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{{Titre|Un matin sans nuages|E.S. 15 — Un matin sans nuages}}

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|date=15 février 1855

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{{Poème :Un matin sans nuages}}

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Dans la vision sur la sainte montagne ({{Pass|Matt. 17, 1-8|Mat17v1-8}} ; {{Pass|2 Pier. 1, 16-18|DPi1v16-18}}), nous avons une vue de la ''distinction'', et en même temps de la ''liaison'' entre le ''ciel et la terre'' en cette journée-là. Les trois disciples, en dehors de la nuée, dans leurs corps naturels, peuvent être regardés comme préfigurant la maison de Jacob ({{Pass|És. 4, 5, 6|Esa4v5,6}}), et avec elle les nations de ceux qui sont sauvés ({{Pass|Apoc. 21, 24|Apo21v24}}), marchant à la lumière de la gloire. En même temps, Jésus Lui-même, avec deux des bienheureux, dans la nuée, montre comment Il occupera, avec Son Église glorifiée, la place qui Lui est propre, tout en trouvant Sa joie dans une communion bénie avec Son peuple sur la terre. Dans cette vision nous voyons la shechinah, la gloire — ''le ciel même'' — descendue vers la terre un moment, afin de nous donner un ''aperçu'' du royaume millénial à venir.

Dans la vision sur la sainte montagne ({{Pass|Matt. 17, 1-8|Mat17v1-8}} ; {{Pass|2 Pier. 1, 16-18|DPi1v16-18}}), nous avons une vue de la ''distinction'', et en même temps de la ''liaison'' entre le ''ciel et la terre'' en cette journée-là. Les trois disciples, en dehors de la nuée, dans leurs corps naturels, peuvent être regardés comme préfigurant la maison de Jacob ({{Pass|És. 4, 5, 6|Esa4v5,6}}), et avec elle les nations de ceux qui sont sauvés ({{Pass|Apoc. 21, 24|Apo21v24}}), marchant à la lumière de la gloire. En même temps, Jésus Lui-même, avec deux des bienheureux, dans la nuée, montre comment Il occupera, avec Son Église glorifiée, la place qui Lui est propre, tout en trouvant Sa joie dans une communion bénie avec Son peuple sur la terre. Dans cette vision nous voyons la shechinah, la gloire — ''le ciel même'' — descendue vers la terre un moment, afin de nous donner un ''aperçu'' du royaume millénial à venir.