Proverbes 5

_◊1Mon fils, sois attentif à ma sagesse, incline ton oreille à mon intelligence, _◊2pour garder les pensées réfléchies[a1] et pour que tes lèvres conservent la connaissance.

_◊3Car les lèvres de l’étrangère distillent du miel, et son palais est plus doux que l’huile ; _◊4mais à la fin elle est amère comme l’absinthe, aiguë comme une épée à deux tranchants. _◊5Ses pieds descendent à la mort, ses pas atteignent le shéol, _◊6de sorte qu’elle ne pèse pas le sentier de la vie ; ses voies[a2] sont errantes : elle n’a pas de connaissance.[1]

_◊7Et maintenant, [mes] fils, écoutez-moi, et ne vous détournez pas des paroles de ma bouche. _◊8Éloigne ta voie d’auprès d’elle, et ne t’approche point de l’entrée de sa maison ; _◊9de peur que tu ne donnes ton honneur à d’autres, et tes années à l’homme cruel ; _◊10de peur que des étrangers ne se rassasient de ton bien, et que ton travail ne soit dans la maison d’un étranger[a3] ; _◊11et que tu ne gémisses à ta fin, quand ta chair et ton corps se consumeront ; _◊12et que tu ne dises : Comment ai-je haï l’instruction, et mon cœur a-t-il méprisé la répréhension ? _◊13Comment n’ai-je pas écouté la voix de ceux qui m’instruisaient, ni incliné mon oreille vers ceux qui m’enseignaient ? _◊14Peu s’en est fallu que je n’aie été dans toute sorte de mal, au milieu de la congrégation et de l’assemblée.

_◊15Bois des eaux de ta citerne, et de ce qui coule du milieu de ton puits. _◊16Tes fontaines[a4] se répandront au-dehors, des ruisseaux d’eau dans les places. _◊17Qu’elles soient à toi seul, et non à des étrangers avec toi. _◊18Que ta source[a4] soit bénie, et réjouis-toi de la femme de ta jeunesse, _◊19biche des amours, et chevrette pleine de grâce ; que ses seins t’enivrent en tout temps ; sois continuellement épris de son amour. _◊20Et pourquoi, mon fils, serais-tu épris d’une étrangère, et embrasserais-tu le sein de l’étrangère ?

_◊21Car les voies de l’homme[a5] sont devant les yeux de l’Éternel, et il pèse tous ses chemins[a6]. _◊22Le méchant, ses iniquités le saisiront, et il sera tenu par les cordes de son péché ; _◊23il mourra faute de discipline[2], et il s’égarera[a7] dans la grandeur de sa folie.

1 Corinthiens

8_◊1Pour ce qui est des choses sacrifiées aux idoles, nous savons — (car nous avons tous de la connaissance ; la connaissance enfle, mais l’amour édifie. _◊2Si quelqu’un pense savoir quelque chose, il ne connaît rien encore comme il faut connaître ; _◊3mais si quelqu’un aime Dieu, celui-là est connu de lui). _◊4— Pour ce qui est donc de manger des choses sacrifiées aux idoles, nous savons qu’une idole n’est rien dans le monde, et qu’il n’y a point d’autre Dieu qu’un seul. _◊5Car aussi, s’il y en a qui sont appelés dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, (comme il y a beaucoup de dieux et beaucoup de seigneurs,) _◊6toutefois, pour nous, il y a un seul Dieu, le Père, duquel sont toutes choses, et nous pour lui, et un seul Seigneur, Jésus Christ, par lequel sont toutes choses, et nous par lui. _◊7Toutefois la connaissance n’est pas en tous ; mais quelques-uns, ayant jusqu’à maintenant conscience de l’idole, mangent des choses comme sacrifiées aux idoles, et leur conscience, étant faible, en est souillée. _◊8Or la viande ne nous recommande pas à Dieu ; si nous ne mangeons pas, nous n’avons pas moins, et si nous mangeons, nous n’avons rien de plus. _◊9Mais prenez garde que cette liberté que vous avez ne devienne une pierre d’achoppement pour les faibles. _◊10Car si quelqu’un te voit, toi qui as de la connaissance, assis à table dans un temple d’idoles, sa conscience à lui qui est faible, ne sera-t-elle pas enhardie à manger les choses sacrifiées à l’idole ? _◊11et celui qui est faible, le frère pour lequel Christ est mort, périra par ta connaissance. _◊12Or en péchant ainsi contre les frères, et en blessant leur conscience qui est faible, vous péchez contre Christ. _◊13C’est pourquoi, si la viande est une occasion de chute pour mon frère, je ne mangerai pas de chair, à jamais, pour ne pas être une occasion de chute pour mon frère.

Proverbes

10_◊1* Proverbes de Salomon.

Un fils sage réjouit son père, mais un fils insensé est le chagrin de sa mère.

_◊2Les trésors de la méchanceté ne profitent de rien, mais la justice délivre de la mort.

_◊3L’Éternel ne laisse pas l’âme du juste avoir faim, mais il repousse l’avidité des méchants.

_◊4Celui qui agit d’une main lâche devient pauvre, mais la main des diligents enrichit.

_◊5Celui qui amasse en été est un fils sage ; celui qui dort durant la moisson est un fils qui fait honte.

_◊6Il y a des bénédictions sur la tête du juste, mais la bouche des méchants couvre la violence.

_◊7La mémoire du juste est en bénédiction, mais le nom des méchants tombe en pourriture.

_◊8Celui qui est sage de cœur reçoit les commandements, mais [celui qui est] insensé de lèvres tombe.

_◊9Celui qui marche dans l’intégrité marche en sûreté, mais celui qui pervertit ses voies sera connu.

_◊10Celui qui cligne de l’œil cause du chagrin, et [celui qui est] insensé de lèvres tombe.

_◊11La bouche du juste est une fontaine de vie, mais la bouche des méchants couvre la violence.

_◊12La haine excite les querelles, mais l’amour couvre toutes les transgressions.

_◊13Sur les lèvres de l’homme intelligent se trouve la sagesse, mais la verge est pour le dos de celui qui est dépourvu de sens.

_◊14Les sages tiennent en réserve la connaissance, mais la ruine est près de la bouche du fou.

_◊15Les biens du riche sont sa ville forte ; la ruine des misérables, c’est leur pauvreté.

_◊16L’œuvre du juste est pour la vie, le revenu du méchant est pour le péché.

_◊17Garder l’instruction, [c’est] le sentier [qui mène] à la vie ; mais celui qui abandonne la répréhension s’égare.

_◊18Celui qui couvre la haine a des lèvres menteuses, et celui qui propage les calomnies est un sot.

_◊19Dans la multitude des paroles la transgression ne manque pas, mais celui qui retient ses lèvres est sage.

_◊20La langue du juste est de l’argent choisi, le cœur des méchants est peu de chose.

_◊21Les lèvres du juste en repaissent plusieurs, mais les fous mourront faute de sens.

_◊22La bénédiction de l’Éternel est ce qui enrichit, et il n’y ajoute aucune peine.

_◊23C’est comme une plaisanterie pour le sot que de commettre un crime, mais la sagesse est pour l’homme intelligent.

_◊24Ce que craint le méchant lui arrive, mais le désir des justes [Dieu] l’accorde.

_◊25Comme passe le tourbillon, ainsi le méchant n’est plus ; mais le juste est un fondement pour toujours.

_◊26Ce que le vinaigre est aux dents, et la fumée aux yeux, tel est le paresseux pour ceux qui l’envoient.

_◊27La crainte de l’Éternel ajoute des jours, mais les années des méchants seront raccourcies.

_◊28L’attente des justes est une joie, mais l’espérance des méchants périra.

_◊29La voie de l’Éternel est la force pour l’homme intègre, mais elle est la ruine pour les ouvriers d’iniquité.

_◊30Le juste ne sera jamais ébranlé, mais les méchants n’habiteront pas le pays.

_◊31La bouche du juste produit la sagesse, mais la langue perverse sera retranchée.

_◊32Les lèvres du juste savent ce qui est agréable, mais la bouche des méchants n’est que perversité.

Proverbes

1_◊1Proverbes de Salomon, fils de David, roi d’Israël, _◊2pour connaître la sagesse et l’instruction, pour discerner les paroles d’intelligence ; _◊3pour recevoir instruction dans la sagesse, la justice, le juste jugement, et la droiture ; _◊4pour donner aux simples de la prudence, au jeune homme de la connaissance et de la réflexion. _◊5Le sage écoutera, et croîtra en science, et l’intelligent acquerra du sens _◊6pour comprendre un proverbe et une allégorie, les paroles des sages et leurs énigmes.

_◊7La crainte de l’Éternel est le commencement de la connaissance ; les fous méprisent la sagesse et l’instruction.

_◊8Écoute, mon fils, l’instruction de ton père, et n’abandonne pas l’enseignement de ta mère ; _◊9car ce sera une guirlande de grâce à ta tête, et des colliers à ton cou.

_◊10Mon fils, si les pécheurs cherchent à te séduire, n’y acquiesce pas. _◊11S’ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embûches pour le sang, nous nous cacherons pour [guetter] l’innocent, sans cause ; _◊12nous les engloutirons vivants, comme le shéol, et tout entiers comme ceux qui descendent dans la fosse ; _◊13nous trouverons toute sorte de biens précieux, nous remplirons nos maisons de butin ; _◊14prends ton lot parmi nous, il n’y aura qu’une bourse pour nous tous : _◊15mon fils, ne fais pas route avec eux, retiens ton pied de leur sentier ; _◊16car leurs pieds courent au mal, et ils se hâtent pour verser le sang. _◊17Car en vain le filet est étendu devant les yeux de tout ce qui a des ailes ; _◊18et eux, ils sont aux embûches contre leur propre sang, ils se cachent pour [guetter] leurs propres âmes. _◊19Telles sont les voies de tout homme qui cherche le gain déshonnête, lequel ôte la vie à ceux qui le possèdent.

_◊20La sagesse crie au-dehors, elle fait retentir sa voix sur les places ; _◊21elle crie à l’entrée des lieux bruyants, aux ouvertures des portes ; elle prononce ses paroles dans la ville : _◊22Simples, jusques à quand aimerez-vous la simplicité, et [jusques à quand] les moqueurs prendront-ils plaisir à la moquerie, et les sots haïront-ils la connaissance ? _◊23Revenez à ma répréhension ; voici, je ferai couler pour vous mon esprit, je vous ferai savoir mes paroles.

_◊24Parce que j’ai crié et que vous avez refusé [d’écouter], parce que j’ai étendu ma main et que personne n’a pris garde, _◊25et que vous avez rejeté tout mon conseil et que vous n’avez pas voulu de ma répréhension, _◊26moi aussi je rirai lors de votre calamité, je me moquerai quand viendra votre frayeur, _◊27quand votre frayeur viendra comme une subite destruction et que votre calamité arrivera comme un tourbillon, quand la détresse et l’angoisse viendront sur vous : _◊28alors ils crieront vers moi, et je ne répondrai pas ; ils me chercheront de bonne heure, mais ils ne me trouveront point. _◊29Parce qu’ils ont haï la connaissance et qu’ils n’ont pas choisi la crainte de l’Éternel, _◊30qu’ils n’ont point voulu de mon conseil, qu’ils ont méprisé toute ma répréhension, _◊31ils mangeront du fruit de leur voie et seront rassasiés de leurs propres conseils. _◊32Car la révolte des simples les tue, et la prospérité des sots les fait périr. _◊33Mais celui qui m’écoute habitera en sécurité et sera tranquille, sans crainte du mal.

Proverbes

2_◊1Mon fils, si tu reçois mes paroles et que tu caches par-devers toi mes commandements _◊2pour rendre ton oreille attentive à la sagesse, si tu inclines ton cœur à l’intelligence, _◊3si tu appelles le discernement, si tu adresses ta voix à l’intelligence, _◊4si tu la cherches comme de l’argent et que tu la recherches comme des trésors cachés, _◊5alors tu comprendras la crainte de l’Éternel et tu trouveras la connaissance de Dieu. _◊6Car l’Éternel donne la sagesse ; de sa bouche [procèdent] la connaissance et l’intelligence : _◊7il réserve de sains conseils pour les hommes droits ; il est un bouclier pour ceux qui marchent dans l’intégrité, _◊8protégeant les sentiers de juste jugement et gardant la voie de ses saints. _◊9Alors tu discerneras la justice et le juste jugement et la droiture, toute bonne voie.

_◊10Si la sagesse entre dans ton cœur et si la connaissance est agréable à ton âme, _◊11la réflexion te préservera, l’intelligence te protégera :

_◊12Pour te sauver du mauvais chemin, de l’homme qui prononce des choses perverses, _◊13[de ceux] qui abandonnent les sentiers de la droiture pour marcher dans les voies de ténèbres, _◊14qui se réjouissent à mal faire, qui s’égaient en la perversité du mal, _◊15dont les sentiers sont tortueux et qui s’égarent dans leurs voies ;

_◊16Pour te sauver de la femme étrangère, de l’étrangère qui use de paroles flatteuses, _◊17qui abandonne le guide de sa jeunesse, et qui a oublié l’alliance de son Dieu ; _◊18— car sa maison penche vers la mort, et ses chemins vers les trépassés : _◊19aucun de ceux qui entrent auprès d’elle ne revient ni n’atteint les sentiers de la vie ; _◊20— afin que tu marches dans la voie des gens de bien, et que tu gardes les sentiers des justes. _◊21Car les hommes droits habiteront le pays, et les hommes intègres y demeureront de reste ; _◊22mais les méchants seront retranchés du pays, et les perfides en seront arrachés.

Proverbes

8_◊1La sagesse ne crie-t-elle pas, et l’intelligence ne fait-elle pas retentir sa voix ? _◊2Au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours, elle se tient debout. _◊3À côté des portes, à l’entrée de la ville, là où l’on passe pour entrer, elle crie : _◊4À vous, hommes, je crie, et ma voix [s’adresse] aux fils des hommes ! _◊5Vous, simples, comprenez la prudence, et vous, sots, comprenez ce qu’est le sens. _◊6Écoutez, car je dirai des choses excellentes, et l’ouverture de mes lèvres [prononcera] des choses droites ; _◊7car mon palais méditera la vérité, et la méchanceté sera une abomination pour mes lèvres. _◊8Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice, il n’y a rien en elles de pervers ni de tortueux ; _◊9elles sont toutes claires pour celui qui a de l’intelligence, et droites pour ceux qui ont trouvé la connaissance. _◊10Recevez mon instruction, et non pas de l’argent, et la connaissance plutôt que l’or fin choisi ; _◊11car la sagesse est meilleure que les rubis, et rien de ce qui fait nos délices ne l’égale.

_◊12Moi, la sagesse, je demeure avec la prudence, et je trouve la connaissance [qui vient] de la réflexion. _◊13La crainte de l’Éternel, c’est de haïr le mal. Je hais l’orgueil et la hauteur, et la voie d’iniquité, et la bouche perverse. _◊14À moi le conseil et le savoir-faire ; je suis l’intelligence ; à moi la force. _◊15Par moi les rois règnent, et les princes statuent la justice. _◊16Par moi les chefs dominent, et les nobles, tous les juges de la terre.

_◊17J’aime ceux qui m’aiment ; et ceux qui me recherchent me trouveront. _◊18Avec moi sont les richesses et les honneurs, les biens éclatants et la justice. _◊19Mon fruit est meilleur que l’or fin, même que l’or pur ; et mon revenu [meilleur] que l’argent choisi. _◊20Je marche dans le chemin de la justice, au milieu des sentiers de juste jugement, _◊21pour faire hériter les biens réels à ceux qui m’aiment, et pour remplir leurs trésors.

_◊22L’Éternel m’a possédée au commencement de sa voie, avant ses œuvres d’ancienneté. _◊23Dès l’éternité je fus établie, dès le commencement, dès avant les origines de la terre. _◊24Quand il n’y avait pas d’abîmes, j’ai été enfantée, quand il n’y avait pas de sources pleines d’eaux. _◊25Avant que les montagnes fussent établies sur leurs bases, avant les collines, j’ai été enfantée, _◊26lorsqu’il n’avait pas encore fait la terre et les campagnes, et le commencement de la poussière du monde.

_◊27Quand il disposait les cieux, j’étais là ; quand il ordonnait le cercle qui circonscrit la face de l’abîme, _◊28quand il établissait les nuées en haut, quand il affermissait les sources des abîmes, _◊29quand il imposait son décret à la mer, afin que les eaux n’outrepassassent point son commandement, quand il décrétait les fondements de la terre : _◊30j’étais alors à côté de lui son nourrisson, j’étais ses délices tous les jours, toujours en joie devant lui, _◊31me réjouissant en la partie habitable de sa terre, et mes délices étaient dans les fils des hommes.

_◊32Maintenant donc, fils, écoutez-moi : bienheureux ceux qui gardent mes voies ! _◊33Écoutez l’instruction, et soyez sages, et ne la rejetez point. _◊34Bienheureux l’homme qui m’écoute, veillant à mes portes tous les jours, gardant les poteaux de mes entrées ! _◊35Car celui qui m’a trouvée a trouvé la vie, et acquiert faveur de la part de l’Éternel ; _◊36mais celui qui pèche contre moi fait tort à son âme ; tous ceux qui me haïssent aiment la mort.

Proverbes

26_◊1Comme la neige en été, et comme la pluie dans la moisson, ainsi la gloire ne sied pas à un sot.

_◊2Comme le moineau qui va çà et là, et l’hirondelle qui vole, ainsi la malédiction sans cause n’arrivera point.

_◊3Le fouet est pour le cheval, la bride pour l’âne, et la verge pour le dos des sots.

_◊4Ne réponds pas au sot selon sa folie, de peur que toi aussi tu ne lui ressembles.

_◊5Réponds au sot selon sa folie, de peur qu’il ne soit sage à ses propres yeux.

_◊6Celui qui envoie des messages par la main d’un sot, se coupe les pieds [et] boit l’injustice.

_◊7Les jambes du boiteux sont sans force : tel est un proverbe dans la bouche des sots.

_◊8Celui qui donne de la gloire à un sot, c’est comme un sachet de pierres précieuses dans un tas de pierres.

_◊9Une épine qui entre dans la main d’un homme ivre, tel est un proverbe dans la bouche des sots.

_◊10Le puissant use de violence envers tout le monde : il prend à gages le sot et il prend à gages les passants.

_◊11Comme le chien retourne à son vomissement, le sot répète sa folie.

_◊12As-tu vu un homme sage à ses propres yeux ? Il y a plus d’espoir pour un sot que pour lui.

_◊13Le paresseux dit : Il y a un [lion] rugissant sur le chemin, un lion dans les rues.

_◊14La porte tourne sur ses gonds, et le paresseux sur son lit.

_◊15Le paresseux enfonce sa main dans le plat, il est las de la ramener à sa bouche.

_◊16Le paresseux est plus sage à ses yeux que sept [hommes] qui répondent avec bon sens.

_◊17Il saisit un chien par les oreilles, celui qui, en passant, s’emporte pour une dispute qui n’est pas la sienne.

_◊18Comme un fou qui jette des brandons, des flèches, et la mort, _◊19ainsi est l’homme qui trompe son prochain, et qui dit : N’était-ce pas pour plaisanter ?

_◊20Faute de bois, le feu s’éteint ; et, quand il n’y a plus de rapporteurs, la querelle s’apaise.

_◊21Du charbon sur le brasier et du bois sur le feu, ainsi est l’homme querelleur pour échauffer les disputes.

_◊22Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, et elles descendent jusqu’au-dedans des entrailles.

_◊23Les lèvres brûlantes et le cœur mauvais sont comme de la litharge d’argent appliquée sur un vase de terre.

_◊24Celui qui hait se déguise par ses lèvres ; mais au-dedans de lui il nourrit la fraude. _◊25Quand il rend sa voix gracieuse, ne le crois point, car il y a sept abominations dans son cœur.

_◊26La haine se cache-t-elle sous la dissimulation, sa méchanceté sera découverte dans la congrégation.

_◊27Qui creuse une fosse y tombera, et la pierre retournera sur celui qui la roule.

_◊28La langue fausse hait ceux qu’elle a écrasés, et la bouche flatteuse amène la ruine.

Proverbes

5_◊1Mon fils, sois attentif à ma sagesse, incline ton oreille à mon intelligence, _◊2pour garder les pensées réfléchies et pour que tes lèvres conservent la connaissance.

_◊3Car les lèvres de l’étrangère distillent du miel, et son palais est plus doux que l’huile ; _◊4mais à la fin elle est amère comme l’absinthe, aiguë comme une épée à deux tranchants. _◊5Ses pieds descendent à la mort, ses pas atteignent le shéol, _◊6de sorte qu’elle ne pèse pas le sentier de la vie ; ses voies sont errantes : elle n’a pas de connaissance.

_◊7Et maintenant, [mes] fils, écoutez-moi, et ne vous détournez pas des paroles de ma bouche. _◊8Éloigne ta voie d’auprès d’elle, et ne t’approche point de l’entrée de sa maison ; _◊9de peur que tu ne donnes ton honneur à d’autres, et tes années à l’homme cruel ; _◊10de peur que des étrangers ne se rassasient de ton bien, et que ton travail ne soit dans la maison d’un étranger ; _◊11et que tu ne gémisses à ta fin, quand ta chair et ton corps se consumeront ; _◊12et que tu ne dises : Comment ai-je haï l’instruction, et mon cœur a-t-il méprisé la répréhension ? _◊13Comment n’ai-je pas écouté la voix de ceux qui m’instruisaient, ni incliné mon oreille vers ceux qui m’enseignaient ? _◊14Peu s’en est fallu que je n’aie été dans toute sorte de mal, au milieu de la congrégation et de l’assemblée.

_◊15Bois des eaux de ta citerne, et de ce qui coule du milieu de ton puits. _◊16Tes fontaines se répandront au-dehors, des ruisseaux d’eau dans les places. _◊17Qu’elles soient à toi seul, et non à des étrangers avec toi. _◊18Que ta source soit bénie, et réjouis-toi de la femme de ta jeunesse, _◊19biche des amours, et chevrette pleine de grâce ; que ses seins t’enivrent en tout temps ; sois continuellement épris de son amour. _◊20Et pourquoi, mon fils, serais-tu épris d’une étrangère, et embrasserais-tu le sein de l’étrangère ?

_◊21Car les voies de l’homme sont devant les yeux de l’Éternel, et il pèse tous ses chemins. _◊22Le méchant, ses iniquités le saisiront, et il sera tenu par les cordes de son péché ; _◊23il mourra faute de discipline, et il s’égarera dans la grandeur de sa folie.