Et tu feras les ais pour le tabernacle ; ils seront de bois de sittim, [placés] debout ; la longueur d’un ais sera de dix coudées, et la largeur d’un ais d’une coudée et demie. Il y aura deux tenons à un ais, en façon d’échelons, l’un répondant à l’autre ; tu feras de même pour tous les ais du tabernacle. Et tu feras les ais pour le tabernacle, vingt ais pour le côté du midi vers le sud ; et tu feras quarante bases d’argent sous les vingt ais, deux bases sous un ais pour ses deux tenons, et deux bases sous un ais pour ses deux tenons ; et pour l’autre côté du tabernacle, du côté du nord, vingt ais, et leurs quarante bases d’argent, deux bases sous un ais, et deux bases sous un ais. Et pour le fond du tabernacle, vers l’occident, tu feras six ais. Et tu feras deux ais pour les angles du tabernacle, au fond ; ils seront joints par le bas, et parfaitement unis ensemble par le haut dans un anneau ; il en sera de même pour les deux ; ils seront aux deux angles. Et il y aura huit ais, et leurs bases d’argent : seize bases, deux bases sous un ais, et deux bases sous un ais. — Et tu feras des traverses de bois de sittim, cinq pour les ais d’un côté du tabernacle, et cinq traverses pour les ais de l’autre côté du tabernacle, et cinq traverses pour les ais du côté du tabernacle, pour le fond, vers l’occident ; et la traverse du milieu sera au milieu des ais, courant d’un bout à l’autre. Et tu plaqueras d’or les ais, et tu feras d’or leurs anneaux qui recevront les traverses, et tu plaqueras d’or les traverses. Et tu dresseras le tabernacle selon son ordonnance qui t’a été montrée sur la montagne.
Les trois côtés du tabernacle étaient constitués par des ais, autrement dit de larges planches, en bois de sittim, recouvertes d’or, posées debout sur des bases d’argent. Figure des rachetés, fermement établis sur la rédemption dont l’argent nous parle toujours, et que la justice divine (l’or) a revêtus, de sorte que c’est ce divin caractère qui doit maintenant briller. Mais pour que les ais tiennent ensemble et résistent au vent du désert, il fallait encore des traverses, qui nous font penser à tout ce qui unit les enfants de Dieu. Ainsi, par exemple, les doux liens de l’affection fraternelle. Quel soutien pour un jeune croyant, d’avoir un frère ou un ami avec lequel il peut parler de ses difficultés et se mettre à genoux ! Par-dessus tout, « un seul Esprit » unit tous les rachetés du Seigneur, de manière qu’ils demeurent « bien ajustés et liés ensemble », en mesure de résister à « tout vent de doctrine » et aux efforts de l’Ennemi pour les renverser (Éph. 4, 2-4, 14-16 ; voir aussi 1 Cor. 10, 12). Remarquons enfin ce qui caractérisait les ais des angles : Ils étaient « parfaitement unis ensemble par le haut » (v. 24 ; voir Jean 17, 21 et 1 Cor. 1, 10). Un commun attachement au Seigneur, voilà ce qui resserre « parfaitement » les liens de la communion des chrétiens entre eux.