Et il prit et mit le témoignage dans l’arche ; et il plaça les barres à l’arche ; et il mit le propitiatoire sur l’arche, par-dessus. Et il apporta l’arche dans le tabernacle, et plaça le voile qui sert de rideau, et en couvrit l’arche du témoignage, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.
Et il mit la table dans la tente d’assignation, sur le côté du tabernacle, vers le nord, en dehors du voile ; et il rangea sur elle, en ordre, le pain devant l’Éternel, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.
Et il plaça le chandelier dans la tente d’assignation, vis-à-vis de la table, sur le côté du tabernacle, vers le midi ; et il alluma les lampes devant l’Éternel, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.
Et il plaça l’autel d’or dans la tente d’assignation, devant le voile ; et il fit fumer dessus l’encens des drogues odoriférantes, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.
Et il plaça le rideau de l’entrée du tabernacle.
Et il plaça l’autel de l’holocauste à l’entrée du tabernacle de la tente d’assignation, et il offrit sur lui l’holocauste et l’offrande de gâteau, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.
Et il plaça la cuve entre la tente d’assignation et l’autel, et y mit de l’eau pour se laver. Et Moïse, et Aaron et ses fils, s’y lavèrent les mains et les pieds ; lorsqu’ils entraient dans la tente d’assignation, et qu’ils s’approchaient de l’autel, ils se lavaient, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.
Et il dressa le parvis tout autour du tabernacle et de l’autel, et mit le rideau à la porte du parvis. Et Moïse acheva l’œuvre.
Et la nuée couvrit la tente d’assignation, et la gloire de l’Éternel remplit le tabernacle ; et Moïse ne pouvait entrer dans la tente d’assignation ; car la nuée demeura dessus, et la gloire de l’Éternel remplissait le tabernacle.
Et quand la nuée se levait de dessus le tabernacle, les fils d’Israël partaient, dans toutes leurs traites ; et si la nuée ne se levait pas, ils ne partaient pas, jusqu’au jour où elle se levait ; car la nuée de l’Éternel était sur le tabernacle le jour, et un feu y était la nuit, aux yeux de toute la maison d’Israël, dans toutes leurs traites.
Jusque dans les moindres détails, le sanctuaire et les objets du culte ont été préparés, puis disposés chacun à sa place. « Moïse acheva l’œuvre » (v. 33). Il nous rappelle Celui qui a pu dire au Père : « J’ai achevé l’œuvre que tu m’as donnée à faire » (Jean 17, 4). Mais la fidélité de Moïse sur toute la maison de Dieu, évoquée en Hébreux 3, 2…, pâlit à côté de celle du Fils, « fidèle à celui qui l’a établi ». Lui a révélé le Père, sanctifié Ses « frères », édifié le vrai tabernacle, dont Il est devenu le souverain Sacrificateur, établi un nouvel ordre de choses (non plus visible et matériel) dans lequel Dieu peut être connu, approché et servi. Le merveilleux tabernacle, dont nous terminons l’étude avec le livre de l’Exode, a illustré pour nous de multiples aspects de cette œuvre de Christ, avec ses conséquences. Et la première de ces conséquences : Dieu descend en gloire pour demeurer au milieu de ce peuple (v. 34, 35). C’est ainsi qu’à la Pentecôte, sur la base de l’œuvre de Christ achevée, Dieu le Saint Esprit est descendu dans l’Église, formée selon Éphésiens 2, 22 pour être « une habitation de Dieu par l’Esprit ». Depuis lors, malgré la ruine, Il est là, guide divin, conduisant et dirigeant le peuple de Dieu, comme le faisait pour Israël la nuée au-dessus du tabernacle.