Garde-toi de traiter alliance avec l’habitant du pays dans lequel tu vas entrer, de peur qu’il ne soit en piège au milieu de toi. Mais vous démolirez leurs autels, et vous briserez leurs statues, et vous abattrez leurs ashères. Car tu ne te prosterneras point devant un autre *dieu (car l’Éternel dont le nom est Jaloux, est un *Dieu jaloux) : de peur que tu ne traites une alliance avec les habitants du pays, et que lorsqu’ils se prostituent après leurs dieux et sacrifient à leurs dieux, on ne t’invite, et que tu ne manges de leur sacrifice, et que tu ne prennes de leurs filles pour tes fils, et que leurs filles ne se prostituent après leurs dieux et ne fassent que tes fils se prostituent après leurs dieux. — Tu ne te feras point de dieu de fonte. — Tu garderas la fête des pains sans levain : pendant sept jours tu mangeras des pains sans levain, comme je te l’ai commandé, au temps fixé du mois d’Abib ; car c’est au mois d’Abib que tu es sorti d’Égypte. — Tout ce qui ouvre la matrice est à moi, et tout ce qui naît mâle de ton bétail, le premier-né, tant du gros que du menu bétail. Et le premier-né de l’âne, tu le rachèteras avec un agneau ; et si tu ne le rachètes pas, tu lui briseras la nuque. Tout premier-né de tes fils, tu le rachèteras ; et on ne paraîtra pas à vide devant ma face. — Six jours tu travailleras, et le septième jour, tu te reposeras ; tu te reposeras, [même] au temps du labourage et de la moisson. — Et tu feras la fête des semaines, des premiers fruits de la moisson du froment, et la fête de la récolte, à la fin de l’année. — Trois fois l’an, tout mâle d’entre vous paraîtra devant la face du Seigneur, l’Éternel, le Dieu d’Israël. Car je déposséderai les nations devant toi, et j’élargirai tes limites ; et nul ne désirera ton pays, lorsque tu monteras pour paraître devant la face de l’Éternel, ton Dieu, trois fois l’an. — Tu n’offriras pas le sang de mon sacrifice avec du pain levé ; et le sacrifice de la fête de la Pâque ne passera pas la nuit jusqu’au matin. Tu apporteras à la maison de l’Éternel, ton Dieu, les prémices des premiers fruits de ta terre. — Tu ne cuiras pas le chevreau dans le lait de sa mère.
Une seconde fois, Moïse est avec l’Éternel sur la montagne pendant quarante jours. Comme conséquence de ce qui est arrivé, Dieu se fait connaître comme « un Dieu jaloux » (v. 14), qui veut être le seul objet de l’adoration de Son peuple. Non pas que les idoles Lui fassent le moindre tort. Quelle rivalité pourrait exister entre le Créateur des mondes et les dieux d’or, de pierre ou de bois, ouvrages de mains d’hommes ? Mais Il est « jaloux » parce qu’Il sait que le bonheur des siens consiste à n’aimer que Lui, et que les idoles les décevront toujours. Il l’est aussi parce que leur faible amour a un grand prix pour Son cœur. La première épître de Jean, celle qui nous parle le plus de l’amour divin, se termine par cette exhortation : « Enfants, gardez-vous des idoles ». — L’habitant du pays te sera en piège, prévient l’Éternel, qui connaît à la fois ce piège et notre tendance à y tomber (v. 12). Il ajoute : « De peur… qu’on ne t’invite » (v. 15). Ayons le courage de refuser les invitations de camarades ou collègues du monde. Mieux encore, ayons un comportement tel que nul ne désire ou ne songe même à nous inviter (1 Rois 1, 9, 10) ! — En relation avec ses droits, l’Éternel répète ici quelques-unes des instructions des chapitres 21 à 23.