Psaume 135

[Chaque jour les Écritures, année 5, 16 février]

Le psaume 134 nous montrait les serviteurs de l’Éternel se tenant dans sa maison pour Le célébrer. Le psaume 135 nous apprend quel est le thème de leur louange : le grand nom de l’Éternel. — Au psaume 133, ce qui était bon et agréable c’était que des frères habitent unis ensemble. Ici au verset 3, c’est l’Éternel Lui-même qui est trouvé bon et agréable. L’adorateur a « goûté que le Seigneur est bon » (1 Pier. 2, 3). Si précieuse que soit la communion fraternelle rien ne remplace pour l’âme la saveur de l’amour du Seigneur. Est-ce seulement pour rencontrer d’autres chrétiens que nous nous rendons au rassemblement ? Ou bien parce que nous y jouissons de la présence bénie du Seigneur ? — Dieu s’est choisi Israël — comme aussi chaque racheté — « pour son trésor particulier » (v. 4 ; Matt. 13, 44) et Il a mis en œuvre pour l’acquérir les moyens les plus puissants (Ps. 135, 5-12). Mentionnés après un tel Dieu combien les idoles du monde apparaissent vaines et ridicules ! Et combien sont à plaindre « ceux qui se confient en elles » (v. 18) ! Bénir l’Éternel, devenu pour nous le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ, est le privilège de tous ceux qui Le craignent (v. 20 ; Éph. 1, 3).

Psaumes

Louez Jah.

_◊1Louez le nom de l’Éternel ; louez-[le], serviteurs de l’Éternel,

_◊2Qui vous tenez dans la maison de l’Éternel, dans les parvis de la maison de notre Dieu !

_◊3Louez Jah ! car l’Éternel est bon. Chantez des cantiques à [la gloire de] son nom ! car il est agréable.

_◊4Car Jah s’est choisi Jacob, Israël pour son trésor particulier.

_◊5* Car je sais que l’Éternel est grand, et que notre Seigneur est au-dessus de tous les dieux.

_◊6Tout ce qu’il lui a plu de faire, l’Éternel l’a fait, dans les cieux et sur la terre, dans les mers et dans tous les abîmes,

_◊7Lui qui fait monter les vapeurs du bout de la terre, qui fait les éclairs pour la pluie, qui de ses trésors fait sortir le vent ;

_◊8Lui qui a frappé les premiers-nés d’Égypte, depuis l’homme jusqu’à la bête ;

_◊9Qui a envoyé des signes et des prodiges au milieu de toi, ô Égypte ! contre le Pharaon et contre tous ses serviteurs ;

_◊10Qui a frappé de nombreuses nations et tué de puissants rois,

_◊11Sihon, roi des Amoréens, et Og, roi de Basan, et tous les royaumes de Canaan ;

_◊12Et qui a donné leur pays en héritage, en héritage à Israël, son peuple.

_◊13* Éternel ! ton nom est à toujours ; Éternel ! ta mémoire est de génération en génération.

_◊14Car l’Éternel jugera son peuple, et se repentira en faveur de ses serviteurs.

_◊15Les idoles des nations sont de l’argent et de l’or, ouvrage de mains d’homme :

_◊16Elles ont une bouche, et ne parlent pas ; elles ont des yeux, et ne voient pas ;

_◊17Elles ont des oreilles, et n’entendent pas ; il n’y a pas non plus de respiration dans leur bouche.

_◊18Ceux qui les ont faites, tous ceux qui se confient en elles, sont comme elles.

_◊19* Maison d’Israël, bénissez l’Éternel ! Maison d’Aaron, bénissez l’Éternel !

_◊20Maison de Lévi, bénissez l’Éternel ! Vous qui craignez l’Éternel, bénissez l’Éternel !

_◊21Béni soit, de Sion, l’Éternel, qui habite à Jérusalem ! Louez Jah !

Psaumes

Cantique des degrés.

_◊1Voici, bénissez l’Éternel, vous, tous les serviteurs de l’Éternel, qui vous tenez durant les nuits dans la maison de l’Éternel !

_◊2Élevez vos mains dans le lieu saint, et bénissez l’Éternel !

_◊3Que l’Éternel, qui a fait les cieux et la terre, te bénisse de Sion !

1 Pierre

2_◊1Rejetant donc toute malice et toute fraude, et l’hypocrisie et l’envie, et toutes médisances, _◊2désirez ardemment, comme des enfants nouveau-nés, le pur lait intellectuel, afin que vous croissiez par lui à salut, _◊3si toutefois vous avez goûté que le Seigneur est bon ; _◊4duquel vous approchant [comme] d’une pierre vivante, rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse auprès de Dieu, _◊5vous-mêmes aussi, comme des pierres vivantes, êtes édifiés une maison spirituelle, une sainte sacrificature, pour offrir des sacrifices spirituels, agréables à Dieu par Jésus Christ. _◊6Parce qu’on trouve dans l’écriture : « Voici, je pose en Sion une maîtresse pierre de coin, élue, précieuse ; et celui qui croit en elle ne sera point confus ». _◊7C’est donc pour vous qui croyez, qu’elle a ce prix ; mais pour les désobéissants, « la pierre que ceux qui bâtissaient ont rejetée, celle-là est devenue la maîtresse pierre du coin », _◊8« et une pierre d’achoppement et un rocher de chute », lesquels heurtent contre la parole, étant désobéissants, à quoi aussi ils ont été destinés. _◊9Mais vous, vous êtes une race élue, une sacrificature royale, une nation sainte, un peuple acquis, pour que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à sa merveilleuse lumière ; _◊10vous qui autrefois n’étiez pas un peuple, mais qui maintenant êtes le peuple de Dieu ; vous qui n’aviez pas obtenu miséricorde, mais qui maintenant avez obtenu miséricorde.

_◊11Bien-aimés, je vous exhorte, comme forains et étrangers, à vous abstenir des convoitises charnelles, lesquelles font la guerre à l’âme, _◊12ayant une conduite honnête parmi les nations, afin que, quant aux choses dans lesquelles ils médisent de vous comme de gens qui font le mal, ils glorifient Dieu au jour de la visitation, à cause de vos bonnes œuvres qu’ils observent.

_◊13Soyez donc soumis à tout ordre humain pour l’amour du Seigneur, soit au roi comme étant au-dessus de tous, _◊14soit aux gouverneurs comme à ceux qui sont envoyés de sa part pour punir ceux qui font le mal et pour louer ceux qui font le bien ; _◊15car c’est ici la volonté de Dieu, qu’en faisant le bien vous fermiez la bouche à l’ignorance des hommes dépourvus de sens, _◊16comme libres, et non comme ayant la liberté pour voile de la méchanceté, mais comme esclaves de Dieu. _◊17Honorez tous les hommes ; aimez tous les frères ; craignez Dieu ; honorez le roi.

_◊18Vous, domestiques, soyez soumis en toute crainte à vos maîtres, non seulement à ceux qui sont bons et doux, mais aussi à ceux qui sont fâcheux ; _◊19car c’est une chose digne de louange, si quelqu’un, par conscience envers Dieu, supporte des afflictions, souffrant injustement. _◊20Car quelle gloire y a-t-il, si, souffletés pour avoir mal fait, vous l’endurez ? mais si, en faisant le bien, vous souffrez, et que vous l’enduriez, cela est digne de louange devant Dieu, _◊21car c’est à cela que vous avez été appelés ; car aussi Christ a souffert pour vous, vous laissant un modèle, afin que vous suiviez ses traces, _◊22« lui qui n’a pas commis de péché, et dans la bouche duquel il n’a pas été trouvé de fraude » ; _◊23qui, lorsqu’on l’outrageait, ne rendait pas d’outrage, quand il souffrait, ne menaçait pas, mais se remettait à celui qui juge justement ; _◊24qui lui-même a porté nos péchés en son corps sur le bois, afin qu’étant morts aux péchés, nous vivions à la justice ; « par la meurtrissure duquel vous avez été guéris » ; _◊25car vous étiez errants comme des brebis, mais maintenant vous êtes retournés au berger et au surveillant de vos âmes.

Éphésiens

1_◊1Paul, apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu, aux saints et fidèles dans le christ Jésus, qui sont à Éphèse : _◊2Grâce et paix à vous, de la part de Dieu notre Père et du seigneur Jésus Christ !

_◊3Béni soit le Dieu et Père de notre seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis de toute bénédiction spirituelle dans les lieux célestes en Christ ; _◊4selon qu’il nous a élus en lui avant la fondation du monde, pour que nous fussions saints et irréprochables devant lui en amour, _◊5nous ayant prédestinés pour nous adopter pour lui par Jésus Christ, selon le bon plaisir de sa volonté, _◊6à la louange de la gloire de sa grâce dans laquelle il nous a rendus agréables dans le Bien-aimé ; _◊7en qui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des fautes selon les richesses de sa grâce : _◊8laquelle il a fait abonder envers nous en toute sagesse et intelligence, _◊9nous ayant fait connaître le mystère de sa volonté selon son bon plaisir, _◊10qu’il s’est proposé en lui-même pour l’administration de la plénitude des temps, [savoir] de réunir en un toutes choses dans le Christ, les choses qui sont dans les cieux et les choses qui sont sur la terre, en lui, _◊11en qui nous avons aussi été faits héritiers, ayant été prédestinés selon le propos de celui qui opère toutes choses selon le conseil de sa volonté, _◊12afin que nous soyons à la louange de sa gloire, nous qui avons espéré à l’avance dans le Christ : _◊13en qui vous aussi [vous avez espéré], ayant entendu la parole de la vérité, l’évangile de votre salut ; auquel aussi ayant cru, vous avez été scellés du Saint Esprit de la promesse, _◊14qui est les arrhes de notre héritage, pour la rédemption de la possession acquise, à la louange de sa gloire.

_◊15C’est pourquoi moi aussi, ayant ouï parler de la foi au seigneur Jésus qui est en vous, et de l’amour que [vous avez] pour tous les saints, _◊16je ne cesse de rendre grâces pour vous, faisant mention [de vous] dans mes prières, _◊17afin que le Dieu de notre seigneur Jésus Christ, le Père de gloire, vous donne [l’]esprit de sagesse et de révélation dans sa connaissance, _◊18les yeux de votre cœur étant éclairés, pour que vous sachiez quelle est l’espérance de son appel, et quelles sont les richesses de la gloire de son héritage dans les saints, _◊19et quelle est l’excellente grandeur de sa puissance envers nous qui croyons, selon l’opération de la puissance de sa force, _◊20qu’il a opérée dans le Christ, en le ressuscitant d’entre les morts ; — (et il l’a fait asseoir à sa droite dans les lieux célestes, _◊21au-dessus de toute principauté, et autorité, et puissance, et domination, et de tout nom qui se nomme, non seulement dans ce siècle, mais aussi dans celui qui est à venir ; _◊22et il a assujetti toutes choses sous ses pieds, et l’a donné [pour être] chef sur toutes choses à l’assemblée, _◊23qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous ;)

Psaumes

Cantique des degrés. De David.

_◊1Voici, qu’il est bon et qu’il est agréable que des frères habitent unis ensemble !

_◊2C’est comme l’huile précieuse, [répandue] sur la tête, qui descendait sur la barbe, la barbe d’Aaron, qui descendait sur le bord de ses vêtements ;

_◊3Comme la rosée de l’Hermon, qui descend sur les montagnes de Sion ; car c’est là que l’Éternel a commandé la bénédiction, la vie pour l’éternité.

Matthieu

13_◊1Et en ce jour-là, Jésus, étant sorti de la maison, s’assit près de la mer. _◊2Et de grandes foules étaient rassemblées auprès de lui, de sorte que, montant dans une nacelle, il s’assit ; et toute la foule se tenait sur le rivage. _◊3Et il leur dit beaucoup de choses par des paraboles, disant : Voici, un semeur sortit pour semer. _◊4Et comme il semait, quelques [grains] tombèrent le long du chemin, et les oiseaux vinrent et les dévorèrent. _◊5Et d’autres tombèrent sur les endroits rocailleux, où ils n’avaient pas beaucoup de terre ; et aussitôt ils levèrent, parce qu’ils n’avaient pas une terre profonde ; _◊6et, le soleil s’étant levé, ils furent brûlés, et parce qu’ils n’avaient pas de racine, ils séchèrent. _◊7Et d’autres tombèrent entre les épines, et les épines montèrent et les étouffèrent. _◊8Et d’autres tombèrent sur une bonne terre et produisirent du fruit, l’un cent, l’autre soixante, l’autre trente. _◊9Qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende.

_◊10Et les disciples, s’approchant, lui dirent : Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? _◊11Et lui, répondant, leur dit : C’est parce qu’à vous il est donné de connaître les mystères du royaume des cieux ; mais à eux, il n’est pas donné. _◊12Car à quiconque a, il sera donné, et il sera dans l’abondance ; mais à quiconque n’a pas, cela même qu’il a sera ôté. _◊13C’est pourquoi je leur parle en paraboles, parce que voyant ils ne voient pas, et qu’entendant ils n’entendent ni ne comprennent. _◊14Et par eux s’accomplit la prophétie d’Ésaïe qui dit : « En entendant vous entendrez et vous ne comprendrez point, et en voyant vous verrez et vous n’apercevrez point ; _◊15car le cœur de ce peuple s’est épaissi, et ils ont ouï dur de leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, de peur qu’ils ne voient des yeux, et qu’ils n’entendent des oreilles, et qu’ils ne comprennent du cœur, et qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse ». _◊16Mais bienheureux sont vos yeux, car ils voient, et vos oreilles, car elles entendent ; _◊17car en vérité, je vous dis, que plusieurs prophètes et [plusieurs] justes ont désiré de voir les choses que vous voyez, et ils ne les ont pas vues, et d’entendre les choses que vous entendez, et ils ne les ont pas entendues.

_◊18Vous donc, écoutez la parabole du semeur. _◊19Toutes les fois que quelqu’un entend la parole du royaume, et ne [la] comprend pas, le méchant vient et ravit ce qui est semé dans son cœur ; c’est là celui qui a été semé le long du chemin. _◊20Et celui qui a été semé sur les endroits rocailleux, c’est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitôt avec joie ; _◊21mais il n’a pas de racine en lui-même, mais n’est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persécution survient à cause de la parole, il est aussitôt scandalisé. _◊22Et celui qui a été semé dans les épines, c’est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siècle et la tromperie des richesses étouffent la parole, et il est sans fruit. _◊23Et celui qui a été semé sur la bonne terre, c’est celui qui entend et comprend la parole, qui aussi porte du fruit, et produit l’un cent, l’autre soixante, l’autre trente.

_◊24Il leur proposa une autre parabole, disant : Le royaume des cieux a été fait semblable à un homme qui semait de bonne semence dans son champ. _◊25Mais pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint et sema de l’ivraie parmi le froment, et s’en alla. _◊26Et lorsque la tige monta et produisit du fruit, alors l’ivraie aussi parut. _◊27Et les esclaves du maître de la maison, s’approchant, lui dirent : Seigneur, n’as-tu pas semé de bonne semence dans ton champ ? D’où vient donc qu’il a l’ivraie ? _◊28Et il leur dit : Un ennemi a fait cela. Et les esclaves lui dirent : Veux-tu donc que nous allions et que nous la cueillions ? _◊29Et il dit : Non, de peur qu’en cueillant l’ivraie, vous ne déraciniez le froment avec elle. _◊30Laissez-les croître tous deux ensemble jusqu’à la moisson ; et au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Cueillez premièrement l’ivraie, et liez-la en bottes pour la brûler, mais assemblez le froment dans mon grenier.

_◊31Il leur proposa une autre parabole, disant : Le royaume des cieux est semblable à un grain de moutarde qu’un homme prit et sema dans son champ : _◊32lequel est, il est vrai, plus petit que toutes les semences ; mais quand il a pris sa croissance, il est plus grand que les herbes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent et demeurent dans ses branches.

_◊33Il leur dit une autre parabole : Le royaume des cieux est semblable à du levain qu’une femme prit et qu’elle cacha parmi trois mesures de farine, jusqu’à ce que tout fût levé.

_◊34Jésus dit toutes ces choses aux foules en paraboles, et sans parabole il ne leur disait rien ; _◊35en sorte que fût accompli ce qui a été dit par le prophète, disant : « J’ouvrirai ma bouche en paraboles, je proférerai des choses qui ont été cachées dès la fondation du monde ».

_◊36Alors, ayant congédié les foules, il entra dans la maison ; et ses disciples vinrent à lui, disant : Expose-nous la parabole de l’ivraie du champ. _◊37Et lui, répondant, leur dit : Celui qui sème la bonne semence, c’est le fils de l’homme ; _◊38et le champ, c’est le monde ; et la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; et l’ivraie, ce sont les fils du méchant ; _◊39et l’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ; et la moisson, c’est la consommation du siècle ; et les moissonneurs sont des anges. _◊40Comme donc l’ivraie est cueillie et brûlée au feu, il en sera de même à la consommation du siècle. _◊41Le fils de l’homme enverra ses anges, et ils cueilleront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité, _◊42et ils les jetteront dans la fournaise de feu : là seront les pleurs et les grincements de dents. _◊43Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende.

_◊44Encore, le royaume des cieux est semblable à un trésor caché dans un champ, qu’un homme, après l’avoir trouvé, a caché ; et de la joie qu’il en a, il s’en va, et vend tout ce qu’il a, et achète ce champ-là.

_◊45Encore, le royaume des cieux est semblable à un marchand qui cherche de belles perles ; _◊46et ayant trouvé une perle de très grand prix, il s’en alla, et vendit tout ce qu’il avait, et l’acheta.

_◊47Encore, le royaume des cieux est semblable à une seine jetée dans la mer et rassemblant [des poissons] de toute sorte ; _◊48et quand elle fut pleine, ils la tirèrent sur le rivage, et s’asseyant, ils mirent ensemble les bons dans des vaisseaux, et jetèrent dehors les mauvais. _◊49Il en sera de même à la consommation du siècle : les anges sortiront, et sépareront les méchants du milieu des justes, _◊50et les jetteront dans la fournaise de feu : là seront les pleurs et les grincements de dents.

_◊51Jésus leur dit : Avez-vous compris toutes ces choses ? Ils lui disent : Oui, [Seigneur. _◊52Et il leur dit : C’est pour cela que tout scribe qui a été fait disciple du royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui produit de son trésor des choses nouvelles et des choses vieilles.

_◊53Et il arriva que, quand Jésus eut achevé ces paraboles, il se retira de là. _◊54Et étant venu dans son pays, il les enseignait dans leur synagogue, en sorte qu’ils étaient étonnés et disaient : D’où viennent à celui-ci cette sagesse et ces miracles ? _◊55Celui-ci n’est-il pas le fils du charpentier ? Sa mère ne s’appelle-t-elle pas Marie ? et ses frères, Jacques, et Joses, et Simon, et Jude ? _◊56Et ses sœurs ne sont-elles pas toutes auprès de nous ? D’où donc viennent à celui-ci toutes ces choses ? _◊57Et ils étaient scandalisés en lui. Et Jésus leur dit : Un prophète n’est pas sans honneur, si ce n’est dans son pays et dans sa maison. _◊58Et il ne fit pas là beaucoup de miracles, à cause de leur incrédulité.