures, [verset 10] ni d’un sac pour le chemin, ni de deux tuniques, ni de sandales, ni d’un bâton, car l’ouvrier est digne de sa nourriture. [verset 11] Et dans quelque ville ou village que vous entriez, informez-vous qui y est digne ; et demeurez là jusqu’à ce que vous partiez. [verset 12] Et quand vous entrerez dans une maison, saluez-la. [verset 13] Et si la maison [en] est digne, que votre paix vienne sur elle ; mais si elle n’[en] est pas digne, que votre paix retourne à vous. [verset 14] Et si quelqu’un ne vous reçoit pas et n’écoute pas vos paroles, — quand vous partirez de cette maison ou de cette ville, secouez la poussière de vos pieds. [verset 15] En vérité, je vous dis : le sort du pays de Sodome et de Gomorrhe sera plus supportable au jour de jugement que celui de cette ville-là. [verset 16] Voici, moi je vous envoie comme des brebis au milieu des loups ; soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes ; [verset 17] et soyez en garde contre les hommes, car ils vous livreront aux sanhédrins (note : tribunaux locaux juifs.) et vous fouetteront dans leurs synagogues ; [verset 18] et vous serez menés même devant les gouverneurs et les rois, à cause de moi, en témoignage à eux et aux nations. [verset 19] Et quand ils vous livreront, ne soyez pas en souci comment vous parlerez, ni de ce que vous direz ; car il vous sera donné dans cette heure-là ce que vous direz ; [verset 20] car ce n’est pas vous qui parlez, mais c’est l’Esprit de votre Père qui parle en vous. [verset 21] Et le frère livrera son frère à la mort, et le père son enfant ; et les enfants s’élèveront contre leurs parents et les feront mourir ; [verset 22] et vous serez haïs de tous à cause de mon nom ; et celui qui persévérera (note : littéralement : endurera.) jusqu’à la fin, celui-là sera sauvé. [verset 23] Mais quand on vous persécutera dans cette ville, fuyez dans l’autre ; car, en vérité, je vous dis : Vous n’aurez point achevé [de parcourir] les villes d’Israël, que le fils de l’homme ne soit venu. [verset 24] Le disciple n’est pas au-dessus du maître, ni l’esclave au-dessus de son seigneur. [verset 25] Il suffit au disciple qu’il soit comme son maître, et à l’esclave qu’il soit comme son seigneur : s’ils ont appelé le maître de la maison Béelzébul, combien plus les gens de sa maison ? [verset 26] Ne les craignez donc pas ; car il n’y a rien de couvert qui ne sera révélé, ni rien de secret qui ne sera connu. [verset 27] Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le dans la lumière ; et ce qui vous est dit à l’oreille, prêchez-le sur les toits (note : toits en terrasse.). [verset 28] Et ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent pas tuer l’âme ; mais craignez plutôt celui qui peut détruire et l’âme et le corps, dans la géhenne. [verset 29] Ne vend-on pas deux passereaux pour un sou ? Et pas un seul d’entre eux ne tombe en terre, sans votre Père. [verset 30] Et pour vous, les cheveux même de votre tête sont tous comptés. [verset 31] Ne craignez donc pas : vous valez mieux que beaucoup de passereaux. [verset 32] Quiconque donc me confessera devant les hommes, moi aussi je le confesserai devant mon Père qui est dans les cieux ; [verset 33] mais quiconque me reniera devant les hommes, moi aussi je le renierai devant mon Père qui est dans les cieux. [verset 34] Ne pensez pas que je sois venu mettre la paix sur la terre ; je ne suis pas venu mettre la paix, mais l’épée : [verset 35] car je suis venu jeter la division entre un homme et son père, entre la fille et sa mère, entre la belle-fille et sa belle-mère ; [verset 36] et les ennemis d’un homme seront les gens de sa maison. [verset 37] Celui qui aime père ou mère plus que moi, n’est pas digne de moi ; et celui qui aime fils ou fille plus que moi, n’est pas digne de moi ; [verset 38] et celui qui ne prend pas sa croix et ne vient pas après moi, n’est pas digne de moi. [verset 39] Celui qui aura trouvé sa vie, la perdra ; et celui qui aura perdu sa vie pour l’amour de moi, la trouvera. [verset 40] Celui qui vous reçoit, me reçoit ; et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m’a envoyé. [verset 41] Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète, recevra la récompense d’un prophète ; et celui qui reçoit un juste en qualité de juste, recevra la récompense d’un juste. [verset 42] Et quiconque aura donné à boire seulement une coupe d’eau froide à l’un de ces petits, en qualité de disciple, en vérité, je vous dis, il ne perdra point sa récompense.

[chapitre 11]  [verset 1] Et il arriva, quand Jésus eut achevé de donner ses ordres à ses douze disciples, qu’il partit de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes.

[verset 2] Et Jean, ayant ouï parler dans la prison des œuvres du Christ, envoya par ses (note : Texte reçu : deux de.) disciples, et lui dit : [verset 3] Es-tu celui qui vient, ou devons-nous en attendre un autre ? [verset 4] Et Jésus, répondant, leur dit : Allez, et rapportez à Jean les choses que vous entendez et que vous voyez : [verset 5] les aveugles recouvrent la vue et les boiteux marchent ; les lépreux sont rendus nets et les sourds entendent, et les morts sont ressuscités, et l’évangile est annoncé aux pauvres. [verset 6] Et bienheureux est quiconque n’aura pas été scandalisé en moi.

[verset 7] Et comme ils s’en allaient, Jésus se mit à dire de Jean aux foules : Qu’êtes-vous allés voir au désert ? Un roseau agité par le vent ? [verset 8] Mais qu’êtes-vous allés voir ? Un homme vêtu de vêtements précieux ? Voici, ceux qui portent des choses précieuses sont dans les maisons des rois. [verset 9] Mais qu’êtes-vous allés voir ? Un prophète ? Oui, vous dis-je, et plus qu’un prophète ; [verset 10] car c’est ici celui dont il est écrit : « Voici, moi j’envoie mon messager devant ta face, lequel préparera ton chemin devant toi » (note : Malachie chapitre 3 verset 1.). [verset 11] En vérité, je vous dis : parmi ceux qui sont nés de femme, il n’en a été suscité aucun de plus grand que Jean le baptiseur ; mais le moindre dans le royaume des cieux est plus grand que lui. [verset 12] Mais, depuis les jours de Jean le baptiseur jusqu’à maintenant, le royaume des cieux est pris par violence, et les violents le ravissent. [verset 13] Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu’à Jean. [verset 14] Et si vous voulez recevoir [ce que je vous dis], celui-ci est Élie qui doit venir. [verset 15] Qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende. [verset 16] Mais à qui comparerai-je cette génération ? Elle est semblable à de petits enfants assis dans les marchés, et criant à leurs compagnons, et disant : [verset 17] Nous vous avons joué de la flûte, et vous n’avez pas dansé ; nous vous avons chanté des complaintes, et vous ne vous êtes pas lamentés. [verset 18] Car Jean est venu ne mangeant ni ne buvant, et ils disent : Il a un démon. [verset 19] Le fils de l’homme est venu mangeant et buvant, et ils disent : Voici un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des pécheurs. Et la sagesse a été justifiée par ses enfants.

[verset 20] Alors il commença à adresser des reproches aux villes dans lesquelles le plus grand nombre de ses miracles avaient été faits, parce qu’elles ne s’étaient pas repenties : [verset 21] Malheur à toi, Chorazin ! malheur à toi, Bethsaïda ! car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous eussent été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu’elles se seraient repenties sous le sac et la cendre. [verset 22] Mais je vous dis que le sort de Tyr et de Sidon sera plus supportable au jour de jugement que le vôtre. [verset 23] Et toi, Capernaüm, qui as été élevée jusqu’au ciel, tu seras abaissée jusque dans le hadès (note : expression très-vague, comme shéol dans l’Ancien Testament, le lieu invisible, où les âmes des hommes vont après la mort, — distinct de géhenne, le lieu des tourments infernaux.) ; car si les miracles qui ont été faits au milieu de toi eussent été faits dans Sodome, elle serait demeurée jusqu’à aujourd’hui. [verset 24] Mais je vous dis que le sort du pays de Sodome sera plus supportable au jour de jugement que le tien.

[verset 25] En ce temps-là, Jésus répondit et dit : Je te loue, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as révélées aux petits enfants. [verset 26] Oui, Père, car c’est ce que tu as trouvé bon devant toi. [verset 27] Toutes choses m’ont été livrées par mon Père ; et personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père ; ni personne ne connaît le Père, si ce n’est le Fils, et celui à qui le Fils voudra le révéler. [verset 28] Venez à moi, vous tous qui vous fatiguez et qui êtes chargés, et moi, je vous donnerai du repos. [verset 29] Prenez mon joug sur vous, et apprenez de moi, car je suis débonnaire et humble de cœur ; et vous trouverez le repos de vos âmes. [verset 30] Car mon joug est aisé et mon fardeau est léger.

[chapitre 12]  [verset 1] En ce temps-là, Jésus allait par les blés, un jour de sabbat (note : littéralement : un (ou le) sabbat, et souvent ailleurs.) ; et ses disciples avaient faim, et se mirent à arracher des épis et à manger. [verset 2] Et les pharisiens voyant [cela], lui dirent : Voilà, tes disciples font ce qu’il n’est pas permis de faire en un jour de sabbat. [verset 3] Mais il leur dit : N’avez-vous pas lu ce que fit David, quand il eut faim, (note : Le Texte reçu ajoute : lui.) et ceux qui étaient avec lui ; [verset 4] comment il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de proposition, qu’il ne lui était pas permis de manger ni à ceux qui étaient avec lui, mais aux sacrificateurs seuls ? [verset 5] Ou n’avez-vous pas lu dans la loi, que, le jour de sabbat, les sacrificateurs dans le temple profanent le sabbat et ne sont pas coupables ? [verset 6] Mais je vous dis qu’il y a ici quelque chose (note : Texte reçu : quelqu’un.) de plus grand que le temple. [verset 7] Et si vous aviez connu ce que c’est que : « Je veux miséricorde et non pas sacrifice » (note : Osée chapitre 6 verset 6.), vous n’auriez pas condamné ceux qui ne sont pas coupables. [verset 8] Car le fils de l’homme est seigneur (note : Le Texte reçu ajoute : aussi.) du sabbat.

[verset 9] Et étant parti de là, il vint dans leur synagogue. [verset 10] Et voici, il y avait [là] un homme qui avait la main sèche. Et ils l’interrogèrent, disant : Est-il permis de guérir, le jour de sabbat ? — afin de l’accuser. [verset 11] Mais il leur dit : Quel sera l’homme d’entre vous, qui aura une (note : une seule.) brebis, et qui, si elle vient à tomber dans une fosse un jour de sabbat, ne la prendra et ne la relèvera pas ? [verset 12] Combien donc un homme vaut-il mieux qu’une brebis ! De sorte qu’il est permis de faire du bien le jour de sabbat. [verset 13] Alors il dit à l’homme : Étends ta main. Et il l’étendit, et elle fut rendue saine comme l’autre.

[verset 14] Et les pharisiens, étant sortis, tinrent conseil contre lui pour le faire périr ; [verset 15] mais Jésus, le sachant, se retira de là ; et de grandes foules le suivirent, et il les guérit tous. [verset 16] Et il leur défendit expressément de rendre son nom public, [verset 17] afin que (note : Texte reçu : en sorte que.) fût accompli ce qui a été dit par Ésaïe le prophète, disant : [verset 18] « Voici mon serviteur que j’ai élu, mon bien-aimé, en qui mon âme a trouvé son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera [le] jugement aux nations. [verset 19] Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne n’entendra sa voix dans les rues ; [verset 20] il ne brisera pas le roseau froissé, et il n’éteindra pas le lumignon qui fume, jusqu’à ce qu’il ait produit en victoire le jugement ; [verset 21] et les nations espéreront en son nom » (note : Ésaïe chapitre 42 versets 1 à 4.).

[verset 22] Alors il lui fut amené un démoniaque aveugle et muet, et il le guérit ; de sorte que l’homme aveugle et muet parlait et voyait. [verset 23] Et toutes les foules étaient hors d’elles et disaient : Celui-ci serait-il le fils de David ? [verset 24] Mais les pharisiens, ayant entendu cela, dirent : Celui-ci ne chasse les démons que par Béelzébul, chef des démons. [verset 25] Et Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit : Tout royaume divisé contre lui-même sera réduit en désert ; et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne subsistera pas. [verset 26] Et si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même ; comment donc son royaume subsistera-t-il ? [verset 27] Et si c’est par Béelzébul que moi je chasse les démons, vos fils par qui les chassent-ils ? C’est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges. [verset 28] Mais si moi je chasse les démons par l’Esprit de Dieu, alors le royaume de Dieu est parvenu jusqu’à vous. [verset 29] Ou comment quelqu’un pourra-t-il entrer dans la maison de l’homme fort et piller ses biens, si premièrement il n’a lié l’homme fort ? et alors il pillera sa maison. [verset 30] Celui qui n’est pas avec moi, est contre moi ; et celui qui n’assemble pas avec moi, disperse. [verset 31] C’est pourquoi je vous dis : tout péché et [tout] blasphème (note : ou : injure, parole injurieuse.) sera pardonné aux hommes ; mais le blasphème (note : ou : injure, parole injurieuse.) contre l’Esprit ne sera pas pardonné aux hommes. [verset 32] Et quiconque aura parlé (note : ici, littéralement : dit [une] parole.) contre le fils de l’homme, il lui sera pardonné ; mais quiconque aura parlé contre l’Esprit Saint, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle, ni dans celui qui est à venir.

[verset 33] Ou faites l’arbre bon et son fruit bon, ou faites l’arbre mauvais et son fruit mauvais, car l’arbre est connu par son fruit. [verset 34] Race de vipères, comment, étant méchants, pouvez-vous dire de bonnes choses ? car de l’abondance du cœur la bouche parle. [verset 35] L’homme bon, du bon trésor (note : Le Texte reçu ajoute : du cœur.), produit de bonnes choses, et l’homme mauvais, du mauvais trésor, produit de mauvaises choses. [verset 36] Et je vous dis que, de toute parole oiseuse qu’ils auront dite, les hommes rendront compte au jour de jugement ; [verset 37] car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.

[verset 38] Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens lui répondirent, disant : Maître, nous désirons voir un signe de ta part. [verset 39] Mais lui, répondant, leur dit : Une génération méchante et adultère recherche un signe ; et il ne lui sera pas donné de signe, si ce n’est le signe de Jonas le prophète. [verset 40] Car, comme Jonas fut dans le ventre du cétacé trois jours et trois nuits, ainsi le fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre. [verset 41] Des hommes de Ninive se lèveront au jugement avec cette génération et la condamneront, car ils se sont repentis à la prédication de Jonas, et voici, il y a ici plus que Jonas. [verset 42] Une reine du midi se lèvera au jugement avec cette génération et la condamnera, car elle vint des bouts de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et voici, il y a ici plus que Salomon.

[verset 43] Or quand l’esprit immonde est sorti d’un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il n’en trouve point. [verset 44] Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d’où je suis sorti. Et y étant venu, il la trouve vide, balayée et ornée. [verset 45] Alors il va, et prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui-même ; et étant entrés, ils habitent là ; et la dernière condition de cet homme-là est pire que la première. Ainsi en sera-t-il aussi de cette génération méchante.

[verset 46] Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mère et ses frères se tenaient dehors, cherchant à lui parler. [verset 47] Et quelqu’un lui dit : Voici, ta mère et tes frères se tiennent dehors, cherchant à te parler. [verset 48] Mais lui, répondant, dit à celui qui lui parlait : Qui est ma mère, et qui sont mes frères ? [verset 49] Et étendant sa main vers ses disciples, il dit : Voici ma mère et mes frères ; [verset 50] car quiconque fera la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère.

[chapitre 13]  [verset 1] Et en ce jour-là, Jésus, étant sorti de la maison, s’assit près de la mer. [verset 2] Et de grandes foules étaient rassemblées auprès de lui, de sorte que, montant dans une nacelle, il s’assit ; et toute la foule se tenait sur le rivage. [verset 3] Et il leur dit beaucoup de choses par des paraboles, disant : Voici, un semeur sortit pour semer. [verset 4] Et comme il semait, quelques [grains] tombèrent le long du chemin, et les oiseaux vinrent et les dévorèrent. [verset 5] Et d’autres tombèrent sur les endroits rocailleux, où ils n’avaient pas beaucoup de terre ; et aussitôt ils levèrent, parce qu’ils n’avaient pas une terre profonde ; [verset 6] et, le soleil s’étant levé, ils furent brûlés, et parce qu’ils n’avaient pas de racine, ils séchèrent. [verset 7] Et d’autres tombèrent entre les épines, et les épines montèrent et les étouffèrent. [verset 8] Et d’autres tombèrent sur une bonne terre et produisirent du fruit, l’un cent, l’autre soixante, l’autre trente. [verset 9] Qui a des oreilles pour entendre (note : plusieurs omettent : pour entendre, ici, et au verset 43.), qu’il entende.

[verset 10] Et les disciples, s’approchant, lui dirent : Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? [verset 11] Et lui, répondant, leur dit : C’est parce qu’à vous il est donné de connaître les mystères du royaume des cieux ; mais à eux, il n’est pas donné. [verset 12] Car à quiconque a, il sera donné, et il sera dans l’abondance ; mais à quiconque n’a pas, cela même qu’il a sera ôté. [verset 13] C’est pourquoi je leur parle en paraboles, parce que voyant ils ne voient pas, et qu’entendant ils n’entendent ni ne comprennent. [verset 14] Et par eux (note : Texte reçu : en eux.) s’accomplit la prophétie d’Ésaïe qui dit : « En entendant vous entendrez et vous ne comprendrez point, et en voyant vous verrez et vous n’apercevrez point ; [verset 15] car le cœur de ce peuple s’est épaissi, et ils ont ouï dur de leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, de peur qu’ils ne voient des yeux, et qu’ils n’entendent des oreilles, et qu’ils ne comprennent du cœur, et qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse » (note : Ésaïe chapitre 6 versets 9 et 10.). [verset 16] Mais bienheureux sont vos yeux, car ils voient, et vos oreilles, car elles entendent ; [verset 17] car en vérité, je vous dis, que plusieurs prophètes et [plusieurs] justes ont désiré de voir les choses que vous voyez, et ils ne les ont pas vues, et d’entendre les choses que vous entendez, et ils ne les ont pas entendues.

[verset 18] Vous donc, écoutez la parabole du semeur. [verset 19] Toutes les fois que quelqu’un entend la parole du royaume, et ne [la] comprend pas, le méchant vient et ravit ce qui est semé dans son cœur ; c’est là celui qui a été semé le long du chemin. [verset 20] Et celui qui a été semé sur les endroits rocailleux, c’est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitôt avec joie ; [verset 21] mais il n’a pas de racine en lui-même, mais n’est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persécution survient à cause de la parole, il est aussitôt scandalisé. [verset 22] Et celui qui a été semé dans les épines, c’est celui qui entend la parole ; et les soucis (note : littéralement : le souci.) de ce siècle (note : originairement : la vie dans l’homme, ensuite un âge, un siècle, l’éternité.) et la tromperie des richesses étouffent la parole, et il (note : ou : elle.) est sans fruit. [verset 23] Et celui qui a été semé sur la bonne terre, c’est celui qui entend et comprend la parole, qui aussi porte du fruit, et produit l’un cent, l’autre soixante, l’autre trente.

[verset 24] Il leur proposa une autre parabole, disant : Le royaume des cieux a été fait semblable à un homme qui semait de bonne semence dans son champ. [verset 25] Mais pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint et sema de l’ivraie parmi le froment, et s’en alla. [verset 26] Et lorsque la tige monta et produisit du fruit, alors l’ivraie aussi parut. [verset 27] Et les esclaves du maître de la maison, s’approchant, lui dirent : Seigneur, n’as-tu pas semé de bonne semence dans ton champ ? D’où vient donc qu’il a l’ivraie ? [verset 28] Et il leur dit : Un ennemi a fait cela. Et les esclaves lui dirent : Veux-tu donc que nous allions et que nous la cueillions ? [verset 29] Et il dit : Non, de peur qu’en cueillant l’ivraie, vous ne déraciniez le froment avec elle. [verset 30] Laissez-les croître tous deux ensemble jusqu’à la moisson ; et au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Cueillez premièrement l’ivraie, et liez-la en bottes pour la brûler, mais assemblez le froment dans mon grenier.

[verset 31] Il leur proposa une autre parabole, disant : Le royaume des cieux est semblable à un grain de moutarde qu’un homme prit et sema dans son champ : [verset 32] lequel est, il est vrai, plus petit que toutes les semences ; mais quand il a pris sa croissance, il est plus grand que les herbes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent et demeurent dans ses branches.

[verset 33] Il leur dit une autre parabole : Le royaume des cieux est semblable à du levain qu’une femme prit et qu’elle cacha parmi trois mesures de farine, jusqu’à ce que tout fût levé.

[verset 34] Jésus dit toutes ces choses aux foules en paraboles, et sans parabole il ne leur disait rien ; [verset 35] en sorte que fût accompli ce qui a été dit par le prophète, disant : « J’ouvrirai ma bouche en paraboles, je proférerai des choses qui ont été cachées dès la fondation du monde » (note : Psaume 78 verset 2.).

[verset 36] Alors, ayant congédié les foules, il (note : Texte reçu : Jésus.) entra dans la maison ; et ses disciples vinrent à lui, disant : Expose-nous la parabole de l’ivraie du champ. [verset 37] Et lui, répondant, leur dit : Celui qui sème la bonne semence, c’est le fils de l’homme ; [verset 38] et le champ, c’est le monde ; et la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; et l’ivraie, ce sont les fils du méchant ; [verset 39] et l’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ; et la moisson, c’est la consommation du siècle ; et les moissonneurs sont des anges. [verset 40] Comme donc l’ivraie est cueillie et brûlée au feu, il en sera de même à la consommation du (note : Texte reçu : de ce.) siècle. [verset 41] Le fils de l’homme enverra ses anges, et ils cueilleront de son royaume tous les scandales (note : scandale, ailleurs : occasion de chute ; c’est proprement : trébuchet, ou crochet de détente d’un piège.) et ceux qui commettent l’iniquité (note : iniquité, ici, comme chapitre 7 verset 23.), [verset 42] et ils les jetteront dans la fournaise de feu : là seront les pleurs et les grincements de dents. [verset 43] Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende.

[verset 44] Encore, le royaume des cieux est semblable à un trésor caché dans un champ, qu’un homme, après l’avoir trouvé, a caché ; et de la joie qu’il en a, il s’en va, et vend tout ce qu’il a, et achète ce champ-là.

[verset 45] Encore, le royaume des cieux est semblable à un marchand qui cherche de belles perles ; [verset 46] et ayant trouvé une perle de très-grand prix, il s’en alla, et vendit tout ce qu’il avait, et l’acheta.

[verset 47] Encore, le royaume des cieux est semblable à une seine jetée dans la mer et rassemblant [des poissons] de toute sorte ; [verset 48] et quand elle fut pleine, ils la tirèrent sur le rivage, et s’asseyant, ils mirent ensemble les bons dans des vaisseaux, et jetèrent dehors les mauvais. [verset 49] Il en sera de même à la consommation du siècle : les anges sortiront, et sépareront les méchants du milieu des justes, [verset 50] et les jetteront dans la fournaise de feu : là seront les pleurs et les grincements de dents.

[verset 51] Jésus leur dit : Avez-vous compris toutes ces choses ? Ils lui disent : Oui, [Seigneur]. [verset 52] Et il leur dit : C’est pour cela que tout scribe qui a été fait disciple du (note : littéralement : au ; ou : pour le.) royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui produit de son trésor des choses nouvelles et des choses vieilles.

[verset 53] Et il arriva que, quand Jésus eut achevé ces paraboles, il se retira de là. [verset 54] Et étant venu dans son pays, il les enseignait dans leur synagogue, en sorte qu’ils étaient étonnés et disaient : D’où viennent à celui-ci cette sagesse et ces miracles ? [verset 55] Celui-ci n’est-il pas le fils du charpentier ? Sa mère ne s’appelle-t-elle pas Marie ? et ses frères, Jacques, et Joses (note : plusieurs lisent : Joseph.), et Simon, et Jude ? [verset 56] Et ses sœurs ne sont-elles pas toutes auprès de nous ? D’où donc viennent à celui-ci toutes ces choses ? [verset 57] Et ils étaient scandalisés (note : voyez la note, verset 41.) en lui. Et Jésus leur dit : Un prophète n’est pas sans honneur, si ce n’est dans son pays et dans sa maison. [verset 58] Et il ne fit pas là beaucoup de miracles, à cause de leur incrédulité.

[chapitre 14]  [verset 1] En ce temps-là, Hérode le tétrarque ouït parler de la renommée de Jésus ; [verset 2] et il dit à ses serviteurs : C’est Jean le baptiseur ; il est ressuscité des morts, et c’est pourquoi les miracles s’opèrent par lui. [verset 3] Car Hérode, ayant fait prendre Jean, l’avait fait lier et mettre en prison, à cause d’Hérodias, la femme de Philippe son frère ; [verset 4] car Jean lui disait : Il ne t’est pas permis de l’avoir. [verset 5] Et tout en ayant le désir de le faire mourir, il craignait la foule, parce qu’ils le tenaient pour prophète. [verset 6] Mais lorsqu’on célébrait l’anniversaire de la naissance d’Hérode, la fille d’Hérodias dansa devant tous, et plut à Hérode : [verset 7] sur quoi il lui promit avec serment de lui donner tout ce qu’elle demanderait. [verset 8] Et elle, poussée par sa mère : Donne-moi ici, dit-elle, dans un plat, la tête de Jean le baptiseur. [verset 9] Et le roi en fut affligé ; mais, à cause des serments et de ceux qui étaient à table avec lui, il donna l’ordre qu’on la lui donnât. [verset 10] Et il envoya décapiter Jean dans la prison. [verset 11] Et sa tête fut apportée dans un plat et donnée à la jeune fille ; et elle la porta à sa mère. [verset 12] Et ses disciples vinrent et enlevèrent le corps et l’ensevelirent ; et s’en allant, ils rapportèrent à Jésus [ce qui était arrivé].

[verset 13] Et Jésus, l’ayant entendu, se retira de là dans une nacelle dans un lieu désert, à l’écart ; et les foules, l’ayant appris, le suivirent à pied, des [différentes] villes. [verset 14] Et étant sorti, il (note : Texte reçu : Jésus.) vit une grande foule ; et il fut ému de compassion envers eux, et il guérit leurs infirmes. [verset 15] Et le soir étant venu, ses disciples vinrent à lui, disant : Le lieu est désert, et l’heure est déjà passée ; renvoie les foules, afin qu’elles aillent aux villages et qu’elles s’achètent des vivres. [verset 16] Mais Jésus leur dit : Il n’est pas nécessaire qu’elles s’en aillent ; vous, donnez-leur à manger. [verset 17] Mais ils lui disent : Nous n’avons ici que cinq pains et deux poissons. [verset 18] Et il dit : Apportez-les-moi ici. [verset 19] Et ayant donné l’ordre aux foules de s’asseoir sur l’herbe, ayant pris les cinq pains et les deux poissons, il regarda vers le ciel et bénit ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples aux foules. [verset 20] Et ils mangèrent tous et furent rassasiés. Et ils ramassèrent, des morceaux qui étaient de reste, douze paniers pleins. [verset 21] Or ceux qui avaient mangé étaient environ cinq mille hommes, outre les femmes et les enfants.

[verset 22] Et aussitôt il (note : Texte reçu : Jésus.) contraignit les disciples de monter dans la nacelle et de le précéder à l’autre rive, jusqu’à ce qu’il eût renvoyé les foules. [verset 23] Et quand il eut renvoyé les foules, il monta sur une montagne à l’écart pour prier ; et le soir étant venu, il était là seul.

[verset 24] Or la nacelle était déjà au milieu de la mer, battue par les vagues, car le vent était contraire. [verset 25] Et à la quatrième veille de la nuit, il (note : Texte reçu : Jésus.) s’en alla vers eux, marchant sur la mer. [verset 26] Et les disciples, le voyant marcher sur la mer, furent troublés, disant : C’est un fantôme. Et ils crièrent de peur. [verset 27] Mais Jésus leur parla aussitôt, disant : Ayez bon courage ; c’est moi, n’ayez point de peur. [verset 28] Et Pierre, lui répondant, dit : Seigneur, si c’est toi, commande-moi d’aller à toi sur les eaux. Et il dit : Viens. [verset 29] Et Pierre, étant descendu de la nacelle, marcha sur les eaux pour aller à Jésus. [verset 30] Mais voyant que le vent était fort, il eut peur ; et comme il commençait à enfoncer, il s’écria, disant : Seigneur, sauve-moi ! [verset 31] Et aussitôt Jésus, étendant la main, le prit et lui dit : Homme de petite foi, pourquoi as-tu douté ? [verset 32] Et quand ils furent montés dans la nacelle, le vent tomba. [verset 33] Et ceux qui étaient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : Véritablement tu es le Fils de Dieu !

[verset 34] Et ayant passé à l’autre rive, ils vinrent dans la contrée de Génésareth. [verset 35] Et les hommes de ce lieu-là, l’ayant reconnu, envoyèrent dans tout le pays d’alentour ; et on lui apporta tous ceux qui se portaient mal ; [verset 36] et ils le priaient de [les laisser] toucher seulement le bord de sa robe : et tous ceux qui le touchèrent furent complètement guéris.

[chapitre 15]  [verset 1] Alors les scribes et les pharisiens de Jérusalem viennent à Jésus, disant : [verset 2] Pourquoi tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens, car ils ne lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain ? [verset 3] Mais lui, répondant, leur dit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu à cause de votre tradition ? [verset 4] car Dieu a commandé, disant : « Honore ton père et ta mère » (note : Exode chapitre 20 verset 12.) ; et : « que celui qui médira (note : ou : injuriera, maudira.) de père ou de mère, meure de mort » (note : Exode chapitre 21 verset 17.) ; [verset 5] mais vous, vous dites : Quiconque dira à son père ou à sa mère : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est un don, [verset 6] — et il n’honorera point son père ou sa mère. Et vous avez annulé le commandement de Dieu à cause de votre tradition. [verset 7] Hypocrites ! Ésaïe a bien prophétisé de vous, disant : [verset 8] « Ce peuple (note : Le Texte reçu ajoute : s’approche de moi de sa bouche, et.) m’honore des lèvres, mais leur cœur est fort éloigné de moi ; [verset 9] mais ils m’honorent en vain, enseignant comme doctrines des commandements d’hommes » (note : Ésaïe chapitre 29 verset 13.). [verset 10] Et ayant appelé la foule, il leur dit : Écoutez et comprenez : [verset 11] ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l’homme ; mais ce qui sort de la bouche, c’est là ce qui souille l’homme.

[verset 12] Alors ses disciples, s’approchant, lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont été scandalisés en entendant cette parole ? [verset 13] Mais lui, répondant, dit : Toute plante que mon Père céleste n’a pas plantée sera déracinée. [verset 14] Laissez-les ; ce sont des aveugles, conducteurs d’aveugles : et si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. [verset 15] Et Pierre, répondant, lui dit : Expose-nous cette parabole. [verset 16] Et il (note : Texte reçu : Jésus.) dit : Et vous aussi, êtes-vous encore sans intelligence ? [verset 17] N’entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu secret ? [verset 18] Mais les choses qui sortent de la bouche viennent du cœur, et ces choses-là souillent l’homme. [verset 19] Car du cœur viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les fornications, les vols, les faux témoignages, les injures : [verset 20] ce sont ces choses qui souillent l’homme ; mais de manger avec des mains non lavées ne souille pas l’homme.

[verset 21] Et Jésus, partant de là, se retira dans les quartiers (note : pas nécessairement dans le territoire, mais dans le voisinage.) de Tyr et de Sidon. [verset 22] Et voici, une femme cananéenne de ces contrées-là, sortant, s’écria, lui disant : Seigneur, Fils de David, aie pitié de moi ; ma fille est cruellement tourmentée d’un démon. [verset 23] Et il ne lui répondit mot. Et ses disciples, s’approchant, le prièrent, disant : Renvoie-la, car elle crie après nous. [verset 24] Mais lui, répondant, dit : Je ne suis envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël. [verset 25] Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. [verset 26] Et lui, répondant, dit : Il ne convient pas de prendre le pain des enfants et de le jeter aux chiens (note : grec : petits chiens, plus méprisant que chiens.). [verset 27] Et elle dit : Oui, Seigneur ; car même les chiens (note : grec : petits chiens, plus méprisant que chiens.) mangent des miettes qui tombent de la table de leurs maîtres. [verset 28] Alors Jésus, répondant, lui dit : Ô femme, ta foi est grande ; qu’il te soit fait comme tu veux. Et dès cette heure-là sa fille fut guérie.

[verset 29] Et Jésus, étant parti de là, vint près de la mer de Galilée ; et montant sur une montagne, il s’assit là. [verset 30] Et de grandes foules vinrent à lui, ayant avec elles des boiteux, des aveugles, des muets, des estropiés, et beaucoup d’autres ; et elles les jetèrent à ses pieds (note : Texte reçu : aux pieds de Jésus.), et il les guérit ; [verset 31] de sorte que les foules s’étonnèrent en voyant les muets parler, les estropiés guérir, les boiteux marcher, et les aveugles voir ; et elles glorifièrent le Dieu d’Israël. [verset 32] Et Jésus, ayant appelé à lui ses disciples, dit : Je suis ému de compassion envers la foule, car voici trois jours déjà qu’ils demeurent auprès de moi, et ils n’ont rien à manger ; et je ne veux pas les renvoyer à jeun, de peur qu’ils ne défaillent en chemin. [verset 33] Et ses disciples lui disent : D’où aurions-nous dans le désert assez de pains pour rassasier une si grande foule ? [verset 34] Et Jésus leur dit : Combien avez-vous de pains ? Et ils dirent : Sept, et quelques petits poissons. [verset 35] Et il commanda aux foules de s’asseoir sur la terre. [verset 36] Et ayant pris les sept pains et les poissons, il rendit grâces et les rompit et les donna à ses disciples, et les disciples à la foule. [verset 37] Et ils mangèrent tous et furent rassasiés ; et ils ramassèrent, des morceaux qui étaient de reste, sept corbeilles pleines. [verset 38] Or ceux qui avaient mangé étaient quatre mille hommes, outre les femmes et les enfants. [verset 39] Et ayant renvoyé les foules, il monta dans une nacelle et vint dans la contrée de Magadan (note : Texte reçu : Magdala.).

[chapitre 16]  [verset 1] Et les pharisiens et les sadducéens, s’approchant, lui demandèrent, pour l’éprouver, de leur montrer un signe du ciel. [verset 2] Mais lui, répondant, leur dit : Quand le soir est venu, vous dites : Il fera beau temps, car le ciel est rouge ; [verset 3] et le matin : Il y aura aujourd’hui de l’orage, car le ciel est rouge et sombre. (note : Le Texte reçu ajoute : Hypocrites.)Vous savez discerner l’apparence du ciel ; et ne pouvez-vous pas [discerner] les signes des temps ? [verset 4] Une génération méchante et adultère recherche un signe ; et il ne lui sera pas donné de signe, si ce n’est le signe de Jonas (note : Le Texte reçu ajoute : le prophète.). Et les laissant, il s’en alla.

[verset 5] Et quand les disciples furent venus à l’autre rive, ils avaient oublié de prendre du pain. [verset 6] Et Jésus leur dit : Voyez, et soyez en garde contre le levain des pharisiens et des sadducéens. [verset 7] Et ils raisonnaient en eux-mêmes, disant : C’est parce que nous n’avons pas pris du pain. [verset 8] Mais Jésus, le sachant, (note : Le Texte reçu ajoute : leur.) dit : Pourquoi raisonnez-vous en vous-mêmes, gens de petite foi, sur ce que vous n’avez pas pris du pain ? [verset 9] N’entendez-vous pas encore, et ne vous souvient-il pas des cinq pains des cinq mille hommes, et combien de paniers vous en recueillîtes ? [verset 10] ni des sept pains des quatre mille hommes, et combien de corbeilles vous en recueillîtes ? [verset 11] Comment n’entendez-vous pas que ce n’était pas touchant du pain que je vous disais : Soyez (note : Texte reçu : disais d’être.) en garde contre le levain des pharisiens et des sadducéens ? [verset 12] Alors ils comprirent que ce n’était pas contre le levain du pain qu’il leur avait dit d’être en garde, mais contre la doctrine des pharisiens et des sadducéens.

[verset 13] Or, lorsque Jésus fut venu aux quartiers de Césarée de Philippe, il interrogea ses disciples, disant : Qui disent les hommes que je suis, moi, le fils de l’homme ? [verset 14] Et ils dirent : Les uns [disent] : Jean le baptiseur ; les autres : Élie ; et d’autres : Jérémie ou l’un des prophètes. [verset 15] Il leur dit : Et vous, qui dites-vous que je suis ? [verset 16] Et Simon Pierre, répondant, dit : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. [verset 17] Et Jésus, répondant, lui dit : Tu es bienheureux, Simon Barjonas (note : ou : fils de Jonas.), car la chair et le sang ne t’ont pas révélé [cela], mais mon Père qui est dans les cieux. [verset 18] Et moi aussi, je te dis que tu es Pierre (note : ou : une pierre.) ; et sur ce roc je bâtirai mon assemblée, et [les] portes du hadès ne prévaudront pas contre elle. [verset 19] Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux ; et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. [verset 20] Alors il enjoignit aux disciples de ne dire à personne qu’il fût (note : Le Texte reçu ajoute : Jésus.) le Christ.

[verset 21] Dès lors Jésus commença à montrer à ses disciples qu’il fallait qu’il allât à Jérusalem, et qu’il souffrît beaucoup de la part des anciens et des principaux sacrificateurs et des scribes, et qu’il fût mis à mort, et qu’il fût ressuscité le troisième jour. [verset 22] Et Pierre, le prenant à part, se mit à le reprendre, disant : Seigneur, Dieu t’en préserve (note : littéralement : Seigneur, propice pour toi !), cela ne t’arrivera point ! [verset 23] Mais lui, se retournant, dit à Pierre : Va arrière de moi, Satan, tu m’es en scandale ; car tes pensées ne sont pas aux choses de Dieu, mais à celles des hommes. [verset 24] Alors Jésus dit à ses disciples : Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il se renonce soi-même, et qu’il prenne sa croix, et me suive : [verset 25] car quiconque voudra sauver sa vie (note : vie et âme.) la perdra ; et quiconque perdra sa vie (note : vie et âme.) pour l’amour de moi, la trouvera. [verset 26] Car que profitera-t-il à un homme s’il gagne le monde entier, et qu’il fasse la perte de son âme (note : vie et âme.) ; ou que donnera un homme en échange de son âme (note : vie et âme.) ? [verset 27] Car le fils de l’homme viendra dans la gloire de son Père, avec ses anges, et alors il rendra à chacun selon sa conduite. [verset 28] En vérité, je vous dis : Il y en a quelques-uns de ceux qui sont ici présents, qui ne goûteront point la mort jusqu’à ce qu’ils aient vu le fils de l’homme venant dans son royaume.

[chapitre 17]  [verset 1] Et après six jours, Jésus prend avec lui Pierre, et Jacques, et Jean son frère, et les mène à l’écart sur une haute montagne. [verset 2] Et il fut transfiguré devant eux ; et son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière. [verset 3] Et voici, Moïse et Élie leur apparurent, parlant avec lui. [verset 4] Et Pierre, répondant, dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; si tu le veux, faisons ici trois tentes : une pour toi, et une pour Moïse, et une pour Élie. [verset 5] Comme il parlait encore, voici, une nuée lumineuse les couvrit (note : comme Exode chapitre 40 verset 35 (et 34).) ; et voici une voix de la nuée, disant : Celui-ci est mon fils bien-aimé, en qui j’ai trouvé mon plaisir ; écoutez-le. [verset 6] Ce que les disciples ayant entendu, ils tombèrent le visage contre terre et furent saisis d’une très-grande peur. [verset 7] Et Jésus, s’approchant, les toucha et dit : Levez-vous, et n’ayez point de peur. [verset 8] Et eux, levant leurs yeux, ne virent personne que Jésus seul.

[verset 9] Et comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur enjoignit, disant : Ne dites à personne la vision, jusqu’à ce que le fils de l’homme soit ressuscité d’entre les morts. [verset 10] Et ses disciples l’interrogèrent, disant : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu’il faut qu’Élie vienne premièrement ? [verset 11] Et lui (note : Texte reçu : Jésus.), répondant, leur dit : En effet, Élie vient premièrement, et il rétablira toutes choses ; [verset 12] mais je vous dis qu’Élie est déjà venu, et ils ne l’ont pas reconnu ; mais ils lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu ; ainsi aussi le fils de l’homme va souffrir de leur part. [verset 13] Alors les disciples comprirent qu’il leur parlait de Jean le baptiseur.

[verset 14] Et quand ils furent venus auprès de la foule, un homme s’approcha de lui, se jetant à genoux devant lui, et disant : [verset 15] Seigneur, aie pitié de mon fils, car il est lunatique et souffre cruellement, car souvent il tombe dans le feu, et souvent dans l’eau ; [verset 16] et je l’ai apporté à tes disciples, et ils n’ont pu le guérir. [verset 17] Et Jésus, répondant, dit : Ô génération incrédule et perverse, jusques à quand serai-je avec vous ; jusques à quand vous supporterai-je ? Amenez-le-moi ici. [verset 18] Et Jésus le tança ; et le démon sortit de lui ; et le jeune garçon fut guéri dès cette heure-là.

[verset 19] Alors les disciples, venant à Jésus à l’écart, dirent : Pourquoi n’avons-nous pu le chasser ? [verset 20] Et Jésus leur dit : À cause de votre incrédulité ; car, en vérité, je vous dis : si vous aviez de la foi comme un grain de moutarde, vous diriez à cette montagne : Transporte-toi d’ici là, et elle se transporterait ; et rien ne vous serait impossible. [verset 21] Mais cette sorte ne sort que par la prière et par le jeûne.

[verset 22] Et comme ils séjournaient en Galilée, Jésus leur dit : Le fils de l’homme va être livré entre les mains des hommes ; et ils le feront mourir ; [verset 23] et le troisième jour il sera ressuscité (note : ou : ressuscitera.). Et ils furent fort attristés.

[verset 24] Et lorsqu’ils furent venus à Capernaüm, les receveurs des didrachmes (note : impôt juif personnel de deux drachmes (moitié d’un statère) ; voyez Exode chapitre 30 versets 11 à 16 ; et comparer Néhémie chapitre 10 versets 32 et 33.) vinrent à Pierre, et dirent : Votre maître (note : qui enseigne.) ne paye-t-il pas les didrachmes ? Il dit : Oui. [verset 25] Et quand il fut entré dans la maison, Jésus le prévint, disant : Que t’en semble, Simon ? Les rois de la terre, de qui reçoivent-ils des tributs ou des impôts, de leurs fils ou des étrangers ? [verset 26] Pierre lui dit : Des étrangers. Jésus lui dit : Les fils en sont donc exempts. [verset 27] Mais, afin que nous ne les scandalisions pas, va-t’en à la mer, jette un hameçon, et prends le premier poisson qui montera ; et quand tu lui auras ouvert la bouche, tu y trouveras un statère ; prends-le, et donne-le-leur pour moi et pour toi.

[chapitre 18]  [verset 1] En cette heure-là les disciples vinrent à Jésus, disant : Qui donc est le plus grand (note : est plus grand [que d’autres].) dans le royaume des cieux ? [verset 2] Et Jésus, ayant appelé auprès de lui un petit enfant, le plaça au milieu d’eux, et dit : [verset 3] En vérité, je vous dis : si vous ne vous convertissez et ne devenez comme les petits enfants, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux. [verset 4] Quiconque donc s’abaissera comme ce petit enfant, celui-là est le plus grand (note : est plus grand [que d’autres].) dans le royaume des cieux ; [verset 5] et quiconque reçoit un seul petit enfant tel que celui-ci en mon nom, me reçoit. [verset 6] Et quiconque est une occasion de chute pour un de ces petits qui croient en moi, il serait avantageux pour lui qu’on lui eût pendu au cou une meule d’âne (note : meule tournée par un âne.) et qu’il eût été noyé dans les profondeurs de la mer. [verset 7] Malheur au monde à cause des occasions de chute ! car il est nécessaire qu’il arrive des occasions de chute ; mais malheur à cet homme par qui l’occasion de chute arrive. [verset 8] Et si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi : il vaut mieux pour toi d’entrer dans la vie boiteux ou estropié, que d’avoir deux mains ou deux pieds, et d’être jeté dans le feu éternel. [verset 9] Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi ; car il vaut mieux pour toi d’entrer dans la vie n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux, et d’être jeté dans la géhenne du feu. [verset 10] Prenez garde de ne pas mépriser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon Père qui est dans les cieux. [verset 11] Car le fils de l’homme est venu pour sauver ce qui était perdu. [verset 12] Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l’une d’elles se soit égarée, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s’en aller chercher celle qui s’est égarée ? [verset 13] Et s’il arrive qu’il la trouve, — en vérité, je vous dis qu’il a plus de joie de celle-là que des quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées. [verset 14] Ainsi, ce n’est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux, qu’un seul de ces petits périsse.

[verset 15] Et si ton frère pèche contre toi, va, reprends-le (note : ou : convaincs-le.), entre toi et lui seul ; s’il t’écoute, tu as gagné ton frère ; [verset 16] mais s’il ne t’écoute pas, prends avec toi encore une ou deux personnes, afin que par la bouche de deux ou de trois témoins toute parole soit établie (note : voyez Deutéronome chapitre 19 verset 15.). [verset 17] Et s’il ne veut pas les écouter, dis-le à l’assemblée ; et s’il ne veut pas écouter l’assemblée non plus, qu’il te soit comme un homme des nations et comme un publicain. [verset 18] En vérité, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel. [verset 19] Je vous dis encore que si deux d’entre vous sont d’accord sur la terre pour une chose quelconque, quelle que soit la chose qu’ils demanderont, elle sera faite pour eux par mon Père qui est dans les cieux ; [verset 20] car là où deux ou trois sont assemblés en (note : littéralement : à.) mon nom, je suis là au milieu d’eux.

[verset 21] Alors Pierre, s’approchant de lui, dit : Seigneur, combien de fois mon frère péchera-t-il contre moi, et lui pardonnerai-je ? Sera-ce jusqu’à sept fois ? [verset 22] Jésus lui dit : Je ne te dis pas jusqu’à sept fois, mais jusqu’à soixante-dix fois sept fois. [verset 23] C’est pourquoi le royaume des cieux a été fait semblable à un roi qui voulut compter avec ses esclaves. [verset 24] Et quand il eut commencé à compter, on lui en amena un qui lui devait dix mille talents. [verset 25] Et comme il n’avait pas de quoi payer, son seigneur ordonna qu’il fût vendu, [lui], et sa femme, et ses enfants, et tout ce qu’il avait ; et que le payement fût fait. [verset 26] L’esclave donc, se jetant à ses pieds, lui rendit hommage, disant : Seigneur, use de patience envers moi, et je te payerai tout. [verset 27] Et le seigneur de cet esclave-là, touché de compassion, le relâcha et lui remit la dette. [verset 28] Mais cet esclave, étant sorti, trouva un de ceux qui étaient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l’ayant saisi, il l’étranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose (note : Texte reçu : Paye-moi ce que tu [me] dois.). [verset 29] Celui donc qui était esclave avec lui, se jetant à ses pieds, le supplia, disant : Use de patience envers moi, et je te payerai (note : Le Texte reçu ajoute : tout.). [verset 30] Et il ne voulut pas ; mais il s’en alla et le jeta en prison jusqu’à ce qu’il eût payé la dette. [verset 31] Or ceux qui étaient esclaves avec lui, voyant ce qui était arrivé, furent extrêmement affligés, et s’en vinrent et déclarèrent à leur seigneur tout ce qui s’était passé. [verset 32] Alors son seigneur, l’ayant appelé auprès de lui, lui dit : Méchant esclave, je t’ai remis toute cette dette, parce que tu m’en as supplié ; [verset 33] n’aurais-tu pas dû aussi avoir pitié de celui qui est esclave avec toi, comme moi aussi j’ai eu pitié de toi ? [verset 34] Et son seigneur, étant en colère, le livra aux bourreaux, jusqu’à ce qu’il eût payé tout ce qui lui était dû. [verset 35] Ainsi aussi mon Père céleste vous fera, si vous ne pardonnez pas de tout votre cœur, chacun à son frère (note : Le Texte reçu ajoute : ses fautes.).

[chapitre 19]  [verset 1] Et il arriva, quand Jésus eut achevé ces discours, qu’il partit de la Galilée et vint vers les confins de la Judée, au delà du Jourdain ; [verset 2] et de grandes foules le suivirent, et il les guérit là.

[verset 3] Et les pharisiens vinrent à lui, l’éprouvant et [lui] disant : Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour quelque cause que ce soit ? [verset 4] Et lui, répondant, leur dit : N’avez-vous pas lu que celui qui les a faits, dès le commencement les a faits mâle et femelle, et qu’il dit : [verset 5] « C’est pourquoi, l’homme laissera son père et sa mère et sera uni à sa femme ; et les deux seront une seule chair (note : littéralement : seront pour une seule chair.) » (note : Genèse chapitre 2 verset 24.) ? [verset 6] Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Ce donc que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas. [verset 7] Ils lui disent : Pourquoi donc Moïse a-t-il commandé de donner une lettre de divorce, et de la répudier ? [verset 8] Il leur dit : Moïse, à cause de votre dureté de cœur, vous a permis de répudier vos femmes ; mais au commencement il n’en était pas ainsi. [verset 9] Et je vous dis que quiconque répudiera sa femme, non (note : Texte reçu : si ce n’est.) pour cause de fornication, et en épousera une autre, commet adultère ; et celui qui épouse une femme répudiée, commet adultère. [verset 10] Ses disciples lui disent : Si telle est la condition de l’homme à l’égard de la femme, il ne convient pas de se marier. [verset 11] Mais il leur dit : Tous ne reçoivent pas cette parole, mais ceux à qui il est donné ; [verset 12] car il y a des eunuques qui sont nés tels dès le ventre de leur mère ; et il y a des eunuques qui ont été faits eunuques par les hommes ; et il y a des eunuques qui se sont faits eux-mêmes eunuques pour le royaume des cieux. Que celui qui peut le recevoir, le reçoive.

[verset 13] Alors on lui apporta de petits enfants, afin qu’il leur imposât les mains et qu’il priât ; mais les disciples reprenaient ceux [qui les apportaient]. [verset 14] Et Jésus dit : Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas ; car à de tels (note : littéralement : car de tels.) est le royaume des cieux. [verset 15] Et leur ayant imposé les mains, il partit de là.

[verset 16] Et voici, quelqu’un s’approchant, lui dit : (note : Le Texte reçu ajoute : Bon.)Maître, quel bien ferai-je pour avoir la vie éternelle ? [verset 17] Et il lui dit : Pourquoi m’interroges-tu touchant ce qui est bon ? Un seul est bon (note : Texte reçu : Pourquoi m’appelles-tu bon ? Nul n’est bon, sinon un [seul], Dieu.). Mais si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. [verset 18] Il lui dit : Lesquels ? Et Jésus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultère ; tu ne déroberas point ; tu ne diras point de faux témoignage ; [verset 19] honore ton père et ta mère ; et, tu aimeras ton prochain comme toi-même. [verset 20] Le jeune homme lui dit : J’ai gardé toutes ces choses (note : Le Texte reçu ajoute : dès ma jeunesse.) ; que me manque-t-il encore ? [verset 21] Jésus lui dit : Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu as, et donne aux pauvres ; et tu auras un trésor dans le ciel ; et viens, suis-moi. [verset 22] Et le jeune homme, ayant entendu cette parole, s’en alla tout triste, car il avait de grands biens. [verset 23] Et Jésus dit à ses disciples : En vérité, je vous dis qu’un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; [verset 24] et je vous le dis encore : Il est plus facile qu’un chameau entre (note : Texte reçu : passe.) par un trou d’aiguille, qu’un riche n’entre dans le royaume de Dieu. [verset 25] Et les disciples, l’ayant entendu, s’étonnèrent fort, disant : Qui donc peut être sauvé ? [verset 26] Et Jésus, [les] regardant, leur dit : Pour les hommes, cela est impossible ; mais pour Dieu, toutes choses sont possibles.

[verset 27] Alors Pierre, répondant, lui dit : Voici, nous avons tout quitté et nous t’avons suivi ; que nous adviendra-t-il donc ? [verset 28] Et Jésus leur dit : En vérité, je vous dis que vous qui m’avez suivi, — dans la régénération, quand le fils de l’homme se sera assis sur le trône de sa gloire, vous aussi, vous serez assis sur douze trônes, jugeant les douze tribus d’Israël ; [verset 29] et quiconque aura quitté maisons, ou frères, ou sœurs, ou père, ou mère, ou femme, ou enfants, ou champs, pour l’amour de mon nom, en recevra cent fois autant, et héritera de la vie éternelle. [verset 30] Mais plusieurs qui sont les premiers seront les derniers, et des derniers seront les premiers.

[chapitre 20]  [verset 1] Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sortit dès le point du jour afin de louer des ouvriers pour sa vigne. [verset 2] Et étant tombé d’accord avec les ouvriers pour un denier par jour, il les envoya dans sa vigne. [verset 3] Et sortant vers la troisième heure, il en vit d’autres qui étaient sur la place du marché à ne rien faire ; [verset 4] et il dit à ceux-ci : Allez, vous aussi, dans la vigne, et je vous donnerai ce qui sera juste ; et ils s’en allèrent. [verset 5] Sortant encore vers la sixième heure et vers la neuvième heure, il fit de même. [verset 6] Et sortant vers la onzième heure, il en trouva d’autres qui étaient là (note : Le Texte reçu ajoute : oisifs.) ; et il leur dit : Pourquoi vous tenez-vous ici tout le jour sans rien faire ? [verset 7] Ils lui disent : Parce que personne ne nous a engagés. Il leur dit : Allez, vous aussi, dans la vigne, et vous recevrez ce qui sera juste. [verset 8] Et le soir étant venu, le maître de la vigne dit à son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu’aux premiers. [verset 9] Et lorsque ceux [qui avaient été engagés] vers la onzième heure furent venus, ils reçurent chacun un denier ; [verset 10] et quand les premiers furent venus, ils croyaient recevoir davantage, mais ils reçurent, eux aussi, chacun un denier. [verset 11] Et l’ayant reçu, ils murmuraient contre le maître de maison, disant : [verset 12] Ces derniers n’ont travaillé qu’une heure, et tu les as faits égaux à nous qui avons porté le faix du jour et de la chaleur. [verset 13] Et lui, répondant, dit à l’un d’entre eux : Mon ami, je ne te fais pas tort : n’es-tu pas tombé d’accord avec moi pour un denier ? [verset 14] Prends ce qui est à toi et va-t’en. Mais je veux donner à ce dernier autant qu’à toi. [verset 15] Ne m’est-il pas permis de faire ce que je veux de ce qui est mien ? Ton œil est-il méchant, parce que moi, je suis bon ? [verset 16] Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers les derniers, car il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus.

[verset 17] Et Jésus, montant à Jérusalem, prit à part sur le chemin les douze disciples, et leur dit : [verset 18] Voici, nous montons à Jérusalem, et le fils de l’homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes, et ils le condamneront à mort ; [verset 19] et ils le livreront aux nations pour s’en moquer, et le fouetter, et le crucifier ; et le troisième jour il ressuscitera.

[verset 20] Alors la mère des fils de Zébédée vint à lui avec ses fils, [lui] rendant hommage et lui demandant quelque chose. [verset 21] Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s’asseyent, l’un à ta droite et l’un à ta gauche, dans ton royaume. [verset 22] Et Jésus, répondant, dit : Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que moi, je vais boire (note : Le Texte reçu ajoute : et être baptisés du baptême dont moi je suis baptisé.) ? Ils lui disent : Nous le pouvons. [verset 23] Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe (note : Le Texte reçu ajoute : et vous serez baptisés du baptême dont moi je suis baptisé.) ; mais de s’asseoir à ma droite et à ma gauche, n’est pas à moi pour le donner, sinon à ceux pour lesquels cela est préparé par mon Père. [verset 24] Et les dix, l’ayant entendu, furent indignés à l’égard des deux frères. [verset 25] Et Jésus, les ayant appelés auprès de lui, dit : Vous savez que les chefs des nations dominent sur elles, et que les grands usent d’autorité sur elles. [verset 26]  (note : Le Texte reçu ajoute : Mais.)Il n’en sera pas ainsi parmi vous ; mais quiconque voudra devenir grand parmi vous sera (note : Texte reçu : qu’il soit.) votre serviteur ; [verset 27] et quiconque voudra être le premier parmi vous, qu’il soit votre esclave ; [verset 28] de même que le fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs.

[verset 29] Et comme ils sortaient de Jéricho, une grande foule le suivit. [verset 30] Et voici, deux aveugles assis sur le bord du chemin, ayant ouï que Jésus passait, s’écrièrent, disant : Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David. [verset 31] Et la foule les reprit, afin qu’ils se tussent ; mais ils criaient plus fort, disant : Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David. [verset 32] Et Jésus, s’arrêtant, les appela et dit : Que voulez-vous que je vous fasse ? [verset 33] Ils lui disent : Seigneur, que nos yeux soient ouverts. [verset 34] Et Jésus, ému de compassion, toucha leurs yeux ; et aussitôt leurs yeux recouvrèrent la vue ; et ils le suivirent.

[chapitre 21]  [verset 1] Et quand ils approchèrent de Jérusalem et qu’ils furent arrivés à Bethphagé, vers la montagne des Oliviers, alors Jésus envoya deux disciples, leur disant : [verset 2] Allez au village qui est vis-à-vis de vous, et aussitôt vous trouverez une ânesse attachée, et un ânon avec elle ; détachez-les et amenez-les-moi. [verset 3] Et si quelqu’un vous dit quelque chose, vous direz : Le Seigneur en a besoin ; et aussitôt il les enverra. [verset 4] Et tout cela arriva, afin que fût accompli ce qui avait été dit par le prophète, disant : [verset 5] « Dites à la fille de Sion : Voici, ton roi vient à toi, débonnaire et monté sur une ânesse et sur un ânon, le petit d’une ânesse (note : littéralement : bête de somme.) » (note : Zacharie chapitre 9 verset 9.). [verset 6] Et les disciples, s’en étant allés et ayant fait comme Jésus leur avait ordonné, amenèrent l’ânesse et l’ânon, [verset 7] et mirent leurs vêtements dessus ; et il s’y assit (note : Texte reçu : dessus, et l’y firent asseoir.). [verset 8] Et une immense foule étendit ses vêtements sur le chemin, et d’autres coupaient des rameaux des arbres et les répandaient sur le chemin. [verset 9] Et les foules qui allaient devant lui (note : Le Texte reçu omet : lui.), et celles qui suivaient, criaient, disant : Hosanna au fils de David ! Béni soit celui qui vient au nom du *Seigneur (note : voyez Psaume 118 versets 25 et 26 ; (Hosanna signifie : « Sauve je te prie »).) ! Hosanna dans les lieux très-hauts ! [verset 10] Et comme il entrait dans Jérusalem, toute la ville fut émue, disant : Qui est celui-ci ? [verset 11] Et les foules disaient : Celui-ci est Jésus, le prophète, qui est de Nazareth de Galilée.

[verset 12] Et Jésus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les sièges de ceux qui vendaient les colombes ; [verset 13] et il leur dit : Il est écrit : « Ma maison sera appelée une maison de prière » (note : Ésaïe chapitre 56 verset 7.) ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs (note : voyez Jérémie chapitre 7 verset 11.). [verset 14] Et des aveugles et des boiteux vinrent à lui dans le temple, et il les guérit. [verset 15] Et les principaux sacrificateurs et les scribes, voyant les merveilles qu’il faisait, et les enfants criant dans le temple et disant : Hosanna au fils de David ! en furent indignés, et lui dirent : [verset 16] Entends-tu ce que ceux-ci disent ? Mais Jésus leur dit : Sans doute ; n’avez-vous jamais lu : « Par la bouche des petits enfants et de ceux qui tettent, tu as établi ta louange » (note : Psaume 8 verset 2.) ? [verset 17] Et les ayant laissés, il sortit de la ville [et s’en alla] à Béthanie ; et il y passa la nuit.

[verset 18] Et le matin, comme il retournait à la ville, il eut faim. [verset 19] Et voyant un figuier sur le chemin, il s’en approcha ; et il n’y trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et à l’instant le figuier sécha. [verset 20] Et les disciples, le voyant, en furent étonnés, disant : Comment en un instant le figuier est-il devenu sec ! [verset 21] Et Jésus, répondant, leur dit : En vérité, je vous dis : Si vous avez de la foi et que vous ne doutiez pas, non-seulement vous ferez ce qui [a été fait] au figuier, mais si même vous disiez à cette montagne : Ôte-toi et jette-toi dans la mer, cela se ferait. [verset 22] Et quoi que vous demandiez en priant, si vous croyez, vous le recevrez.

[verset 23] Et quand il fut entré dans le temple, les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple vinrent à lui, comme il enseignait, disant : Par quelle autorité fais-tu ces choses, et qui t’a donné cette autorité ? [verset 24] Et Jésus, répondant, leur dit : Je vous demanderai, moi aussi, une chose ; et si vous me la dites, je vous dirai, moi aussi, par quelle autorité je fais ces choses. [verset 25] Le baptême de Jean, d’où était-il ? du ciel, ou des hommes ? Et ils raisonnaient en eux-mêmes, disant : Si nous disons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc ne l’avez-vous pas cru ? [verset 26] Et si nous disons : Des hommes, nous craignons la foule, car tous tiennent Jean pour un prophète. [verset 27] Et, répondant, ils dirent à Jésus : Nous ne savons. Lui aussi leur dit : Moi non plus, je ne vous dis pas par quelle autorité je fais ces choses. [verset 28] Mais que vous en semble ? Un homme avait deux enfants ; et venant au premier, il dit : [Mon] enfant, va aujourd’hui travailler dans ma (note : quelques-uns lisent : la.) vigne. [verset 29] Et lui, répondant, dit : Je ne veux pas ; mais après, ayant du remords, il y alla. [verset 30] Et venant au second, il dit la même chose ; et lui, répondant, dit : Moi [j’y vais], seigneur ; et il n’y alla pas. [verset 31] Lequel des deux fit la volonté du père ? Ils lui disent : Le premier. Jésus leur dit : En vérité, je vous dis que les publicains et les prostituées vous devancent dans le royaume de Dieu. [verset 32] Car Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et vous ne l’avez pas cru ; mais les publicains et les prostituées l’ont cru ; et vous, l’ayant vu, vous n’en avez pas eu de remords ensuite pour le croire.

[verset 33] Écoutez une autre parabole : Il y avait un maître de maison, qui planta une vigne, et l’environna d’une clôture, et y creusa un pressoir, et y bâtit une tour ; et il la loua à des cultivateurs et s’en alla hors du pays. [verset 34] Et lorsque la saison des fruits approcha, il envoya ses esclaves aux cultivateurs pour recevoir ses fruits. [verset 35] Et les cultivateurs, ayant pris ses esclaves, battirent l’un, tuèrent l’autre, et en lapidèrent un autre. [verset 36] Il envoya encore d’autres esclaves en plus grand nombre que les premiers, et ils leur firent de même. [verset 37] Et enfin, il envoya auprès d’eux son fils, disant : Ils auront du respect pour mon fils. [verset 38] Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l’héritier ; venez, tuons-le, et possédons son héritage. [verset 39] Et l’ayant pris, ils le jetèrent hors de la vigne et le tuèrent. [verset 40] Quand donc le maître de la vigne viendra, que fera-t-il à ces cultivateurs-là ? [verset 41] Ils lui disent : Il fera périr misérablement ces méchants, et louera sa vigne à d’autres cultivateurs qui lui remettront les fruits en leur saison. [verset 42] Jésus leur dit : N’avez-vous jamais lu dans les écritures : « La pierre que ceux qui bâtissaient ont rejetée, celle-là est devenue la maîtresse pierre du coin ; celle-ci (note : ou : ceci.) est de par le *Seigneur, et est merveilleuse devant nos yeux » (note : Psaume 118 versets 22 et 23.) ? [verset 43] C’est pourquoi je vous dis que le royaume de Dieu vous sera ôté, et sera donné à une nation qui en rapportera les fruits. [verset 44] Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisé ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. [verset 45] Les principaux sacrificateurs et les pharisiens, ayant entendu ses paraboles, connurent qu’il parlait d’eux. [verset 46] Et, cherchant à se saisir de lui, ils craignaient les foules, parce qu’elles le tenaient pour un prophète.

[chapitre 22]  [verset 1] Et Jésus, répondant, leur parla encore en paraboles, disant : [verset 2] Le royaume des cieux a été fait semblable à un roi qui fit des noces pour son fils, [verset 3] et envoya ses esclaves pour convier ceux qui étaient invités aux noces ; et ils ne voulurent pas venir. [verset 4] Il envoya encore d’autres esclaves, disant : Dites aux conviés : Voici, j’ai apprêté mon dîner ; mes taureaux et mes bêtes grasses sont tués et tout est prêt : venez aux noces. [verset 5] Mais eux, n’en ayant pas tenu compte, s’en allèrent, l’un à son champ, et un autre à son trafic ; [verset 6] et les autres, s’étant saisis de ses esclaves, les outragèrent et les tuèrent. [verset 7] Et le roi, [l’ayant entendu, en] fut irrité ; et ayant envoyé ses troupes, il fit périr ces meurtriers-là et brûla leur ville. [verset 8] Alors il dit à ses esclaves : Les noces sont prêtes, mais les conviés n’en étaient pas dignes ; [verset 9] allez donc dans les carrefours des chemins, et autant de gens que vous trouverez, conviez-les aux noces. [verset 10] Et ces esclaves-là, étant sortis, [s’en allèrent] par les chemins, et assemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, tant mauvais que bons ; et la [salle] des noces fut remplie de gens qui étaient à table. [verset 11] Et le roi, étant entré pour voir ceux qui étaient à table, aperçut là un homme qui n’était pas vêtu d’une robe de noces. [verset 12] Et il lui dit : Ami, comment es-tu entré ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermée. [verset 13] Alors le roi dit aux serviteurs : Liez-le pieds et mains, emportez-le, et jetez-le dans les ténèbres de dehors : là seront les pleurs et les grincements de dents. [verset 14] Car il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus.

[verset 15] Alors les pharisiens vinrent et tinrent conseil pour l’enlacer dans [ses] paroles. [verset 16] Et ils lui envoient leurs disciples avec les hérodiens, disant : Maître, nous savons que tu es vrai et que tu enseignes la voie de Dieu en vérité, et que tu ne t’embarrasses de personne, car tu ne regardes pas à l’apparence des hommes. [verset 17] Dis-nous donc, que t’en semble : est-il permis de payer le tribut à César, ou non ? [verset 18] Et Jésus, connaissant leur méchanceté, dit : Pourquoi me tentez-vous, hypocrites ? [verset 19] Montrez-moi la monnaie du tribut. Et ils lui apportèrent un denier. [verset 20] Et il leur dit : De qui est cette image et cette inscription ? Ils lui disent : De César. [verset 21] Alors il leur dit : Rendez donc les choses de César à César, et les choses de Dieu à Dieu. [verset 22] Et l’ayant entendu, ils furent étonnés ; et le laissant, ils s’en allèrent.

[verset 23] En ce jour-là, des sadducéens, qui disent qu’il n’y a pas de résurrection, vinrent à lui et l’interrogèrent, [verset 24] disant : Maître (note : qui enseigne.), Moïse dit : Si quelqu’un meurt n’ayant pas d’enfants, son frère épousera sa femme, et suscitera de la postérité (note : littéralement : semence, ici et verset 25.) à son frère (note : voyez Deutéronome chapitre 25 verset 5.). [verset 25] Or il y avait parmi nous sept frères ; et le premier s’étant marié, mourut, et n’ayant pas de postérité, il laissa sa femme à son frère ; [verset 26] de la même manière le second aussi et le troisième, jusqu’au septième ; [verset 27] et après eux tous, la femme aussi mourut. [verset 28] Dans la résurrection donc, duquel des sept sera-t-elle la femme, car tous l’ont eue ? [verset 29] Et Jésus, répondant, leur dit : Vous errez, ne connaissant pas les écritures, ni la puissance de Dieu ; [verset 30] car, dans la résurrection, on ne se marie ni on n’est donné en mariage, mais on est comme des anges de Dieu dans le ciel. [verset 31] Et quant à la résurrection des morts, n’avez-vous pas lu ce qui vous est dit par Dieu, disant : [verset 32] « Moi, je suis le Dieu d’Abraham, et le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob » (note : Exode chapitre 3 verset 6.) ? Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. [verset 33] Et les foules, ayant entendu [cela], s’étonnèrent de sa doctrine.

[verset 34] Et les pharisiens, ayant ouï dire qu’il avait fermé la bouche aux sadducéens, s’assemblèrent en un même lieu. [verset 35] Et l’un d’eux, docteur de la loi, l’interrogea pour l’éprouver, disant : [verset 36] Maître, quel est le grand commandement dans la loi ? [verset 37] Et il (note : Texte reçu : Jésus.) lui dit : « Tu aimeras le *Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta pensée » (note : Deutéronome chapitre 6 verset 5.). [verset 38] C’est là le grand et premier commandement. [verset 39] Et le second lui est semblable : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » (note : Lévitique chapitre 19 verset 18.). [verset 40] De ces deux commandements dépendent la loi tout entière et les prophètes.

[verset 41] Et les pharisiens étant assemblés, Jésus les interrogea, disant : [verset 42] Que vous semble-t-il du Christ ? — de qui est-il fils ? Ils lui disent : De David. [verset 43] Il leur dit : Comment donc David, en Esprit, l’appelle-t-il seigneur, disant : [verset 44] « Le *Seigneur a dit à mon seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je mette tes ennemis sous (note : Texte reçu : pour marchepied de.) tes pieds » (note : Psaume 110 verset 1.) ? [verset 45] Si donc David l’appelle seigneur, comment est-il son fils ? [verset 46] Et personne ne pouvait lui répondre un mot ; et personne, depuis ce jour-là, n’osa plus l’interroger.

[chapitre 23]  [verset 1] Alors Jésus parla aux foules et à ses disciples, disant : [verset 2] Les scribes et les pharisiens se sont assis dans la chaire de Moïse. [verset 3] Toutes les choses donc qu’ils vous diront (note : Le Texte reçu ajoute : d’observer.), faites-les et observez-les ; mais ne faites pas selon leurs œuvres, car ils disent et ne font pas ; [verset 4] mais (note : Texte reçu : car.) ils lient des fardeaux pesants et difficiles à porter, et les mettent sur les épaules des hommes, mais eux, ils ne veulent pas les remuer de leur doigt. [verset 5] Et ils font toutes leurs œuvres pour être vus des hommes ; car (note : Texte reçu : et.) ils élargissent leurs phylactères et donnent plus de largeur aux franges [de leurs vêtements] (note : Le Texte reçu a : de leurs vêtements.), [verset 6] et ils aiment la première place dans les repas et les premiers sièges dans les synagogues, [verset 7] et les salutations dans les places publiques, et à être appelés par les hommes : Rabbi, Rabbi ! [verset 8] Mais vous, ne soyez pas appelés : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, [le Christ] ; et vous, vous êtes tous frères. [verset 9] Et n’appelez personne sur la terre votre père ; car un seul est votre père, celui qui est dans les cieux. [verset 10] Ne soyez pas non plus appelés conducteurs ; car un seul est votre conducteur, le Christ. [verset 11] Mais le plus grand de vous sera votre serviteur. [verset 12] Et quiconque s’élèvera sera abaissé ; et quiconque s’abaissera sera élevé.

[verset 13] Mais malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous fermez le royaume des cieux devant les hommes ; car vous n’entrez pas vous-mêmes, ni ne permettez à ceux qui entrent, d’entrer. (note : Le Texte reçu ajoute (verset 14) : Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous dévorez les maisons des veuves, et pour prétexte vous faites de longues prières ; c’est pourquoi vous recevrez une sentence plus sévère ; voyez Marc chapitre 12 verset 40 et Luc chapitre 20 verset 47.) [verset 15] Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous parcourez la mer et la terre pour faire un prosélyte ; et quand il l’est devenu, vous le rendez fils de la géhenne deux fois plus que vous. [verset 16] Malheur à vous, guides aveugles, qui dites : Quiconque aura juré par le temple (note : le temple proprement dit, la maison même, — non pas tout l’ensemble des cours et bâtiments sacrés.), ce n’est rien ; mais quiconque aura juré par l’or du temple (note : la maison même (ici, et versets 17, 21 et 35).), est obligé. [verset 17] Fous et aveugles ! car lequel est le plus grand, ou l’or, ou le temple qui sanctifie l’or ? [verset 18] Et quiconque aura juré par l’autel, ce n’est rien ; mais quiconque aura juré par le don qui est dessus, est obligé. [verset 19] Aveugles (note : Texte reçu : Fous et aveugles.) ! car lequel est le plus grand, ou le don, ou l’autel qui sanctifie le don ? [verset 20] Celui donc qui jure par l’autel, jure par l’autel (note : littéralement : par lui.) et par toutes les choses qui sont dessus ; [verset 21] et celui qui jure par le temple jure par le temple (note : littéralement : par lui.) et par celui qui y habite (note : ou : a habité.) ; [verset 22] et celui qui jure par le ciel, jure par le trône de Dieu et par celui qui est assis dessus. [verset 23] Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous payez la dîme de la menthe et de l’aneth et du cumin, et vous avez laissé les choses plus importantes de la loi, le jugement et la miséricorde et la fidélité ; il fallait faire ces choses-ci, et ne pas laisser celles-là. [verset 24] Guides aveugles, qui coulez le moucheron et qui avalez le chameau ! [verset 25] Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat ; mais au dedans, ils sont pleins de rapine et d’intempérance (note : plutôt : dérèglement.). [verset 26] Pharisien aveugle ! nettoie premièrement le dedans de la coupe et du plat, afin que le dehors aussi soit net. [verset 27] Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui paraissent beaux au dehors, mais qui, au dedans, sont pleins d’ossements de morts et de toute sorte d’impureté. [verset 28] Ainsi, vous aussi, au dehors vous paraissez justes aux hommes, mais au dedans vous êtes pleins d’hypocrisie et d’iniquité (note : comme chapitre 7 verset 23.). [verset 29] Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous bâtissez les tombeaux des prophètes, et vous ornez (note : ou : réparez.) les sépulcres des justes, et vous dites : [verset 30] Si nous avions été dans les jours de nos pères, nous n’aurions pas pris part avec eux au sang des prophètes ; [verset 31] en sorte que vous êtes témoins contre vous-mêmes que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes ; [verset 32] et vous, — comblez la mesure de vos pères ! [verset 33] Serpents, race de vipères ! comment échapperez-vous au jugement de la géhenne ? [verset 34] C’est pourquoi voici, moi, je vous envoie des prophètes, et des sages, et des scribes ; et vous en tuerez et vous en crucifierez, et vous en fouetterez dans vos synagogues, et vous les persécuterez de ville en ville, [verset 35] en sorte que vienne sur vous tout le sang juste versé sur la terre, depuis le sang d’Abel le juste, jusqu’au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple (note : la maison même (ici, et versets 17, 21 et 35).) et l’autel. [verset 36] En vérité, je vous dis : toutes ces choses viendront sur cette génération. [verset 37] Jérusalem, Jérusalem, la [ville] qui tue les prophètes et qui lapide ceux qui lui sont envoyés, que de fois j’ai voulu rassembler tes enfants comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu ! [verset 38] Voici, votre maison vous est laissée déserte, [verset 39] car je vous dis : Vous ne me verrez plus désormais, jusqu’à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du *Seigneur (note : voyez : Psaume 118 verset 26.) !

[chapitre 24]  [verset 1] Et Jésus sortit et s’en alla du temple ; et ses disciples s’approchèrent pour lui montrer les bâtiments du temple. [verset 2] Et lui, répondant, (note : Texte reçu : Et Jésus.) leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vérité, je vous dis : Il ne sera point laissé ici pierre sur pierre qui ne soit jetée à bas. [verset 3] Et comme il était assis sur la montagne des Oliviers, les disciples vinrent à lui en particulier, disant : Dis-nous quand ces choses auront lieu, et quel sera le signe de ta venue et de la consommation du siècle. [verset 4] Et Jésus, répondant, leur dit : Prenez garde que personne ne vous séduise ; [verset 5] car plusieurs viendront en mon nom, disant : Moi, je suis le Christ ; et ils en séduiront plusieurs. [verset 6] Et vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres ; prenez garde que vous ne soyez troublés, car il faut que tout arrive ; mais la fin n’est pas encore. [verset 7] Car nation s’élèvera contre nation, et royaume contre royaume ; et il y aura des famines, et des pestes, et des tremblements de terre en divers lieux. [verset 8] Mais toutes ces choses sont un commencement de douleurs. [verset 9] Alors ils vous livreront pour être affligés, et ils vous feront mourir ; et vous serez haïs de toutes les nations à cause de mon nom. [verset 10] Et alors plusieurs seront scandalisés (note : ailleurs : avoir une occasion de chute.), et se livreront l’un l’autre, et se haïront l’un l’autre ; [verset 11] et plusieurs faux prophètes s’élèveront et en séduiront plusieurs : [verset 12] et parce que l’iniquité (note : comme chapitre 7 verset 23.) prévaudra (note : ou : sera multipliée.), l’amour de plusieurs (note : littéralement : des plusieurs, ou : du grand nombre.) sera refroidi ; [verset 13] mais celui qui persévérera (note : littéralement : endurera.) jusqu’à la fin, celui-là sera sauvé. [verset 14] Et cet évangile du royaume sera prêché dans la terre habitée tout entière, en témoignage à toutes les nations ; et alors viendra la fin.

[verset 15] Quand donc vous verrez l’abomination de la désolation (note : dans le sens de : qui désole.), dont il a été parlé par Daniel le prophète, établie dans [le] lieu saint (que celui qui lit comprenne (note : ou : y pense.)), [verset 16] alors que ceux qui sont en Judée s’enfuient dans les montagnes ; [verset 17] que celui qui est sur le toit ne descende pas pour emporter ses effets (note : Texte reçu : quoi que ce soit.) hors de sa maison ; [verset 18] et que celui qui est aux champs ne retourne pas en arrière pour emporter son vêtement (note : Texte reçu : ses vêtements.). [verset 19] Mais malheur à celles qui sont enceintes et à celles qui allaitent en ces jours-là ! [verset 20] Et priez que votre fuite n’ait pas lieu en hiver, ni un jour de sabbat ; [verset 21] car alors il y aura une grande tribulation, telle qu’il n’y en a point eu depuis le commencement du monde jusqu’à maintenant, et qu’il n’y en aura jamais. [verset 22] Et si ces jours-là n’eussent été abrégés, nulle chair n’eût été sauvée ; mais, à cause des élus, ces jours-là seront abrégés. [verset 23] Alors, si quelqu’un vous dit : Voici, le Christ est ici, ou : Il est là, ne le croyez pas. [verset 24] Car il s’élèvera de faux christs et de faux prophètes ; et ils montreront (note : littéralement : donneront.) de grands signes et des prodiges, de manière à séduire, si possible, même les élus. [verset 25] Voici, je vous l’ai dit à l’avance. [verset 26] Si donc on vous dit : Voici, il est au désert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intérieures, ne le croyez pas. [verset 27] Car comme l’éclair sort de l’orient et apparaît jusqu’à l’occident, ainsi sera (note : Le Texte reçu ajoute : aussi.) la venue du fils de l’homme. [verset 28] Car, où que soit le corps mort, là s’assembleront les aigles.

[verset 29] Et aussitôt après la tribulation de ces jours-là, le soleil sera obscurci, et la lune ne donnera pas sa lumière, et les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées. [verset 30] Et alors paraîtra le signe du fils de l’homme dans le ciel : et alors toutes les tribus de la terre se lamenteront et verront le fils de l’homme venant sur les nuées du ciel, avec puissance et une grande gloire (note : ou : grande puissance et [grande] gloire.). [verset 31] Et il enverra ses anges avec un grand son de trompette ; et ils rassembleront ses élus des quatre vents, depuis l’un des bouts du ciel jusqu’à l’autre bout.

[verset 32] Mais apprenez du figuier la parabole [qu’il vous offre] : Quand déjà son rameau est tendre et qu’il pousse des feuilles, vous connaissez que l’été est proche. [verset 33] De même aussi vous, quand vous verrez toutes ces choses, sachez que cela est proche, à la porte. [verset 34] En vérité, je vous dis : Cette génération ne passera point que toutes ces choses ne soient arrivées. [verset 35] Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. [verset 36] Mais, quant à ce jour-là et à l’heure, personne n’en a connaissance, pas même les anges des cieux, si ce n’est mon Père seul. [verset 37] Mais comme ont été les jours de Noé, ainsi sera aussi la venue du fils de l’homme. [verset 38] Car, comme dans les jours avant le déluge on mangeait et on buvait, on se mariait et on donnait en mariage, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche, [verset 39] et ils ne connurent rien, jusqu’à ce que le déluge vint et les emporta tous, ainsi sera aussi la venue du fils de l’homme. [verset 40] Alors deux hommes seront au champ, l’un sera pris et l’autre laissé ; [verset 41] deux femmes moudront à la meule (note : Texte reçu : au moulin.), l’une sera prise et l’autre laissée. [verset 42] Veillez donc ; car vous ne savez pas à quelle heure votre Seigneur vient. [verset 43] Mais sachez ceci, que si le maître de la maison eût su à quelle veille le voleur devait venir (note : littéralement : vient.), il eût veillé, et n’eût pas laissé percer sa maison. [verset 44] C’est pourquoi, vous aussi, soyez prêts ; car, à l’heure que vous ne pensez pas, le fils de l’homme vient. [verset 45] Qui donc est l’esclave fidèle et prudent, que son maître (note : traduit d’ordinaire : seigneur (ici, et versets suivants).) a établi sur les domestiques de sa maison pour leur donner leur nourriture au temps convenable ? [verset 46] Bienheureux est cet esclave-là que son maître, lorsqu’il viendra, trouvera faisant ainsi. [verset 47] En vérité, je vous dis qu’il l’établira sur tous ses biens. [verset 48] Mais si ce méchant esclave-là dit en son cœur : Mon maître tarde à venir, [verset 49] et qu’il se mette à battre ceux qui sont esclaves avec lui, et qu’il mange et boive (note : Texte reçu : et à manger et boire.) avec les ivrognes, [verset 50] le maître de cet esclave-là viendra en un jour qu’il n’attend pas, et à une heure qu’il ne sait pas, [verset 51] et il le coupera en deux et lui donnera sa part avec les hypocrites : là seront les pleurs et les grincements de dents.

[chapitre 25]  [verset 1] Alors le royaume des cieux sera fait semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes (note : proprement : torches ou flambeaux alimentés d’huile ; même mot que flambeaux en Jean chapitre 18 verset 3.), sortirent à la rencontre de l’époux. [verset 2] Et cinq d’entre elles étaient prudentes, et cinq folles. [verset 3] Celles qui étaient folles, en prenant leurs lampes, ne prirent pas d’huile avec elles ; [verset 4] mais les prudentes prirent de l’huile dans leurs vaisseaux avec leurs lampes. [verset 5] Or, comme l’époux tardait, elles s’assoupirent toutes et s’endormirent. [verset 6] Mais au milieu de la nuit il se fit un cri : Voici l’époux (note : Le Texte reçu ajoute : vient.) ; sortez à sa rencontre. [verset 7] Alors toutes ces vierges se levèrent et apprêtèrent leurs lampes. [verset 8] Et les folles dirent aux prudentes : Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s’éteignent. [verset 9] Mais les prudentes répondirent, disant : [Non], de peur qu’il n’y en ait pas assez pour nous et pour vous ; allez plutôt vers ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous-mêmes. [verset 10] Or, comme elles s’en allaient pour en acheter, l’époux vint ; et celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui aux noces ; et la porte fut fermée. [verset 11] Ensuite viennent aussi les autres vierges, disant : Seigneur, Seigneur, ouvre-nous ! [verset 12] Mais lui, répondant, dit : En vérité, je vous dis : je ne vous connais pas. [verset 13] Veillez donc ; car vous ne savez ni le jour ni l’heure (note : Le Texte reçu ajoute : en laquelle le fils de l’homme vient.).

[verset 14] Car c’est comme un homme qui, s’en allant hors du pays, appela ses propres esclaves et leur remit ses biens. [verset 15] Et à l’un, il donna cinq talents ; à un autre, deux ; à un autre, un ; à chacun selon sa propre capacité (note : littéralement : puissance.) ; et aussitôt il s’en alla hors du pays. [verset 16] Or celui qui avait reçu les cinq talents s’en alla et les fit valoir, et acquit cinq autres talents. [verset 17] De même aussi, celui qui avait reçu les deux, en gagna, lui aussi, deux autres. [verset 18] Mais celui qui en avait reçu un, s’en alla et creusa dans la terre, et cacha l’argent de son maître (note : traduit d’ordinaire : seigneur (ici, et versets suivants.)). [verset 19] Et longtemps après, le maître de ces esclaves vient et règle compte avec eux. [verset 20] Et celui qui avait reçu les cinq talents vint et apporta cinq autres talents, disant : Maître, tu m’as remis cinq talents ; voici, j’ai gagné cinq autres talents par-dessus. [verset 21] Son maître lui dit : Bien, bon et fidèle esclave ; tu as été fidèle en peu de chose, je t’établirai sur beaucoup : entre dans la joie de ton maître. [verset 22] Et celui qui avait reçu les deux talents vint aussi et dit : Maître, tu m’as remis deux talents ; voici, j’ai gagné deux autres talents par-dessus. [verset 23] Son maître lui dit : Bien, bon et fidèle esclave ; tu as été fidèle en peu de chose, je t’établirai sur beaucoup : entre dans la joie de ton maître. [verset 24] Et celui qui avait reçu un talent vint aussi et dit : Maître, je te connaissais, que tu es un homme dur, moissonnant où tu n’as pas semé et recueillant où tu n’as pas répandu ; [verset 25] et, craignant, je m’en suis allé et j’ai caché ton talent dans la terre ; voici, tu as ce qui est à toi. [verset 26] Et son maître, répondant, lui dit : Méchant et paresseux esclave, tu savais que je moissonne où je n’ai pas semé, et que je recueille où je n’ai pas répandu, [verset 27] — tu aurais donc dû placer mon argent chez les banquiers, et, quand je serais venu, j’aurais reçu ce qui est à moi avec l’intérêt. [verset 28] Ôtez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a les dix talents ; [verset 29] car à chacun qui a il sera donné, et il sera dans l’abondance ; mais à celui qui n’a pas, cela même qu’il a lui sera ôté. [verset 30] Et jetez l’esclave inutile dans les ténèbres de dehors : là seront les pleurs et les grincements de dents.

[verset 31] Or, quand le fils de l’homme viendra (note : ou : sera venu.) dans sa gloire, et tous les (note : Le Texte reçu ajoute : saints.) anges avec lui, alors il s’assiéra sur le trône de sa gloire, [verset 32] et toutes les nations seront assemblées devant lui ; et il séparera les uns d’avec les autres, comme un berger sépare les brebis d’avec les chèvres ; [verset 33] et il mettra les brebis à sa droite et les chèvres à sa gauche. [verset 34] Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite : Venez, les bénis de mon Père, héritez du royaume qui vous est préparé dès la fondation du monde ; [verset 35] car j’ai eu faim, et vous m’avez donné à manger ; j’ai eu soif, et vous m’avez donné à boire ; j’étais étranger, et vous m’avez recueilli ; [verset 36] j’étais nu, et vous m’avez vêtu ; j’étais infirme, et vous m’avez visité ; j’étais en prison, et vous êtes venus auprès de moi. [verset 37] Alors les justes lui répondront, disant : Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu avoir faim, et que nous t’avons nourri ; ou avoir soif, et que nous t’avons donné à boire ? [verset 38] Et quand est-ce que nous t’avons vu étranger, et que nous t’avons recueilli ; ou nu, et que nous t’avons vêtu ? [verset 39] Et quand est-ce que nous t’avons vu infirme, ou en prison, et que nous sommes venus auprès de toi ? [verset 40] Et le roi, répondant, leur dira : En vérité, je vous dis : En tant que vous l’avez fait à l’un des plus petits de ceux-ci [qui sont] mes frères, vous me l’avez fait à moi. [verset 41] Alors il dira aussi à ceux qui seront à sa gauche : Allez-vous-en loin de moi, maudits, dans le feu éternel qui est préparé pour le diable et ses anges ; [verset 42] car j’ai eu faim, et vous ne m’avez pas donné à manger ; j’ai eu soif, et vous ne m’avez pas donné à boire ; [verset 43] j’étais étranger, et vous ne m’avez pas recueilli ; nu, et vous ne m’avez pas vêtu ; infirme et en prison, et vous ne m’avez pas visité. [verset 44] Alors eux aussi répondront, disant : Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu avoir faim, ou avoir soif, ou être étranger, ou nu, ou infirme, ou en prison, et que nous ne t’avons pas servi ? [verset 45] Alors il leur répondra, disant : En vérité, je vous dis : En tant que vous ne l’avez pas fait à l’un de ces plus petits, vous ne me l’avez pas fait non plus à moi. [verset 46] Et ceux-ci s’en iront dans les tourments éternels, et les justes, dans la vie éternelle.

[chapitre 26]  [verset 1] Et il arriva, lorsque Jésus eut achevé tous ces discours, qu’il dit à ses disciples : [verset 2] Vous savez que la Pâque est dans (note : littéralement : après.) deux jours, et le fils de l’homme est livré pour être crucifié.

[verset 3] Alors les principaux sacrificateurs (note : Le Texte reçu ajoute : et les scribes.) et les anciens du peuple s’assemblèrent dans le palais (note : ou : la cour.) du souverain sacrificateur, appelé Caïphe, [verset 4] et tinrent conseil ensemble pour se saisir de Jésus par ruse et le faire mourir ; [verset 5] mais ils disaient : Non pas pendant la fête, afin qu’il n’y ait pas de tumulte parmi le peuple.

[verset 6] Et comme Jésus était à Béthanie dans la maison de Simon le lépreux, [verset 7] une femme, ayant un vase d’albâtre [plein] d’un parfum de grand prix, vint à lui et le répandit sur sa tête comme il était à table. [verset 8] Et les disciples, le voyant, en furent indignés, disant : À quoi bon cette perte ? [verset 9] Car ce [parfum] (note : Le Texte reçu a : parfum.) aurait pu être vendu pour une forte somme, et être donné aux pauvres. [verset 10] Et Jésus, le sachant, leur dit : Pourquoi donnez-vous du déplaisir à cette femme ? car elle a fait une bonne œuvre envers moi ; [verset 11] car vous avez toujours les pauvres avec vous, mais moi, vous ne m’avez pas toujours ; [verset 12] car cette femme, en répandant ce parfum sur mon corps, l’a fait pour ma sépulture (note : ou, selon l’emploi du mot dans les Septante : embaumement ; comparer Genèse chapitre 50 versets 2 et 3.). [verset 13] En vérité, je vous dis : En quelque lieu que cet évangile soit prêché dans le monde entier, on parlera aussi de ce que cette femme a fait, en mémoire d’elle.

[verset 14] Alors l’un des douze, appelé Judas Iscariote, s’en alla vers les principaux sacrificateurs, et dit : [verset 15] Que voulez-vous me donner, et moi, je vous le livrerai ? Et ils lui comptèrent trente pièces d’argent. [verset 16] Et dès lors, il cherchait une bonne occasion pour le livrer.

[verset 17] Et, le premier jour des pains sans levain, les disciples vinrent à Jésus, disant : Où veux-tu que nous te préparions [ce qu’il faut] pour manger la pâque ? [verset 18] Et il dit : Allez à la ville auprès d’un tel, et dites-lui : Le maître (note : qui enseigne.) dit : Mon temps est proche ; je ferai la pâque chez toi avec mes disciples. [verset 19] Et les disciples firent comme Jésus leur avait ordonné, et ils apprêtèrent la pâque.

[verset 20] Et le soir étant venu, il se mit à table avec les douze. [verset 21] Et comme ils mangeaient, il dit : En vérité, je vous dis que l’un d’entre vous me livrera. [verset 22] Et, en étant fort attristés, ils commencèrent, chacun d’eux, à lui dire : Seigneur, est-ce moi ? [verset 23] Et lui, répondant, dit : Celui qui aura trempé la main avec moi dans le plat, celui-là me livrera. [verset 24] Le fils de l’homme s’en va, selon qu’il est écrit de lui ; mais malheur à cet homme par qui le fils de l’homme est livré ! Il eût été bon pour cet homme-là qu’il ne fût pas né. [verset 25] Et Judas qui le livrait, répondant, dit : Est-ce moi, Rabbi ? Il lui dit : Tu l’as dit.

[verset 26] Et comme ils mangeaient, Jésus ayant pris le pain et ayant béni, le rompit et le donna aux disciples, et dit : Prenez, mangez ; ceci est mon corps. [verset 27] Et, ayant pris la coupe et ayant rendu grâces, il la leur donna, disant : Buvez-en tous. [verset 28] Car ceci est mon sang, le [sang] de la nouvelle alliance, qui est versé pour plusieurs en rémission de péchés. [verset 29] Mais je vous dis que désormais je ne boirai plus de ce fruit de la vigne, jusqu’à ce jour où je le boirai nouveau (note : non pas de nouveau, mais d’une manière différente, d’une autre sorte.) avec vous dans le royaume de mon Père. [verset 30] Et ayant chanté une hymne, ils sortirent [et s’en allèrent] à la montagne des Oliviers.

[verset 31] Alors Jésus leur dit : Vous serez tous scandalisés en moi cette nuit ; car il est écrit : « Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées » (note : Zacharie chapitre 13 verset 7.) ; [verset 32] mais, après que j’aurai été ressuscité, j’irai devant vous en Galilée. [verset 33] Et Pierre, répondant, lui dit : Si (note : Le Texte reçu ajoute : même.) tous étaient scandalisés en toi, moi, je ne serai jamais scandalisé [en toi]. [verset 34] Jésus lui dit : En vérité, je te dis, que cette nuit-ci, avant que le coq ait chanté, tu me renieras trois fois. [verset 35] Pierre lui dit : Quand même il me faudrait mourir avec toi, je ne te renierai point. Et tous les disciples dirent la même chose.

[verset 36] Alors Jésus s’en vient avec eux en un lieu appelé Gethsémané, et dit aux disciples : Asseyez-vous ici, jusqu’à ce que, m’en étant allé, j’aie prié là. [verset 37] Et ayant pris Pierre et les deux fils de Zébédée, il commença à être attristé et fort angoissé. [verset 38] Alors il leur dit : Mon âme est saisie de tristesse (note : ou : profondément triste.) jusqu’à la mort ; demeurez ici et veillez avec moi. [verset 39] Et s’en allant un peu plus avant, il tomba sur sa face, priant et disant : Mon Père, s’il est possible, que cette coupe passe loin de moi ; toutefois, non pas comme moi je veux, mais comme toi [tu veux]. [verset 40] Et il vient vers les disciples, et il les trouve dormant ; et il dit à Pierre : Ainsi, vous n’avez pas pu veiller une (note : une seule.) heure avec moi ? [verset 41] Veillez et priez, afin que vous n’entriez pas en tentation ; l’esprit est prompt, mais la chair est faible. [verset 42] Il s’en alla de nouveau, une seconde fois, et il pria, disant : Mon Père, s’il n’est pas possible que ceci (note : Texte reçu : cette coupe, et puis : la.) passe loin de moi, sans que je le boive, que ta volonté soit faite. [verset 43] Et étant venu, il les trouva (note : Texte reçu : trouve.) de nouveau dormant ; car leurs yeux étaient appesantis. [verset 44] Et les laissant, il s’en alla de nouveau, et pria une troisième fois, disant les mêmes paroles (note : littéralement : la même parole.). [verset 45] Alors il vient vers les disciples, et leur dit : Dormez dorénavant et reposez-vous ; voici, l’heure s’est approchée, et le fils de l’homme est livré entre les mains des pécheurs. [verset 46] Levez-vous, allons ; voici, celui qui me livre s’est approché.

[verset 47] Et comme il parlait encore, voici Judas, l’un des douze, vint, et avec lui une grande foule avec des épées et des bâtons, de la part des principaux sacrificateurs et des anciens du peuple. [verset 48] Et celui qui le livrait leur donna un signe, disant : Celui que je baiserai, c’est lui ; saisissez-le. [verset 49] Et aussitôt, s’approchant de Jésus, il dit : Je te salue, Rabbi ; et il le baisa avec empressement. [verset 50] Et Jésus lui dit : Ami, pourquoi es-tu venu ? Alors, s’étant approchés, ils mirent les mains sur Jésus et se saisirent de lui. [verset 51] Et voici, l’un de ceux qui étaient avec Jésus, étendant la main tira son épée, et frappant l’esclave du souverain sacrificateur, lui emporta l’oreille. [verset 52] Alors Jésus lui dit : Remets ton épée en son lieu ; car tous ceux qui auront pris l’épée périront par l’épée. [verset 53] Penses-tu que je ne puisse pas maintenant prier mon Père, et il me fournira plus de douze légions d’anges ? [verset 54] Comment donc seraient accomplies les écritures, [qui disent] qu’il faut qu’il en arrive ainsi ?

[verset 55] En cette heure-là Jésus dit aux foules : Êtes-vous sortis comme après un brigand, avec des épées et des bâtons, pour me prendre ? J’étais tous les jours assis parmi vous, enseignant dans le temple ; et vous ne vous êtes pas saisis de moi. [verset 56] Mais tout ceci est arrivé, afin que les écritures des prophètes soient accomplies. Alors tous les disciples le laissèrent et s’enfuirent.

[verset 57] Et ceux qui s’étaient saisis de Jésus l’amenèrent à Caïphe le souverain sacrificateur, où les scribes et les anciens étaient assemblés. [verset 58] Et Pierre le suivait de loin, jusqu’au palais (note : ou : la cour.) du souverain sacrificateur ; et étant entré, il s’assit avec les huissiers pour voir la fin.

[verset 59] Or les principaux sacrificateurs et les anciens et tout le sanhédrin (note : le conseil et tribunal suprême du peuple juif.) cherchaient [quelque] faux témoignage contre Jésus, de manière à le faire mourir ; [verset 60] et ils n’en trouvèrent point, — bien que plusieurs faux témoins fussent venus (note : Le Texte reçu ajoute : ils n’en trouvèrent point.). Mais, à la fin, deux faux témoins vinrent, et dirent : [verset 61] Celui-ci a dit : Je puis détruire le temple (note : la maison même.) de Dieu, et en trois jours le bâtir. [verset 62] Et le souverain sacrificateur, se levant, lui dit : Ne réponds-tu rien ? De quoi ceux-ci témoignent-ils contre toi ? [verset 63] Mais Jésus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, répondant, lui dit : Je t’adjure, par le Dieu vivant, que (note : plutôt : à cette fin que.) tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu. [verset 64] Jésus lui dit : Tu l’as dit. De plus, je vous dis : dorénavant vous verrez le fils de l’homme assis à la droite de la puissance, et venant sur les nuées du ciel. [verset 65] Alors le souverain sacrificateur déchira ses vêtements, disant : Il a blasphémé ; qu’avons-nous encore besoin de témoins ? Voici, vous avez ouï maintenant [son] blasphème : [verset 66] que vous en semble ? Et répondant, ils dirent : Il mérite la mort. [verset 67] Alors ils lui crachèrent au visage et lui donnèrent des soufflets ; et quelques-uns le frappèrent, [verset 68] disant : Prophétise-nous, Christ ; qui est celui qui t’a frappé ?

[verset 69] Or Pierre était assis dehors, dans la cour (note : cour entourée des bâtiments du palais ; plus haut : palais.) ; et une servante vint à lui, disant : Et toi, tu étais avec Jésus le Galiléen. [verset 70] Et il le nia devant tous, disant : Je ne sais ce que tu dis. [verset 71] Et une autre [servante] le vit, comme il était sorti dans le vestibule ; et elle dit à ceux qui étaient là : Celui-ci aussi était avec Jésus le Nazaréen. [verset 72] Et il le nia de nouveau avec serment : Je ne connais pas cet homme ! [verset 73] Et un peu après, ceux qui se trouvaient là s’approchèrent et dirent à Pierre : Certainement, toi, tu es aussi de ces gens-là ; car aussi ton langage te fait reconnaître. [verset 74] Alors il se mit à faire des imprécations et à jurer : Je ne connais pas cet homme ! Et aussitôt le coq chanta. [verset 75] Et Pierre se souvint de la parole de Jésus, qui lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. Et étant sorti dehors, il pleura amèrement.

[chapitre 27]  [verset 1] Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus pour le faire mourir. [verset 2] Et l’ayant lié, ils l’emmenèrent et le livrèrent à Ponce Pilate, le gouverneur.

[verset 3] Alors Judas qui l’avait livré, voyant qu’il était condamné, ayant du remords, reporta les trente pièces d’argent aux principaux sacrificateurs et aux anciens, disant : [verset 4] J’ai péché en livrant le sang innocent. Mais ils dirent : Que nous importe ! tu y aviseras. [verset 5] Et ayant jeté l’argent dans le temple (note : la maison même.), il se retira ; et s’en étant allé, il se pendit. [verset 6] Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les pièces d’argent, dirent : Il n’est pas permis de les mettre dans le trésor sacré (note : grec : corbanas.), puisque c’est le prix du sang. [verset 7] Et ayant tenu conseil, ils achetèrent avec cet [argent] le champ du potier, pour la sépulture des étrangers ; [verset 8] c’est pourquoi ce champ-là a été appelé Champ de sang, jusqu’à aujourd’hui. [verset 9] Alors fut accompli ce qui avait été dit par Jérémie le prophète, disant : Et ils ont pris les trente pièces d’argent, le prix de celui qui a été évalué, lequel ceux d’entre les fils d’Israël ont évalué ; [verset 10] et ils les ont données pour le champ du potier, comme le *Seigneur m’avait ordonné (note : comparer Zacharie chapitre 11 versets 12 et 13.).

[verset 11] Or Jésus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l’interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Et Jésus lui dit : Tu le dis. [verset 12] Et étant accusé par les principaux sacrificateurs et les anciens, il ne répondit rien. [verset 13] Alors Pilate lui dit : N’entends-tu pas de combien de choses ils portent témoignage contre toi ? [verset 14] Et il ne lui répondit pas même un seul mot ; en sorte que le gouverneur s’en étonnait fort. [verset 15] Or, à la fête, le gouverneur avait coutume de relâcher un (note : un seul.) prisonnier à la foule, celui qu’ils voulaient. [verset 16] Et il y avait alors un prisonnier fameux, nommé Barabbas. [verset 17] Comme donc ils étaient assemblés, Pilate leur dit : Lequel voulez-vous que je vous relâche, Barabbas, ou Jésus qui est appelé Christ ? [verset 18] Car il savait qu’ils l’avaient livré par envie. [verset 19] Et comme il était assis sur le tribunal, sa femme lui envoya dire : N’aie rien à faire avec ce juste ; car j’ai beaucoup souffert aujourd’hui à son sujet dans un songe. [verset 20] Mais les principaux sacrificateurs et les anciens persuadèrent aux foules de demander Barabbas et de faire périr Jésus. [verset 21] Et le gouverneur, répondant, leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche ? Et ils dirent : Barabbas. [verset 22] Pilate leur dit : Que ferai-je donc de Jésus, qui est appelé Christ ? Ils disent tous : Qu’il soit crucifié ! [verset 23] Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s’écriaient encore plus fort, disant : Qu’il soit crucifié ! [verset 24] Et Pilate, voyant qu’il ne gagnait rien, mais que plutôt il s’élevait un tumulte, prit de l’eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. [verset 25] Et tout le peuple, répondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! [verset 26] Alors il leur relâcha Barabbas ; et ayant fait fouetter Jésus, il le livra pour être crucifié.

[verset 27] Alors les soldats du gouverneur, ayant emmené Jésus au prétoire (note : le quartier général d’un gouverneur militaire romain ; à Rome, celui de la garde impériale ; et aussi la salle où siégeait le préteur.), assemblèrent contre lui toute la cohorte (note : La cohorte, originairement de 500 hommes, plus tard beaucoup moins nombreuse, comptait 6 centuries, commandées chacune par un centurion. La légion avait 10 cohortes.). [verset 28] Et lui ayant ôté ses vêtements, ils lui mirent un manteau d’écarlate ; [verset 29] et ayant tressé une couronne d’épines, ils la mirent sur sa tête, et un roseau dans sa main droite ; et fléchissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! [verset 30] Et ayant craché contre lui, ils prirent le roseau et lui en frappaient la tête. [verset 31] Et après qu’ils se furent moqués de lui, ils lui ôtèrent le manteau, et le revêtirent de ses vêtements, et l’emmenèrent pour le crucifier.

[verset 32] Et comme ils sortaient, ils trouvèrent un homme de Cyrène, nommé Simon, qu’ils contraignirent de porter sa croix. [verset 33] Et étant arrivés au lieu appelé Golgotha, ce qui signifie lieu du crâne, [verset 34] ils lui donnèrent à boire du vinaigre (note : La boisson des soldats romains était du vin aigri.) mêlé de fiel ; et l’ayant goûté, il n’en voulut pas boire. [verset 35] Et l’ayant crucifié, ils partagèrent ses vêtements, en tirant au sort (note : Le Texte reçu ajoute : afin que fût accompli ce qui a été dit par le prophète : « Ils ont partagé entre eux mes vêtements, et ont jeté le sort sur ma robe. ») ; [verset 36] et s’étant assis, ils veillaient là sur lui. [verset 37] Et ils placèrent au-dessus de sa tête son accusation écrite : Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs. [verset 38] Alors sont crucifiés avec lui deux brigands, un à la droite, et un à la gauche.

[verset 39] Et ceux qui passaient par là l’injuriaient, hochant la tête, et disant : [verset 40] Toi qui détruis le temple (note : la maison même.) et qui le bâtis en trois jours, sauve-toi toi-même. Si tu es Fils de Dieu, descends de la croix. [verset 41] Et pareillement aussi les principaux sacrificateurs avec les scribes et les anciens, se moquant, disaient : [verset 42] Il a sauvé les autres, il ne peut se sauver lui-même ; s’il est le roi d’Israël, qu’il descende maintenant de la croix, et nous croirons en lui (note : Texte reçu : le croirons.). [verset 43] Il s’est confié en Dieu ; qu’il le délivre maintenant, s’il tient à lui (note : littéralement : s’il le veut.) ; car il a dit : Je suis fils de Dieu. [verset 44] Et les brigands aussi qui avaient été crucifiés avec lui l’insultaient de la même manière.

[verset 45] Mais, depuis la sixième heure, il y eut des ténèbres sur tout le pays (note : ou : sur toute la terre.), jusqu’à la neuvième heure. [verset 46] Et vers la neuvième heure, Jésus s’écria d’une forte voix, disant : Éli, Éli, lama sabachthani ? c’est-à-dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? (note : voyez Psaume 22 verset 1.) [verset 47] Et quelques-uns de ceux qui se tenaient là, ayant entendu [cela], disaient : Il appelle Élie, celui-ci ! [verset 48] Et aussitôt l’un d’entre eux courut et prit une éponge, et l’ayant rempli de vinaigre, la mit au bout d’un roseau, et lui donna à boire. [verset 49] Mais les autres disaient : Laisse, voyons si Élie vient pour le sauver.

[verset 50] Et Jésus, ayant encore crié d’une forte voix, rendit l’esprit. [verset 51] Et voici, le voile du temple (note : la maison même.) se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas ; et la terre trembla, et les rochers se fendirent, [verset 52] et les sépulcres s’ouvrirent ; et beaucoup de corps des saints endormis ressuscitèrent, [verset 53] et étant sortis des sépulcres après sa résurrection, ils entrèrent dans la sainte ville, et apparurent à plusieurs.

[verset 54] Et le centurion et ceux qui avec lui veillaient sur Jésus, ayant vu le tremblement de terre et ce qui venait d’arriver, eurent une fort grande peur, disant : Certainement celui-ci était Fils de Dieu. [verset 55] Et il y avait là plusieurs femmes qui regardaient de loin, qui avaient suivi Jésus depuis la Galilée, en le servant, [verset 56] entre lesquelles étaient Marie de Magdala, et Marie, la mère de Jacques et de Joses, et la mère des fils de Zébédée.

[verset 57] Et, le soir étant venu, il arriva un homme riche d’Arimathée, dont le nom était Joseph, qui aussi lui-même était disciple de Jésus. [verset 58] Celui-ci étant allé auprès de Pilate, demanda le corps de Jésus ; alors Pilate donna l’ordre que le corps fût livré. [verset 59] Et Joseph, ayant pris le corps, l’enveloppa d’un linceul net, [verset 60] et le mit dans son sépulcre neuf qu’il avait taillé dans le roc ; et ayant roulé une grande pierre contre la porte du sépulcre, il s’en alla. [verset 61] Et Marie de Magdala et l’autre Marie étaient là, assises vis-à-vis du sépulcre.

[verset 62] Et le lendemain, qui est après la Préparation, les principaux sacrificateurs et les pharisiens s’assemblèrent auprès de Pilate, disant : [verset 63] Seigneur, il nous souvient que ce séducteur, pendant qu’il était encore en vie, disait : Après trois jours, je ressuscite. [verset 64] Ordonne donc que le sépulcre soit gardé avec soin jusqu’au troisième jour ; de peur que ses disciples ne viennent (note : Le Texte reçu ajoute : de nuit.) et ne le dérobent, et ne disent au peuple : Il est ressuscité des morts ; et ce dernier égarement sera pire que le premier. [verset 65] Et Pilate leur dit : Vous avez une garde ; allez, rendez-le sûr comme vous l’entendez. [verset 66] Et eux, s’en allant, rendirent le sépulcre sûr, scellant la pierre, et y mettant la garde (note : littéralement : avec la garde.).

[chapitre 28]  [verset 1] Or, sur le tard, le jour du sabbat, au crépuscule du premier jour de la semaine, Marie de Magdala et l’autre Marie vinrent voir le sépulcre.

[verset 2] Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du *Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre (note : Le Texte reçu ajoute : de devant la porte.), et s’assit sur elle. [verset 3] Et son aspect était comme un éclair, et son vêtement blanc comme la neige. [verset 4] Et de la frayeur qu’ils en eurent, les gardiens tremblèrent et devinrent comme morts. [verset 5] Et l’ange, répondant, dit aux femmes : Pour vous, n’ayez point de peur ; car je sais que vous cherchez Jésus le crucifié ; [verset 6] il n’est pas ici ; car il est ressuscité, comme il l’avait dit. Venez, voyez le lieu où le Seigneur gisait ; [verset 7] et allez promptement, et dites à ses disciples qu’il est ressuscité des morts. Et voici, il s’en va devant vous en Galilée : là vous le verrez ; voici, je vous l’ai dit. [verset 8] Et sortant promptement du sépulcre avec crainte et une grande joie, elles coururent l’annoncer à ses disciples. [verset 9] Et comme elles allaient pour l’annoncer à ses disciples, voici aussi Jésus vint au-devant d’elles, disant : Je vous salue. Et elles, s’approchant de lui, saisirent ses pieds et lui rendirent hommage. [verset 10] Alors Jésus leur dit : N’ayez point de peur ; allez annoncer à mes frères qu’ils aillent en Galilée, et là ils me verront.

[verset 11] Et comme elles s’en allaient, voici, quelques hommes de la garde s’en allèrent dans la ville, et rapportèrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui étaient arrivées. [verset 12] Et s’étant assemblés avec les anciens, ils tinrent conseil et donnèrent une bonne somme d’argent aux soldats, disant : [verset 13] Dites : ses disciples sont venus de nuit, et l’ont dérobé pendant que nous dormions ; [verset 14] et si le gouverneur vient à en entendre parler, nous le persuaderons, et nous vous mettrons hors de souci. [verset 15] Et eux, ayant pris l’argent, firent comme ils avaient été enseignés ; et cette parole s’est répandue parmi les Juifs jusqu’à aujourd’hui.

[verset 16] Et les onze disciples s’en allèrent en Galilée, sur la montagne où Jésus leur avait ordonné [de se rendre]. [verset 17] Et l’ayant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutèrent (note : ou : hésitèrent.). [verset 18] Et Jésus, s’approchant, leur parla, disant : Toute autorité m’a été donnée dans le ciel et sur la terre. [verset 19] Allez donc, et faites disciples toutes les nations, les baptisant (note : littéralement : baptisant eux.) pour (note : pour, à.) le nom du Père et du Fils et du Saint Esprit, [verset 20] leur enseignant à garder toutes les choses que je vous ai commandées. Et voici, moi je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la consommation du siècle. (note : Le Texte reçu ajoute : Amen.)