Bureaucrates, editeur, Administrateurs
34 355
modifications
Modifications
Sauter à la navigation
Sauter à la recherche
Contenu de la Bible
<noinclude>__NOINDEX__</noinclude>
{{Verset|Rom5v1|1|Ayant donc été justifiés sur le principe de la foi, nous avons la paix {{Note|avec|N122h|''litt.'' : envers, quant à.}} Dieu par notre seigneur Jésus Christ,}} {{Verset|Rom5v2|2|par lequel nous {{Note|avons trouvé|N122i|''c.à.d.'' avons obtenu et possédons.}} aussi accès, par la foi, à cette faveur dans laquelle nous sommes, et nous nous glorifions dans l’espérance de la gloire de Dieu.}}
{{Verset|Rom5v3|3|Et non seulement [cela], mais aussi nous nous glorifions dans les tribulations, sachant que la tribulation produit la patience,}} {{Verset|Rom5v4|4|et la patience l’expérience, et l’expérience l’espérance ;}} {{Verset|Rom5v5|5|et l’espérance ne rend point honteux, parce que l’amour de Dieu est versé dans nos cœurs par l’Esprit Saint qui nous a été donné.}} {{Verset|Rom5v6|6|Car Christ, alors que nous étions encore sans force, au temps convenable, est mort pour des impies.}} {{Verset|Rom5v7|7|Car à peine, pour un juste, quelqu’un mourra-t-il, (car pour l’homme de bien, peut-être, quelqu’un {{Note|se résoudrait|N122j|''ou'' : aurait le courage.}} même à mourir) ;}} {{Verset|Rom5v8|8|mais Dieu constate son amour à lui envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous.}} {{Verset|Rom5v9|9|Beaucoup plutôt donc, ayant été maintenant justifiés par son sang, serons-nous sauvés de la colère par lui.}} {{Verset|Rom5v10|10|Car si, étant ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, beaucoup plutôt, ayant été réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie.}}
{{Verset|Rom5v11|11|Et non seulement [cela], mais aussi nous nous glorifions en Dieu par notre seigneur Jésus Christ, par lequel nous avons maintenant reçu la réconciliation.}}
{{Verset|Rom5v12|12|{{Note||N123a|''la partie doctrinale de l’épître (chap.'' 1 ''à'' 8), ''jusqu’à chap.'' {{Pass|5, 11|Rom5v11}}, ''traite ''des péchés ; ''à partir d’ici, elle s’occupe'' du péché.}}C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort a passé à tous les hommes, en ce que tous ont péché…}} {{Verset|Rom5v13|13|{{Note||N123b|''les {{Pass|vers. ''13 ''à'' 17|Rom5v13-17}} ''forment une parenthèse''.}}(car jusqu’à [la] loi [le] péché était dans le monde ; mais [le] péché n’est pas mis en compte quand il n’y a pas de loi ;}} {{Verset|Rom5v14|14|mais la mort régna depuis Adam jusqu’à Moïse, même sur ceux qui ne péchèrent pas selon la {{Note|ressemblance|N123c|''comp.'' {{Pass|Os. 6, 7|Ose6v7}}.}} de la transgression d’Adam, qui est la figure de celui qui devait venir.}} {{Verset|Rom5v15|15|Mais {{Note|n’en est-il|N123d|''ou'' : il n’en est.}} pas du don de grâce comme de la faute ? car si, par la faute d’un seul, {{Note|plusieurs|N123e|''litt.'' : les plusieurs, ''c.à.d. la masse en relation avec la personne en question''.}} sont morts, beaucoup plutôt la grâce de Dieu et le don ont abondé envers {{Note|plusieurs|N123e|''litt.'' : les plusieurs, ''c.à.d. la masse en relation avec la personne en question''.}}, par la grâce qui est d’un seul homme, Jésus Christ.}} {{Verset|Rom5v16|16|Et {{Note|n’en est-il|N123d|''ou'' : il n’en est.}} pas du don comme [de ce qui est arrivé] par un seul qui a péché ? car le jugement {{Note|vient|N123f|''c.à.d. était fondé sur une seule chose ou un seul acte, ou en découlait''.}} d’un seul en condamnation, — mais le don de grâce, de plusieurs fautes, en {{Note|justification|N123g|justification, ''ici'' : justice judiciaire (''vers.'' {{Pass|18|Rom5v18}} : justice).}}.}} {{Verset|Rom5v17|17|Car si, par la faute d’un seul, la mort a régné par un seul, beaucoup plutôt ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et du don de la justice, régneront-ils en vie par un seul, Jésus Christ) ;}} {{Verset|Rom5v18|18|ainsi donc, comme par une seule faute [les conséquences de cette faute furent] envers tous les hommes en condamnation, ainsi aussi par une seule {{Note|justice|N123h|''ici, il s’agit de ''la justice subsistante accomplie, ''qui répond ''à la seule faute.}} [les conséquences de cette justice furent] envers tous les hommes en justification de vie.}} {{Verset|Rom5v19|19|Car comme par la désobéissance d’un seul homme plusieurs ont été constitués pécheurs, ainsi aussi par l’obéissance d’un seul, {{Note|plusieurs|N123e|''litt.'' : les plusieurs, ''c.à.d. la masse en relation avec la personne en question''.}} seront constitués justes.}} {{Verset|Rom5v20|20|Or [la] loi est intervenue afin que la faute abondât ; mais là où le péché abondait, la grâce a surabondé,}} {{Verset|Rom5v21|21|afin que, comme le péché a régné par la mort, ainsi aussi la grâce régnât par [la] justice pour [la] vie éternelle par Jésus Christ notre Seigneur.}}
<noinclude>{{References}}</noinclude>
{{Verset|Rom5v1|1|Ayant donc été justifiés sur le principe de la foi, nous avons la paix {{Note|avec|N122h|''litt.'' : envers, quant à.}} Dieu par notre seigneur Jésus Christ,}} {{Verset|Rom5v2|2|par lequel nous {{Note|avons trouvé|N122i|''c.à.d.'' avons obtenu et possédons.}} aussi accès, par la foi, à cette faveur dans laquelle nous sommes, et nous nous glorifions dans l’espérance de la gloire de Dieu.}}
{{Verset|Rom5v3|3|Et non seulement [cela], mais aussi nous nous glorifions dans les tribulations, sachant que la tribulation produit la patience,}} {{Verset|Rom5v4|4|et la patience l’expérience, et l’expérience l’espérance ;}} {{Verset|Rom5v5|5|et l’espérance ne rend point honteux, parce que l’amour de Dieu est versé dans nos cœurs par l’Esprit Saint qui nous a été donné.}} {{Verset|Rom5v6|6|Car Christ, alors que nous étions encore sans force, au temps convenable, est mort pour des impies.}} {{Verset|Rom5v7|7|Car à peine, pour un juste, quelqu’un mourra-t-il, (car pour l’homme de bien, peut-être, quelqu’un {{Note|se résoudrait|N122j|''ou'' : aurait le courage.}} même à mourir) ;}} {{Verset|Rom5v8|8|mais Dieu constate son amour à lui envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous.}} {{Verset|Rom5v9|9|Beaucoup plutôt donc, ayant été maintenant justifiés par son sang, serons-nous sauvés de la colère par lui.}} {{Verset|Rom5v10|10|Car si, étant ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, beaucoup plutôt, ayant été réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie.}}
{{Verset|Rom5v11|11|Et non seulement [cela], mais aussi nous nous glorifions en Dieu par notre seigneur Jésus Christ, par lequel nous avons maintenant reçu la réconciliation.}}
{{Verset|Rom5v12|12|{{Note||N123a|''la partie doctrinale de l’épître (chap.'' 1 ''à'' 8), ''jusqu’à chap.'' {{Pass|5, 11|Rom5v11}}, ''traite ''des péchés ; ''à partir d’ici, elle s’occupe'' du péché.}}C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort a passé à tous les hommes, en ce que tous ont péché…}} {{Verset|Rom5v13|13|{{Note||N123b|''les {{Pass|vers. ''13 ''à'' 17|Rom5v13-17}} ''forment une parenthèse''.}}(car jusqu’à [la] loi [le] péché était dans le monde ; mais [le] péché n’est pas mis en compte quand il n’y a pas de loi ;}} {{Verset|Rom5v14|14|mais la mort régna depuis Adam jusqu’à Moïse, même sur ceux qui ne péchèrent pas selon la {{Note|ressemblance|N123c|''comp.'' {{Pass|Os. 6, 7|Ose6v7}}.}} de la transgression d’Adam, qui est la figure de celui qui devait venir.}} {{Verset|Rom5v15|15|Mais {{Note|n’en est-il|N123d|''ou'' : il n’en est.}} pas du don de grâce comme de la faute ? car si, par la faute d’un seul, {{Note|plusieurs|N123e|''litt.'' : les plusieurs, ''c.à.d. la masse en relation avec la personne en question''.}} sont morts, beaucoup plutôt la grâce de Dieu et le don ont abondé envers {{Note|plusieurs|N123e|''litt.'' : les plusieurs, ''c.à.d. la masse en relation avec la personne en question''.}}, par la grâce qui est d’un seul homme, Jésus Christ.}} {{Verset|Rom5v16|16|Et {{Note|n’en est-il|N123d|''ou'' : il n’en est.}} pas du don comme [de ce qui est arrivé] par un seul qui a péché ? car le jugement {{Note|vient|N123f|''c.à.d. était fondé sur une seule chose ou un seul acte, ou en découlait''.}} d’un seul en condamnation, — mais le don de grâce, de plusieurs fautes, en {{Note|justification|N123g|justification, ''ici'' : justice judiciaire (''vers.'' {{Pass|18|Rom5v18}} : justice).}}.}} {{Verset|Rom5v17|17|Car si, par la faute d’un seul, la mort a régné par un seul, beaucoup plutôt ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et du don de la justice, régneront-ils en vie par un seul, Jésus Christ) ;}} {{Verset|Rom5v18|18|ainsi donc, comme par une seule faute [les conséquences de cette faute furent] envers tous les hommes en condamnation, ainsi aussi par une seule {{Note|justice|N123h|''ici, il s’agit de ''la justice subsistante accomplie, ''qui répond ''à la seule faute.}} [les conséquences de cette justice furent] envers tous les hommes en justification de vie.}} {{Verset|Rom5v19|19|Car comme par la désobéissance d’un seul homme plusieurs ont été constitués pécheurs, ainsi aussi par l’obéissance d’un seul, {{Note|plusieurs|N123e|''litt.'' : les plusieurs, ''c.à.d. la masse en relation avec la personne en question''.}} seront constitués justes.}} {{Verset|Rom5v20|20|Or [la] loi est intervenue afin que la faute abondât ; mais là où le péché abondait, la grâce a surabondé,}} {{Verset|Rom5v21|21|afin que, comme le péché a régné par la mort, ainsi aussi la grâce régnât par [la] justice pour [la] vie éternelle par Jésus Christ notre Seigneur.}}
<noinclude>{{References}}</noinclude>