Que Dieu se lève, que ses ennemis soient dispersés, et que ceux qui le haïssent s’enfuient devant lui.
Comme la fumée est dissipée, tu les dissiperas ; comme la cire se fond devant le feu, les méchants périront devant Dieu.
Mais les justes se réjouiront, ils exulteront en la présence de Dieu et s’égayeront avec joie.
* Chantez à Dieu, chantez son nom, dressez un chemin à celui qui passe comme à cheval par les déserts : son nom est Jah ; réjouissez-vous devant lui.
Dieu, dans sa demeure sainte, est le père des orphelins et le juge des veuves.
Dieu fait habiter en famille ceux qui étaient seuls ; il fait sortir ceux qui étaient enchaînés, pour qu’ils jouissent de l’abondance ; mais les rebelles demeurent dans une terre aride.
* Ô Dieu ! quand tu sortis devant ton peuple, quand tu marchas dans le désert, (Sélah)
La terre trembla ; les cieux aussi distillèrent des eaux devant Dieu, ce Sinaï [trembla] devant Dieu, le Dieu d’Israël.
Ô Dieu ! tu répandis une pluie abondante sur ton héritage, et, quand il était las, tu l’établis.
Ton troupeau a habité là ; dans ta bonté, tu préparas [tes biens] pour l’affligé, ô Dieu !
Le Seigneur donna la parole : grande fut la foule des femmes qui répandirent la bonne nouvelle.
Les rois des armées s’enfuirent ; ils s’enfuirent, et celle qui demeurait dans la maison partagea le butin.
Quoique vous ayez été couchés au milieu des étables, vous serez [comme] les ailes d’une colombe couverte d’argent, et dont le plumage est comme l’or vert.
Quand le Tout-puissant y dispersa des rois, [le pays] devint blanc comme la neige du Tsalmon.
Terrible dans Ses jugements contre les impies, Dieu se montre plein de tendresse envers ceux qui Lui appartiennent, et qu’Il appelle « les justes » (v. 3). Lui-même prend les beaux noms de « père des orphelins » et « juge des veuves » (v. 5 ; Ps. 146, 9 ; Jér. 49, 11). Il montre ainsi qu’Il s’occupe, d’une manière toute spéciale, de ceux qui ont perdu leur soutien naturel. Les isolés sont les objets de soins particuliers : « Dieu fait habiter en famille ceux qui étaient seuls » (v. 6). Combien ont fait cette précieuse expérience ! À leur conversion, des portes s’étaient fermées ; certains membres de leur famille ne voulaient plus les recevoir. Pour l’amour du Seigneur, ils avaient dû quitter « maison, ou frères, ou sœurs… ». Mais « le Père des orphelins » les a recueillis dans Sa propre famille, où ils ont trouvé d’autres frères et d’autres sœurs (lire Marc 10, 29, 30). — Jusqu’au verset 14 sont rappelés les soins de Dieu envers Son peuple, depuis le chemin du désert (comp. v. 1, 7 avec Nomb. 10, 33-36). Il n’a pas cessé de veiller sur Israël, Son « troupeau » (v. 10). Mais aujourd’hui, le Seigneur a « d’autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie » juive (Jean 10, 16). Êtes-vous l’une d’elles ? Pouvez-vous parler de l’amour de ce bon Berger ?