Battez des mains, vous, tous les peuples ; poussez des cris de joie vers Dieu avec une voix de triomphe ;
Car l’Éternel, le Très-haut, est terrible, un grand roi sur toute la terre.
Il assujettit les peuples sous nous, et les peuplades sous nos pieds.
Il nous a choisi notre héritage, la gloire de Jacob qu’il a aimé. Sélah.
* Dieu est monté avec un chant de triomphe, l’Éternel avec la voix de la trompette.
Chantez Dieu, chantez ; chantez à notre roi, chantez ;
Car Dieu est le roi de toute la terre ; chantez avec intelligence.
Dieu règne sur les nations, Dieu est assis sur le trône de sa sainteté.
Ceux d’entre les peuples qui sont de bonne volonté se sont réunis au peuple du Dieu d’Abraham ; car les boucliers de la terre sont à Dieu : il est fort exalté.
Ce psaume exprime la joie qui remplira le cœur des fidèles, lorsqu’après les jugements mentionnés au psaume 46, Christ établira Son règne. Israël aura une position de prééminence sur tous les peuples, et leur enseignera à chanter Dieu, Ses gloires, Sa suprématie (v. 3, 6 ; comp. És. 2, 2, 3). Les relations du peuple avec Dieu étant rétablies, nous remarquons que le nom d’Éternel reparaît (voir déjà Ps. 46, 7, 11). C’est Christ qui, enfin reconnu, prend Son titre de grand roi sur toute la terre (Zach. 14, 9). Et nous comprenons pourquoi nous, chrétiens, n’appelons pas Jésus notre roi. Nous sommes des citoyens du ciel, non pas des sujets du royaume terrestre. Christ ne règnera pas sur l’Église, mais avec elle ; elle sera dans la même position qu’une reine aux côtés du roi, son époux. — Ne chanterions-nous pas, nous qui n’avons pas seulement un grand Roi à célébrer, mais un divin Sauveur, un Seigneur ressuscité, un Époux céleste, aimant Son Église et venant la chercher ? Combien de gloires réunies dans la même personne, gloires merveilleuses qui devraient, dès à présent, remplir nos bouches et nos cœurs du cantique éternel des vrais adorateurs !