1 Corinthiens 15, 51 à 16, 9

[Chaque jour les Écritures, année 4, 12 décembre]

Cet exposé magistral de la doctrine de la résurrection ne serait pas complet sans une dernière révélation : tous les croyants ne passeront pas par le sommeil de la mort. Les vivants ne seront pas oubliés quand Jésus reviendra. « En un clin d’œil » aura lieu l’extraordinaire transformation qui rendra chacun propre à la présence de Dieu. De même que, dans la parabole, les invités aux noces royales devaient échanger leurs haillons contre la robe glorieuse (Matt. 22), morts et vivants revêtiront un corps incorruptible et immortel. Alors la victoire de Christ sur la mort, dont Il a donné la preuve dans Sa propre résurrection, aura son accomplissement grandiose dans les siens. Eh bien ! comme toute vérité, ce « mystère » doit avoir une conséquence pratique dans la vie de chaque racheté. Notre espérance est « ferme » (Héb. 6, 19) ; soyons fermes nous aussi, « inébranlables, abondant toujours dans l’œuvre du Seigneur ». Notre travail ne sera jamais vain s’il est fait « dans le Seigneur » (v. 58, réponse au v. 32). Si même aucun fruit n’est visible sur la terre, il y a une suite en résurrection. — Le chapitre 16 fournit un exemple de service chrétien : la collecte au premier jour de la semaine. Elle a beaucoup d’importance pour le cœur de l’apôtre et pour celui du Seigneur.

Hébreux

6_◊1C’est pourquoi, laissant la parole du commencement du Christ, avançons vers l’état d’hommes faits, ne posant pas de nouveau [le] fondement de la repentance des œuvres mortes et de la foi en Dieu, _◊2de la doctrine des ablutions et de l’imposition des mains, et de la résurrection des morts et du jugement éternel. _◊3Et c’est ce que nous ferons, si Dieu le permet. _◊4Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés, et qui ont goûté du don céleste, et qui sont devenus participants de l’Esprit Saint, _◊5et qui ont goûté la bonne parole de Dieu et les miracles du siècle à venir, _◊6et qui sont tombés, soient renouvelés encore à la repentance, crucifiant pour eux-mêmes le Fils de Dieu et l’exposant à l’opprobre. _◊7Car la terre qui boit la pluie qui vient souvent sur elle, et qui produit des herbes utiles pour ceux pour qui elle est aussi labourée, reçoit de Dieu de la bénédiction ; _◊8mais si elle porte des épines et des chardons, elle est réprouvée et près de la malédiction, et sa fin est d’être brûlée. _◊9Mais nous sommes persuadés, en ce qui vous concerne, bien-aimés, de choses meilleures et qui tiennent au salut, quoique nous parlions ainsi. _◊10Car Dieu n’est pas injuste pour oublier votre œuvre et l’amour que vous avez montré pour son nom, ayant servi les saints et les servant [encore]. _◊11Mais nous désirons que chacun de vous montre la même diligence pour la pleine assurance de l’espérance jusqu’au bout ; _◊12afin que vous ne deveniez pas paresseux, mais imitateurs de ceux qui, par la foi et par la patience, héritent ce qui avait été promis. _◊13Car lorsque Dieu fit la promesse à Abraham, puisqu’il n’avait personne de plus grand par qui jurer, il jura par lui-même, _◊14disant : « Certes, en bénissant je te bénirai, et en multipliant je te multiplierai ». _◊15Et ainsi Abraham, ayant eu patience, obtint ce qui avait été promis. _◊16Car les hommes jurent par quelqu’un qui est plus grand qu’eux, et le serment est pour eux un terme à toute dispute, pour rendre ferme [ce qui est convenu]. _◊17Et Dieu, voulant en cela montrer plus abondamment aux héritiers de la promesse l’immutabilité de son conseil, est intervenu par un serment, _◊18afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il était impossible que Dieu mentît, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l’espérance proposée, _◊19laquelle nous avons comme une ancre de l’âme, sûre et ferme, et qui entre jusqu’au-dedans du voile _◊20où Jésus est entré comme précurseur pour nous, étant devenu souverain sacrificateur pour l’éternité selon l’ordre de Melchisédec.

1 Corinthiens

15_◊1Or je vous fais savoir, frères, l’évangile que je vous ai annoncé, que vous avez aussi reçu, et dans lequel vous êtes, _◊2par lequel aussi vous êtes sauvés, si vous tenez ferme la parole que je vous ai annoncée, à moins que vous n’ayez cru en vain. _◊3Car je vous ai communiqué avant toutes choses ce que j’ai aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les écritures, _◊4et qu’il a été enseveli, et qu’il a été ressuscité le troisième jour, selon les écritures ; _◊5et qu’il a été vu de Céphas, puis des douze. _◊6Ensuite il a été vu de plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont demeurés [en vie] jusqu’à présent, mais quelques-uns aussi se sont endormis. _◊7Ensuite il a été vu de Jacques, puis de tous les apôtres ; _◊8et, après tous, comme d’un avorton, il a été vu aussi de moi. _◊9Car je suis le moindre des apôtres, moi qui ne suis pas digne d’être appelé apôtre, parce que j’ai persécuté l’assemblée de Dieu. _◊10Mais par la grâce de Dieu, je suis ce que je suis ; et sa grâce envers moi n’a pas été vaine, mais j’ai travaillé beaucoup plus qu’eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi. _◊11Soit donc moi, soit eux, nous prêchons ainsi, et vous avez cru ainsi. _◊12Or si Christ est prêché, — qu’il a été ressuscité d’entre les morts, comment disent quelques-uns parmi vous qu’il n’y a pas de résurrection de morts ? _◊13Mais s’il n’y a pas de résurrection de morts, Christ n’a pas été ressuscité non plus ; _◊14et si Christ n’a pas été ressuscité, notre prédication donc est vaine aussi, et votre foi aussi est vaine ; _◊15et même nous sommes trouvés de faux témoins de Dieu, car nous avons rendu témoignage à l’égard de Dieu qu’il a ressuscité Christ, lequel il n’a pas ressuscité si réellement les morts ne ressuscitent pas. _◊16Car si les morts ne ressuscitent pas, Christ n’a pas été ressuscité non plus ; _◊17et si Christ n’a pas été ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés : _◊18ceux donc aussi qui se sont endormis en Christ ont péri. _◊19Si, pour cette vie seulement, nous avons espérance en Christ, nous sommes plus misérables que tous les hommes.

_◊20(Mais maintenant Christ a été ressuscité d’entre les morts, prémices de ceux qui sont endormis. _◊21Car puisque la mort est par l’homme, c’est par l’homme aussi qu’est la résurrection des morts ; _◊22car, comme dans l’Adam tous meurent, de même aussi dans le Christ tous seront rendus vivants ; _◊23mais chacun dans son propre rang : les prémices, Christ ; puis ceux qui sont du Christ, à sa venue ; _◊24ensuite la fin, quand il aura remis le royaume à Dieu le Père, quand il aura aboli toute principauté, et toute autorité, et [toute] puissance. _◊25Car il faut qu’il règne jusqu’à ce qu’il ait mis tous les ennemis sous ses pieds : _◊26le dernier ennemi qui sera aboli, c’est la mort. _◊27Car « il a assujetti toutes choses sous ses pieds ». Or, quand il dit que toutes choses sont assujetties, il est évident que c’est à l’exclusion de celui qui lui a assujetti toutes choses. _◊28Mais quand toutes choses lui auront été assujetties, alors le Fils aussi lui-même sera assujetti à celui qui lui a assujetti toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.)

_◊29Autrement, que feront ceux qui sont baptisés pour les morts, si les morts ne ressuscitent absolument pas ? Pourquoi aussi sont-ils baptisés pour eux ? _◊30Pourquoi aussi nous, bravons-nous le péril à toute heure ? _◊31Par votre confiance que j’ai dans le christ Jésus notre Seigneur, je meurs chaque jour. _◊32Si, [pour parler] à la manière des hommes, j’ai combattu contre les bêtes à Éphèse, quel profit en ai-je si les morts ne ressuscitent pas ? « Mangeons et buvons, car demain nous mourrons ». _◊33Ne soyez pas séduits : les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs. _◊34Réveillez-vous [pour vivre] justement, et ne péchez pas ; car quelques-uns sont dans l’ignorance de Dieu, je vous le dis à votre honte.

_◊35Mais quelqu’un dira : Comment ressuscitent les morts, et avec quel corps viennent-ils ? _◊36Insensé ! ce que tu sèmes n’est pas vivifié s’il ne meurt ; _◊37et quant à ce que tu sèmes, tu ne sèmes pas le corps qui sera, mais le simple grain, de blé, comme il se rencontre, ou de quelqu’une des autres semences ; _◊38mais Dieu lui donne un corps comme il a voulu, et à chacune des semences son propre corps. _◊39Toute chair n’est pas la même chair ; mais autre est celle des hommes, autre la chair des bêtes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons : _◊40et il y a des corps célestes et des corps terrestres ; mais différente est la gloire des célestes, et différente celle des terrestres ; _◊41autre la gloire du soleil, et autre la gloire de la lune, et autre la gloire des étoiles, car une étoile diffère d’une [autre] étoile en gloire. _◊42Ainsi aussi est la résurrection des morts : il est semé en corruption, il ressuscite en incorruptibilité ; _◊43il est semé en déshonneur, il ressuscite en gloire ; il est semé en faiblesse, il ressuscite en puissance ; _◊44il est semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S’il y a un corps animal, il y en a aussi un spirituel ; _◊45c’est ainsi aussi qu’il est écrit : « Le premier homme Adam devint une âme vivante », le dernier Adam, un esprit vivifiant. _◊46Mais ce qui est spirituel n’est pas le premier, mais ce qui est animal ; ensuite ce qui est spirituel. _◊47Le premier homme est [tiré] de la terre, — poussière ; le second homme est [venu] du ciel. _◊48Tel qu’est celui qui est poussière, tels aussi sont ceux qui sont poussière ; et tel qu’est le céleste, tels aussi sont les célestes. _◊49Et comme nous avons porté l’image de celui qui est poussière, nous porterons aussi l’image du céleste. _◊50Or je dis ceci, frères, que la chair et le sang ne peuvent pas hériter du royaume de Dieu, et que la corruption non plus n’hérite pas de l’incorruptibilité.

_◊51Voici, je vous dis un mystère : Nous ne nous endormirons pas tous, mais nous serons tous changés : _◊52en un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette, car la trompette sonnera et les morts seront ressuscités incorruptibles, et nous, nous serons changés. _◊53Car il faut que ce corruptible revête l’incorruptibilité, et que ce mortel revête l’immortalité. _◊54Or quand ce corruptible aura revêtu l’incorruptibilité, et que ce mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accomplira la parole qui est écrite : « La mort a été engloutie en victoire ». _◊55« Où est, ô mort, ton aiguillon ? où est, ô mort, ta victoire ? ». _◊56Or l’aiguillon de la mort, c’est le péché ; et la puissance du péché, c’est la loi. _◊57Mais grâces à Dieu, qui nous donne la victoire par notre seigneur Jésus Christ ! _◊58Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, abondant toujours dans l’œuvre du Seigneur, sachant que votre travail n’est pas vain dans le Seigneur.

1 Corinthiens

16_◊1Or pour ce qui est de la collecte qui [se fait] pour les saints, comme j’en ai ordonné aux assemblées de Galatie, ainsi faites, vous aussi. _◊2Que chaque premier jour de la semaine chacun de vous mette à part chez lui, accumulant selon qu’il aura prospéré, afin que, lorsque je serai arrivé, il ne se fasse pas alors de collectes. _◊3Et quand je serai là, ceux que vous approuverez, je les enverrai avec des lettres, pour porter votre libéralité à Jérusalem. _◊4Et s’il convient que j’y aille moi-même, ils iront avec moi. _◊5Or je me rendrai auprès de vous quand j’aurai traversé la Macédoine, car je traverse la Macédoine ; _◊6et peut-être séjournerai-je auprès de vous, ou même y passerai-je l’hiver, afin que vous me fassiez la conduite où que ce soit que j’aille ; _◊7car je ne veux pas vous voir maintenant en passant, car j’espère que je demeurerai avec vous quelque temps, si le Seigneur le permet. _◊8Mais je demeurerai à Éphèse jusqu’à la Pentecôte ; _◊9car une porte grande et efficace m’est ouverte, et il y a beaucoup d’adversaires.

_◊10Or, si Timothée vient, ayez soin qu’il soit sans crainte au milieu de vous, car il s’emploie à l’œuvre du Seigneur comme moi-même. _◊11Que personne donc ne le méprise ; mais faites-lui la conduite en paix, afin qu’il vienne vers moi, car je l’attends avec les frères. _◊12Or, pour ce qui est du frère Apollos, je l’ai beaucoup prié d’aller auprès de vous avec les frères, mais ce n’a pas été du tout sa volonté d’y aller maintenant ; mais il ira quand il trouvera l’occasion favorable. _◊13Veillez, tenez ferme dans la foi ; soyez hommes, affermissez-vous. _◊14Que toutes choses parmi vous se fassent dans l’amour.

_◊15Or je vous exhorte, frères — (vous connaissez la maison de Stéphanas, qu’elle est les prémices de l’Achaïe, et qu’ils se sont voués au service des saints,) _◊16— à vous soumettre, vous aussi, à de tels hommes et à quiconque coopère à l’œuvre et travaille. _◊17Or je me réjouis de la venue de Stéphanas, et de Fortunat, et d’Achaïque, parce qu’ils ont suppléé à ce qui a manqué de votre part ; _◊18car ils ont récréé mon esprit et le vôtre : reconnaissez donc de tels hommes.

_◊19Les assemblées de l’Asie vous saluent. Aquilas et Priscilla, avec l’assemblée qui [se réunit] dans leur maison, vous saluent affectueusement dans le Seigneur. _◊20Tous les frères vous saluent. Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser. _◊21La salutation, de la propre main de moi, Paul. _◊22— Si quelqu’un n’aime pas le seigneur [Jésus Christ], qu’il soit anathème, Maranatha ! _◊23Que la grâce du Seigneur Jésus Christ soit avec vous ! _◊24Mon amour est avec vous tous dans le christ Jésus. Amen.

Matthieu

22_◊1Et Jésus, répondant, leur parla encore en paraboles, disant : _◊2Le royaume des cieux a été fait semblable à un roi qui fit des noces pour son fils, _◊3et envoya ses esclaves pour convier ceux qui étaient invités aux noces ; et ils ne voulurent pas venir. _◊4Il envoya encore d’autres esclaves, disant : Dites aux conviés : Voici, j’ai apprêté mon dîner ; mes taureaux et mes bêtes grasses sont tués et tout est prêt : venez aux noces. _◊5Mais eux, n’en ayant pas tenu compte, s’en allèrent, l’un à son champ, et un autre à son trafic ; _◊6et les autres, s’étant saisis de ses esclaves, les outragèrent et les tuèrent. _◊7Et le roi, [l’ayant entendu, en] fut irrité ; et ayant envoyé ses troupes, il fit périr ces meurtriers-là et brûla leur ville. _◊8Alors il dit à ses esclaves : Les noces sont prêtes, mais les conviés n’en étaient pas dignes ; _◊9allez donc dans les carrefours des chemins, et autant de gens que vous trouverez, conviez-les aux noces. _◊10Et ces esclaves-là, étant sortis, [s’en allèrent] par les chemins, et assemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, tant mauvais que bons ; et la [salle] des noces fut remplie de gens qui étaient à table. _◊11Et le roi, étant entré pour voir ceux qui étaient à table, aperçut là un homme qui n’était pas vêtu d’une robe de noces. _◊12Et il lui dit : Ami, comment es-tu entré ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermée. _◊13Alors le roi dit aux serviteurs : Liez-le pieds et mains, emportez-le, et jetez-le dans les ténèbres de dehors : là seront les pleurs et les grincements de dents. _◊14Car il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus.

_◊15Alors les pharisiens vinrent et tinrent conseil pour l’enlacer dans [ses] paroles. _◊16Et ils lui envoient leurs disciples avec les hérodiens, disant : Maître, nous savons que tu es vrai et que tu enseignes la voie de Dieu en vérité, et que tu ne t’embarrasses de personne, car tu ne regardes pas à l’apparence des hommes. _◊17Dis-nous donc, que t’en semble : est-il permis de payer le tribut à César, ou non ? _◊18Et Jésus, connaissant leur méchanceté, dit : Pourquoi me tentez-vous, hypocrites ? _◊19Montrez-moi la monnaie du tribut. Et ils lui apportèrent un denier. _◊20Et il leur dit : De qui est cette image et cette inscription ? _◊21Ils lui disent : De César. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de César à César, et les choses de Dieu à Dieu. _◊22Et l’ayant entendu, ils furent étonnés ; et le laissant, ils s’en allèrent.

_◊23En ce jour-là, des sadducéens, qui disent qu’il n’y a pas de résurrection, vinrent à lui et l’interrogèrent, _◊24disant : Maître, Moïse dit : Si quelqu’un meurt n’ayant pas d’enfants, son frère épousera sa femme, et suscitera de la postérité à son frère. _◊25Or il y avait parmi nous sept frères ; et le premier s’étant marié, mourut, et n’ayant pas de postérité, il laissa sa femme à son frère ; _◊26de la même manière le second aussi et le troisième, jusqu’au septième ; _◊27et après eux tous, la femme aussi mourut. _◊28Dans la résurrection donc, duquel des sept sera-t-elle la femme, car tous l’ont eue ? _◊29Et Jésus, répondant, leur dit : Vous errez, ne connaissant pas les écritures, ni la puissance de Dieu ; _◊30car, dans la résurrection, on ne se marie ni on n’est donné en mariage, mais on est comme des anges de Dieu dans le ciel. _◊31Et quant à la résurrection des morts, n’avez-vous pas lu ce qui vous est dit par Dieu, disant : _◊32« Moi, je suis le Dieu d’Abraham, et le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob » ? Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. _◊33Et les foules, ayant entendu [cela], s’étonnèrent de sa doctrine.

_◊34Et les pharisiens, ayant ouï dire qu’il avait fermé la bouche aux sadducéens, s’assemblèrent en un même lieu. _◊35Et l’un d’eux, docteur de la loi, l’interrogea pour l’éprouver, disant : _◊36Maître, quel est le grand commandement dans la loi ? _◊37Et il lui dit : « Tu aimeras le *Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta pensée ». _◊38C’est là le grand et premier commandement. _◊39Et le second lui est semblable : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même ». _◊40De ces deux commandements dépendent la loi tout entière et les prophètes.

_◊41Et les pharisiens étant assemblés, Jésus les interrogea, disant : _◊42Que vous semble-t-il du Christ ? — de qui est-il fils ? Ils lui disent : De David. _◊43Il leur dit : Comment donc David, en Esprit, l’appelle-t-il seigneur, disant : _◊44« Le *Seigneur a dit à mon seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je mette tes ennemis sous tes pieds » ? _◊45Si donc David l’appelle seigneur, comment est-il son fils ? _◊46Et personne ne pouvait lui répondre un mot ; et personne, depuis ce jour-là, n’osa plus l’interroger.

1 Corinthiens