1 Corinthiens 15, 35 à 50

[Chaque jour les Écritures, année 4, 11 décembre]

À quoi ressemblera le nouveau corps dont le croyant sera revêtu dans la gloire (v. 35) ? La Bible ne satisfait jamais notre curiosité. « Insensé… » répond-elle à tous les efforts de notre imagination. Si je vous présente une graine inconnue, vous ne pouvez me dire quel genre de plante en sortira. De même, dans une chenille répugnante et terne, rien ne laisse deviner le papillon qui va se déployer radieux sous tous les jeux de la lumière. — Mais pour assister aux petits miracles de la germination ou de la métamorphose, il faut la mort de la graine et le sommeil de la chrysalide (comp. Jean 12, 24). Ainsi le racheté qui s’est « endormi » paraîtra revêtu d’un corps de résurrection. Quel avenir prodigieux est réservé à ce corps de poussière, simple enveloppe de l’âme ! Il ressuscite « en incorruptibilité » : la mort n’a plus de pouvoir sur lui ; « en gloire » et « en puissance » : sans plus d’infirmités ni de faiblesse ; « corps spirituel » : définitivement débarrassé de la chair et de ses désirs, instrument parfait du Saint Esprit. Enfin, il sera semblable à celui de Christ ressuscité. N’avons-nous pas là déjà suffisamment de précieux renseignements sur notre état futur… et de raisons pour glorifier Dieu dès maintenant dans notre corps (chap. 6, 14, 20) ?

1 Corinthiens

6_◊1Quelqu’un de vous, lorsqu’il a une affaire avec un autre, ose-t-il entrer en procès devant les injustes et non devant les saints ? _◊2Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde ? Et si le monde est jugé par vous, êtes-vous indignes des plus petits jugements ? _◊3Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges ? et [nous ne jugerions] pas les affaires de cette vie ? _◊4Si donc vous avez des procès pour les affaires de cette vie, établissez ceux-là [pour juges] qui sont peu estimés dans l’assemblée. _◊5Je parle pour vous faire honte : ainsi il n’y a pas d’[homme] sage parmi vous, pas même un seul, qui soit capable de décider entre ses frères ? _◊6Mais un frère entre en procès avec un frère, et cela devant les incrédules. _◊7C’est donc de toute manière déjà une faute en vous, que vous ayez des procès entre vous. Pourquoi ne supportez-vous pas plutôt des injustices ? pourquoi ne vous laissez-vous pas plutôt faire tort ? _◊8Mais vous, vous faites des injustices et vous faites tort, et cela à vos frères. _◊9Ne savez-vous pas que les injustes n’hériteront point du royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni fornicateurs, ni idolâtres, ni adultères, ni efféminés, ni ceux qui abusent d’eux-mêmes avec des hommes, _◊10ni voleurs, ni avares, ni ivrognes, ni outrageux, ni ravisseurs, n’hériteront du royaume de Dieu. _◊11Et quelques-uns de vous, vous étiez tels ; mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du seigneur Jésus, et par l’Esprit de notre Dieu.

_◊12Toutes choses me sont permises, mais toutes choses ne sont pas avantageuses ; toutes choses me sont permises, mais je ne me laisserai, moi, asservir par aucune. _◊13Les viandes pour l’estomac, et l’estomac pour les viandes ; mais Dieu mettra à néant et celui-ci et celles-là.

Or le corps n’est pas pour la fornication, mais pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps. _◊14Mais Dieu a ressuscité le Seigneur, et il nous ressuscitera par sa puissance. _◊15Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres de Christ ? Prendrai-je donc les membres du Christ pour en faire les membres d’une prostituée ? Qu’ainsi n’advienne ! _◊16Ne savez-vous pas que celui qui est uni à une prostituée est un seul corps [avec elle] ? « Car les deux, dit-il, seront une seule chair » ; _◊17mais celui qui est uni au Seigneur est un seul esprit [avec lui]. _◊18Fuyez la fornication : quelque péché que l’homme commette, il est hors du corps, mais le fornicateur pèche contre son propre corps. _◊19Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, et que vous avez de Dieu ? Et vous n’êtes pas à vous-mêmes ; _◊20car vous avez été achetés à prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps.

Jean

12_◊1Jésus donc, six jours avant la Pâque, vint à Béthanie où était Lazare, le mort, que Jésus avait ressuscité d’entre les morts. _◊2On lui fit donc là un souper ; et Marthe servait, et Lazare était un de ceux qui étaient à table avec lui. _◊3Marie donc, ayant pris une livre de parfum de nard pur de grand prix, oignit les pieds de Jésus et lui essuya les pieds avec ses cheveux ; et la maison fut remplie de l’odeur du parfum. _◊4L’un de ses disciples donc, Judas Iscariote, [fils] de Simon, qui allait le livrer, dit : _◊5Pourquoi ce parfum n’a-t-il pas été vendu trois cents deniers et donné aux pauvres ? _◊6Or il dit cela, non pas qu’il se souciât des pauvres, mais parce qu’il était voleur, et qu’il avait la bourse et portait ce qu’on y mettait. _◊7Jésus donc dit : Permets-lui d’avoir gardé ceci pour le jour de ma sépulture. _◊8Car vous avez les pauvres toujours avec vous ; mais moi, vous ne m’avez pas toujours.

_◊9Une grande foule d’entre les Juifs sut donc qu’il était là, et vint, non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir Lazare qu’il avait ressuscité d’entre les morts. _◊10Mais les principaux sacrificateurs tinrent conseil, afin de faire mourir aussi Lazare ; _◊11car, à cause de lui, plusieurs des Juifs s’en allaient et croyaient en Jésus.

_◊12Le lendemain, une grande foule qui était venue à la fête, ayant ouï dire que Jésus venait à Jérusalem, _◊13prit les rameaux des palmiers et sortit au-devant de lui, et criait : Hosanna ! béni soit celui qui vient au nom du *Seigneur, le roi d’Israël ! _◊14Et Jésus, ayant trouvé un ânon, s’assit dessus, selon qu’il est écrit : _◊15« Ne crains point, fille de Sion ; voici, ton roi vient, assis sur l’ânon d’une ânesse ». _◊16Or ses disciples ne comprirent pas d’abord ces choses ; mais quand Jésus eut été glorifié, alors ils se souvinrent que ces choses étaient écrites de lui et qu’ils avaient fait ces choses à son égard. _◊17La foule donc qui était avec lui, [lui] rendait témoignage, parce qu’il avait appelé Lazare hors du sépulcre, et qu’il l’avait ressuscité d’entre les morts. _◊18C’est pourquoi aussi la foule alla au-devant de lui, parce qu’ils avaient appris qu’il avait fait ce miracle. _◊19Les pharisiens donc dirent entre eux : Vous voyez que vous ne gagnez rien ; voici, le monde est allé après lui.

_◊20Or il y avait quelques Grecs, d’entre ceux qui étaient montés pour adorer pendant la fête. _◊21Ceux-ci donc vinrent à Philippe qui était de Bethsaïda de Galilée, et ils le priaient, disant : Seigneur, nous désirons voir Jésus. _◊22Philippe vient, et le dit à André ; et puis André vient, et Philippe, et ils le disent à Jésus. _◊23Et Jésus leur répondit, disant : L’heure est venue pour que le fils de l’homme soit glorifié. _◊24En vérité, en vérité, je vous dis : À moins que le grain de blé, tombant en terre, ne meure, il demeure seul ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit. _◊25Celui qui affectionne sa vie, la perdra ; et celui qui hait sa vie dans ce monde-ci, la conservera pour la vie éternelle. _◊26Si quelqu’un me sert, qu’il me suive ; et où je suis, moi, là aussi sera mon serviteur : si quelqu’un me sert, le Père l’honorera.

_◊27Maintenant mon âme est troublée ; et que dirai-je ? Père, délivre-moi de cette heure ; mais c’est pour cela que je suis venu à cette heure. _◊28Père, glorifie ton nom. Il vint donc une voix du ciel : Et je l’ai glorifié, et je le glorifierai de nouveau. _◊29La foule donc qui était là et qui avait entendu, dit qu’un coup de tonnerre avait eu lieu ; d’autres disaient : Un ange lui a parlé. _◊30Jésus répondit et dit : Cette voix n’est pas venue pour moi, mais pour vous. _◊31Maintenant est le jugement de ce monde ; maintenant le chef de ce monde sera jeté dehors. _◊32Et moi, si je suis élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi-même. _◊33Or il disait cela pour indiquer de quelle mort il allait mourir. _◊34La foule lui répondit : Nous, nous avons appris de la loi, que le Christ demeure éternellement : et comment, toi, dis-tu qu’il faut que le fils de l’homme soit élevé ? Qui est ce fils de l’homme ? _◊35Jésus donc leur dit : Encore pour un peu de temps la lumière est au milieu de vous ; marchez pendant que vous avez la lumière, afin que les ténèbres ne s’emparent pas de vous ; et celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va. _◊36Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez fils de lumière. Jésus dit ces choses, et s’en allant, il se cacha de devant eux.

_◊37Et quoiqu’il eût fait tant de miracles devant eux, ils ne crurent pas en lui ; _◊38afin que la parole d’Ésaïe le prophète, qu’il prononça, fût accomplie : « *Seigneur, qui est-ce qui a cru à ce qu’il a entendu de nous, et à qui le bras du *Seigneur a-t-il été révélé ? ». _◊39C’est pourquoi ils ne pouvaient croire, parce qu’Ésaïe dit encore : _◊40« Il a aveuglé leurs yeux et il a endurci leur cœur, afin qu’ils ne voient pas des yeux, et qu’ils n’entendent pas du cœur, et qu’ils ne soient convertis, et que je ne les guérisse ». _◊41Ésaïe dit ces choses parce qu’il vit sa gloire et qu’il parla de lui. _◊42Toutefois plusieurs d’entre les chefs mêmes crurent en lui ; mais à cause des pharisiens ils ne le confessaient pas, de peur d’être exclus de la synagogue ; _◊43car ils ont aimé la gloire des hommes plutôt que la gloire de Dieu.

_◊44Et Jésus s’écria et dit : Celui qui croit en moi, ne croit pas en moi, mais en celui qui m’a envoyé ; _◊45et celui qui me voit, voit celui qui m’a envoyé. _◊46Moi, je suis venu dans le monde, [la] lumière, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres. _◊47Et si quelqu’un entend mes paroles et ne les garde pas, moi, je ne le juge pas ; car je ne suis pas venu afin de juger le monde, mais afin de sauver le monde. _◊48Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles, a qui le juge ; la parole que j’ai dite, celle-là le jugera au dernier jour. _◊49Car moi, je n’ai pas parlé de moi-même ; mais le Père qui m’a envoyé, lui-même m’a commandé ce que je devais dire et comment j’avais à parler ; _◊50et je sais que son commandement est la vie éternelle. Les choses donc que moi je dis, je les dis comme le Père m’a dit.

1 Corinthiens

15_◊1Or je vous fais savoir, frères, l’évangile que je vous ai annoncé, que vous avez aussi reçu, et dans lequel vous êtes, _◊2par lequel aussi vous êtes sauvés, si vous tenez ferme la parole que je vous ai annoncée, à moins que vous n’ayez cru en vain. _◊3Car je vous ai communiqué avant toutes choses ce que j’ai aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les écritures, _◊4et qu’il a été enseveli, et qu’il a été ressuscité le troisième jour, selon les écritures ; _◊5et qu’il a été vu de Céphas, puis des douze. _◊6Ensuite il a été vu de plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont demeurés [en vie] jusqu’à présent, mais quelques-uns aussi se sont endormis. _◊7Ensuite il a été vu de Jacques, puis de tous les apôtres ; _◊8et, après tous, comme d’un avorton, il a été vu aussi de moi. _◊9Car je suis le moindre des apôtres, moi qui ne suis pas digne d’être appelé apôtre, parce que j’ai persécuté l’assemblée de Dieu. _◊10Mais par la grâce de Dieu, je suis ce que je suis ; et sa grâce envers moi n’a pas été vaine, mais j’ai travaillé beaucoup plus qu’eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi. _◊11Soit donc moi, soit eux, nous prêchons ainsi, et vous avez cru ainsi. _◊12Or si Christ est prêché, — qu’il a été ressuscité d’entre les morts, comment disent quelques-uns parmi vous qu’il n’y a pas de résurrection de morts ? _◊13Mais s’il n’y a pas de résurrection de morts, Christ n’a pas été ressuscité non plus ; _◊14et si Christ n’a pas été ressuscité, notre prédication donc est vaine aussi, et votre foi aussi est vaine ; _◊15et même nous sommes trouvés de faux témoins de Dieu, car nous avons rendu témoignage à l’égard de Dieu qu’il a ressuscité Christ, lequel il n’a pas ressuscité si réellement les morts ne ressuscitent pas. _◊16Car si les morts ne ressuscitent pas, Christ n’a pas été ressuscité non plus ; _◊17et si Christ n’a pas été ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés : _◊18ceux donc aussi qui se sont endormis en Christ ont péri. _◊19Si, pour cette vie seulement, nous avons espérance en Christ, nous sommes plus misérables que tous les hommes.

_◊20(Mais maintenant Christ a été ressuscité d’entre les morts, prémices de ceux qui sont endormis. _◊21Car puisque la mort est par l’homme, c’est par l’homme aussi qu’est la résurrection des morts ; _◊22car, comme dans l’Adam tous meurent, de même aussi dans le Christ tous seront rendus vivants ; _◊23mais chacun dans son propre rang : les prémices, Christ ; puis ceux qui sont du Christ, à sa venue ; _◊24ensuite la fin, quand il aura remis le royaume à Dieu le Père, quand il aura aboli toute principauté, et toute autorité, et [toute] puissance. _◊25Car il faut qu’il règne jusqu’à ce qu’il ait mis tous les ennemis sous ses pieds : _◊26le dernier ennemi qui sera aboli, c’est la mort. _◊27Car « il a assujetti toutes choses sous ses pieds ». Or, quand il dit que toutes choses sont assujetties, il est évident que c’est à l’exclusion de celui qui lui a assujetti toutes choses. _◊28Mais quand toutes choses lui auront été assujetties, alors le Fils aussi lui-même sera assujetti à celui qui lui a assujetti toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.)

_◊29Autrement, que feront ceux qui sont baptisés pour les morts, si les morts ne ressuscitent absolument pas ? Pourquoi aussi sont-ils baptisés pour eux ? _◊30Pourquoi aussi nous, bravons-nous le péril à toute heure ? _◊31Par votre confiance que j’ai dans le christ Jésus notre Seigneur, je meurs chaque jour. _◊32Si, [pour parler] à la manière des hommes, j’ai combattu contre les bêtes à Éphèse, quel profit en ai-je si les morts ne ressuscitent pas ? « Mangeons et buvons, car demain nous mourrons ». _◊33Ne soyez pas séduits : les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs. _◊34Réveillez-vous [pour vivre] justement, et ne péchez pas ; car quelques-uns sont dans l’ignorance de Dieu, je vous le dis à votre honte.

_◊35Mais quelqu’un dira : Comment ressuscitent les morts, et avec quel corps viennent-ils ? _◊36Insensé ! ce que tu sèmes n’est pas vivifié s’il ne meurt ; _◊37et quant à ce que tu sèmes, tu ne sèmes pas le corps qui sera, mais le simple grain, de blé, comme il se rencontre, ou de quelqu’une des autres semences ; _◊38mais Dieu lui donne un corps comme il a voulu, et à chacune des semences son propre corps. _◊39Toute chair n’est pas la même chair ; mais autre est celle des hommes, autre la chair des bêtes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons : _◊40et il y a des corps célestes et des corps terrestres ; mais différente est la gloire des célestes, et différente celle des terrestres ; _◊41autre la gloire du soleil, et autre la gloire de la lune, et autre la gloire des étoiles, car une étoile diffère d’une [autre] étoile en gloire. _◊42Ainsi aussi est la résurrection des morts : il est semé en corruption, il ressuscite en incorruptibilité ; _◊43il est semé en déshonneur, il ressuscite en gloire ; il est semé en faiblesse, il ressuscite en puissance ; _◊44il est semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S’il y a un corps animal, il y en a aussi un spirituel ; _◊45c’est ainsi aussi qu’il est écrit : « Le premier homme Adam devint une âme vivante », le dernier Adam, un esprit vivifiant. _◊46Mais ce qui est spirituel n’est pas le premier, mais ce qui est animal ; ensuite ce qui est spirituel. _◊47Le premier homme est [tiré] de la terre, — poussière ; le second homme est [venu] du ciel. _◊48Tel qu’est celui qui est poussière, tels aussi sont ceux qui sont poussière ; et tel qu’est le céleste, tels aussi sont les célestes. _◊49Et comme nous avons porté l’image de celui qui est poussière, nous porterons aussi l’image du céleste. _◊50Or je dis ceci, frères, que la chair et le sang ne peuvent pas hériter du royaume de Dieu, et que la corruption non plus n’hérite pas de l’incorruptibilité.

_◊51Voici, je vous dis un mystère : Nous ne nous endormirons pas tous, mais nous serons tous changés : _◊52en un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette, car la trompette sonnera et les morts seront ressuscités incorruptibles, et nous, nous serons changés. _◊53Car il faut que ce corruptible revête l’incorruptibilité, et que ce mortel revête l’immortalité. _◊54Or quand ce corruptible aura revêtu l’incorruptibilité, et que ce mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accomplira la parole qui est écrite : « La mort a été engloutie en victoire ». _◊55« Où est, ô mort, ton aiguillon ? où est, ô mort, ta victoire ? ». _◊56Or l’aiguillon de la mort, c’est le péché ; et la puissance du péché, c’est la loi. _◊57Mais grâces à Dieu, qui nous donne la victoire par notre seigneur Jésus Christ ! _◊58Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, abondant toujours dans l’œuvre du Seigneur, sachant que votre travail n’est pas vain dans le Seigneur.