Ésaïe 41, 1 à 16

[Chaque jour les Écritures, année 3, 30 mai]

Dieu ne s’est pas seulement fait connaître dans Sa création. Il a également montré qu’Il s’occupait de l’homme. Aux nations, Il s’est révélé en justice et en jugement (v. 1-4). À Israël, Il s’est manifesté en grâce. Ne s’agit-il pas des descendants de Jacob Son serviteur et d’Abraham Son ami ? « Ils sont bien-aimés à cause des pères. Car les dons de grâce et l’appel de Dieu sont sans repentir » (Rom. 11, 28, 29 ; Ps. 105, 6-10). — La faiblesse de ce pauvre peuple — un misérable vermisseau — n’est pas un obstacle à sa bénédiction. Au contraire, elle est la condition même pour jouir des promesses magnifiques (du v. 10 en particulier), promesses bien propres à nous encourager aussi : « Ne crains point, car… je suis ton Dieu. Je te fortifierai ; oui, je t’aiderai ; oui, je te soutiendrai… ». — La fin du chapitre continue à établir ce qu’est Dieu par rapport aux idoles. Celles-ci sont mises au défi. Ont-elles la moindre connaissance des choses du passé, ou de « celles qui viendront » (v. 22, 23) ? Alors, qu’elles le prouvent ! Le Créateur, le Dieu qui s’intéresse à l’homme est également le Dieu de toute connaissance.

Ésaïe

41_◊1Faites silence devant moi, îles ; et que les peuples renouvellent leur force ! Qu’ils s’approchent ;… alors, qu’ils parlent ! Approchons ensemble en jugement ! _◊2Qui, du levant, réveilla [celui] dont la justice accompagne les pas ? Il livra les nations devant lui, et lui soumit les rois ; il les livra à son épée comme de la poussière, et à son arc comme du chaume chassé [par le vent]. _◊3Il les poursuivit ; il passa en sûreté par un chemin où il n’était pas allé de ses pieds. _◊4Qui a opéré et fait [cela], appelant les générations dès le commencement ? Moi, l’Éternel, le premier ; et, avec les derniers, je suis le Même.

_◊5Les îles le virent et eurent peur, les bouts de la terre tremblèrent : ils s’approchèrent et vinrent ; _◊6ils s’entr’aidèrent l’un l’autre, et [chacun] dit à son frère : Sois fort. _◊7Et l’ouvrier fortifiait le fondeur ; celui qui polit au marteau [fortifiait] celui qui frappe sur l’enclume, disant de la soudure : Elle est bonne ;… et il l’a affermi avec des clous, afin qu’il ne branle pas.

_◊8Et toi, Israël, mon serviteur, Jacob, que j’ai choisi, semence d’Abraham mon ami, _◊9toi que j’ai pris des bouts de la terre et appelé de ses extrémités, et à qui j’ai dit : Tu es mon serviteur, je t’ai choisi et je ne t’ai pas rejeté ;… _◊10ne crains point, car je suis avec toi ; ne sois pas inquiet, car moi je suis ton Dieu. Je te fortifierai ; oui, je t’aiderai ; oui, je te soutiendrai par la droite de ma justice. _◊11Voici, tous ceux qui s’irritent contre toi, seront honteux et confondus ; ils seront comme un rien, et les hommes qui contestent contre toi périront. _◊12Tu les chercheras, et tu ne les trouveras pas, les hommes qui ont querelle avec toi ; ils seront comme un rien et comme néant, les hommes qui te font la guerre. _◊13Car moi, l’Éternel, ton Dieu, je tiens ta droite, [moi] qui te dis : Ne crains point, moi je t’aiderai.

_◊14Ne crains point, toi Jacob, vermisseau ! [et vous], hommes d’Israël ! Moi je t’aiderai, dit l’Éternel, et ton rédempteur, le Saint d’Israël. _◊15Voici, j’ai fait de toi un traîneau à battre, tranchant, neuf, à doubles dents : tu battras les montagnes et tu les réduiras en poussière, et tu rendras les collines comme de la balle ; _◊16tu les vanneras, et le vent les emportera, et le tourbillon les dispersera ; et toi, tu t’égayeras en l’Éternel, tu te glorifieras dans le Saint d’Israël.

_◊17Les affligés et les nécessiteux chercheront de l’eau, et il n’y en a pas, leur langue est desséchée par la soif : moi, l’Éternel, je leur répondrai, [moi], le Dieu d’Israël, je ne les abandonnerai pas. _◊18Je ferai couler des rivières sur les hauteurs, et des fontaines au milieu des vallées ; je changerai le désert en un étang d’eau, et la terre aride en des sources jaillissantes. _◊19Je ferai croître dans le désert le cèdre, l’acacia, et le myrte, et l’olivier ; je mettrai dans le lieu stérile le cyprès, le pin et le buis ensemble ; _◊20afin qu’ils voient, et qu’ils sachent, et qu’ils considèrent, et qu’ils comprennent tous ensemble, que la main de l’Éternel a fait cela, et que le Saint d’Israël l’a créé.

_◊21Produisez votre cause, dit l’Éternel ; apportez ici vos arguments, dit le roi de Jacob. _◊22Qu’ils les apportent, et qu’ils nous déclarent ce qui arrivera. Déclarez les premières choses, ce qu’elles sont, afin que nous [y] fassions attention, et que nous en connaissions le résultat ; ou faites-nous savoir celles qui viendront ; _◊23— déclarez les choses qui vont arriver dans la suite, et nous saurons que vous êtes des dieux ; oui, faites du bien et faites du mal, afin que nous le considérions et le voyions ensemble. _◊24Voici, vous êtes moins que rien, et votre œuvre est du néant : qui vous choisit est une abomination… _◊25Je l’ai réveillé du nord, et il vient, — du lever du soleil, celui qui invoquera mon nom. Et il marchera sur les princes comme sur de la boue, et comme le potier foule l’argile. _◊26Qui l’a déclaré dès le commencement, afin que nous le sachions, et d’avance, afin que nous disions : C’est juste ? Non, il n’y a personne qui le déclare ; non, personne qui le fasse entendre ; non, personne qui entende vos paroles. _◊27Le premier, [j’ai dit] à Sion : Voici, les voici ! et à Jérusalem : Je donnerai un messager de bonnes nouvelles ! _◊28Et j’ai regardé, et il n’y avait personne — même parmi eux — et point de conseiller, pour leur demander, et avoir d’eux une réponse. _◊29Voici, tous sont la vanité, leurs œuvres sont un néant, leurs images de fonte sont le vent et le vide.

Romains

11_◊1Je dis donc : Dieu a-t-il rejeté son peuple ? Qu’ainsi n’advienne ! Car moi aussi je suis Israélite, de la semence d’Abraham, de la tribu de Benjamin. _◊2Dieu n’a point rejeté son peuple, lequel il a préconnu. Ne savez-vous pas ce que l’écriture dit dans [l’histoire d’]Élie, comment il fait requête à Dieu contre Israël ? _◊3« *Seigneur, ils ont tué tes prophètes ; ils ont renversé tes autels ; et moi, je suis demeuré seul, et ils cherchent ma vie ». _◊4Mais que lui dit la réponse divine ? « Je me suis réservé sept mille hommes qui n’ont pas fléchi le genou devant Baal ». _◊5Ainsi donc, au temps actuel aussi, il y a un résidu selon [l’]élection de [la] grâce. _◊6Or, si c’est par la grâce, ce n’est plus sur le principe des œuvres, puisque autrement la grâce n’est plus [la] grâce. _◊7Quoi donc ? Ce qu’Israël recherche, il ne l’a pas obtenu, mais l’élection l’a obtenu, et les autres ont été endurcis, _◊8selon qu’il est écrit : « Dieu leur a donné un esprit d’étourdissement, des yeux pour ne point voir et des oreilles pour ne point entendre, jusqu’au jour d’aujourd’hui ». _◊9Et David dit : « Que leur table devienne pour eux un filet, et un piège, et une occasion de chute, et une rétribution ; _◊10que leurs yeux soient obscurcis pour ne point voir ; et courbe continuellement leur dos ».

_◊11Je dis donc : Ont-ils bronché afin qu’ils tombassent ? Qu’ainsi n’advienne ! Mais par leur chute, le salut [parvient] aux nations pour les exciter à la jalousie. _◊12Or, si leur chute est la richesse du monde, et leur diminution, la richesse des nations, combien plus le sera leur plénitude ! _◊13Car je parle à vous, nations, en tant que moi je suis en effet apôtre des nations, je glorifie mon ministère, _◊14si en quelque façon je puis exciter à la jalousie ma chair et sauver quelques-uns d’entre eux. _◊15Car si leur réjection est la réconciliation du monde, quelle sera leur réception, sinon la vie d’entre les morts.

_◊16Or, si les prémices sont saintes, la masse l’est aussi ; et si la racine est sainte, les branches le sont aussi. _◊17Or, si quelques-unes des branches ont été arrachées, et si toi qui étais un olivier sauvage, as été enté au milieu d’elles, et es devenu coparticipant de la racine et de la graisse de l’olivier, _◊18ne te glorifie pas contre les branches ; mais si tu te glorifies, ce n’est pas toi qui portes la racine, mais c’est la racine qui te porte. _◊19Tu diras donc : Les branches ont été arrachées, afin que moi je fusse enté. _◊20Bien ! elles ont été arrachées pour cause d’incrédulité, et toi tu es debout par la foi. Ne t’enorgueillis pas, _◊21mais crains (si en effet Dieu n’a pas épargné les branches [qui sont telles] selon la nature), qu’il ne t’épargne pas non plus. _◊22Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu : la sévérité envers ceux qui sont tombés ; la bonté de Dieu envers toi, si tu persévères dans cette bonté ; puisque autrement, toi aussi, tu seras coupé. _◊23Et eux aussi, s’ils ne persévèrent pas dans l’incrédulité, ils seront entés, car Dieu est puissant pour les enter de nouveau. _◊24Car si toi, tu as été coupé de l’olivier qui selon la nature était sauvage, et as été enté contre nature sur l’olivier franc, combien plus ceux qui en sont selon la nature seront-ils entés sur leur propre olivier ? _◊25Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère-ci, afin que vous ne soyez pas sages à vos propres yeux : c’est qu’un endurcissement partiel est arrivé à Israël jusqu’à ce que la plénitude des nations soit entrée ; _◊26et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu’il est écrit : « Le libérateur viendra de Sion ; il détournera de Jacob l’impiété. _◊27Et c’est là l’alliance de ma part pour eux, lorsque j’ôterai leurs péchés ». _◊28En ce qui concerne l’évangile, ils sont ennemis à cause de vous ; mais en ce qui concerne l’élection, ils sont bien-aimés à cause des pères. _◊29Car les dons de grâce et l’appel de Dieu sont sans repentir. _◊30Car comme vous aussi vous avez été autrefois désobéissants à Dieu et que maintenant vous êtes devenus des objets de miséricorde par la désobéissance de ceux-ci, _◊31de même ceux-ci aussi ont été maintenant désobéissants à votre miséricorde, afin qu’eux aussi deviennent des objets de miséricorde. _◊32Car Dieu a renfermé tous, [Juifs et nations], dans la désobéissance, afin de faire miséricorde à tous. _◊33Ô profondeur des richesses et de la sagesse et de la connaissance de Dieu ! Que ses jugements sont insondables, et ses voies introuvables ! _◊34Car qui a connu la pensée du *Seigneur, ou qui a été son conseiller ? _◊35ou qui lui a donné le premier, et il lui sera rendu ? _◊36Car de lui, et par lui, et pour lui, sont toutes choses ! À lui soit la gloire éternellement ! Amen.

Psaumes

105_◊1Célébrez l’Éternel, invoquez son nom ; faites connaître parmi les peuples ses actes !

_◊2Chantez-lui, chantez-lui des cantiques ! Méditez toutes ses œuvres merveilleuses.

_◊3Glorifiez-vous de son saint nom ; que le cœur de ceux qui cherchent l’Éternel se réjouisse !

_◊4* Recherchez l’Éternel et sa force, cherchez continuellement sa face ;

_◊5Souvenez-vous de ses œuvres merveilleuses qu’il a faites, de ses prodiges, et des jugements de sa bouche,

_◊6Vous, semence d’Abraham, son serviteur ; vous, fils de Jacob, ses élus.

_◊7Lui, l’Éternel, est notre Dieu ; ses jugements sont en toute la terre.

_◊8* Il s’est souvenu pour toujours de son alliance, de la parole qu’il commanda pour mille générations,

_◊9[De l’alliance] qu’il a faite avec Abraham, et qu’il a jurée à Isaac,

_◊10Et qu’il a établie pour Jacob comme statut, pour Israël comme alliance perpétuelle,

_◊11Disant : Je te donnerai le pays de Canaan, le lot de votre héritage ;

_◊12Quand ils étaient un petit nombre d’hommes, peu de chose, et étrangers dans le [pays],

_◊13Et allant de nation en nation, d’un royaume vers un autre peuple.

_◊14Il ne permit à personne de les opprimer, et il reprit des rois à cause d’eux,

_◊15[Disant] : Ne touchez pas à mes oints, et ne faites pas de mal à mes prophètes.

_◊16Et il appela la famine sur la terre ; il brisa tout le bâton du pain.

_◊17Il envoya un homme devant eux : Joseph fut vendu pour être esclave.

_◊18On lui serra les pieds dans les ceps, son âme entra dans les fers,

_◊19Jusqu’au temps où arriva ce qu’il avait dit : la parole de l’Éternel l’éprouva.

_◊20Le roi envoya, et il le mit en liberté ; le dominateur des peuples le relâcha.

_◊21Il l’établit seigneur sur sa maison, et gouverneur sur toutes ses possessions,

_◊22Pour lier ses princes à son plaisir, et pour rendre sages ses anciens.

_◊23* Alors Israël entra en Égypte, et Jacob séjourna dans le pays de Cham.

_◊24Et [l’Éternel] fit beaucoup multiplier son peuple, et le rendit plus puissant que ses oppresseurs.

_◊25Il changea leur cœur pour qu’ils haïssent son peuple, pour qu’ils complotassent contre ses serviteurs.

_◊26Il envoya Moïse, son serviteur, Aaron qu’il avait choisi.

_◊27Ils opérèrent au milieu d’eux ses signes, et des prodiges dans le pays de Cham.

_◊28Il envoya des ténèbres, et fit une obscurité ; et ils ne se rebellèrent pas contre sa parole.

_◊29Il changea leurs eaux en sang, et fit mourir leurs poissons.

_◊30Leur terre fourmilla de grenouilles, [jusque] dans les chambres de leurs rois.

_◊31Il parla, et il vint des mouches venimeuses, [et] des moustiques dans tous leurs confins.

_◊32Il leur donna pour pluie de la grêle, un feu de flammes dans leur pays ;

_◊33Et il frappa leurs vignes et leurs figuiers, et brisa les arbres de leur contrée.

_◊34Il parla, et les sauterelles vinrent, et des yéleks sans nombre ;

_◊35Et ils dévorèrent toutes les plantes dans leur pays, et dévorèrent le fruit de leur sol.

_◊36Et il frappa tout premier-né dans leur pays, les prémices de toute leur vigueur.

_◊37Et il les fit sortir avec de l’argent et de l’or, et il n’y eut aucun infirme dans ses tribus.

_◊38L’Égypte se réjouit à leur sortie, car la frayeur d’Israël était tombée sur eux.

_◊39* Il étendit une nuée pour couverture, et un feu pour éclairer de nuit.

_◊40Ils demandèrent, et il fit venir des cailles, et il les rassasia du pain des cieux.

_◊41Il ouvrit le rocher, et les eaux en découlèrent ; elles allèrent par les lieux secs, comme une rivière.

_◊42Car il se souvint de sa parole sainte, [et] d’Abraham, son serviteur.

_◊43Et il fit sortir son peuple avec joie, ses élus avec chant de triomphe ;

_◊44Et il leur donna les pays des nations, et ils possédèrent le travail des peuples ;

_◊45Afin qu’ils gardassent ses statuts, et qu’ils observassent ses lois. Louez Jah !

Ésaïe

40_◊1* Consolez, consolez mon peuple, dit votre Dieu. _◊2Parlez au cœur de Jérusalem, et criez-lui que son temps de détresse est accompli, que son iniquité est acquittée ; qu’elle a reçu de la main de l’Éternel le double pour tous ses péchés.

_◊3La voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin de l’Éternel, aplanissez dans le lieu stérile une route pour notre Dieu. _◊4Toute vallée sera relevée, et toute montagne et [toute] colline seront abaissées ; et ce qui est tortu sera rendu droit, et les lieux raboteux deviendront une plaine unie. _◊5Et la gloire de l’Éternel sera révélée, et toute chair ensemble la verra ; car la bouche de l’Éternel a parlé.

_◊6Une voix dit : Crie. Et il dit : Que crierai-je ? — Toute chair est de l’herbe, et toute sa beauté comme la fleur des champs. _◊7L’herbe est desséchée, la fleur est fanée ; car le souffle de l’Éternel a soufflé dessus. Certes, le peuple est de l’herbe. _◊8L’herbe est desséchée, la fleur est fanée, mais la parole de notre Dieu demeure à toujours.

_◊9Sion, messagère de bonnes nouvelles, monte sur une haute montagne ; élève ta voix avec force, Jérusalem, messagère de bonnes nouvelles : élève-la, ne crains point ; dis aux villes de Juda : Voici votre Dieu ! _◊10Voici, le Seigneur l’Éternel viendra avec puissance, et son bras dominera pour lui. Voici, son salaire est avec lui, et sa récompense devant lui. _◊11Comme un berger il paîtra son troupeau ; par son bras il rassemblera les agneaux et les portera dans son sein ; il conduira doucement celles qui allaitent.

_◊12Qui a mesuré les eaux dans le creux de sa main, et réglé les cieux avec l’empan, et mesuré dans un boisseau la poussière de la terre ? Qui a pesé les montagnes au crochet, ou les collines dans la balance ? _◊13Qui a dirigé l’Esprit de l’Éternel, et l’a instruit comme l’homme de son conseil ? _◊14Avec qui a-t-il tenu conseil, et [qui] lui a donné de l’intelligence, et l’a instruit dans le sentier du juste jugement, et lui a enseigné la connaissance, et lui a fait connaître le chemin de l’intelligence ? _◊15Voici, les nations sont réputées comme une goutte d’un seau, et comme la poussière d’une balance ; voici, il enlève les îles comme un atome. _◊16Et le Liban ne suffit pas pour le feu, et ses bêtes ne suffisent pas pour l’holocauste. _◊17Toutes les nations sont comme un rien devant lui ; elles sont réputées par lui comme moins que le néant et le vide.

_◊18À qui donc comparerez-vous *Dieu, et à quelle ressemblance l’égalerez-vous ? _◊19L’ouvrier fond une image, et l’orfèvre étend l’or dessus et lui fond des chaînes d’argent. _◊20Celui qui est trop pauvre pour [faire] une offrande choisit un bois qui ne pourrisse pas ; il se cherche un habile ouvrier pour établir une image taillée qui ne branle pas. _◊21— Ne savez-vous pas ? Ne l’avez-vous pas entendu ? Cela ne vous a-t-il pas été déclaré dès le commencement ? N’avez-vous pas compris la fondation de la terre ?… _◊22Lui, qui est assis au-dessus du cercle de la terre, et ses habitants sont comme des sauterelles, — qui étend les cieux comme une toile légère, et qui les déploie comme une tente pour y habiter ; _◊23qui réduit ses chefs à néant, qui fait que les juges de la terre sont comme rien : _◊24ils ne seront pas même plantés, ils ne seront pas même semés, leur tige ne sera même pas enracinée dans la terre, qu’il soufflera sur eux, et ils seront desséchés, et le tourbillon les enlèvera comme du chaume. _◊25À qui donc me comparerez-vous et serai-je égalé ? dit le Saint.

_◊26Levez vos yeux en haut, et voyez ! Qui a créé ces choses, faisant sortir par nombre leur armée ? Il les appelle toutes par nom. Par la grandeur de son pouvoir et de sa force puissante, pas une ne manque. _◊27Pourquoi dis-tu, ô Jacob, et parles-tu, ô Israël : Ma voie est cachée à l’Éternel, et ma cause a passé inaperçue de mon Dieu ? _◊28Ne sais-tu pas, n’as-tu pas entendu, que le Dieu d’éternité, l’Éternel, créateur des bouts de la terre, ne se lasse pas et ne se fatigue pas ? On ne sonde pas son intelligence. _◊29Il donne de la force à celui qui est las, et il augmente l’énergie à celui qui n’a pas de vigueur. _◊30Les jeunes gens seront las et se fatigueront, et les jeunes hommes deviendront chancelants ; _◊31mais ceux qui s’attendent à l’Éternel renouvelleront leur force ; ils s’élèveront avec des ailes, comme des aigles ; ils courront et ne se fatigueront pas, ils marcheront et ne se lasseront pas.