Exode 40, 1 à 19

[Chaque jour les Écritures, année 1, 10 juin]

Le premier jour du premier mois, Moïse est invité à mettre en place le tabernacle et son contenu, images des relations nouvelles que Dieu établit avec Son peuple. Toutes choses sont faites nouvelles, et c’est l’Éternel Lui-même qui a pourvu à toutes. Maintenant il reste à faire avancer les sacrificateurs : « Tu feras approcher » Aaron et ses fils (v. 12, 14). Nous pensons à cet homme qui fit un grand souper et envoya son esclave dire aux invités : « Venez, car déjà tout est prêt » (Luc 14, 16). Le sanctuaire a été préparé pour l’adorateur ; il faut aussi que l’adorateur soit préparé pour le sanctuaire : « tu les laveras… tu les revêtiras… tu les oindras… ». Lavés, justifiés, parfaits, nous entrons au saint lieu… dit un cantique. Et, pour le sacrificateur, vont commencer ses saintes fonctions dans leurs étapes successives : l’autel d’airain, la cuve, l’entrée dans le lieu saint, l’offrande du parfum sur l’autel d’or. Resterions-nous en arrière quand Dieu Lui-même dit : « Tu feras approcher », quand notre grand souverain Sacrificateur, vrai Aaron introduisant ses fils dans le sanctuaire céleste, peut déclarer : « Me voici, moi, et les enfants que Dieu m’a donnés » (Héb. 2, 13) ?

Luc

14_◊1Et il arriva que, comme il entrait, un sabbat, dans la maison d’un des principaux des pharisiens pour manger du pain, ils l’observaient. _◊2Et voici, il y avait un homme hydropique devant lui. _◊3Et Jésus, répondant, parla aux docteurs de la loi et aux pharisiens, disant : Est-il permis de guérir, un jour de sabbat ? _◊4Et ils se turent. Et l’ayant pris, il le guérit, et le renvoya. _◊5Et répondant, il leur dit : Qui sera celui de vous, qui, ayant un âne ou un bœuf, lequel vienne à tomber dans un puits, ne l’en retire aussitôt le jour du sabbat ? _◊6Et ils ne pouvaient répliquer à ces choses.

_◊7Or il dit une parabole aux conviés, observant comment ils choisissaient les premières places ; et il leur disait : _◊8Quand tu seras convié par quelqu’un à des noces, ne te mets pas à table à la première place, de peur qu’un plus honorable que toi ne soit convié par lui, _◊9et que celui qui vous a conviés, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place à celui-ci ; et qu’alors tu ne te mettes avec honte à occuper la dernière place. _◊10Mais, quand tu seras convié, va et assieds-toi à la dernière place, afin que, quand celui qui t’a convié viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront à table avec toi. _◊11Car quiconque s’élève, sera abaissé ; et celui qui s’abaisse sera élevé.

_◊12Et il dit aussi à celui qui l’avait convié : Quand tu fais un dîner ou un souper, n’appelle pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni de riches voisins ; de peur qu’eux aussi ne te convient à leur tour, et que la pareille ne te soit rendue. _◊13Mais quand tu fais un festin, convie les pauvres, les estropiés, les boiteux, les aveugles ; _◊14et tu seras bienheureux, car ils n’ont pas de quoi te rendre la pareille : car la pareille te sera rendue en la résurrection des justes.

_◊15Et un de ceux qui étaient à table, ayant entendu ces choses, lui dit : Bienheureux celui qui mangera du pain dans le royaume de Dieu. _◊16Et il lui dit : Un homme fit un grand souper et y convia beaucoup de gens. _◊17Et à l’heure du souper, il envoya son esclave dire aux conviés : Venez, car déjà tout est prêt. _◊18Et ils commencèrent tous unanimement à s’excuser. Le premier lui dit : J’ai acheté un champ, et il faut nécessairement que je m’en aille et que je le voie ; je te prie, tiens-moi pour excusé. _◊19Et un autre dit : J’ai acheté cinq couples de bœufs, et je vais les essayer ; je te prie, tiens-moi pour excusé. _◊20Et un autre dit : J’ai épousé une femme, et à cause de cela je ne puis aller. _◊21Et l’esclave, s’en étant retourné, rapporta ces choses à son maître. Alors le maître de la maison, en colère, dit à son esclave : Va-t’en promptement dans les rues et dans les ruelles de la ville, et amène ici les pauvres, et les estropiés, et les aveugles, et les boiteux. _◊22Et l’esclave dit : Maître, il a été fait ainsi que tu as commandé, et il y a encore de la place. _◊23Et le maître dit à l’esclave : Va-t’en dans les chemins et [le long des] haies, et contrains [les gens] d’entrer, afin que ma maison soit remplie ; _◊24car je vous dis, qu’aucun de ces hommes qui ont été conviés ne goûtera de mon souper.

_◊25Et de grandes foules allaient avec lui. Et se tournant, il leur dit : _◊26Si quelqu’un vient à moi, et ne hait pas son père, et sa mère, et sa femme, et ses enfants, et ses frères, et ses sœurs, et même aussi sa propre vie, il ne peut être mon disciple. _◊27Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne vient pas après moi, ne peut être mon disciple. _◊28Car quel est celui d’entre vous qui, voulant bâtir une tour, ne s’asseye premièrement et ne calcule la dépense, [pour voir] s’il a de quoi l’achever ? _◊29de peur que, en ayant jeté le fondement et n’ayant pu l’achever, tous ceux qui le voient ne se mettent à se moquer de lui, disant : _◊30Cet homme a commencé à bâtir, et il n’a pu achever. _◊31Ou, quel est le roi qui, partant pour faire la guerre à un autre roi, ne s’asseye premièrement et ne délibère s’il peut, avec dix mille [hommes], résister à celui qui vient contre lui avec vingt mille ? _◊32Autrement, pendant qu’il est encore loin, il lui envoie une ambassade et s’informe des [conditions] de paix. _◊33Ainsi donc, quiconque d’entre vous ne renonce pas à tout ce qu’il a, ne peut être mon disciple. _◊34Le sel donc est bon ; mais si le sel aussi a perdu sa saveur, avec quoi l’assaisonnera-t-on ? _◊35Il n’est propre, ni pour la terre, ni pour le fumier ; on le jette dehors. Qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende.

Exode

40_◊1* Et l’Éternel parla à Moïse, disant : _◊2Au premier mois, le premier jour du mois, tu dresseras le tabernacle de la tente d’assignation ; _◊3et tu y placeras l’arche du témoignage, et tu couvriras l’arche avec le voile. _◊4Et tu apporteras la table, et tu y arrangeras ce qui doit y être arrangé ; et tu apporteras le chandelier, et tu allumeras ses lampes. _◊5Et tu mettras l’autel d’or pour l’encens devant l’arche du témoignage ; et tu placeras le rideau à l’entrée du tabernacle. _◊6Et tu mettras l’autel de l’holocauste devant l’entrée du tabernacle de la tente d’assignation. _◊7Et tu mettras la cuve entre la tente d’assignation et l’autel, et tu y mettras de l’eau. _◊8Et tu placeras le parvis tout autour, et tu mettras le rideau de la porte du parvis.

_◊9Et tu prendras l’huile de l’onction, et tu en oindras le tabernacle et tout ce qui est dedans ; et tu le sanctifieras avec tous ses ustensiles, et il sera saint. _◊10Et tu oindras l’autel de l’holocauste et tous ses ustensiles ; et tu sanctifieras l’autel, et l’autel sera une chose très sainte. _◊11Et tu oindras la cuve et son soubassement, et tu la sanctifieras.

_◊12Et tu feras approcher Aaron et ses fils à l’entrée de la tente d’assignation, et tu les laveras avec de l’eau. _◊13Et tu revêtiras Aaron des saints vêtements, et tu l’oindras, et tu le sanctifieras, et il exercera la sacrificature devant moi. _◊14Et tu feras approcher ses fils, et tu les revêtiras des tuniques, _◊15et tu les oindras comme tu auras oint leur père ; et ils exerceront la sacrificature devant moi ; et leur onction leur sera pour [exercer] une sacrificature perpétuelle en leurs générations. _◊16Et Moïse fit selon tout ce que l’Éternel lui avait commandé ; il fit ainsi.

_◊17Et il arriva, le premier mois, en la seconde année, le premier [jour] du mois, que le tabernacle fut dressé. _◊18Et Moïse dressa le tabernacle, et mit ses bases, et plaça ses ais, et mit ses traverses, et dressa ses piliers. _◊19Et il étendit la tente sur le tabernacle, et mit la couverture de la tente sur elle, par-dessus, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.

_◊20Et il prit et mit le témoignage dans l’arche ; et il plaça les barres à l’arche ; et il mit le propitiatoire sur l’arche, par-dessus. _◊21Et il apporta l’arche dans le tabernacle, et plaça le voile qui sert de rideau, et en couvrit l’arche du témoignage, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.

_◊22Et il mit la table dans la tente d’assignation, sur le côté du tabernacle, vers le nord, en dehors du voile ; _◊23et il rangea sur elle, en ordre, le pain devant l’Éternel, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.

_◊24Et il plaça le chandelier dans la tente d’assignation, vis-à-vis de la table, sur le côté du tabernacle, vers le midi ; _◊25et il alluma les lampes devant l’Éternel, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.

_◊26Et il plaça l’autel d’or dans la tente d’assignation, devant le voile ; _◊27et il fit fumer dessus l’encens des drogues odoriférantes, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.

_◊28Et il plaça le rideau de l’entrée du tabernacle.

_◊29Et il plaça l’autel de l’holocauste à l’entrée du tabernacle de la tente d’assignation, et il offrit sur lui l’holocauste et l’offrande de gâteau, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.

_◊30Et il plaça la cuve entre la tente d’assignation et l’autel, et y mit de l’eau pour se laver. _◊31Et Moïse, et Aaron et ses fils, s’y lavèrent les mains et les pieds ; _◊32lorsqu’ils entraient dans la tente d’assignation, et qu’ils s’approchaient de l’autel, ils se lavaient, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.

_◊33Et il dressa le parvis tout autour du tabernacle et de l’autel, et mit le rideau à la porte du parvis. Et Moïse acheva l’œuvre.

_◊34Et la nuée couvrit la tente d’assignation, et la gloire de l’Éternel remplit le tabernacle ; _◊35et Moïse ne pouvait entrer dans la tente d’assignation ; car la nuée demeura dessus, et la gloire de l’Éternel remplissait le tabernacle.

_◊36Et quand la nuée se levait de dessus le tabernacle, les fils d’Israël partaient, dans toutes leurs traites ; _◊37et si la nuée ne se levait pas, ils ne partaient pas, jusqu’au jour où elle se levait ; _◊38car la nuée de l’Éternel était sur le tabernacle le jour, et un feu y était la nuit, aux yeux de toute la maison d’Israël, dans toutes leurs traites.

Hébreux

2_◊1C’est pourquoi nous devons porter une plus grande attention aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne nous écartions. _◊2Car si la parole prononcée par les anges a été ferme, et si toute transgression et désobéissance a reçu une juste rétribution, _◊3comment échapperons-nous, si nous négligeons un si grand salut, qui, ayant commencé par être annoncé par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui l’avaient entendu, _◊4Dieu rendant témoignage avec eux par des signes et des prodiges, et par divers miracles et distributions de l’Esprit Saint, selon sa propre volonté ?

_◊5Car ce n’est point aux anges qu’il a assujetti le monde habité à venir dont nous parlons ; _◊6mais quelqu’un a rendu ce témoignage quelque part, disant : « Qu’est-ce que l’homme que tu te souviennes de lui, ou le fils de l’homme que tu le visites ? _◊7Tu l’as fait un peu moindre que les anges ; tu l’as couronné de gloire et d’honneur, [et l’as établi sur les œuvres de tes mains] ; _◊8tu as assujetti toutes choses sous ses pieds » ; car en lui assujettissant toutes choses, il n’a rien laissé qui ne lui soit assujetti ; mais maintenant nous ne voyons pas encore que toutes choses lui soient assujetties ; _◊9mais nous voyons Jésus, qui a été fait un peu moindre que les anges à cause de la passion de la mort, couronné de gloire et d’honneur, en sorte que, par la grâce de Dieu, il goûtât la mort pour tout. _◊10Car il convenait pour lui, à cause de qui sont toutes choses et par qui sont toutes choses, que, amenant plusieurs fils à la gloire, il consommât le chef de leur salut par des souffrances. _◊11Car, et celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous d’un ; c’est pourquoi il n’a pas honte de les appeler frères, _◊12disant : « J’annoncerai ton nom à mes frères ; au milieu de l’assemblée je chanterai tes louanges ». _◊13Et encore : « Moi, je me confierai en lui ». Et encore : « Me voici, moi, et les enfants que Dieu m’a donnés ». _◊14Puis donc que les enfants ont eu part au sang et à la chair, lui aussi semblablement y a participé, afin que, par la mort, il rendît impuissant celui qui avait le pouvoir de la mort, c’est-à-dire le diable ; _◊15et qu’il délivrât tous ceux qui, par la crainte de la mort, étaient, pendant toute leur vie, assujettis à la servitude. _◊16Car, certes, il ne prend pas les anges, mais il prend la semence d’Abraham. _◊17C’est pourquoi il dut, en toutes choses, être rendu semblable à ses frères, afin qu’il fût un miséricordieux et fidèle souverain sacrificateur dans les choses qui concernent Dieu, pour faire propitiation pour les péchés du peuple. _◊18Car, en ce qu’il a souffert lui-même, étant tenté, il est à même de secourir ceux qui sont tentés.