Bible:Genèse/texten

[chapitre 1]  [verset 1] Au commencement Dieu (note : en hébreu : Élohim, (pluriel d’Éloah, le Dieu suprême), la Déité, dans le sens absolu.) créa les cieux et la terre.

[verset 2] Et la terre était désolation et vide (note : le vide.), et il y avait des ténèbres sur la face de l’abîme. Et l’Esprit de Dieu planait sur la face des eaux.

[verset 3] Et Dieu dit : Que la lumière soit. Et la lumière fut. [verset 4] Et Dieu vit la lumière, qu’elle était bonne ; et Dieu sépara la lumière d’avec les ténèbres. [verset 5] Et Dieu appela la lumière Jour ; et les ténèbres, il les appela Nuit. Et il y eut soir, et il y eut matin : — premier (note : ou : un.) jour.

[verset 6] Et Dieu dit : Qu’il y ait une étendue entre les eaux, et qu’elle sépare les eaux d’avec les eaux. [verset 7] Et Dieu fit l’étendue, et sépara les eaux qui sont au-dessous de l’étendue d’avec les eaux qui sont au-dessus de l’étendue. Et il fut ainsi. [verset 8] Et Dieu appela l’étendue Cieux. Et il y eut soir, et il y eut matin : — second jour.

[verset 9] Et Dieu dit : Que les eaux qui sont au-dessous des cieux se rassemblent en un lieu, et que le sec paraisse. Et il fut ainsi. [verset 10] Et Dieu appela le sec Terre, et le rassemblement des eaux, il l’appela Mers. Et Dieu vit que cela était bon. [verset 11] Et Dieu dit : Que la terre produise l’herbe, la plante portant de la semence, l’arbre fruitier produisant du fruit selon son espèce, ayant sa semence en soi sur la terre. Et il fut ainsi. [verset 12] Et la terre produisit l’herbe, la plante portant de la semence selon son espèce, et l’arbre produisant du fruit ayant sa semence en soi selon son espèce. Et Dieu vit que cela était bon. [verset 13] Et il y eut soir, et il y eut matin : — troisième jour.

[verset 14] Et Dieu dit : Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue des cieux pour séparer le jour d’avec la nuit, et qu’ils soient pour signes et pour saisons déterminées et pour jours et pour années ; [verset 15] et qu’ils soient pour luminaires dans l’étendue des cieux pour donner de la lumière sur la terre. Et il fut ainsi. [verset 16] Et Dieu fit les deux grands luminaires, le grand luminaire pour dominer sur le jour, et le petit luminaire pour dominer sur la nuit ; et les étoiles. [verset 17] Et Dieu les plaça dans l’étendue des cieux pour donner de la lumière sur la terre, [verset 18] et pour dominer de jour et de nuit, et pour séparer la lumière d’avec les ténèbres. Et Dieu vit que cela était bon. [verset 19] Et il y eut soir, et il y eut matin : — quatrième jour.

[verset 20] Et Dieu dit : Que les eaux foisonnent d’un fourmillement d’êtres (note : en hébreu : âme, ici et versets 21 et 24, et chapitre 2 verset 19.) vivants, et que les oiseaux volent au-dessus de la terre devant (note : littéralement : à la face de.) l’étendue des cieux. [verset 21] Et Dieu créa les grands animaux des eaux (note : ailleurs aussi : serpents, crocodiles.), et tout être vivant qui se meut, dont les eaux fourmillent, selon leurs espèces, et tout oiseau ailé selon son espèce. Et Dieu vit que cela était bon. [verset 22] Et Dieu les bénit, disant : Fructifiez, et multipliez, et remplissez les eaux dans les mers, et que l’oiseau multiplie sur la terre. [verset 23] Et il y eut soir, et il y eut matin : — cinquième jour.

[verset 24] Et Dieu dit : Que la terre produise des êtres vivants selon leur espèce, le bétail, et tout ce qui rampe, et les bêtes de la terre selon leur espèce. Et il fut ainsi. [verset 25] Et Dieu fit les bêtes de la terre selon leur espèce, et le bétail selon son espèce, et tout reptile (note : ce qui rampe ; (ici et ailleurs).) du sol selon son espèce. Et Dieu vit que cela était bon.

[verset 26] Et Dieu dit : Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’ils dominent sur les poissons de la mer, et sur les oiseaux des cieux, et sur le bétail, et sur toute la terre, et sur tout animal rampant qui rampe sur la terre. [verset 27] Et Dieu créa l’homme (note : voyez la note, chapitre 2 verset 8.) à son image ; il le créa à l’image de Dieu ; il les créa mâle et femelle.

[verset 28] Et Dieu les bénit ; et Dieu leur dit : Fructifiez, et multipliez, et remplissez la terre et l’assujettissez ; et dominez sur les poissons de la mer, et sur les oiseaux des cieux, et sur tout être vivant qui se meut sur la terre. [verset 29] Et Dieu dit : Voici, je vous ai donné toute plante portant semence, qui est sur la face de toute la terre, et tout arbre dans lequel il y a un fruit d’arbre, portant semence ; cela vous sera pour nourriture ; [verset 30] et à tout animal de la terre, et à tout oiseau des cieux, et à tout ce qui rampe sur la terre, qui a en soi une âme vivante, j’ai donné toute plante verte pour nourriture. Et il fut ainsi.

[verset 31] Et Dieu vit tout ce qu’il avait fait, et voici, cela était très-bon. Et il y eut soir, et il y eut matin : — le sixième jour.

[chapitre 2]  [verset 1] Et les cieux et la terre furent achevés, et toute leur armée (note : année 4004 avant Jésus Christ.). [verset 2] Et Dieu eut achevé au septième jour son œuvre qu’il fit ; et il se reposa au septième jour de toute son œuvre qu’il fit. [verset 3] Et Dieu bénit le septième jour, et le sanctifia ; car en ce jour (note : littéralement : en lui.) il se reposa de toute son œuvre que Dieu créa en la faisant.

[verset 4] * Ce sont ici les générations des cieux et de la terre lorsqu’ils furent créés, au jour que l’Éternel (note : en hébreu : Jéhovah ; selon d’autres : Jahveh, ou Jahoh ; voyez Exode 6.) Dieu fit la terre et les cieux, [verset 5] et tout arbuste des champs avant qu’il fût sur la terre, et toute herbe (note : plus haut : plante.) des champs avant qu’elle crût ; car l’Éternel Dieu n’avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n’y avait pas d’homme pour travailler le sol ; [verset 6] mais une vapeur montait de la terre et arrosait toute la surface du sol. [verset 7] Et l’Éternel Dieu forma l’homme, poussière du sol, et souffla dans ses narines une respiration de vie, et l’homme devint une âme vivante.

[verset 8] Et l’Éternel Dieu planta un jardin en Éden (note : plaisir, charme.), du côté de l’orient, et il y plaça l’homme (note : l’homme, la race humaine, ici, et ailleurs souvent.) qu’il avait formé. [verset 9] Et l’Éternel Dieu fit croître du sol tout arbre agréable à voir et bon à manger, et l’arbre de vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal.

[verset 10] Et un fleuve sortait d’Éden pour arroser le jardin, et de là il se divisait et devenait quatre rivières (note : littéralement : têtes.). [verset 11] Le nom de la première est Pishon : c’est elle qui entoure tout le pays de Havila, où il y a de l’or. [verset 12] Et l’or de ce pays-là est bon ; là est le bdellium (note : sorte de résine ( peut-être?).) et la pierre d’onyx (note : ou : béril.). [verset 13] Et le nom de la seconde rivière est Guihon : c’est elle qui entoure tout le pays de Cush. [verset 14] Et le nom de la troisième rivière est Hiddékel (note : le Tigre.) : c’est elle qui coule en avant vers Assur (note : ou : Assyrie.). Et la quatrième rivière, c’est l’Euphrate (note : en hébreu : Phrath.).

[verset 15] Et l’Éternel Dieu prit l’homme et le plaça dans le jardin d’Éden pour le cultiver et pour le garder. [verset 16] Et l’Éternel Dieu commanda à l’homme, disant : Tu mangeras librement de tout arbre du jardin ; [verset 17] mais de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, tu n’en mangeras pas ; car, au jour que tu en mangeras, tu mourras certainement.

[verset 18] Et l’Éternel Dieu dit : Il n’est pas bon que l’homme soit seul ; je lui ferai une aide qui lui corresponde. [verset 19] Et l’Éternel Dieu forma de la terre (note : littéralement : du sol.) tous les animaux des champs et tous les oiseaux des cieux, et les fit venir vers l’homme pour voir comment il les nommerait ; et tout nom que l’homme donnait à un être vivant fut son nom. [verset 20] Et l’homme donna des noms à tout le bétail, et aux oiseaux des cieux, et à toutes les bêtes des champs. Mais pour Adam (note : ailleurs : homme (ici, sans l’article).), il ne trouva pas d’aide qui lui correspondît.

[verset 21] Et l’Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme, et il dormit ; et il prit une de ses côtes, et il en ferma la place avec de la chair. [verset 22] Et l’Éternel Dieu forma (note : littéralement : bâtit.) une femme de la côte qu’il avait prise de l’homme, et l’amena vers l’homme. [verset 23] Et l’homme dit : Cette fois, celle-ci est os de mes os et chair de ma chair ; celle-ci sera appelée femme (Isha), parce qu’elle a été prise de l’homme (Ish). [verset 24] C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et ils seront une seule chair. [verset 25] Et ils étaient tous deux nus, l’homme et sa femme, et ils n’en avaient pas honte.

[chapitre 3]  [verset 1] * Or le serpent était plus rusé qu’aucun animal des champs que l’Éternel Dieu avait fait ; et il dit à la femme : Quoi, Dieu a dit : Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin ? [verset 2] Et la femme dit au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres du jardin ; [verset 3] mais du fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n’en mangerez point, et vous n’y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. [verset 4] Et le serpent dit à la femme : Vous ne mourrez point certainement ; [verset 5] car Dieu sait qu’au jour où vous en mangerez vos yeux seront ouverts, et vous serez comme Dieu (note : ou : des dieux.), connaissant le bien et le mal. [verset 6] Et la femme vit que l’arbre était bon à manger, et qu’il était un plaisir pour les yeux, et que l’arbre était désirable pour rendre intelligent ; et elle prit de son fruit et en mangea ; et elle en donna aussi à son mari [pour qu’il en mangeât] avec elle, et il en mangea. [verset 7] Et les yeux de tous deux furent ouverts, et ils connurent qu’ils étaient nus ; et ils cousirent ensemble des feuilles de figuier et s’en firent des ceintures.

[verset 8] Et ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu qui se promenait dans le jardin au frais du jour. Et l’homme et la femme se cachèrent de devant l’Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin. [verset 9] Et l’Éternel Dieu appela l’homme, et lui dit : Où es-tu ? [verset 10] Et il dit : J’ai entendu ta voix dans le jardin, et j’ai eu peur, car je suis nu, et je me suis caché. [verset 11] Et l’Éternel Dieu dit (note : littéralement : Et il dit.) : Qui t’a montré que tu étais nu ? As-tu mangé de l’arbre dont je t’ai commandé de ne pas manger ? [verset 12] Et l’homme dit : La femme que tu [m’]as donnée [pour être] avec moi, — elle, m’a donné de l’arbre, et j’en ai mangé. [verset 13] Et l’Éternel Dieu dit à la femme : Qu’est-ce que tu as fait ? Et la femme dit : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé. [verset 14] Et l’Éternel Dieu dit au serpent : Parce que tu as fait cela, tu es maudit par-dessus tout le bétail et par-dessus toutes les bêtes des champs ; tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras la poussière tous les jours de ta vie ; [verset 15] et je mettrai inimitié entre toi et la femme, et entre ta semence et sa semence. Elle (note : c’est-à-dire la semence de la femme.) te brisera la tête, et toi tu lui briseras le talon. [verset 16] À la femme il dit : Je rendrai très-grandes tes souffrances et ta grossesse ; en travail tu enfanteras des enfants, et ton désir sera [tourné] vers ton mari, et lui dominera sur toi. [verset 17] Et à Adam il dit : Parce que tu as écouté la voix de ta femme et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’ai commandé, disant : Tu n’en mangeras pas, — maudit est le sol à cause de toi ; tu en mangeras [en travaillant] péniblement tous les jours de ta vie. [verset 18] Et il te fera germer des épines et des ronces, et tu mangeras l’herbe des champs. [verset 19] À la sueur de ton visage tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes au sol, car c’est de lui que tu as été pris ; car tu es poussière et tu retourneras à la poussière.

[verset 20] Et l’homme appela sa femme du nom d’Ève (note : du verbe Khava, vivre.), parce qu’elle était la mère de tous les vivants.

[verset 21] Et l’Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme des vêtements de peau, et les revêtit.

[verset 22] Et l’Éternel Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour connaître le bien et le mal ; et maintenant, — afin qu’il n’avance pas sa main et ne prenne aussi de l’arbre de vie et n’en mange et ne vive à toujours… ! [verset 23] Et l’Éternel Dieu le mit hors du jardin d’Éden, pour labourer le sol, d’où il avait été pris: [verset 24] il chassa l’homme, et plaça à l’orient du jardin d’Éden les chérubins et la lame de l’épée qui tournait çà et là, pour garder le chemin de l’arbre de vie.

[chapitre 4]  [verset 1] * Et l’homme connut Ève sa femme ; et elle conçut, et enfanta Caïn (note : acquisition.) ; et elle dit : J’ai acquis un homme avec l’Éternel. [verset 2] Et elle enfanta encore son frère, Abel (note : vanité.). Et Abel paissait le menu bétail, et Caïn labourait la terre (note : littéralement : le sol.).

[verset 3] Et il arriva, au bout de quelque temps, que Caïn apporta, du fruit du sol, une offrande à l’Éternel. [verset 4] Et Abel apporta, lui aussi, des premiers-nés de son troupeau, et de leur graisse. Et l’Éternel eut égard à Abel et à son offrande ; [verset 5] mais à Caïn et à son offrande, il n’eut pas égard. Et Caïn fut très-irrité, et son visage fut abattu. [verset 6] Et l’Éternel dit à Caïn : Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage est-il abattu ? [verset 7] Si tu fais bien, ne seras-tu pas agréé ? (note : littéralement : n’y aura-t-il pas relèvement [de visage] ?) Et si tu ne fais pas bien, le péché (note : ou : un sacrifice pour le péché, le mot hébreu ayant les deux sens ; couché est le terme employé pour un animal qui est couché par terre.) est couché à la porte. Et son désir sera [tourné] vers toi, et toi tu domineras sur lui.

[verset 8] Et Caïn parla à Abel son frère ; et il arriva, comme ils étaient aux champs, que Caïn se leva contre Abel, son frère, et le tua. [verset 9] Et l’Éternel dit à Caïn : Où est Abel, ton frère ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frère ? [verset 10] Et il dit : Qu’as-tu fait ? La voix du sang de ton frère crie de la terre (note : littéralement : le sol.) à moi. [verset 11] Et maintenant, tu es maudit de la terre (note : littéralement : le sol.) qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frère. [verset 12] Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. [verset 13] Et Caïn dit à l’Éternel : Mon châtiment est trop grand pour que j’en porte le poids (note : ou : Mon iniquité est trop grande pour être pardonnée.). [verset 14] Voici, tu m’as chassé aujourd’hui de dessus la face de la terre (note : littéralement : le sol.), et je serai caché de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. [verset 15] Et l’Éternel lui dit : C’est pourquoi quiconque tuera Caïn sera puni (note : littéralement : vengeance sera tirée.) sept fois. Et l’Éternel mit un signe sur Caïn, afin que quiconque le trouverait ne le tuât (note : littéralement : frappât.) point. [verset 16] Et Caïn sortit de devant l’Éternel ; et il habita dans le pays de Nod (note : vagabond ; comparez avec le verset 12.), à l’orient d’Éden.

[verset 17] Et Caïn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta Hénoc ; et il bâtit une ville, et appela le nom de la ville d’après le nom de son fils Hénoc. [verset 18] Et à Hénoc naquit Irad ; et Irad engendra Mehujaël ; et Mehujaël engendra Methushaël ; et Methushaël engendra Lémec. [verset 19] Et Lémec prit deux femmes : le nom de l’une était Ada, et le nom de la seconde, Tsilla. [verset 20] Et Ada enfanta Jabal : lui, fut père de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bétail. [verset 21] Et le nom de son frère fut Jubal : lui, fut père de tous ceux qui manient la harpe et la flûte. [verset 22] Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-Caïn, qui fut forgeur de tous les outils d’airain et de fer (note : ou : maître de tous ceux qui travaillent l’airain et le fer.). Et la sœur de Tubal-Caïn fut Naama. [verset 23] Et Lémec dit à ses femmes : Ada et Tsilla, écoutez ma voix ; femmes de Lémec, prêtez l’oreille à ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; [verset 24] si Caïn est vengé sept fois, Lémec le sera soixante-dix-sept fois.

[verset 25] Et Adam connut encore sa femme ; et elle enfanta un fils, et appela son nom Seth (note : mis, assigné.) ; car, [dit-elle], Dieu m’a assigné une autre semence au lieu d’Abel ; car Caïn l’a tué. [verset 26] Et à Seth, à lui aussi, naquit un fils ; et il appela son nom Énosh (note : homme, mortel.). Alors on commença à invoquer le nom de l’Éternel.

[chapitre 5]  [verset 1] * C’est ici le livre des générations d’Adam. Au jour où Dieu créa Adam, il le fit à la ressemblance de Dieu. [verset 2] Il les créa mâle et femelle, et les bénit ; et il appela leur nom Adam (note : homme.), au jour qu’ils furent créés.

[verset 3] Et Adam vécut cent trente ans, et engendra [un fils] à sa ressemblance, selon son image, et appela son nom Seth. [verset 4] Et les jours d’Adam, après qu’il eut engendré Seth, furent huit cents ans ; et il engendra des fils et des filles. [verset 5] Et tous les jours qu’Adam vécut furent neuf cent trente ans ; et il mourut.

[verset 6] Et Seth vécut cent cinq ans, et engendra Énosh. [verset 7] Et Seth, après qu’il eut engendré Énosh, vécut huit cent sept ans ; et il engendra des fils et des filles. [verset 8] Et tous les jours de Seth furent neuf cent douze ans ; et il mourut.

[verset 9] Et Énosh vécut quatre-vingt-dix ans, et engendra Kénan. [verset 10] Et Énosh, après qu’il eut engendré Kénan, vécut huit cent quinze ans ; et il engendra des fils et des filles. [verset 11] Et tous les jours d’Énosh furent neuf cent cinq ans ; et il mourut.

[verset 12] Et Kénan vécut soixante-dix ans, et engendra Mahalaleël. [verset 13] Et Kénan, après qu’il eut engendré Mahalaleël, vécut huit cent quarante ans ; et il engendra des fils et des filles. [verset 14] Et tous les jours de Kénan furent neuf cent dix ans ; et il mourut.

[verset 15] Et Mahalaleël vécut soixante-cinq ans, et engendra Jéred. [verset 16] Et Mahalaleël, après qu’il eut engendré Jéred, vécut huit cent trente ans ; et il engendra des fils et des filles. [verset 17] Et tous les jours de Mahalaleël furent huit cent quatre-vingt-quinze ans ; et il mourut.

[verset 18] Et Jéred vécut cent soixante-deux ans, et engendra Hénoc (note : enseigné, instruit.). [verset 19] Et Jéred, après qu’il eut engendré Hénoc, vécut huit cents ans ; et il engendra des fils et des filles. [verset 20] Et tous les jours de Jéred furent neuf cent soixante-deux ans ; et il mourut.

[verset 21] Et Hénoc vécut soixante-cinq ans, et engendra Methushélah. [verset 22] Et Hénoc, après qu’il eut engendré Methushélah, marcha avec Dieu trois cents ans ; et il engendra des fils et des filles. [verset 23] Et tous les jours de Hénoc furent trois cent soixante-cinq ans. [verset 24] Et Hénoc marcha avec Dieu ; et il ne fut plus, car Dieu le prit.

[verset 25] Et Methushélah vécut cent quatre-vingt-sept ans, et engendra Lémec. [verset 26] Et Methushélah, après qu’il eut engendré Lémec, vécut sept cent quatre-vingt deux ans ; et il engendra des fils et des filles. [verset 27] Et tous les jours de Methushélah furent neuf cent soixante-neuf ans ; et il mourut.

[verset 28] Et Lémec vécut cent quatre-vingt-deux ans, et engendra un fils ; [verset 29] et il appela son nom Noé (note : en hébreu : Noakh, consolation, repos.), disant : Celui-ci nous consolera à l’égard de notre ouvrage et du travail de nos mains, à cause du sol que l’Éternel a maudit. [verset 30] Et Lémec, après qu’il eut engendré Noé, vécut cinq cent quatre-vingt-quinze ans ; et il engendra des fils et des filles. [verset 31] Et tous les jours de Lémec furent sept cent soixante-dix-sept ans ; et il mourut.

[verset 32] Et Noé était âgé (note : année 2448 avant Jésus Christ.) de cinq cents ans, et Noé engendra Sem, Cham, et Japheth.

[chapitre 6]  [verset 1] Et il arriva, quand les hommes (note : littéralement : l’homme, la race humaine, ici et verset 2 et 4.) commencèrent à se multiplier sur la face de la terre (note : littéralement : du sol, ici et verset 7.) et que des filles leur furent nées, [verset 2] que les fils de Dieu virent les filles des hommes, qu’elles étaient belles, et ils se prirent des femmes d’entre toutes celles qu’ils choisirent. [verset 3] Et l’Éternel dit : Mon Esprit ne contestera pas à toujours avec l’homme, puisque lui n’est que chair (note : plusieurs lisent : à toujours avec l’homme dans leur égarement ; lui, est chair.) ; mais ses jours seront cent vingt ans. [verset 4] Les géants étaient sur la terre en ces jours-là, et aussi après que les fils de Dieu furent venus vers les filles des hommes et qu’elles leur eurent donné des enfants : ceux-ci furent les vaillants hommes de jadis, des hommes de renom. [verset 5] Et l’Éternel vit que la méchanceté de l’homme était grande sur la terre, et que toute l’imagination des pensées de son cœur n’était que méchanceté en tout temps (note : en hébreu : tout le jour.). [verset 6] Et l’Éternel se repentit d’avoir fait l’homme sur la terre, et il s’en affligea dans son cœur. [verset 7] Et l’Éternel dit : J’exterminerai de dessus la face de la terre l’homme que j’ai créé, depuis l’homme jusqu’au bétail, jusqu’aux reptiles, et jusqu’aux oiseaux des cieux, car je me repens de les avoir faits. [verset 8] Mais Noé trouva grâce aux yeux de l’Éternel.

[verset 9] * Ce sont ici les générations de Noé : Noé était un homme juste ; il était parfait parmi ceux de son temps ; Noé marchait avec Dieu. [verset 10] Et Noé engendra trois fils : Sem, Cham, et Japheth. [verset 11] Et la terre était corrompue devant Dieu, et la terre était pleine de violence. [verset 12] Et Dieu regarda la terre, et voici, elle était corrompue, car toute chair avait corrompu sa voie sur la terre.

[verset 13] Et Dieu dit à Noé : La fin de toute chair est venue devant moi, car la terre est pleine de violence à cause d’eux ; et voici, je vais les détruire avec la terre. [verset 14] Fais-toi une arche de bois de gopher. Tu feras l’arche avec des loges, et tu l’enduiras de poix en dedans et en dehors. [verset 15] Et c’est ainsi que tu la feras : la longueur de l’arche sera de trois cents coudées, sa largeur de cinquante coudées, et sa hauteur de trente coudées. [verset 16] Tu feras un jour à l’arche, et tu l’achèveras en [lui donnant] une coudée d’en haut ; et tu placeras la porte de l’arche sur son côté ; tu y feras un étage inférieur, un second, et un troisième. [verset 17] Et moi, voici, je fais venir le déluge d’eaux sur la terre, pour détruire de dessous les cieux toute chair en laquelle il y a esprit de vie ; tout ce qui est sur la terre expirera. [verset 18] Et j’établis mon alliance avec toi, et tu entreras dans l’arche, toi, et tes fils et ta femme et les femmes de tes fils avec toi. [verset 19] Et de tout ce qui vit, de toute chair, tu feras entrer dans l’arche deux de chaque [espèce], pour les conserver en vie avec toi ; ce seront le mâle et la femelle. [verset 20] Des oiseaux selon leur espèce, et du bétail selon son espèce, de tout reptile (note : voyez la note, chapitre 1 verset 25.) du sol selon son espèce, deux de chaque [espèce] entreront vers toi, pour [les] conserver en vie. [verset 21] Et toi, prends de tout aliment qui se mange, et tu en feras provision (note : littéralement : assembleras.) près de toi ; et cela vous sera pour nourriture, à toi et à eux. [verset 22] — Et Noé le fit ; selon tout ce que Dieu lui avait commandé, ainsi il fit.

[chapitre 7]  [verset 1] Et l’Éternel dit à Noé : Entre dans l’arche, toi et toute ta maison, car je t’ai vu juste devant moi en cette génération. [verset 2] De toutes les bêtes pures tu prendras sept par sept, le mâle et sa femelle, et des bêtes qui ne sont pas pures, deux, le mâle et sa femelle ; [verset 3] de même des oiseaux des cieux, sept par sept, mâle et femelle, pour conserver en vie une semence sur la face de toute la terre. [verset 4] Car encore sept jours, et je fais pleuvoir sur la terre pendant quarante jours et quarante nuits, et j’exterminerai de dessus la face de la terre (note : ailleurs : sol.) tout ce qui existe [et] que j’ai fait. [verset 5] Et Noé fit selon tout ce que l’Éternel lui avait commandé.

[verset 6] Et Noé était âgé de six cents ans quand le déluge eut lieu [et qu’il vint] des eaux sur la terre (note : année 2348 avant Jésus Christ.). [verset 7] Et Noé entra dans l’arche, et ses fils et sa femme et les femmes de ses fils avec lui, à cause des eaux du déluge. [verset 8] Des bêtes pures, et des bêtes qui ne sont pas pures, et des oiseaux, et de tout ce qui rampe sur le sol, [verset 9] il en entra deux par deux vers Noé dans l’arche, mâle et femelle, comme Dieu l’avait commandé à Noé. [verset 10] Et il arriva, au bout de sept jours, que les eaux du déluge furent sur la terre.

[verset 11] L’an six cent de la vie de Noé, au second mois, le dix-septième jour du mois, en ce jour-là, toutes les fontaines du grand abîme se rompirent et les écluses des cieux s’ouvrirent ; [verset 12] et la pluie fut sur la terre quarante jours et quarante nuits. [verset 13] En ce même jour-là, Noé, et Sem et Cham et Japheth, fils de Noé, et la femme de Noé, et les trois femmes de ses fils avec eux, entrèrent dans l’arche, [verset 14] eux, et tous les animaux selon leur espèce, et tout le bétail selon son espèce, et tous les reptiles qui rampent sur la terre selon leur espèce, et tous les oiseaux selon leur espèce, tout oiseau de toute aile ; [verset 15] et ils entrèrent vers Noé dans l’arche, deux par deux, de toute chair ayant en elle esprit de vie. [verset 16] Et ce qui entra, entra mâle et femelle, de toute chair, comme Dieu le lui avait commandé. Et l’Éternel ferma [l’arche] sur lui.

[verset 17] Et le déluge fut sur la terre quarante jours ; et les eaux crûrent et soulevèrent l’arche, et elle fut élevée au-dessus de la terre. [verset 18] Et les eaux se renforcèrent et crûrent beaucoup sur la terre ; et l’arche flottait sur la face des eaux. [verset 19] Et les eaux se renforcèrent extraordinairement sur la terre ; et toutes les hautes montagnes qui étaient sous tous les cieux furent couvertes. [verset 20] Les eaux se renforcèrent de quinze coudées par-dessus, et les montagnes furent couvertes. [verset 21] Et toute chair qui se mouvait sur la terre expira, tant les oiseaux que le bétail et les bêtes [des champs] et tout ce qui fourmille sur la terre, et tout homme. [verset 22] Tout ce qui avait le souffle de vie (note : d’esprit de vie.) dans ses narines, de tout ce qui était sur la terre sèche, mourut. [verset 23] Et tout ce qui existait sur la face de la terre (note : ailleurs : sol.) fut détruit, depuis l’homme jusqu’au bétail, jusqu’aux reptiles et jusqu’aux oiseaux des cieux : ils furent détruits de dessus la terre ; et il ne resta que Noé et ce qui était avec lui dans l’arche. [verset 24] Et les eaux se renforcèrent sur la terre, cent cinquante jours.

[chapitre 8]  [verset 1] Et Dieu se souvint de Noé, et de tous les animaux et de tout le bétail, qui étaient avec lui dans l’arche ; et Dieu fit passer un vent sur la terre, et les eaux baissèrent ; [verset 2] et les fontaines de l’abîme et les écluses des cieux furent fermées, et la pluie qui tombait du ciel fut retenue. [verset 3] Et les eaux se retirèrent de dessus la terre, allant et se retirant (note : littéralement : retournèrent… allant et retournant.) ; et les eaux diminuèrent au bout de cent cinquante jours. [verset 4] Et l’arche reposa sur les montagnes d’Ararat, au septième mois, au dix-septième jour du mois. [verset 5] Et les eaux allèrent diminuant jusqu’au dixième mois ; au dixième [mois], le premier [jour] du mois, les sommets des montagnes apparurent.

[verset 6] Et il arriva, au bout de quarante jours, que Noé ouvrit la fenêtre de l’arche qu’il avait faite ; [verset 7] et il lâcha le corbeau, qui sortit, allant et revenant jusqu’à ce que les eaux eussent séché de dessus la terre. [verset 8] Et il lâcha d’avec lui la colombe, pour voir si les eaux avaient baissé sur la face du sol ; [verset 9] mais la colombe ne trouva pas où poser la plante de son pied, et revint à lui dans l’arche, car les eaux étaient sur la face de toute la terre ; et il étendit sa main, et la prit, et la fit entrer auprès de lui dans l’arche. [verset 10] Et il attendit encore sept autres jours, et il lâcha de nouveau la colombe hors de l’arche. [verset 11] Et la colombe vint à lui au temps du soir, et voici, dans son bec, une feuille d’olivier arrachée. Et Noé sut que les eaux avaient baissé sur la terre. [verset 12] Et il attendit encore sept autres jours, et il lâcha la colombe, et elle ne revint plus de nouveau vers lui.

[verset 13] Et il arriva, l’an six cent un, au premier [mois], le premier [jour] du mois, que les eaux furent séchées de dessus la terre ; et Noé ôta la couverture de l’arche et regarda, et voici, la face du sol avait séché. [verset 14] Et au second mois, le vingt-septième jour du mois, la terre fut sèche (note : année 2347 avant Jésus Christ.).

[verset 15] Et Dieu parla à Noé, disant: [verset 16] Sors de l’arche, toi, et ta femme et tes fils et les femmes de tes fils avec toi. [verset 17] Fais sortir avec toi tout animal qui est avec toi, de toute chair, tant oiseaux que bétail, et tout reptile qui rampe sur la terre, et qu’ils foisonnent en la terre, et fructifient et multiplient sur la terre. [verset 18] Et Noé sortit, et ses fils, et sa femme et les femmes de ses fils avec lui. [verset 19] Tout animal, tout reptile et tout oiseau, tout ce qui se meut sur la terre, selon leurs espèces (note : littéralement : familles.), sortirent de l’arche. [verset 20] Et Noé bâtit un autel à l’Éternel, et prit de toute bête pure et de tout oiseau pur, et offrit des holocaustes sur l’autel. [verset 21] Et l’Éternel flaira une odeur agréable (note : littéralement : une odeur de repos.) ; et l’Éternel dit en son cœur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol à cause de l’homme, car l’imagination du cœur de l’homme est mauvaise dès sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l’ai fait. [verset 22] Désormais, tant que seront les jours de la terre, les semailles et la moisson, et le froid et le chaud, et l’été et l’hiver, et le jour et la nuit, ne cesseront pas.

[chapitre 9]  [verset 1] Et Dieu bénit Noé et ses fils, et leur dit : Fructifiez et multipliez et remplissez la terre. [verset 2] Et vous serez un sujet de crainte et de frayeur pour tout animal de la terre, et pour tout oiseau des cieux, pour tout ce qui se meut sur la terre (note : ailleurs : le sol.), aussi bien que pour tous les poissons de la mer ; ils sont livrés entre vos mains. [verset 3] Tout ce qui se meut [et] qui est vivant vous sera pour nourriture ; comme l’herbe verte, je vous donne tout. [verset 4] Seulement, vous ne mangerez pas la chair avec sa vie (note : vie ou âme ; ainsi verset 5.), [c’est-à-dire] son sang ; [verset 5] et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l’homme ; de la main de chacun, de son frère, je redemanderai la vie de l’homme. [verset 6] Qui aura versé le sang de l’homme, par l’homme son sang sera versé ; car à l’image de Dieu, il a fait l’homme. [verset 7] Et vous, fructifiez et multipliez ; foisonnez sur la terre, et multipliez sur elle.

[verset 8] Et Dieu parla à Noé et à ses fils avec lui, disant: [verset 9] Et moi, voici, j’établis mon alliance avec vous, et avec votre semence après vous, [verset 10] et avec tout être (note : en hébreu : âme, ici et ailleurs, souvent.) vivant qui est avec vous, tant oiseaux que bétail et tout animal de la terre avec vous, d’entre tout ce qui est sorti de l’arche, — tout animal de la terre. [verset 11] Et j’établis mon alliance avec vous, et toute chair ne périra plus par les eaux du déluge, et il n’y aura plus de déluge pour détruire la terre. [verset 12] Et Dieu dit : C’est ici le signe de l’alliance que je mets entre moi et vous et tout être vivant qui est avec vous, pour les générations, à toujours: [verset 13] je mettrai mon arc dans la nuée, et il sera pour signe d’alliance entre moi et la terre ; [verset 14] et il arrivera que quand je ferai venir des nuages sur la terre, alors l’arc apparaîtra dans la nuée, [verset 15] et je me souviendrai de mon alliance qui est entre moi et vous et tout être vivant de toute chair ; et les eaux ne deviendront plus un déluge pour détruire toute chair. [verset 16] Et l’arc sera dans la nuée, et je le verrai pour me souvenir de l’alliance perpétuelle entre Dieu et tout être vivant de toute chair qui est sur la terre. [verset 17] Et Dieu dit à Noé : C’est là le signe de l’alliance que j’établis entre moi et toute chair qui est sur la terre.

[verset 18] * Et les fils de Noé qui sortirent de l’arche étaient Sem, et Cham, et Japheth : et Cham fut le père de Canaan. [verset 19] Ces trois sont fils de Noé ; et c’est d’eux que la population fut disséminée sur toute la terre (note : littéralement : que toute la terre fut dispersée.).

[verset 20] Et Noé commença à être cultivateur (note : littéralement : homme du sol.) et il planta une vigne ; [verset 21] et il but du vin, et il s’enivra et se découvrit au milieu de la tente. [verset 22] Et Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et le rapporta à ses deux frères, dehors. [verset 23] Et Sem et Japheth prirent le manteau et le mirent, les deux, sur leurs épaules et marchèrent en arrière et couvrirent la nudité de leur père ; et leur visage était [tourné] en arrière, et ils ne virent pas la nudité de leur père. [verset 24] Et Noé se réveilla de son vin et sut ce que lui avait fait son plus jeune fils ; et il dit: [verset 25] Maudit soit Canaan ! Il sera l’esclave (note : ailleurs : serviteur.) des esclaves de ses frères. [verset 26] Et il dit : Béni soit l’Éternel, le Dieu de Sem, et que Canaan soit son (note : ou : leur, c’est-à-dire de la race de Sem.) esclave ! [verset 27] Que Dieu élargisse Japheth (note : élargissement.), et qu’il demeure dans les tentes de Sem, et que Canaan soit son (note : ou : leur, c’est-à-dire de la race de Japheth.) esclave !

[verset 28] Et Noé vécut, après le déluge, trois cent cinquante ans. [verset 29] Et tous les jours de Noé furent neuf cent cinquante ans ; et il mourut.

[chapitre 10]  [verset 1] * Et ce sont ici les générations des fils de Noé : Sem, Cham, et Japheth ; il leur naquit des fils après le déluge.

[verset 2] Les fils de Japheth : Gomer, et Magog, et Madaï (note : nom hébreu de la Médie et des Mèdes.), et Javan, et Tubal, et Méshec, et Tiras. [verset 3] — Et les fils de Gomer : Ashkenaz, et Riphath, et Togarma. [verset 4] — Et les fils de Javan : Élisha, et Tarsis, Kittim, et Dodanim. [verset 5] — De ceux-là est venue la répartition des îles des nations selon leurs pays, chacune selon sa langue, selon leurs familles, dans leurs nations.

[verset 6] Et les fils de Cham : Cush, et Mitsraïm, et Puth (note : noms devenus ceux des pays appelés plus tard : l’Éthiopie, l’Égypte, la Libye.), et Canaan. [verset 7] — Et les fils de Cush : Seba, et Havila, et Sabta, et Rahma, et Sabteca. Et les fils de Rahma : Sheba et Dedan. [verset 8] Et Cush engendra Nimrod (note : rebelle.) : lui, commença à être puissant sur la terre ; [verset 9] il fut un puissant chasseur devant l’Éternel ; c’est pourquoi on dit : Comme Nimrod, puissant chasseur devant l’Éternel. [verset 10] Et le commencement de son royaume fut Babel (note : voyez 2 Rois 17 verset 24.), et Érec, et Accad, et Calné, au pays de Shinhar. [verset 11] De ce pays-là sortit Assur (note : ou : il s’en alla en Assyrie.), et il bâtit Ninive, et Rehoboth-Ir, et Calakh, [verset 12] et Résen entre Ninive et Calakh : c’est la grande ville. [verset 13] — Et Mitsraïm engendra les Ludim, et les Anamim, et les Lehabim, et les Naphtukhim, [verset 14] et les Pathrusim, et les Caslukhim (d’où sortirent les Philistins), et les Caphtorim. [verset 15] — Et Canaan engendra Sidon, son premier-né, [verset 16] et Heth, et le Jébusien, et l’Amoréen, et le Guirgasien, [verset 17] et le Hévien, et l’Arkien, et le Sinien, [verset 18] et l’Arvadien, et le Tsemarien, et le Hamathien. Et ensuite les familles des Cananéens se dispersèrent. [verset 19] Et les limites des Cananéens furent depuis Sidon, quand tu viens vers Guérar, jusqu’à Gaza ; quand tu viens vers Sodome et Gomorrhe et Adma et Tseboïm, jusqu’à Lésha. [verset 20] — Ce sont là les fils de Cham, selon leurs familles, selon leurs langues, dans leurs pays, dans leurs nations.

[verset 21] Et à Sem, père de tous les fils d’Héber, [et] frère de Japheth, l’aîné (note : on n’est pas d’accord si aîné se rapporte à Sem ou à Japheth.), à lui aussi il naquit [des fils]. [verset 22] Les fils de Sem : Élam, et Assur, et Arpacshad, et Lud, et Aram (note : nom devenu celui du pays appelé plus tard la Syrie, comme il en est d’Assur pour l’Assyrie.). [verset 23] — Et les fils d’Aram : Uts, et Hul, et Guéther, et Mash. [verset 24] — Et Arpacshad engendra Shélakh, et Shélakh engendra Héber. [verset 25] Et il naquit à Héber deux fils : le nom de l’un fut Péleg (note : division, partage.), car en ses jours la terre fut partagée ; et le nom de son frère fut Joktan. [verset 26] Et Joktan engendra Almodad, et Shéleph, et Hatsarmaveth, et Jérakh, [verset 27] et Hadoram, et Uzal, et Dikla, [verset 28] et Obal, et Abimaël, et Sheba, [verset 29] et Ophir, et Havila, et Jobab. Tous ceux-là étaient fils de Joktan. [verset 30] Et leur demeure était depuis Mésha, quand tu viens vers Sephar, montagne de l’orient. [verset 31] — Ce sont là les fils de Sem selon leurs familles, selon leurs langues, dans leurs pays, selon leurs nations.

[verset 32] Ce sont là les familles des fils de Noé, selon leurs générations, dans leurs nations ; et c’est d’eux qu’est venue la répartition des nations sur la terre après le déluge.

[chapitre 11]  [verset 1] Et toute la terre avait une seule langue (note : littéralement : lèvre.) et les mêmes paroles. [verset 2] Et il arriva que lorsqu’ils partirent de (note : ou : vers.) l’orient, ils trouvèrent une plaine dans le pays de Shinhar ; et ils y habitèrent. [verset 3] Et ils se dirent l’un à l’autre : Allons, faisons des briques, et cuisons-les au feu. Et ils avaient la brique pour pierre, et ils avaient le bitume pour mortier. [verset 4] Et ils dirent : Allons, bâtissons-nous une ville, et une tour dont le sommet [atteigne] jusqu’aux cieux ; et faisons-nous un nom, de peur que nous ne soyons dispersés sur la face de toute la terre. [verset 5] Et l’Éternel descendit pour voir la ville et la tour que bâtissaient les fils des hommes. [verset 6] Et l’Éternel dit : Voici, c’est un seul peuple, et ils n’ont, eux tous, qu’un seul langage (note : littéralement : lèvre.), et ils ont commencé à faire ceci ; et maintenant ils ne seront empêchés en rien de ce qu’ils pensent faire. [verset 7] Allons, descendons, et confondons là leur langage, afin qu’ils n’entendent pas le langage l’un de l’autre. [verset 8] Et l’Éternel les dispersa de là sur la face de toute la terre ; et ils cessèrent de bâtir la ville. [verset 9] C’est pourquoi on appela son nom Babel (note : confusion.), car là l’Éternel confondit le langage (note : littéralement : lèvre.) de toute la terre ; et de là l’Éternel les dispersa sur la face de toute la terre.

[verset 10] * Ce sont ici les générations de Sem : Sem était âgé de cent ans, et il engendra Arpacshad, deux ans après le déluge. [verset 11] Et Sem, après qu’il eut engendré Arpacshad, vécut cinq cents ans ; et il engendra des fils et des filles.

[verset 12] Et Arpacshad vécut trente-cinq ans, et engendra Shélakh. [verset 13] Et Arpacshad, après qu’il eut engendré Shélakh, vécut quatre cent trois ans ; et il engendra des fils et des filles.

[verset 14] Et Shélakh vécut trente ans, et engendra Héber. [verset 15] Et Shélakh, après qu’il eut engendré Héber, vécut quatre cent trois ans ; et il engendra des fils et des filles.

[verset 16] Et Héber vécut trente-quatre ans, et engendra Péleg. [verset 17] Et Héber, après qu’il eut engendré Péleg, vécut quatre cent trente ans ; et il engendra des fils et des filles.

[verset 18] Et Péleg vécut trente ans, et engendra Rehu. [verset 19] Et Péleg, après qu’il eut engendré Rehu, vécut deux cent neuf ans ; et il engendra des fils et des filles.

[verset 20] Et Rehu vécut trente-deux ans, et engendra Serug. [verset 21] Et Rehu, après qu’il eut engendré Serug, vécut deux cent sept ans ; et il engendra des fils et des filles.

[verset 22] Et Serug vécut trente ans, et engendra Nakhor. [verset 23] Et Serug, après qu’il eut engendré Nakhor, vécut deux cents ans ; et il engendra des fils et des filles.

[verset 24] Et Nakhor vécut vingt-neuf ans, et engendra Térakh. [verset 25] Et Nakhor, après qu’il eut engendré Térakh, vécut cent dix-neuf ans ; et il engendra des fils et des filles.

[verset 26] Et Térakh vécut soixante-dix ans, et engendra Abram, Nakhor, et Haran.

[verset 27] * Et ce sont ici les générations de Térakh : Térakh engendra Abram, Nakhor, et Haran. [verset 28] Et Haran engendra Lot. Et Haran mourut en la présence de Térakh, son père, au pays de sa naissance, à Ur des Chaldéens. [verset 29] — Et Abram et Nakhor prirent des femmes : le nom de la femme d’Abram était Saraï, et le nom de la femme de Nakhor, Milca, fille de Haran, père de Milca et père de Jisca. [verset 30] Et Saraï était stérile, elle n’avait pas d’enfants. [verset 31] Et Térakh prit Abram son fils, et Lot, fils de Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme d’Abram, son fils ; et ils sortirent ensemble d’Ur des Chaldéens pour aller au pays de Canaan ; et ils vinrent jusqu’à Charan, et habitèrent là. [verset 32] Et les jours de Térakh furent deux cent cinq ans ; et Térakh mourut à Charan (note : année 1921 avant Jésus Christ.).

[chapitre 12]  [verset 1] Et l’Éternel avait dit à Abram : Va-t’en de ton pays, et de ta parenté, et de la maison de ton père, dans le pays que je te montrerai ; [verset 2] et je te ferai devenir une grande nation, et je te bénirai, et je rendrai ton nom grand, et tu seras une bénédiction ; [verset 3] et je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront ; et en toi seront bénies toutes les familles de la terre. [verset 4] Et Abram s’en alla, comme l’Éternel lui avait dit ; et Lot s’en alla avec lui. Et Abram était âgé de soixante-quinze ans lorsqu’il sortit de Charan. [verset 5] Et Abram prit Saraï, sa femme, et Lot, fils de son frère, et tout leur bien qu’ils avaient amassé, et les âmes qu’ils avaient acquises (note : littéralement : faites.) à Charan, et ils sortirent pour aller au pays de Canaan ; et ils entrèrent au pays de Canaan. [verset 6] Et Abram passa au travers du pays, jusqu’au lieu de Sichem, jusqu’au chêne (note : ou : à la plaine.) de Moré. [verset 7] Et le Cananéen était alors dans le pays. Et l’Éternel apparut à Abram, et dit : Je donnerai ce pays à ta semence. Et [Abram] bâtit là un autel à l’Éternel, qui lui était apparu. [verset 8] Et il se transporta de là vers la montagne, à l’orient de Béthel, et tendit sa tente, [ayant] Béthel à l’occident et Aï à l’orient ; et il bâtit là un autel à l’Éternel et invoqua le nom de l’Éternel.

[verset 9] Et Abram partit, marchant et allant vers le midi (note : nom de la contrée située au midi de Juda, vers le désert.). [verset 10] Et il y eut une famine dans le pays ; et Abram descendit en Égypte pour y séjourner, car la famine pesait sur le pays. [verset 11] Et il arriva, comme il était près d’entrer en Égypte, qu’il dit à Saraï, sa femme : Voici (note : littéralement : Voici, je te prie.), je sais que tu es une femme belle de visage ; [verset 12] et il arrivera que lorsque les Égyptiens te verront, ils diront : C’est sa femme ; et ils me tueront, et te laisseront vivre. [verset 13] Dis, je te prie, que tu es ma sœur, afin qu’il m’arrive du bien en considération de toi, et que mon âme vive à cause de toi.

[verset 14] Et il arriva que, lorsque Abram entra en Égypte, les Égyptiens virent sa femme, qu’elle était très-belle. [verset 15] Et les princes du Pharaon la virent, et la louèrent devant le Pharaon ; et la femme fut emmenée dans la maison du Pharaon. [verset 16] Et il traita bien Abram à cause d’elle ; et il eut du menu bétail et du gros bétail, et des ânes, et des serviteurs et des servantes (note : c’est-à-dire : des esclaves hommes et femmes.), et des ânesses, et des chameaux. [verset 17] Et l’Éternel frappa de grandes plaies le Pharaon et sa maison, à cause de Saraï, femme d’Abram. [verset 18] Et le Pharaon appela Abram, et dit : Qu’est-ce que tu m’as fait ? Pourquoi ne m’as-tu pas déclaré qu’elle était ta femme ? [verset 19] Pourquoi as-tu dit : Elle est ma sœur, de sorte que je l’ai prise pour ma femme ; et maintenant, voici ta femme : prends-la, et va-t’en. [verset 20] Et le Pharaon donna ordre à ses gens à son sujet, et ils le renvoyèrent, lui, et sa femme, et tout ce qui était à lui.

[chapitre 13]  [verset 1] Et Abram monta d’Égypte vers le midi (note : nom de la contrée située au midi de Juda, vers le désert.), lui, et sa femme, et tout ce qui était à lui, et Lot avec lui. [verset 2] Et Abram était très-riche en troupeaux, en argent et en or. [verset 3] Et il s’en alla, en ses traites, du midi jusqu’à Béthel, jusqu’au lieu où était sa tente au commencement, entre Béthel et Aï, [verset 4] au lieu où était l’autel qu’il y avait fait auparavant ; et Abram invoqua là le nom de l’Éternel.

[verset 5] Et Lot aussi, qui allait avec Abram, avait du menu et du gros bétail, et des tentes. [verset 6] Et le pays ne pouvait les porter pour qu’ils habitassent ensemble ; car leur bien était grand, et ils ne pouvaient habiter ensemble. [verset 7] Et il y eut querelle entre les bergers des troupeaux d’Abram et les bergers des troupeaux de Lot. Et le Cananéen et le Phérézien habitaient alors dans le pays. [verset 8] Et Abram dit à Lot : Qu’il n’y ait point, je te prie, de contestation entre moi et toi, et entre mes bergers et tes bergers, car nous sommes frères (note : littéralement : hommes frères.). [verset 9] Tout le pays n’est-il pas devant toi ? Sépare-toi, je te prie, d’avec moi. Si [tu prends] la gauche, j’irai à droite ; et si [tu prends] la droite, j’irai à gauche. [verset 10] Et Lot leva ses yeux et vit toute la plaine du Jourdain, qui était arrosée partout, avant que l’Éternel détruisît Sodome et Gomorrhe, comme le jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte, quand tu viens à Tsoar. [verset 11] Et Lot choisit pour lui toute la plaine du Jourdain ; et Lot partit vers l’orient. Et ils se séparèrent l’un de l’autre: [verset 12] Abram habita dans le pays de Canaan, et Lot habita dans les villes de la plaine, et dressa ses tentes jusqu’à Sodome. [verset 13] Or les hommes de Sodome étaient méchants, et grands pécheurs devant l’Éternel.

[verset 14] Et l’Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui : Lève tes yeux, et regarde, du lieu où tu es, vers le nord, et vers le midi, et vers l’orient, et vers l’occident ; [verset 15] car tout le pays que tu vois, je te le donnerai, et à ta semence, pour toujours ; [verset 16] et je ferai que ta semence sera comme la poussière de la terre ; en sorte que, si quelqu’un peut compter la poussière de la terre, ta semence aussi sera comptée. [verset 17] Lève-toi, et promène-toi dans le pays en long et en large, car je te le donnerai. [verset 18] Et Abram leva ses tentes, et vint et habita auprès des chênes de Mamré, qui sont à Hébron ; et il bâtit là un autel à l’Éternel.

[chapitre 14]  [verset 1] * Et il arriva, aux jours d’Amraphel, roi de Shinhar, d’Arioc, roi d’Ellasar, de Kedor-Laomer, roi d’Élam, et de Tidhal, roi des nations (note : selon d’autres : de Goïm.), [verset 2] qu’ils firent la guerre contre Béra, roi de Sodome, et contre Birsha, roi de Gomorrhe, [contre] Shineab, roi d’Adma, et [contre] Shéméber, roi de Tseboïm, et [contre] le roi de Béla, qui est Tsoar. [verset 3] Tous ceux-ci se joignirent dans la vallée de Siddim, qui est la mer Salée. [verset 4] Douze ans, ils avaient été asservis à Kedor-Laomer, mais, la treizième année, ils se révoltèrent. [verset 5] Et la quatorzième année, Kedor-Laomer vint, et les rois qui étaient avec lui, et ils frappèrent les Rephaïm à Ashteroth-Karnaïm, et les Zuzim à Ham, et les Émim à Shavé-Kiriathaïm (note : ou : dans la plaine de Kiriathaïm.), [verset 6] et les Horiens dans leur montagne de Séhir, jusqu’à El-Paran (note : ou : jusqu’au térébinthe de Paran.), qui est près du désert. [verset 7] Et ils retournèrent, et vinrent à En-Mishpath, qui est Kadès, et ils frappèrent toute la contrée des Amalékites, et aussi les Amoréens qui habitaient à Hatsatson-Thamar. [verset 8] Et le roi de Sodome, et le roi de Gomorrhe, et le roi d’Adma, et le roi de Tseboïm, et le roi de Béla, qui est Tsoar, sortirent et se rangèrent en bataille contre eux dans la vallée de Siddim, [verset 9] contre Kedor-Laomer, roi d’Élam, et Tidhal, roi des nations, et Amraphel, roi de Shinhar, et Arioc, roi d’Ellasar : quatre rois contre cinq. [verset 10] Et la vallée de Siddim était pleine de puits de bitume ; et les rois (note : littéralement : le roi.) de Sodome et de Gomorrhe s’enfuirent, et y tombèrent ; et ceux qui restèrent s’enfuirent dans la montagne. [verset 11] Et ils prirent tous les biens de Sodome et de Gomorrhe, et tous leurs vivres, et ils s’en allèrent. [verset 12] Ils prirent aussi Lot, fils du frère d’Abram, et son bien, et ils s’en allèrent ; car [Lot] habitait dans Sodome.

[verset 13] Et un homme qui était échappé, vint et le rapporta à Abram, l’Hébreu, qui demeurait auprès des chênes de Mamré, l’Amoréen, frère d’Eshcol et frère d’Aner : ceux-ci étaient alliés d’Abram. [verset 14] Et Abram apprit que son frère avait été emmené captif, et il mit en campagne ses hommes exercés, trois cent dix-huit [hommes], nés dans sa maison, et poursuivit [les rois] jusqu’à Dan ; [verset 15] et il divisa [sa troupe, et se jeta] sur eux de nuit, lui et ses serviteurs, et il les frappa, et les poursuivit jusqu’à Hoba, qui est à la gauche de Damas. [verset 16] Et il ramena tout le bien, et ramena aussi Lot, son frère, et son bien, et aussi les femmes et le peuple. [verset 17] Et comme il s’en revenait après avoir frappé Kedor-Laomer et les rois qui étaient avec lui, le roi de Sodome sortit à sa rencontre dans la vallée de Shavé, qui est la vallée du roi. [verset 18] Et Melchisédec (note : roi de justice.), roi de Salem, fit apporter du pain et du vin, (or il était sacrificateur du *Dieu (note : en hébreu : El, le Fort, distingué toujours d’Élohim (Dieu), et d’Éloah (+Dieu), par l’astérisque * ; comparez Genèse 1 verset 1 ; Deutéronome 32 verset 15.) Très-haut (note : Très-haut, en hébreu : Élion.)) ; [verset 19] et il le bénit, et dit : Béni soit Abram de par le *Dieu Très-haut, possesseur des cieux et de la terre ! [verset 20] Et béni soit le *Dieu Très-haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains ! Et [Abram] lui donna la dîme de tout. [verset 21] Et le roi de Sodome dit à Abram : Donne-moi les personnes (note : littéralement : âmes.), et prends les biens pour toi. [verset 22] Et Abram dit au roi de Sodome : J’ai levé ma main vers l’Éternel, le *Dieu Très-haut, possesseur des cieux et de la terre: [verset 23] si, depuis un fil jusqu’à une courroie de sandale, oui, si, de tout ce qui est à toi, je prends quoi que ce soit,… afin que tu ne dises pas : Moi, j’ai enrichi Abram !… [verset 24] sauf seulement ce qu’ont mangé les jeunes gens, et la part des hommes qui sont allés avec moi, Aner, Eshcol et Mamré : eux, ils prendront leur part.

[chapitre 15]  [verset 1] * Après ces choses, la parole de l’Éternel fut [adressée] à Abram dans une vision, disant : Abram, ne crains point ; moi, je suis ton bouclier [et] ta très-grande récompense. [verset 2] Et Abram dit : Seigneur Éternel, que me donneras-tu ? Je m’en vais sans enfants, et l’héritier (note : ou : l’intendant.) de ma maison, c’est Éliézer de Damas. [verset 3] Et Abram dit : Voici, tu ne m’as pas donné de postérité (note : proprement : semence ; comparez verset 5.) ; et voici, celui qui est né dans (note : littéralement : le fils de.) ma maison est mon héritier. [verset 4] Et voici, la parole de l’Éternel [vint] à lui, disant : Celui-ci ne sera pas ton héritier ; mais celui qui sortira de tes entrailles, lui, sera ton héritier. [verset 5] Et il le fit sortir dehors, et dit : Regarde vers les cieux, et compte les étoiles, si tu peux les compter. Et il lui dit : Ainsi sera ta semence. [verset 6] Et il crut l’Éternel ; et il lui compta cela à justice. [verset 7] Et il lui dit : Moi, je suis l’Éternel, qui t’ai fait sortir d’Ur des Chaldéens, afin de te donner ce pays-ci pour le posséder. [verset 8] Et il dit : Seigneur Éternel, à quoi connaîtrai-je que je le posséderai ? [verset 9] Et il lui dit : Prends une génisse de trois ans, et une chèvre de trois ans, et un bélier de trois ans, et une tourterelle, et un jeune pigeon. [verset 10] Et il prit toutes ces choses, et les partagea par le milieu, et en mit les moitiés l’une vis-à-vis de l’autre ; mais il ne partagea pas les oiseaux. [verset 11] Et les oiseaux de proie descendirent sur ces bêtes mortes ; et Abram les écarta. [verset 12] Et comme le soleil se couchait, un profond sommeil tomba sur Abram ; et voici, une frayeur, une grande obscurité, tomba sur lui. [verset 13] Et [l’Éternel] dit à Abram : Sache certainement que ta semence séjournera dans un pays qui n’est pas le sien, et ils l’asserviront, et l’opprimeront pendant quatre cents ans. [verset 14] Mais aussi je jugerai, moi, la nation qui les aura asservis ; et après cela ils sortiront avec de grands biens. [verset 15] Et toi, tu t’en iras vers tes pères en paix ; tu seras enterré en bonne vieillesse. [verset 16] Et en la quatrième génération ils reviendront ici, car l’iniquité des Amoréens n’est pas encore venue à son comble. [verset 17] Et il arriva que le soleil s’étant couché, il y eut une obscurité épaisse ; et voici une fournaise fumante, et un brandon de feu qui passa entre les pièces des animaux (note : littéralement : ces pièces.). [verset 18] En ce jour-là, l’Éternel fit une alliance avec Abram, disant : Je donne ce pays à ta semence, depuis le fleuve (note : selon quelques-uns : le torrent.) d’Égypte jusqu’au grand fleuve, le fleuve Euphrate: [verset 19] le Kénien, et le Kenizien, et le Kadmonien, [verset 20] et le Héthien, et le Phérézien, et les Rephaïm, [verset 21] et l’Amoréen, et le Cananéen, et le Guirgasien, et le Jébusien.

[chapitre 16]  [verset 1] Et Saraï, femme d’Abram, ne lui donnait pas d’enfant ; et elle avait une servante égyptienne, et son nom était Agar. [verset 2] Et Saraï dit à Abram : Tu vois que (note : en hébreu : Voici, je te prie.) l’Éternel m’a empêchée d’avoir des enfants ; va, je te prie, vers ma servante ; peut-être me bâtirai-je [une maison] par elle. Et Abram écouta la voix de Saraï. [verset 3] Et Saraï, femme d’Abram, prit Agar, l’Égyptienne, sa servante, après qu’Abram eut demeuré dix ans au pays de Canaan, et la donna à Abram, son mari, pour femme.

[verset 4] Et il vint vers Agar, et elle conçut ; et elle vit qu’elle avait conçu, et sa maîtresse fut méprisée à ses yeux. [verset 5] Et Saraï dit à Abram : Le tort qui m’est fait est sur toi : moi, je t’ai donné ma servante dans ton sein ; et elle voit qu’elle a conçu, et je suis méprisée à ses yeux. L’Éternel jugera entre moi et toi ! [verset 6] Et Abram dit à Saraï : Voici, ta servante est entre tes mains, fais-lui comme il sera bon à tes yeux. Et Saraï la maltraita, et elle s’enfuit de devant elle.

[verset 7] Mais l’Ange de l’Éternel la trouva près d’une fontaine d’eau dans le désert, près de la fontaine qui est sur le chemin de Shur. [verset 8] Et il dit : Agar, servante de Saraï, d’où viens-tu, et où vas-tu ? Et elle dit : Je m’enfuis de devant Saraï, ma maîtresse. [verset 9] Et l’Ange de l’Éternel lui dit : Retourne vers ta maîtresse, et humilie-toi sous sa main. [verset 10] Et l’Ange de l’Éternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta semence, et elle ne pourra se nombrer à cause de sa multitude. [verset 11] Et l’Ange de l’Éternel lui dit : Voici, tu es enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu appelleras son nom Ismaël (note : El a entendu.), car l’Éternel a entendu ton affliction. [verset 12] Et lui, sera un âne sauvage (note : littéralement : un âne sauvage d’homme.) ; sa main sera contre tous, et la main de tous sera contre lui ; et il habitera à la vue de tous ses frères. [verset 13] Et elle appela le nom de l’Éternel qui lui avait parlé : Tu es le *Dieu qui te révèles (note : selon quelques-uns : qui voit ; d’autres : qui me voit ; le reste du verset à l’avenant.) ; car elle dit : N’ai-je pas aussi vu ici, après qu’il s’est révélé ? [verset 14] C’est pourquoi on a appelé le puits : Beër-Lakhaï-roï (note : puits du Vivant qui se révèle.) ; voici, il est entre Kadès et Béred.

[verset 15] Et Agar enfanta un fils à Abram ; et Abram appela le nom de son fils, qu’Agar enfanta, Ismaël. [verset 16] Et Abram était âgé de quatre-vingt-six ans lorsque Agar enfanta Ismaël à Abram.

[chapitre 17]  [verset 1] * Et Abram était âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans ; et l’Éternel apparut à Abram, et lui dit : Je suis le *Dieu Tout-puissant (note : Shaddaï, (pluriel ?) de Shad, puissance.) ; marche devant ma face, et sois parfait ; [verset 2] et je mettrai mon alliance entre moi et toi, et je te multiplierai extrêmement. [verset 3] Et Abram tomba sur sa face, et Dieu parla avec lui, disant: [verset 4] Quant à moi, voici, mon alliance est avec toi, et tu seras père d’une multitude de nations ; [verset 5] et ton nom ne sera plus appelé Abram (note : père élevé.), mais ton nom sera Abraham (note : père d’une multitude.), car je t’ai établi père d’une multitude de nations. [verset 6] Et je te ferai fructifier extrêmement, et je te ferai devenir des nations ; et des rois sortiront de toi. [verset 7] Et j’établirai mon alliance entre moi et toi et ta semence après toi, en leurs générations, pour être une alliance perpétuelle, afin que je sois ton Dieu, à toi et à ta semence après toi. [verset 8] Et je te donne, et à ta semence après toi, le pays de ton séjournement, tout le pays de Canaan, en possession perpétuelle ; et je serai leur Dieu. [verset 9] Et Dieu dit à Abraham : Et toi, tu garderas mon alliance, toi et ta semence après toi, en leurs générations. [verset 10] C’est ici mon alliance, que vous garderez entre moi et vous et ta semence après toi : que tout mâle d’entre vous soit circoncis. [verset 11] Et vous circoncirez la chair de votre prépuce, et ce sera un signe d’alliance entre moi et vous. [verset 12] Et tout mâle de huit jours, en vos générations, sera circoncis parmi vous, celui qui est né dans la maison, et celui qui est acheté à prix d’argent, tout fils d’étranger qui n’est point de ta semence. [verset 13] On ne manquera point de circoncire celui qui est né dans ta maison et celui qui est acheté de ton argent ; et mon alliance sera en votre chair comme alliance perpétuelle. [verset 14] Et le mâle incirconcis, qui n’aura point été circoncis en la chair de son prépuce, cette âme sera retranchée de ses peuples : il a violé mon alliance.

[verset 15] Et Dieu dit à Abraham : Quant à Saraï (note : princière, ou : qui lutte.), ta femme, tu n’appelleras plus son nom Saraï ; mais Sara (note : princesse.) sera son nom. [verset 16] Et je la bénirai, et même je te donnerai d’elle un fils ; et je la bénirai, et elle deviendra des nations ; des rois de peuples sortiront d’elle. [verset 17] Et Abraham tomba sur sa face, et il rit et dit en son cœur : Naîtrait-il [un fils] à un homme âgé de cent ans ? et Sara, âgée de quatre-vingt-dix ans, enfanterait-elle ? [verset 18] Et Abraham dit à Dieu : Oh, qu’Ismaël vive devant toi ! [verset 19] Et Dieu dit : Certainement Sara, ta femme, t’enfantera un fils ; et tu appelleras son nom Isaac (note : en hébreu : Itskhak, rire.) ; et j’établirai mon alliance avec lui, comme alliance perpétuelle, pour sa semence après lui. [verset 20] Et, à l’égard d’Ismaël, je t’ai exaucé : voici, je l’ai béni, et je le ferai fructifier et multiplier extrêmement ; il engendrera douze chefs, et je le ferai devenir une grande nation. [verset 21] Mais mon alliance, je l’établirai avec Isaac, que Sara t’enfantera en cette saison, l’année qui vient. [verset 22] Et ayant achevé de parler avec lui, Dieu monta d’auprès d’Abraham.

[verset 23] Et Abraham prit Ismaël, son fils, et tous ceux qui étaient nés dans sa maison, et tous ceux qui avaient été achetés de son argent, tous les mâles parmi les gens de la maison d’Abraham, et il circoncit la chair de leur prépuce en ce même jour-là, comme Dieu lui avait dit. [verset 24] Et Abraham était âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans lorsqu’il fut circoncis en la chair de son prépuce ; [verset 25] et Ismaël, son fils, était âgé de treize ans lorsqu’il fut circoncis en la chair de son prépuce. [verset 26] En ce même jour-là Abraham fut circoncis, et Ismaël, son fils, [verset 27] et tous les hommes de sa maison, ceux qui étaient nés dans la maison, et ceux qui avaient été achetés à prix d’argent d’entre les fils de l’étranger, furent circoncis avec lui.

[chapitre 18]  [verset 1] * Et l’Éternel lui apparut auprès des chênes de Mamré ; et il était assis à l’entrée de la tente, pendant la chaleur du jour. [verset 2] Et il leva les yeux et regarda ; et voici, trois hommes se tenaient près de lui ; et quand il les vit, il courut de l’entrée de la tente à leur rencontre, et se prosterna en terre ; [verset 3] et il dit : Seigneur, si j’ai trouvé grâce à tes yeux, ne passe point outre, je te prie, d’auprès de ton serviteur. [verset 4] Qu’on prenne, je te prie, un peu d’eau, et vous laverez vos pieds, et vous vous reposerez sous l’arbre ; [verset 5] et je prendrai un morceau de pain, et vous réconforterez votre cœur, après quoi vous passerez outre ; car c’est pour cela que vous avez passé près de votre serviteur. Et ils dirent : Fais ainsi, comme tu l’as dit.

[verset 6] Et Abraham alla en hâte dans la tente vers Sara, et dit : Prends vite trois mesures (note : en hébreu : séa.) de fleur de farine, pétris, et fais des gâteaux. [verset 7] Et Abraham courut au troupeau, et prit un veau tendre et bon, et le donna à un jeune homme qui se hâta de l’apprêter. [verset 8] Et il prit de la crème et du lait, et le veau qu’il avait apprêté, et le mit devant eux, et il se tint auprès d’eux sous l’arbre, et ils mangèrent.

[verset 9] Et ils lui dirent : Où est Sara, ta femme ? Et il dit : Voici, dans la tente. [verset 10] Et il dit : Je reviendrai certainement vers toi quand [son] terme sera là (note : selon d’autres : en cette même saison, ici et verset 14.), et voici, Sara, ta femme, aura un fils. Et Sara écoutait (note : ou : entendait.) à l’entrée de la tente, qui était derrière lui. [verset 11] Or Abraham et Sara étaient vieux, avancés en âge ; Sara avait cessé d’avoir ce qu’ont les femmes. [verset 12] Et Sara rit en elle-même, disant : Étant vieille, aurai-je du plaisir ?… mon seigneur aussi est âgé. [verset 13] Et l’Éternel dit à Abraham : Pourquoi Sara a-t-elle ri, disant : Est-ce que vraiment j’aurai un enfant, moi qui suis vieille ? [verset 14] Y a-t-il quelque chose qui soit trop difficile pour l’Éternel ? Au temps fixé je reviendrai vers toi, quand [son] terme sera là, et Sara aura un fils. [verset 15] Et Sara [le] nia, disant : Je n’ai pas ri ; car elle eut peur. Et il dit : Non, car tu as ri.

[verset 16] Et les hommes se levèrent de là, et regardèrent du côté de Sodome ; et Abraham allait avec eux pour leur faire la conduite. [verset 17] Et l’Éternel dit : Cacherai-je à Abraham ce que je vais faire, [verset 18] puisque Abraham doit certainement devenir une nation grande et forte, et qu’en lui seront bénies toutes les nations de la terre ? [verset 19] Car je le connais, [et je sais] qu’il commandera à ses fils et à sa maison après lui de garder la voie de l’Éternel, pour pratiquer ce qui est juste et droit, afin que l’Éternel fasse venir sur Abraham ce qu’il a dit à son égard. [verset 20] Et l’Éternel dit : Parce que le cri de Sodome et de Gomorrhe est grand, et que leur péché est très-aggravé, [verset 21] eh bien, je descendrai, et je verrai s’ils ont fait entièrement selon le cri qui en est venu jusqu’à moi ; et sinon, je le saurai.

[verset 22] Et les hommes se détournèrent de là, et ils allaient vers Sodome ; et Abraham se tenait encore devant l’Éternel. [verset 23] Et Abraham s’approcha, et dit : Feras-tu périr le juste avec le méchant ? [verset 24] Peut-être y a-t-il cinquante justes dans la ville ; [la] détruiras-tu, et ne pardonneras-tu pas à la ville (note : littéralement : au lieu.) à cause des cinquante justes qui seront en elle ? [verset 25] Loin de toi d’agir de cette manière, de faire mourir le juste avec le méchant, et qu’il en soit du juste comme du méchant ! Loin de toi ! Le juge de toute la terre ne fera-t-il pas ce qui est juste ? [verset 26] Et l’Éternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes, au dedans de la ville, je pardonnerai à tout le lieu à cause d’eux. [verset 27] Et Abraham répondit et dit : Voici, je te prie, j’ai osé parler au Seigneur, moi qui suis poussière et cendre. [verset 28] Peut-être en manquera-t-il cinq, des cinquante justes ; détruiras-tu pour cinq toute la ville ? Et il dit : Je ne la détruirai pas, si j’y en trouve quarante-cinq. [verset 29] Et il continua encore de lui parler, et dit : Peut-être s’y en trouvera-t-il quarante ? Et il dit : Je ne le ferai pas, à cause des quarante. [verset 30] Et il dit : Je te prie, que le Seigneur ne s’irrite pas, et je parlerai : Peut-être s’y en trouvera-t-il trente ? Et il dit : Je ne le ferai pas, si j’y en trouve trente. [verset 31] Et il dit : Voici, j’ai osé parler au Seigneur : Peut-être s’y en trouvera-t-il vingt ? Et il dit : Je ne la détruirai pas, à cause des vingt. [verset 32] Et il dit : Je te prie, que le Seigneur ne s’irrite pas, et je parlerai encore une seule fois : Peut-être s’y en trouvera-t-il dix ? Et il dit : Je ne la détruirai pas, à cause des dix. [verset 33] Et l’Éternel s’en alla quand il eut achevé de parler à Abraham ; et Abraham s’en retourna en son lieu.

[chapitre 19]  [verset 1] Et les deux anges vinrent à Sodome sur le soir ; et Lot était assis à la porte de Sodome. Et Lot les vit, et il se leva pour aller à leur rencontre, et se prosterna le visage en terre ; [verset 2] et il dit : Voici, mes seigneurs, détournez-vous, je vous prie, vers la maison de votre serviteur, et passez-y la nuit, et lavez vos pieds ; et vous vous lèverez le matin, et vous irez votre chemin. Et ils dirent : Non, mais nous passerons la nuit sur la place. [verset 3] Et il les pressa beaucoup, et ils se détournèrent [pour aller] chez lui, et entrèrent dans sa maison ; et il leur fit un festin, et cuisit des pains sans levain, et ils mangèrent. [verset 4] Ils n’étaient pas encore couchés que les hommes de la ville, les hommes de Sodome, entourèrent la maison, depuis le jeune homme jusqu’au vieillard, tout le peuple de tous les bouts [de la ville]. [verset 5] Et ils appelèrent Lot, et lui dirent : Où sont les hommes qui sont entrés chez toi cette nuit ? Fais-les sortir vers nous, afin que nous les connaissions. [verset 6] Et Lot sortit vers eux à l’entrée, et ferma la porte après lui ; [verset 7] et il dit : Je vous prie, mes frères, ne faites pas [ce] mal. [verset 8] Voici, j’ai deux filles qui n’ont point connu d’homme ; laissez-moi les faire sortir vers vous, et faites-leur comme il vous plaira (note : littéralement : sera bon à vos yeux.). Seulement, à ces hommes ne faites rien, car c’est pour cela qu’ils sont venus à l’ombre de mon toit. [verset 9] Et ils dirent : Retire-toi ! Et ils dirent : Cet individu est venu pour séjourner [ici], et il veut faire le juge ! Maintenant nous te ferons pis qu’à eux. Et ils pressaient beaucoup Lot (note : littéralement : l’homme, Lot.), et s’approchèrent pour briser la porte. [verset 10] Et les hommes étendirent leurs mains et firent entrer Lot vers eux dans la maison, et fermèrent la porte. [verset 11] Et ils frappèrent de cécité les hommes qui étaient à l’entrée de la maison, depuis le plus petit jusqu’au plus grand, [de sorte] qu’ils se lassèrent à chercher l’entrée.

[verset 12] Et les hommes dirent à Lot : Qui as-tu encore ici ? Gendre, et tes fils, et tes filles, et tout ce que tu as dans la ville, fais-les sortir de ce lieu ; [verset 13] car nous allons détruire ce lieu, car leur cri est devenu grand devant l’Éternel ; et l’Éternel nous a envoyés pour le détruire. [verset 14] Et Lot sortit, et parla à ses gendres qui avaient pris ses filles, et dit : Levez-vous, sortez de ce lieu, car l’Éternel va détruire la ville. Et il sembla aux yeux de ses gendres qu’il se moquait.

[verset 15] Et comme l’aube du jour se levait, les anges pressèrent Lot, disant : Lève-toi, prends ta femme et tes deux filles qui se trouvent ici, de peur que tu ne périsses dans l’iniquité (note : selon quelques-uns : châtiment.) de la ville. [verset 16] Et il tardait ; et les hommes saisirent sa main, et la main de sa femme, et la main de ses deux filles, l’Éternel ayant pitié de lui ; et ils le firent sortir, et le laissèrent hors de la ville. [verset 17] Et il arriva, quand ils les eurent fait sortir dehors, qu’il dit : Sauve-toi, pour ta vie ! ne regarde pas derrière toi, et ne t’arrête pas dans toute la plaine ; sauve-toi sur la montagne, de peur que tu ne périsses. [verset 18] Et Lot leur dit : Non, Seigneur, je te prie ! [verset 19] Voici, ton serviteur a trouvé grâce à tes yeux, et la bonté dont tu as usé à mon égard en conservant mon âme en vie a été grande ; et je ne puis me sauver vers la montagne, de peur que le mal ne m’atteigne, et que je ne meure. [verset 20] Voici, je te prie, cette ville-là est proche pour y fuir, et elle est petite ; que je m’y sauve donc, (n’est-elle pas petite ?) et mon âme vivra. [verset 21] Et il lui dit : Voici, j’ai accueilli ta demande en cette chose aussi, de ne pas détruire la ville dont tu as parlé. [verset 22] Hâte-toi de te sauver là ; car je ne peux rien faire jusqu’à ce que tu y sois entré. C’est pourquoi on a appelé le nom de la ville Tsoar (note : petit.). [verset 23] Le soleil se levait sur la terre quand Lot entra dans Tsoar.

[verset 24] Et l’Éternel fit pleuvoir des cieux sur Sodome et sur Gomorrhe du soufre et du feu, de la part de l’Éternel ; [verset 25] et il détruisit ces villes, et toute la plaine, et tous les habitants des villes, et les plantes de la terre. [verset 26] Et la femme de Lot (note : littéralement : sa femme.) regarda en arrière, et elle devint une statue de sel.

[verset 27] Et Abraham se leva de bon matin, [et vint] au lieu où il s’était tenu devant l’Éternel. [verset 28] Et il regarda du côté de Sodome et de Gomorrhe, et du côté de tout le pays de la plaine, et il vit, et voici, la fumée de la terre montait comme la fumée d’une fournaise. [verset 29] Et il arriva, lorsque Dieu détruisit les villes de la plaine, que Dieu se souvint d’Abraham et renvoya Lot hors de la destruction, quand il détruisit les villes dans lesquelles Lot habitait.

[verset 30] Et Lot monta de Tsoar, et habita dans la montagne, et ses deux filles avec lui ; car il eut peur d’habiter dans Tsoar ; et il habita dans une caverne, lui et ses deux filles. [verset 31] Et l’aînée dit à la plus jeune : Notre père est vieux, et il n’y a pas d’homme sur la terre pour venir vers nous selon la manière de toute la terre. [verset 32] Viens, faisons boire du vin à notre père, et couchons avec lui, afin que nous conservions (note : littéralement : fassions vivre.) une semence de notre père. [verset 33] Et elles firent boire du vin à leur père cette nuit-là ; et l’aînée vint et coucha avec son père ; et il ne s’aperçut ni quand elle se coucha, ni quand elle se leva. [verset 34] Et il arriva, le lendemain, que l’aînée dit à la plus jeune : Voici, j’ai couché la nuit passée avec mon père ; faisons-lui boire du vin encore cette nuit ; et va, couche avec lui, et nous conserverons une semence de notre père. [verset 35] Et elles firent boire du vin à leur père cette nuit-là aussi ; et la plus jeune se leva, et coucha avec lui ; et il ne s’aperçut ni quand elle se coucha, ni quand elle se leva. [verset 36] Et les deux filles de Lot conçurent de leur père. [verset 37] Et l’aînée enfanta un fils, et appela son nom Moab : lui, est le père de Moab, jusqu’à ce jour. [verset 38] Et la plus jeune, elle aussi, enfanta un fils, et appela son nom Ben-Ammi : lui, est le père des fils d’Ammon, jusqu’à ce jour.

[chapitre 20]  [verset 1] * Et Abraham s’en alla de là au pays du midi, et habita entre Kadès et Shur, et séjourna à Guérar. [verset 2] Et Abraham dit de Sara, sa femme : Elle est ma sœur. Et Abimélec, roi de Guérar, envoya et prit Sara. [verset 3] Et Dieu vint vers Abimélec la nuit, dans un songe, et lui dit : Voici, tu es mort à cause de la femme que tu as prise, car elle est une femme mariée. [verset 4] Or Abimélec ne s’était pas approché d’elle ; et il dit : Seigneur, feras-tu périr même une nation juste ? [verset 5] Ne m’a-t-il pas dit : Elle est ma sœur ? Et elle-même m’a dit : Il est mon frère. J’ai fait cela dans l’intégrité de mon cœur et dans l’innocence de mes mains. [verset 6] Et Dieu lui dit en songe : Moi aussi je sais que tu as fait cela dans l’intégrité de ton cœur, et aussi je t’ai retenu de pécher contre moi ; c’est pourquoi je n’ai pas permis que tu la touchasses. [verset 7] Et maintenant, rends la femme de cet homme ; car il est prophète, et il priera pour toi, et tu vivras. Mais si tu ne la rends pas, sache que tu mourras certainement, toi et tout ce qui est à toi. [verset 8] Et Abimélec se leva de bon matin, et appela tous ses serviteurs, et dit toutes ces paroles à leurs oreilles ; et ces hommes eurent une grande peur. [verset 9] Et Abimélec appela Abraham, et lui dit : Que nous as-tu fait ? et en quoi ai-je péché contre toi, que tu aies fait venir sur moi et sur mon royaume un grand péché ? Tu as fait à mon égard des choses qui ne se doivent pas faire. [verset 10] Et Abimélec dit à Abraham : Qu’as-tu vu pour avoir fait ainsi ? [verset 11] Et Abraham dit : C’est parce que je disais : Assurément il n’y a point de crainte de Dieu en ce lieu, et ils me tueront à cause de ma femme. [verset 12] Et aussi, à la vérité, elle est ma sœur, fille de mon père ; seulement elle n’est pas fille de ma mère, et elle est devenue ma femme. [verset 13] Et il est arrivé, lorsque Dieu m’a fait errer loin de la maison de mon père, que je lui ai dit : Voici la grâce que tu me feras : Dans tous les lieux où nous arriverons, dis de moi : Il est mon frère.

[verset 14] Et Abimélec prit du menu bétail et du gros bétail, et des serviteurs et des servantes, et il les donna à Abraham, et lui rendit Sara, sa femme ; [verset 15] et Abimélec dit : Voici, mon pays est devant toi ; habite où il te plaira. [verset 16] Et à Sara il dit : Voici, j’ai donné mille [pièces] d’argent à ton frère ; voici, cela te sera une couverture des yeux pour tous ceux qui sont avec toi, et pour tous. Ainsi elle fut reprise. [verset 17] Et Abraham pria Dieu, et Dieu guérit Abimélec, et sa femme et ses servantes, et elles eurent des enfants: [verset 18] car l’Éternel avait entièrement fermé toute matrice de la maison d’Abimélec, à cause de Sara, femme d’Abraham.

[chapitre 21]  [verset 1] Et l’Éternel visita Sara comme il l’avait dit, et l’Éternel fit à Sara comme il en avait parlé. [verset 2] Et Sara conçut, et enfanta à Abraham un fils dans sa vieillesse, au temps fixé dont Dieu lui avait parlé. [verset 3] Et Abraham appela le nom de son fils qui lui était né, que Sara lui avait enfanté, Isaac. [verset 4] Et Abraham circoncit Isaac, son fils, à l’âge de huit jours, comme Dieu le lui avait commandé. [verset 5] Et Abraham était âgé de cent ans lorsque Isaac, son fils, lui naquit. [verset 6] Et Sara dit : Dieu m’a donné lieu de rire ; quiconque l’entendra rira avec moi (note : ou : à mon sujet ; voyez chapitre 17 verset 19.). [verset 7] Et elle dit : Qui eût dit à Abraham : Sara allaitera des fils ? Car je lui ai enfanté un fils dans sa vieillesse (note : année 1896 avant Jésus Christ.).

[verset 8] Et l’enfant grandit, et fut sevré ; et Abraham fit un grand festin le jour où Isaac fut sevré. [verset 9] Et Sara vit rire le fils d’Agar, l’Égyptienne, qu’elle avait enfanté à Abraham ; [verset 10] et elle dit à Abraham : Chasse cette servante et son fils ; car le fils de cette servante n’héritera pas avec mon fils, avec Isaac. [verset 11] Et cela fut très-mauvais aux yeux d’Abraham, à cause de son fils. [verset 12] Et Dieu dit à Abraham : Que cela ne soit pas mauvais à tes yeux à cause de l’enfant, et à cause de ta servante. Dans tout ce que Sara t’a dit, écoute sa voix ; car en Isaac te sera appelée [une] semence. [verset 13] Et je ferai aussi devenir une nation le fils de la servante, car il est ta semence. [verset 14] Et Abraham se leva de bon matin, et il prit du pain et une outre d’eau, et les donna à Agar, les mettant sur son épaule, et [il lui donna] l’enfant, et la renvoya. Et elle s’en alla, et erra dans le désert de Beër-Shéba. [verset 15] Et l’eau de l’outre étant épuisée, elle jeta l’enfant sous un des arbrisseaux, [verset 16] et s’en alla et s’assit vis-à-vis, à une portée d’arc ; car elle disait : Que je ne voie pas mourir l’enfant. Et elle s’assit vis-à-vis, et elle éleva sa voix et pleura. [verset 17] Et Dieu entendit la voix de l’enfant, et l’Ange de Dieu appela des cieux Agar, et lui dit : Qu’as-tu, Agar ? Ne crains point, car Dieu a entendu la voix de l’enfant, là où il est. [verset 18] Lève-toi, relève l’enfant et prends-le de ta main ; car je le ferai devenir une grande nation. [verset 19] Et Dieu lui ouvrit les yeux, et elle vit un puits d’eau ; et elle alla et remplit d’eau l’outre, et fit boire l’enfant. [verset 20] Et Dieu fut avec l’enfant, et il grandit, et habita dans le désert et devint tireur d’arc. [verset 21] Et il habita dans le désert de Paran ; et sa mère lui prit une femme du pays d’Égypte.

[verset 22] Et il arriva, dans ce temps-là, qu’Abimélec, et Picol, chef de son armée, parlèrent à Abraham, disant : Dieu est avec toi en tout ce que tu fais. [verset 23] Et maintenant, jure-moi ici, par Dieu, que tu n’agiras faussement ni envers moi, ni envers mes enfants, ni envers mes petits-enfants : selon la bonté dont j’ai usé envers toi, tu agiras envers moi et envers le pays dans lequel tu as séjourné. [verset 24] Et Abraham dit : Je le jurerai. [verset 25] Et Abraham reprit Abimélec à cause d’un puits d’eau dont les serviteurs d’Abimélec s’étaient emparés de force. [verset 26] Et Abimélec dit : Je ne sais pas qui a fait cette chose-là, et aussi tu ne m’en as pas averti, et moi, je n’en ai entendu parler qu’aujourd’hui. [verset 27] Et Abraham prit du menu et du gros bétail, et le donna à Abimélec, et ils firent alliance, eux deux. [verset 28] Et Abraham mit à part sept jeunes brebis du troupeau ; [verset 29] et Abimélec dit à Abraham : Qu’est-ce que ces sept jeunes brebis que tu as mises à part ? [verset 30] Et il répondit : C’est que tu prendras de ma main ces sept jeunes brebis, pour me servir de témoignage que j’ai creusé ce puits. [verset 31] C’est pourquoi on appela ce lieu-là Beër-Shéba (note : puits du serment.), parce qu’ils y jurèrent, les deux. [verset 32] Et ils firent alliance à Beër-Shéba. Et Abimélec se leva, et Picol, chef de son armée, et ils retournèrent au pays des Philistins. [verset 33] Et [Abraham] planta un tamarisc (note : ou : bosquet.) à Beër-Shéba ; et là il invoqua le nom de l’Éternel, le *Dieu d’éternité. [verset 34] Et Abraham séjourna longtemps dans le pays des Philistins.

[chapitre 22]  [verset 1] * Et il arriva, après ces choses, que Dieu éprouva (note : même mot que tenter.) Abraham, et lui dit : Abraham ! Et il dit : Me voici. [verset 2] Et [Dieu] dit : Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac, et va-t’en au pays de Morija, et là offre-le en holocauste, sur une des montagnes que je te dirai. [verset 3] Et Abraham se leva de bon matin et bâta son âne et prit avec lui deux de ses jeunes hommes, et Isaac, son fils ; et il fendit le bois pour l’holocauste, et se leva, et s’en alla vers le lieu que Dieu lui avait dit.

[verset 4] Le troisième jour, Abraham leva ses yeux, et vit le lieu de loin. [verset 5] Et Abraham dit à ses jeunes hommes : Restez ici, vous, avec l’âne ; et moi et l’enfant nous irons jusque-là, et nous adorerons ; et nous reviendrons vers vous. [verset 6] Et Abraham prit le bois de l’holocauste, et le mit sur Isaac, son fils ; et il prit dans sa main le feu et le couteau ; et ils allaient les deux ensemble. [verset 7] Et Isaac parla à Abraham, son père, et dit : Mon père ! Et il dit : Me voici, mon fils. Et il dit : Voici le feu et le bois ; mais où est l’agneau pour l’holocauste ? [verset 8] Et Abraham dit : Mon fils, Dieu se pourvoira de l’agneau pour l’holocauste. Et ils allaient les deux ensemble. [verset 9] Et ils arrivèrent au lieu que Dieu lui avait dit. Et Abraham bâtit là l’autel, et arrangea le bois, et lia Isaac, son fils, et le mit sur l’autel, sur le bois. [verset 10] Et Abraham étendit sa main et prit le couteau pour égorger son fils. [verset 11] Mais l’Ange de l’Éternel lui cria des cieux, et dit : Abraham ! Abraham ! Et il dit : Me voici. [verset 12] Et il dit : N’étends pas ta main sur l’enfant, et ne lui fais rien ; car maintenant je sais que tu crains Dieu, et que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique. [verset 13] Et Abraham leva ses yeux, et vit, et voici, il y avait derrière [lui] un bélier retenu à un buisson par les cornes ; et Abraham alla et prit le bélier, et l’offrit en holocauste à la place de son fils. [verset 14] Et Abraham appela le nom de ce lieu-là : Jéhovah-Jiré (note : L’Éternel y pourvoira.), comme on dit aujourd’hui : En la montagne de l’Éternel il y sera pourvu.

[verset 15] Et l’Ange de l’Éternel cria des cieux à Abraham, une seconde fois, [verset 16] et dit : J’ai juré par moi-même, dit l’Éternel : Parce que tu as fait cette chose-là, et que tu n’as pas refusé ton fils, ton unique, [verset 17] certainement je te bénirai, et je multiplierai abondamment ta semence comme les étoiles des cieux et comme le sable qui est sur le bord de la mer ; et ta semence possédera la porte de ses ennemis. [verset 18] Et toutes les nations de la terre se béniront (note : ou : seront bénies.) en ta semence, parce que tu as écouté ma voix.

[verset 19] Et Abraham retourna vers ses jeunes hommes ; et ils se levèrent, et s’en allèrent ensemble à Beër-Shéba ; et Abraham habita à Beër-Shéba.

[verset 20] * Et il arriva, après ces choses, qu’on rapporta à Abraham en disant : Voici, Milca, elle aussi, a enfanté des enfants à Nakhor, ton frère: [verset 21] Uts, son premier-né ; et Buz, son frère ; et Kemuel, père d’Aram ; [verset 22] et Késed, et Hazo, et Pildash, et Jidlaph, et Bethuel. [verset 23] Or Bethuel engendra Rebecca. Milca enfanta ces huit à Nakhor, frère d’Abraham. [verset 24] Et sa concubine, nommée Reüma, elle aussi enfanta Tébakh, et Gakham, et Thakhash, et Maaca.

[chapitre 23]  [verset 1] * Et la vie de Sara fut de cent vingt-sept ans : [ce sont là] les années de la vie de Sara. [verset 2] Et Sara mourut à Kiriath-Arba, qui est Hébron, dans le pays de Canaan ; et Abraham vint pour mener deuil sur Sara, et pour la pleurer.

[verset 3] Et Abraham se leva de devant son mort ; et il parla aux fils de Heth, disant: [verset 4] Je suis étranger, habitant parmi vous ; donnez-moi la possession d’un sépulcre parmi vous, et j’enterrerai mon mort de devant moi. [verset 5] Et les fils de Heth répondirent à Abraham, lui disant: [verset 6] Écoute-nous, mon seigneur : Tu es un prince de Dieu au milieu de nous ; enterre ton mort dans le meilleur de nos sépulcres ; aucun de nous ne te refusera son sépulcre pour y enterrer ton mort. [verset 7] Et Abraham se leva, et se prosterna devant le peuple du pays, devant les fils de Heth ; [verset 8] et il leur parla, disant : Si c’est votre volonté que j’enterre mon mort de devant moi, écoutez-moi, et intercédez pour moi auprès d’Éphron, fils de Tsokhar, [verset 9] afin qu’il me donne la caverne de Macpéla, qui est à lui, qui est au bout de son champ ; qu’il me la donne au milieu de vous pour sa pleine valeur, afin que je la possède comme sépulcre. [verset 10] Or Éphron habitait (note : ou : était assis.) parmi les fils de Heth. Et Éphron, le Héthien, répondit à Abraham, aux oreilles des fils de Heth, devant tous ceux qui entraient par la porte de sa ville, disant: [verset 11] Non, mon seigneur, écoute-moi : Je te donne le champ ; et la caverne qui s’y trouve, je te la donne ; je te la donne aux yeux des fils de mon peuple : enterre ton mort. [verset 12] Et Abraham se prosterna devant le peuple du pays ; [verset 13] et il parla à Éphron, aux oreilles du peuple du pays, disant : Si pourtant tu voulais bien m’écouter. Je donne l’argent du champ, prends-le de moi, et j’y enterrerai mon mort. [verset 14] Et Éphron répondit à Abraham, lui disant: [verset 15] Mon seigneur, écoute-moi : Une terre de quatre cents sicles d’argent, qu’est-ce que cela entre moi et toi ? Enterre donc ton mort. [verset 16] Et Abraham écouta Éphron, et Abraham pesa à Éphron l’argent dont il avait parlé en présence des (note : littéralement : parlé aux oreilles des.) fils de Heth, quatre cents sicles d’argent ayant cours entre les marchands.

[verset 17] Et le champ d’Éphron, qui était à Macpéla, devant Mamré, le champ et la caverne qui y était, et tous les arbres qui étaient dans le champ, dans toutes ses limites tout à l’entour, [verset 18] furent assurés en propriété à Abraham, aux yeux des fils de Heth, devant tous ceux qui entraient par la porte de la ville. [verset 19] Et, après cela, Abraham enterra Sara, sa femme, dans la caverne du champ de Macpéla, en face de Mamré, qui est Hébron, dans le pays de Canaan. [verset 20] Et le champ et la caverne qui s’y trouve furent assurés à Abraham pour les posséder comme sépulcre, de la part des fils de Heth.

[chapitre 24]  [verset 1] * Et Abraham était vieux, avancé en âge ; et l’Éternel avait béni Abraham en toute chose. [verset 2] Et Abraham dit à son serviteur, le plus ancien de sa maison, qui avait le gouvernement de tout ce qui était à lui : Mets, je te prie, ta main sous ma cuisse, [verset 3] et je te ferai jurer par l’Éternel, le Dieu des cieux et le Dieu de la terre, que tu ne prendras pas de femme pour mon fils d’entre les filles des Cananéens, parmi lesquels j’habite ; [verset 4] mais tu iras dans mon pays et vers ma parenté, et tu prendras une femme pour mon fils, pour Isaac. [verset 5] Et le serviteur lui dit : Peut-être la femme ne voudra-t-elle pas me suivre dans ce pays-ci ; me faudra-t-il faire retourner ton fils dans le pays d’où tu es sorti ? [verset 6] Et Abraham lui dit : Garde-toi d’y faire retourner mon fils. [verset 7] L’Éternel, le Dieu des cieux, qui m’a pris de la maison de mon père et du pays de ma parenté, et qui m’a parlé et qui m’a juré, disant : Je donnerai à ta semence ce pays-ci, lui-même enverra son ange devant toi, et tu prendras de là une femme pour mon fils. [verset 8] Et si la femme ne veut pas te suivre, alors tu seras quitte envers moi de ce serment ; seulement, tu ne feras pas retourner là mon fils. [verset 9] Et le serviteur mit sa main sous la cuisse d’Abraham, son seigneur, et lui jura au sujet de ces choses.

[verset 10] Et le serviteur prit dix chameaux d’entre les chameaux de son maître, et s’en alla ; or il avait tout le bien de son maître sous sa main. Et il se leva et s’en alla en Mésopotamie (note : en hébreu : Aram-Naharaïm ; Syrie des deux fleuves.), à la ville de Nakhor. [verset 11] Et il fit agenouiller les chameaux en dehors de la ville, auprès d’un puits d’eau, au temps du soir, au temps où sortent celles qui vont puiser. [verset 12] Et il dit : Éternel, Dieu de mon seigneur Abraham, fais-moi faire, je te prie, une [heureuse] rencontre aujourd’hui, et use de grâce envers mon seigneur Abraham. [verset 13] Voici, je me tiens près de la fontaine d’eau, et les filles des gens de la ville sortent pour puiser de l’eau ; [verset 14] qu’il arrive donc que la jeune fille à laquelle je dirai : Abaisse ta cruche, je te prie, afin que je boive, et qui dira : Bois, et j’abreuverai aussi tes chameaux, soit celle que tu as destinée à ton serviteur, à Isaac ; et à cela je connaîtrai que tu as usé de grâce envers mon seigneur.

[verset 15] Et il arriva, avant qu’il eût achevé de parler, que voici sortir Rebecca (note : en hébreu : Ribka, attachante.), sa cruche sur son épaule : elle était née à Bethuel, fils de Milca, femme de Nakhor, frère d’Abraham. [verset 16] Et la jeune fille était très-belle de visage, vierge, et nul ne l’avait connue. Et elle descendit à la fontaine, et remplit sa cruche, et remonta. [verset 17] Et le serviteur courut à sa rencontre et dit : Permets, je te prie, que je boive un peu d’eau de ta cruche. [verset 18] Et elle dit : Bois, mon seigneur. Et vite elle abaissa sa cruche sur sa main, et lui donna à boire. [verset 19] Et, après qu’elle eut achevé de lui donner à boire, elle dit : Je puiserai aussi pour tes chameaux, jusqu’à ce qu’ils aient fini de boire. [verset 20] Et elle se hâta et vida sa cruche dans l’auge, et elle courut encore au puits pour puiser, et puisa pour tous ses chameaux. [verset 21] Et l’homme la regardait avec étonnement sans rien dire, pour savoir si l’Éternel aurait fait prospérer son voyage, ou non.

[verset 22] Et il arriva, quand les chameaux eurent fini de boire, que l’homme prit un anneau (note : un anneau pour le nez, voyez verset 47 ; ailleurs aussi : un anneau pour les oreilles, voyez chapitre 35 verset 4.) d’or, du poids d’un demi-sicle (note : en hébreu : béka ; voyez Exode 38 verset 26.), et deux bracelets pour ses mains, du poids de dix [sicles] d’or. [verset 23] Et il dit : De qui es-tu fille ? Fais-le-moi savoir, je te prie. Y a-t-il pour nous, dans la maison de ton père, un lieu pour y loger ? [verset 24] Et elle dit : Je suis fille de Bethuel, fils de Milca, qu’elle a enfanté à Nakhor. [verset 25] Et elle lui dit : Il y a chez nous de la paille, et aussi du fourrage en abondance, et de la place pour loger.

[verset 26] Et l’homme s’inclina, et se prosterna devant l’Éternel, et dit: [verset 27] Béni soit l’Éternel, le Dieu de mon seigneur Abraham, qui ne s’est pas départi de sa grâce et de sa vérité envers mon seigneur. Lorsque j’étais en chemin, l’Éternel m’a conduit à la maison des frères de mon seigneur.

[verset 28] Et la jeune fille courut, et rapporta ces choses dans la maison de sa mère ; [verset 29] or Rebecca avait un frère, nommé Laban ; et Laban courut vers l’homme, dehors, à la fontaine. [verset 30] Et il arriva que, lorsqu’il vit l’anneau et les bracelets aux mains de sa sœur, et qu’il entendit les paroles de Rebecca, sa sœur, disant : Ainsi m’a parlé l’homme, il vint vers l’homme. Et voici, il se tenait auprès des chameaux, près de la fontaine. [verset 31] Et il dit : Entre, béni de l’Éternel ; pourquoi te tiens-tu dehors ? car j’ai préparé la maison, et de la place pour les chameaux.

[verset 32] Et l’homme entra dans la maison, et on débarrassa les chameaux ; et on donna de la paille et du fourrage aux chameaux, et [pour lui] de l’eau pour laver ses pieds et les pieds des gens qui étaient avec lui. [verset 33] Et on mit devant lui de quoi manger ; mais il dit : Je ne mangerai pas avant d’avoir dit ce que j’ai à dire (note : ou : mon affaire.). Et [Laban] dit : Parle. [verset 34] Et il dit : Je suis serviteur d’Abraham. [verset 35] Or l’Éternel a béni abondamment mon seigneur, et il est devenu grand ; et il lui a donné du menu bétail, et du gros bétail, et de l’argent, et de l’or, et des serviteurs, et des servantes, et des chameaux, et des ânes. [verset 36] Et Sara, femme de mon seigneur, a dans sa vieillesse enfanté un fils à mon seigneur ; et il lui a donné tout ce qu’il a. [verset 37] Et mon seigneur m’a fait jurer, disant : Tu ne prendras pas de femme pour mon fils d’entre les filles des Cananéens, dans le pays desquels j’habite ; [verset 38] mais tu iras à la maison de mon père et vers ma famille, et tu prendras une femme pour mon fils. [verset 39] Et je dis à mon seigneur : Peut-être la femme ne viendra-t-elle pas après moi. [verset 40] Et il me dit : L’Éternel, devant qui je marche (note : ou : j’ai marché.), enverra son ange avec toi et fera prospérer ton voyage, et tu prendras pour mon fils une femme de ma famille et de la maison de mon père. [verset 41] Quand tu seras arrivé auprès de ma famille, alors tu seras quitte du serment (note : serment avec imprécation.) que je te fais faire (note : littéralement : de mon serment.) ; et, si on ne te la donne pas, tu seras quitte du serment que je te fais faire. [verset 42] Et je suis venu aujourd’hui à la fontaine, et j’ai dit : Éternel, Dieu de mon seigneur Abraham, si tu veux bien faire prospérer le voyage que je fais, [verset 43] voici, je me tiens près de la fontaine d’eau : qu’il arrive que la jeune fille qui sortira pour puiser, et à laquelle je dirai : Donne-moi, je te prie, à boire un peu d’eau de ta cruche, [verset 44] et qui me dira : Bois toi-même, et je puiserai aussi pour tes chameaux, que celle-là soit la femme que l’Éternel a destinée au fils de mon seigneur. [verset 45] Avant que j’eusse achevé de parler en mon cœur, voici sortir Rebecca, sa cruche sur son épaule ; et elle est descendue à la fontaine, et a puisé ; et je lui ai dit : Donne-moi à boire, je te prie. [verset 46] Et elle s’est hâtée et a abaissé sa cruche de dessus son épaule (note : littéralement : de dessus elle.), et a dit : Bois, et j’abreuverai aussi tes chameaux. Et j’ai bu, et elle a aussi abreuvé les chameaux. [verset 47] Et je l’ai interrogée, et j’ai dit : De qui es-tu fille ? Et elle a dit : Je suis fille de Bethuel, fils de Nakhor, que Milca lui a enfanté. Et j’ai mis l’anneau à son nez, et les bracelets à ses mains. [verset 48] Et je me suis incliné et je me suis prosterné devant l’Éternel, et j’ai béni l’Éternel, le Dieu de mon seigneur Abraham, qui m’a conduit par le vrai chemin, pour prendre la fille du frère de mon seigneur pour son fils. [verset 49] Et maintenant, si vous voulez user de grâce et de vérité envers mon seigneur, déclarez-le-moi ; et sinon, déclarez-le-moi, et je me tournerai à droite ou à gauche.

[verset 50] Et Laban et Bethuel répondirent et dirent : La chose procède de l’Éternel ; nous ne pouvons te dire ni mal, ni bien. [verset 51] Voici Rebecca devant toi ; prends-la, et t’en va ; et qu’elle soit la femme du fils de ton seigneur, comme l’Éternel l’a dit. [verset 52] Et il arriva, lorsque le serviteur d’Abraham entendit leurs paroles, qu’il se prosterna en terre devant l’Éternel ; [verset 53] et le serviteur sortit des objets d’argent et des objets d’or, et des vêtements, et les donna à Rebecca ; il fit aussi de riches présents à son frère et à sa mère.

[verset 54] Et ils mangèrent et burent, lui et les hommes qui étaient avec lui, et ils logèrent là ; et ils se levèrent le matin, et il dit : Renvoyez-moi à mon seigneur. [verset 55] Et le frère et la mère dirent : Que la jeune fille reste avec nous [quelques] jours, dix au moins ; ensuite elle s’en ira. [verset 56] Et il leur dit : Ne me retardez point, quand l’Éternel a fait prospérer mon voyage ; renvoyez-moi, et que je m’en aille vers mon seigneur. [verset 57] Et ils dirent : Appelons la jeune fille, et entendons-la (note : littéralement : interrogeons sa bouche.). [verset 58] Et ils appelèrent Rebecca, et lui dirent : Iras-tu avec cet homme ? Et elle dit : J’irai. [verset 59] Et ils firent partir Rebecca, leur sœur, et sa nourrice, et le serviteur d’Abraham et ses gens. [verset 60] Et ils bénirent Rebecca, et lui dirent : Toi, notre sœur, deviens des milliers de myriades, et que ta semence possède la porte de ses ennemis ! [verset 61] Et Rebecca se leva, et ses filles ; et elles montèrent sur les chameaux, et s’en allèrent après l’homme. Et le serviteur prit Rebecca, et s’en alla.

[verset 62] Et Isaac venait d’arriver du puits de Lakhaï-roï (note : puits du Vivant qui se révèle.) ; or il habitait au pays du midi. [verset 63] Et Isaac était sorti dans les champs pour méditer, à l’approche du soir. Et il leva ses yeux, et regarda, et voici des chameaux qui venaient. [verset 64] Et Rebecca leva ses yeux, et vit Isaac ; et elle descendit de dessus le chameau. [verset 65] Or elle avait dit au serviteur : Qui est cet homme qui marche dans les champs à notre rencontre ? Et le serviteur dit : C’est mon seigneur. Et elle prit son voile et se couvrit. [verset 66] Et le serviteur raconta à Isaac toutes les choses qu’il avait faites. [verset 67] Et Isaac la conduisit dans la tente de Sara, sa mère ; et il prit Rebecca, et elle fut sa femme, et il l’aima ; et Isaac se consola quant à sa mère.

[chapitre 25]  [verset 1] * Et Abraham prit encore une femme, nommée Ketura ; [verset 2] et elle lui enfanta Zimran, et Jokshan, et Medan, et Madian, et Jishbak, et Shuakh. [verset 3] — Et Jokshan engendra Sheba et Dedan. Et les fils de Dedan furent Ashurim, et Letushim, et Leümmim. [verset 4] — Et les fils de Madian : Épha, et Épher, et Hénoc, et Abida, et Eldaa. — Tous ceux-là furent fils de Ketura.

[verset 5] Et Abraham donna tout ce qui lui appartenait à Isaac. [verset 6] Et aux fils des concubines qu’eut Abraham, Abraham fit des dons ; et, tandis qu’il était encore en vie, il les renvoya d’auprès d’Isaac, son fils, vers l’orient, au pays d’orient.

[verset 7] Et ce sont ici les jours des années de la vie d’Abraham, qu’il vécut : cent soixante-quinze ans. [verset 8] Et Abraham expira et mourut dans une bonne vieillesse, âgé et rassasié [de jours] ; et il fut recueilli vers ses peuples. [verset 9] Et Isaac et Ismaël, ses fils, l’enterrèrent dans la caverne de Macpéla, dans le champ d’Éphron, fils de Tsokhar, le Héthien, qui est en face de Mamré, [verset 10] le champ qu’Abraham avait acheté des fils de Heth. Là fut enterré Abraham, ainsi que Sara, sa femme. [verset 11] Et il arriva, après la mort d’Abraham, que Dieu bénit Isaac, son fils. Et Isaac habitait près du puits de Lakhaï-roï.

[verset 12] * Et ce sont ici les générations d’Ismaël, fils d’Abraham, qu’Agar, l’Égyptienne, servante de Sara, avait enfanté à Abraham ; [verset 13] et voici les noms des fils d’Ismaël, par leurs noms, selon leurs générations : Le premier-né d’Ismaël, Nebaïoth ; et Kédar, et Adbeël, et Mibsam, et Mishma, [verset 14] et Duma, et Massa, Hadar (note : ou : Hadad.), et Théma, [verset 15] Jetur, Naphish et Kedma. [verset 16] Ce sont là les fils d’Ismaël, et ce sont là leurs noms, selon leurs villages (note : ou : enclos.) et leurs campements : douze princes de leurs tribus. [verset 17] Et ce sont ici les années de la vie d’Ismaël : cent trente-sept ans ; et il expira et mourut, et fut recueilli vers ses peuples. [verset 18] Et ils habitèrent depuis Havila jusqu’à Shur, qui est en face de l’Égypte, quand tu viens vers l’Assyrie. Il s’établit (note : ou : mourut ; littéralement : tomba.) à la vue de tous ses frères.

[verset 19] * Et ce sont ici les générations d’Isaac, fils d’Abraham : Abraham engendra Isaac. [verset 20] Et Isaac était âgé de quarante ans lorsqu’il prit pour femme Rebecca, fils de Bethuel l’Araméen (note : Syrien.) de Paddan-Aram (note : plaine de Syrie.), sœur de Laban l’Araméen. [verset 21] Et Isaac pria instamment l’Éternel au sujet de sa femme, car elle était stérile ; et l’Éternel se rendit à ses prières, et Rebecca sa femme conçut. [verset 22] Et les enfants s’entrepoussaient dans son sein ; et elle dit : S’il en est ainsi, pourquoi suis-je là ? Et elle alla consulter l’Éternel. [verset 23] Et l’Éternel lui dit : Deux nations sont dans ton ventre, et deux peuples se sépareront en sortant de tes entrailles ; et un peuple sera plus fort que l’autre peuple, et le plus grand sera asservi au plus petit.

[verset 24] Et les jours où elle devait enfanter s’accomplirent, et voici, il y avait des jumeaux dans son ventre. [verset 25] Et le premier sortit, roux, tout entier comme un manteau de poil ; et ils appelèrent son nom Ésaü (note : velu.). [verset 26] Et ensuite sortit son frère, et sa main tenait le talon d’Ésaü ; et on appela son nom Jacob (note : qui tient par le talon, c’est-à-dire : qui supplante.). Et Isaac était âgé de soixante ans quand ils naquirent (note : année 1836 avant Jésus Christ.). [verset 27] Et les enfants grandirent : et Ésaü était un homme habile à la chasse, un homme des champs ; et Jacob était un homme simple, qui habitait les tentes. [verset 28] Et Isaac aimait Ésaü, car le gibier était sa viande ; mais Rebecca aimait Jacob.

[verset 29] Et Jacob cuisait un potage ; et Ésaü arriva des champs, et il était las. [verset 30] Et Ésaü dit à Jacob : Laisse-moi, je te prie, avaler du roux, de ce roux-là ; car je suis las. C’est pourquoi on appela son nom Édom (note : roux.). [verset 31] Et Jacob dit : Vends-moi aujourd’hui ton droit d’aînesse. [verset 32] Et Ésaü dit : Voici, je m’en vais mourir ; et de quoi me sert le droit d’aînesse ? [verset 33] Et Jacob dit : Jure-moi aujourd’hui. Et il lui jura, et vendit son droit d’aînesse à Jacob. [verset 34] Et Jacob donna à Ésaü du pain et du potage de lentilles ; et il mangea et but, et se leva, et s’en alla : et Ésaü méprisa son droit d’aînesse.

[chapitre 26]  [verset 1] * Et il y eut une famine dans le pays, outre la première famine qui avait eu lieu aux jours d’Abraham ; et Isaac s’en alla vers Abimélec, roi des Philistins, à Guérar. [verset 2] Et l’Éternel lui apparut, et dit : Ne descends pas en Égypte ; demeure dans le pays que je t’ai dit ; [verset 3] séjourne dans ce pays-ci, et je serai avec toi, et je te bénirai ; car à toi et à ta semence je donnerai tous ces pays, et j’accomplirai le serment que j’ai juré à Abraham, ton père, [verset 4] et je multiplierai ta semence comme les étoiles des cieux, et je donnerai tous ces pays à ta semence, et toutes les nations de la terre se béniront (note : ou : seront bénies.) en ta semence, [verset 5] — parce qu’Abraham a écouté ma voix, et a gardé mon ordonnance, mes commandements, mes statuts et mes lois. [verset 6] Et Isaac habita à Guérar. [verset 7] Et les hommes du lieu s’enquirent au sujet de sa femme, et il dit : C’est ma sœur, car il craignait de dire : ma femme ; de peur, [pensait-il], que les hommes du lieu ne me tuent à cause de Rebecca, car elle est belle de visage.

[verset 8] Et il arriva, comme son séjour dans ce [lieu] se prolongeait, qu’Abimélec, roi des Philistins, regarda par la fenêtre ; et il vit, et voici, Isaac se jouait avec Rebecca sa femme. [verset 9] Et Abimélec appela Isaac, et dit : Voici, assurément c’est ta femme ; et comment as-tu dit : C’est ma sœur ? Et Isaac lui dit : Parce que je disais : De peur que je ne meure à cause d’elle. [verset 10] Et Abimélec dit : Qu’est-ce que tu nous as fait ? Car peu s’en est fallu que quelqu’un du peuple n’ait couché avec ta femme, et tu aurais fait venir la culpabilité sur nous. [verset 11] Et Abimélec commanda à tout le peuple, disant : Celui qui touchera cet homme ou sa femme sera certainement mis à mort. [verset 12] Et Isaac sema dans cette terre ; et il recueillit cette année-là le centuple ; et l’Éternel le bénit. [verset 13] Et l’homme grandissait, et il allait grandissant de plus en plus, jusqu’à ce qu’il devint fort grand ; [verset 14] et il eut des troupeaux de menu bétail, et des troupeaux de gros bétail, et beaucoup de serviteurs ; et les Philistins lui portèrent envie ; [verset 15] et tous les puits que les serviteurs de son père avaient creusés aux jours d’Abraham, son père, les Philistins les bouchèrent et les remplirent de terre (note : ou : sable ; littéralement : poussière.). [verset 16] Et Abimélec dit à Isaac : Va-t’en d’avec nous ; car tu es beaucoup plus puissant que nous.

[verset 17] Et Isaac partit de là, et campa dans la vallée de Guérar, et y habita. [verset 18] Et Isaac recreusa les puits d’eau qu’on avait creusés aux jours d’Abraham, son père, et que les Philistins avaient bouchés après la mort d’Abraham ; et il leur donna des noms selon les noms que son père leur avait donnés. [verset 19] Et les serviteurs d’Isaac creusèrent dans la vallée, et ils y trouvèrent un puits d’eau vive. [verset 20] Et les bergers de Guérar contestèrent avec les bergers d’Isaac, disant : L’eau est à nous. Et il appela le nom du puits Ések (note : dispute.), parce qu’ils s’étaient disputés avec lui. [verset 21] Et ils creusèrent un autre puits, et ils contestèrent aussi pour celui-là ; et il appela son nom Sitna (note : opposition, haine.). [verset 22] Et il se transporta de là, et creusa un autre puits, et ils ne contestèrent pas pour celui-là ; et il appela son nom Rehoboth (note : espaces.), parce que, dit-il, l’Éternel nous a maintenant donné de l’espace, et nous fructifierons dans le pays.

[verset 23] Et de là il monta à Beër-Shéba. [verset 24] Et l’Éternel lui apparut cette nuit-là, et dit : Je suis le Dieu d’Abraham ton père ; ne crains pas, car je suis avec toi ; et je te bénirai, et je multiplierai ta semence, à cause d’Abraham, mon serviteur. [verset 25] Et il bâtit là un autel, et invoqua le nom de l’Éternel ; et il y dressa sa tente ; et les serviteurs d’Isaac y creusèrent un puits. [verset 26] Et Abimélec alla de Guérar vers lui, avec Akhuzzath, son ami, et Picol, chef de son armée. [verset 27] Et Isaac leur dit : Pourquoi venez-vous vers moi, puisque vous me haïssez et que vous m’avez renvoyé d’auprès de vous ? [verset 28] Et ils dirent : Nous avons vu clairement que l’Éternel est avec toi, et nous avons dit : Qu’il y ait donc un serment (note : comme chapitre 24 verset 41.) entre nous, entre nous et toi ; et nous ferons une alliance avec toi: [verset 29] que tu ne nous feras pas de mal, comme nous ne t’avons pas touché, et comme nous ne t’avons fait que du bien, et t’avons renvoyé en paix. Tu es maintenant le béni de l’Éternel. [verset 30] Et il leur fit un festin, et ils mangèrent et burent. [verset 31] Et ils se levèrent de bon matin, et se jurèrent l’un à l’autre ; et Isaac les renvoya, et ils s’en allèrent d’avec lui en paix. [verset 32] Et il arriva, en ce jour-là, que les serviteurs d’Isaac vinrent, et l’avertirent au sujet du puits qu’ils avaient creusé, et lui dirent : Nous avons trouvé de l’eau. [verset 33] Et il l’appela Shéba (note : serment.) ; c’est pourquoi le nom de la ville a été Beër-Shéba, jusqu’à aujourd’hui.

[verset 34] Et Ésaü était âgé de quarante ans, et il prit pour femmes Judith, fille de Beéri, le Héthien, et Basmath, fille d’Élon, le Héthien ; [verset 35] et elles furent une amertume d’esprit pour Isaac et pour Rebecca.

[chapitre 27]  [verset 1] * Et il arriva, lorsque Isaac fut vieux et que ses yeux furent affaiblis de manière à ne plus voir, qu’il appela Ésaü, son fils aîné, et lui dit : Mon fils ! Et il lui dit : Me voici. [verset 2] Et il dit : Tu vois que je suis vieux ; je ne sais pas le jour de ma mort. [verset 3] Et maintenant, je te prie, prends tes armes, ton carquois et ton arc, et sors dans les champs, et prends-moi (note : littéralement : chasse-moi.) du gibier ; [verset 4] et apprête-moi un mets savoureux comme j’aime, et apporte-le-moi, et j’en mangerai, afin que mon âme te bénisse avant que je meure. [verset 5] Et Rebecca entendait Isaac pendant qu’il parlait à Ésaü, son fils. Et Ésaü s’en alla aux champs pour prendre du gibier, pour l’apporter.

[verset 6] Et Rebecca parla à Jacob, son fils, disant : Voici, j’ai entendu ton père qui parlait à Ésaü, ton frère, disant: [verset 7] Apporte-moi du gibier, et apprête-moi un mets savoureux, afin que j’en mange, et que je te bénisse devant l’Éternel avant ma mort. [verset 8] Et maintenant, mon fils, écoute ma voix dans ce que je te commanderai. [verset 9] Va, je te prie, au troupeau, et prends-moi là deux bons chevreaux (note : en hébreu : chevreaux d’entre les chèvres.) ; et j’en apprêterai un mets savoureux pour ton père, comme il aime ; [verset 10] et tu le porteras à ton père, et il mangera, afin qu’il te bénisse avant sa mort. [verset 11] Et Jacob dit à Rebecca, sa mère : Voici, Ésaü, mon frère, est un homme velu, et moi je suis un homme sans poil. [verset 12] Peut-être que mon père me tâtera, et je passerai à ses yeux pour un trompeur, et je ferai venir sur moi la malédiction, et non pas la bénédiction. [verset 13] Et sa mère lui dit : Que ta malédiction soit sur moi, mon fils ! Seulement, écoute ma voix, et va, prends-les-moi. [verset 14] Et il alla et les prit, et les apporta à sa mère ; et sa mère apprêta un mets savoureux comme son père aimait. [verset 15] Et Rebecca prit les vêtements d’Ésaü, son fils aîné, les habits précieux qu’elle avait avec elle dans la maison, et elle en revêtit Jacob, son plus jeune fils ; [verset 16] et avec les peaux des chevreaux elle recouvrit ses mains, et le nu de son cou. [verset 17] Et elle mit dans la main de Jacob, son fils, le mets savoureux et le pain qu’elle avait préparés.

[verset 18] Et il vint vers son père, et dit : Mon père ! Et il dit : Me voici ; qui es-tu, mon fils ? [verset 19] Et Jacob dit à son père : Je suis Ésaü, ton premier-né ; j’ai fait comme tu m’as dit : Lève-toi, je te prie, assieds-toi, et mange de mon gibier, afin que ton âme me bénisse. [verset 20] Et Isaac dit à son fils : Comment en as-tu trouvé si tôt, mon fils ? Et il dit : Parce que l’Éternel, ton Dieu, me l’a fait rencontrer devant moi. [verset 21] Et Isaac dit à Jacob : Approche, je te prie, et je te tâterai, mon fils, [pour savoir] si tu es véritablement mon fils Ésaü, ou non. [verset 22] Et Jacob s’approcha d’Isaac, son père ; et il le tâta, et dit : La voix est la voix de Jacob ; mais les mains sont les mains d’Ésaü. [verset 23] Et il ne le reconnut pas, parce que ses mains étaient velues comme les mains d’Ésaü, son frère ; et il le bénit ; [verset 24] et il dit : Es-tu vraiment mon fils Ésaü ? Et il dit : Je le suis. [verset 25] Et il dit : Sers-moi, et que je mange du gibier de mon fils, afin que mon âme te bénisse. Et il le servit, et il mangea ; et il lui apporta du vin, et il but. [verset 26] Et Isaac, son père, lui dit : Approche-toi, je te prie, et baise-moi, mon fils. [verset 27] Et il s’approcha, et le baisa. Et il sentit l’odeur de ses vêtements, et il le bénit, et dit : Regarde, — l’odeur de mon fils est comme l’odeur d’un champ que l’Éternel a béni. [verset 28] Que Dieu te donne de la rosée des cieux et de la graisse de la terre, et une abondance de froment et de moût ! [verset 29] Que des peuples te servent, et que des peuplades se prosternent devant toi ! Sois le maître de tes frères, et que les fils de ta mère se prosternent devant toi ! Maudit soit qui te maudit, et béni, qui te bénit !

[verset 30] Et comme Isaac avait achevé de bénir Jacob, et que Jacob était à peine sorti de devant Isaac, son père, il arriva qu’Ésaü, son frère, revint de sa chasse. [verset 31] Et lui aussi apprêta un mets savoureux, et l’apporta à son père ; et il dit à son père : Que mon père se lève, et qu’il mange du gibier de son fils, afin que ton âme me bénisse. [verset 32] Et Isaac, son père, lui dit : Qui es-tu ? Et il dit : Je suis ton fils, ton premier-né, Ésaü. [verset 33] Alors Isaac fut saisi d’un tremblement très-grand, et il dit : Qui donc est celui qui a pris du gibier, et m’en a apporté ? Et j’ai mangé de tout avant que tu vinsses, et je l’ai béni : aussi il sera béni. [verset 34] Lorsque Ésaü entendit les paroles de son père, il jeta un cri très-grand et amer ; et il dit à son père : Bénis-moi, moi aussi, mon père ! [verset 35] Et il dit : Ton frère est venu avec ruse et a pris ta bénédiction. [verset 36] Et il dit : N’est-ce pas qu’on a appelé son nom Jacob ? et il m’a supplanté ces deux fois : il a pris mon droit d’aînesse ; et voici, maintenant il a pris ma bénédiction ! Et il dit : Ne m’as-tu pas réservé une bénédiction ? [verset 37] Et Isaac répondit et dit à Ésaü : Voici, je l’ai établi ton maître, et je lui ai donné tous ses frères pour serviteurs, et je l’ai sustenté avec du froment et du moût ; que ferai-je donc pour toi, mon fils ? [verset 38] Et Ésaü dit à son père : N’as-tu que cette seule bénédiction, mon père ? Bénis-moi, moi aussi, mon père ! Et Ésaü éleva sa voix et pleura. [verset 39] Et Isaac, son père, répondit et lui dit : Voici, ton habitation sera en la graisse de la terre et en (note : selon d’autres : privée de la graisse… et de.) la rosée des cieux d’en haut. [verset 40] Et tu vivras de ton épée, et tu serviras ton frère ; et il arrivera que, lorsque tu seras devenu nomade (note : ou : lorsque tu te seras acquis la domination.), tu briseras son joug de dessus ton cou.

[verset 41] * Et Ésaü eut Jacob en haine, à cause de la bénédiction dont son père l’avait béni ; et Ésaü dit en son cœur : Les jours du deuil de mon père approchent, et je tuerai Jacob, mon frère. [verset 42] Et on rapporta à Rebecca les paroles d’Ésaü, son fils aîné ; et elle envoya, et appela Jacob, son plus jeune fils, et lui dit : Voici, Ésaü, ton frère, se console à ton sujet dans l’espoir de te tuer. [verset 43] Et maintenant, mon fils, écoute ma voix : Lève-toi, fuis chez Laban, mon frère, à Charan ; [verset 44] et tu demeureras avec lui quelques jours, jusqu’à ce que la fureur de ton frère se détourne, [verset 45] jusqu’à ce que la colère de ton frère se détourne de toi et qu’il oublie ce que tu lui as fait, et que j’envoie et que je te tire de là. Pourquoi serais-je privée de vous deux en un jour ?

[verset 46] Et Rebecca dit à Isaac : J’ai la vie en aversion à cause des filles de Heth. Si Jacob prend une femme d’entre les filles de Heth, comme celles-ci, d’entre les filles du pays, à quoi bon pour moi de vivre ?

[chapitre 28]  [verset 1] Et Isaac appela Jacob, et le bénit, et lui commanda, et lui dit : Tu ne prendras pas de femme d’entre les filles de Canaan. [verset 2] Lève-toi, va à Paddan-Aram, à la maison de Bethuel, père de ta mère, et prends de là une femme d’entre les filles de Laban, frère de ta mère. [verset 3] Et que le *Dieu Tout-puissant (note : El-Shaddaï.) te bénisse, et te fasse fructifier et te multiplie, afin que tu deviennes une assemblée de peuples ; [verset 4] et qu’il te donne la bénédiction d’Abraham, à toi et à ta semence avec toi, afin que tu possèdes le pays où tu as séjourné (note : littéralement : de ton séjournement.), lequel Dieu a donné à Abraham. [verset 5] Et Isaac fit partir Jacob, qui s’en alla à Paddan-Aram, vers Laban, fils de Bethuel, l’Araméen, frère de Rebecca, mère de Jacob et d’Ésaü (note : année 1761 avant Jésus Christ.).

[verset 6] Et Ésaü vit qu’Isaac avait béni Jacob, et l’avait fait partir pour Paddan-Aram pour y prendre une femme, et qu’en le bénissant il lui avait commandé, disant : Tu ne prendras pas de femme d’entre les filles de Canaan ; [verset 7] et que Jacob avait écouté son père et sa mère, et s’en était allé à Paddan-Aram ; [verset 8] alors Ésaü vit que les filles de Canaan étaient mal vues d’Isaac, son père ; [verset 9] et Ésaü s’en alla vers Ismaël, et prit pour femme, outre les femmes qu’il avait, Mahalath, fille d’Ismaël, fils d’Abraham, sœur de Nebaïoth.

[verset 10] Et Jacob sortit de Beër-Shéba, et s’en alla à Charan ; [verset 11] et il se rencontra en un lieu où il passa la nuit, car le soleil était couché ; et il prit des pierres du lieu, et s’en fit un chevet, et se coucha en ce lieu-là. [verset 12] Et il songea : et voici une échelle dressée sur la terre, et son sommet touchait aux cieux ; et voici, les anges de Dieu montaient et descendaient sur elle. [verset 13] Et voici, l’Éternel se tenait sur elle, et il dit : Je suis l’Éternel, le Dieu d’Abraham, ton père, et le Dieu d’Isaac ; la terre, sur laquelle tu es couchée, je te la donnerai, et à ta semence ; [verset 14] et ta semence sera comme la poussière de la terre ; et tu t’étendras à l’occident, et à l’orient, et au nord, et au midi ; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi et en ta semence. [verset 15] Et voici, je suis avec toi ; et je te garderai partout où tu iras, et je te ramènerai dans cette terre-ci, car je ne t’abandonnerai pas jusqu’à ce que j’aie fait ce que je t’ai dit. [verset 16] Et Jacob se réveilla de son sommeil, et il dit : Certainement, l’Éternel est dans ce lieu, et moi je ne le savais pas. [verset 17] Et il eut peur, et dit : Que ce lieu-ci est terrible ! Ce n’est autre chose que la maison de Dieu, et c’est ici la porte des cieux ! [verset 18] Et Jacob se leva de bon matin, et prit la pierre dont il avait fait son chevet, et la dressa en stèle, et versa de l’huile sur son sommet. [verset 19] Et il appela le nom de ce lieu-là Béthel (note : maison de *Dieu.) ; mais premièrement le nom de la ville était Luz. [verset 20] Et Jacob fit un vœu, en disant : Si Dieu est avec moi et me garde dans ce chemin où je marche, et qu’il me donne du pain à manger et un vêtement pour me vêtir, [verset 21] et que je retourne en paix à la maison de mon père, l’Éternel sera mon Dieu (note : littéralement : me sera pour Dieu.). [verset 22] Et cette pierre que j’ai dressée en stèle sera la maison de Dieu ; et de tout ce que tu me donneras, je t’en donnerai la dîme.

[chapitre 29]  [verset 1] * Et Jacob se mit en marche, et s’en alla au pays des fils de l’orient. [verset 2] Et il regarda, et voici un puits dans les champs, et voilà trois troupeaux de menu bétail couchés auprès, (car de ce puits-là on abreuvait les troupeaux) ; et il y avait une grosse pierre sur l’ouverture du puits. [verset 3] Et tous les troupeaux se rassemblaient là, et on roulait la pierre de dessus l’ouverture du puits, et on abreuvait le bétail ; puis on remettait la pierre à sa place, sur l’ouverture du puits. [verset 4] Et Jacob leur dit : Mes frères, d’où êtes-vous ? Et ils dirent : Nous sommes de Charan. [verset 5] Et il leur dit : Connaissez-vous Laban, fils de Nakhor ? Et ils dirent : Nous le connaissons. [verset 6] Et il leur dit : Se porte-t-il bien ? Et il dirent : Bien ; et voici Rachel, sa fille, qui vient avec le bétail. [verset 7] Et il dit : Voici, il est encore grand jour, il n’est pas temps de rassembler les troupeaux ; abreuvez le bétail, et allez, faites-le paître. [verset 8] Et ils dirent : Nous ne le pouvons pas, jusqu’à ce que tous les troupeaux soient rassemblés ; alors on roule la pierre de dessus l’ouverture du puits, et nous abreuvons le bétail. [verset 9] Comme il parlait encore avec eux, Rachel vint avec le bétail qui était à son père ; car elle était bergère. [verset 10] Et il arriva, quand Jacob vit Rachel, fille de Laban, frère de sa mère, et le bétail de Laban, frère de sa mère, que Jacob s’approcha, et roula la pierre de dessus l’ouverture du puits, et abreuva le bétail de Laban, frère de sa mère. [verset 11] Et Jacob baisa Rachel, et éleva sa voix, et pleura. [verset 12] Et Jacob apprit à Rachel qu’il était frère de son père et qu’il était fils de Rebecca ; et elle courut le rapporter à son père. [verset 13] Et il arriva que, lorsque Laban apprit les nouvelles de Jacob, fils de sa sœur, il courut à sa rencontre, et l’embrassa et le baisa, et le fit entrer dans sa maison ; et [Jacob] raconta à Laban toutes ces choses. [verset 14] Et Laban lui dit : Certes, tu es mon os et ma chair. Et il demeura avec lui un mois de temps.

[verset 15] Et Laban dit à Jacob : Parce que tu es mon frère, me serviras-tu pour rien ? Dis-moi quel sera ton salaire ? [verset 16] Or Laban avait deux filles ; le nom de l’aînée était Léa, et le nom de la plus jeune, Rachel. [verset 17] Et Léa avait les yeux délicats ; mais Rachel était belle de taille et belle de visage. [verset 18] Et Jacob aimait Rachel, et il dit : Je te servirai sept ans pour Rachel, ta plus jeune fille. [verset 19] Et Laban dit : Mieux vaut que je te la donne que de la donner à un autre homme ; demeure avec moi. [verset 20] Et Jacob servit pour Rachel sept années ; et elles furent à ses yeux comme peu de jours, parce qu’il l’aimait.

[verset 21] Et Jacob dit à Laban : Donne-moi ma femme ; car mes jours sont accomplis, et je viendrai vers elle. [verset 22] Et Laban rassembla tous les gens du lieu, et fit un festin. [verset 23] Et il arriva, le soir, qu’il prit Léa, sa fille, et la lui amena ; et il vint vers elle. [verset 24] Et Laban donna Zilpa, sa servante, à Léa, sa fille, pour servante. [verset 25] Et il arriva, au matin, que voici, c’était Léa. Et il dit à Laban : Que m’as-tu fait ? N’est-ce pas pour Rachel que je t’ai servi ? et pourquoi m’as-tu trompé ? [verset 26] Et Laban dit : On ne fait pas ainsi, dans notre lieu, de donner la plus jeune avant l’aînée. [verset 27] Accomplis la semaine de celle-ci, et nous te donnerons aussi celle-là, pour le service que tu feras chez moi encore sept autres années. [verset 28] Et Jacob fit ainsi, et il accomplit la semaine de celle-ci. Et [Laban] lui donna Rachel, sa fille, pour femme. [verset 29] Et Laban donna Bilha, sa servante, à Rachel, sa fille, pour servante. [verset 30] Et il vint aussi vers Rachel ; et il aima aussi Rachel plus que Léa. Et il servit Laban (note : littéralement : le servit.) encore sept autres années.

[verset 31] Et l’Éternel vit que Léa était haïe, et il ouvrit sa matrice ; mais Rachel était stérile. [verset 32] Et Léa conçut, et enfanta un fils, et elle appela son nom Ruben (note : voyez, un fils !), car elle dit : Parce que l’Éternel a regardé mon affliction ; car maintenant mon mari m’aimera. [verset 33] Et elle conçut encore, et enfanta un fils, et dit : Parce que l’Éternel a entendu que j’étais haïe, il m’a donné aussi celui-ci ; et elle appela son nom Siméon (note : entendu.). [verset 34] Et elle conçut encore, et enfanta un fils, et dit : Maintenant, cette fois, mon mari s’attachera à moi, car je lui ai enfanté trois fils ; c’est pourquoi on appela son nom Lévi (note : attachement, ou joint.). [verset 35] Et elle conçut encore, et enfanta un fils, et dit : Cette fois, je louerai l’Éternel ; c’est pourquoi elle appela son nom Juda (note : louange.) ; et elle cessa d’enfanter.

[chapitre 30]  [verset 1] Et Rachel vit qu’elle ne donnait pas d’enfants à Jacob, et Rachel fut jalouse de sa sœur, et dit à Jacob : Donne-moi des fils, sinon je meurs. [verset 2] Et la colère de Jacob s’enflamma contre Rachel, et il dit : Suis-je à la place de Dieu, qui t’a refusé le fruit du ventre ? [verset 3] Et elle dit : Voici ma servante Bilha : va vers elle ; et elle enfantera sur mes genoux, et moi aussi j’aurai des enfants par elle. [verset 4] Et elle lui donna Bilha, sa servante, pour femme ; et Jacob vint vers elle. [verset 5] Et Bilha conçut, et enfanta un fils à Jacob. [verset 6] Et Rachel dit : Dieu m’a fait justice, et il a aussi entendu ma voix, et m’a donné un fils ; c’est pourquoi elle appela son nom Dan (note : juge.). [verset 7] Et Bilha, servante de Rachel, conçut encore, et enfanta un second fils à Jacob. [verset 8] Et Rachel dit : J’ai soutenu des luttes de Dieu avec ma sœur, aussi je l’ai emporté. Et elle appela son nom Nephthali (note : ma lutte.).

[verset 9] Et Léa vit qu’elle avait cessé d’enfanter, et elle prit Zilpa, sa servante, et la donna pour femme à Jacob. [verset 10] Et Zilpa, servante de Léa, enfanta un fils à Jacob. [verset 11] Et Léa dit : La bonne fortune vient (note : d’autres lisent : pour la bonne fortune.). Et elle appela son nom Gad (note : la bonne fortune, ou une troupe.). [verset 12] Et Zilpa, servante de Léa, enfanta un second fils à Jacob. [verset 13] Et Léa dit : Pour mon bonheur ! car les filles me diront bienheureuse. Et elle appela son nom Aser (note : heureux.).

[verset 14] Et Ruben sortit aux jours de la moisson du froment, et il trouva des mandragores dans les champs, et les apporta à Léa, sa mère. Et Rachel dit à Léa : Donne-moi, je te prie, des mandragores de ton fils. [verset 15] Et elle lui dit : Est-ce peu de chose que tu m’aies pris mon mari, et tu prends aussi les mandragores de mon fils ! Et Rachel dit : Eh bien, il couchera avec toi cette nuit pour les mandragores de ton fils. [verset 16] Et Jacob vint des champs sur le soir, et Léa sortit à sa rencontre, et dit : C’est vers moi que tu viendras, car je t’ai loué pour les mandragores de mon fils. Et il coucha avec elle cette nuit-là. [verset 17] Et Dieu entendit Léa, et elle conçut, et enfanta à Jacob un cinquième fils. [verset 18] Et Léa dit : Dieu m’a donné mon salaire, parce que j’ai donné ma servante à mon mari. Et elle appela son nom Issacar (note : il y a salaire.). [verset 19] Et Léa conçut encore, et enfanta à Jacob un sixième fils. [verset 20] Et Léa dit : Dieu m’a fait un beau don ; cette fois mon mari habitera avec moi, car je lui ai enfanté six fils. Et elle appela son nom Zabulon (note : habitation.). [verset 21] Et après, elle enfanta une fille, et appela son nom Dina.

[verset 22] Et Dieu se souvint de Rachel ; et Dieu l’écouta et ouvrit sa matrice. [verset 23] Et elle conçut, et enfanta un fils, et dit : Dieu a ôté mon opprobre. [verset 24] Et elle appela son nom Joseph (note : qu’il ajoute.), en disant : Que l’Éternel m’ajoute un autre fils !

[verset 25] Et il arriva, quand Rachel eut enfanté Joseph, que Jacob dit à Laban : Renvoie-moi, et j’irai dans mon lieu et dans mon pays. [verset 26] Donne-moi mes femmes pour lesquelles je t’ai servi, et mes enfants, et je m’en irai ; car tu sais quel a été le service que je t’ai rendu. [verset 27] Et Laban lui dit : [Écoute], si au moins j’ai trouvé grâce à tes yeux ! J’ai aperçu que l’Éternel m’a béni à cause de toi. [verset 28] Et il dit : Fixe-moi ton salaire, et je te le donnerai. [verset 29] Et il lui dit : Tu sais comment je t’ai servi, et ce qu’est devenu ton troupeau avec moi ; [verset 30] car ce que tu avais avant moi était peu de chose, et s’est accru et est devenu une multitude ; et l’Éternel t’a béni depuis que je suis venu (note : littéralement : sur mes pas.). Et maintenant, quand travaillerai-je, moi aussi, pour ma maison ? [verset 31] Et [Laban] dit : Que te donnerai-je ? Et Jacob dit : Tu ne me donneras rien. Si tu veux faire ceci pour moi, je paîtrai encore ton bétail, [et] je le garderai: [verset 32] je passerai aujourd’hui par tout ton bétail, j’en ôterai toute bête marquetée et tachetée, et tous les agneaux foncés, et ce qui est tacheté et marqueté parmi les chèvres ; et ce sera là mon salaire. [verset 33] Et ma justice répondra pour moi désormais, quand elle viendra devant toi pour mon salaire ; tout ce qui ne sera pas marqueté et tacheté parmi les chèvres, et foncé parmi les agneaux, auprès de moi, sera tenu pour volé. [verset 34] Et Laban dit : Voici, qu’il en soit selon ta parole. [verset 35] Et il ôta ce jour-là les boucs rayés et tachetés, et toutes les chèvres marquetées et tachetées, toutes celles qui avaient du blanc, et tout ce qui était foncé parmi les agneaux, et il les remit entre les mains de ses fils. [verset 36] Et il mit trois journées de chemin entre lui et Jacob ; et Jacob paissait le reste du bétail de Laban. [verset 37] — Et Jacob prit des branches fraîches de peuplier blanc, de coudrier (note : ou : amandier.), et d’érable (note : ou : platane.), et y pela des raies blanches, mettant à nu le blanc qui était aux branches. [verset 38] Et il plaça les branches, qu’il avait pelées, devant le bétail dans les auges, dans les abreuvoirs où le bétail venait boire ; et le bétail entrait en chaleur lorsqu’il venait boire ; [verset 39] le bétail entrait en chaleur devant les branches, et il faisait des petits, rayés, marquetés, et tachetés. [verset 40] Et Jacob sépara les agneaux, et tourna la face du troupeau vers ce qui était rayé et tout ce qui était foncé dans le bétail de Laban ; et il mit ses troupeaux à part, et ne les mit pas auprès du bétail de Laban. [verset 41] Et il arrivait que toutes les fois que les bêtes vigoureuses entraient en chaleur, Jacob mettait les branches dans les auges, devant les yeux du bétail, afin qu’elles entrassent en chaleur en face des branches. [verset 42] Mais quand les bêtes étaient chétives, il ne les mettait pas ; et les chétives étaient à Laban, et les vigoureuses à Jacob. [verset 43] Et l’homme s’accrut extrêmement, et eut un bétail nombreux, et des servantes et des serviteurs, et des chameaux et des ânes.

[chapitre 31]  [verset 1] Et il entendit les paroles des fils de Laban, qui disaient : Jacob a pris tout ce qui était à notre père ; et c’est avec ce qui était à notre père qu’il s’est fait toute cette gloire. [verset 2] Et Jacob regarda le visage de Laban ; et voici, il n’était pas envers lui comme auparavant (note : littéralement : comme hier, le troisième jour, ici, et ailleurs.). [verset 3] Et l’Éternel dit à Jacob : Retourne au pays de tes pères et vers ta parenté, et je serai avec toi. [verset 4] Et Jacob envoya, et appela Rachel et Léa aux champs, vers son troupeau ; [verset 5] et il leur dit : Je vois le visage de votre père, qu’il n’est pas envers moi comme auparavant ; mais le Dieu de mon père a été avec moi. [verset 6] Et vous savez vous-mêmes que j’ai servi votre père de toute ma force. [verset 7] Et votre père s’est moqué de moi, et a changé dix fois mon salaire ; mais Dieu ne lui a pas permis de me faire du mal. [verset 8] S’il disait ainsi : Les marquetés seront ton salaire, alors tout le bétail faisait des marquetés. Et s’il disait ainsi : Les rayés seront ton salaire, alors tout le bétail faisait des rayés. [verset 9] Et Dieu a ôté le troupeau de votre père et me l’a donné. [verset 10] Et il arriva, au temps où le bétail entrait en chaleur, que je levai mes yeux, et je vis en songe, et voici, les boucs (note : ou : béliers.) qui couvraient le menu bétail étaient rayés, marquetés, et picotés de blanc. [verset 11] Et l’Ange de Dieu me dit en songe : Jacob ! Et je dis : Me voici. [verset 12] Et il dit : Lève tes yeux, et vois : tous les boucs qui couvrent le menu bétail sont rayés, marquetés, et picotés de blanc ; car j’ai vu tout ce que t’a fait Laban. [verset 13] Je suis le *Dieu de Béthel, où tu oignis une stèle, où tu me fis un vœu. Maintenant, lève-toi, sors de ce pays, et retourne au pays de ta parenté. [verset 14] Et Rachel et Léa répondirent et lui dirent : Avons-nous encore une portion et un héritage dans la maison de notre père ? [verset 15] N’avons-nous pas été réputées par lui des étrangères ? car il nous a vendues, et a même toujours mangé notre argent. [verset 16] Car toutes les richesses que Dieu a ôtées à notre père sont à nous et à nos enfants. Et maintenant, fais tout ce que Dieu t’a dit.

[verset 17] Et Jacob se leva, et fit monter ses fils et ses femmes sur les chameaux ; [verset 18] et il emmena tous ses troupeaux et tout son bien qu’il avait acquis, les troupeaux qu’il possédait, qu’il avait acquis à Paddan-Aram, pour aller vers Isaac, son père, au pays de Canaan. [verset 19] Et Laban était allé tondre son menu bétail, et Rachel vola les théraphim (note : dieux domestiques.) qui étaient à son père. [verset 20] Et Jacob trompa Laban, l’Araméen, car il ne lui apprit pas qu’il s’enfuyait. [verset 21] Et il s’enfuit, lui, et tout ce qui était à lui ; et il se leva, et passa le fleuve, et dressa sa face vers la montagne de Galaad.

[verset 22] Et le troisième jour on rapporta à Laban que Jacob s’était enfui. [verset 23] Et il prit ses frères avec lui, et le poursuivit le chemin de sept jours, et l’atteignit à la montagne de Galaad. [verset 24] Et Dieu vint vers Laban, l’Araméen, dans un songe, la nuit, et lui dit : Garde-toi de parler à Jacob, ni en bien, ni en mal. [verset 25] Et Laban atteignit Jacob ; et Jacob avait dressé sa tente sur la montagne ; et Laban dressa [la sienne] avec ses frères, sur la montagne de Galaad. [verset 26] Et Laban dit à Jacob : Qu’as-tu fait de m’avoir trompé, et d’avoir emmené mes filles comme des captives de guerre. [verset 27] Pourquoi t’es-tu enfui en cachette, et t’es-tu dérobé d’avec moi, et ne m’as-tu pas averti ? Et je t’eusse renvoyé avec joie, et avec des chants, avec le tambourin et avec la harpe. [verset 28] Et tu ne m’as pas laissé baiser mes fils et mes filles ; en cela, tu as agi follement. [verset 29] J’ai en ma main le pouvoir de vous faire du mal ; mais le Dieu de votre père m’a parlé la nuit passée, disant : Garde-toi de parler à Jacob, ni en bien, ni en mal. [verset 30] Et maintenant que tu t’en es allé, parce que tu languissais tant après la maison de ton père, pourquoi as-tu volé mes dieux ? [verset 31] Et Jacob répondit et dit à Laban : Parce que j’ai craint ; car j’ai dit : De peur que tu ne me ravisses tes filles. [verset 32] Qu’il ne vive pas, celui auprès de qui tu trouveras tes dieux ! Devant nos frères reconnais ce qui est à toi chez moi, et prends-le. Or Jacob ne savait pas que Rachel les avait volés. [verset 33] Et Laban entra dans la tente de Jacob, et dans la tente de Léa, et dans la tente des deux servantes, et ne trouva [rien] ; et il sortit de la tente de Léa, et entra dans la tente de Rachel. [verset 34] Or Rachel avait pris les théraphim, et les avait mis dans le bât du chameau, et s’était assise dessus ; et Laban fouilla toute la tente, et ne trouva [rien]. [verset 35] Et elle dit à son père : Que mon seigneur ne voie pas d’un œil irrité que je ne puis me lever devant toi, car j’ai ce que les femmes ont coutume d’avoir. Et il chercha, mais il ne trouva pas les théraphim. [verset 36] Et Jacob se mit en colère, et querella Laban ; et Jacob répondit et dit à Laban : Quelle est ma faute, quel est mon péché, que tu m’aies poursuivi avec ardeur ? [verset 37] Quand tu as fouillé tous mes effets, qu’as-tu trouvé de tous les effets de ta maison ? Mets-le ici devant mes frères et tes frères, et qu’ils jugent entre nous deux. [verset 38] Ces vingt années j’ai été avec toi ; tes brebis et tes chèvres n’ont pas avorté, et je n’ai pas mangé les béliers de ton troupeau. [verset 39] Ce qui a été déchiré, je ne te l’ai pas rapporté ; moi j’ai dû en souffrir la perte ; tu as redemandé de ma main ce qui m’avait été volé de jour et ce qui m’avait été volé de nuit. [verset 40] J’en étais là, que, de jour, la sécheresse me dévorait, et de nuit, la gelée ; et mon sommeil fuyait mes yeux. [verset 41] Ces vingt années j’ai été dans ta maison ; je t’ai servi quatorze ans pour tes deux filles, et six ans pour ton menu bétail, et tu as changé dix fois mon salaire. [verset 42] Si le Dieu de mon père, le Dieu d’Abraham et la frayeur d’Isaac, n’eût été pour moi, certes, tu m’eusses maintenant renvoyé à vide. Dieu a vu mon affliction et le labeur de mes mains, et il t’a repris la nuit passée. [verset 43] Et Laban répondit et dit à Jacob : Les filles sont mes filles, et les fils sont mes fils, et le bétail est mon bétail, et tout ce que tu vois est à moi ! Et que ferais-je aujourd’hui à celles-ci, mes filles, ou à leurs fils qu’elles ont enfantés ? [verset 44] Et maintenant, viens, nous ferons une alliance, moi et toi ; et elle sera en témoignage entre moi et toi.

[verset 45] Et Jacob prit une pierre, et la dressa en stèle. [verset 46] Et Jacob dit à ses frères : Amassez des pierres. Et ils prirent des pierres, et en firent un monceau ; et ils mangèrent là sur le monceau. [verset 47] Et Laban l’appela Jegar-Sahadutha (note : monceau du témoignage.), et Jacob l’appela Galhed (note : monceau du témoin.). [verset 48] Et Laban dit : Ce monceau est aujourd’hui témoin entre moi et toi. C’est pourquoi il appela son nom Galhed, [verset 49] et Mitspa (note : poste d’observation.), parce qu’il dit : Que l’Éternel veille entre moi et toi, quand nous serons cachés l’un à l’autre. [verset 50] Si tu maltraites mes filles, et si tu prends des femmes outre mes filles (il n’y a aucun homme avec nous), regarde, Dieu est témoin entre moi et toi. [verset 51] Et Laban dit à Jacob : Voici ce monceau, et voici la stèle que j’ai élevée entre moi et toi ; [verset 52] ce monceau sera témoin, et la stèle sera témoin, que moi je ne passerai point ce monceau [pour aller] vers toi, et que toi, tu ne passeras point ce monceau et cette stèle [pour venir] vers moi, pour [faire] du mal. [verset 53] Que le Dieu d’Abraham et le Dieu de Nakhor, le Dieu de leur père, juge entre nous. Et Jacob jura par la frayeur de son père Isaac. [verset 54] Et Jacob offrit un sacrifice sur la montagne et invita ses frères à manger le pain : et ils mangèrent le pain, et passèrent la nuit sur la montagne.

[verset 55] Et Laban se leva de bon matin, et il baisa ses fils et ses filles, et les bénit ; et Laban s’en alla, et retourna en son lieu.

[chapitre 32]  [verset 1] * Et Jacob alla son chemin. Et les anges de Dieu le rencontrèrent ; [verset 2] et Jacob dit, quand il les vit : C’est l’armée de Dieu. Et il appela le nom de ce lieu-là Mahanaïm (note : deux armées ou camps.).

[verset 3] Et Jacob envoya devant lui des messagers à Ésaü, son frère, au pays de Séhir, dans la campagne d’Édom ; [verset 4] et il leur commanda, disant : Vous parlerez ainsi à mon seigneur Ésaü : Ainsi a dit ton serviteur Jacob : J’ai séjourné chez Laban, et m’y suis arrêté jusqu’à présent ; [verset 5] et j’ai des bœufs, et des ânes, du menu bétail, et des serviteurs et des servantes ; et je l’ai envoyé annoncer à mon seigneur, afin de trouver grâce à tes yeux.

[verset 6] Et les messagers revinrent vers Jacob, disant : Nous sommes allés vers ton frère, vers Ésaü, et même il vient à ta rencontre, et quatre cents hommes avec lui. [verset 7] Et Jacob craignit beaucoup, et fut dans l’angoisse ; et il partagea le peuple qui était avec lui, et le menu bétail et le gros bétail, et les chameaux, en deux bandes (note : au verset 2 : armée.) ; [verset 8] et il dit : Si Ésaü vient à l’une des bandes et la frappe, la bande qui restera pourra échapper. [verset 9] Et Jacob dit : Dieu de mon père Abraham, et Dieu de mon père Isaac ! Éternel, qui m’as dit : Retourne en ton pays et vers ta parenté, et je te ferai du bien ! [verset 10] Je suis trop petit pour toutes les grâces et pour toute la vérité dont tu as usé envers ton serviteur ; car j’ai passé ce Jourdain avec mon bâton ; et maintenant je suis devenu deux bandes. [verset 11] Délivre-moi, je te prie, de la main de mon frère, de la main d’Ésaü, car je le crains, de peur qu’il ne vienne et ne me frappe — la mère avec les fils. [verset 12] Et toi, tu as dit : Certes, je te ferai du bien, et je ferai devenir ta semence comme le sable de la mer, qui ne se peut nombrer à cause de son abondance. [verset 13] Et il passa là cette nuit ; et il prit, de ce qui lui vint sous la main, un présent pour Ésaü, son frère: [verset 14] deux cents chèvres, et vingt boucs ; deux cents brebis, et vingt béliers ; [verset 15] trente chamelles allaitantes, et leurs petits ; quarante vaches, et dix taureaux ; vingt ânesses, et dix ânons. [verset 16] Et il les mit entre les mains de ses serviteurs, chaque troupeau à part, et il dit à ses serviteurs : Passez devant moi, et mettez de l’espace entre troupeau et troupeau. [verset 17] Et il commanda au premier, disant : Quand Ésaü, mon frère, te rencontrera, et t’interrogera, disant : A qui es-tu ? et où vas-tu ? et à qui sont ces [troupeaux] devant toi ? [verset 18] tu diras : A ton serviteur Jacob ; c’est un présent envoyé à mon seigneur Ésaü ; et voici, lui-même aussi [vient] après nous. [verset 19] Et il commanda de même au second, de même au troisième, de même à tous ceux qui suivaient les troupeaux, disant : Selon cette parole vous parlerez à Ésaü, quand vous le trouverez ; [verset 20] et vous direz aussi : Voici, ton serviteur Jacob [vient] après nous. Car il disait : Je l’apaiserai par le présent qui va devant moi, et après cela je verrai sa face ; peut-être qu’il m’accueillera favorablement. [verset 21] Et le présent passa devant lui ; mais, pour lui, il passa cette nuit-là dans le camp.

[verset 22] Et il se leva cette nuit-là, et prit ses deux femmes, et ses deux servantes, et ses onze enfants, et passa le gué de Jabbok. [verset 23] Il les prit, et leur fit passer le torrent ; et il fit passer ce qui était à lui.

[verset 24] Et Jacob resta seul ; et un homme lutta avec lui jusqu’au lever de l’aurore. [verset 25] Et lorsqu’il vit qu’il ne prévalait pas sur lui, il toucha l’emboîture de sa hanche ; et l’emboîture de la hanche de Jacob fut luxée, comme il luttait avec lui. [verset 26] Et il dit : Laisse-moi aller, car l’aurore se lève. Et il dit : Je ne te laisserai point aller sans que tu m’aies béni. [verset 27] Et il lui dit : Quel est ton nom ? Et il dit : Jacob. [verset 28] Et il dit : Ton nom ne sera plus appelé Jacob, mais Israël (note : vainqueur (ou prince) de *Dieu.) ; car tu as lutté avec Dieu et avec les hommes, et tu as prévalu. [verset 29] Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, déclare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bénit là. [verset 30] Et Jacob appela le nom du lieu Peniel (note : face de *Dieu.) : Car j’ai vu Dieu face à face, et mon âme a été délivrée. [verset 31] Et le soleil se levait sur lui comme il passait Peniel ; et il boitait sur sa cuisse. [verset 32] C’est pourquoi, jusqu’à ce jour, les fils d’Israël ne mangent point du tendon qui est sur l’emboîture de la hanche ; car il toucha l’emboîture de la hanche de Jacob sur le tendon.

[chapitre 33]  [verset 1] Et Jacob leva ses yeux, et regarda ; et voici, Ésaü venait, et quatre cents hommes avec lui. Et il partagea les enfants entre Léa et Rachel et les deux servantes. [verset 2] Et il mit à la tête les servantes et leurs enfants, et puis Léa et ses enfants, et puis Rachel et Joseph. [verset 3] Et il passa devant eux, et se prosterna en terre par sept fois, jusqu’à ce qu’il fût proche de son frère. [verset 4] Et Ésaü courut à sa rencontre, et l’embrassa, et se jeta à son cou, et le baisa ; et ils pleurèrent. [verset 5] Et il leva ses yeux, et vit les femmes et les enfants, et dit : Que te sont-ils, ceux-là ? Et il dit : Ce sont les enfants que Dieu a donnés (note : au verset 11 : user de grâce.) à ton serviteur. [verset 6] Et les servantes s’approchèrent, elles et leurs enfants, et se prosternèrent. [verset 7] Et Léa aussi s’approcha avec ses enfants, et ils se prosternèrent ; et ensuite Joseph et Rachel s’approchèrent, et se prosternèrent. [verset 8] Et il dit : Que veux-tu avec tout ce camp que j’ai rencontré ? Et il dit : C’est pour trouver grâce aux yeux de mon seigneur. [verset 9] Et Ésaü dit : J’ai [de tout] en abondance, mon frère ; que ce qui est à toi soit à toi. [verset 10] Et Jacob dit : Non, je te prie ; si j’ai trouvé grâce à tes yeux, prends mon présent de ma main, car c’est pour cela que j’ai vu ta face comme si j’avais vu la face de Dieu, et que tu m’as accueilli favorablement. [verset 11] Prends, je te prie, mon présent (note : littéralement : ma bénédiction.) qui t’a été amené ; car Dieu a usé de grâce envers moi, et j’ai de tout. Et il le pressa, et il le prit. [verset 12] Et [Ésaü] dit : Partons et allons-nous-en, et je marcherai devant toi. [verset 13] Et [Jacob] lui dit : Mon seigneur sait que les enfants sont délicats, et que je suis chargé de menu et de gros bétail qui allaite ; et si on les presse un seul jour, ils mourront — tout le troupeau. [verset 14] Que mon seigneur, je te prie, passe devant son serviteur ; et moi je cheminerai tout doucement au pas de ce bétail (note : proprement : bien, possession (Exode 22 versets 8 et 11).) qui est devant moi, et au pas des enfants, jusqu’à ce que j’arrive auprès de mon seigneur, à Séhir. [verset 15] Et Ésaü dit : Je te prie, que je laisse avec toi quelques-uns des gens qui sont avec moi. Et il dit : Pourquoi cela ? Que je trouve grâce aux yeux de mon seigneur ! [verset 16] Et Ésaü s’en retourna ce jour-là, par son chemin, à Séhir.

[verset 17] * Et Jacob s’en alla à Succoth, et bâtit une maison pour lui, et fit des cabanes pour son bétail : c’est pourquoi on appela le nom du lieu Succoth (note : cabanes.).

[verset 18] Et Jacob arriva en paix (note : ou : à Salem.) à la ville de Sichem, qui est dans le pays de Canaan, comme il venait de Paddan-Aram ; et il campa en face de la ville. [verset 19] Et il acheta de la main des fils de Hamor, père de Sichem, pour cent kesitas (note : kesita, poids d’or ou d’argent dont on ignore la valeur.), la portion du champ où il avait dressé sa tente ; [verset 20] et il dressa là un autel et l’appela El-Élohé-Israël (note : *Dieu, le Dieu d’Israël.).

[chapitre 34]  [verset 1] Et Dina, fille de Léa, qu’elle avait enfantée à Jacob, sortit pour voir les filles du pays ; [verset 2] et Sichem, fils de Hamor, le Hévien, prince du pays, la vit, et la prit, et coucha avec elle et l’humilia. [verset 3] Et son âme s’attacha à Dina, fille de Jacob, et il aima la jeune fille, et parla au cœur de la jeune fille. [verset 4] Et Sichem parla à Hamor, son père, disant : Prends-moi cette jeune fille pour femme. [verset 5] Et Jacob apprit qu’on avait déshonoré Dina, sa fille. Or ses fils étaient aux champs avec ses troupeaux ; et Jacob se tut jusqu’à ce qu’ils vinssent. [verset 6] Et Hamor, père de Sichem, vint vers Jacob pour parler avec lui. [verset 7] Et les fils de Jacob vinrent des champs lorsqu’ils apprirent [ce qui était arrivé], et ces hommes furent affligés, et ils furent très-irrités, parce qu’on avait commis une infamie en Israël, en couchant avec la fille de Jacob, ce qui ne devait point se faire. [verset 8] Et Hamor leur parla, disant : L’âme de Sichem, mon fils, s’est attachée à votre fille ; donnez-la-lui, je vous prie, pour femme ; [verset 9] et alliez-vous avec nous : donnez-nous vos filles, et prenez nos filles pour vous, [verset 10] et habitez avec nous, et le pays sera devant vous ; habitez-y, et trafiquez, et ayez-y des possessions. [verset 11] Et Sichem dit au père et aux frères de Dina (note : littéralement : d’elle.) : Que je trouve grâce à vos yeux, et ce que vous me direz je le donnerai. [verset 12] Haussez beaucoup pour (note : littéralement : sur.) moi la dot et le présent, et je donnerai selon que vous me direz ; et donnez-moi la jeune fille pour femme. [verset 13] Et les fils de Jacob répondirent avec ruse à Sichem et à Hamor, son père, et leur parlèrent (parce qu’il avait déshonoré Dina, leur sœur) ; [verset 14] et ils leur dirent : Nous ne pouvons point faire cela, de donner notre sœur à un homme incirconcis, car ce serait un opprobre pour nous ; [verset 15] nous nous accorderons avec vous seulement sous cette condition, que vous soyez comme nous en circoncisant tout mâle parmi vous ; [verset 16] alors nous vous donnerons nos filles, et nous prendrons vos filles, et nous habiterons avec vous ; et nous serons un seul peuple. [verset 17] Mais si vous ne nous écoutez pas, pour être circoncis, nous prendrons notre fille, et nous nous en irons.

[verset 18] Et leurs paroles furent bonnes aux yeux de Hamor, et aux yeux de Sichem, fils de Hamor. [verset 19] Et le jeune homme ne différa point de faire la chose ; car la fille de Jacob lui agréait beaucoup, et il était plus considéré que tous ceux de la maison de son père. [verset 20] Et Hamor, et Sichem, son fils, vinrent à la porte de leur ville, et parlèrent aux hommes de leur ville, disant: [verset 21] Ces hommes sont paisibles à notre égard ; qu’ils habitent dans le pays, et y trafiquent : et voici, le pays est vaste devant eux ; nous prendrons leurs filles pour femmes, et nous leur donnerons nos filles ; [verset 22] mais ces hommes s’accorderont avec nous, pour habiter avec nous, pour devenir un même peuple, seulement sous cette condition, que tout mâle parmi nous soit circoncis, comme ils sont circoncis. [verset 23] Leurs troupeaux, et leurs biens, et toutes leurs bêtes, ne seront-ils pas à nous ? Seulement accordons-nous avec eux, et ils habiteront avec nous. [verset 24] Et tous ceux qui sortaient par la porte de sa ville écoutèrent Hamor et Sichem, son fils ; et tout mâle fut circoncis, tous ceux qui sortaient par la porte de sa ville.

[verset 25] Et il arriva, au troisième jour, comme ils étaient dans les souffrances, que deux fils de Jacob, Siméon et Lévi, frères de Dina, prirent chacun son épée, et vinrent hardiment contre la ville, et tuèrent tous les mâles. [verset 26] Et ils passèrent au fil de l’épée Hamor et Sichem, son fils, et emmenèrent Dina de la maison de Sichem, et s’en allèrent. [verset 27] Les fils de Jacob se jetèrent sur les tués et pillèrent la ville, parce qu’on avait déshonoré leur sœur ; [verset 28] ils prirent leur menu bétail, et leur gros bétail, et leurs ânes, et ce qu’il y avait dans la ville et ce qu’il y avait aux champs, [verset 29] et ils emmenèrent et pillèrent tous leurs biens, et tous leurs petits enfants, et leurs femmes, et tout ce qui était dans les maisons. [verset 30] Et Jacob dit à Siméon et à Lévi : Vous m’avez troublé, en me mettant en mauvaise odeur auprès des habitants du pays, les Cananéens et les Phéréziens, et moi je n’ai qu’un petit nombre d’hommes ; et ils s’assembleront contre moi, et me frapperont, et je serai détruit, moi et ma maison. [verset 31] Et ils dirent : Traitera-t-on notre sœur comme une prostituée ?

[chapitre 35]  [verset 1] * Et Dieu dit à Jacob : Lève-toi, monte à Béthel, et habite là, et fais-y un autel au *Dieu qui t’apparut comme tu t’enfuyais de devant la face d’Ésaü, ton frère. [verset 2] Et Jacob dit à sa maison et à tous ceux qui étaient avec lui : Ôtez les dieux étrangers qui sont au milieu de vous, et purifiez-vous, et changez vos vêtements ; [verset 3] et nous nous lèverons, et nous monterons à Béthel, et je ferai là un autel à *Dieu, qui m’a répondu au jour de ma détresse, et qui a été avec moi dans le chemin où j’ai marché. [verset 4] Et ils donnèrent à Jacob tous les dieux étrangers qui étaient en leurs mains, et les anneaux qui étaient à leurs oreilles, et Jacob les cacha sous le térébinthe qui était près de Sichem. [verset 5] Et ils partirent ; et la frayeur de Dieu fut sur les villes qui les entouraient, et on ne poursuivit pas les fils de Jacob.

[verset 6] Et Jacob vint à Luz (c’est Béthel), qui est dans le pays de Canaan, lui et tout le peuple qui était avec lui ; [verset 7] et il bâtit là un autel, et il appela le lieu El-Béthel (note : *Dieu de la maison de *Dieu.) ; car c’est là que Dieu s’était révélé à lui comme il s’enfuyait de devant la face de son frère. [verset 8] Et Debora, la nourrice de Rebecca, mourut ; et elle fut enterrée au-dessous de Béthel, sous un chêne dont le nom fut appelé Allon-Bacuth (note : chêne des pleurs.).

[verset 9] Et Dieu apparut encore à Jacob, à son retour de Paddan-Aram, et le bénit ; [verset 10] et Dieu lui dit : Ton nom est Jacob ; ton nom ne sera plus appelé Jacob, mais Israël sera ton nom. Et il appela son nom Israël. [verset 11] Et Dieu lui dit : Je suis le *Dieu Tout-puissant (note : El-Shaddaï.) ; fructifie et multiplie ; une nation, et une multitude (note : littéralement : assemblée.) de nations, proviendra de toi ; et des rois sortiront de tes reins. [verset 12] Et le pays que j’ai donné à Abraham et à Isaac, je te le donnerai, et je donnerai le pays à ta semence après toi. [verset 13] Et Dieu monta d’auprès de lui, dans le lieu où il avait parlé avec lui. [verset 14] Et Jacob érigea une stèle au lieu où il avait parlé avec lui, une stèle de pierre, et il répandit dessus une libation, et y versa de l’huile. [verset 15] Et Jacob appela le nom du lieu où Dieu avait parlé avec lui Béthel.

[verset 16] Et ils partirent de Béthel ; et il y avait encore quelque espace de pays pour arriver à Éphrath, et Rachel enfanta, et elle eut un enfantement pénible. [verset 17] Et comme elle était en grand travail pour enfanter, la sage-femme lui dit : Ne crains point, car tu as ici encore un fils. [verset 18] Et il arriva, comme son âme s’en allait (car elle mourut), qu’elle appela le nom du fils (note : littéralement : son nom.) Ben-oni (note : fils de ma peine.) ; et son père l’appela Benjamin (note : fils de [ma] droite.). [verset 19] Et Rachel mourut ; et elle fut enterrée au chemin d’Éphrath, qui est Bethléhem. [verset 20] Et Jacob érigea une stèle sur son sépulcre : c’est la stèle du sépulcre de Rachel, jusqu’à aujourd’hui.

[verset 21] Et Israël partit, et dressa sa tente au delà de Migdal-Éder (note : [la] tour du troupeau.). [verset 22] Et il arriva, pendant qu’Israël demeurait dans ce pays-là, que Ruben alla et coucha avec Bilha, concubine de son père ; et Israël l’apprit.

[verset 23] Et les fils de Jacob étaient douze. Les fils de Léa : Ruben, premier-né de Jacob, et Siméon, et Lévi, et Juda, et Issacar, et Zabulon ; [verset 24] les fils de Rachel : Joseph et Benjamin ; [verset 25] et les fils de Bilha, la servante de Rachel : Dan et Nephthali ; [verset 26] et les fils de Zilpa, la servante de Léa : Gad et Aser. Ce sont là les fils de Jacob, qui lui naquirent à Paddan-Aram.

[verset 27] Et Jacob vint vers Isaac, son père, à Mamré, à Kiriath-Arba, qui est Hébron, où Abraham et Isaac avaient séjourné. [verset 28] Et les jours d’Isaac furent cent quatre-vingts ans. [verset 29] Et Isaac expira et mourut, et fut recueilli vers ses peuples, âgé et rassasié de jours ; et Ésaü et Jacob, ses fils, l’enterrèrent.

[chapitre 36]  [verset 1] * Et ce sont ici les générations d’Ésaü, qui est Édom. [verset 2] Ésaü prit ses femmes d’entre les filles de Canaan : Ada, fille d’Élon, le Héthien ; et Oholibama, fille d’Ana, fille de Tsibhon, le Hévien ; [verset 3] et Basmath, fille d’Ismaël, sœur de Nebaïoth. [verset 4] Et Ada enfanta à Ésaü Éliphaz ; et Basmath enfanta Rehuel. [verset 5] Et Oholibama enfanta Jehush, et Jahlam, et Coré. Ce sont là les fils d’Ésaü, qui lui naquirent dans le pays de Canaan. [verset 6] Et Ésaü prit ses femmes, et ses fils et ses filles, et toutes les personnes (note : littéralement : âmes.) de sa maison, et ses troupeaux, et tout son bétail, et tout le bien qu’il avait acquis dans le pays de Canaan, et il s’en alla dans un pays, loin de Jacob, son frère ; [verset 7] car leur avoir était trop grand pour qu’ils pussent habiter ensemble, et le pays de leur séjour ne pouvait les porter à cause de leurs troupeaux. [verset 8] Et Ésaü habita dans la montagne de Séhir : Ésaü, c’est Édom.

[verset 9] Et ce sont ici les générations d’Ésaü, père d’Édom, dans la montagne de Séhir. [verset 10] Ce sont ici les noms des fils d’Ésaü : Éliphaz, fils d’Ada, femme d’Ésaü ; Rehuel, fils de Basmath, femme d’Ésaü. [verset 11] — Et les fils d’Éliphaz furent Théman, Omar, Tsepho, et Gahtam, et Kenaz. [verset 12] Et Thimna fut concubine d’Éliphaz, fils d’Ésaü ; et elle enfanta à Éliphaz Amalek. Ce sont là les fils d’Ada, femme d’Ésaü. [verset 13] — Et ce sont ici les fils de Rehuel : Nakhath et Zérakh, Shamma et Mizza. Ceux-là furent fils de Basmath, femme d’Ésaü. [verset 14] — Et ceux-ci furent fils d’Oholibama, fille d’Ana, fille de Tsibhon, femme d’Ésaü : et elle enfanta à Ésaü Jehush, et Jahlam, et Coré.

[verset 15] Ce sont ici les chefs (note : chef de clan ou de famille.) des fils d’Ésaü. Les fils d’Éliphaz, premier-né d’Ésaü : le chef Théman, le chef Omar, le chef Tsepho, [verset 16] le chef Kenaz, le chef Coré, le chef Gahtam, le chef Amalek. Ce sont là les chefs [issus] d’Éliphaz, au pays d’Édom. Ce sont là les fils d’Ada. [verset 17] — Et ce sont ici les fils de Rehuel, fils d’Ésaü : le chef Nakhath, le chef Zérakh, le chef Shamma, le chef Mizza. Ce sont là les chefs [issus] de Rehuel, au pays d’Édom. Ce sont là les fils de Basmath, femme d’Ésaü. [verset 18] — Et ce sont ici les fils d’Oholibama, femme d’Ésaü : le chef Jehush, le chef Jahlam, le chef Coré. Ce sont là les chefs [issus] d’Oholibama, fille d’Ana, femme d’Ésaü. [verset 19] — Ce sont là les fils d’Ésaü ; et ce sont là leurs chefs : c’est Édom.

[verset 20] Ce sont ici les fils de Séhir, le Horien, qui habitaient le pays : Lotan, et Shobal, et Tsibhon, [verset 21] et Ana, et Dishon, et Étser, et Dishan. Ce sont là les chefs des Horiens, fils de Séhir, au pays d’Édom. [verset 22] Et les fils de Lotan furent Hori et Hémam ; et la sœur de Lotan, Thimna. [verset 23] — Et ce sont ici les fils de Shobal : Alvan, et Manakhath, et Ébal, Shepho et Onam. [verset 24] — Et ce sont ici les fils de Tsibhon : et Aïa et Ana. C’est cet Ana qui trouva les sources chaudes (note : plusieurs lisent : les mulets.) au désert, tandis qu’il paissait les ânes de Tsibhon, son père. [verset 25] — Et ce sont ici les fils d’Ana : Dishon, et Oholibama, fille d’Ana. [verset 26] — Et ce sont ici les fils de Dishon (note : en hébreu : Dishan.) : Hemdan, et Eshban, et Jithran, et Keran. [verset 27] — Ce sont ici les fils d’Étser : Bilhan, et Zaavan, et Akan. [verset 28] — Ce sont ici les fils de Dishan : Uts et Aran.

[verset 29] Ce sont ici les chefs des Horiens : le chef Lotan, le chef Shobal, le chef Tsibhon, [verset 30] le chef Ana, le chef Dishon, le chef Étser, le chef Dishan. Ce sont là les chefs des Horiens, selon leurs chefs, dans le pays de Séhir.

[verset 31] Et ce sont ici les rois qui régnèrent dans le pays d’Édom, avant qu’un roi régnât sur les fils d’Israël. [verset 32] Béla, fils de Béor, régna en Édom, et le nom de sa ville était Dinhaba. [verset 33] — Et Béla mourut ; et Jobab, fils de Zérakh, de Botsra, régna à sa place. [verset 34] — Et Jobab mourut, et Husham, du pays des Thémanites, régna à sa place. [verset 35] — Et Husham mourut ; et à sa place régna Hadad, fils de Bedad, qui frappa Madian dans les champs de Moab ; et le nom de sa ville était Avith. [verset 36] — Et Hadad mourut ; et Samla, de Masréka, régna à sa place. [verset 37] — Et Samla mourut ; et Saül, de Rehoboth sur le fleuve, régna à sa place. [verset 38] — Et Saül mourut ; et Baal-Hanan, fils d’Acbor, régna à sa place. [verset 39] — Et Baal-Hanan, fils d’Acbor, mourut ; et Hadar (note : peut-être Hadad.) régna à sa place ; et le nom de sa ville était Pahu ; et le nom de sa femme, Mehétabeël, fille de Matred, fille de Mézahab.

[verset 40] Et ce sont ici les noms des chefs d’Ésaü, selon leurs familles, selon leurs lieux, par leurs noms : le chef Thimna, le chef Alva, le chef Jetheth, [verset 41] le chef Oholibama, le chef Éla, le chef Pinon, [verset 42] le chef Kenaz, le chef Théman, le chef Mibtsar, [verset 43] le chef Magdiel, le chef Iram. Ce sont là les chefs d’Édom, selon leurs habitations dans le pays de leur possession. C’est Ésaü, père d’Édom.

[chapitre 37]  [verset 1] * Et Jacob habita dans le pays où son père avait séjourné, dans le pays de Canaan.

[verset 2] Ce sont ici les générations de Jacob : Joseph, âgé de dix-sept ans, paissait le menu bétail avec ses frères, et, [encore] jeune garçon, il était avec (note : ou : et il servait avec.) les fils de Bilha et les fils de Zilpa, femmes de son père ; et Joseph rapporta à leur père leur mauvaise renommée (note : selon d’autres : mauvais propos.). [verset 3] Et Israël aimait Joseph plus que tous ses fils, parce qu’il était pour lui le fils de sa vieillesse, et il lui fit une tunique bigarrée (note : ou : tunique à manches.). [verset 4] Et ses frères virent que leur père l’aimait plus que tous ses frères ; et ils le haïssaient, et ne pouvaient lui parler paisiblement. [verset 5] Et Joseph songea un songe, et le raconta à ses frères, et ils le haïrent encore davantage. [verset 6] Et il leur dit : Écoutez, je vous prie, ce songe que j’ai songé: [verset 7] Voici, nous étions à lier des gerbes au milieu des champs ; et voici, ma gerbe se leva, et elle se tint debout ; et voici, vos gerbes l’entourèrent, et se prosternèrent devant ma gerbe. [verset 8] Et ses frères lui dirent : Est-ce que tu dois donc régner sur nous ? Domineras-tu sur nous ? Et ils le haïrent encore davantage, à cause de ses songes et de ses paroles. [verset 9] Et il songea encore un autre songe, et le raconta à ses frères. Et il dit : Voici, j’ai encore songé un songe ; et voici, le soleil, et la lune, et onze étoiles, se prosternaient devant moi. [verset 10] Et il le conta à son père et à ses frères. Et son père le reprit, et lui dit : Qu’est-ce que ce songe que tu as songé ? Est-ce que moi, et ta mère, et tes frères, nous viendrons nous prosterner en terre devant toi ? [verset 11] Et ses frères furent jaloux de lui ; mais son père gardait cette parole.

[verset 12] Et ses frères allèrent paître le menu bétail de leur père à Sichem. [verset 13] Et Israël dit à Joseph : Tes frères ne paissent-ils pas [le troupeau] à Sichem ? Viens, et je t’enverrai vers eux. Et il lui dit : Me voici. [verset 14] Et il lui dit : Va, je te prie ; vois si tes frères se portent bien, et si le bétail est en bon état, et rapporte-m’en des nouvelles. Et il l’envoya de la vallée de Hébron ; et il vint à Sichem. [verset 15] Et un homme le trouva, et voici, il errait dans les champs. Et l’homme lui demanda, disant : Que cherches-tu ? [verset 16] Et il dit : Je cherche mes frères ; indique-moi, je te prie, où ils paissent [le troupeau]. [verset 17] Et l’homme dit : Ils sont partis d’ici, car j’ai entendu qu’ils disaient : Allons à Dothan. Et Joseph alla après ses frères, et il les trouva en Dothan. [verset 18] Et ils le virent de loin ; et avant qu’il fût proche d’eux, ils complotèrent contre lui pour le faire mourir. [verset 19] Et ils se dirent l’un à l’autre : Le voici, il vient, ce maître songeur (note : littéralement : maître des songes.) ! [verset 20] Et maintenant, venez, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes, et nous dirons : Une mauvaise bête l’a dévoré ; et nous verrons ce que deviendront ses songes. [verset 21] Et Ruben entendit [cela], et le délivra de leurs mains ; et il dit : Ne le frappons pas à mort. [verset 22] Et Ruben leur dit : Ne versez pas le sang. Jetez-le dans cette citerne qui est dans le désert, et ne mettez pas la main sur lui. [C’était] afin de le délivrer de leurs mains, pour le faire retourner vers son père. [verset 23] Et il arriva, lorsque Joseph fut venu auprès de ses frères, qu’ils dépouillèrent Joseph de sa tunique, de la tunique bigarrée qui était sur lui ; [verset 24] et ils le prirent et le jetèrent dans la citerne ; or la citerne était vide : il n’y avait point d’eau dedans.

[verset 25] Et ils s’assirent pour manger le pain ; et ils levèrent les yeux et regardèrent, et voici, une caravane d’Ismaélites venait de Galaad ; et leurs chameaux portaient des épices, du baume, et de la myrrhe, qu’ils allaient porter en Égypte. [verset 26] Et Juda dit à ses frères : Quel profit aurons-nous à tuer notre frère et à cacher son sang ? [verset 27] Venez, vendons-le aux Ismaélites ; et que notre main ne soit pas sur lui ; car il est notre frère, notre chair. Et ses frères l’écoutèrent. [verset 28] Et les hommes madianites, des marchands, passèrent. Et ils tirèrent Joseph de la citerne et le firent remonter ; et ils vendirent Joseph pour vingt pièces d’argent aux Ismaélites ; et ceux-ci emmenèrent Joseph en Égypte. [verset 29] Et Ruben retourna à la citerne ; et voici, Joseph n’était pas dans la citerne ; [verset 30] et il déchira ses vêtements, et retourna vers ses frères, et dit : L’enfant n’y est pas, et moi, où irai-je ?

[verset 31] Et ils prirent la tunique de Joseph, et tuèrent un bouc (note : en hébreu : bouc de chèvres : ici et ailleurs, souvent.), et plongèrent la tunique dans le sang ; [verset 32] et ils envoyèrent la tunique bigarrée, et la firent parvenir à leur père, et dirent : Nous avons trouvé ceci ; reconnais si c’est la tunique de ton fils, ou non. [verset 33] Et il la reconnut, et dit : C’est la tunique de mon fils ; une mauvaise bête l’a dévorée : Joseph a certainement été déchiré ! [verset 34] Et Jacob déchira ses vêtements, et mit un sac sur ses reins, et mena deuil sur son fils plusieurs jours. [verset 35] Et tous ses fils se levèrent, et toutes ses filles, pour le consoler ; mais il refusa de se consoler, et dit : Certainement je descendrai, menant deuil, vers mon fils, au shéol (note : expression très vague pour désigner le séjour des âmes séparées du corps.). Et son père le pleura.

[verset 36] Et les Madianites le vendirent en Égypte à Potiphar, officier (note : ou : homme de cour.) du Pharaon (note : titre des rois d’Égypte.), chef des gardes.

[chapitre 38]  [verset 1] * Et il arriva, dans ce temps-là, que Juda descendit d’auprès de ses frères, et se retira vers un homme adullamite, nommé Hira. [verset 2] Et Juda y vit la fille d’un homme cananéen, et son nom était Shua ; et il la prit, et vint vers elle. [verset 3] Et elle conçut, et enfanta un fils, et on appela son nom Er. [verset 4] Et elle conçut encore, et enfanta un fils, et elle appela son nom Onan. [verset 5] Et elle enfanta encore un fils, et elle appela son nom Shéla. Et [Juda] était à Kezib quand elle l’enfanta. [verset 6] Et Juda prit pour Er, son premier-né, une femme qui se nommait Tamar. [verset 7] Et Er, premier-né de Juda, était méchant aux yeux de l’Éternel, et l’Éternel le fit mourir. [verset 8] Et Juda dit à Onan : Va vers la femme de ton frère, et remplis envers elle le devoir de beau-frère, et suscite de la semence à ton frère. [verset 9] Et Onan savait que la semence ne serait pas à lui ; et il arriva que lorsqu’il entra vers la femme de son frère, il perdit sur la terre, pour ne pas donner de semence à son frère. [verset 10] Et ce qu’il faisait fut mauvais aux yeux de l’Éternel, et il le fit mourir aussi. [verset 11] Et Juda dit à Tamar, sa belle-fille : Demeure veuve dans la maison de ton père, jusqu’à ce que Shéla, mon fils, soit devenu grand ; car il dit : De peur qu’il ne meure, lui aussi, comme ses frères. Et Tamar s’en alla, et demeura dans la maison de son père.

[verset 12] Et les jours se multiplièrent, et la fille de Shua, femme de Juda, mourut ; et Juda se consola, et monta à Thimna, lui et Hira, l’Adullamite, son ami, vers les tondeurs de son troupeau. [verset 13] Et on l’annonça à Tamar, en disant : Voici, ton beau-père monte à Thimna pour tondre son troupeau. [verset 14] Et elle ôta de dessus elle les vêtements de son veuvage, et se couvrit d’un voile, et s’enveloppa, et s’assit à l’entrée d’Énaïm, qui était sur le chemin de Thimna ; car elle voyait que Shéla était devenu grand, et qu’elle ne lui était pas donnée pour femme. [verset 15] Et Juda la vit, et la tint pour une prostituée, car elle avait couvert son visage. [verset 16] Et il se détourna vers elle, dans le chemin, et dit : Permets, je te prie, que je vienne vers toi. Car il ne savait pas que ce fût sa belle-fille. Et elle dit : Que me donneras-tu, afin que tu viennes vers moi ? [verset 17] Et il dit : J’enverrai un chevreau du troupeau. Et elle dit : [Me] donneras-tu un gage, jusqu’à ce que tu l’envoies ? [verset 18] Et il dit : Quel gage te donnerai-je ? Et elle dit : Ton cachet, et ton cordon, et ton bâton qui est en ta main. Et il [les] lui donna ; et il vint vers elle, et elle conçut de lui. [verset 19] Et elle se leva et s’en alla, et ôta son voile de dessus elle, et revêtit les vêtements de son veuvage. [verset 20] Et Juda envoya le chevreau par la main de son ami, l’Adullamite, pour recevoir le gage de la main de la femme ; mais il ne la trouva pas. [verset 21] Et il interrogea les hommes du lieu, disant : Où est cette prostituée (note : ici, proprement : [femme] consacrée [à la prostitution pour le culte d’Ashtaroth].) qui était à Énaïm, sur le chemin ? Et ils dirent : Il n’y a pas eu ici de prostituée (note : ici, proprement : [femme] consacrée [à la prostitution pour le culte d’Ashtaroth].). [verset 22] Et il retourna vers Juda, et dit : Je ne l’ai pas trouvée, et aussi les gens du lieu m’ont dit : Il n’y a pas eu ici de prostituée (note : ici, proprement : [femme] consacrée [à la prostitution pour le culte d’Ashtaroth].). [verset 23] Et Juda dit : Qu’elle prenne le [gage] pour elle, de peur que nous ne soyons en mépris. Voici, j’ai envoyé ce chevreau, et toi tu ne l’as pas trouvée.

[verset 24] Et il arriva, environ trois mois après, qu’on informa Juda, en disant : Tamar, ta belle-fille, s’est prostituée, et voici, elle est même enceinte par la prostitution. Et Juda dit : Faites-la sortir, et qu’elle soit brûlée. [verset 25] Comme on la faisait sortir, elle envoya vers son beau-père, disant : C’est de l’homme à qui appartiennent ces choses que je suis enceinte. Et elle dit : Reconnais, je te prie, à qui est ce cachet, et ce cordon, et ce bâton. [verset 26] Et Juda [les] reconnut, et dit : Elle est plus juste que moi ; parce que je ne l’ai pas donnée à Shéla, mon fils. Et il ne la connut plus. [verset 27] Et il arriva, au temps où elle enfanta, que voici, des jumeaux étaient dans son ventre ; [verset 28] et il arriva, comme elle enfantait, que [l’un d’eux] tendit la main ; et la sage-femme la prit, et lia sur sa main un fil écarlate, en disant : Celui-ci sort le premier. [verset 29] Et il arriva, comme il retira sa main, que voici, son frère sortit ; et elle dit : Quelle brèche tu as faite ! La brèche est sur toi. Et on appela son nom Pérets (note : brèche.). [verset 30] Et ensuite sortit son frère, sur la main duquel était le fil écarlate ; et on appela son nom Zérakh (note : lever (Ésaïe 60 verset 3).).

[chapitre 39]  [verset 1] * Et Joseph fut amené en Égypte ; et Potiphar, officier du Pharaon, chef des gardes, homme égyptien, l’acheta de la main des Ismaélites qui l’y avaient amené. [verset 2] Et l’Éternel fut avec Joseph ; et il était un homme qui faisait [tout] prospérer ; et il était dans la maison de son seigneur, l’Égyptien. [verset 3] Et son seigneur vit que l’Éternel était avec lui, et que tout ce qu’il faisait, l’Éternel le faisait prospérer en sa main. [verset 4] Et Joseph trouva grâce à ses yeux, et il le servait ; et [Potiphar] l’établit sur sa maison, et il mit entre ses mains tout ce qui était à lui. [verset 5] Et il arriva, depuis qu’il l’eut établi sur sa maison et sur tout ce qui était à lui, que l’Éternel bénit la maison de l’Égyptien à cause de Joseph ; et la bénédiction de l’Éternel fut sur tout ce qui était à lui, dans la maison et aux champs. [verset 6] Et il laissa aux mains de Joseph tout ce qui était à lui, et il ne prenait avec lui connaissance d’aucune chose, sauf du pain qu’il mangeait. Or Joseph était beau de taille et beau de visage.

[verset 7] Et il arriva, après ces choses, que la femme de son seigneur leva ses yeux sur Joseph ; et elle dit : Couche avec moi. [verset 8] Et il refusa, et dit à la femme de son seigneur : Voici, mon seigneur ne prend avec moi connaissance de quoi que ce soit dans la maison, et il a mis entre mes mains tout ce qui est à lui. [verset 9] Personne n’est plus grand que moi dans cette maison, et il ne m’a rien interdit que toi, parce que tu es sa femme ; et comment ferais-je ce grand mal, et pécherais-je contre Dieu ? [verset 10] Et il arriva, comme elle parlait à Joseph, jour après jour, qu’il ne l’écouta pas pour coucher à côté d’elle, pour être avec elle. [verset 11] — Et il arriva, un certain jour (note : ou : dans ce temps-là.), qu’il entra dans la maison pour faire ce qu’il avait à faire, et qu’il n’y avait là, dans la maison, aucun des hommes de la maison. [verset 12] Et elle le prit par son vêtement, disant : Couche avec moi. Et il laissa son vêtement dans sa main, et s’enfuit, et sortit dehors. [verset 13] Et il arriva, quand elle vit qu’il lui avait laissé son vêtement dans la main et s’était enfui dehors, [verset 14] qu’elle appela les hommes de sa maison, et leur parla, disant : Voyez ! on nous a amené un homme hébreu pour se moquer de nous : il est venu vers moi pour coucher avec moi ; et j’ai crié à haute voix ; [verset 15] et il est arrivé, quand il a entendu que j’élevais ma voix et que je criais, qu’il a laissé son vêtement à côté de moi, et s’est enfui, et est sorti dehors. [verset 16] Et elle posa le vêtement de Joseph (note : littéralement : son vêtement.) à côté d’elle, jusqu’à ce que son seigneur vînt à la maison. [verset 17] Et elle lui parla selon ces paroles, disant : Le serviteur hébreu que tu nous as amené est venu vers moi pour se moquer de moi ; [verset 18] et il est arrivé, comme j’élevais ma voix et que je criais, qu’il a laissé son vêtement à côté de moi et s’est enfui dehors. [verset 19] Et quand son seigneur entendit les paroles de sa femme qu’elle lui disait : C’est de cette manière que ton serviteur a agi envers moi — il arriva que sa colère s’enflamma. [verset 20] Et le seigneur de Joseph le prit, et le mit dans la tour (note : en hébreu : maison de la tour, ici dans tout le passage.), dans le lieu où les prisonniers du roi étaient enfermés ; et il fut là, dans la tour. [verset 21] Et l’Éternel était avec Joseph ; et il étendit sa bonté sur lui, et lui fit trouver grâce aux yeux du chef de la tour. [verset 22] Et le chef de la tour mit en la main de Joseph tous les prisonniers qui étaient dans la tour, et tout ce qui se faisait là, c’est lui qui le faisait ; [verset 23] le chef de la tour ne regardait rien de tout ce qui était en sa main, parce que l’Éternel était avec lui ; et ce qu’il faisait, l’Éternel le faisait prospérer.

[chapitre 40]  [verset 1] Et il arriva, après ces choses, que l’échanson du roi d’Égypte et le panetier péchèrent contre leur seigneur, le roi d’Égypte. [verset 2] Et le Pharaon fut irrité contre ses deux officiers, contre le chef des échansons et contre le chef des panetiers, [verset 3] et il les mit sous garde dans la maison du chef des gardes, dans la tour, dans le lieu où Joseph était emprisonné. [verset 4] Et le chef des gardes les commit aux soins de Joseph, et il les servait ; et ils furent [plusieurs] jours sous garde.

[verset 5] Et ils songèrent un songe, tous les deux, chacun son songe, en une même nuit, chacun selon l’interprétation de son songe, l’échanson et le panetier du roi (note : en hébreu : qui [étaient] au roi.) d’Égypte, qui étaient emprisonnés dans la tour. [verset 6] Et Joseph vint vers eux au matin, et les regarda ; et voici, ils étaient tristes. [verset 7] Et il interrogea les officiers du Pharaon qui étaient avec lui sous garde dans la maison de son seigneur, disant : Pourquoi avez-vous mauvais visage aujourd’hui ? [verset 8] Et ils lui dirent : Nous avons songé un songe, et il n’y a personne pour l’interpréter. Et Joseph leur dit : Les interprétations ne sont-elles pas à Dieu ? Je vous prie, contez-moi [vos songes].

[verset 9] Et le chef des échansons conta son songe à Joseph, et lui dit : Dans mon songe, voici, un cep était devant moi, [verset 10] et sur ce cep, trois sarments ; et il était comme bourgeonnant : sa fleur monta, ses grappes produisirent des raisins mûrs ; [verset 11] et la coupe du Pharaon était dans ma main, et je pris les raisins, et les pressai dans la coupe du Pharaon, et je mis la coupe dans la main du Pharaon. [verset 12] Et Joseph lui dit : C’est ici son interprétation : Les trois sarments, ce sont trois jours. [verset 13] Encore trois jours, et le Pharaon élèvera ta tête, et te rétablira dans ton poste, et tu mettras la coupe du Pharaon dans sa main, selon l’ancienne coutume quand tu étais son échanson. [verset 14] Mais souviens-toi de moi, quand tu seras dans ta prospérité, et use, je te prie, de bonté envers moi, et fais mention de moi au Pharaon, et fais-moi sortir de cette maison ; [verset 15] car j’ai été volé du pays des Hébreux ; et ici non plus je n’ai rien fait pour qu’on me mît dans la fosse.

[verset 16] Et le chef des panetiers vit qu’il interprétait favorablement, et il dit à Joseph : Moi aussi, [j’ai vu] dans mon songe ; et voici, trois corbeilles de pain blanc (note : ou : corbeilles à jour.) étaient sur ma tête ; [verset 17] et dans la corbeille la plus élevée il y avait de toutes sortes de mets pour le Pharaon, d’ouvrage de paneterie ; et les oiseaux les mangeaient de la corbeille au-dessus de ma tête. [verset 18] Et Joseph répondit et dit : C’est ici son interprétation : Les trois corbeilles, ce sont trois jours. [verset 19] Encore trois jours, et le Pharaon élèvera ta tête de dessus toi, et te pendra à un bois, et les oiseaux mangeront ta chair de dessus toi.

[verset 20] Et il arriva, le troisième jour, jour de la naissance du Pharaon, qu’il fit un festin à tous ses serviteurs ; et il éleva la tête du chef des échansons et la tête du chef des panetiers au milieu de ses serviteurs: [verset 21] il rétablit le chef des échansons dans son office d’échanson, et il mit la coupe dans la main du Pharaon ; [verset 22] et il pendit le chef des panetiers, selon que Joseph le leur avait interprété. [verset 23] Mais le chef des échansons ne se souvint pas de Joseph, et l’oublia.

[chapitre 41]  [verset 1] Et il arriva, au bout de deux années révolues, que le Pharaon songea, et voici, il se tenait près du fleuve (note : ou : Nil.): [verset 2] et voici, du fleuve montaient sept vaches, belles à voir, et grasses de chair, et elles paissaient dans les roseaux. [verset 3] Et voici, après elles, sept autres vaches montaient du fleuve, laides à voir, et pauvres de chair ; et elles se tinrent à côté des vaches qui étaient sur le bord du fleuve ; [verset 4] et les vaches laides à voir, et pauvres de chair, mangèrent les sept vaches belles à voir, et grasses. Et le Pharaon s’éveilla. Et il s’endormit, et songea une seconde fois : et voici, sept épis gras et bons montaient sur une seule tige. [verset 6] Et voici, sept épis pauvres et brûlés par le vent d’orient germaient après eux ; [verset 7] et les épis pauvres dévorèrent les sept épis gras et pleins. Et le Pharaon s’éveilla ; et voilà, [c’était] un songe.

[verset 8] Et il arriva, au matin, que son esprit fut troublé ; et il envoya, et appela tous les devins (note : ou : scribes.) de l’Égypte, et tous ses sages. Et le Pharaon leur raconta ses songes (note : littéralement : son songe.) ; et il n’y eut personne qui les interprétât au Pharaon. [verset 9] Et le chef des échansons parla au Pharaon, disant : Je rappelle aujourd’hui mes fautes. [verset 10] Le Pharaon fut irrité contre ses serviteurs, et me mit sous garde, moi et le chef des panetiers, dans la maison du chef des gardes ; [verset 11] et nous songeâmes un songe dans une même nuit, moi et lui ; nous songeâmes chacun selon l’interprétation de son songe. [verset 12] Et il y avait là avec nous un jeune hébreu, serviteur du chef des gardes ; et nous lui racontâmes, et il nous interpréta nos songes ; il donna à chacun l’interprétation selon son songe. [verset 13] Et il arriva que, comme il nous avait interprété, ainsi il advint : moi, [le Pharaon] me rétablit dans mon poste, et lui, il le pendit.

[verset 14] Et le Pharaon envoya, et appela Joseph ; et on le fit accourir de la fosse, et il se rasa, et changea de vêtements ; et il vint vers le Pharaon. [verset 15] Et le Pharaon dit à Joseph : J’ai songé un songe, et il n’y a personne pour l’interpréter ; et j’ai entendu dire de toi que tu comprends un songe pour l’interpréter. [verset 16] Et Joseph répondit au Pharaon, disant : Cela n’est pas à moi ; Dieu donnera une réponse de paix au Pharaon. [verset 17] Et le Pharaon dit à Joseph : Dans mon songe, voici, je me tenais sur le bord du fleuve ; [verset 18] et voici, du fleuve montaient sept vaches grasses de chair, et belles à voir, et elles paissaient dans les roseaux. [verset 19] Et voici, sept autres vaches montaient après elles, chétives, et très-laides à voir, et maigres de chair : je n’en ai pas vu de semblables en laideur dans tout le pays d’Égypte. [verset 20] Et les vaches maigres et laides mangèrent les sept premières vaches, les grasses: [verset 21] elles entrèrent dans leur ventre, et il ne paraissait point qu’elles fussent entrées dans leur ventre, et leur aspect était aussi laid qu’au commencement. Et je m’éveillai. [verset 22] Et je vis dans mon songe ; et voici, sept épis montaient sur une seule tige, pleins et bons ; [verset 23] et voici, sept épis desséchés, pauvres, brûlés par le vent d’orient, germaient après eux ; [verset 24] et les épis pauvres dévorèrent les sept bons épis. Et je l’ai dit aux devins ; et il n’y a eu personne qui me l’expliquât.

[verset 25] Et Joseph dit au Pharaon : Le songe du Pharaon est un : Dieu a déclaré au Pharaon ce qu’il va faire. [verset 26] Les sept bonnes vaches, ce sont sept années ; et les sept bons épis, ce sont sept années : c’est un seul songe. [verset 27] Et les sept vaches maigres et laides qui montaient après elles, ce sont sept années ; et les sept épis vides, brûlés par le vent d’orient, ce sont sept années de famine. [verset 28] C’est la parole que je dis au Pharaon ; ce que Dieu va faire, il le montre au Pharaon. [verset 29] Voici, sept années de grande abondance viennent dans tout le pays d’Égypte ; [verset 30] et sept années de famine se lèveront après elles ; et toute l’abondance sera oubliée dans le pays d’Égypte, et la famine consumera le pays ; [verset 31] et l’abondance ne sera plus connue dans le pays, à cause de cette famine [qui viendra] après ; car elle sera très-intense. [verset 32] Et que le songe ait été répété deux fois au Pharaon, c’est que la chose est arrêtée de la part de Dieu, et que Dieu se hâte de la faire. [verset 33] Et maintenant, que le Pharaon se cherche un homme intelligent et sage, et qu’il l’établisse sur le pays d’Égypte. [verset 34] Que le Pharaon fasse [cela], et qu’il prépose des commissaires sur le pays, et qu’il lève le cinquième du pays d’Égypte pendant les sept années d’abondance ; [verset 35] et qu’ils rassemblent tous les vivres de ces bonnes années qui viennent, et qu’ils amassent le blé sous la main du Pharaon pour nourriture dans les villes, et qu’ils le gardent. [verset 36] Et les vivres seront une réserve pour le pays, pour les sept années de famine qui seront dans le pays d’Égypte, et le pays ne sera pas détruit par la famine.

[verset 37] Et la chose fut bonne aux yeux du Pharaon et aux yeux de tous ses serviteurs. [verset 38] Et le Pharaon dit à ses serviteurs : Trouverons-nous un homme semblable à celui-ci, en qui est l’esprit des dieux (note : ou : de Dieu.) ? [verset 39] Et le Pharaon dit à Joseph : Puisque Dieu t’a fait connaître tout cela, personne n’est intelligent et sage comme toi. [verset 40] Toi, tu seras sur ma maison, et tout mon peuple se dirigera d’après ton commandement ; seulement quant au trône, je serai plus grand que toi. [verset 41] Et le Pharaon dit à Joseph : Vois, je t’ai établi sur tout le pays d’Égypte. [verset 42] Et le Pharaon ôta son anneau de sa main, et le mit à la main de Joseph, et il le revêtit de vêtements de byssus (note : ailleurs : fin coton.), et mit un collier d’or à son cou ; [verset 43] et il le fit monter sur le second char qui était à lui ; et on criait devant lui : Abrec (note : mot égyptien signifiant : qu’on s’agenouille.) ! Et il l’établit sur tout le pays d’Égypte. [verset 44] Et le Pharaon dit à Joseph : Moi je suis le Pharaon : sans toi nul ne lèvera la main ni le pied dans tout le pays d’Égypte. [verset 45] Et le Pharaon appela le nom de Joseph Tsaphnath-Pahnéakh (note : révélateur de secrets ; d’après l’égyptien : sauveur du monde, ou soutien de la vie.) ; et il lui donna pour femme Asnath, fille de Poti-Phéra, sacrificateur d’On. Et Joseph parcourut le pays d’Égypte. [verset 46] Et Joseph était âgé de trente ans lorsqu’il se tint devant le Pharaon, le roi d’Égypte ; et Joseph sortit de devant le Pharaon, et passa par tout le pays d’Égypte.

[verset 47] * Et la terre rapporta à pleines mains pendant les sept années d’abondance. [verset 48] Et [Joseph] rassembla tous les vivres des sept années qui furent dans le pays d’Égypte, et mit les vivres dans les villes ; il mit dans chaque ville les vivres [provenant] des champs qui étaient autour d’elle. [verset 49] Et Joseph amassa du blé, comme le sable de la mer, une immense quantité, jusqu’à ce qu’on cessa de compter, parce qu’il était sans nombre.

[verset 50] Et, avant que vînt l’année de la famine, il naquit à Joseph deux fils, qu’Asnath, fille de Poti-Phéra, sacrificateur d’On, lui enfanta. [verset 51] Et Joseph appela le nom du premier-né Manassé (note : oubli.) : car Dieu m’a fait oublier toute ma peine, et toute la maison de mon père. [verset 52] Et il appela le nom du second Éphraïm (note : double fertilité.) : car Dieu m’a fait fructifier dans le pays de mon affliction.

[verset 53] Et les sept années de l’abondance qui avait été dans le pays d’Égypte finirent ; [verset 54] et les sept années de la famine commencèrent à venir, comme Joseph avait dit. Et il y eut famine dans tous les pays ; mais dans tout le pays d’Égypte il y avait du pain. [verset 55] Et tout le pays d’Égypte eut faim, et le peuple cria au Pharaon pour du pain ; et le Pharaon dit à tous les Égyptiens : Allez à Joseph ; faites ce qu’il vous dira. [verset 56] Et la famine était sur toute la face de la terre (note : ou : du pays.) ; et Joseph ouvrit tous les lieux de dépôt, et vendit du blé aux Égyptiens ; et la famine sévissait dans le pays d’Égypte. [verset 57] Et de toute la terre on venait en Égypte, vers Joseph, pour acheter du blé ; car la famine sévissait sur toute la terre.

[chapitre 42]  [verset 1] * Et Jacob vit qu’il y avait du blé en Égypte ; et Jacob dit à ses fils : Pourquoi vous regardez-vous les uns les autres ? [verset 2] Et il dit : Voici, j’ai appris qu’il y a du blé en Égypte ; descendez-y, et achetez-nous-en là, afin que nous vivions, et que nous ne mourions pas. [verset 3] Et dix frères de Joseph descendirent pour acheter du blé en Égypte ; [verset 4] mais Jacob n’envoya pas Benjamin, le frère de Joseph, avec ses frères, car il disait : De peur qu’un accident ne lui arrive ! [verset 5] Et les fils d’Israël allèrent pour acheter du blé, parmi ceux qui allaient ; car la famine était dans le pays de Canaan. [verset 6] Et Joseph était gouverneur du pays ; il vendait le blé à tout le peuple du pays (note : ou : tous les peuples de la terre.). Et les frères de Joseph vinrent, et se prosternèrent devant lui la face contre terre. [verset 7] Et Joseph vit ses frères, et les reconnut ; et il fit l’étranger vis-à-vis d’eux, et leur parla durement, et leur dit : D’où venez-vous ? Et ils dirent : Du pays de Canaan, pour acheter des vivres. [verset 8] Et Joseph reconnut ses frères ; et eux ne le reconnurent pas.

[verset 9] Et Joseph se souvint des songes qu’il avait songés à leur sujet, et il leur dit : Vous êtes des espions ; c’est pour voir les lieux ouverts (note : littéralement : la nudité.) du pays que vous êtes venus. [verset 10] Et ils lui dirent : Non, mon seigneur ; mais tes serviteurs sont venus pour acheter des vivres. [verset 11] Nous sommes tous fils d’un seul homme ; nous sommes d’honnêtes gens ; tes serviteurs ne sont pas des espions. [verset 12] Et il leur dit : Non ; mais vous êtes venus pour voir les lieux ouverts du pays. [verset 13] Et ils dirent : Tes serviteurs étaient douze frères ; nous sommes fils d’un seul homme, au pays de Canaan ; et voici, le plus jeune est aujourd’hui avec notre père, et l’un n’est plus. [verset 14] Et Joseph leur dit : C’est ce que je vous disais, en disant : Vous êtes des espions. [verset 15] Par ceci vous serez mis à l’épreuve : Vie du Pharaon ! si vous sortez d’ici, à moins que votre jeune frère ne vienne ici ! [verset 16] Envoyez l’un de vous, et qu’il aille chercher votre frère ; et vous, vous serez liés, et vos paroles seront mises à l’épreuve, [pour voir] si la vérité est avec vous : sinon, vie du Pharaon ! certainement vous êtes des espions. [verset 17] Et il les fit mettre ensemble sous garde pendant trois jours.

[verset 18] Et, le troisième jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez ; moi je crains Dieu. [verset 19] Si vous êtes d’honnêtes gens, l’un de vous, qui êtes frères, sera lié dans la maison où vous avez été sous garde ; et vous, allez, emportez du blé pour la faim de vos maisons ; [verset 20] et amenez-moi le plus jeune de vos frères, et vos paroles se trouveront vraies ; et vous ne mourrez pas. Et ils firent ainsi. [verset 21] Et ils se dirent l’un à l’autre : Certainement nous sommes coupables à l’égard de notre frère ; car nous avons vu la détresse de son âme quand il nous demandait grâce, et nous ne l’avons pas écouté ; c’est pourquoi cette détresse est venue sur nous. [verset 22] Et Ruben leur répondit, disant : Ne vous ai-je pas parlé, disant : Ne péchez pas contre l’enfant ? Mais vous n’avez pas écouté ; et aussi, voici, son sang est redemandé. [verset 23] Et ils ne savaient pas que Joseph comprenait, car il y avait entre eux un interprète. [verset 24] Et il se détourna d’auprès d’eux, et pleura ; et il revint vers eux, et leur parla, et prit d’avec eux Siméon, et le lia devant leurs yeux.

[verset 25] Et Joseph commanda de remplir de blé leurs sacs (note : ou : ustensiles, vases ; ailleurs : effets, ici et chapitre 43 verset 11.), et de leur remettre leur argent à chacun dans son sac, et de leur donner des provisions pour le chemin ; et on leur fit ainsi. [verset 26] Et ils chargèrent leur blé sur leurs ânes, et s’en allèrent de là. [verset 27] Et l’un [d’eux] ouvrit son sac pour donner à manger à son âne, dans le caravansérail, et il vit son argent, et voici, il était à l’ouverture de son sac. [verset 28] Et il dit à ses frères : Mon argent m’a été rendu ; et même, le voici dans mon sac ! Et le cœur leur manqua, et ils furent saisis de peur, se disant l’un à l’autre : Qu’est-ce que Dieu nous a fait ?

[verset 29] Et ils vinrent vers Jacob, leur père, au pays de Canaan, et ils lui racontèrent tout ce qui leur était arrivé, disant: [verset 30] L’homme, le seigneur du pays, nous a parlé durement, et nous a traités comme des espions du pays ; [verset 31] et nous lui avons dit : Nous sommes d’honnêtes gens, nous ne sommes pas des espions. [verset 32] Nous étions douze frères, fils de notre père : l’un n’est plus, et le plus jeune est aujourd’hui avec notre père au pays de Canaan. [verset 33] Et l’homme, le seigneur du pays, nous a dit : À ceci je connaîtrai que vous êtes d’honnêtes gens : Laissez auprès de moi l’un de vos frères, et prenez [du blé] pour la faim de vos maisons, et allez-vous-en. [verset 34] Et amenez-moi votre plus jeune frère, et je connaîtrai que vous n’êtes pas des espions, mais que vous êtes d’honnêtes gens : je vous donnerai votre frère, et vous trafiquerez dans le pays.

[verset 35] Et il arriva, comme ils vidaient leurs sacs, que voici, chacun avait son paquet d’argent dans son sac ; et ils virent, eux et leur père, leurs paquets d’argent, et ils eurent peur. [verset 36] Et Jacob, leur père, leur dit : Vous m’avez privé d’enfants : Joseph n’est plus, et Siméon n’est plus, et vous voulez prendre Benjamin ! Toutes ces choses sont contre moi. [verset 37] Et Ruben parla à son père, disant : Tu feras mourir mes deux fils si je ne te le ramène ; remets-le entre mes mains, et je te le ramènerai. [verset 38] Mais il dit : Mon fils ne descendra pas avec vous ; car son frère est mort, et lui seul est resté ; si quelque accident lui arrivait dans le chemin où vous allez, vous feriez descendre mes cheveux blancs avec douleur au shéol (note : voyez chapitre 37 verset 35.).

[chapitre 43]  [verset 1] * Et la famine pesait sur le pays. [verset 2] Et il arriva, lorsqu’ils eurent achevé de manger le blé qu’ils avaient apporté d’Égypte, que leur père leur dit : Retournez, achetez-nous un peu de vivres. [verset 3] Et Juda lui parla, disant : Cet homme nous a expressément protesté, disant : Vous ne verrez pas ma face, à moins que votre frère ne soit avec vous. [verset 4] Si tu envoies notre frère avec nous, nous descendrons, et nous t’achèterons des vivres ; [verset 5] mais si tu ne l’envoies pas, nous ne descendrons pas ; car l’homme nous a dit : Vous ne verrez pas ma face, à moins que votre frère ne soit avec vous. [verset 6] Et Israël dit : Pourquoi m’avez-vous fait le tort de déclarer à l’homme que vous aviez encore un frère ? [verset 7] Et ils dirent : L’homme s’est soigneusement enquis de nous et de notre parenté, disant : Votre père vit-il encore ? Avez-vous [encore] un frère ? Et nous l’avons informé selon la teneur de ces paroles. Pouvions-nous donc savoir qu’il dirait : Faites descendre votre frère ? [verset 8] Et Juda dit à Israël, son père : Envoie le jeune homme avec moi, et nous nous lèverons et nous irons, et nous vivrons et ne mourrons pas, ni nous, ni toi, ni nos petits enfants. [verset 9] Moi, je réponds de lui ; tu le redemanderas de ma main. Si je ne te le ramène, et si je ne le présente devant ta face, je serai tous mes (note : littéralement : les.) jours coupable envers toi. [verset 10] Car si nous n’avions pas tardé, certes nous serions déjà revenus deux fois.

[verset 11] Et Israël, leur père, leur dit : Eh bien, s’il en est ainsi, faites ceci : Prenez dans vos vases des meilleurs produits du pays, et portez à l’homme un présent : un peu de baume et un peu de miel, des épices et de la myrrhe, des pistaches et des amandes. [verset 12] Et prenez d’autre argent dans vos mains ; et l’argent qui a été remis à l’ouverture de vos sacs, reportez-le dans vos mains ; peut-être était-ce une erreur. [verset 13] Et prenez votre frère, et levez-vous, retournez vers l’homme ; [verset 14] et le *Dieu Tout-puissant (note : El-Shaddaï.) vous fasse trouver compassion devant l’homme, afin qu’il renvoie (note : littéralement : vous renvoie.) votre autre frère, et Benjamin ! Et moi, si je suis privé d’enfants, j’en serai privé.

[verset 15] Et les hommes prirent ce présent ; et ils prirent double argent dans leurs mains, et Benjamin, et ils se levèrent, et descendirent en Égypte ; et ils se tinrent devant Joseph.

[verset 16] Et Joseph vit Benjamin avec eux ; et il dit à celui qui était [préposé] sur sa maison : Mène ces hommes dans la maison, et tue, et apprête ; car ces hommes mangeront avec moi à midi. [verset 17] Et l’homme fit comme Joseph avait dit, et il (note : en hébreu : et l’homme.) amena les hommes dans la maison de Joseph. [verset 18] Et les hommes eurent peur de ce qu’on les menait dans la maison de Joseph, et ils dirent : C’est à cause de l’argent qui fut remis dans nos sacs au commencement, que nous sommes emmenés, pour qu’on se jette sur nous, et pour qu’on tombe sur nous, et pour qu’on nous prenne comme serviteurs, avec nos ânes. [verset 19] Et ils s’approchèrent de l’homme qui était [préposé] sur la maison de Joseph, et lui parlèrent à l’entrée de la maison, et dirent: [verset 20] Ah, mon seigneur ! nous sommes descendus au commencement pour acheter des vivres ; [verset 21] et il est arrivé, lorsque nous fûmes venus au caravansérail, que nous avons ouvert nos sacs, et voici, l’argent de chacun était à l’ouverture de son sac, notre argent selon son poids ; et nous l’avons rapporté dans nos mains. [verset 22] Et nous avons apporté d’autre argent dans nos mains pour acheter des vivres ; nous ne savons pas qui a mis notre argent dans nos sacs. [verset 23] Et il dit: Paix vous soit, ne craignez pas. C’est votre Dieu et le Dieu de votre père qui vous a donné un trésor dans vos sacs ; votre argent m’est parvenu. Et il fit sortir Siméon vers eux.

[verset 24] Et l’homme introduisit ces hommes dans la maison de Joseph, et leur donna de l’eau, et ils lavèrent leurs pieds ; et il donna du fourrage à leurs ânes. [verset 25] Et ils préparèrent le présent pour l’arrivée de Joseph à midi, car ils avaient entendu qu’ils mangeraient là le pain. [verset 26] Et Joseph vint à la maison, et ils lui apportèrent dans la maison le présent qui était dans leurs mains, et se prosternèrent devant lui contre terre. [verset 27] Et il leur demanda s’ils étaient bien, et il dit : Votre père, le vieillard dont vous m’avez parlé, est-il bien ? vit-il encore ? [verset 28] Et ils dirent : Ton serviteur, notre père, est bien ; il vit encore. Et ils s’inclinèrent et se prosternèrent. [verset 29] Et il leva les yeux, et vit Benjamin, son frère, fils de sa mère, et dit : Est-ce là votre plus jeune frère dont vous m’avez parlé ? Et il dit : Dieu te fasse grâce, mon fils ! [verset 30] Et Joseph se hâta, car ses entrailles s’étaient émues envers son frère, et il cherchait [où] pleurer ; et il entra dans sa chambre, et y pleura. [verset 31] Puis il se lava le visage, et sortit ; et il se contint, et dit : Servez le pain. [verset 32] Et on le servit, lui à part, et eux à part, et les Égyptiens qui mangeaient avec lui, à part : car les Égyptiens ne pouvaient manger le pain avec les Hébreux ; car c’est une abomination pour les Égyptiens. [verset 33] Et ils s’assirent devant lui, le premier-né selon son droit d’aînesse, et le plus jeune selon sa jeunesse ; et ces hommes s’étonnaient entre eux. [verset 34] Et il leur fit porter des mets de devant lui ; et la portion de Benjamin était cinq fois plus grande que les portions d’eux tous ; et ils burent, et firent bonne chère avec lui.

[chapitre 44]  [verset 1] Et il commanda à celui qui était [préposé] sur sa maison, disant : Remplis de vivres les sacs de ces hommes, autant qu’ils en peuvent porter, et mets l’argent de chacun à l’ouverture de son sac ; [verset 2] et mets ma coupe, la coupe d’argent, à l’ouverture du sac du plus jeune, avec l’argent de son blé. Et il fit selon la parole de Joseph, qu’il avait dite. [verset 3] Le matin ayant lui, ces hommes furent renvoyés, eux et leurs ânes. [verset 4] Ils sortirent de la ville ; ils n’étaient pas loin, que Joseph dit à celui qui était [préposé] sur sa maison : Lève-toi, poursuis ces hommes, et quand tu les auras atteints, dis-leur : Pourquoi avez-vous rendu le mal pour le bien ? [verset 5] N’est-ce pas la [coupe] dans laquelle mon seigneur boit, et par laquelle il devine ? Vous avez mal agi dans ce que vous avez fait. [verset 6] Et il les atteignit, et leur dit ces paroles-là. [verset 7] Et ils lui dirent : Pourquoi mon seigneur parle-t-il ainsi ? Loin de tes serviteurs de faire une telle chose ! [verset 8] Voici, l’argent que nous avons trouvé à l’ouverture de nos sacs, nous te l’avons rapporté du pays de Canaan ; et comment aurions-nous volé de la maison de ton seigneur de l’argent ou de l’or ? [verset 9] Que celui de tes serviteurs chez qui [la coupe] se trouvera, meure ; et nous aussi, nous serons serviteurs (note : ou : esclaves.) de mon seigneur. [verset 10] Et il dit : Maintenant donc, qu’il en soit selon vos paroles : Celui chez qui elle sera trouvée sera mon serviteur, et vous, vous serez innocents. [verset 11] Et ils se hâtèrent, et descendirent chacun son sac à terre, et ouvrirent chacun son sac. [verset 12] Et il fouilla ; il commença par l’aîné, et finit par le plus jeune ; et la coupe fut trouvée dans le sac de Benjamin. [verset 13] Alors ils déchirèrent leurs vêtements, et chacun rechargea son âne, et ils retournèrent à la ville.

[verset 14] Et Juda entra avec ses frères dans la maison de Joseph, qui y était encore, et ils se prosternèrent (note : littéralement ici : se jetèrent par terre.) devant lui. [verset 15] Et Joseph leur dit : Quelle action avez-vous faite ? Ne savez-vous pas qu’un homme tel que moi sait deviner ? [verset 16] Et Juda dit : Que dirons-nous à mon seigneur ? Comment parlerons-nous, et comment nous justifierons-nous ? Dieu a trouvé l’iniquité de tes serviteurs. Voici, nous sommes serviteurs de mon seigneur, tant nous que celui dans la main duquel la coupe a été trouvée. [verset 17] Et il dit : Loin de moi de faire cela ! Celui en la main duquel la coupe a été trouvée, lui, sera mon serviteur ; et vous, montez en paix vers votre père.

[verset 18] Et Juda s’approcha de lui, et dit : Hélas, mon seigneur, je te prie, que ton serviteur dise un mot aux oreilles de mon seigneur, et que ta colère ne s’enflamme pas contre ton serviteur ; car tu es comme le Pharaon. [verset 19] Mon seigneur a interrogé ses serviteurs, en disant : Avez-vous un père, ou un frère ? [verset 20] Et nous dîmes à mon seigneur : Nous avons un père âgé, et un enfant de sa vieillesse, [encore] jeune ; et son frère est mort, et il reste seul de sa mère, et son père l’aime. [verset 21] Et tu as dit à tes serviteurs : Faites-le descendre vers moi, afin que je le voie de mes yeux. [verset 22] Et nous avons dit à mon seigneur : Le jeune homme ne peut quitter son père ; s’il le quitte, son père mourra. [verset 23] Et tu dis à tes serviteurs : Si votre jeune frère ne descend pas avec vous, vous ne reverrez pas ma face. [verset 24] Et il est arrivé, quand nous sommes montés vers ton serviteur, mon père, que nous lui avons rapporté les paroles de mon seigneur. [verset 25] Et notre père dit : Retournez, achetez-nous un peu de vivres ; [verset 26] mais nous dîmes : Nous ne pouvons descendre. Si notre plus jeune frère est avec nous, alors nous descendrons ; car nous ne pouvons voir la face de cet homme, si notre plus jeune frère n’est pas avec nous. [verset 27] Et ton serviteur, mon père, nous dit : Vous savez que ma femme m’a enfanté deux [fils] ; [verset 28] et l’un s’en est allé d’avec moi, et j’ai dit : Certainement il a été déchiré ; et je ne l’ai pas revu jusqu’à présent. [verset 29] Et si vous prenez aussi celui-ci de devant moi, et qu’un accident lui arrive, vous ferez descendre mes cheveux blancs avec tristesse au shéol (note : voyez chapitre 37 verset 35.). [verset 30] Et maintenant, si je viens vers ton serviteur, mon père, et que le jeune homme à l’âme duquel son âme est étroitement liée ne soit pas avec nous, [verset 31] il arrivera qu’il mourra en voyant que le jeune homme n’y est pas ; et tes serviteurs feront descendre les cheveux blancs de ton serviteur, notre père, avec douleur au shéol. [verset 32] Car ton serviteur a répondu du jeune homme auprès de mon père, en disant : Si je ne te le ramène, je serai coupable envers mon père tous mes (note : littéralement : les.) jours. [verset 33] Et maintenant, que ton serviteur, je te prie, reste serviteur de mon seigneur, à la place du jeune homme, et le jeune homme montera avec ses frères ; [verset 34] car comment monterai-je vers mon père, si le jeune homme n’est pas avec moi ? — de peur que je ne voie le malheur qui atteindrait mon père !

[chapitre 45]  [verset 1] Et Joseph ne put plus se contenir devant tous ceux qui se tenaient près de lui, et il cria : Faites sortir tout le monde d’auprès de moi. Et personne ne se tint près de Joseph quand il se fit connaître à ses frères. [verset 2] Et il laissa éclater sa voix en pleurs, et les Égyptiens l’entendirent, et la maison du Pharaon l’entendit. [verset 3] Et Joseph dit à ses frères : Je suis Joseph. Mon père vit-il encore ? Et ses frères ne pouvaient lui répondre, car ils étaient troublés devant lui. [verset 4] Et Joseph dit à ses frères : Approchez-vous de moi. Et ils s’approchèrent. Et il dit : Je suis Joseph, votre frère, que vous avez vendu pour l’Égypte. [verset 5] Et maintenant, ne soyez pas attristés, et ne voyez pas d’un œil chagrin que vous m’ayez vendu ici, car c’est pour la conservation de la vie que Dieu m’a envoyé devant vous. [verset 6] Car voici deux ans que la famine est dans le pays (note : ou : la terre.), et il y a encore cinq ans, pendant lesquels il n’y aura ni labour, ni moisson. [verset 7] Et Dieu m’a envoyé devant vous pour vous conserver de reste sur la terre, et pour vous conserver la vie par une grande délivrance. [verset 8] Et maintenant, ce n’est pas vous qui m’avez envoyé ici, mais c’est Dieu ; et il m’a établi père du Pharaon, et seigneur de toute sa maison, et gouverneur sur tout le pays d’Égypte. [verset 9] Hâtez-vous, et montez vers mon père, et vous lui direz : Ainsi dit ton fils, Joseph : Dieu m’a établi seigneur de toute l’Égypte ; descends vers moi, ne t’arrête pas. [verset 10] Et tu habiteras dans le pays de Goshen, et tu seras près de moi, toi, et tes fils, et les fils de tes fils, et ton menu et ton gros bétail, et tout ce qui est à toi ; [verset 11] et je t’y entretiendrai, car il y a encore cinq années de famine, de peur que tu ne sois réduit à la misère, toi, et ta maison, et tout ce qui est à toi. [verset 12] Et voici, vos yeux, et les yeux de Benjamin, mon frère, voient que c’est ma bouche qui vous parle. [verset 13] Et vous raconterez à mon père toute ma gloire en Égypte, et tout ce que vous avez vu ; et vous vous hâterez, et vous ferez descendre ici mon père. [verset 14] Et il se jeta au cou de Benjamin, son frère, et pleura ; et Benjamin pleura sur son cou ; [verset 15] et il baisa tous ses frères, et pleura sur eux ; et après cela, ses frères parlèrent avec lui.

[verset 16] Et la rumeur en arriva dans la maison du Pharaon, disant : Les frères de Joseph sont venus. Et cela fut bon aux yeux du Pharaon et aux yeux de ses serviteurs. [verset 17] Et le Pharaon dit à Joseph : Dis à tes frères : Faites ceci ; chargez vos bêtes, et allez, entrez au pays de Canaan ; [verset 18] et prenez votre père et vos familles (note : littéralement : maisons.), et venez vers moi ; et je vous donnerai ce qu’il y a de meilleur (note : littéralement : le bon, sol ou biens.) au pays d’Égypte, et vous mangerez la graisse du pays. [verset 19] Et à toi, il t’est ordonné : Faites ceci ; prenez du pays d’Égypte des chariots pour vos petits enfants et pour vos femmes, et faites-y monter votre père, et venez. [verset 20] Que vos yeux ne regrettent pas vos meubles ; car le meilleur de tout le pays d’Égypte sera à vous.

[verset 21] Et les fils d’Israël firent ainsi ; et Joseph leur donna des chariots, selon le commandement du Pharaon ; et il leur donna des provisions pour le chemin. [verset 22] Il donna à chacun d’eux tous des vêtements de rechange ; et à Benjamin il donna trois cents [pièces] d’argent, et cinq vêtements de rechange. [verset 23] Et à son père il envoya ceci : dix ânes chargés de ce qu’il y avait de meilleur en Égypte, et dix ânesses chargées de blé, et de pain, et de vivres pour son père, pour le chemin. [verset 24] Et il renvoya ses frères, et ils s’en allèrent. Et il leur dit : Ne vous querellez pas en chemin. [verset 25] Et ils montèrent de l’Égypte, et vinrent au pays de Canaan, vers Jacob, leur père ; [verset 26] et ils lui rapportèrent, disant : Joseph vit encore ; et même c’est lui qui gouverne tout le pays d’Égypte. Mais son cœur resta froid, car il ne les crut pas. [verset 27] Et ils lui dirent toutes les paroles de Joseph, qu’il leur avait dites ; et il vit les chariots que Joseph avait envoyés pour le transporter ; et l’esprit de Jacob leur père se ranima. [verset 28] Et Israël dit : C’est assez ! Joseph mon fils vit encore ; j’irai, et je le verrai avant que je meure.

[chapitre 46]  [verset 1] Et Israël partit, et tout ce qui était à lui ; et il vint à Beër-Shéba, et offrit des sacrifices au Dieu de son père Isaac. [verset 2] Et Dieu parla à Israël dans les visions de la nuit, et il dit : Jacob ! Jacob ! Et il dit : Me voici. [verset 3] Et il dit : Moi, je suis *Dieu, le Dieu de ton père : ne crains pas de descendre en Égypte ; car je t’y ferai devenir une grande nation. [verset 4] Moi, je descendrai avec toi en Égypte, et moi je t’en ferai aussi certainement remonter ; et Joseph mettra sa main sur tes yeux. [verset 5] Et Jacob se leva de Beër-Shéba ; et les fils d’Israël firent monter Jacob, leur père, et leurs petits enfants, et leurs femmes, sur les chariots que le Pharaon avait envoyés pour le transporter. [verset 6] Et ils prirent leur bétail, et leur bien, qu’ils avaient acquis dans le pays de Canaan, et vinrent en Égypte, Jacob, et toute sa descendance (note : en hébreu : semence.) avec lui ; [verset 7] il amena en Égypte ses fils et les fils de ses fils, ses filles et les filles de ses fils, et toute sa descendance.

[verset 8] Et ce sont ici les noms des fils d’Israël qui vinrent en Égypte : Jacob et ses enfants. Le premier-né de Jacob : Ruben. [verset 9] Et les fils de Ruben : Hénoc, Pallu, et Hetsron, et Carmi. [verset 10] — Et les fils de Siméon : Jemuel, et Jamin, et Ohad, et Jakin, et Tsokhar, et Saül, fils d’une Cananéenne. [verset 11] — Et les fils de Lévi : Guershon, Kehath, et Merari. [verset 12] — Et les fils de Juda : Er, et Onan, et Shéla, et Pérets, et Zérakh ; et Er et Onan moururent dans le pays de Canaan. Et les fils de Pérets furent Hetsron et Hamul. [verset 13] — Et les fils d’Issacar : Thola, et Puva, et Job, et Shimron. [verset 14] — Et les fils de Zabulon : Séred, et Élon, et Jakhleël. [verset 15] — Ce sont là les fils de Léa, qu’elle enfanta à Jacob à Paddan-Aram, et Dina, sa fille ; toutes les âmes, ses fils et ses filles, trente-trois.

[verset 16] Et les fils de Gad : Tsiphion, et Haggui, Shuni, et Etsbon, Éri, et Arodi, et Areéli. [verset 17] — Et les fils d’Aser : Jimna, et Jishva, et Jishvi, et Beriha, et Sérakh, leur sœur. Et les fils de Beriha : Héber et Malkiel. [verset 18] — Ce sont là les fils de Zilpa, que Laban donna à Léa, sa fille ; et elle enfanta ceux-là à Jacob, seize âmes.

[verset 19] Les fils de Rachel, femme de Jacob : Joseph et Benjamin. [verset 20] Et il naquit à Joseph, dans le pays d’Égypte, Manassé et Éphraïm, que lui enfanta Asnath, fille de Poti-Phéra, sacrificateur d’On. [verset 21] — Et les fils de Benjamin : Béla, et Béker, et Ashbel, Guéra, et Naaman, Ékhi, et Rosh, Muppim, et Huppim, et Ard. [verset 22] — Ce sont là les fils de Rachel, qui naquirent à Jacob ; toutes les âmes, quatorze.

[verset 23] Et les fils de Dan : Hushim. [verset 24] — Et les fils de Nephthali : Jahtseël, et Guni, et Jétser, et Shillem. [verset 25] — Ce sont là les fils de Bilha, que Laban donna à Rachel sa fille ; et elle enfanta ceux-là à Jacob ; toutes les âmes, sept.

[verset 26] Tous ceux (note : en hébreu : toutes les âmes.) qui vinrent en Égypte, appartenant à Jacob, issus de ses reins, outre les femmes des fils de Jacob, toutes les âmes, soixante-six. [verset 27] Et les fils de Joseph qui lui étaient nés en Égypte, deux âmes. Toutes les âmes de la maison de Jacob qui vinrent en Égypte furent soixante-dix.

[verset 28] Et [Jacob] envoya Juda devant lui vers Joseph, pour qu’il préparât le chemin devant lui en Goshen. Et ils vinrent dans le pays de Goshen. [verset 29] Et Joseph attela son char, et monta à la rencontre d’Israël, son père, en Goshen. Et il se montra à lui, et se jeta à son cou, et pleura longtemps sur son cou. [verset 30] Et Israël dit à Joseph : Que je meure à présent, après que j’ai vu ton visage, puisque tu vis encore.

[verset 31] * Et Joseph dit à ses frères, et à la maison de son père : Je monterai, et je rapporterai au Pharaon, et je lui dirai : Mes frères, et la maison de mon père, qui étaient dans le pays de Canaan, sont venus vers moi ; [verset 32] et ces hommes sont bergers, car ils s’occupent de bétail (note : littéralement : ils sont hommes de troupeaux.), et ils ont amené leur menu et leur gros bétail, et tout ce qui est à eux. [verset 33] Et il arrivera que lorsque le Pharaon vous appellera et vous dira : Quelle est votre occupation ? [verset 34] vous direz : Tes serviteurs se sont occupés de bétail, dès notre jeunesse jusqu’à maintenant, tant nous que nos pères ; afin que vous habitiez dans le pays de Goshen : car tous les bergers sont une abomination pour les Égyptiens.

[chapitre 47]  [verset 1] Et Joseph entra, et rapporta au Pharaon, et dit : Mon père et mes frères, et leur menu et leur gros bétail, et tout ce qui est à eux, sont venus du pays de Canaan ; et voici, ils sont dans le pays de Goshen (note : année 1706 avant Jésus Christ.). [verset 2] Et, d’entre ses frères, il prit cinq hommes, et les présenta au Pharaon. [verset 3] Et le Pharaon dit à ses frères : Quelle est votre occupation ? Et ils dirent au Pharaon : Tes serviteurs sont bergers, tant nous que nos pères. [verset 4] Et ils dirent au Pharaon : Nous sommes venus pour séjourner dans le pays, parce qu’il n’y a point de pâture pour le bétail de tes serviteurs, car la famine pèse sur le pays de Canaan ; et maintenant, que tes serviteurs, nous t’en prions, habitent dans le pays de Goshen.

[verset 5] Et le Pharaon parla à Joseph, disant : Ton père et tes frères sont venus vers toi. [verset 6] Le pays d’Égypte est devant toi ; fais habiter ton père et tes frères dans la meilleure partie du pays : qu’ils demeurent dans le pays de Goshen ; et si tu connais qu’il y ait parmi eux des hommes capables, tu les établiras chefs des troupeaux qui sont à moi.

[verset 7] Et Joseph fit entrer Jacob, son père, et le fit se tenir devant le Pharaon ; et Jacob bénit le Pharaon. [verset 8] Et le Pharaon dit à Jacob : Combien sont les jours des années de ta vie ? [verset 9] Et Jacob dit au Pharaon : Les jours des années de mon séjournement sont cent trente ans ; les jours des années de ma vie ont été courts et mauvais, et ils n’ont pas atteint les jours des années de la vie de mes pères, dans les jours de leur séjournement. [verset 10] Et Jacob bénit le Pharaon, et sortit de devant le Pharaon.

[verset 11] Et Joseph assigna une demeure à son père et à ses frères, et leur donna une possession dans le pays d’Égypte, dans la meilleure partie du pays, dans le pays de Ramsès, comme le Pharaon l’avait commandé. [verset 12] Et Joseph fournit de pain son père et ses frères, et toute la maison de son père, selon le nombre des enfants.

[verset 13] * Et il n’y avait pas de pain dans tout le pays, car la famine était très intense ; et le pays d’Égypte et le pays de Canaan étaient épuisés à cause de la famine. [verset 14] Et Joseph recueillit tout l’argent qui se trouva dans le pays d’Égypte et dans le pays de Canaan, pour le blé qu’on achetait ; et Joseph fit entrer l’argent dans la maison du Pharaon. [verset 15] Et quand l’argent du pays d’Égypte et du pays de Canaan fut épuisé, tous les Égyptiens vinrent à Joseph, disant : Donne-nous du pain ; et pourquoi mourrions-nous devant toi, car l’argent manque ? [verset 16] Et Joseph dit : Donnez votre bétail, et je vous donnerai [du pain] contre votre bétail, si l’argent vous manque. [verset 17] Et ils amenèrent leur bétail à Joseph ; et Joseph leur donna du pain contre des chevaux, et contre des troupeaux de menu bétail, et contre des troupeaux de gros bétail, et contre des ânes : et il les fournit de pain cette année-là contre tous leurs troupeaux.

[verset 18] Et cette année-là finit ; et ils vinrent à lui la seconde année, et lui dirent : Nous ne cacherons pas à mon seigneur que l’argent est épuisé, et mon seigneur a les troupeaux de bétail : il ne reste rien devant mon seigneur que nos corps et nos terres. [verset 19] Pourquoi mourrions-nous devant tes yeux, tant nous que nos terres ? Achète-nous, et nos terres, contre du pain ; et nous serons, nous et nos terres, serviteurs du Pharaon. Et donne-nous de la semence, afin que nous vivions et ne mourions pas, et que la terre ne soit pas désolée. [verset 20] Et Joseph acheta tout le sol de l’Égypte pour le Pharaon : car les Égyptiens vendirent chacun son champ, parce que la famine les pressait ; et la terre fut au Pharaon. [verset 21] Et quant au peuple, il le fit passer dans les villes, d’un bout des limites de l’Égypte jusqu’à l’autre bout. [verset 22] Seulement il n’acheta pas les terres des sacrificateurs, car il y avait de la part du Pharaon une portion assignée pour les sacrificateurs ; et ils mangeaient leur portion assignée que le Pharaon leur donnait ; c’est pourquoi ils ne vendirent pas leurs terres. [verset 23] Et Joseph dit au peuple : Voici, je vous ai achetés aujourd’hui, et vos terres, pour le Pharaon. Voici de la semence pour vous : ensemencez la terre. [verset 24] Et il arrivera, lors des récoltes, que vous donnerez le cinquième au Pharaon, et les quatre [autres] parties seront pour vous, pour la semence des champs, et pour votre nourriture, et pour ceux qui sont dans vos maisons, et pour la nourriture de vos petits enfants. [verset 25] Et ils dirent : Tu nous as conservé la vie ; que nous trouvions grâce aux yeux de mon seigneur, et nous serons serviteurs du Pharaon. [verset 26] Et Joseph en fit une loi, jusqu’à ce jour, sur les terres de l’Égypte : au Pharaon un cinquième. Seulement, les terres des sacrificateurs seuls ne furent pas au Pharaon.

[verset 27] * Et Israël habita dans le pays d’Égypte, dans le pays de Goshen ; et ils y acquirent des possessions, et fructifièrent, et multiplièrent extrêmement.

[verset 28] Et Jacob vécut dans le pays d’Égypte dix-sept ans ; et les jours de Jacob, les années de sa vie, furent cent quarante-sept ans. [verset 29] Et les jours d’Israël s’approchèrent de la mort. Et il appela Joseph, son fils, et lui dit : Si j’ai trouvé grâce à tes yeux, mets, je te prie, ta main sous ma cuisse, et use envers moi de bonté et de vérité : ne m’enterre pas, je te prie, en Égypte ; [verset 30] mais quand je serai couché avec mes pères, tu m’emporteras d’Égypte, et tu m’enterreras dans leur sépulcre. Et il dit : Je ferai selon ta parole. [verset 31] Et [Jacob] dit : Jure-le-moi. Et il le lui jura. Et Israël se prosterna sur le chevet du lit.

[chapitre 48]  [verset 1] * Et il arriva après ces choses, qu’on dit à Joseph : Voici, ton père est malade. Et il prit avec lui ses deux fils, Manassé et Éphraïm. [verset 2] Et on avertit Jacob, et on dit : Voici, ton fils Joseph vient vers toi. Et Israël rassembla ses forces, et s’assit sur le lit. [verset 3] Et Jacob dit à Joseph : Le *Dieu Tout-puissant (note : El-Shaddaï.) m’est apparu à Luz, dans le pays de Canaan, et il m’a béni, et m’a dit: [verset 4] Voici, je te ferai fructifier et je te multiplierai, et je te ferai devenir une assemblée de peuples, et je donnerai ce pays à ta semence, après toi, en possession perpétuelle. [verset 5] Et maintenant, tes deux fils qui te sont nés dans le pays d’Égypte, avant que je vinsse vers toi en Égypte, sont à moi : Éphraïm et Manassé sont à moi comme Ruben et Siméon. [verset 6] Et tes enfants que tu as (note : ou : auras.) engendrés après eux seront à toi ; ils seront appelés d’après le nom de leurs frères, dans leur héritage. [verset 7] Et moi,… comme je venais de Paddan, Rachel mourut auprès de moi, dans le pays de Canaan, en chemin, comme il y avait encore quelque espace de pays pour arriver à Éphrath ; et je l’enterrai là, sur le chemin d’Éphrath, qui est Bethléhem.

[verset 8] Et Israël vit les fils de Joseph, et il dit : Qui sont ceux-ci ? [verset 9] Et Joseph dit à son père : Ce sont mes fils, que Dieu m’a donnés ici. Et il dit : Amène-les-moi, je te prie, et je les bénirai. [verset 10] Or les yeux d’Israël étaient appesantis de vieillesse : il ne pouvait voir. Et [Joseph] les fit approcher de lui, et il les baisa et les embrassa. [verset 11] Et Israël dit à Joseph : Je n’avais pas pensé voir ton visage ; et voici, Dieu m’a fait voir aussi ta semence. [verset 12] Et Joseph les retira d’entre ses genoux, et se prosterna le visage contre terre. [verset 13] Et Joseph les prit les deux, Éphraïm de sa main droite, à la gauche d’Israël, et Manassé de sa main gauche, à la droite d’Israël, et les fit approcher de lui ; [verset 14] mais Israël étendit sa main droite, et la posa sur la tête d’Éphraïm (or il était le plus jeune), et sa main gauche sur la tête de Manassé, plaçant ainsi ses mains à dessein (note : selon quelques-uns : croisant ses mains.), car Manassé était le premier-né. [verset 15] Et il bénit Joseph, et dit : Que le Dieu devant la face duquel ont marché mes pères, Abraham et Isaac, le Dieu qui a été mon berger depuis que je suis jusqu’à ce jour, [verset 16] l’Ange qui m’a délivré (note : littéralement : racheté.) de tout mal, bénisse ces jeunes hommes ; et qu’ils soient appelés de mon nom et du nom de mes pères, Abraham et Isaac, et qu’ils croissent pour être une multitude au milieu du pays (note : ou : de la terre.).

[verset 17] Et Joseph vit que son père posait sa main droite sur la tête d’Éphraïm, et cela fut mauvais à ses yeux ; et il saisit la main de son père pour la détourner de dessus la tête d’Éphraïm [et la poser] sur la tête de Manassé. [verset 18] Et Joseph dit à son père : Pas ainsi, mon père ; car celui-ci est le premier-né ; mets ta main droite sur sa tête. [verset 19] Et son père refusa, disant : Je le sais, mon fils, je le sais ; lui aussi deviendra un peuple, et lui aussi sera grand ; toutefois son frère, qui est le plus jeune, sera plus grand que lui, et sa semence sera une plénitude de nations. [verset 20] Et il les bénit ce jour-là, disant : En toi Israël bénira, disant : Dieu te rende tel qu’Éphraïm et que Manassé ! Et il mit Éphraïm avant Manassé. [verset 21] Et Israël dit à Joseph : Voici, je meurs ; et Dieu sera avec vous, et vous fera retourner dans le pays de vos pères. [verset 22] Et moi, je te donne, de plus qu’à tes frères, une portion (note : en hébreu : Sichem.) que j’ai prise de la main de l’Amoréen avec mon épée et mon arc.

[chapitre 49]  [verset 1] * Et Jacob appela ses fils, et dit : Assemblez-vous, et je vous ferai savoir ce qui vous arrivera à la fin des jours.

[verset 2] Réunissez-vous, et écoutez, fils de Jacob ; écoutez Israël, votre père.

[verset 3] * Ruben, tu es mon premier-né, ma force, et le commencement de ma vigueur, prééminent en dignité, et prééminent en force !

[verset 4] Bouillonnant comme les eaux, tu n’excelleras pas, car tu es monté sur la couche de ton père ; tu l’as alors profanée… Il est monté sur mon lit !

[verset 5] * Siméon et Lévi sont frères. Leurs glaives (note : le sens du mot hébreu est douteux.) ont été des instruments de violence.

[verset 6] Mon âme, n’entre pas dans leur conseil secret ; ma gloire, ne t’unis pas à leur assemblée !

Car dans leur colère ils ont tué des hommes (note : littéralement : [l’]homme.), et pour leur plaisir ils ont coupé les jarrets du taureau.

[verset 7] Maudite soit leur colère, car elle a été violente ; et leur furie, car elle a été cruelle !

Je les diviserai en Jacob, et les disperserai en Israël.

[verset 8] * Toi, Juda (note : il y a paronomase en hébreu à propos des noms de Juda, de Dan, et de Gad.), tes frères te loueront ; ta main sera sur la nuque de tes ennemis ; les fils de ton père se prosterneront devant toi.

[verset 9] Juda est un jeune lion. Tu es monté d’auprès de la proie, mon fils.

Il se courbe, il se couche comme un lion, et comme une lionne ; qui le fera lever ?

[verset 10] Le sceptre (note : ou : verge [de la tribu].) ne se retirera point de Juda, ni un législateur (note : ou : bâton de commandement.) d’entre ses pieds, jusqu’à ce que Shilo vienne ; et à lui sera l’obéissance (note : ou : le rassemblement.) des peuples.

[verset 11] Il attache à la vigne son ânon, et au cep excellent le petit de son ânesse ; il lave dans le vin son vêtement, et dans le sang des raisins son manteau.

[verset 12] Ses yeux sont rouges de vin, et ses dents blanches de lait.

[verset 13] * Zabulon logera sur la côte des mers, et sera sur la côte des navires ; et son côté sera près de Sidon.

[verset 14] * Issacar est un âne ossu, couché entre deux parcs (note : ou : limites.).

[verset 15] Il voit que le repos est bon, et que le pays est agréable, et il incline son épaule pour porter, et s’assujettit au tribut du serviteur.

[verset 16] * Dan (note : il y a paronomase en hébreu à propos des noms de Juda, de Dan, et de Gad.) jugera son peuple, comme une autre des tribus d’Israël.

[verset 17] Dan sera un serpent sur le chemin, une vipère sur le sentier, qui mord les talons du cheval, et celui qui le monte tombe à la renverse.

[verset 18] J’ai attendu ton salut, ô Éternel !

[verset 19] * Gad (note : il y a paronomase en hébreu à propos des noms de Juda, de Dan, et de Gad.), une troupe lui tombera dessus ; et lui, il leur tombera sur les talons.

[verset 20] * D’Aser [viendra] le pain excellent ; et lui, il fournira les délices royales.

[verset 21] * Nephthali est une biche lâchée ; il profère de belles paroles.

[verset 22] * Joseph est une branche qui porte du fruit, une branche qui porte du fruit près d’une fontaine ; [ses] rameaux poussent par-dessus la muraille.

[verset 23] Les archers l’ont provoqué amèrement, et ont tiré contre lui, et l’ont haï ;

[verset 24] Mais son arc est demeuré ferme, et les bras de ses mains sont souples par les mains du Puissant de Jacob.

[verset 25] De là est le berger, la pierre d’Israël : du *Dieu de ton père, et il t’aidera ; et du Tout-Puissant, et il te bénira des bénédictions des cieux en haut, des bénédictions de l’abîme qui est (note : littéralement : gît.) en bas, des bénédictions des mamelles et de la matrice.

[verset 26] Les bénédictions de ton père surpassent les bénédictions de mes ancêtres jusqu’au bout des collines éternelles ; elles seront sur la tête de Joseph, et sur le sommet de la tête de celui qui a été mis à part (note : ou : nazaréen ; selon quelques-uns : couronné.) de ses frères.

[verset 27] * Benjamin est un loup qui déchire : le matin, il dévore sa proie, et le soir, il partage le butin.

[verset 28] Tous ceux-là sont les douze tribus d’Israël, et c’est là ce que leur père leur dit en les bénissant : il les bénit, chacun selon sa bénédiction. [verset 29] Et il leur commanda, et leur dit : Je suis recueilli vers mon peuple ; enterrez-moi auprès de mes pères, dans la caverne qui est dans le champ d’Éphron, le Héthien, [verset 30] dans la caverne qui est dans le champ de Macpéla, qui est en face de Mamré, au pays de Canaan, et qu’Abraham acheta d’Éphron, le Héthien, avec le champ, pour la posséder comme sépulcre: [verset 31] là on a enterré Abraham et Sara, sa femme ; là on a enterré Isaac et Rebecca, sa femme ; et là j’ai enterré Léa. [verset 32] L’acquisition du champ et de la caverne qui y est [fut faite] des fils de Heth. [verset 33] Et quand Jacob eut achevé de donner ses commandements à ses fils, il retira ses pieds dans le lit, et expira, et fut recueilli vers ses peuples.

[chapitre 50]  [verset 1] * Et Joseph se jeta sur le visage de son père, et pleura sur lui, et le baisa. [verset 2] Et Joseph commanda à ses serviteurs, les médecins, d’embaumer son père ; et les médecins embaumèrent Israël. [verset 3] Et quarante jours s’accomplirent pour lui ; car ainsi s’accomplissaient les jours de l’embaumement. Et les Égyptiens le pleurèrent soixante-dix jours. [verset 4] Et les jours où on le pleura étant passés, Joseph parla à la maison du Pharaon, disant : Si j’ai trouvé grâce à vos yeux, parlez, je vous prie, aux oreilles du Pharaon, disant: [verset 5] Mon père m’a fait jurer, disant : Voici, je meurs ; dans le sépulcre que je me suis taillé dans le pays de Canaan, là tu m’enterreras. Et maintenant, permets que je monte, et que j’enterre mon père ; et je reviendrai. [verset 6] Et le Pharaon dit : Monte, et enterre ton père, comme il t’a fait jurer. [verset 7] Et Joseph monta pour enterrer son père ; et tous les serviteurs du Pharaon, les anciens de sa maison, et tous les anciens du pays d’Égypte, montèrent avec lui, [verset 8] et toute la maison de Joseph, et ses frères, et la maison de son père ; seulement ils laissèrent leurs petits enfants, et leur menu et leur gros bétail dans le pays de Goshen. [verset 9] Et avec lui montèrent aussi des chariots et des cavaliers ; et il y eut un très-gros camp. [verset 10] Et ils vinrent à l’aire d’Atad, qui est au delà du Jourdain, et ils s’y lamentèrent de grandes et profondes lamentations ; et [Joseph] fit à son père un deuil de sept jours. [verset 11] Et les habitants du pays, les Cananéens, virent le deuil dans l’aire d’Atad, et ils dirent : C’est ici un grand deuil pour les Égyptiens. C’est pourquoi on appela son nom Abel-Mitsraïm (note : deuil des Égyptiens.), — qui est au delà du Jourdain. [verset 12] Et les fils de Jacob (note : littéralement : ses fils.) firent pour lui comme il leur avait commandé ; [verset 13] et ses fils le transportèrent dans le pays de Canaan, et l’enterrèrent dans la caverne du champ de Macpéla, qu’Abraham avait achetée d’Éphron, le Héthien, avec le champ, en face de Mamré, pour la posséder comme sépulcre.

[verset 14] Et Joseph, après qu’il eut enterré son père, retourna en Égypte, lui et ses frères, et tous ceux qui étaient montés avec lui pour enterrer son père.

[verset 15] Et les frères de Joseph virent que leur père était mort, et ils dirent : Peut-être Joseph nous haïra-t-il, et ne manquera-t-il pas de nous rendre tout le mal que nous lui avons fait. [verset 16] Et ils mandèrent à Joseph, disant : Ton père a commandé avant sa mort, disant: [verset 17] Vous direz ainsi à Joseph : Pardonne, je te prie, la transgression de tes frères, et leur péché ; car ils t’ont fait du mal. Et maintenant, pardonne, nous te prions, la transgression des serviteurs du Dieu de ton père. Et Joseph pleura quand ils lui parlèrent. [verset 18] Et ses frères aussi allèrent, et tombèrent [sur leurs faces] devant lui, et dirent : Nous voici, nous sommes tes serviteurs. [verset 19] Et Joseph leur dit : Ne craignez point ; car suis-je à la place de Dieu ? [verset 20] Vous, vous aviez pensé du mal contre moi : Dieu l’a pensé en bien, pour faire comme il en est aujourd’hui, afin de conserver la vie à un grand peuple. [verset 21] Et maintenant, ne craignez point ; moi je vous entretiendrai, vous et vos petits enfants. Et il les consola, et parla à leur cœur.

[verset 22] Et Joseph habita en Égypte, lui et la maison de son père ; et Joseph vécut cent dix ans. [verset 23] Et Joseph vit les fils d’Éphraïm de la troisième [génération] ; les fils aussi de Makir, fils de Manassé, naquirent sur les genoux de Joseph. [verset 24] Et Joseph dit à ses frères : Je meurs, et Dieu vous visitera certainement, et vous fera monter de ce pays-ci dans le pays qu’il a promis par serment à Abraham, à Isaac et à Jacob. [verset 25] Et Joseph fit jurer les fils d’Israël, disant : Certainement Dieu vous visitera, et vous ferez monter d’ici mes os. [verset 26] Et Joseph mourut, âgé de cent dix ans ; et on l’embauma, et on le mit dans un cercueil en Égypte (note : année 1636 avant Jésus Christ.).