Bible:Marc/texten

[chapitre 1]  [verset 1] Commencement de l’évangile de Jésus Christ, Fils de Dieu : [verset 2] comme il est écrit dans Ésaïe le prophète (note : Texte reçu : dans les prophètes.) : « Voici, moi j’envoie mon messager devant ta face, lequel préparera ton chemin (note : Le Texte reçu ajoute : devant toi.) » (note : Malachie chapitre 3 verset 1.). [verset 3] « Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du *Seigneur, faites droits ses sentiers » (note : Ésaïe chapitre 40 verset 3.).

[verset 4] Jean vint, baptisant dans le désert, et prêchant le baptême de la repentance en rémission de péchés. [verset 5] Et tout le pays de Judée et tous ceux de Jérusalem sortaient vers lui ; et ils étaient baptisés (note : Texte reçu : Judée et ceux de Jérusalem sortaient vers lui ; et ils étaient tous baptisés.) par lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs péchés. [verset 6] Or Jean était vêtu de poil de chameau et d’une ceinture de cuir autour des reins, et il mangeait des sauterelles et du miel sauvage. [verset 7] Et il prêchait, disant : Il vient après moi, celui qui est plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de délier, en me baissant, la courroie des sandales. [verset 8] Moi, je vous ai baptisés d’eau ; lui, vous baptisera de l’Esprit Saint.

[verset 9] Et il arriva, en ces jours-là, que Jésus vint de Nazareth de Galilée, et fut baptisé par Jean au Jourdain. [verset 10] Et [s’éloignant] aussitôt de l’eau, il monta, et vit les cieux se fendre, et l’Esprit comme une colombe descendre sur lui. [verset 11] Et il y eut une voix qui venait des cieux : Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi (note : Texte reçu : en qui.) j’ai trouvé mon plaisir.

[verset 12] Et aussitôt l’Esprit le pousse dans le désert. [verset 13] Et il fut (note : Le Texte reçu ajoute : là.) dans le désert quarante jours, tenté par Satan ; et il était avec les bêtes sauvages ; et les anges le servaient.

[verset 14] Mais après que Jean eut été livré, Jésus vint en Galilée, prêchant l’évangile du royaume de Dieu, [verset 15] et disant : Le temps est accompli, et le royaume de Dieu s’est approché : repentez-vous et croyez à l’évangile.

[verset 16] Et comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit Simon et André le frère de Simon (note : Texte reçu : André son frère.), qui jetaient un filet dans la mer ; car ils étaient pêcheurs. [verset 17] Et Jésus leur dit : Venez après moi, et je vous ferai devenir pêcheurs d’hommes. [verset 18] Et aussitôt, ayant quitté leurs filets, ils le suivirent. [verset 19] Et passant de là un peu plus avant, il vit Jacques le [fils] de Zébédée et Jean son frère ; et eux [étaient] dans la nacelle, raccommodant les filets. [verset 20] Et aussitôt il les appela ; et laissant leur père Zébédée dans la nacelle avec les gens à gages, ils s’en allèrent après lui.

[verset 21] Et ils entrent dans Capernaüm ; et étant entré aussitôt le jour du sabbat dans la synagogue, il enseignait. [verset 22] Et ils s’étonnaient de sa doctrine ; car il les enseignait comme ayant autorité, et non pas comme les scribes. [verset 23] Et il y avait dans leur synagogue un homme possédé d’un (note : possédé de, littéralement : en, entièrement sous sa puissance, caractérisé par lui.) esprit immonde ; et il s’écria, disant : [verset 24] Ha ! (note : ici, expression de mécontentement.) qu’y a-t-il entre nous et toi, Jésus Nazarénien (note : c’est-à-dire de Nazareth ( ?).) ? Es-tu venu pour nous détruire ? Je te connais, qui tu es : le Saint de Dieu. [verset 25] Et Jésus le tança, disant : Tais-toi, et sors de lui. [verset 26] Et l’esprit immonde, l’ayant déchiré et ayant crié à haute voix, sortit de lui. [verset 27] Et ils furent tous saisis d’étonnement, de sorte qu’ils s’enquéraient entre eux, disant : Qu’est ceci ? Quelle doctrine nouvelle est celle-ci ? Car il commande avec autorité, même aux esprits immondes, et ils lui obéissent. [verset 28] Et sa renommée se répandit aussitôt tout à l’entour dans la Galilée.

[verset 29] Et aussitôt, sortant de la synagogue, ils allèrent avec Jacques et Jean dans la maison de Simon et d’André. [verset 30] Or la belle-mère de Simon était là couchée, ayant la fièvre ; et aussitôt ils lui parlent d’elle. [verset 31] Et s’approchant, il la fit lever en la prenant par la main ; et aussitôt la fièvre la quitta ; et elle les servit. [verset 32] Et, le soir étant venu, comme le soleil se couchait, on lui apporta tous ceux qui se portaient mal, et les démoniaques ; [verset 33] et la ville tout entière était rassemblée à la porte : [verset 34] et il en guérit plusieurs qui souffraient de diverses maladies, et chassa plusieurs démons, et ne permit pas aux démons de parler parce qu’ils le connaissaient (note : c’est-à-dire ils savaient qui il était.).

[verset 35] Et s’étant levé sur le matin, longtemps avant le jour, il sortit et s’en alla dans un lieu désert ; et il priait là. [verset 36] Et Simon et ceux qui étaient avec lui, le suivirent. [verset 37] Et l’ayant trouvé, ils lui dirent : Tous te cherchent. [verset 38] Et il leur dit : Allons ailleurs (note : Le Texte reçu omet : ailleurs.) dans les bourgades voisines, afin que j’y prêche aussi ; car c’est pour cela que je suis venu. [verset 39] Et il prêchait dans leurs synagogues par toute la Galilée, et chassait les démons.

[verset 40] Et un lépreux vient à lui, le suppliant et se jetant à genoux devant lui, et lui disant : Si tu veux, tu peux me rendre net. [verset 41] Et Jésus, ému de compassion, étendant la main, le toucha, et lui dit : Je veux, sois net. [verset 42] Et comme il parlait, aussitôt la lèpre se retira de lui ; et il fut net. [verset 43] Et usant de paroles sévères, il le renvoya aussitôt, [verset 44] et lui dit : Prends garde de n’en rien dire à personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que Moïse a ordonné, pour que cela leur serve de témoignage. [verset 45] Mais lui, étant sorti, commença à beaucoup publier et à divulguer ce qui était arrivé, de sorte que Jésus (note : littéralement : de sorte qu’il.) ne pouvait plus entrer ouvertement dans la ville ; mais il se tenait dehors dans des lieux déserts ; et on venait à lui de toutes parts.

[chapitre 2]  [verset 1] Et il entra de nouveau dans Capernaüm, quelques jours après, et on ouït dire qu’il était à la maison. [verset 2] Et aussitôt beaucoup de gens s’y assemblèrent, de sorte qu’il ne se trouva plus de place, même auprès de la porte ; et il leur annonçait la parole. [verset 3] Et des gens viennent à lui, amenant un paralytique porté par quatre personnes. [verset 4] Et ne pouvant s’approcher de lui, à cause de la foule, ils découvrirent le toit [du lieu] où il était ; et l’ayant percé, ils descendirent le petit lit sur lequel le paralytique était couché. [verset 5] Et Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : [Mon] enfant, tes péchés (note : Le Texte reçu ajoute : te.) sont pardonnés. [verset 6] Et il y avait là quelques-uns des scribes, assis et raisonnant dans leurs cœurs : [verset 7] Pourquoi celui-ci parle-t-il ainsi ? Il blasphème (note : Texte reçu : Pourquoi celui-ci prononce-t-il ainsi des blasphèmes ?). Qui peut pardonner les péchés, sinon un [seul], Dieu ? [verset 8] Et aussitôt Jésus, connaissant dans son esprit qu’ils raisonnaient ainsi en eux-mêmes, leur dit : Pourquoi faites-vous ces raisonnements dans vos cœurs ? [verset 9] Lequel est le plus facile, de dire au paralytique : [Tes] péchés te sont pardonnés ; ou de dire : Lève-toi, prends ton petit lit, et marche ? [verset 10] Or, afin que vous sachiez que le fils de l’homme a le pouvoir sur la terre de pardonner les péchés (il dit au paralytique) : [verset 11] Je te dis, lève-toi, prends ton petit lit, et va dans ta maison. [verset 12] Et il se leva aussitôt, et ayant pris son petit lit, il sortit en la présence de tous ; de sorte qu’ils en furent tous étonnés et qu’ils glorifiaient Dieu, disant : Nous ne vîmes jamais pareille chose.

[verset 13] Et il sortit encore et longea la mer ; et toute la foule venait à lui, et il les enseignait. [verset 14] Et en passant, il vit Lévi le [fils] d’Alphée assis au bureau de recette, et il lui dit : Suis-moi. Et se levant, il le suivit. [verset 15] Et il arriva, comme il était à table dans sa maison, que beaucoup de publicains et de pécheurs aussi se trouvèrent à table avec Jésus et ses disciples ; car ils étaient nombreux, et ils le suivaient. [verset 16] Et les scribes et les pharisiens, le voyant manger avec les publicains et les pécheurs, dirent à ses disciples : Pourquoi mange-t-il et boit-il avec les publicains et les pécheurs ? [verset 17] Et Jésus, l’ayant entendu, leur dit : Ceux qui sont en bonne santé n’ont pas besoin de médecin, mais ceux qui se portent mal ; je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs (note : Le Texte reçu ajoute : à la repentance.).

[verset 18] Et les disciples de Jean et les (note : Texte reçu : ceux des.) pharisiens jeûnaient ; et ils viennent et lui disent : Pourquoi les disciples de Jean et ceux des pharisiens jeûnent-ils, mais tes disciples ne jeûnent pas ? [verset 19] Et Jésus leur dit : Les fils de la chambre nuptiale peuvent-ils jeûner pendant que l’époux est avec eux ? Aussi longtemps qu’ils ont l’époux avec eux, ils ne peuvent pas jeûner. [verset 20] Mais des jours viendront, lorsque l’époux leur aura été ôté ; et alors ils jeûneront en ce jour-là. (note : Texte reçu : en ces jours-là. Et.) [verset 21] Personne ne coud un morceau de drap neuf (note : littéralement : non foulé.) à un vieil habit ; autrement la pièce neuve emporte [une partie] du vieil [habit], et la déchirure en devient plus mauvaise. [verset 22] Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement le vin (note : Le Texte reçu ajoute : nouveau.) rompt les outres, et le vin se répand, et les outres sont perdues ; mais le vin nouveau doit être mis dans des outres neuves.

[verset 23] Et il arriva qu’il passait par les blés en un jour de sabbat ; et ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis. [verset 24] Et les pharisiens lui dirent : Voici, pourquoi font-ils, le jour de sabbat, ce qui n’est pas permis ? [verset 25] Et lui leur dit : N’avez-vous jamais lu ce que fit David quand il fut dans le besoin et qu’il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui, [verset 26] comment, au [titre] « Abiathar, souverain sacrificateur », il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu’il n’est pas permis de manger, sinon aux sacrificateurs, et en donna aussi à ceux qui étaient avec lui ? [verset 27] Et il leur dit : Le sabbat a été fait pour l’homme, non pas l’homme pour le sabbat ; [verset 28] de sorte que le fils de l’homme est seigneur aussi du sabbat.

[chapitre 3]  [verset 1] Et il entra encore dans la synagogue ; et il y avait là un homme qui avait la main desséchée. [verset 2] Et ils l’observaient [pour voir] s’il le guérirait le jour de sabbat, afin de l’accuser. [verset 3] Et il dit à l’homme qui avait la main desséchée : Lève-toi là devant tous. [verset 4] Et il leur dit : Est-il permis de faire du bien le jour de sabbat, ou de faire du mal ? de sauver la vie, ou de tuer ? Mais ils gardaient le silence. [verset 5] Et les ayant regardés à l’entour avec colère, étant attristé de l’endurcissement de leur cœur, il dit à l’homme : Étends ta main. Et il l’étendit, et sa main fut rétablie (note : Texte reçu : rendue saine comme l’autre.). [verset 6] Et les pharisiens, sortant aussitôt avec les hérodiens, tinrent conseil contre lui pour le faire périr.

[verset 7] Et Jésus se retira avec ses disciples vers la mer ; et une grande multitude le suivit de la Galilée, et de la Judée, et de Jérusalem, [verset 8] et de l’Idumée, et de par delà le Jourdain. Et ceux des environs de Tyr et de Sidon, une grande multitude, ayant entendu les choses qu’il faisait, vinrent vers lui. [verset 9] Et il dit à ses disciples qu’une petite nacelle fût là à sa disposition, à cause de la foule, afin qu’elle ne le pressât pas ; [verset 10] car il en guérit beaucoup, de sorte que tous ceux qui étaient affligés de quelque fléau se jetaient sur lui afin de le toucher. [verset 11] Et les esprits immondes, quand ils le voyaient, se jetaient devant lui et s’écriaient, disant : Tu es le Fils de Dieu. [verset 12] Et il leur défendait très-expressément de le faire connaître.

[verset 13] Et il monte sur une montagne (note : montagne, en contraste avec la plaine.), et il appelle ceux qu’il voulait ; et ils vinrent à lui ; [verset 14] et il en établit douze pour être avec lui, et pour les envoyer prêcher, [verset 15] et pour avoir autorité [de guérir les maladies et] de chasser les démons ; [verset 16] et il surnomma Simon, Pierre ; [verset 17] et Jacques le [fils] de Zébédée et Jean le frère de Jacques, et il les surnomma Boanergès, ce qui est : fils de tonnerre ; [verset 18] et André, et Philippe, et Barthélemy, et Matthieu, et Thomas, et Jacques le [fils] d’Alphée, et Thaddée, et Simon le Cananéen (note : ou : Zélote.), [verset 19] et Judas Iscariote, qui aussi le livra.

[verset 20] Et ils viennent à la maison ; et la foule s’assemble de nouveau, en sorte qu’ils ne pouvaient pas même manger leur pain. [verset 21] Et ses proches, ayant entendu cela, sortirent pour se saisir de lui ; car ils disaient : Il est hors de sens. [verset 22] Et les scribes qui étaient descendus de Jérusalem, dirent : Il a Béelzébul ; et : Par le chef des démons, il chasse les démons. [verset 23] Et les ayant appelés, il leur dit par des paraboles : Comment Satan peut-il chasser Satan ? [verset 24] Et si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume-là ne peut pas subsister. [verset 25] Et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison-là ne peut pas subsister. [verset 26] Et si Satan s’élève contre lui-même et est divisé, il ne peut pas subsister, mais il vient à sa fin. [verset 27] Nul ne peut entrer dans la maison de l’homme fort, et piller ses biens, si premièrement il n’a lié l’homme fort ; et alors il pillera sa maison. [verset 28] En vérité, je vous dis que tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et les paroles injurieuses, quelles qu’elles soient, par lesquelles ils blasphèment ; [verset 29] mais quiconque proférera des paroles injurieuses contre l’Esprit Saint n’aura jamais de pardon ; mais il est passible du jugement éternel (note : plusieurs lisent : il est sous la coulpe d’un péché éternel.). [verset 30] C’était parce qu’ils disaient : Il a un esprit immonde.

[verset 31] Ses frères et sa mère donc viennent ; et se tenant dehors, ils l’envoyèrent appeler ; [verset 32] et la foule était assise autour de lui. Et on lui dit : Voici, ta mère et tes frères, là dehors, te cherchent. [verset 33] Et il leur répondit, disant : Qui est ma mère, ou [qui sont] mes frères ? [verset 34] Et regardant tout à l’entour ceux qui étaient assis autour de lui, il dit : Voici ma mère et mes frères ; [verset 35] car quiconque fera la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère.

[chapitre 4]  [verset 1] Et il se mit encore à enseigner près de la mer. Et une grande foule se rassembla auprès de lui ; de sorte que, montant dans une nacelle, il s’assit sur la mer ; et toute la foule était à terre sur le bord de la mer. [verset 2] Et il leur enseignait beaucoup de choses par des paraboles ; et il leur disait dans son enseignement : [verset 3] Écoutez : Voici, un semeur sortit pour semer. [verset 4] Et il arriva qu’en semant, quelques [grains] tombèrent le long du chemin ; et les oiseaux (note : Le Texte reçu ajoute : du ciel.) vinrent et les dévorèrent. [verset 5] Et d’autres tombèrent sur les endroits rocailleux où ils n’avaient pas beaucoup de terre ; et aussitôt ils levèrent, parce qu’ils n’avaient pas une terre profonde ; [verset 6] et quand le soleil se leva, ils furent brûlés, et, parce qu’ils n’avaient pas de racine, ils furent séchés. [verset 7] Et d’autres tombèrent dans les épines ; et les épines montèrent et les étouffèrent, et ils ne donnèrent pas de fruit. [verset 8] Et d’autres tombèrent dans la bonne terre, et donnèrent du fruit, montant et croissant, et rapportèrent, l’un trente, et l’un soixante, et l’un cent. [verset 9] Et il (note : Le Texte reçu ajoute : leur.) dit : Qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende. [verset 10] Et quand il fut en particulier, ceux qui étaient autour de lui, avec les douze, l’interrogèrent touchant la parabole. [verset 11] Et il leur dit : À vous [il] est donné [de connaître] le mystère du royaume de Dieu ; mais pour ceux qui sont dehors, toutes choses se traitent par des paraboles, [verset 12] afin qu’en voyant ils voient et n’aperçoivent pas, et qu’en entendant ils entendent et ne comprennent pas : de peur qu’ils ne se convertissent et que leurs péchés ne leur soient pardonnés (note : voyez Ésaïe chapitre 6 versets 9 et 10.). [verset 13] Et il leur dit : Ne connaissez-vous pas cette parabole ? et comment connaîtrez-vous toutes les paraboles ? [verset 14] Le semeur sème la parole. [verset 15] Et ce sont ici ceux qui sont le long du chemin, là où la parole est semée ; et quand ils ont entendu, Satan vient aussitôt et ravit la parole semée en eux (note : Texte reçu : dans leurs cœurs.). [verset 16] Et pareillement, ceux qui sont semés sur les endroits rocailleux, ce sont ceux qui, quand ils ont entendu la parole, la reçoivent aussitôt avec joie ; [verset 17] et ils n’ont pas de racine en eux-mêmes, mais ne sont que pour un temps ; puis, quand la tribulation ou la persécution survient à cause de la parole, ils sont aussitôt scandalisés. [verset 18] Et d’autres (note : Texte reçu : ceux-ci.) sont ceux qui sont semés dans les épines : ce sont ceux qui ont entendu (note : Texte reçu : qui entendent.) la parole ; [verset 19] et les soucis du siècle (note : voyez Matthieu chapitre 13 verset 22.), et la tromperie des richesses, et les convoitises à l’égard des autres choses, entrant, étouffent la parole, et elle est sans fruit. [verset 20] Et ceux qui sont semés sur la bonne terre, ce sont ceux qui entendent la parole, et la reçoivent, et portent du fruit : l’un trente, et l’un soixante, et l’un cent. [verset 21] Et il leur dit : La lampe vient-elle pour être mise sous le boisseau ou sous le lit ? N’est-ce pas pour être mise sur le pied de lampe ? [verset 22] Car il n’y a rien de secret qui ne soit manifesté, et rien de caché n’arrive, si ce n’est afin de venir en évidence. [verset 23] Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende. [verset 24] Et il leur dit : Prenez garde à ce que vous entendez : de la mesure dont vous mesurerez il vous sera mesuré ; et à vous [qui entendez], il sera ajouté ; [verset 25] car à quiconque a, il sera donné ; et à celui qui n’a pas, cela même qu’il a sera ôté.

[verset 26] Il dit aussi : Ainsi est le royaume de Dieu : c’est comme si un homme jetait de la semence sur la terre, [verset 27] et dormait et se levait de nuit et de jour, et que la semence germât et crût sans qu’il sache comment. (note : Le Texte reçu ajoute : Car.) [verset 28] La terre produit spontanément du fruit, premièrement l’herbe, ensuite l’épi, et puis le plein froment dans l’épi ; [verset 29] et quand le fruit est produit, on y met aussitôt la faucille, parce que la moisson est arrivée.

[verset 30] Il disait aussi : Comment (note : Texte reçu : À quoi.) comparerons-nous le royaume de Dieu, ou par quelle parabole le représenterons-nous ? [verset 31] Il est semblable à un grain de moutarde, qui, lorsqu’il est semé sur la terre, est la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre ; [verset 32] et après qu’il est semé, il monte et devient plus grand que toutes les herbes, et jette de grandes branches, de sorte que les oiseaux du ciel peuvent demeurer sous son ombre. [verset 33] Et par plusieurs paraboles de cette sorte, il leur annonçait la parole, selon qu’ils pouvaient l’entendre ; [verset 34] mais il ne leur parlait pas sans parabole ; et en particulier il interprétait tout à ses disciples.

[verset 35] Et en ce jour-là, le soir étant venu, il leur dit : Passons à l’autre rive. [verset 36] Et ayant renvoyé la foule, ils le prennent dans une nacelle, comme il était ; et d’autres nacelles (note : Texte reçu : petites nacelles.) aussi étaient avec lui. [verset 37] Et il se lève un grand tourbillon de vent, et les vagues se jetaient dans la nacelle, de sorte qu’elle s’emplissait déjà. [verset 38] Et il était, lui, à la poupe, dormant sur un oreiller ; et ils le réveillent et lui disent : Maître (note : qui enseigne.), ne te mets-tu pas en peine que nous périssions ? [verset 39] Et s’étant réveillé, il reprit le vent, et dit à la mer : Fais silence, tais-toi ! Et le vent tomba, et il se fit un grand calme. [verset 40] Et il leur dit : Pourquoi êtes-vous ainsi craintifs ? Comment n’avez-vous pas de foi ? [verset 41] Et ils furent saisis d’une grande peur, et ils dirent entre eux : Qui donc est celui-ci, que le vent même et la mer lui obéissent ?

[chapitre 5]  [verset 1] Et ils arrivèrent à l’autre rive de la mer, dans le pays des Gadaréniens. [verset 2] Et aussitôt, comme il sortait de la nacelle, un homme possédé d’un esprit immonde, [verset 3] [et] qui avait sa demeure dans les sépulcres, sortant des sépulcres, le rencontra ; et personne ne pouvait le lier, pas même avec des chaînes ; [verset 4] car souvent, quand il avait été lié de fers aux pieds et de chaînes, il avait rompu les chaînes et mis les fers en pièces, et personne ne pouvait le dompter. [verset 5] Et il était continuellement, de nuit et de jour, dans les sépulcres et dans les montagnes, criant et se meurtrissant avec des pierres. [verset 6] Et voyant Jésus de loin, il courut et se prosterna devant lui (note : ailleurs : lui rendit hommage.) ; [verset 7] et, criant avec une forte voix, il dit : Qu’y a-t-il entre moi et toi, Jésus, Fils du Dieu Très-haut (note : Très-haut est, ici et ailleurs, nom propre, comme Luc chapitre 1 verset 32, et cetera ; c’est l’hébreu Élion ; comparer Genèse chapitre 14 verset 18.) ? Je t’adjure par Dieu, ne me tourmente pas. [verset 8] Car il lui disait : Sors de cet homme, esprit immonde ! [verset 9] Et il lui demanda : Quel est ton nom ? Et il lui dit (note : Texte reçu : il répondit, disant.) : J’ai nom Légion, car nous sommes plusieurs. [verset 10] Et il le priait instamment pour qu’il ne les envoyât pas hors du pays. [verset 11] Et il y avait là, vers la montagne (note : Texte reçu : les montagnes.), un grand troupeau de pourceaux qui paissait. [verset 12] Et ils (note : Texte reçu : Et tous les démons.) le prièrent, disant : Envoie-nous dans les pourceaux, afin que nous entrions en eux. [verset 13] Et aussitôt Jésus le leur permit. Et les esprits immondes, sortant, entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau se rua du haut de la côte dans la mer ; [or ils étaient] environ deux mille ; et ils furent étouffés dans la mer. [verset 14] Et ceux qui les paissaient (note : Texte reçu : qui paissaient les pourceaux.) s’enfuirent, et portèrent la nouvelle dans la ville et dans les campagnes. Et ils sortirent pour voir ce qui était arrivé ; [verset 15] et ils viennent vers Jésus, et voient le démoniaque, assis, vêtu, et dans son bon sens, celui qui avait nom Légion ; et ils eurent peur. [verset 16] Et ceux qui avaient vu [ce qui s’était passé], leur racontèrent ce qui était arrivé au démoniaque et ce qui concernait les pourceaux ; [verset 17] et ils se mirent à le prier de s’en aller de leur territoire. [verset 18] Et comme il montait dans la nacelle (note : comme Matthieu chapitre 4 verset 21.), celui qui avait été démoniaque le pria [de permettre] qu’il fût avec lui. [verset 19] Et il (note : Texte reçu : Mais Jésus.) ne le lui permit pas, mais lui dit : Va dans ta maison, vers les tiens, et raconte-leur tout ce que le Seigneur t’a fait, et [comment] il a usé de miséricorde envers toi. [verset 20] Et il s’en alla, et se mit à publier en Décapolis (note : ou : dans la Décapole.) tout ce que Jésus lui avait fait ; et tous s’en étonnaient.

[verset 21] Et Jésus, ayant encore repassé à l’autre rive, dans la nacelle, une grande foule se rassembla auprès de lui ; et il était au bord de la mer. [verset 22] Et (note : Le Texte reçu ajoute : voici.) un des chefs de synagogue, nommé Jaïrus, vient ; et le voyant, il se jette à ses pieds ; [verset 23] et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est à l’extrémité ; [je te prie] de venir et de lui imposer les mains, afin qu’elle soit sauvée (note : ou : guérie.), et qu’elle vive. [verset 24] Et il s’en alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait.

[verset 25] Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, [verset 26] et qui avait beaucoup souffert d’un grand nombre de médecins, et avait dépensé tout son bien, et n’en avait retiré aucun profit, mais plutôt allait en empirant, [verset 27] ayant ouï parler de Jésus, vint dans la foule par derrière, et toucha son vêtement ; [verset 28] car elle disait : Si je touche, ne fût-ce que ses vêtements, je serai guérie (note : littéralement : sauvée.). [verset 29] Et aussitôt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps qu’elle était guérie du fléau. [verset 30] Et aussitôt Jésus, connaissant en lui-même la puissance qui était sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touché mes vêtements ? [verset 31] Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m’a touché ? [verset 32] Et il regardait tout à l’entour pour voir celle qui avait fait cela. [verset 33] Et la femme, effrayée et tremblante, sachant ce qui lui était arrivé, vint et se jeta devant lui, et lui déclara toute la vérité. [verset 34] Et il lui dit : [Ma] fille, ta foi t’a guérie (note : littéralement : sauvée.) ; va en paix, et sois guérie de ton fléau.

[verset 35] Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte (note : est morte, — le fait en soi, non pas mourut, qui serait simplement historique comme fait accompli et passé (ici, et ailleurs souvent).) ; pourquoi tourmentes-tu encore le maître (note : qui enseigne.) ? [verset 36] Et Jésus, ayant entendu la parole qui avait été dite, dit aussitôt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. [verset 37] Et il ne permit à personne de le suivre, sinon à Pierre et à Jacques et à Jean le frère de Jacques. [verset 38] Et il vient (note : plusieurs lisent : ils viennent.) à la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. [verset 39] Et étant entré, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? L’enfant n’est pas morte (note : est morte, — le fait en soi, non pas mourut, qui serait simplement historique comme fait accompli et passé (ici, et ailleurs souvent).), mais elle dort. Et ils se riaient de lui. [verset 40] Mais les ayant tous mis dehors, il prend le père de l’enfant et la mère, et ceux qui étaient avec lui, et entre là où l’enfant était couchée. [verset 41] Et ayant pris la main de l’enfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprété, est : Jeune fille, je te dis, lève-toi. [verset 42] Et aussitôt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transportés d’une grande admiration. [verset 43] Et il leur enjoignit fort que personne ne le sût ; et il dit qu’on lui donnât à manger.

[chapitre 6]  [verset 1] Et il sortit de là, et vint dans son pays ; et ses disciples le suivent. [verset 2] Et le sabbat étant venu, il se mit à enseigner dans la synagogue ; et plusieurs, l’ayant entendu, étaient dans l’étonnement, disant : D’où [viennent] ces choses à celui-ci ? Et quelle est cette sagesse qui lui est donnée, et [d’où vient] que de tels (note : Texte reçu : donnée, que même de tels.) miracles s’opèrent par ses mains ? [verset 3] Celui-ci n’est-il pas le charpentier, le fils de Marie, et le frère de Jacques et de Joses et de Jude et de Simon ; et ses sœurs ne sont-elles pas ici auprès de nous ? Et ils étaient scandalisés en lui. [verset 4] Et Jésus leur dit : Un prophète n’est pas sans honneur, si ce n’est dans son pays et parmi ses parents et dans sa maison. [verset 5] Et il ne put faire là aucun miracle, sinon qu’il imposa les mains à un petit nombre d’infirmes, et les guérit. [verset 6] Et il s’étonnait de leur incrédulité ; et il visitait l’un après l’autre les villages à la ronde, en enseignant.

[verset 7] Et il appelle les douze ; et il se mit à les envoyer deux à deux, et leur donna autorité sur les esprits immondes. [verset 8] Et il leur commanda de ne rien prendre pour le chemin, si ce n’est un bâton seulement, ni sac, ni pain, ni monnaie dans leur ceinture, [verset 9] mais d’être chaussés de sandales ; et ne portez pas deux tuniques. [verset 10] Et il leur dit : Partout où vous entrerez dans une maison, demeurez-y jusqu’à ce que vous partiez de là ; [verset 11] et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous écouteront pas, quand vous partirez de là, secouez la poussière de dessous vos pieds, pour leur servir de témoignage (note : Le Texte reçu ajoute : En vérité, je vous dis : le sort de Sodome et de Gomorrhe sera plus supportable au jour de jugement que celui de cette ville-là.). [verset 12] Et étant partis, ils prêchèrent qu’on se repentît, [verset 13] et chassèrent beaucoup de démons, et oignirent d’huile beaucoup d’infirmes et les guérirent.

[verset 14] Et le roi Hérode ouït parler [de lui], car son nom était devenu public ; et il dit : Jean le baptiseur est ressuscité d’entre les morts ; et c’est pourquoi les miracles s’opèrent par lui. [verset 15] Et d’autres disaient : C’est Élie ; et d’autres disaient : C’est un prophète, (note : Le Texte reçu ajoute : ou.) comme un des prophètes. [verset 16] Mais Hérode, ayant appris [ce qu’il faisait], dit : C’est Jean que j’ai fait décapiter ; il est ressuscité d’entre les morts. [verset 17] Car Hérode lui-même avait envoyé prendre Jean, et l’avait fait lier dans une (note : Texte reçu : la.) prison, à cause d’Hérodias, la femme de Philippe son frère ; car il l’avait épousée. [verset 18] Car Jean disait à Hérode : Il ne t’est pas permis d’avoir la femme de ton frère. [verset 19] Et Hérodias lui en voulait, et aurait désiré le faire mourir ; [verset 20] et elle ne pouvait pas, car Hérode craignait Jean, le sachant homme juste et saint, et il le gardait (note : ou : l’observait.) soigneusement ; et lorsqu’il l’avait entendu, il faisait beaucoup de choses, et il l’écoutait volontiers. [verset 21] Et un jour favorable étant venu, lorsque Hérode, le jour anniversaire de sa naissance, donnait un repas à ses grands seigneurs, et aux chiliarques (note : ou : commandants.), et aux principaux de la Galilée ; [verset 22] et la fille de cette même Hérodias, étant entrée et ayant dansé, plut à Hérode et à ceux qui étaient à table avec lui. Et le roi dit (note : Texte reçu : et ayant plu à…, le roi dit.) à la jeune fille : Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai. [verset 23] Et il lui jura : Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, jusqu’à la moitié de mon royaume. [verset 24] Et elle sortit et dit à sa mère : Que dois-je demander ? (note : Texte reçu : Que demanderai-je ?) Et celle-ci dit : La tête de Jean le baptiseur. [verset 25] Et aussitôt elle entra avec empressement vers le roi, et fit sa demande, disant : Je veux que sur-le-champ tu me donnes dans un plat la tête de Jean le baptiseur. [verset 26] Et le roi en fut très-attristé, mais, à cause des serments et de ceux qui étaient à table avec lui, il ne voulut pas lui manquer de parole (note : ou : rejeter sa requête.). [verset 27] Et le roi aussitôt envoya un de ses satellites, et lui commanda d’apporter la tête de Jean (note : littéralement : sa tête.). Et celui-ci, s’en étant allé, le décapita dans la prison, [verset 28] et apporta sa tête dans un plat, et la donna à la jeune fille ; et la jeune fille la donna à sa mère. [verset 29] Et ses disciples, l’ayant appris, vinrent et enlevèrent son corps et le mirent dans un sépulcre.

[verset 30] Et les apôtres se rassemblent auprès de Jésus ; et ils lui racontèrent tout : et tout ce qu’ils avaient fait, et tout ce qu’ils avaient enseigné. [verset 31] Et il leur dit : Venez à l’écart vous-mêmes dans un lieu désert, et reposez-vous un peu ; car il y avait beaucoup de gens qui allaient et qui venaient, et ils n’avaient pas même le loisir de manger. [verset 32] Et ils s’en allèrent dans une nacelle en un lieu désert, à l’écart. [verset 33] Et plusieurs les virent qui s’en allaient, et les reconnurent (note : Texte reçu : Et les foules les virent qui s’en allaient, et plusieurs le reconnurent.), et accoururent là, à pied, de toutes les villes, et arrivèrent avant eux, [et se rassemblèrent auprès de lui].

[verset 34] Et Jésus, étant sorti, vit une grande foule ; et il fut ému de compassion envers eux, parce qu’ils étaient comme des brebis qui n’ont pas de berger ; et il se mit à leur enseigner beaucoup de choses. [verset 35] Et comme l’heure était déjà fort avancée, ses disciples venant à lui, disent : Le lieu est désert et l’heure est déjà fort avancée, renvoie-les, [verset 36] afin qu’ils s’en aillent dans les campagnes et les villages d’alentour, et qu’ils s’achètent du pain ; car ils n’ont rien à manger. [verset 37] Et lui, répondant, leur dit : Vous, donnez-leur à manger. Et ils lui disent : Irons-nous acheter pour deux cents deniers de pain, et leur donnerons-nous à manger ? [verset 38] Mais il leur dit : Combien de pains avez-vous ? Allez et regardez. Et quand ils le surent, ils disent : Cinq, et deux poissons. [verset 39] Et il leur commanda de les faire tous asseoir par troupes sur l’herbe verte. [verset 40] Et ils s’assirent en rangs, les uns de cent, et les autres de cinquante. [verset 41] Et ayant pris les cinq pains et les deux poissons, et regardant vers le ciel, il bénit, et rompit les pains et les donna à ses disciples, afin qu’ils les missent devant eux ; et il partagea les deux poissons entre tous. [verset 42] Et ils mangèrent tous, et furent rassasiés. [verset 43] Et ils ramassèrent des morceaux douze paniers pleins, et des restes des poissons. [verset 44] Et ceux qui avaient mangé les pains étaient cinq mille hommes.

[verset 45] Et aussitôt il contraignit ses disciples de monter dans la nacelle, et d’aller devant [lui] à l’autre rive, vers Bethsaïda, tandis qu’il renvoyait (note : Texte reçu : jusqu’à ce qu’il eût renvoyé.) la foule. [verset 46] Et leur ayant donné congé, il s’en alla sur une montagne pour prier.

[verset 47] Et le soir étant venu, la nacelle était au milieu de la mer, et lui, seul à terre. [verset 48] Et les voyant (note : Texte reçu : il les vit.) se tourmenter à ramer, car le vent leur était contraire, vers la quatrième veille de la nuit, il vient vers eux, marchant sur la mer ; et il voulait passer à côté d’eux. [verset 49] Mais eux, le voyant marcher sur la mer, crurent que c’était un fantôme, et ils poussèrent des cris ; [verset 50] car ils le virent tous, et ils furent troublés. Et aussitôt il parla avec eux, et leur dit : Ayez bon courage ; c’est moi ; n’ayez point de peur. [verset 51] Et il monta vers eux dans la nacelle, et le vent tomba. Et ils furent excessivement frappés et étonnés en eux-mêmes ; [verset 52] car ils n’avaient pas été rendus intelligents par (note : ou : [même] après.) les pains, car leur cœur était endurci.

[verset 53] Et ayant passé à l’autre rive, ils vinrent dans la contrée de Génésareth, et ils abordèrent. [verset 54] Et comme ils sortaient de la nacelle, ils le reconnurent aussitôt ; [verset 55] et ils coururent par tout le pays d’alentour, et se mirent à apporter de tous côtés dans de petits lits ceux qui se portaient mal, là où ils entendaient dire qu’il était. [verset 56] Et où que ce fût qu’il entrât, dans les villages, ou dans les villes, ou dans les campagnes, ils plaçaient les infirmes dans les marchés et le priaient de les laisser toucher ne fût-ce que le bord de son vêtement ; et tous ceux qui le touchaient étaient guéris (note : littéralement : sauvés.).

[chapitre 7]  [verset 1] Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui étaient venus de Jérusalem, s’assemblent auprès de lui. [verset 2] Et voyant quelques-uns de ses disciples mangeant du pain avec des mains souillées, c’est-à-dire non lavées (note : Le Texte reçu ajoute : ils blâmaient cela.)… ; [verset 3] car les pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas qu’ils ne lavent soigneusement (note : ou : souvent, ou : jusqu’au coude.) leurs mains, retenant la tradition des anciens ; [verset 4] et [étant de retour] du marché, ils ne mangent pas qu’ils ne soient lavés. Et il y a beaucoup d’autres choses qu’ils ont reçues traditionnellement pour les observer, [comme] de laver les coupes, les pots, les vases d’airain, et les lits. [verset 5] — Sur cela, les pharisiens et les scribes l’interrogent, [disant] : Pourquoi tes disciples ne marchent-ils pas selon la tradition des anciens, mais mangent-ils du pain avec des mains souillées (note : Texte reçu : non lavées.) ? [verset 6] Mais lui, répondant, leur dit : Ésaïe a bien prophétisé de vous, hypocrites ; comme il est écrit : « Ce peuple-ci m’honore des lèvres, mais leur cœur est fort éloigné de moi ; [verset 7] mais ils m’honorent en vain, enseignant, comme doctrines, des commandements d’hommes » (note : Ésaïe chapitre 29 verset 13.). [verset 8] Car, laissant le commandement de Dieu, vous observez la tradition des hommes, de laver les pots et les coupes ; et vous faites beaucoup d’autres choses semblables. [verset 9] Et il leur dit : Vous annulez bien le commandement de Dieu, afin de garder votre tradition. [verset 10] Car Moïse a dit : « Honore ton père et ta mère » (note : Exode chapitre 20 verset 12.) ; et : « que celui qui médira (note : ou : injuriera, ou : maudira.) de père ou de mère, meure de mort » (note : Exode chapitre 21 verset 17.) ; [verset 11] mais vous, vous dites : Si un homme dit à son père ou à sa mère : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est corban, c’est-à-dire don… [verset 12] Et vous ne lui permettez plus de rien faire pour son père ou pour sa mère, [verset 13] annulant la parole de Dieu par votre tradition que vous vous êtes transmise [les uns aux autres] ; et vous faites beaucoup de choses semblables. [verset 14] Et ayant de nouveau appelé la foule (note : Texte reçu : Et ayant appelé toute la foule.), il leur dit : Écoutez-moi, vous tous, et comprenez : [verset 15] Il n’y a rien en dehors de l’homme, qui, entrant au dedans de lui, puisse le souiller ; mais les choses qui sortent de lui, ce sont celles qui souillent l’homme. [verset 16] Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende.

[verset 17] Et quand il fut entré dans la maison, [s’étant retiré] d’avec la foule, ses disciples l’interrogèrent touchant cette parabole. [verset 18] Et il leur dit : Vous aussi, êtes-vous ainsi sans intelligence ? N’entendez-vous pas que tout ce qui est de dehors, entrant dans l’homme, ne peut pas le souiller, [verset 19] parce que cela n’entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, et s’en va dans le lieu secret, purifiant toutes les viandes ? [verset 20] Et il dit : Ce qui sort de l’homme, c’est là ce qui souille l’homme ; [verset 21] car du dedans, du cœur des hommes, sortent les mauvaises pensées, les adultères, les fornications, [verset 22] les meurtres, les vols, la cupidité (note : littéralement : les cupidités.), les méchancetés, la fraude, l’impudicité, l’œil méchant, les injures, l’orgueil, la folie. [verset 23] Toutes ces mauvaises choses sortent du dedans et souillent l’homme.

[verset 24] Et se levant, il s’en alla de là vers les frontières de Tyr et de Sidon ; et étant entré dans une maison, il ne voulait pas que personne le sût : et il ne put être caché ; [verset 25] car (note : quelques-uns lisent : mais aussitôt.) une femme dont la fille (note : ici plutôt : jeune fille.) avait un esprit immonde, ayant ouï parler de lui, vint et se jeta à ses pieds ; [verset 26] (or la femme était grecque, syrophénicienne de race ;) et elle le pria qu’il chassât le démon hors de sa fille. [verset 27] Et Jésus lui dit : Laisse premièrement rassasier les enfants ; car il ne convient pas de prendre le pain des enfants et de le jeter aux chiens (note : voyez la note, Matthieu chapitre 15 verset 26.). [verset 28] Et elle répondit et lui dit : Oui, Seigneur ; car même les chiens, sous la table, mangent des miettes des enfants. [verset 29] Et il lui dit : À cause de cette parole, va, le démon est sorti de ta fille. [verset 30] Et s’en allant en sa maison, elle trouva le démon sorti, et sa fille couchée sur le lit.

[verset 31] Et étant de nouveau parti des confins de Tyr et de Sidon, il vint vers la mer de Galilée, à travers le pays de Décapolis. [verset 32] Et on lui amène un sourd qui parlait avec peine, et on le prie pour qu’il lui impose la main. [verset 33] Et l’ayant tiré à l’écart, hors de la foule, il lui mit les doigts dans les oreilles ; et ayant craché, il lui toucha la langue ; [verset 34] et regardant vers le ciel, il soupira (note : ou : gémit.), et lui dit : Ephphatha, c’est-à-dire, ouvre-toi. [verset 35] Et aussitôt ses oreilles s’ouvrirent, et le lien de sa langue se délia, et il parlait distinctement. [verset 36] Et Jésus (note : littéralement : il.) leur enjoignit de ne le dire à personne ; mais plus il le leur défendait, d’autant plus ils le publiaient. [verset 37] Et ils étaient extrêmement étonnés, disant : il fait toutes choses bien ; il fait entendre les sourds et parler les muets.

[chapitre 8]  [verset 1] En ces jours-là, comme il y avait là une fort (note : selon quelques-uns : encore une.) grande foule, et qu’ils n’avaient rien à manger, [Jésus], ayant appelé à lui ses disciples, leur dit : [verset 2] Je suis ému de compassion envers la foule, car voici trois jours déjà qu’ils demeurent auprès de moi, et ils n’ont rien à manger ; [verset 3] et si je les renvoie à jeun dans leurs maisons, ils tomberont en défaillance par le chemin ; car quelques-uns d’entre eux sont venus de loin. [verset 4] Et ses disciples lui répondirent : D’où les pourra-t-on rassasier de pain, ici, dans le désert ? [verset 5] Et il leur demanda : Combien avez-vous de pains ? Et ils dirent : Sept. [verset 6] Et il commanda à la foule de s’asseoir sur la terre. Et ayant pris les sept pains, il rendit grâces et les rompit et les donna à ses disciples pour les mettre devant la foule : et ils les mirent devant elle. [verset 7] Ils avaient aussi quelques petits poissons ; et ayant béni, il dit qu’ils les missent aussi devant [la foule]. [verset 8] Et ils mangèrent et furent rassasiés ; et ils ramassèrent, des morceaux qui étaient de reste, sept corbeilles. [verset 9] Or ceux qui avaient mangé étaient environ quatre mille. Et il les renvoya.

[verset 10] Et aussitôt, montant dans une nacelle avec ses disciples, il vint aux quartiers de Dalmanutha. [verset 11] Et les pharisiens sortirent et se mirent à disputer avec lui, demandant de lui un signe du ciel, pour l’éprouver. [verset 12] Et, soupirant (note : ou : soupirant profondément.) en son esprit, il dit : Pourquoi cette génération demande-t-elle (note : Texte reçu : recherche-t-elle.) un signe ? En vérité, je vous dis : il ne sera point donné de (note : littéralement : s’il est donné un, — un hébraïsme, comme Hébreux chapitre 3 verset 11.) signe à cette génération. [verset 13] Et les laissant, il remonta de nouveau dans la nacelle et s’en alla à l’autre rive. [verset 14] Et ils avaient oublié de prendre des pains, et ils n’avaient qu’un seul pain avec eux dans la nacelle. [verset 15] Et il leur enjoignit, disant : Voyez, gardez-vous du levain des pharisiens et du levain d’Hérode. [verset 16] Et ils raisonnaient entre eux, [disant] : C’est parce que nous n’avons pas de pains. [verset 17] Et Jésus, le sachant, leur dit : Pourquoi raisonnez-vous sur ce que vous n’avez pas de pains ? N’entendez-vous pas encore, et ne comprenez-vous pas ? Avez-vous encore votre cœur endurci ? [verset 18] Ayant des yeux, ne voyez-vous pas ? et ayant des oreilles, n’entendez-vous pas ? et n’avez-vous point de mémoire ? [verset 19] Quand je rompis les cinq pains aux cinq mille, combien recueillîtes-vous de paniers pleins de morceaux ? Ils lui disent : Douze. [verset 20] Et quand [je rompis] les sept aux quatre mille, combien recueillîtes-vous de corbeilles pleines de morceaux ? Et ils dirent : Sept. [verset 21] Et il leur dit : Comment ne comprenez-vous pas ?

[verset 22] Et il vient à Bethsaïda ; et on lui amène un aveugle, et on le prie pour qu’il le touche. [verset 23] Et ayant pris la main de l’aveugle, il le mena hors de la bourgade ; et lui ayant craché sur les yeux, il posa les mains sur lui et lui demanda s’il voyait quelque chose. [verset 24] Et ayant regardé, [l’homme] dit : Je vois des hommes, car je vois comme des arbres qui (note : Texte reçu : Je vois des hommes comme des arbres, qui.) marchent. [verset 25] Puis Jésus (note : littéralement : il.) lui mit encore les mains sur les yeux et le fit regarder ; et il fut rétabli, et voyait tout clairement. [verset 26] Et il le renvoya dans sa maison, disant : N’entre pas dans la bourgade, et ne le dis à personne dans la bourgade.

[verset 27] Et Jésus s’en alla, et ses disciples, aux villages de Césarée de Philippe ; et chemin faisant, il interrogea ses disciples, leur disant : Qui disent les hommes que je suis ? [verset 28] Et ils répondirent : Jean le baptiseur ; et d’autres : Élie ; et d’autres : L’un des prophètes. [verset 29] Et il leur demanda (note : Texte reçu : dit.) : Et vous, qui dites-vous que je suis ? Et Pierre, répondant, lui dit : Tu es le Christ. [verset 30] Et il leur défendit expressément de dire cela de lui à personne. [verset 31] Et il commença à les enseigner : Il faut que le fils de l’homme souffre beaucoup, et qu’il soit rejeté des anciens et des principaux sacrificateurs et des scribes, et qu’il soit mis à mort, et qu’il ressuscite après trois jours. [verset 32] Et il tenait ce discours ouvertement. Et Pierre, le prenant à part, se mit à le reprendre. [verset 33] Mais lui, se retournant et regardant ses disciples, reprit Pierre, disant : Va arrière de moi, Satan, car tes pensées ne sont pas aux choses de Dieu, mais à celles des hommes. [verset 34] Et ayant appelé la foule avec ses disciples, il leur dit : Quiconque veut venir après moi, qu’il se renonce soi-même, et qu’il prenne sa croix, et me suive : [verset 35] car quiconque voudra sauver sa vie (note : vie et âme.) la perdra ; et quiconque perdra sa propre (note : Le Texte reçu omet : propre.) vie (note : vie et âme.) pour l’amour de moi et de l’évangile (note : Le Texte reçu ajoute : celui-là.) la sauvera. [verset 36] Car que profitera-t-il à un homme s’il gagne le monde entier, et qu’il fasse la perte de son âme (note : vie et âme.) ; [verset 37] ou que donnera un homme en échange de son âme (note : vie et âme.) ? [verset 38] Car quiconque aura honte de moi et de mes paroles parmi cette génération adultère et pécheresse, le fils de l’homme aura aussi honte de lui, quand il viendra dans la gloire de son Père, avec les saints anges.

[chapitre 9]  [verset 1] Et il leur dit : En vérité, je vous dis, que de ceux qui sont ici présents, il y en a quelques-uns qui ne goûteront point la mort jusqu’à ce qu’ils aient vu le royaume de Dieu venu avec puissance.

[verset 2] Et après six jours, Jésus prend avec lui Pierre et Jacques et Jean, et les mène seuls à l’écart, sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux ; [verset 3] et ses vêtements devinrent brillants et d’une extrême blancheur, comme de la neige, tels qu’il n’y a point de foulon sur la terre qui puisse ainsi blanchir. [verset 4] Et Élie leur apparut avec Moïse, et ils parlaient avec Jésus. [verset 5] Et Pierre, répondant, dit à Jésus : Rabbi, il est bon que nous soyons ici ; et faisons trois tentes : une pour toi, et une pour Moïse, et une pour Élie. [verset 6] Car il ne savait que dire (note : ou : ce qu’il disait.) ; car ils étaient épouvantés. [verset 7] Et il vint une nuée qui les couvrit (note : comme Exode chapitre 40 verset 35 (et 34).), et il vint de la nuée une voix (note : Le Texte reçu ajoute : disant.) : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le. [verset 8] Et aussitôt, ayant regardé de tous côtés, ils ne virent plus personne, sinon Jésus seul avec eux.

[verset 9] Et comme ils descendaient de la montagne, il leur enjoignit de ne raconter à personne ce qu’ils avaient vu, sinon lorsque le fils de l’homme serait ressuscité d’entre les morts. [verset 10] Et ils gardèrent cette parole, s’entre-demandant ce que c’était que ressusciter d’entre les morts. [verset 11] Et ils l’interrogèrent, disant : Pourquoi les scribes disent-ils qu’il faut qu’Élie vienne premièrement ? [verset 12] Et lui, répondant, leur dit : En effet, Élie vient premièrement et rétablit toutes choses ; — et comment il est écrit du fils de l’homme, qu’il souffrira beaucoup et qu’il sera chargé de mépris. [verset 13] Mais je vous dis qu’aussi Élie est venu, et ils lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu, comme il est écrit de lui.

[verset 14] Et venant vers les disciples, il vit autour d’eux une grande foule, et des scribes qui disputaient avec eux. [verset 15] Et aussitôt toute la foule, le voyant, fut saisie d’étonnement ; et ils accoururent et le saluèrent. [verset 16] Et il les interrogea (note : Texte reçu : il interrogea les scribes.), [disant] : De quoi disputez-vous avec eux ? [verset 17] Et quelqu’un de la foule lui répondit (note : Texte reçu : de la foule, répondant, dit.) : Maître (note : maître qui enseigne, ici et souvent ailleurs.), je t’ai amené mon fils qui a un esprit muet, [verset 18] et, partout où il le saisit, il l’agite violemment ; et il écume, et grince des dents, et il devient sec ; et j’ai dit à tes disciples de le chasser, et ils ne l’ont pas pu. [verset 19] Et lui, leur (note : Texte reçu : lui.) répondant, dit : Ô génération incrédule, jusques à quand serai-je avec vous ? jusques à quand vous supporterai-je ? Amenez-le-moi. [verset 20] Et ils le lui amenèrent ; et quand il l’eut vu, aussitôt l’esprit le déchira ; et [l’enfant], tombant à terre, se roulait en écumant. [verset 21] Et Jésus demanda au père de l’enfant (note : littéralement : Et il demanda à son père.) : Combien y a-t-il de temps que ceci lui est arrivé ? Et il dit : Dès son enfance ; [verset 22] et souvent il l’a jeté dans le feu et dans les eaux pour le faire périr ; mais si tu peux quelque chose, assiste-nous, étant ému de compassion envers nous. [verset 23] Et Jésus lui dit : Le « Si tu peux », c’est : Crois ! toutes choses sont possibles à celui qui croit. [verset 24] Et aussitôt le père de l’enfant, s’écriant, dit avec larmes : Je crois (note : Le Texte reçu ajoute : Seigneur.), viens en aide à mon incrédulité. [verset 25] Et Jésus, voyant que la foule accourait ensemble, tança l’esprit immonde, lui disant : Esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de lui et n’y rentre plus. [verset 26] Et ayant crié et l’ayant violemment déchiré, il sortit ; et [l’enfant] devint comme mort, de sorte que la plupart (note : littéralement : les plusieurs, c’est-à-dire la masse générale du peuple, là présent.) disaient : Il est mort. [verset 27] Et Jésus, l’ayant pris par la main, le redressa (note : ou : réveilla.) ; et il se leva.

[verset 28] Et lorsqu’il fut entré dans la maison, ses disciples lui demandèrent en particulier : Pourquoi n’avons-nous pu le chasser ? [verset 29] Et il leur dit : Cette sorte ne peut sortir en aucune façon, si ce n’est par la prière et par le jeûne.

[verset 30] Et étant sortis de là, ils traversèrent la Galilée ; et il ne voulut pas que personne le sût. [verset 31] Car il enseignait ses disciples et leur disait : Le fils de l’homme est livré entre les mains des hommes, et ils le feront mourir ; et ayant été mis à mort, il ressuscitera le troisième jour. [verset 32] Mais ils ne comprenaient pas ce discours, et ils craignaient de l’interroger.

[verset 33] Et il vint à Capernaüm ; et quand il fut dans la maison, il leur demanda : Sur quoi raisonniez-vous (note : Le Texte reçu ajoute : entre vous.) en chemin ? [verset 34] Et ils gardaient le silence, car ils avaient disputé entre eux, en chemin, qui serait (note : ou : était.) le plus grand. [verset 35] Et lorsqu’il se fut assis, il appela les douze et leur dit : Si quelqu’un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. [verset 36] Et ayant pris un petit enfant, il le plaça au milieu d’eux ; et l’ayant pris entre ses bras, il leur dit : [verset 37] Quiconque recevra l’un de tels petits enfants en mon nom, me reçoit ; et quiconque me recevra, ce n’est pas moi qu’il reçoit, mais c’est celui qui m’a envoyé. [verset 38] Et Jean lui répondit, disant : Maître, nous avons vu quelqu’un qui chassait des démons en ton nom, qui ne nous suit pas ; et nous le lui avons défendu (note : ou : l’en avons empêché.), parce qu’il ne nous suit pas. [verset 39] Et Jésus leur dit : Ne le lui défendez pas (note : ou : Ne l’en empêchez pas.) ; car il n’y a personne qui fasse un miracle en mon nom, et qui puisse aussitôt mal parler de moi, [verset 40] car celui qui n’est pas contre nous est pour nous. [verset 41] Car quiconque vous donnera à boire une coupe d’eau en [mon] nom, parce que vous êtes de Christ, en vérité, je vous dis qu’il ne perdra point sa récompense. [verset 42] Et quiconque sera une occasion de chute pour un des petits qui croient en moi, mieux vaudrait pour lui qu’on lui mît au cou une pierre de meule, et qu’il fût jeté dans la mer. [verset 43] Et si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la : il vaut mieux pour toi d’entrer estropié dans la vie, que d’avoir les deux mains, et d’aller dans la géhenne, dans le feu inextinguible, [verset 44] là où leur ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas. [verset 45] Et si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le : il vaut mieux pour toi d’entrer boiteux dans la vie, que d’avoir les deux pieds, et d’être jeté dans la géhenne, dans le feu inextinguible, [verset 46] là où leur ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas. [verset 47] Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le : il vaut mieux pour toi d’entrer dans le royaume de Dieu, n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans la géhenne de feu, [verset 48] là où leur ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas. [verset 49] Car chacun sera salé de feu ; et tout sacrifice sera salé de sel. [verset 50] Le sel est bon ; mais si le sel devient insipide, avec quoi lui donnerez-vous de la saveur ? [verset 51] Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix entre vous.

[chapitre 10]  [verset 1] Et de là, se levant, il vient vers les confins de la Judée, et au delà du (note : Texte reçu : la Judée, en traversant le.) Jourdain ; et des foules se rassemblent encore auprès de lui ; et il les enseignait encore, comme il avait accoutumé.

[verset 2] Et des pharisiens vinrent à lui, et, pour l’éprouver, lui demandèrent : Est-il permis à un homme de répudier sa femme ? [verset 3] Et lui, répondant, leur dit : Qu’est-ce que Moïse vous a commandé ? [verset 4] Et ils dirent : Moïse a permis d’écrire une lettre de divorce, et de répudier [sa femme]. [verset 5] Et Jésus, répondant, leur dit : Il vous a écrit ce commandement à cause de votre dureté de cœur ; [verset 6] mais au commencement de la création, Dieu les fit mâle et femelle : [verset 7] c’est pourquoi l’homme laissera son père et sa mère et sera uni à sa femme, [verset 8] et les deux seront (note : littéralement : seront pour, comme Matthieu chapitre 19 verset 5.) une seule chair ; ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. [verset 9] Ce donc que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas. [verset 10] Et dans la maison encore, ses disciples l’interrogèrent sur ce sujet ; [verset 11] et il leur dit : Quiconque répudiera sa femme et en épousera une autre, commet adultère envers la première (note : littéralement : envers elle.) ; [verset 12] et si une femme répudie son mari, et en épouse un autre, elle commet adultère.

[verset 13] Et on lui apporta de petits enfants, afin qu’il les touchât ; et les disciples reprenaient ceux qui les apportaient ; [verset 14] et Jésus, voyant [cela], en fut indigné, et leur dit : Laissez venir à moi les petits enfants ; ne les en empêchez pas ; car à de tels (note : littéralement : car de tels.) est le royaume de Dieu. [verset 15] En vérité, je vous dis : quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant, n’y entrera point. [verset 16] Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bénit.

[verset 17] Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant à genoux devant lui, il lui demanda : Bon maître, que ferai-je afin que j’hérite de la vie éternelle ? [verset 18] Et Jésus lui dit : Pourquoi m’appelles-tu bon ? Nul n’est bon, sinon un [seul], Dieu. [verset 19] Tu sais les commandements : Ne commets point adultère ; ne tue point ; ne dérobe point ; ne dis point de faux témoignage ; ne fais tort à personne ; honore ton père et ta mère. [verset 20] Et répondant, il lui dit : Maître, j’ai gardé toutes ces choses dès ma jeunesse. [verset 21] Et Jésus, l’ayant regardé, l’aima, et lui dit : Une (note : une seule.) chose te manque : va, vends tout ce que tu as et donne aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel, et viens, suis-moi, ayant chargé la croix. [verset 22] Et lui, affligé de cette parole, s’en alla tout triste, car il avait de grands biens. [verset 23] Et Jésus, ayant regardé tout à l’entour, dit à ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! [verset 24] Et les disciples s’étonnèrent de ses paroles ; et Jésus, répondant encore, leur dit : Enfants, combien il est difficile à ceux qui se confient aux richesses d’entrer dans le royaume de Dieu ! [verset 25] Il est plus facile qu’un chameau passe par un trou d’aiguille, qu’un riche n’entre dans le royaume de Dieu. [verset 26] Et ils s’en étonnèrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut être sauvé ? [verset 27] Et Jésus, les ayant regardés, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu.

[verset 28] Pierre se mit à lui dire : Voici, nous avons tout quitté et nous t’avons suivi. [verset 29] Jésus, répondant, dit : En vérité, je vous dis : il n’y a personne qui ait quitté maison, ou frères, ou sœurs, ou père, ou mère, [ou femme], ou enfants, ou champs, pour l’amour de moi et pour l’amour (note : Le Texte reçu omet : pour l’amour.) de l’évangile, [verset 30] qui n’en reçoive maintenant, en ce temps-ci, cent fois autant, maisons, et frères, et sœurs, et mères, et enfants, et champs, avec des persécutions, et dans le siècle qui vient, la vie éternelle. [verset 31] Mais plusieurs qui sont les premiers seront les derniers ; et les derniers seront les premiers.

[verset 32] Et ils étaient en chemin, montant à Jérusalem, et Jésus allait devant eux ; et ils étaient stupéfiés et craignaient en le suivant. Et prenant encore une fois les douze avec lui, il se mit à leur dire les choses qui devaient lui arriver : [verset 33] Voici, nous montons à Jérusalem ; et le fils de l’homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes ; et ils le condamneront à mort, et le livreront aux nations ; [verset 34] et ils se moqueront de lui, et le fouetteront, et cracheront contre lui, et le feront mourir ; et il ressuscitera le troisième jour.

[verset 35] Et Jacques et Jean, fils de Zébédée, viennent à lui, disant : Maître, nous voudrions que tu fisses pour nous tout ce que (note : littéralement : quoi que ce soit que.) nous te demanderons. [verset 36] Et il leur dit : Que voulez-vous que je fasse pour vous ? [verset 37] Et ils lui dirent : Accorde-nous que nous soyons assis, l’un à ta droite et l’un à ta gauche, dans ta gloire. [verset 38] Et Jésus leur dit : Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que moi je bois, ou être baptisés du baptême dont moi je serai (note : littéralement : je suis.) baptisé ? [verset 39] Et ils lui dirent : Nous le pouvons. Et Jésus leur dit : Vous boirez bien la coupe que moi je bois, et vous serez baptisés du baptême dont moi je serai (note : littéralement : je suis.) baptisé ; [verset 40] mais de s’asseoir à ma droite ou à ma gauche, n’est pas à moi pour le donner, sinon à ceux pour lesquels cela est préparé. [verset 41] Et les dix, l’ayant entendu, en conçurent de l’indignation à l’égard de Jacques et de Jean. [verset 42] Et Jésus, les ayant appelés auprès de lui, leur dit : Vous savez que ceux qui sont réputés gouverner les nations dominent sur elles, et que les grands d’entre eux usent d’autorité sur elles ; [verset 43] mais il n’en est (note : Texte reçu : sera.) pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, [verset 44] et quiconque d’entre vous voudra devenir le premier, sera l’esclave de tous. [verset 45] Car aussi le fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs.

[verset 46] Et ils arrivent à Jéricho ; et comme il sortait de Jéricho avec ses disciples et une grande foule, Bartimée l’aveugle, le fils de Timée, était assis sur le bord du chemin et mendiait. [verset 47] Et ayant entendu dire que c’était Jésus le Nazarénien (note : Texte reçu : le Nazaréen.), il se mit à crier et à dire : Fils de David, Jésus, aie pitié de moi ! [verset 48] Et plusieurs le reprirent afin qu’il se tût ; mais il criait d’autant plus fort : Fils de David ! aie pitié de moi ! [verset 49] Et Jésus, s’arrêtant, dit qu’on l’appelât ; et ils appellent l’aveugle, lui disant : Aie bon courage, lève-toi, il t’appelle. [verset 50] Et jetant loin son vêtement, il se leva en hâte (note : Texte reçu : il se leva.) et s’en vint à Jésus. [verset 51] Et Jésus, répondant, lui dit : Que veux-tu que je te fasse ? Et l’aveugle lui dit : Rabboni, que je recouvre la vue. [verset 52] Et Jésus lui dit : Va, ta foi t’a guéri (note : littéralement : sauvé.) ; et aussitôt il recouvra la vue, et il le (note : Texte reçu : Jésus.) suivit dans le chemin.

[chapitre 11]  [verset 1] Et comme ils approchent de Jérusalem, de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne des Oliviers, [verset 2] il envoie deux de ses disciples et leur dit : Allez au village qui est vis-à-vis de vous ; et aussitôt, en y entrant, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel jamais (note : Le Texte reçu omet : jamais.) aucun homme ne s’est assis ; détachez-le, et amenez-le. [verset 3] Et si quelqu’un vous dit : Pourquoi faites-vous cela ? dites : Le Seigneur en a besoin ; et aussitôt il l’enverra ici. [verset 4] Et ils s’en allèrent et trouvèrent un ânon qui était attaché dehors, à la porte, au carrefour (note : ou : chemin qui tourne autour de la maison, non pas la rue principale.) ; et ils le détachent. [verset 5] Et quelques-uns de ceux qui étaient là, leur dirent : Que faites-vous là à détacher l’ânon ? [verset 6] Et ils leur dirent comme Jésus avait commandé ; et on les laissa faire. [verset 7] Et ils amenèrent l’ânon à Jésus et mirent leurs vêtements sur l’ânon, et il s’assit dessus. [verset 8] Et plusieurs étendaient leurs vêtements sur le chemin, et d’autres coupaient des rameaux des arbres, et les répandaient sur le chemin ; [verset 9] et ceux qui allaient devant et ceux qui suivaient, criaient (note : Le Texte reçu ajoute : disant.) : Hosanna, béni soit celui qui vient au nom du *Seigneur ! (note : voyez Psaume 118 versets 25 et 26.) [verset 10] Béni soit le royaume de notre père David, qui vient (note : c’est le royaume qui vient ; — Le Texte reçu ajoute : au nom du Seigneur.). Hosanna dans les lieux très-hauts ! [verset 11] Et il (note : Texte reçu : Jésus.) entra dans Jérusalem, [et] dans le temple ; et après avoir promené ses regards de tous côtés sur tout, comme le soir était déjà venu, il sortit [et s’en alla] à Béthanie avec les douze.

[verset 12] Et le lendemain, comme ils sortaient de Béthanie, il eut faim. [verset 13] Et, voyant de loin un figuier qui avait des feuilles, il s’en approcha pour voir si peut-être il y trouverait quelque chose ; mais, y étant venu, il n’y trouva rien que des feuilles, car ce n’était pas la saison des figues. [verset 14] Et répondant, il (note : Texte reçu : Jésus.) lui dit : Que désormais personne ne mange jamais de fruit de toi. Et ses disciples l’entendirent.

[verset 15] Et ils s’en viennent à Jérusalem. Et, entrant au temple, il (note : Texte reçu : Jésus.) se mit à chasser dehors ceux qui vendaient et ceux qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs et les sièges de ceux qui vendaient les colombes ; [verset 16] et il ne permettait pas que personne portât aucun vase (note : ou : objet, ustensile.) par le temple. [verset 17] Et il les enseignait en disant : N’est-il pas écrit : « Ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations » (note : Ésaïe chapitre 56 verset 7.) ? mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs (note : voyez Jérémie chapitre 7 verset 11.). [verset 18] Et les principaux sacrificateurs et les scribes l’entendirent, et ils cherchèrent comment ils le feraient mourir, car ils le craignaient, parce que toute la foule était dans l’étonnement à l’égard de sa doctrine. [verset 19] Et quand le soir fut venu, il sortit de la ville.

[verset 20] Et le matin, comme ils passaient, ils virent le figuier séché depuis les racines. [verset 21] Et Pierre, se ressouvenant [de ce qui s’était passé], lui dit : Rabbi, voici, le figuier que tu as maudit est sec. [verset 22] Et Jésus, répondant, leur dit : Ayez foi en Dieu. (note : Le Texte reçu ajoute : Car.) [verset 23] En vérité, je vous dis que quiconque dira à cette montagne : Ôte-toi, et jette-toi dans la mer, et qui ne doutera pas dans son cœur, mais croira que ce qu’il dit se fait, tout ce qu’il aura dit lui sera fait. [verset 24] C’est pourquoi je vous dis : Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous le recevez, et il vous sera fait. [verset 25] Et quand vous ferez votre prière, si vous avez quelque chose contre quelqu’un, pardonnez-lui, afin que votre Père aussi, qui est dans les cieux, vous pardonne vos fautes. [verset 26] Mais si vous ne pardonnez pas, votre Père qui est dans les cieux ne pardonnera pas non plus vos fautes.

[verset 27] Et ils viennent encore à Jérusalem. Et comme il se promenait dans le temple, les principaux sacrificateurs, et les scribes et les anciens viennent à lui et lui disent : [verset 28] Par quelle autorité fais-tu ces choses, et qui t’a donné cette autorité pour faire ces choses ? [verset 29] Et Jésus, répondant, leur dit : Je vous demanderai, moi aussi, une (note : une, une seule.) chose, et répondez-moi ; et je vous dirai par quelle autorité je fais ces choses. [verset 30] Le baptême de Jean, était-il du ciel ou des hommes ? répondez-moi. [verset 31] Et ils raisonnaient entre eux, disant : Si nous disons : Du ciel, il dira : Pourquoi donc ne l’avez-vous pas cru ? [verset 32] Mais dirions-nous (note : Texte reçu : Mais si nous disons.) : Des hommes ?… ils craignaient le peuple ; car tous estimaient que Jean était réellement un prophète. [verset 33] Et répondant, ils disent à Jésus : Nous ne savons. Et Jésus (note : Le Texte reçu ajoute : répondant.) leur dit : Moi non plus, je ne vous dis pas par quelle autorité je fais ces choses.

[chapitre 12]  [verset 1] Et il se mit à leur dire en paraboles : Un homme planta une vigne, et l’environna d’une clôture, et y creusa une fosse pour un pressoir, et y bâtit une tour ; et il la loua à des cultivateurs et s’en alla hors du pays. [verset 2] Et en la saison, il envoya un esclave aux cultivateurs pour recevoir des cultivateurs du fruit de la vigne ; [verset 3] mais eux, le prenant, le battirent et le renvoyèrent à vide. [verset 4] Et il leur envoya encore un autre esclave ; et (note : Le Texte reçu ajoute : ayant jeté des pierres.) à celui-là ils lui meurtrirent la tête, et le couvrirent (note : Texte reçu : renvoyèrent couvert.) d’outrages. [verset 5] Et il en envoya (note : Le Texte reçu ajoute : encore.) un autre, et celui-là ils le tuèrent ; et plusieurs autres, battant les uns, et tuant les autres. [verset 6] Ayant donc encore un unique fils (note : Le Texte reçu ajoute : son.) bien-aimé, il le leur envoya, lui aussi, le dernier, disant : Ils auront du respect pour mon fils. [verset 7] Mais ces cultivateurs-là dirent entre eux : Celui-ci est l’héritier ; venez, tuons-le, et l’héritage sera à nous. [verset 8] Et l’ayant pris, ils le tuèrent et le jetèrent hors de la vigne. [verset 9] Que fera donc le maître de la vigne ? Il viendra et fera périr les cultivateurs et donnera la vigne à d’autres. [verset 10] Et n’avez-vous pas même lu cette écriture : « La pierre que ceux qui bâtissaient ont rejetée, celle-là est devenue la maîtresse pierre du coin ; [verset 11] celle-ci (note : ou : ceci.) est de par le *Seigneur, et est merveilleuse devant nos yeux » (note : Psaume 118 versets 22 et 23.) ? [verset 12] Et ils cherchaient à se saisir de lui ; et ils craignirent la foule, car ils connurent qu’il avait dit cette parabole contre eux ; et le laissant, ils s’en allèrent.

[verset 13] Et ils lui envoient quelques-uns des pharisiens et des hérodiens pour le surprendre dans [ses] paroles. [verset 14] Et étant venus, ils lui disent : Maître, nous savons que tu es vrai, et que tu ne t’embarrasses de personne ; car tu ne regardes pas à l’apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu avec vérité. Est-il permis de payer le tribut à César, ou non ? Payerons-nous, ou ne payerons-nous pas ? [verset 15] Et lui, connaissant leur hypocrisie, leur dit : Pourquoi me tentez-vous ? Apportez-moi un denier, que je le voie. [verset 16] Et ils le lui apportèrent. Et il leur dit : De qui est cette image et cette inscription ? Et ils lui dirent : De César. [verset 17] Et Jésus, répondant, leur dit : Rendez les choses de César à César, et les choses de Dieu à Dieu ! Et ils étaient dans l’étonnement à son sujet.

[verset 18] Et les sadducéens, qui disent qu’il n’y a pas de résurrection, viennent à lui ; [verset 19] et ils l’interrogèrent, disant : Maître ! Moïse nous a écrit que si le frère de quelqu’un meurt et laisse une femme, et ne laisse pas d’enfants, son frère prenne sa femme et suscite de la postérité (note : comme Matthieu chapitre 22 verset 24, ici et ailleurs.) à son frère (note : voyez Deutéronome chapitre 25 verset 5.). [verset 20] Il y avait (note : Le Texte reçu ajoute : donc.) sept frères ; et le premier prit une femme, et en mourant ne laissa pas de postérité ; [verset 21] et le second la prit et mourut ; et lui non plus ne laissa pas de postérité ; [verset 22] et le troisième de même ; et les sept la prirent et ne laissèrent pas de postérité. La dernière de tous, la femme aussi mourut. [verset 23] Dans la résurrection (note : Le Texte reçu ajoute : donc.), quand ils ressusciteront, duquel d’entre eux sera-t-elle la femme, car les sept l’ont eue pour femme ? [verset 24] Et Jésus, répondant, leur dit : N’est-ce pas à cause de ceci que vous errez, c’est que vous ne connaissez pas les écritures, ni la puissance de Dieu ? [verset 25] Car, quand on ressuscite d’entre les morts, on ne se marie, ni on n’est donné en mariage, mais on est comme des anges dans les cieux. [verset 26] Et quant aux morts [et] à ce qu’ils ressuscitent, n’avez-vous pas lu dans le livre de Moïse, au [titre] : « Du buisson », comment Dieu lui parla, disant : « Moi, je suis le Dieu d’Abraham, et le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob » (note : Exode chapitre 3 verset 6.) ? [verset 27] Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants (note : ou, comme le Texte reçu : Dieu n’est pas [Dieu] des morts, mais Dieu des vivants.). Vous êtes donc dans une grande erreur.

[verset 28] Et l’un des scribes, qui les avait ouïs disputer, voyant qu’il leur avait bien répondu, s’approcha et lui demanda : Quel est le premier de tous les commandements ? [verset 29] Et Jésus lui répondit : Le premier de tous les commandements est : « Écoute, Israël, le *Seigneur notre Dieu est un seul *Seigneur ; [verset 30] et tu aimeras le *Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta pensée, et de toute ta force » (note : Deutéronome chapitre 6 versets 4 et 5.). [verset 31] C’est là le premier commandement. Et le second lui est semblable : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » (note : Lévitique chapitre 19 verset 18.). Il n’y a point d’autre commandement plus grand que ceux-ci. [verset 32] Et le scribe lui dit : Bien, maître, tu as dit selon la vérité, car il y en a un (note : ou : qu’il n’y en a qu’un ; — Texte reçu : car il y a un seul Dieu.), et il n’y en a point d’autre que lui ; [verset 33] et que de l’aimer de tout son cœur, et de toute son intelligence, et de toute son âme, et de toute sa force, et d’aimer son prochain comme soi-même, c’est plus que tous les holocaustes et les sacrifices. [verset 34] Et Jésus, voyant qu’il avait répondu avec intelligence, lui dit : Tu n’es pas loin du royaume de Dieu. Et personne n’osait plus l’interroger.

[verset 35] Et comme il enseignait dans le temple, Jésus répondit et dit : Comment disent les scribes que le Christ est fils de David ? [verset 36] Car David lui-même a dit par l’Esprit Saint : « Le *Seigneur a dit à mon seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je mette tes ennemis pour marchepied de tes pieds » (note : Psaume 110 verset 1.). [verset 37] David lui-même donc l’appelle Seigneur ; et comment est-il son fils ? Et la grande foule prenait plaisir à l’entendre.

[verset 38] Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent à se promener en longues robes et [qui aiment] les salutations dans les places publiques, [verset 39] et les premiers sièges dans les synagogues, et les premières places dans les repas ; [verset 40] qui dévorent les maisons des veuves, et pour prétexte font de longues prières ; — ceux-ci recevront une sentence plus sévère.

[verset 41] Et Jésus, étant assis vis-à-vis du trésor [du temple], regardait comment la foule jetait de la monnaie au trésor ; et plusieurs riches y jetaient beaucoup. [verset 42] Et une pauvre veuve vint, et y jeta deux pites, qui font un quadrant. [verset 43] Et ayant appelé ses disciples, il leur dit : En vérité, je vous dis que cette pauvre veuve a plus jeté au trésor que tous ceux qui y ont mis ; [verset 44] car tous y ont mis de leur superflu, mais celle-ci y a mis de son indigence, tout ce qu’elle avait, toute sa subsistance.

[chapitre 13]  [verset 1] Et comme il sortait du temple, un de ses disciples lui dit : Maître, regarde, quelles pierres et quels bâtiments ! [verset 2] Et Jésus, répondant, lui dit : Tu vois ces grands bâtiments ? il ne sera point laissé pierre sur pierre qui ne soit jetée à bas ! [verset 3] Et comme il était assis sur la montagne des Oliviers, vis-à-vis du temple, Pierre, et Jacques, et Jean, et André, l’interrogèrent en particulier : [verset 4] Dis-nous quand ces choses auront lieu, et quel sera le signe quand toutes ces choses devront s’accomplir ? [verset 5] Et Jésus, leur répondant, se mit à dire : Prenez garde que personne ne vous séduise ; [verset 6] car plusieurs viendront en mon nom, disant : C’est moi ! et ils en séduiront plusieurs. [verset 7] Et quand vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres, ne soyez pas troublés, car il faut que [ces choses] arrivent ; mais la fin n’est pas encore. [verset 8] Car nation s’élèvera contre nation, et royaume contre royaume ; et il y aura des tremblements de terre en divers lieux ; et il y aura des famines et des troubles. Ces choses sont des commencements de douleurs. [verset 9] Mais vous, prenez garde à vous-mêmes ; car ils vous livreront aux sanhédrins et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois à cause de moi, pour leur servir de témoignage. [verset 10] Et il faut que l’évangile soit auparavant prêché dans (note : ou : à.) toutes les nations. [verset 11] Et quand ils vous mèneront pour vous livrer, ne soyez pas à l’avance en souci de ce que vous direz, et ne méditez pas [votre discours] ; mais tout ce qui vous sera donné en cette heure-là, dites-le ; car ce n’est pas vous qui parlez, mais l’Esprit Saint. [verset 12] Et le frère livrera son frère à la mort, et le père son enfant ; et les enfants s’élèveront contre leurs parents et les feront mourir ; [verset 13] et vous serez haïs de tous à cause de mon nom ; et celui qui persévérera (note : littéralement : endurera.) jusqu’à la fin, celui-là sera sauvé.

[verset 14] Et quand vous verrez l’abomination de la désolation (note : voyez la note, Matthieu chapitre 24 verset 15 ; — Le Texte reçu ajoute : dont il a été parlé par Daniel le prophète.) établie où elle ne doit pas être (que celui qui lit comprenne), alors que ceux qui sont en Judée s’enfuient dans les montagnes ; [verset 15] et que celui qui est sur le toit ne descende pas dans la maison, et n’y entre pas pour emporter quoi que ce soit hors de sa maison ; [verset 16] et que celui qui est aux champs ne retourne pas en arrière pour emporter son vêtement. [verset 17] Mais malheur à celles qui sont enceintes et à celles qui allaitent en ces jours-là ! [verset 18] Et priez que [cela] (note : Texte reçu : que votre fuite.) n’ait pas lieu en hiver ; [verset 19] car ces jours-là seront une tribulation telle qu’il n’y en a point eu de semblable depuis le commencement de la création que Dieu a créée, jusqu’à maintenant, et qu’il n’y en aura jamais. [verset 20] Et si le *Seigneur n’eût abrégé ces jours, nulle chair n’eût été sauvée ; mais à cause des élus qu’il a élus, il a abrégé les jours. [verset 21] Et alors, si quelqu’un vous dit : Voici, le Christ est ici, ou : Voici, il est là, ne le croyez pas. [verset 22] Car il s’élèvera de faux christs et de faux prophètes ; et ils montreront des signes et des prodiges, pour séduire, si possible, même les élus. [verset 23] Mais vous, soyez sur vos gardes ! voici, je vous ai tout dit à l’avance. [verset 24] Mais en ces jours-là, après cette tribulation, le soleil sera obscurci, et la lune ne donnera pas sa lumière, [verset 25] et les étoiles du ciel tomberont, et les puissances qui sont dans les cieux seront ébranlées. [verset 26] Et alors ils verront le fils de l’homme venant sur les nuées avec une grande puissance et avec gloire : [verset 27] et alors il enverra ses anges, et il rassemblera ses élus des quatre vents, depuis le bout de la terre jusqu’au bout du ciel.

[verset 28] Mais apprenez du figuier la parabole [qu’il vous offre] : Quand déjà son rameau est tendre et qu’il pousse des feuilles, vous connaissez que l’été est proche. [verset 29] De même aussi vous, quand vous verrez arriver ces choses, sachez que cela est proche, à la porte. [verset 30] En vérité, je vous dis que cette génération ne passera point que toutes ces choses ne soient arrivées. [verset 31] Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. [verset 32] Mais quant à ce jour-là, ou (note : Texte reçu : et.) à l’heure, personne n’en a connaissance, pas même les anges qui sont dans le ciel, ni même le Fils, mais le Père. [verset 33] Prenez garde, veillez et priez, car vous ne savez pas quand ce temps sera. [verset 34] — C’est comme un homme allant hors du pays, laissant sa maison, et donnant de l’autorité à ses esclaves, et à chacun son ouvrage… ; et il commanda au portier de veiller. [verset 35] Veillez donc ; car vous ne savez pas quand le maître (note : traduit d’ordinaire : seigneur.) de la maison viendra, le soir, ou à minuit, ou au chant du coq, ou au matin ; [verset 36] de peur qu’arrivant tout à coup, il ne vous trouve dormant. [verset 37] Or ce que je vous dis, à vous, je le dis à tous : Veillez.

[chapitre 14]  [verset 1] Or, deux jours après, c’était la Pâque et les Pains sans levain. Et les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient comment ils pourraient se saisir de lui par ruse, et le faire mourir ; [verset 2] car (note : Texte reçu : et.) ils disaient : Non pas pendant la fête, de peur qu’il n’y ait du tumulte parmi le peuple.

[verset 3] Et comme il était à Béthanie dans la maison de Simon le lépreux, et qu’il était à table, une femme vint, ayant un vase d’albâtre [plein] d’un parfum de nard pur et de grand prix ; et, ayant brisé le vase, elle le répandit sur sa tête. [verset 4] Et quelques-uns étaient [là], qui s’indignaient en eux-mêmes et disaient : À quoi bon la perte de ce parfum ? [verset 5] Car ce parfum (note : Le Texte reçu omet : parfum.) aurait pu être vendu plus de trois cents deniers, et être donné aux pauvres ; et ils la reprenaient vivement. [verset 6] Mais Jésus dit : Laissez-la ; pourquoi lui donnez-vous du déplaisir ? Elle a fait une bonne œuvre envers moi ; [verset 7] car vous avez toujours les pauvres avec vous, et quand vous voudrez, vous pourrez leur faire du bien ; mais moi, vous ne m’avez pas toujours. [verset 8] Ce qui était en son pouvoir, elle l’a fait ; elle a anticipé [le moment] d’oindre mon corps pour ma sépulture (note : voyez la note, Matthieu chapitre 26 verset 12.). [verset 9] Et en vérité, je vous dis : en quelque lieu que cet évangile soit prêché dans le monde entier, on parlera aussi de ce que cette femme a fait, en mémoire d’elle.

[verset 10] Et Judas Iscariote, l’un des douze, s’en alla vers les principaux sacrificateurs pour le leur livrer ; [verset 11] et ceux-ci, l’ayant entendu, s’en réjouirent et promirent de lui donner de l’argent ; et il cherchait comment il le livrerait commodément.

[verset 12] Et le premier jour des pains sans levain, lorsqu’on sacrifiait la pâque, ses disciples lui disent : Où veux-tu que nous allions préparer [ce qu’il faut], afin que tu manges la pâque ? [verset 13] Et il envoie deux de ses disciples et leur dit : Allez à la ville ; et un homme portant une cruche d’eau viendra à votre rencontre ; suivez-le. [verset 14] Et où qu’il entre, dites au maître de la maison : Le maître (note : celui qui enseigne.) dit : Où est mon (note : Texte reçu : le.) logis où je mangerai la pâque avec mes disciples ? [verset 15] Et lui vous montrera une grande chambre (note : chambre à l’étage supérieur, servant de salle à manger.) garnie, toute prête ; apprêtez-nous là [ce qu’il faut]. [verset 16] Et ses disciples s’en allèrent et entrèrent dans la ville, et trouvèrent [tout] comme il leur avait dit ; et ils apprêtèrent la pâque.

[verset 17] Et le soir étant venu, il vient avec les douze. [verset 18] Et comme ils étaient à table et qu’ils mangeaient, Jésus dit : En vérité, je vous dis que l’un d’entre vous qui (note : ou : celui qui.) mange avec moi, me livrera. [verset 19] Et ils commencèrent à s’attrister et à lui dire l’un après l’autre : Est-ce moi ? Et un autre : Est-ce moi ? [verset 20] Mais répondant, il leur dit : C’est l’un d’entre les douze qui (note : ou : celui qui.) trempe avec moi au plat. [verset 21] Le fils de l’homme s’en va, selon qu’il est écrit de lui ; mais malheur à cet homme par qui le fils de l’homme est livré ! Il eût été bon pour cet homme-là qu’il ne fût pas né.

[verset 22] Et comme ils mangeaient, Jésus, ayant pris un pain [et] ayant béni, le rompit et le leur donna, et dit : Prenez (note : Texte reçu : Prenez, mangez.) ; ceci est mon corps. [verset 23] Et ayant pris la coupe [et] ayant rendu grâces, il la leur donna ; et ils en burent tous. [verset 24] Et il leur dit : Ceci est mon sang, le [sang] de la nouvelle alliance, qui est versé pour plusieurs. [verset 25] En vérité, je vous dis que je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu’à ce jour où je le boirai nouveau dans le royaume de Dieu. [verset 26] Et ayant chanté une hymne, ils sortirent [et s’en allèrent] à la montagne des Oliviers.

[verset 27] Et Jésus leur dit : Vous serez tous scandalisés (note : Le Texte reçu ajoute : en moi, cette nuit.) ; car il est écrit : « Je frapperai le berger, et les brebis seront dispersées » (note : Zacharie chapitre 13 verset 7.) ; [verset 28] mais après que je serai ressuscité, j’irai devant vous en Galilée. [verset 29] Et Pierre lui dit : Si même tous étaient scandalisés, je ne le serai pourtant pas, moi. [verset 30] Et Jésus lui dit : En vérité, je te dis qu’aujourd’hui, cette nuit-ci, avant que le coq ait chanté deux fois, toi, tu me renieras trois fois. [verset 31] Mais [Pierre] disait encore plus fortement : Quand il me faudrait mourir avec toi, je ne te renierai point. Et ils dirent tous aussi la même chose.

[verset 32] Et ils viennent en un lieu dont le nom était Gethsémané. Et il dit à ses disciples : Asseyez-vous ici, jusqu’à ce que j’aie prié. [verset 33] Et il prend avec lui Pierre et Jacques et Jean ; et il commença à être saisi d’effroi et fort angoissé. [verset 34] Et il leur dit : Mon âme est saisie de tristesse (note : ou : profondément triste.) jusqu’à la mort ; demeurez ici et veillez. [verset 35] Et s’en allant un peu plus avant, il se jeta contre terre, et il priait que, s’il était possible, l’heure passât loin de lui. [verset 36] Et il disait : Abba, Père, toutes choses te sont possibles ; fais passer cette coupe loin de moi ; toutefois non pas ce que je veux, moi, mais ce que tu veux, toi ! [verset 37] Et il vient, et les trouve dormant ; et il dit à Pierre : Simon, tu dors ? Tu n’as pu veiller une heure ? [verset 38] Veillez et priez, afin que vous n’entriez pas en tentation ; l’esprit est prompt, mais la chair est faible. [verset 39] Et il s’en alla de nouveau, et il pria, disant les mêmes paroles (note : comme Matthieu chapitre 26 verset 44.). [verset 40] Et s’en étant retourné, il les trouva de nouveau dormant (car leurs yeux étaient appesantis) ; et ils ne savaient que lui répondre. [verset 41] Et il vient pour la troisième fois et leur dit : Dormez dorénavant et reposez-vous ; il suffit, l’heure est venue ; voici, le fils de l’homme est livré entre les mains des pécheurs. [verset 42] Levez-vous, allons ; voici, celui qui me livre s’est approché.

[verset 43] Et aussitôt, comme il parlait encore, Judas (note : plusieurs ajoutent : l’Iscariote.), l’un des douze, se trouve là, et avec lui une grande foule avec des épées et des bâtons, de la part des principaux sacrificateurs et des scribes et des anciens. [verset 44] Et celui qui le livrait leur avait donné un signe (note : proprement : un signe entre eux [convenu].), disant : Celui que je baiserai, c’est lui ; saisissez-le, et emmenez-le sûrement. [verset 45] Et quand il fut venu, aussitôt s’approchant de lui, il dit : Rabbi, Rabbi ! et il le baisa avec empressement. [verset 46] Et ils mirent les mains sur lui et se saisirent de lui. [verset 47] Et l’un de ceux qui étaient là présents, ayant tiré l’épée, frappa l’esclave du souverain sacrificateur, et lui emporta l’oreille. [verset 48] Et Jésus, répondant, leur dit : Êtes-vous sortis comme après un brigand, avec des épées et des bâtons, pour me prendre ? [verset 49] J’étais tous les jours avec vous, enseignant dans le temple, et vous ne vous êtes pas saisis de moi ; mais c’est afin que les écritures soient accomplies. [verset 50] Et tous le laissèrent et s’enfuirent. [verset 51] Et un certain jeune homme le suivit, enveloppé d’une toile de fin lin sur le corps nu ; et ils (note : Texte reçu : les jeunes gens.) le saisissent ; [verset 52] et, abandonnant la toile de fin lin, il leur échappa tout nu.

[verset 53] Et ils amenèrent Jésus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s’assemblent auprès de lui. [verset 54] Et Pierre le suivit de loin, jusque dans l’intérieur du palais (note : ou : de la cour ; comparer verset 66 et Matthieu chapitre 26 verset 69.) du souverain sacrificateur, et il s’assit avec les huissiers, et se chauffait près du feu (note : littéralement : de la lumière.).

[verset 55] Or les principaux sacrificateurs et tout le sanhédrin cherchaient [quelque] témoignage contre Jésus, pour le faire mourir ; et ils n’en trouvaient point. [verset 56] Car plusieurs portaient de faux témoignages contre lui ; et les témoignages ne s’accordaient pas. [verset 57] Et quelques-uns s’élevèrent et portèrent un faux témoignage contre lui, disant : [verset 58] Nous l’avons entendu disant : Moi, je détruirai ce temple (note : la maison même.) qui est fait de main, et en trois jours j’en bâtirai un autre qui ne sera pas fait de main. [verset 59] Et ainsi non plus leur témoignage ne s’accordait pas. [verset 60] Et le souverain sacrificateur, se levant devant tous, interrogea Jésus, disant : Ne réponds-tu rien ? De quoi ceux-ci témoignent-ils contre toi ? [verset 61] Et il garda le silence, et ne répondit rien. Le souverain sacrificateur l’interrogea encore, et lui dit : Toi, tu es le Christ, le Fils du Béni (note : mot usité chez les Juifs pour désigner Dieu.) ? [verset 62] Et Jésus dit : Je le suis ; et vous verrez le fils de l’homme assis à la droite de la puissance, et venant avec les nuées du ciel. [verset 63] Et le souverain sacrificateur, ayant déchiré ses vêtements, dit : Qu’avons-nous encore besoin de témoins ? [verset 64] Vous avez ouï le blasphème : que vous en semble ? Et tous le condamnèrent comme méritant la mort. [verset 65] Et quelques-uns se mirent à cracher contre lui, et à lui couvrir le visage, et à lui donner des soufflets, et à lui dire : Prophétise. Et les huissiers le frappaient de leurs mains (note : ou : avec leurs verges.).

[verset 66] Et comme Pierre était en bas, dans la cour, une des servantes du souverain sacrificateur vient, [verset 67] et, apercevant Pierre qui se chauffait, elle le regarda et dit : Et toi, tu étais avec le Nazarénien Jésus. [verset 68] Et il le nia, disant : Je ne sais ni n’entends ce que tu dis. Et il sortit dehors dans le vestibule ; et le coq chanta. [verset 69] Et la servante, l’apercevant encore, se mit à dire à ceux qui étaient là : Celui-ci est de ces gens-là. Et il le nia de nouveau. [verset 70] Et encore un peu après, ceux qui étaient là présents dirent à Pierre : Certainement tu es de ces gens-là ; car aussi tu es Galiléen (note : Le Texte reçu ajoute : et ton langage ressemble au leur.). [verset 71] Et il se mit à faire des imprécations et à jurer : Je ne connais pas cet homme dont vous parlez. [verset 72] Et le coq chanta pour la seconde fois. Et Pierre se ressouvint de la parole que Jésus lui avait dite : Avant que le coq chante deux fois, tu me renieras trois fois. Et en y pensant, il pleura.

[chapitre 15]  [verset 1] Et aussitôt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhédrin, ayant tenu conseil, lièrent Jésus et l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate. [verset 2] Et Pilate l’interrogea : Toi, tu es le roi des Juifs ? Et répondant, il lui dit : Tu le dis. [verset 3] Et les principaux sacrificateurs l’accusaient de beaucoup de choses. [verset 4] Et Pilate l’interrogea encore, disant : Ne réponds-tu rien ? Vois de combien de choses ils portent témoignage contre toi. [verset 5] Mais encore Jésus ne répondit rien, de sorte que Pilate s’en étonnait. [verset 6] Or il leur relâchait à la fête un prisonnier, lequel que ce fût qu’ils demandassent. [verset 7] Et il y avait le nommé Barabbas qui était détenu avec ses compagnons de sédition, lesquels, dans la sédition, avaient commis un meurtre. [verset 8] Et la foule, poussant des cris, se mit à lui demander [de faire] comme il leur avait toujours fait. [verset 9] Et Pilate leur répondit, disant : Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ? [verset 10] Car il savait que les principaux sacrificateurs l’avaient livré par envie. [verset 11] Mais les principaux sacrificateurs excitèrent le peuple [à demander] que plutôt il leur relâchât Barabbas. [verset 12] Et Pilate, répondant, leur dit encore : Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez roi des Juifs ? [verset 13] Et ils s’écrièrent encore : Crucifie-le ! [verset 14] Et Pilate leur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s’écrièrent encore plus (note : Texte reçu : beaucoup plus.) fort : Crucifie-le ! [verset 15] Et Pilate, voulant contenter la foule, leur relâcha Barabbas ; et, ayant fait fouetter Jésus, il le livra pour être crucifié.

[verset 16] Et les soldats l’emmenèrent dans la cour, qui est le prétoire. Et ils assemblent toute la cohorte ; [verset 17] et ils le revêtent de pourpre, et ayant tressé une couronne d’épines, ils la lui mettent autour [de la tête]. [verset 18] Et ils se mirent à le saluer, [disant] : Salut, roi des Juifs ! [verset 19] Et ils lui frappaient la tête avec un roseau et crachaient contre lui, et, se mettant à genoux, ils lui rendaient hommage. [verset 20] Et après qu’ils se furent moqués de lui, ils le dépouillèrent de la pourpre et le revêtirent de ses propres vêtements ; et ils l’emmènent dehors pour le crucifier. [verset 21] Et ils contraignent un certain homme, Simon, Cyrénéen, père d’Alexandre et de Rufus, qui passait par là, venant des champs, de porter sa croix.

[verset 22] Et ils le mènent au lieu [appelé] Golgotha, ce qui, interprété, est : lieu du crâne. [verset 23] Et ils lui donnèrent à boire du vin mixtionné de myrrhe ; mais il ne le prit pas. [verset 24] Et l’ayant crucifié, ils partagent (note : Texte reçu : partagèrent.) ses vêtements, en tirant au sort [pour savoir] ce que chacun en prendrait. [verset 25] Et c’était la troisième heure, et ils le crucifièrent. [verset 26] Et l’écriteau concernant le sujet de son accusation portait écrit : Le roi des Juifs. [verset 27] Et, avec lui, ils crucifient deux brigands, un à sa droite, et un à sa gauche. [verset 28] [Et l’écriture fut accomplie, qui dit : « Et il a été compté parmi les iniques » (note : Ésaïe chapitre 53 verset 12.)].

[verset 29] Et ceux qui passaient par là, l’injuriaient, hochant la tête et disant : Hé ! toi qui détruis le temple (note : la maison même.) et qui le bâtis en trois jours, [verset 30] sauve-toi toi-même, et descends de la croix ! [verset 31] Pareillement aussi les principaux sacrificateurs, se moquant entre eux avec les scribes, disaient : Il a sauvé les autres, il ne peut se sauver lui-même. [verset 32] Que le Christ, le roi d’Israël, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! Ceux aussi qui étaient crucifiés avec lui l’insultaient.

[verset 33] Et quand la sixième heure fut venue, il y eut des ténèbres sur tout le pays (note : ou : sur toute la terre.) jusqu’à la neuvième heure. [verset 34] Et à la neuvième heure, Jésus s’écria d’une forte voix, disant : Éloï, Éloï, lama sabachthani ? ce qui, interprété, est : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? [verset 35] Et quelques-uns de ceux qui étaient là présents, ayant entendu cela, disaient : Voici, il appelle Élie. [verset 36] Et l’un d’eux courut, et ayant rempli une éponge de vinaigre et l’ayant mise au bout d’un roseau, il lui donna à boire, disant : Laissez, voyons si Élie vient pour le faire descendre.

[verset 37] Et Jésus, ayant jeté un grand cri, expira. [verset 38] Et le voile du temple (note : la maison même.) se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas. [verset 39] Et le centurion qui était là vis-à-vis de lui, voyant qu’il avait expiré en criant ainsi, dit : Certainement, cet homme était Fils de Dieu. [verset 40] Et il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin, entre lesquelles étaient aussi Marie de Magdala, et Marie, la mère de Jacques le mineur (note : ou : le petit.) et de Joses, et Salomé, [verset 41] qui, lorsqu’il était en Galilée, l’avaient suivi et l’avaient servi, et plusieurs autres qui étaient montées avec lui à Jérusalem.

[verset 42] Et le soir étant déjà venu, puisque c’était la Préparation, ce qui est le jour qui précède un sabbat, [verset 43] Joseph qui était d’Arimathée, conseiller honorable, qui aussi lui-même attendait le royaume de Dieu, vint et prit sur lui d’entrer auprès de Pilate, et lui demanda le corps de Jésus. [verset 44] Et Pilate s’étonna, [ayant peine à croire] qu’il fût déjà mort ; et ayant appelé le centurion, il lui demanda s’il y avait longtemps qu’il était mort. [verset 45] Et l’ayant appris du centurion, il donna le corps à Joseph. [verset 46] Et Joseph, ayant acheté un linceul, le (note : littéralement : Et ayant… il le.) descendit, et l’enveloppa du linceul, et le mit dans un sépulcre qui était taillé dans le roc, et roula une pierre contre la porte du sépulcre. [verset 47] Et Marie de Magdala, et Marie, la [mère] de Joses, regardaient où on le mettait.

[chapitre 16]  [verset 1] Et le sabbat étant passé, Marie de Magdala, et Marie, la [mère] de Jacques, et Salomé, achetèrent des aromates pour venir l’embaumer. [verset 2] Et de fort grand matin, le premier jour de la semaine, elles viennent au sépulcre, comme le soleil se levait. [verset 3] Et elles disaient entre elles : Qui nous roulera la pierre de devant la porte du sépulcre ? [verset 4] Et ayant regardé, elles voient que la pierre était roulée ; car elle était fort grande. [verset 5] Et étant entrées dans le sépulcre, elles virent un jeune homme assis du côté droit, vêtu d’une robe blanche, et elles s’épouvantèrent. [verset 6] Et lui leur dit : Ne vous épouvantez point ; vous cherchez Jésus le Nazarénien, le crucifié : il est ressuscité, il n’est pas ici ; voici le lieu où on l’avait mis. [verset 7] Mais allez, dites à ses disciples et à Pierre : Il s’en va devant vous en Galilée ; là vous le verrez, comme il vous l’a dit. [verset 8] Et sortant (note : Le Texte reçu ajoute : en hâte.), elles s’enfuirent du sépulcre. Et le tremblement et le trouble les avaient saisies ; et elles ne dirent rien à personne, car elles avaient peur.

[verset 9] Et étant ressuscité le matin, le premier jour de la semaine, il apparut premièrement à Marie de Magdala, de laquelle il avait chassé sept démons. [verset 10] Elle, s’en allant, l’annonça à ceux qui avaient été avec lui, qui étaient dans le deuil et pleuraient. [verset 11] Et ceux-ci, apprenant qu’il était vivant et qu’il avait été vu d’elle, ne le crurent point. [verset 12] Et après ces choses, il apparut sous une autre forme à deux d’entre eux qui étaient en chemin, allant aux champs. [verset 13] Et ceux-ci s’en allèrent et l’annoncèrent aux autres ; mais ils ne crurent pas ceux-là non plus. [verset 14] Plus tard, il apparut aux onze, comme ils étaient à table, et leur reprocha leur incrédulité et leur dureté de cœur, parce qu’ils n’avaient pas cru ceux qui l’avaient vu ressuscité. [verset 15] Et il leur dit : Allez dans tout le monde, et prêchez l’évangile à toute la création. [verset 16] Celui qui aura cru et qui aura été baptisé sera sauvé ; et celui qui n’aura pas cru sera condamné. [verset 17] Et ce sont ici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom ils chasseront les démons ; ils parleront de nouvelles langues ; [verset 18] ils prendront des serpents ; et quand ils auront bu quelque chose de mortel, cela ne leur nuira point ; ils imposeront les mains aux infirmes, et ceux-ci se porteront bien.

[verset 19] Le Seigneur donc, après leur avoir parlé, fut élevé en haut dans le ciel, et s’assit à la droite de Dieu. [verset 20] — Et eux, étant partis, prêchèrent partout, le Seigneur coopérant avec eux, et confirmant la parole par les signes qui l’accompagnaient (note : Le Texte reçu ajoute : Amen.).