Éternel, souviens-toi de David, [et] de toutes ses afflictions !
Comment il a juré à l’Éternel, [et] fait un vœu au Puissant de Jacob :
Si j’entre dans la demeure de ma maison, si je monte sur le lit où je couche,
Si je permets à mes yeux de dormir, à mes paupières de sommeiller,
Jusqu’à ce que j’aie trouvé un lieu pour l’Éternel, des demeures pour le Puissant de Jacob !
* Voici, nous avons ouï parler d’elle à Éphrata, nous l’avons trouvée dans les champs de Jaar.
Entrons dans ses demeures, prosternons-nous devant le marchepied de ses pieds.
Lève-toi, Éternel ! pour [entrer dans] ton repos, toi et l’arche de ta force !
Que tes sacrificateurs soient revêtus de justice, et que tes saints chantent de joie.
À cause de David, ton serviteur, ne repousse pas la face de ton oint.
* L’Éternel a juré à David [en] vérité, il n’en reviendra pas : Je mettrai du fruit de ton ventre sur ton trône.
Si tes enfants gardent mon alliance et mes témoignages que je leur enseignerai, leurs fils aussi seront assis à perpétuité sur ton trône.
* Car l’Éternel a choisi Sion ; il l’a désirée pour être son habitation :
C’est ici mon repos à perpétuité ; ici j’habiterai, car je l’ai désirée.
Je bénirai abondamment ses vivres, je rassasierai de pain ses pauvres ;
Et je revêtirai de salut ses sacrificateurs, et ses saints exulteront en chantant de joie.
Là je ferai germer la corne de David, j’ai préparé une lampe à mon oint.
Je revêtirai de honte ses ennemis ; et sur lui fleurira sa couronne.
Ce beau cantique évoque le jour où le roi David fit monter l’arche à Jérusalem (2 Sam. 6, 17). Plus tard, lors de la consécration du temple, Salomon termina sa prière par les versets 8-10 (2 Chron. 6, 41, 42). Prophétiquement, ce psaume correspond à l’introduction du règne millénaire. Dieu entrera dans Son repos (v. 14) ; le monde entier sera béni et se réjouira (v. 15, 16) ; Christ, le vrai Fils de David, recevra la couronne universelle (v. 17, 18). Les promesses inconditionnelles de Dieu s’accompliront en Lui, par Lui et pour Lui. — Mais, remarquons-le bien, elles sont la conséquence de « toutes Ses afflictions » (v. 1 ; comp. 1 Chron. 22, 14 ; David est un type de Christ, Roi rejeté, tandis que Salomon représente le Messie dans Sa gloire). C’est parce que Christ a souffert, qu’Il sera ainsi exalté, et c’est parce qu’Il a connu ici-bas le douloureux travail de Son âme, que la terre jouira du repos de Dieu. — Rapprochons respectivement les versets 2, 11, 5 et 13, 8 et 14, 9 et 16, 10 et 17, 18. Nous constatons que ce fidèle, qui a eu à cœur la gloire de Dieu, obtient point par point des exaucements dépassant toutes ses espérances. Il a affaire à Celui qui peut faire infiniment plus que tout ce que nous demandons ou pensons (Éph. 3, 20).