Bible:1 Chroniques/textenv

[chapitre 1]  [verset 1] Adam, Seth, Énosh, [verset 2] Kénan, Mahalaleël, Jéred, [verset 3] Hénoc, Methushélah, Lémec, Noé ; [verset 4] Sem, Cham, et Japheth

[verset 5] Les fils de Japheth : Gomer, et Magog, et Madaï, et Javan, et Tubal, et Méshec, et Tiras. [verset 6] — Et les fils de Gomer : Ashkenaz, et Diphath, et Togarma. [verset 7] — Et les fils de Javan : Élisha, et Tarsis, Kittim, et Rodanim.

[verset 8] Les fils de Cham : Cush, et Mitsraïm, Puth, et Canaan. [verset 9] — Et les fils de Cush : Seba, et Havila, et Sabta, et Rahma, et Sabteca. — Et les fils de Rahma : Sheba et Dedan. [verset 10] — Et Cush engendra Nimrod : lui, commença à être puissant sur la terre. [verset 11] — Et Mitsraïm engendra les Ludim, et les Anamim, et les Lehabim, et les Naphtukhim, [verset 12] et les Pathrusim, et les Caslukhim (d’où sont sortis les Philistins), et les Caphtorim. [verset 13] — Et Canaan engendra Sidon, son premier-né, [verset 14] et Heth, et le Jébusien, et l’Amoréen, [verset 15] et le Guirgasien, et le Hévien, et l’Arkien, [verset 16] et le Sinien, et l’Arvadien, et le Tsemarien, et le Hamathien.

[verset 17] Les fils de Sem : Élam, et Assur, et Arpacshad, et Lud, et Aram, et Uts, et Hul, et Guéther, et Méshec. [verset 18] — Et Arpacshad engendra Shélakh, et Shélakh engendra Héber. [verset 19] Et il naquit à Héber deux fils : le nom de l’un fut Péleg (note : division, partage.), car en ses jours la terre fut partagée ; et le nom de son frère fut Joktan. [verset 20] Et Joktan engendra Almodad, et Shéleph, et Hatsarmaveth, [verset 21] et Jérakh, et Hadoram, et Uzal, [verset 22] et Dikla, et Ébal, et Abimaël, [verset 23] et Sheba, et Ophir, et Havila, et Jobab : tous ceux-là sont fils de Joktan.

[verset 24] Sem, Arpacshad, Shélakh, [verset 25] Héber, Péleg, Rehu, [verset 26] Serug, Nakhor, Térakh, [verset 27] Abram, qui est Abraham.

[verset 28] Les fils d’Abraham : Isaac et Ismaël. [verset 29] — Ce sont ici leurs générations : le premier-né d’Ismaël, Nebaïoth ; et Kédar, et Adbeël, et Mibsam ; [verset 30] Mishma, et Duma ; Massa, Hadad, et Théma ; [verset 31] Jetur, Naphish, et Kedma : ce sont là les fils d’Ismaël. [verset 32] — Et les fils de Ketura, concubine d’Abraham : elle enfanta Zimran, et Jokshan, et Medan, et Madian, et Jishbak, et Shuakh. Et les fils de Jokshan : Sheba et Dedan. [verset 33] Et les fils de Madian : Epha, et Épher, et Hénoc, et Abida, et Eldaa. Tous ceux-là étaient fils de Ketura.

[verset 34] Et Abraham engendra Isaac. Les fils d’Isaac : Ésaü et Israël. [verset 35] — Les fils d’Ésaü : Éliphaz, Rehuel, et Jehush, et Jahlam, et Coré. [verset 36] — Les fils d’Éliphaz : Théman, et Omar, Tsephi, et Gahtam ; Kenaz, et Thimna, et Amalek. [verset 37] — Les fils de Rehuel : Nakhath, Zérakh, Shamma, et Mizza.

[verset 38] Et les fils de Séhir : Lotan, et Shobal, et Tsibhon, et Ana, et Dishon, et Étser, et Dishan. [verset 39] — Et les fils de Lotan : Hori et Homam ; et la sœur de Lotan : Thimna. [verset 40] — Les fils de Shobal : Alian, et Manakhath, et Ébal, Shephi, et Onam. — Et les fils de Tsibhon : Aïa et Ana. [verset 41] — Les fils d’Ana : Dishon. — Et les fils de Dishon : Hamran, et Eshban, et Jithran, et Keran. [verset 42] — Les fils d’Étser : Bilhan, et Zaavan, [et] Jaakan. — Les fils de Dishan : Uts et Aran.

[verset 43] Et ce sont ici les rois qui régnèrent dans le pays d’Édom, avant qu’un roi régnât sur les fils d’Israël : Béla, fils de Béor ; et le nom de sa ville était Dinhaba. [verset 44] — Et Béla mourut ; et Jobab, fils de Zérakh, de Botsra, régna à sa place. [verset 45] — Et Jobab mourut ; et Husham, du pays des Thémanites, régna à sa place. [verset 46] — Et Husham mourut ; et à sa place régna Hadad, fils de Bedad, qui frappa Madian dans les champs de Moab ; et le nom de sa ville était Avith. [verset 47] — Et Hadad mourut ; et Samla, de Masréka, régna à sa place. [verset 48] — Et Samla mourut ; et Saül, de Rehoboth sur le fleuve, régna à sa place. [verset 49] — Et Saül mourut ; et Baal-Hanan, fils d’Acbor, régna à sa place. [verset 50] — Et Baal-Hanan mourut ; et Hadad régna à sa place ; et le nom de sa ville était Pahi ; et le nom de sa femme, Mehétabeël, fille de Matred, fille de Mézahab. [verset 51] Et Hadad mourut.

Et il y eut des chefs (note : chefs de clan, ou de famille.) d’Édom : le chef Thimna, le chef Alia, le chef Jetheth, [verset 52] le chef Oholibama, le chef Éla, le chef Pinon, [verset 53] le chef Kenaz, le chef Théman, le chef Mibtsar, [verset 54] le chef Magdiel, le chef Iram. Ce sont là les chefs d’Édom.

[chapitre 2]  [verset 1] Ce sont ici les fils d’Israël : Ruben, Siméon, Lévi et Juda ; Issacar et Zabulon ; [verset 2] Dan, Joseph et Benjamin ; Nephthali, Gad et Aser.

[verset 3] * Les fils de Juda : Er, et Onan, et Shéla ; [ces] trois lui naquirent de la fille de Shua, la Cananéenne. Et Er, premier-né de Juda, fut méchant aux yeux de l’Éternel ; et il le fit mourir. [verset 4] Et Tamar, sa belle-fille, lui enfanta Pérets et Zérakh. Tous les fils de Juda : cinq. [verset 5] — Les fils de Pérets : Hetsron et Hamul. [verset 6] — Et les fils de Zérakh : Zimri, et Éthan, et Héman, et Calcol, et Dara : cinq en tout. [verset 7] — Et les fils de Carmi : Acar, qui troubla Israël [et] qui pécha (note : comme chapitre 5 verset 25.) au sujet de l’exécration. [verset 8] — Et les fils d’Éthan : Azaria.

[verset 9] Et les fils qui naquirent à Hetsron : Jerakhmeël, et Ram, et Kelubaï (note : Caleb ; voyez verset 18.). [verset 10] Et Ram engendra Amminadab ; et Amminadab engendra Nakhshon, prince des fils de Juda ; [verset 11] et Nakhshon engendra Salma ; et Salma engendra Boaz ; [verset 12] et Boaz engendra Obed ; et Obed engendra Isaï. [verset 13] Et Isaï engendra son premier-né, Éliab, et Abinadab, le second, et Shimha, le troisième ; [verset 14] Nethaneël, le quatrième ; Raddaï, le cinquième ; [verset 15] Otsem, le sixième ; David, le septième ; [verset 16] et leurs sœurs : Tseruïa et Abigaïl. — Et les fils de Tseruïa : Abishaï, et Joab, et Asçaël, trois. [verset 17] — Et Abigaïl enfanta Amasa : et le père d’Amasa fut Jéther, Ismaélite.

[verset 18] Et Caleb, fils de Hetsron, eut des enfants d’Azuba, [sa] femme, et de Jerioth dont voici les fils : Jésher, et Shobab, et Ardon. [verset 19] — Et Azuba mourut, et Caleb prit [pour femme] Éphrath, et elle lui enfanta Hur ; [verset 20] et Hur engendra Uri, et Uri engendra Betsaleël. [verset 21] — Et après cela, Hetsron vint vers la fille de Makir, père de Galaad, et la prit, lui étant âgé de soixante ans ; et elle lui enfanta Segub ; [verset 22] et Segub engendra Jaïr, et il eut vingt-trois villes dans le pays de Galaad. [verset 23] Et Gueshur et Aram (note : ou : les Syriens.) leur prirent (note : ou : Et il prit sur Gueshur et Aram.) les bourgs de Jaïr, [et] Kenath, et les villes de son ressort, soixante villes. — Tous ceux-là furent fils de Makir, père de Galaad. [verset 24] Et après la mort de Hetsron, à Caleb-Éphratha (note : quelques-uns lisent : Caleb vint vers Éphratha. Et), Abija, la femme de Hetsron, lui enfanta encore Ashkhur, père de Thekoa.

[verset 25] Et les fils de Jerakhmeël, premier-né de Hetsron, furent Ram, le premier-né, et Buna, et Oren, et Otsem, d’Akhija (note : selon quelques-uns : [et] Akhija.). [verset 26] Et Jerakhmeël eut une autre femme, nommée Atara : elle fut mère d’Onam. [verset 27] — Et les fils de Ram, premier-né de Jerakhmeël furent Maats, et Jamin, et Éker. [verset 28] — Et les fils d’Onam furent Shammaï et Jada ; et les fils de Shammaï : Nadab et Abishur. [verset 29] Et le nom de la femme d’Abishur était Abikhaïl ; et elle lui enfanta Akhban et Molid. [verset 30] — Et les fils de Nadab : Séled et Appaïm ; et Séled mourut sans fils. [verset 31] Et les fils d’Appaïm : Jishi ; et les fils de Jishi : Shéshan ; et les fils de Shéshan : Akhlaï. [verset 32] — Et les fils de Jada, frère de Shammaï : Jéther et Jonathan ; et Jéther mourut sans fils. [verset 33] Et les fils de Jonathan : Péleth et Zaza : ce furent là les fils de Jerakhmeël. [verset 34] — Et Shéshan n’eut point de fils, mais des filles ; et Shéshan avait un serviteur égyptien nommé Jarkha ; [verset 35] et Shéshan donna sa fille pour femme à Jarkha, son serviteur, et elle lui enfanta Atthaï ; [verset 36] et Atthaï engendra Nathan, et Nathan engendra Zabad, [verset 37] et Zabad engendra Éphlal, et Éphlal engendra Obed, [verset 38] et Obed engendra Jéhu, et Jéhu engendra Azaria, [verset 39] et Azaria engendra Hélets, et Hélets engendra Elhasça, [verset 40] et Elhasça engendra Sismaï, et Sismaï engendra Shallum, [verset 41] et Shallum engendra Jekamia, et Jekamia engendra Élishama.

[verset 42] Et les fils de Caleb, frère de Jerakhmeël : Mésha, son premier-né (lui est le père de Ziph), et les fils de Marésha, père de Hébron. [verset 43] Et les fils de Hébron : Coré, et Thappuakh, et Rékem, et Shéma. [verset 44] Et Shéma engendra Rakham, père de Jorkeam. Et Rékem engendra Shammaï ; [verset 45] et le fils de Shammaï fut Maon ; et Maon fut père de Beth-Tsur. [verset 46] Et Épha, concubine de Caleb, enfanta Haran, et Motsa, et Gazez ; et Haran engendra Gazez. [verset 47] — Et les fils de Jehdaï : Réguem, et Jotham, et Guéshan, et Péleth, et Épha, et Shaaph. [verset 48] — La concubine de Caleb, Maaca, enfanta Shéber et Tirkhana: [verset 49] et elle enfanta Shaaph, père de Madmanna, Sheva, père de Macbéna et père de Guibha ; et la fille de Caleb fut Acsa.

[verset 50] Ce sont ici les fils de Caleb : les (note : littéralement : le.) fils de Hur, premier-né d’Éphratha : Shobal, père de Kiriath-Jéarim ; [verset 51] Salma, père de Bethléhem ; Hareph, père de Beth-Gader. [verset 52] — Et Shobal, père de Kiriath-Jéarim, eut des fils : Haroé, Hatsi-Hammenukhoth (note : selon quelques-uns : la moitié des Menukhothiens.). [verset 53] — Et les familles de Kiriath-Jéarim furent : les Jéthriens, et les Puthiens, et les Shumathiens, et les Mishraïens ; de ceux-ci sont sortis les Tsorhathiens et les Eshtaoliens. [verset 54] — Les fils de Salma : Bethléhem, et les Netophathites, Atroth-Beth-Joab, et les Hatsi-Manakhthiens (note : selon quelques-uns : la moitié des Menukhothiens.), les Tsorhiens ; [verset 55] et les familles des scribes, habitant Jahbets : les Tirhathiens, les Shimhathiens, les Sucathiens. Ceux-là sont les Kéniens, qui sont sortis de Hammath, père de la maison de Récab.

[chapitre 3]  [verset 1] * Et ce sont ici les fils de David qui lui naquirent à Hébron : le premier-né, Amnon, d’Akhinoam, la Jizreélite ; le second, Daniel, d’Abigaïl, la Carmélite ; [verset 2] le troisième, Absalom, fils de Maaca, fille de Talmaï, roi de Gueshur ; le quatrième, Adonija, fils de Hagguith ; [verset 3] le cinquième, Shephatia, d’Abital ; le sixième, Jithream, d’Égla, sa femme : les six lui naquirent à Hébron. [verset 4] Et il régna là sept ans et six mois, et il régna trente-trois ans à Jérusalem. [verset 5] — Et ceux-ci lui naquirent à Jérusalem : Shimha, et Shobab, et Nathan, et Salomon, quatre de Bath-Shua (note : Bath-Shéba.), fille d’Ammiel ; [verset 6] et Jibkhar, et Élishama, et Éliphéleth, [verset 7] et Nogah, et Népheg, et Japhia, [verset 8] et Élishama, et Éliada, et Éliphéleth, neuf: [verset 9] tous étaient fils de David, outre les fils des concubines, — et Tamar, leur sœur.

[verset 10] Et le fils de Salomon : Roboam ; — Abija, son fils ; Asa, son fils ; Josaphat, son fils ; [verset 11] Joram, son fils ; Achazia, son fils ; Joas, son fils ; [verset 12] Amatsia, son fils ; Azaria, son fils ; Jotham, son fils ; [verset 13] Achaz, son fils ; Ézéchias, son fils ; Manassé, son fils ; [verset 14] Amon, son fils ; Josias, son fils.

[verset 15] Et les fils de Josias : le premier-né, Jokhanan ; le second, Jehoïakim ; le troisième, Sédécias ; le quatrième, Shallum. [verset 16] — Et les fils de Jehoïakim : Jéconias, son fils ; Sédécias, son fils. [verset 17] — Et les fils de Jéconias : Assir ; Shealthiel, son fils ; [verset 18] et Malkiram, et Pedaïa, et Shenatsar, Jekamia, Hoshama, et Nedabia. [verset 19] — Et les fils de Pedaïa : Zorobabel et Shimhi. Et les fils de Zorobabel : Meshullam et Hanania, et Shelomith, leur sœur ; [verset 20] et Hashuba, et Ohel, et Bérékia, et Hasadia, [et] Jushab-Hésed, cinq. [verset 21] — Et les fils de Hanania : Pelatia et Ésaïe ; les fils de Rephaïa, les fils d’Arnan, les fils d’Abdias, les fils de Shecania. [verset 22] Et les fils de Shecania : Shemahia ; et les fils de Shemahia : Hattush, et Jighal, et Bariakh, et Nearia, et Shaphath, six. [verset 23] — Et les fils de Nearia : Élioénaï, et Ézéchias, et Azrikam, trois. [verset 24] — Et les fils d’Élioénaï : Hodavia, et Éliashib, et Pelaïa, et Akkub, et Jokhanan, et Delaïa, et Anani, sept.

[chapitre 4]  [verset 1] * Les fils de Juda : Pérets, Hetsron, et Carmi, et Hur, et Shobal. [verset 2] Et Reaïa, fils de Shobal, engendra Jakhath ; et Jakhath engendra Akhumaï et Lahad. Ce sont les familles des Tsorhathiens. [verset 3] — Et ceux-ci [sont du] père d’Étam : Jizreel, et Jishma, et Jidbash ; et le nom de leur sœur était Hatselelponi ; [verset 4] et Penuel, père de Guedor ; et Ézer, père de Husha : ce sont les fils de Hur, premier-né d’Éphratha, père de Bethléhem. [verset 5] — Et Ashkhur, père de Thekoa, eut deux femmes, Hélea et Naara. [verset 6] — Et Naara lui enfanta Akhuzzam, et Hépher, et Themni, et Akhashtari : ce sont les fils de Naara. [verset 7] — Et les fils de Hélea : Tséreth, et Tsokhar, et Ethnan. [verset 8] — Et Kots engendra Anub, et Tsobéba, et les familles d’Akharkhel, fils d’Harum. [verset 9] Et Jahbets fut plus honoré que ses frères ; et sa mère l’avait appelé du nom de Jahbets (note : douleur.), disant : Je l’ai enfanté avec douleur. [verset 10] Et Jahbets invoqua le Dieu d’Israël, disant : Si tu me bénissais abondamment, et si tu étendais mes limites, et si ta main était avec moi, et si tu me mettais à l’abri du mal, en sorte que je fusse sans douleur ! Et Dieu fit arriver ce qu’il avait demandé.

[verset 11] Et Kelub, frère de Shukha, engendra Mekhir ; il fut père d’Eshton. [verset 12] Et Eshton engendra Beth-Rapha, et Paséakh, et Thekhinna, père de la ville de Nakhash : ce sont les gens de Réca. [verset 13] — Et les fils de Kenaz : Othniel et Seraïa ; et les fils d’Othniel : Hathath. [verset 14] Et Méonothaï engendra Ophra ; et Seraïa engendra Joab, père de la vallée des artisans ; car ils étaient artisans. [verset 15] — Et les fils de Caleb, fils de Jephunné : Iru, Éla, et Naam ; et les fils d’Éla,… et Kenaz. [verset 16] — Et les fils de Jehalléleël : Ziph, et Zipha, Tiria, et Asçareël. [verset 17] — Et les fils d’Esdras : Jéther, et Méred, et Épher, et Jalon ; et elle (note : sans doute Bithia du verset 18.) conçut, [et enfanta] Miriam, et Shammaï, et Jishbakh, père d’Eshtemoa. [verset 18] Et sa femme, la Juive (note : ou : Jehudija.), enfanta Jéred, père de Guedor, et Héber, père de Soco, et Jekuthiel, père de Zanoakh. Et ceux-là sont les fils de Bithia, fille du Pharaon, que Méred prit [pour femme]. [verset 19] — Et les fils de la femme d’Hodija, sœur de Nakham : le père de Kehila, le Garmien, et Eshtemoa, le Maacathien. [verset 20] — Et les fils de Shimon : Amnon, et Rinna, Ben-Hanan, et Thilon. — Et les fils de Jishi : Zokheth et Ben-Zokheth.

[verset 21] Les fils de Shéla, fils de Juda : Er, père de Léca, et Lahda, père de Marésha, et les familles de la maison des ouvriers en byssus de la maison d’Ashbéa, [verset 22] et Jokim, et les gens de Cozéba, et Joas, et Saraph, qui dominèrent en Moab, et Jashubi-Lékhem. Ce sont des choses anciennes. [verset 23] C’étaient les potiers, et les gens qui se tenaient dans les plantations et dans les enclos ; ils habitaient là, auprès du roi, pour ses travaux.

[verset 24] * Les fils de Siméon : Nemuel, et Jamin, Jarib, Zérakh, [et] Saül ; [verset 25] Shallum, son fils ; Mibsam, son fils ; Mishma, son fils. [verset 26] Et les fils de Mishma : Hammuel, son fils ; Zaccur, son fils ; Shimhi, son fils. [verset 27] Et Shimhi eut seize fils et six filles. Et ses frères n’eurent pas beaucoup de fils, et toutes leurs familles ne se multiplièrent pas comme les fils de Juda. [verset 28] Et ils habitèrent à Beër-Shéba, et à Molada, et à Hatsar-Shual, [verset 29] et à Bilha, et à Étsem, et à Tholad, [verset 30] et à Bethuel, et à Horma, et à Tsiklag, [verset 31] et à Beth-Marcaboth, et à Hatsar-Susim, et à Beth-Biri, et à Shaaraïm. Ce furent leurs villes jusqu’au règne de David. [verset 32] Et leurs villages : Étam, et Aïn, Rimmon, et Thoken, et Ashan, cinq villes, [verset 33] et tous leurs villages qui étaient autour de ces villes, jusqu’à Baal. Ce sont là leurs habitations et leur registre généalogique. [verset 34] — Et Meshobab, et Jamlec, et Josha, fils d’Amatsia ; [verset 35] et Joël, et Jéhu, fils de Joshibia, fils de Seraïa, fils d’Asciel ; [verset 36] et Élioénaï, et Jaakoba, et Jeshokhaïa, et Asçaïa, et Adiel, et Jescimiel, [verset 37] et Benaïa, et Ziza, fils de Shiphi, fils d’Allon, fils de Jedaïa, fils de Shimri, fils de Shemahia. [verset 38] Ceux-ci, mentionnés par nom, furent princes dans leurs familles ; et leurs maisons de pères se répandirent beaucoup. [verset 39] Et ils allèrent à l’entrée de Guedor, jusqu’à l’orient de la vallée, pour chercher des pâturages pour leur menu bétail, [verset 40] et ils trouvèrent un pâturage gras et bon, et un pays spacieux, et paisible et fertile ; car ceux qui avaient habité là auparavant étaient de Cham. [verset 41] Et ceux-ci, écrits par nom, vinrent au temps d’Ézéchias, roi de Juda ; et ils frappèrent leurs tentes et les Maonites (note : selon quelques-uns : les habitations.) qui se trouvaient là, et les détruisirent entièrement, jusqu’à ce jour, et habitèrent à leur place ; car il y avait là des pâturages pour leur menu bétail. [verset 42] Et cinq cents hommes d’entre eux, des fils de Siméon, s’en allèrent à la montagne de Séhir ; et ils avaient à leur tête Pelatia, et Nearia, et Rephaïa, et Uziel, les fils de Jishi ; [verset 43] et ils frappèrent le reste des réchappés d’Amalek ; et ils ont habité là jusqu’à ce jour.

[chapitre 5]  [verset 1] * Et les fils de Ruben, premier-né d’Israël (car il était le premier-né, mais, parce qu’il avait profané le lit de son père, son droit de premier-né fut donné aux fils de Joseph, fils d’Israël, mais [Joseph] n’a pas la primogéniture dans le registre généalogique ; [verset 2] car Juda eut la prééminence au milieu de ses frères, et le prince [sort] de lui ; mais le droit de premier-né fut à Joseph) ; [verset 3] — les fils de Ruben, premier-né d’Israël : Hénoc et Pallu, Hetsron et Carmi. [verset 4] — Les fils de Joël : Shemahia, son fils ; Gog, son fils ; Shimhi, son fils ; [verset 5] Michée, son fils ; Reaïa, son fils ; Baal, son fils ; [verset 6] Beéra, son fils, que Tilgath-Pilnéser, roi d’Assyrie, emmena captif : lui était le prince des Rubénites. [verset 7] Et ses frères, selon leurs familles dans le registre généalogique de leurs générations : le chef Jehiel, et Zacharie, [verset 8] et Béla, fils d’Azaz, fils de Shéma, fils de Joël ; lui habitait à Aroër, et jusqu’à Nebo et Baal-Méon ; [verset 9] et il habita au levant jusqu’à l’entrée du désert, du côté du fleuve Euphrate, car leurs troupeaux s’étaient multipliés dans le pays de Galaad. [verset 10] Et, aux jours de Saül, ils firent la guerre contre les Hagaréniens, et ceux-ci tombèrent par leur main ; et ils habitèrent dans leurs tentes, dans tout le [pays] à l’orient de Galaad.

[verset 11] * Et les fils de Gad habitèrent à côté d’eux dans le pays de Basan, jusqu’à Salca: [verset 12] Joël, le chef, et Shapham, le second ; et Jahnaï et Shaphath, en Basan. [verset 13] Et leurs frères, selon leurs maisons de pères : Micaël, et Meshullam, et Shéba, et Joraï, et Jahcan, et Zia, et Éber, sept. [verset 14] — Ceux-ci furent les fils d’Abikhaïl, fils de Huri, fils de Jaroakh, fils de Galaad, fils de Micaël, fils de Jeshishaï, fils de Jakhdo, fils de Buz : Akhi, fils d’Abdiel, fils de Guni, chef (note : ou : Buz. Akhi… fut chef.) [verset 15] de leur maison de pères. [verset 16] Et ils habitèrent en Galaad, en Basan, et dans les villages de leur ressort, et dans tous les pâturages de Saron jusqu’à leurs issues. [verset 17] — Ils furent tous enregistrés dans les généalogies, aux jours de Jotham, roi de Juda, et aux jours de Jéroboam, roi d’Israël.

[verset 18] Les fils de Ruben, et les Gadites, et la demi-tribu de Manassé, d’entre les vaillants, des hommes portant l’écu et l’épée, tirant de l’arc, et instruits pour la guerre : quarante-quatre mille sept cent soixante, en état d’aller à l’armée. [verset 19] Ils firent la guerre contre les Hagaréniens, contre Jetur, et Naphish, et Nodab ; [verset 20] et ils furent aidés contre eux, et les Hagaréniens et tous ceux qui étaient avec eux furent livrés en leur main ; car ils crièrent à Dieu dans la bataille, et il se rendit à leurs prières, car ils avaient mis leur confiance en lui. [verset 21] Et ils prirent leurs troupeaux, cinquante mille chameaux, et deux cent cinquante mille moutons, et deux mille ânes, [verset 22] et en hommes, cent mille, car il en tomba morts un grand nombre, parce que la bataille venait de Dieu : et ils habitèrent à leur place jusqu’à la transportation.

[verset 23] * Et les fils de la demi-tribu de Manassé habitèrent dans le pays, depuis Basan jusqu’à Baal-Hermon, et à Senir, et à la montagne de l’Hermon : ils étaient nombreux. [verset 24] Et ce sont ici les chefs de leurs maisons de pères : Épher, et Jishi, et Éliel, et Azriel, et Jérémie, et Hodavia, et Jakhdiel, forts et vaillants hommes, gens de renom, chefs de leurs maisons de pères. [verset 25] Mais ils péchèrent (note : pécher, ici : commettre une infidélité, agir perfidement.) contre le Dieu de leurs pères, et se prostituèrent après les dieux des peuples du pays, que Dieu avait détruits devant eux. [verset 26] Et le Dieu d’Israël réveilla l’esprit de Pul, roi d’Assyrie, et l’esprit de Tilgath-Pilnéser, roi d’Assyrie, et il transporta les Rubénites, et les Gadites, et la demi-tribu de Manassé, et les emmena à Khalakh, et à Khabor, et à Hara, et au fleuve de Gozan, [où ils sont] jusqu’à ce jour.

[chapitre 6]  [verset 1] * Les fils de Lévi : Guershom, Kehath, et Merari. [verset 2] — Et les fils de Kehath : Amram, Jitsehar, et Hébron, et Uziel. [verset 3] Et les fils d’Amram : Aaron et Moïse, et Marie (note : en hébreu : Miriam.). Et les fils d’Aaron : Nadab et Abihu, Éléazar et Ithamar. [verset 4] — Éléazar engendra Phinées ; Phinées engendra Abishua, [verset 5] et Abishua engendra Bukki, et Bukki engendra Uzzi, [verset 6] et Uzzi engendra Zerakhia, et Zerakhia engendra Meraïoth ; [verset 7] Meraïoth engendra Amaria, et Amaria engendra Akhitub, [verset 8] et Akhitub engendra Tsadok, et Tsadok engendra Akhimaats, [verset 9] et Akhimaats engendra Azaria, et Azaria engendra Jokhanan, [verset 10] et Jokhanan engendra Azaria : c’est lui qui exerça la sacrificature dans la maison que Salomon bâtit à Jérusalem. [verset 11] Et Azaria engendra Amaria, et Amaria engendra Akhitub, [verset 12] et Akhitub engendra Tsadok, et Tsadok engendra Shallum, [verset 13] et Shallum engendra Hilkija, et Hilkija engendra Azaria, [verset 14] et Azaria engendra Seraïa, et Seraïa engendra Jotsadak, [verset 15] et Jotsadak partit quand l’Éternel transporta Juda et Jérusalem par la main de Nebucadnetsar.

[verset 16] Les fils de Lévi : Guershom, Kehath, et Merari. [verset 17] — Et ce sont ici les noms des fils de Guershom : Libni et Shimhi. [verset 18] Et les fils de Kehath : Amram, et Jitsehar, et Hébron, et Uziel. [verset 19] Les fils de Merari : Makhli et Mushi. — Ce sont là les familles de Lévi, selon leurs pères.

[verset 20] De Guershom : Libni, son fils ; Jakhath, son fils ; Zimma, son fils ; [verset 21] Joakh, son fils ; Iddo, son fils ; Zérakh, son fils ; Jathraï, son fils.

[verset 22] Les fils de Kehath : Amminadab, son fils ; Coré, son fils ; Assir, son fils ; [verset 23] Elkana, son fils ; et Ébiasaph, son fils ; et Assir, son fils ; [verset 24] Thakhath, son fils ; Uriel, son fils ; Ozias, son fils ; et Saül, son fils. [verset 25] — Et les fils d’Elkana : Amasçaï et Akhimoth. Elkana, [verset 26] — les fils d’Elkana : Tsophaï, son fils ; et Nakhath, son fils ; Éliab, son fils ; [verset 27] Jerokham, son fils ; Elkana, son fils. [verset 28] Et les fils de Samuel : le premier-né, Vashni, et Abija.

[verset 29] Les fils de Merari : Makhli ; Libni, son fils ; Shimhi, son fils ; Uzza, son fils ; [verset 30] Shimha, son fils ; Hagguija, son fils ; Asçaïa, son fils.

[verset 31] Et ce sont ici ceux que David établit pour la direction du chant dans la maison de l’Éternel, depuis que l’arche fut en repos. [verset 32] Et ils faisaient le service devant le tabernacle de la tente d’assignation, pour le chant, jusqu’à ce que Salomon eût bâti la maison de l’Éternel à Jérusalem ; et ils se tinrent là selon l’ordre établi pour leur service. [verset 33] Et ce sont ici ceux qui se tenaient là, et leurs fils:

Des fils des Kehathites : Héman, le chantre, fils de Joël, fils de Samuel, [verset 34] fils d’Elkana, fils de Jerokham, fils d’Éliel, [verset 35] fils de Thoakh (note : Thohu, 1 Samuel chapitre 1 verset 1.), fils de Tsuph, fils d’Elkana, fils de Makhath, fils d’Amasçaï, [verset 36] fils d’Elkana, fils de Joël, fils d’Azaria, fils de Sophonie (note : en hébreu : Tsephania.), [verset 37] fils de Thakhath, fils d’Assir, fils d’Ébiasaph, fils de Coré, [verset 38] fils de Jitsehar, fils de Kehath, fils de Lévi, fils d’Israël.

[verset 39] Et son frère Asaph, qui se tenait à sa droite : Asaph, fils de Bérékia, fils de Shimha, [verset 40] fils de Micaël, fils de Baascéïa, fils de Malkija, [verset 41] fils d’Ethni, fils de Zérakh, fils d’Adaïa, [verset 42] fils d’Éthan, fils de Zimma, fils de Shimhi, [verset 43] fils de Jakhath, fils de Guershom, fils de Lévi.

[verset 44] Et les fils de Merari, leurs frères, à la gauche : Ethan, fils de Kishi, fils d’Abdi, [verset 45] fils de Malluc, fils de Hashabia, fils d’Amatsia, [verset 46] fils de Hilkija, fils d’Amtsi, fils de Bani, fils de Shémer, [verset 47] fils de Makhli, fils de Mushi, fils de Merari, fils de Lévi.

[verset 48] Et leurs frères, les Lévites, furent donnés pour tout le service du tabernacle de la maison de Dieu. [verset 49] Et Aaron et ses fils faisaient fumer [ce qui se brûlait] sur l’autel de l’holocauste et sur l’autel de l’encens, pour tout le service du lieu très-saint, et pour faire propitiation pour Israël, selon tout ce que Moïse, serviteur de Dieu, avait commandé.

[verset 50] Et ce sont ici les fils d’Aaron : Éléazar, son fils ; Phinées, son fils ; Abishua, son fils ; [verset 51] Bukki, son fils ; Uzzi, son fils ; Zerakhia, son fils ; [verset 52] Meraïoth, son fils ; Amaria, son fils ; Akhitub, son fils ; [verset 53] Tsadok, son fils ; Akhimaats, son fils.

[verset 54] Et ce sont ici leurs habitations, selon leurs enclos, dans leurs confins. — Pour les fils d’Aaron, de la famille des Kehathites, car le sort tomba (note : littéralement : fut.) pour eux: [verset 55] et on leur donna Hébron, dans le pays de Juda, et sa banlieue autour d’elle ; [verset 56] mais la campagne de la ville et ses hameaux, on les donna à Caleb, fils de Jephunné. [verset 57] Et aux fils d’Aaron on donna la ville (note : littéralement : les villes.) de refuge : Hébron ; et Libna et sa banlieue, et Jatthir, et Eshtemoa et sa banlieue, [verset 58] et Hilen et sa banlieue, [et] Debir et sa banlieue, [verset 59] et Ashan et sa banlieue, et Beth-Shémesh et sa banlieue ; [verset 60] et de la tribu de Benjamin : Guéba et sa banlieue, et Allémeth et sa banlieue, et Anathoth et sa banlieue. Toutes leurs villes : treize villes, selon leurs familles. [verset 61] Et aux autres fils de Kehath [on donna], par le sort, dix villes, des familles de la tribu [d’Éphraïm [et de la tribu de Dan] et] de la moitié de la tribu de (note : littéralement : tribu, moitié de.) Manassé ; [verset 62] et aux fils de Guershom, selon leurs familles, treize villes, de la tribu d’Issacar, et de la tribu d’Aser, et de la tribu de Nephthali, et de la tribu de Manassé, en Basan ; [verset 63] [et] aux fils de Merari, selon leurs familles, par le sort, douze villes, de la tribu de Ruben, et de la tribu de Gad, et de la tribu de Zabulon. [verset 64] Et les fils d’Israël donnèrent aux Lévites les villes et leurs banlieues. [verset 65] Et ils donnèrent, par le sort, de la tribu des fils de Juda, et de la tribu des fils de Siméon, et de la tribu des fils de Benjamin, ces villes-là, qu’ils nommèrent par [leurs] noms.

[verset 66] Et pour les familles des fils de Kehath qui eurent les villes de leur territoire de la tribu d’Éphraïm, [verset 67] on leur donna la ville (note : littéralement : les villes.) de refuge : Sichem et sa banlieue, dans la montagne d’Éphraïm, et Guézer et sa banlieue, [verset 68] et Jokmeam et sa banlieue, et Beth-Horon et sa banlieue, [verset 69] et Ajalon et sa banlieue, et Gath-Rimmon et sa banlieue ; [verset 70] et de la demi-tribu de Manassé : Aner et sa banlieue, et Bilham et sa banlieue, — pour les familles des autres fils de Kehath.

[verset 71] Aux fils de Guershom, [on donna], de la famille de la demi-tribu de Manassé : Golan, en Basan, et sa banlieue, et Ashtaroth et sa banlieue ; [verset 72] et de la tribu d’Issacar : Kédesh et sa banlieue, Dobrath et sa banlieue, [verset 73] et Ramoth et sa banlieue, et Anem et sa banlieue ; [verset 74] et de la tribu d’Aser : Mashal et sa banlieue, et Abdon et sa banlieue, [verset 75] et Hukok et sa banlieue, et Rehob et sa banlieue ; [verset 76] et de la tribu de Nephthali : Kédesh, en Galilée, et sa banlieue, et Hammon et sa banlieue, et Kiriathaïm et sa banlieue.

[verset 77] Aux fils de Merari qui restaient, [on donna], de la tribu de Zabulon : Rimmono et sa banlieue, [et] Thabor et sa banlieue ; [verset 78] et au delà du Jourdain de Jéricho, à l’orient du Jourdain, de la tribu de Ruben : Bétser, au désert, et sa banlieue, et Jahtsa et sa banlieue, [verset 79] et Kedémoth et sa banlieue, et Méphaath et sa banlieue ; [verset 80] et de la tribu de Gad : Ramoth, en Galaad, et sa banlieue, et Mahanaïm et sa banlieue, [verset 81] et Hesbon et sa banlieue, et Jahzer et sa banlieue.

[chapitre 7]  [verset 1] * Et les fils d’Issacar : Thola, et Pua, Jashub, et Shimron, quatre. [verset 2] Et les fils de Thola : Uzzi, et Rephaïa, et Jeriel, et Jakhmaï, et Jibsam, et Samuel, chefs de leurs maisons de pères, de Thola, hommes forts et vaillants, dans leurs générations ; leur nombre, aux jours de David, fut de vingt-deux mille six cents. [verset 3] — Et les fils d’Uzzi : Jizrakhia ; et les fils de Jizrakhia : Micaël, et Abdias, et Joël, [et] Jishija, cinq, tous des chefs. [verset 4] Et avec eux, suivant leurs générations, selon leurs maisons de pères, il y eut des bandes de guerre pour combattre, trente-six mille hommes ; car ils avaient beaucoup de femmes et de fils. [verset 5] Et leurs frères de toutes les familles d’Issacar, hommes forts et vaillants, furent en tout quatre-vingt-sept mille, enregistrés dans les générations.

[verset 6] * [Fils de] Benjamin : Béla, et Béker, et Jediaël, trois. [verset 7] Et les fils de Béla : Etsbon, et Uzzi, et Uziel, et Jerimoth, et Iri, cinq, chefs de maisons de pères, hommes forts et vaillants, et, enregistrés dans les généalogies, vingt-deux mille trente-quatre. [verset 8] — Et les fils de Béker : Zemira, et Joash, et Éliézer, et Élioénaï, et Omri, et Jerémoth, et Abija, et Anathoth, et Alémeth ; tous ceux-là étaient fils de Béker ; [verset 9] et, enregistrés dans les généalogies, selon leurs générations, des chefs de leurs maisons de pères, hommes forts et vaillants, vingt mille deux cents. [verset 10] — Et les fils de Jediaël : Bilhan ; et les fils de Bilhan : Jehush, et Benjamin, et Éhud, et Kenaana, et Zéthan, et Tarsis, et Akhishakhar ; [verset 11] tous ceux-là étaient fils de Jediaël, selon les chefs des pères, hommes forts et vaillants, dix-sept mille deux cents, formés au service pour la guerre. [verset 12] — Et Shuppim et Huppim, fils d’Ir. — Hushim : les fils d’Akher.

[verset 13] * Les fils de Nephthali : Jahtsiel, et Guni, et Jétser, et Shallum, les fils de Bilha.

[verset 14] * Les fils de Manassé : Asriel, … (note : il y a sans doute ici quelque omission dans le texte.) qu’elle enfanta. Sa concubine syrienne engendra Makir, père de Galaad. [verset 15] Et Makir prit une femme, [la sœur] de Huppim et de Shuppim ; et le nom de leur (note : littéralement : sa.) sœur était Maaca. Et le nom du second [fils] était Tselophkhad ; et Tselophkhad n’eut que des filles. [verset 16] Et Maaca, femme de Makir, enfanta un fils, et l’appela du nom de Péresh ; et le nom de son frère, Shéresh ; et ses fils : Ulam et Rékem. [verset 17] Et les fils d’Ulam : Bedan. Ce sont là les fils de Galaad, fils de Makir, fils de Manassé. [verset 18] — Et sa sœur Moléketh enfanta Ishhod, et Abiézer, et Makhla. [verset 19] — Et les fils de Shemida furent Akhian, et Sichem, et Likkhi, et Aniam.

[verset 20] * Et les fils d’Éphraïm : Shuthélakh ; et Béred, son fils ; et Thakhath, son fils ; et Elhada, son fils ; et Thakhath, son fils ; [verset 21] et Zabad, son fils ; et Shuthélakh, son fils ; et Ézer, et Elhad. Et les gens de Gath, qui étaient nés dans le pays, les tuèrent ; car ils étaient descendus pour prendre leurs troupeaux. [verset 22] Et Éphraïm, leur père, mena deuil pendant nombre de jours ; et ses frères vinrent pour le consoler. [verset 23] Et il vint vers sa femme ; et elle conçut, et enfanta un fils ; et elle l’appela du nom de Beriha, car [il était né] quand le malheur était dans sa maison. [verset 24] Et sa fille fut Shééra ; et elle bâtit Beth-Horon, la basse et la haute, et Uzzen-Shééra. [verset 25] Et son fils fut Réphakh ; et Résheph, et Thélakh, son fils ; et Thakhan, son fils ; [verset 26] Lahdan, son fils ; Ammihud, son fils ; Élishama, son fils ; [verset 27] Nun, son fils ; Josué, son fils.

[verset 28] Et leur possession et leurs habitations furent Béthel et les villages de son ressort ; et au levant, Naaran ; et au couchant, Guézer et les villages de son ressort, et Sichem et les villages de son ressort, jusqu’à Gaza et les villages de son ressort.

[verset 29] Et aux mains des fils de Manassé étaient : Beth-Shean et les villages de son ressort, Thaanac et les villages de son ressort, Meguiddo et les villages de son ressort, Dor et les villages de son ressort. Les fils de Joseph, fils d’Israël, habitèrent dans ces [villes].

[verset 30] * Les fils d’Aser : Jimna, et Jishva, et Jishvi, et Beriha, et Sérakh, leur sœur. [verset 31] Et les fils de Beriha : Héber et Malkiel ; (il était père de Birzavith). [verset 32] Et Héber engendra Japhleth, et Shomer, et Hotham, et Shua, leur sœur. [verset 33] Et les fils de Japhleth : Pasac, et Bimhal, et Ashvath ; ce sont là les fils de Japhleth. [verset 34] — Et les fils de Shémer : Akhi, et Rohga, et Hubba, et Aram. [verset 35] — Et les fils d’Hélem, son frère : Tsophakh, et Jimnah, et Shélesh, et Amal. [verset 36] Les fils de Tsophakh : Suakh, et Harnépher, et Shual, et Béri, et Jimra, [verset 37] Bétser, et Hod, et Shamma, et Shilsha, et Jithran, et Beéra. [verset 38] — Et les fils de Jéther : Jephunné, et Pispa, et Ara. [verset 39] — Et les fils d’Ulla : Arakh, et Hanniel, et Ritsia. [verset 40] — Tous ceux-là étaient fils d’Aser, chefs de maisons de pères, hommes d’élite, forts et vaillants hommes, chefs des princes ; et, selon leur enregistrement généalogique dans l’armée pour la guerre, leur nombre fut de vingt-six mille hommes.

[chapitre 8]  [verset 1] * Et Benjamin engendra Béla, son premier-né ; Ashbel, le second ; et Akhrakh, le troisième ; [verset 2] Nokha, le quatrième ; et Rapha, le cinquième. [verset 3] — Et Béla eut des fils : Addar, et Guéra, et Abihud, [verset 4] et Abishua, et Naaman, et Akhoakh, [verset 5] et Guéra, et Shephuphan, et Huram. [verset 6] Et ce sont ici les fils d’Éhud (ceux-ci étaient chefs des pères des habitants de Guéba ; et ils les transportèrent à Manakhath, [verset 7] savoir Naaman, et Akhija, et Guéra ; — lui les transporta) : il engendra Uzza, et Akhikhud. [verset 8] Et Shakharaïm engendra [des fils], dans les champs de Moab, après avoir renvoyé Hushim et Baara, ses femmes. [verset 9] Et il engendra de Hodesh, sa femme : Jobab, et Tsibia, et Mésha, et Malcam, et Jehuts, et Shobia, et Mirma: [verset 10] ce sont là ses fils, des chefs des pères (note : des chefs de famille.). [verset 11] Et de Hushim il engendra Abitud et Elpaal. [verset 12] — Et les fils d’Elpaal : Éber, et Misham, et Shémer (lui, bâtit Ono, et Lod et les villages de son ressort), [verset 13] et Beriha, et Shéma. Ceux-ci furent chefs des pères des habitants d’Ajalon ; ce furent eux qui mirent en fuite les habitants de Gath. [verset 14] — Et Akhio, Shashak, et Jerémoth, [verset 15] et Zebadia, et Arad, et Éder, [verset 16] et Micaël, et Jishpa, et Jokha, furent les fils de Beriha. [verset 17] — Et Zebadia, et Meshullam, et Hizki, [verset 18] et Héber, et Jishmeraï, et Jizlia, et Jobab, furent les fils d’Elpaal. [verset 19] — Et Jakim, et Zicri, et Zabdi, [verset 20] et Éliénaï, et Tsilthaï, et Éliel, [verset 21] et Adaïa, et Beraïa, et Shimrath, furent les fils de Shimhi. [verset 22] — Et Jishpan, et Éber, et Éliel, [verset 23] et Abdon, et Zicri, et Hanan, [verset 24] et Hanania, et Élam, et Anthothija, [verset 25] et Jiphdeïa, et Penuel, furent les fils de Shashak. [verset 26] — Et Shamsheraï, et Shekharia, et Athalia, [verset 27] et Jaaréshia, et Élie, et Zicri, furent les fils de Jerokham. [verset 28] Ce sont là les chefs des pères, — selon leurs générations, des chefs ; ceux-là habitèrent à Jérusalem. [verset 29] — Et à Gabaon habita le père de Gabaon ; et le nom de sa femme était Maaca. [verset 30] Et son fils premier-né : Abdon ; et Tsur, et Kis, et Baal, [verset 31] et Nadab, et Guedor, et Akhio, et Zéker. [verset 32] Et Mikloth engendra Shimea. Et eux aussi habitèrent à côté de leurs frères à Jérusalem, avec leurs frères.

[verset 33] Et Ner engendra Kis ; et Kis engendra Saül ; et Saül engendra Jonathan, et Malki-Shua, et Abinadab, et Eshbaal. [verset 34] Et le fils de Jonathan fut Merib-Baal ; et Merib-Baal engendra Michée. [verset 35] Et les fils de Michée : Pithon, et Mélec, et Tharéa, et Achaz. [verset 36] Et Achaz engendra Jehoadda ; et Jehoadda engendra Alémeth, et Azmaveth, et Zimri ; et Zimri engendra Motsa ; [verset 37] et Motsa engendra Binha : Rapha, son fils ; Elhasça, son fils ; Atsel, son fils. [verset 38] Et Atsel eut six fils, et ce sont ici leurs noms : Azrikam, Bocru, et Ismaël, et Shearia, et Abdias, et Hanan ; tous ceux-là furent fils d’Atsel. [verset 39] Et les fils d’Éshek, son frère, furent Ulam, son premier-né ; Jehush, le second, et Éliphéleth, le troisième. [verset 40] Et les fils d’Ulam étaient des hommes forts et vaillants, tirant de l’arc, et ils eurent beaucoup de fils et de petits-fils, cent cinquante. Tous ceux-là sont d’entre les fils de Benjamin.

[chapitre 9]  [verset 1] * Et tous ceux d’Israël furent enregistrés par généalogies ; et voici, ils sont inscrits dans le livre des rois d’Israël. Et Juda fut transporté à Babylone (note : en hébreu : Babel.) à cause de ses péchés (note : ailleurs : infidélités.).

[verset 2] Et les premiers habitants qui étaient dans leurs possessions, dans leurs villes, étaient Israël, les sacrificateurs, les lévites, et les Nethiniens (note : serviteurs subalternes du sanctuaire.). [verset 3] Et à Jérusalem habitèrent des fils de Juda, et des fils de Benjamin, et des fils d’Éphraïm et de Manassé: [verset 4] Uthaï, fils d’Ammihud, fils d’Omri, fils d’Imri, fils de Bani, des fils de Pérets, fils de Juda. [verset 5] Et des Shilonites (note : ou : Shélanites.) : Asçaïa, le premier-né, et ses fils. [verset 6] Et des fils de Zérakh : Jehuel, et ses frères, six cent quatre-vingt-dix.

[verset 7] Et des fils de Benjamin : Sallu, fils de Meshullam, fils d’Hodavia, fils d’Hassenua ; [verset 8] et Jibneïa, fils de Jerokham ; et Éla, fils d’Uzzi, fils de Micri ; et Meshullam, fils de Shephatia, fils de Rehuel, fils de Jibnija ; [verset 9] et leurs frères, selon leurs générations, neuf cent cinquante-six. Tous ces hommes-là étaient chefs des pères de leurs maisons de pères.

[verset 10] Et des sacrificateurs : Jedahia, et Joïarib, et Jakin ; [verset 11] et Azaria, fils de Hilkija, fils de Meshullam, fils de Tsadok, fils de Meraïoth, fils d’Akhitub, prince de la maison de Dieu ; [verset 12] et Adaïa, fils de Jerokham, fils de Pashkhur, fils de Malkija ; et Mahçaï, fils d’Adiel, fils de Jakhzéra, fils de Meshullam, fils de Meshillémith, fils d’Immer ; [verset 13] et leurs frères, chefs de leurs maisons de pères, mille sept cent soixante hommes forts et vaillants, pour l’œuvre du service de la maison de Dieu.

[verset 14] Et des lévites : Shemahia, fils de Hashub, fils d’Azrikam, fils de Hashabia, des fils de Merari ; [verset 15] et Bakbakkar, Héresh, et Galal ; et Matthania, fils de Michée, fils de Zicri, fils d’Asaph ; [verset 16] et Abdias, fils de Shemahia, fils de Galal, fils de Jeduthun ; et Bérékia, fils d’Asa, fils d’Elkana, qui habitait dans les villages des Netophathites.

[verset 17] Et les portiers : Shallum, et Akkub, et Talmon, et Akhiman, et leurs frères ; Shallum était le chef. [verset 18] Et [ils sont] jusqu’à maintenant à la porte du roi, au levant ; ils étaient les portiers des camps des fils de Lévi. [verset 19] Et Shallum, fils de Koré, fils d’Ébiasaph, fils de Coré, et ses frères, les Corites, de la maison de son père, étaient [préposés] sur l’œuvre du service, gardant les seuils de la tente : et leurs pères avaient été [préposés] sur le camp de l’Éternel, gardant l’entrée ; [verset 20] et Phinées, fils d’Éléazar, fut autrefois prince sur eux : l’Éternel était avec lui. [verset 21] Zacharie, fils de Meshélémia, était portier à l’entrée de la tente d’assignation. [verset 22] Tous ceux-là, choisis pour portiers des seuils, étaient deux cent douze ; ils furent enregistrés par généalogies dans leurs villages ; David et Samuel, le voyant, les avaient établis dans leur charge. [verset 23] Et eux, et leurs fils, étaient [établis] aux portes de la maison de l’Éternel, de la maison de la tente, pour y faire la garde.

[verset 24] Les portiers étaient vers les quatre vents, à l’orient, à l’occident, au nord, et au midi. [verset 25] Et leurs frères, dans leurs villages, devaient venir de sept jours en sept jours, d’un terme à l’autre, auprès d’eux ; [verset 26] car, dans leur charge, ces quatre furent les principaux portiers : ils étaient Lévites ; et ils étaient [préposés] sur les chambres et sur les trésors de la maison de Dieu, [verset 27] et ils se tenaient la nuit autour de la maison de Dieu, car la garde leur en appartenait, et ils en avaient la clé, [pour ouvrir] chaque matin. [verset 28] Il y en avait aussi quelques-uns d’entre eux [qui étaient préposés] sur les ustensiles du service ; car ils les rentraient en les comptant, et ils les sortaient en les comptant. [verset 29] Et il y en avait qui étaient commis sur les vases, et sur tous les ustensiles du lieu saint (note : ou : les saints ustensiles.), et sur la fleur de farine, et sur le vin, et sur l’huile, et sur l’encens, et sur les aromates. [verset 30] Et c’étaient des fils des sacrificateurs qui composaient les parfums avec les aromates. [verset 31] Et Matthithia, d’entre les Lévites, premier-né de Shallum, le Corite, avait la charge de l’ouvrage des [gâteaux] cuits sur la plaque ; [verset 32] et des fils des Kehathites, d’entre leurs frères, [étaient chargés] des pains à placer en rangées, pour les apprêter chaque sabbat. [verset 33] Et ce sont là les chantres, chefs des pères des Lévites, qui étaient dans les chambres, étant exempts d’autres fonctions, parce que, jour et nuit, ils étaient à l’œuvre. [verset 34] Ce sont les chefs des pères des Lévites, selon leurs générations, des chefs ; ceux-là habitèrent à Jérusalem.

[verset 35] Et à Gabaon habita le père de Gabaon, Jehiel ; et le nom de sa femme était Maaca. [verset 36] Et son fils premier-né : Abdon ; et Tsur, et Kis, et Baal, et Ner, et Nadab, [verset 37] et Guedor, et Akhio, et Zacharie, et Mikloth. [verset 38] Et Mikloth engendra Shimeam. Et eux aussi habitèrent à côté de leurs frères à Jérusalem, avec leurs frères. [verset 39] — Et Ner engendra Kis ; et Kis engendra Saül ; et Saül engendra Jonathan, et Malki-Shua, et Abinadab, et Eshbaal. [verset 40] — Et le fils de Jonathan fut Merib-Baal ; et Merib-Baal engendra Michée. [verset 41] Et les fils de Michée : Pithon, et Mélec, et Thakhréa. [verset 42] — Et Achaz engendra Jahra ; et Jahra engendra Alémeth, et Azmaveth, et Zimri. Et Zimri engendra Motsa ; et Motsa engendra Binha: [verset 43] et Rephaïa, son fils ; Elhasça, son fils ; Atsel, son fils. [verset 44] Et Atsel eut six fils, et ce sont ici leurs noms : Azrikam, Bocru, et Ismaël, et Shearia, et Abdias, et Hanan ; ce furent là les fils d’Atsel.

[chapitre 10]  [verset 1] * Et les Philistins combattirent contre Israël, et les hommes d’Israël s’enfuirent devant les Philistins, et tombèrent tués sur la montagne de Guilboa. [verset 2] Et les Philistins pressèrent fortement Saül et ses fils ; et les Philistins frappèrent Jonathan, et Abinadab, et Malki-Shua, fils de Saül. [verset 3] Et la bataille se renforça contre Saül, et les archers l’atteignirent ; et il eut peur des archers. [verset 4] Et Saül dit à celui qui portait ses armes : Tire ton épée, et perce-m’en, de peur que ces incirconcis ne viennent et ne m’outragent. Et celui qui portait ses armes ne voulut pas [le faire], car il avait très-peur. Et Saül prit son épée, et se jeta dessus. [verset 5] Et quand celui qui portait ses armes vit que Saül était mort, il se jeta, lui aussi, sur l’épée, et mourut. [verset 6] Et Saül mourut, et ses trois fils ; et toute sa maison mourut ensemble. [verset 7] — Et tous les hommes d’Israël qui étaient dans la vallée virent que Saül et ses fils s’étaient enfuis, et qu’ils étaient morts, et ils abandonnèrent leurs villes et s’enfuirent ; et les Philistins vinrent et y habitèrent.

[verset 8] Et il arriva que, le lendemain, les Philistins vinrent pour dépouiller les tués, et ils trouvèrent Saül et ses fils tombés sur la montagne de Guilboa. [verset 9] Et ils le dépouillèrent, et prirent sa tête et ses armes, et les envoyèrent partout dans le pays des Philistins pour annoncer la bonne nouvelle à leurs idoles et au peuple. [verset 10] Et ils placèrent ses armes dans la maison de leur dieu, et clouèrent sa tête dans la maison de Dagon. [verset 11] Et tous ceux de Jabès de Galaad entendirent parler de tout ce que les Philistins avaient fait à Saül ; [verset 12] et tous les hommes vaillants se levèrent, et prirent le corps de Saül et les corps de ses fils, et les apportèrent à Jabès ; et ils enterrèrent leurs os sous le térébinthe de Jabès, et jeûnèrent sept jours. [verset 13] Et Saül mourut dans son péché (note : ici, comme chapitre 9 verset 1 (ailleurs : infidélité).) qu’il avait commis contre l’Éternel, à propos de la parole de l’Éternel, qu’il n’avait pas gardée, et aussi pour avoir interrogé [une femme] qui évoquait les esprits pour [les] consulter ; [verset 14] et il ne consulta point l’Éternel. Et il le fit mourir, et transféra le royaume à David, fils d’Isaï.

[chapitre 11]  [verset 1] * Et tout Israël se rassembla vers David à Hébron, disant : Voici, nous sommes ton os et ta chair. [verset 2] Et autrefois, quand aussi Saül était roi, c’était toi qui faisais sortir et qui faisais entrer Israël ; et l’Éternel, ton Dieu, t’a dit : Tu paîtras mon peuple Israël, et tu seras prince sur mon peuple Israël. [verset 3] Et tous les anciens d’Israël vinrent vers le roi à Hébron ; et David fit alliance avec eux à Hébron, devant l’Éternel ; et ils oignirent David pour roi sur Israël, selon la parole de l’Éternel par Samuel.

[verset 4] Et David et tous ceux d’Israël s’en allèrent à Jérusalem, qui est Jébus ; et là étaient les Jébusiens, habitants du pays. [verset 5] Et les habitants de Jébus dirent à David : Tu n’entreras point ici. Mais David prit la forteresse de Sion : c’est la ville de David. [verset 6] Et David dit : Quiconque frappera le premier les Jébusiens, sera chef et capitaine. Et Joab, fils de Tseruïa, monta le premier, et fut chef. [verset 7] Et David habita dans la forteresse ; c’est pourquoi on l’appela ville de David. [verset 8] Et il bâtit la ville tout à l’entour, depuis Millo (note : le rempart ou la citadelle.), et tout autour ; et Joab releva le reste de la ville. [verset 9] Et David allait grandissant de plus en plus ; et l’Éternel des armées était avec lui.

[verset 10] Et ce sont ici les chefs des hommes forts que David avait, qui se fortifièrent dans son royaume avec lui, avec tout Israël, pour le faire roi, selon la parole de l’Éternel touchant Israël. [verset 11] Et voici le nombre des hommes forts que David avait : Jashobham, fils de Hacmoni, chef des principaux capitaines (note : ou : des trente.) ; il leva sa lance contre trois cents hommes, qu’il tua en une fois. [verset 12] Et après lui, Éléazar, fils de Dodo, l’Akhokhite : il était l’un des trois hommes forts. [verset 13] Il fut avec David à Pas-Dammim ; et les Philistins s’étaient assemblés là pour combattre ; et il y avait une portion de champ pleine d’orge, et le peuple avait fui devant les Philistins. [verset 14] Et ils se placèrent au milieu du champ (note : en hébreu : de la portion.), et le sauvèrent, et frappèrent les Philistins ; et l’Éternel opéra (note : en hébreu : délivra.) une grande délivrance.

[verset 15] Et trois des trente chefs descendirent au rocher, vers David, dans la caverne d’Adullam, comme l’armée des Philistins était campée dans la vallée des Rephaïm. [verset 16] Et David était alors dans le lieu fort, et il y avait alors un poste des Philistins à Bethléhem. [verset 17] Et David convoita, et dit : Qui me fera boire de l’eau du puits de Bethléhem, qui est près de la porte ? [verset 18] Et les trois forcèrent le passage à travers le camp des Philistins, et puisèrent de l’eau du puits de Bethléhem, qui est près de la porte, et la prirent et l’apportèrent à David ; et David ne voulut pas la boire, mais il en fit une libation à l’Éternel. [verset 19] Et il dit : Loin de moi, par mon Dieu, que je fasse cela ! Boirais-je le sang de ces hommes [qui sont allés] au péril de leur vie ? Car c’est au péril de leur vie qu’ils l’ont apportée. Et il ne voulut pas la boire. Ces trois hommes forts firent cela.

[verset 20] Et Abishaï, frère de Joab, était chef de trois ; il leva sa lance contre trois cents hommes, qu’il tua. Et il eut un nom parmi les trois: [verset 21] entre les trois il fut honoré à côté des deux, et il fut leur chef ; mais il n’atteignit pas les trois [premiers].

[verset 22] Benaïa, fils de Jehoïada, fils d’un homme vaillant, de Kabtseël, grand en exploits, lui, frappa deux lions (note : ou : héros.) de Moab ; et il descendit, et frappa le lion dans une fosse, par un jour de neige. [verset 23] Et c’est lui qui frappa l’homme égyptien, dont la stature était de cinq coudées ; et l’Égyptien avait en sa main une lance [qui était] comme l’ensouple des tisserands ; et il descendit vers lui avec un bâton, et arracha la lance de la main de l’Égyptien, et le tua avec sa propre lance. [verset 24] Voilà ce que fit Benaïa, fils de Jehoïada ; et il eut un nom parmi les trois hommes forts: [verset 25] voici, il fut plus honoré que les trente, mais il n’atteignit pas les trois [premiers]. Et David lui donna une place dans ses audiences privées.

[verset 26] Et les hommes vaillants de l’armée étaient : Asçaël, frère de Joab ; Elkhanan, fils de Dodo, de Bethléhem ; [verset 27] Shammoth, le Harorite ; Hélets, le Pelonite ; [verset 28] Ira, fils d’Ikkesh, le Thekohite ; Abiézer, l’Anathothite ; [verset 29] Sibbecaï, le Hushathite ; Ilaï, l’Akhokhite ; [verset 30] Maharaï, le Netophathite ; Héled, fils de Baana, le Netophathite ; [verset 31] Ithaï, fils de Ribaï, de Guibha des fils de Benjamin ; Benaïa, le Pirhathonite ; [verset 32] Huraï, des torrents de Gaash ; Abiel, l’Arbathite ; [verset 33] Azmaveth, le Bakharumite ; Eliakhba, le Shaalbonite ; [verset 34] Bené-Hashem, le Guizonite ; Jonathan, fils de Shagué, l’Hararite ; [verset 35] Akhiam, fils de Sacar, l’Hararite ; Éliphal, fils d’Ur ; [verset 36] Hépher, le Mekérathite ; Akhija, le Pelonite ; [verset 37] Hetsro, le Carmélite ; Naaraï, fils d’Ezbaï ; [verset 38] Joël, frère de Nathan ; Mibkhar, fils d’Hagri ; [verset 39] Tsélek, l’Ammonite ; Nakharaï, le Bérothien, qui portait les armes de Joab, fils de Tseruïa ; [verset 40] Ira, le Jéthrien ; Gareb, le Jéthrien ; [verset 41] Urie, le Héthien ; Zabad, fils d’Akhlaï ; [verset 42] Adina, fils de Shiza, le Rubénite, un chef des Rubénites, et trente avec lui ; [verset 43] Hanan, fils de Maaca ; et Josaphat, le Mithnite ; [verset 44] Ozias, l’Ashtarothite ; Shama et Jehiel, les fils de Hotham, l’Aroérite ; [verset 45] Jediaël, fils de Shimri, et Johka, son frère, le Thitsite ; [verset 46] Éliel, de Makhavim ; et Jeribaï et Joshavia, les fils d’Elnaam ; [verset 47] et Jithma, le Moabite ; Éliel, et Obed, et Jaasciel, le Metsobaïte (note : ou : Jaasciel-Metsobaïa.).

[chapitre 12]  [verset 1] Et ceux-ci vinrent vers David à Tsiklag, lorsqu’il se tenait loin encore de la face de Saül, fils de Kis ; et ceux-ci étaient parmi les hommes forts qui lui donnaient du secours dans la guerre, armés d’arcs, [verset 2] se servant de la main droite et de la main gauche [pour lancer] des pierres, et [pour tirer] des flèches avec l’arc ; ils étaient d’entre les frères de Saül, de Benjamin: [verset 3] le chef Akhiézer, et Joas, [tous deux] fils de Shemaa, le Guibhathite ; et Jeziel, et Péleth, les fils d’Azmaveth ; et Beraca, et Jéhu, l’Anathothite ; [verset 4] et Jishmahia, le Gabaonite, homme fort parmi les trente, et au-dessus des trente ; et Jérémie, et Jakhaziel, et Jokhanan, et Jozabad, le Guedérathite ; [verset 5] Elhuzaï, et Jerimoth, et Bealia, et Shemaria, et Shephatia, le Haruphite ; [verset 6] Elkana, et Jishija, et Azareël, et Joézer, et Jashobham, Corites ; [verset 7] et Joéla et Zebadia, les fils de Jerokham, de Guedor.

[verset 8] Et, des Gadites, il se détacha, [pour se joindre] à David dans le lieu fort au désert, des hommes forts et vaillants, hommes exercés pour la guerre, armés de boucliers et de piques ; et leurs faces étaient comme des faces de lions, et ils étaient prompts comme des gazelles sur les montagnes: [verset 9] Ézer, le premier ; Abdias, le second ; Éliab, le troisième ; [verset 10] Mishmanna, le quatrième ; Jérémie, le cinquième ; [verset 11] Atthaï, le sixième ; Éliel, le septième ; [verset 12] Jokhanan, le huitième ; Elzabad, le neuvième ; [verset 13] Jérémie, le dixième ; Macbannaï, le onzième. [verset 14] Ceux-là, d’entre les fils de Gad, étaient chefs de l’armée ; le moindre [était chef] de cent [hommes], et le plus grand, de mille. [verset 15] Ce sont ceux qui traversèrent le Jourdain au premier mois, quand il regorge par-dessus tous ses bords ; et ils mirent en fuite ceux de toutes les vallées, vers le levant et vers le couchant.

[verset 16] Et des fils de Benjamin et de Juda allèrent vers David dans le lieu fort. [verset 17] Et David sortit à leur rencontre, et prit la parole et leur dit : Si c’est pour la paix que vous venez vers moi, pour m’aider, mon cœur sera uni à vous ; mais si c’est pour me livrer à mes ennemis, quand il n’y a pas de violence en ma main, que le Dieu de nos pères regarde, et punisse. [verset 18] Et l’Esprit revêtit Amasçaï, chef des principaux capitaines : Nous sommes à toi, David, et avec toi, fils d’Isaï ! Paix, paix à toi, et paix à ceux qui t’aident, car ton Dieu t’aide ! Et David les reçut, et les établit chefs de bandes.

[verset 19] Et, de Manassé, il y en eut qui passèrent à David quand il vint avec les Philistins pour la bataille contre Saül ; mais ils ne leur aidèrent point, car, après avoir tenu conseil, les princes des Philistins le renvoyèrent, disant : Au péril de nos têtes il passera à son seigneur Saül. [verset 20] Quand il s’en alla à Tsiklag, [ceux-ci] de Manassé, passèrent à lui : Adnakh, et Jozabad, et Jediaël, et Micaël, et Jozabad, et Élihu, et Tsilthaï, chef des milliers, qui étaient dans Manassé ; [verset 21] et ils aidèrent David dans ses expéditions (note : ou : contre les bandes ; littéralement : la bande (celle des Amalékites ?).), car ils étaient tous forts et vaillants, et ils furent chefs dans l’armée. [verset 22] Car de jour en jour il arrivait [des gens] vers David pour l’aider, jusqu’à ce que le camp fut grand, comme un camp de Dieu.

[verset 23] Et c’est ici le nombre des hommes équipés pour l’armée, qui vinrent vers David à Hébron, afin de lui transférer le royaume de Saül, selon le commandement (note : littéralement : bouche.) de l’Éternel: [verset 24] Fils de Juda, portant le bouclier et la pique, six mille huit cents, équipés pour l’armée. [verset 25] Des fils de Siméon, hommes forts et vaillants pour l’armée, sept mille cent. [verset 26] Des fils de Lévi, quatre mille six cents. [verset 27] Et Jehoïada, prince [des fils] d’Aaron, et avec lui trois mille sept cents. [verset 28] Et Tsadok, jeune homme fort et vaillant ; et la maison de son père, vingt-deux chefs. [verset 29] Et, des fils de Benjamin, frères de Saül, trois mille ; car jusqu’alors la plus grande partie d’entre eux faisait la garde de la maison de Saül. [verset 30] Et, des fils d’Éphraïm, vingt mille huit cents hommes forts et vaillants, hommes de renom dans leurs maisons de pères. [verset 31] Et, de la demi-tribu de Manassé, dix-huit mille, qu’on avait nommés par nom pour aller établir David roi. [verset 32] Et, des fils d’Issacar, qui savaient discerner les temps pour savoir ce que devait faire Israël : leurs chefs, deux cents, et tous leurs frères à leur commandement (note : littéralement : bouche.). [verset 33] De Zabulon, ceux qui allaient à l’armée, préparés pour le combat, avec toutes les armes de guerre : cinquante mille, gardant leur rang, n’ayant point un cœur double. [verset 34] Et, de Nephthali, mille chefs, et avec eux, portant le bouclier et la lance, trente-sept mille. [verset 35] Et, des Danites, préparés pour la guerre, vingt-huit mille six cents. [verset 36] Et, d’Aser, qui allaient à l’armée pour se mettre en ordre de bataille pour le combat, quarante mille. [verset 37] Et, de delà le Jourdain, des Rubénites, et des Gadites, et de ceux de la demi-tribu de Manassé, avec toutes les armes de guerre pour combattre : cent vingt mille.

[verset 38] Tous ceux-là, hommes de guerre, gardant leurs rangs en ordre de bataille, vinrent à Hébron d’un cœur droit, pour établir David roi sur tout Israël ; et aussi tout le reste d’Israël était d’un seul cœur pour établir David roi. [verset 39] Et ils furent là avec David trois jours, mangeant et buvant ; car leurs frères leur avaient [tout] préparé. [verset 40] Et même, ceux qui étaient le plus rapprochés d’eux, jusqu’à Issacar et à Zabulon et à Nephthali, apportaient des vivres (note : littéralement : du pain.) sur des ânes et sur des chameaux et sur des mulets et sur des bœufs, des aliments de farine, des gâteaux de figues sèches, et des gâteaux de raisins secs, et du vin, et de l’huile, et du gros et du menu bétail en abondance ; car il y avait de la joie en Israël.

[chapitre 13]  [verset 1] * Et David tint conseil avec les chefs de milliers et de centaines, avec tous les princes. [verset 2] Et David dit à toute la congrégation d’Israël : Si cela est bon devant vous, et que cela vienne de l’Éternel, notre Dieu, envoyons de tous côtés vers nos autres frères qui restent dans tous les pays d’Israël, et, en même temps (note : littéralement : avec eux.), vers les sacrificateurs et les lévites, dans leurs villes et leurs banlieues, afin qu’ils se rassemblent auprès de nous, [verset 3] et ramenons à nous l’arche de notre Dieu ; car nous ne l’avons pas consultée aux jours de Saül. [verset 4] Et toute la congrégation dit qu’on fît ainsi ; car la chose était bonne (note : littéralement : droite.) aux yeux de tout le peuple. [verset 5] Et David assembla tout Israël, depuis le Shikhor d’Égypte jusqu’à l’entrée de Hamath, pour faire venir de Kiriath-Jéarim l’arche de Dieu. [verset 6] Et David monta, et tout Israël, à Baala, à Kiriath-Jéarim, qui appartient à Juda, pour en faire monter l’arche de Dieu, l’Éternel qui siège entre (note : voyez la note, 1 Samuel chapitre 4 verset 4.) les chérubins, duquel le nom est placé [là] (note : littéralement : est appelé.). [verset 7] Et ils montèrent l’arche de Dieu sur un chariot neuf, [et l’emmenèrent] de la maison d’Abinadab ; et Uzza et Akhio conduisaient le chariot. [verset 8] Et David et tout Israël s’égayaient devant Dieu de toute leur force, avec des cantiques, et des harpes, et des luths, et des tambourins, et des cymbales, et des trompettes.

[verset 9] Et ils arrivèrent à l’aire de Kidon, et Uzza étendit sa main pour saisir l’arche, parce que les bœufs avaient bronché (note : ou : glissé.). [verset 10] Et la colère de l’Éternel s’embrasa contre Uzza, et il le frappa, parce qu’il avait étendu sa main sur l’arche ; et il mourut là devant Dieu. [verset 11] Alors David fut irrité, car l’Éternel avait fait une brèche en [la personne d’]Uzza ; et il appela ce lieu-là du nom de Pérets-Uzza (note : brèche d’Uzza.), [qui lui est resté] jusqu’à ce jour. [verset 12] Et David eut peur de Dieu en ce jour-là, disant : Comment ferais-je entrer chez moi l’arche de Dieu ? [verset 13] Et David ne retira pas l’arche chez lui dans la ville de David, mais il la fit détourner dans la maison d’Obed-Édom, le Guitthien. [verset 14] Et l’arche de Dieu demeura trois mois avec la famille (note : littéralement : maison.) d’Obed-Édom, dans sa maison ; et l’Éternel bénit la maison d’Obed-Édom et tout ce qui lui appartenait.

[chapitre 14]  [verset 1] Et Hiram, roi de Tyr, envoya des messagers à David, et des bois de cèdre, et des maçons, et des charpentiers, pour lui bâtir une maison. [verset 2] Et David connut que l’Éternel l’avait établi roi sur Israël, car son royaume était haut élevé à cause de son peuple Israël. [verset 3] Et David prit encore des femmes à Jérusalem, et David engendra encore des fils et des filles. [verset 4] Et ce sont ici les noms des enfants qu’il eut à Jérusalem : Shammua, et Shobab, Nathan, et Salomon, [verset 5] et Jibkhar, et Élishua, et Elpéleth, [verset 6] et Nogah, et Népheg, et Japhia, [verset 7] et Élishama, et Beéliada, et Éliphéleth.

[verset 8] Et les Philistins apprirent que David avait été oint pour roi sur tout Israël, et tous les Philistins montèrent pour chercher David ; et David l’apprit, et sortit au-devant d’eux. [verset 9] Et les Philistins vinrent et se répandirent dans la vallée des Rephaïm. [verset 10] Et David interrogea Dieu, disant : Monterai-je contre les Philistins, et les livreras-tu en ma main ? Et l’Éternel lui dit : Monte, et je les livrerai en ta main. [verset 11] Et ils montèrent à Baal-Peratsim, et là David les frappa ; et David dit : Dieu a fait une brèche au milieu de mes ennemis par ma main, comme une brèche faite par les eaux ; c’est pourquoi on appela le nom de ce lieu Baal-Peratsim (note : Baal-des-brèches.). [verset 12] Et ils laissèrent là leurs dieux, et David commanda qu’on les brûlât au feu.

[verset 13] Et les Philistins se répandirent encore de nouveau dans la vallée. [verset 14] Et David interrogea encore Dieu ; et Dieu lui dit : Tu ne monteras pas après eux ; tourne autour d’eux, et tu viendras contre eux vis-à-vis des mûriers ; [verset 15] et aussitôt que tu entendras sur le sommet des mûriers un bruit de gens qui marchent, alors tu sortiras pour la bataille, car Dieu sera sorti devant toi pour frapper l’armée (note : ou : le camp.) des Philistins. [verset 16] Et David fit comme Dieu lui avait commandé ; et ils frappèrent l’armée (note : ou : le camp.) des Philistins depuis Gabaon jusque vers Guézer.

[verset 17] Et le nom de David se répandit dans tous les pays ; et l’Éternel mit la frayeur [de David] sur toutes les nations.

[chapitre 15]  [verset 1] Et il fit pour lui des maisons dans la ville de David, et prépara un lieu pour l’arche de Dieu, et tendit une tente pour elle. [verset 2] Alors David dit : Il ne convient pas que l’arche de Dieu soit portée par personne excepté les Lévites ; car l’Éternel les a choisis pour porter l’arche de Dieu et pour en faire le service à toujours. [verset 3] Et David assembla tout Israël à Jérusalem, pour faire monter l’arche de l’Éternel au lieu qu’il lui avait préparé. [verset 4] Et David assembla les fils d’Aaron et les Lévites: [verset 5] des fils de Kehath, Uriel, le chef, et ses frères, cent vingt [hommes] ; [verset 6] des fils de Merari, Asçaïa, le chef, et ses frères, deux cent vingt ; [verset 7] des fils de Guershom, Joël, le chef, et ses frères, cent trente ; [verset 8] des fils d’Élitsaphan, Shemahia, le chef, et ses frères, deux cents ; [verset 9] des fils de Hébron, Éliel, le chef, et ses frères, quatre-vingts ; [verset 10] des fils d’Uziel, Amminadab, le chef, et ses frères, cent douze. [verset 11] Et David appela Tsadok et Abiathar, les sacrificateurs, et les Lévites, Uriel, Asçaïa, et Joël, Shemahia, et Éliel, et Amminadab ; [verset 12] et il leur dit : Vous êtes les chefs des pères des Lévites ; sanctifiez-vous, vous et vos frères, et faites monter l’arche de l’Éternel, le Dieu d’Israël, au [lieu que] je lui ai préparé. [verset 13] Car, parce que vous ne l’avez pas [fait] la première fois, l’Éternel, notre Dieu, a fait une brèche parmi nous ; car nous ne l’avons pas recherché conformément à l’ordonnance.

[verset 14] Et les sacrificateurs et les Lévites se sanctifièrent pour faire monter l’arche de l’Éternel, le Dieu d’Israël. [verset 15] Et les fils des Lévites portèrent l’arche de Dieu sur leurs épaules, avec les barres sur eux, comme Moïse l’avait commandé, selon la parole de l’Éternel. [verset 16] Et David dit aux chefs des Lévites d’établir leurs frères, les chantres, avec des instruments de musique, des luths, et des harpes, et des cymbales, qu’ils feraient retentir en élevant leur voix avec joie. [verset 17] Et les Lévites établirent Héman, fils de Joël ; et, d’entre ses frères, Asaph, fils de Bérékia ; et, d’entre les fils de Merari, leurs frères, Éthan, fils de Kushaïa ; [verset 18] et avec eux leurs frères du second rang : Zacharie, Ben, et Jaaziel, et Shemiramoth, et Jekhiel, et Unni, Éliab, et Benaïa, et Maascéïa, et Matthithia, et Éliphelé, et Miknéïa, et Obed-Édom, et Jehiel, les portiers. [verset 19] Et les chantres, Héman, Asaph, et Éthan, avec des cymbales d’airain, pour les faire retentir ; [verset 20] et Zacharie, et Aziel, et Shemiramoth, et Jekhiel, et Unni, et Éliab, et Maascéïa, et Benaïa, avec des luths, sur [le mode] d’Alamoth (note : peut-être : [voix de] jeunes filles.) ; [verset 21] et Matthithia, et Éliphelé, et Miknéïa, et Obed-Édom, et Jehiel, et Azazia, avec des harpes sur [le mode] de Sheminith (note : huitième ; peut-être octave [de basse].), pour diriger le chant. [verset 22] Et Kenania, le chef des Lévites pour la musique (note : ou : le transport.), enseignait la musique (note : ou : le transport.) ; car il était intelligent. [verset 23] Et Bérékia et Elkana étaient portiers pour l’arche. [verset 24] Et Shebania, et Josaphat, et Nethaneël, et Amasçaï, et Zacharie, et Benaïa, et Éliézer, les sacrificateurs, sonnaient avec des trompettes devant l’arche de Dieu ; et Obed-Édom et Jekhija étaient portiers pour l’arche.

[verset 25] Et David, et les anciens d’Israël, et les chefs de milliers, allèrent pour faire monter l’arche de l’alliance de l’Éternel, de la maison d’Obed-Édom, avec joie: [verset 26] et il arriva que, quand Dieu aida les Lévites qui portaient l’arche de l’alliance de l’Éternel, ils sacrifièrent sept veaux et sept béliers. [verset 27] Et David était vêtu d’une robe de byssus, ainsi que tous les Lévites qui portaient l’arche, et les chantres, et Kenania, le chef de la musique (note : ou : le transport.) des chantres ; et David avait sur lui un éphod de lin. [verset 28] Et tout Israël faisait monter l’arche de l’alliance de l’Éternel avec des cris de joie, et au son du cor, et avec des trompettes et des cymbales, et en faisant retentir des luths et des harpes. [verset 29] Et comme l’arche de l’alliance de l’Éternel arrivait à la ville de David, Mical, fille de Saül, regarda par la fenêtre, et elle vit le roi David sautant et jouant, et elle le méprisa dans son cœur.

[chapitre 16]  [verset 1] Et ils amenèrent l’arche de Dieu, et la placèrent dans la tente que David avait tendue pour elle ; et ils présentèrent des holocaustes et des sacrifices de prospérités devant Dieu. [verset 2] Et quand David eut achevé d’offrir les holocaustes et les sacrifices de prospérités, il bénit le peuple au nom de l’Éternel ; [verset 3] et il distribua à tous ceux d’Israël, tant aux femmes qu’aux hommes, à chacun un pain (note : littéralement : un gâteau de pain, rond.), et une ration [de vin] (note : selon quelques-uns : une ration [de viande].), et un gâteau de raisins. [verset 4] Et il établit des Lévites devant l’arche de l’Éternel pour faire le service, et pour rappeler et célébrer et louer l’Éternel, le Dieu d’Israël: [verset 5] Asaph, le chef, et Zacharie, le second après lui, [et] Jehiel, et Shemiramoth, et Jekhiel, et Matthithia, et Éliab, et Benaïa, et Obed-Édom, et Jehiel, avec des instruments, des luths, et des harpes ; et Asaph faisait retentir les cymbales. [verset 6] Et Benaïa et Jakhaziel, les sacrificateurs, étaient continuellement avec des trompettes devant l’arche de l’alliance de Dieu.

[verset 7] * Alors, en ce jour, David remit entre les mains d’Asaph et de ses frères [ce psaume], le premier, pour célébrer l’Éternel:

[verset 8] Célébrez l’Éternel, invoquez son nom, faites connaître parmi les peuples ses actes !

[verset 9] Chantez-lui, chantez-lui des cantiques ! Méditez toutes ses œuvres merveilleuses.

[verset 10] Glorifiez-vous de son saint nom ; que le cœur de ceux qui cherchent l’Éternel se réjouisse !

[verset 11] Recherchez l’Éternel et sa force, cherchez continuellement sa face ;

[verset 12] Souvenez-vous de ses œuvres merveilleuses qu’il a faites, de ses prodiges, et des jugements (note : souvent : ordonnances.) de sa bouche,

[verset 13] Vous, semence d’Israël, son serviteur, vous, fils de Jacob, ses élus.

[verset 14] Lui, l’Éternel, est notre Dieu ; ses jugements sont en toute la terre.

[verset 15] Souvenez-vous pour toujours de son alliance, de la parole qu’il commanda pour mille générations,

[verset 16] [De l’alliance] qu’il a faite avec Abraham, et qu’il a jurée à (note : littéralement : et de son serment à.) Isaac,

[verset 17] Et qu’il a établie pour Jacob comme statut, pour Israël comme alliance perpétuelle,

[verset 18] Disant : Je te donnerai le pays de Canaan, le lot (note : littéralement : cordeau.) de votre héritage,

[verset 19] Quand vous étiez un petit nombre d’hommes, peu de chose, et étrangers dans le [pays] ;

[verset 20] Et ils allaient de nation en nation, et d’un royaume vers un autre peuple.

[verset 21] Il ne permit à personne de les opprimer, et il reprit des rois à cause d’eux,

[verset 22] [Disant] : Ne touchez pas à mes oints, et ne faites pas de mal à mes prophètes.

[verset 23] * Chantez à l’Éternel, toute la terre ; annoncez de jour en jour son salut !

[verset 24] Racontez parmi les nations sa gloire, parmi tous les peuples ses œuvres merveilleuses.

[verset 25] Car l’Éternel est grand et fort digne de louange, et il est terrible par-dessus tous les dieux.

[verset 26] Car tous les dieux des peuples sont des idoles, mais l’Éternel a fait les cieux.

[verset 27] La majesté et la magnificence sont devant lui, la force et la joie sont dans le lieu où il habite (note : littéralement : dans son lieu.).

[verset 28] Familles des peuples, rendez à l’Éternel, rendez à l’Éternel la gloire et la force !

[verset 29] Rendez à l’Éternel la gloire de son nom ; apportez une offrande et entrez devant lui ; adorez l’Éternel en sainte magnificence.

[verset 30] Tremblez devant lui, toute la terre. Aussi le monde est affermi, il ne sera pas ébranlé.

[verset 31] Que les cieux se réjouissent, et que la terre s’égaye, et qu’on dise parmi les nations : L’Éternel règne !

[verset 32] Que la mer bruie, et tout ce qui la remplit ; que les champs se réjouissent, et tout ce qui est en eux !

[verset 33] Alors les arbres de la forêt chanteront de joie devant l’Éternel, car il vient pour juger la terre.

[verset 34] Célébrez l’Éternel, car il est bon, car sa bonté [demeure] à toujours.

[verset 35] Et dites : Sauve-nous, ô Dieu de notre salut ; et rassemble-nous et délivre-nous d’entre les nations, afin que nous célébrions ton saint nom, [et] que nous nous glorifiions de ta louange.

[verset 36] Béni soit l’Éternel, le Dieu d’Israël, de l’éternité jusqu’en éternité !

Et tout le peuple dit : Amen ! et loua l’Éternel.

[verset 37] Et [David] laissa là, devant l’arche de l’alliance de l’Éternel, Asaph et ses frères, pour faire le service devant l’arche continuellement, selon l’œuvre de chaque jour ; [verset 38] et Obed-Édom et ses (note : littéralement : leurs.) frères, [au nombre de] soixante-huit, et Obed-Édom, fils de Jeduthun, et Hosa, pour portiers ; [verset 39] et Tsadok, le sacrificateur, et ses frères les sacrificateurs, devant le tabernacle de l’Éternel, au haut lieu qui était à Gabaon, [verset 40] pour offrir des holocaustes à l’Éternel sur l’autel de l’holocauste continuellement, matin et soir, et selon tout ce qui est écrit dans la loi de l’Éternel, qu’il commanda à Israël ; [verset 41] et avec eux Héman et Jeduthun, et le reste de ceux qui furent choisis, qui furent désignés par nom, pour célébrer l’Éternel, parce que sa bonté [demeure] à toujours ; [verset 42] et Héman et Jeduthun avaient avec eux des trompettes et des cymbales pour ceux qui [les] faisaient retentir, et les instruments de musique de Dieu ; et les fils de Jeduthun [se tenaient] à la porte. [verset 43] Et tout le peuple s’en alla, chacun en sa maison ; et David s’en retourna pour bénir sa maison.

[chapitre 17]  [verset 1] * Et il arriva, comme David habitait dans sa maison, que David dit à Nathan, le prophète : Voici, moi j’habite dans une maison de cèdres, et l’arche de l’alliance de l’Éternel est sous des tapis. [verset 2] Et Nathan dit à David : Fais tout ce qui est dans ton cœur, car Dieu est avec toi.

[verset 3] Et il arriva, cette nuit-là, que la parole de Dieu vint à Nathan, disant: [verset 4] Va, et dis à David, mon serviteur : Ainsi dit l’Éternel : Tu ne me bâtiras pas de maison pour y habiter ; [verset 5] car je n’ai pas habité dans une maison, depuis le jour où j’ai fait monter Israël, jusqu’à ce jour ; mais j’ai été de tente en tente, et de demeure (note : ailleurs : tabernacle.) [en demeure]. [verset 6] Partout où j’ai marché au milieu de tout Israël, ai-je dit un mot à l’un des juges d’Israël, à qui j’ai commandé de paître mon peuple, en disant : Pourquoi ne me bâtissez-vous pas une maison de cèdres ? [verset 7] Et maintenant, tu diras ainsi à mon serviteur, à David : Ainsi dit l’Éternel des armées : Je t’ai pris des parcs, d’auprès du menu bétail, pour que tu fusses prince sur mon peuple Israël ; [verset 8] et j’ai été avec toi partout où tu as marché ; et j’ai retranché tous tes ennemis de devant toi, et je t’ai fait un nom, comme le nom des grands qui sont sur la terre. [verset 9] Et j’ai établi un lieu à mon peuple Israël, et je le planterai, et il habitera chez lui, et ne sera plus agité ; et les fils d’iniquité ne le consumeront plus comme au commencement, [verset 10] et depuis les jours où j’ai établi (note : littéralement : commandé.) des juges sur mon peuple Israël. Et je subjuguerai (note : selon quelques-uns : j’ai subjugué.) tous tes ennemis ; et je t’annonce que l’Éternel te bâtira une maison. [verset 11] Et il arrivera, quand tes jours seront accomplis pour t’en aller vers tes pères, que je susciterai après toi ta semence, qui sera un de tes fils, et j’affermirai son royaume. [verset 12] Lui, me bâtira une maison ; et j’affermirai son trône pour toujours. [verset 13] Moi, je lui serai pour père, et lui me sera pour fils ; et je ne retirerai pas d’avec lui ma bonté, comme je l’ai retirée de celui qui a été avant toi ; [verset 14] et je l’établirai dans ma maison et dans mon royaume à toujours, et son trône sera affermi pour toujours. [verset 15] Nathan parla ainsi à David, selon toutes ces paroles et selon toute cette vision.

[verset 16] Et le roi David entra et s’assit devant l’Éternel, et dit : Qui suis-je, Éternel Dieu ! et quelle est ma maison, que tu m’aies amené jusqu’ici ? [verset 17] Et cela a été peu de chose à tes yeux, ô Dieu ! et tu as parlé de la maison de ton serviteur pour un long avenir, et tu m’as regardé selon le rang d’un homme haut élevé, ô Éternel Dieu ! [verset 18] Que pourrait te [dire] encore David pour la gloire de ton serviteur ? Et toi, tu connais ton serviteur. [verset 19] Ô Éternel ! tu as fait toute cette grande chose à cause de ton serviteur, et selon ton cœur, pour faire connaître toutes ces grandes choses. [verset 20] Ô Éternel ! il n’y en a point comme toi, et il n’y a point de Dieu si ce n’est toi, selon tout ce que nous avons entendu de nos oreilles. [verset 21] Et qui est comme ton peuple Israël, seule nation sur la terre que Dieu soit allé racheter, afin qu’elle lui soit un peuple,… pour te faire un nom, par de grands et terribles [actes], en chassant les nations de devant ton peuple, que tu as racheté d’Égypte ? [verset 22] Et tu t’es fait de ton peuple Israël un peuple, à toujours ; et toi, Éternel, tu es devenu leur Dieu. [verset 23] Et maintenant, ô Éternel, que la parole que tu as prononcée touchant ton serviteur et touchant sa maison soit ferme à toujours, et fais comme tu as dit ; [verset 24] et que cela soit ferme, et que ton nom soit magnifié à toujours, de sorte qu’on dise : L’Éternel des armées, le Dieu d’Israël, est Dieu à Israël. Et que la maison de David, ton serviteur, soit affermie devant toi ! [verset 25] Car toi, ô mon Dieu, tu as révélé à ton serviteur que tu lui bâtiras une maison ; c’est pourquoi ton serviteur a trouvé [dans son cœur] de te présenter [cette] prière. [verset 26] Et maintenant, ô Éternel, toi, tu es Dieu (note : voyez 2 Samuel chapitre 7 verset 28.), et tu as dit ce bien à ton serviteur. [verset 27] Et maintenant, qu’il te plaise de bénir la maison de ton serviteur, afin qu’elle soit à toujours devant toi ; car toi, ô Éternel, tu l’as bénie, et elle sera bénie pour toujours.

[chapitre 18]  [verset 1] * Et il arriva, après cela, que David frappa les Philistins et les subjugua, et prit Gath et les villes de son ressort de la main des Philistins. [verset 2] Et il frappa Moab, et les Moabites (note : littéralement : Moab.) devinrent serviteurs de David : ils lui apportèrent des présents.

[verset 3] Et David frappa Hadarézer, roi de Tsoba, à Hamath, comme il allait pour établir sa puissance sur le fleuve Euphrate. [verset 4] Et David lui prit mille chars, et sept mille cavaliers, et vingt mille hommes de pied ; et David coupa les jarrets [aux chevaux] de tous les chars, mais il réserva cent attelages. [verset 5] Et les Syriens de Damas vinrent au secours d’Hadarézer, roi de Tsoba ; et David frappa vingt-deux mille hommes des Syriens. [verset 6] Et David mit [des garnisons] dans la Syrie de Damas, et les Syriens devinrent serviteurs de David : ils lui apportèrent des présents. Et l’Éternel sauvait David partout où il allait.

[verset 7] Et David prit les boucliers d’or qui étaient aux (note : littéralement : sur les.) serviteurs d’Hadarézer, et les apporta à Jérusalem. [verset 8] Et de Tibkhath et de Cun, villes d’Hadarézer, David prit une grande quantité d’airain, dont Salomon fit la mer d’airain, et les colonnes, et les vases d’airain.

[verset 9] Et Tohu, roi de Hamath, apprit que David avait frappé toutes les forces d’Hadarézer, roi de Tsoba ; [verset 10] et il envoya Hadoram, son fils, au roi David, pour le saluer (note : voyez Juges chapitre 18 verset 15.) et le féliciter (note : littéralement : bénir.) de ce qu’il avait fait la guerre à Hadarézer et l’avait battu ; car Hadarézer était continuellement en guerre avec Tohu ; [il envoya] aussi toutes sortes de vases d’or, et d’argent, et d’airain. [verset 11] Ceux-ci aussi, le roi David les consacra à l’Éternel, avec l’argent et l’or qu’il avait emportés de toutes les nations, d’Édom, et de Moab, et des fils d’Ammon, et des Philistins, et d’Amalek.

[verset 12] Et Abishaï, fils de Tseruïa, frappa dans la vallée du Sel dix-huit mille [hommes] d’Édom ; [verset 13] et il mit des garnisons en Édom, et tout Édom fut asservi à David. Et l’Éternel sauvait David partout où il allait.

[verset 14] Et David régna sur tout Israël, et il faisait droit et justice à tout son peuple. [verset 15] Et Joab, fils de Tseruïa, était [préposé] sur l’armée ; et Josaphat, fils d’Akhilud, était rédacteur des chroniques ; [verset 16] et Tsadok, fils d’Akhitub, et Abimélec, fils d’Abiathar, étaient sacrificateurs ; et Shavsha était scribe (note : ou : secrétaire.) ; [verset 17] et Benaïa, fils de Jehoïada, était [préposé] sur les Keréthiens et les Peléthiens ; et les fils de David étaient les premiers à côté du roi.

[chapitre 19]  [verset 1] * Et il arriva, après cela, que Nakhash, roi des fils d’Ammon, mourut ; et son fils régna à sa place. [verset 2] Et David dit : J’userai de bonté envers Hanun, fils de Nakhash, car son père a usé de bonté envers moi. Et David envoya des messagers pour le consoler au sujet de son père. Et les serviteurs de David arrivèrent dans le pays des fils d’Ammon, vers Hanun, pour le consoler. [verset 3] Et les chefs des fils d’Ammon dirent à Hanun : Est-ce, à tes yeux, pour honorer ton père que David t’a envoyé des consolateurs ? N’est-ce pas pour reconnaître et détruire et explorer le pays, que ses serviteurs sont venus vers toi ? [verset 4] Et Hanun prit les serviteurs de David, et les fit raser, et fit couper leurs vêtements par le milieu jusqu’au bas des reins, et les renvoya. [verset 5] Et on alla, et on informa David au sujet de ces hommes ; et il envoya à leur rencontre, car les hommes étaient très-confus. Et le roi dit : Habitez à Jéricho jusqu’à ce que votre barbe ait poussé, alors vous reviendrez.

[verset 6] Et les fils d’Ammon virent qu’ils s’étaient mis en mauvaise odeur auprès de David ; et Hanun et les fils d’Ammon envoyèrent mille talents d’argent pour prendre à leur solde, de la Mésopotamie, et de la Syrie de Maaca, et de Tsoba, des chars et des cavaliers. [verset 7] Et ils prirent à leur solde trente-deux mille hommes de chars, et le roi de Maaca avec son peuple ; et ils vinrent et campèrent devant Médeba. Et les fils d’Ammon s’assemblèrent de leurs villes, et vinrent pour combattre. [verset 8] Et David l’apprit, et il envoya Joab et toute l’armée, les hommes forts. [verset 9] Et les fils d’Ammon sortirent, et se rangèrent en bataille à l’entrée de la ville ; et les rois qui étaient venus étaient à part dans la campagne. [verset 10] Et Joab vit que le front de la bataille était contre lui, devant et derrière ; et il choisit des hommes de toute l’élite d’Israël, et les rangea contre les Syriens ; [verset 11] et le reste du peuple, il le plaça sous la main d’Abishaï, son frère, et ils se rangèrent contre les fils d’Ammon. [verset 12] Et il dit : Si les Syriens sont plus forts que moi, tu me seras en aide ; et si les fils d’Ammon sont plus forts que toi, je t’aiderai. [verset 13] Sois fort, et fortifions-nous à cause de notre peuple et à cause des villes de notre Dieu ; et que l’Éternel fasse ce qui est bon à ses yeux. [verset 14] Et Joab s’approcha, et le peuple qui était avec lui, au-devant des Syriens, pour livrer bataille ; et ils s’enfuirent devant lui. [verset 15] Et quand les fils d’Ammon virent que les Syriens s’étaient enfuis, ils s’enfuirent, eux aussi, devant Abishaï, son frère, et rentrèrent dans la ville. Et Joab vint à Jérusalem.

[verset 16] Et quand les Syriens virent qu’ils étaient battus devant Israël, ils envoyèrent des messagers, et firent sortir les Syriens qui étaient au delà du fleuve ; et Shophac, chef de l’armée d’Hadarézer, était à leur tête. [verset 17] Et cela fut rapporté à David, et il assembla tout Israël, et passa le Jourdain, et vint à eux, et se rangea [en bataille] contre eux. Et David se rangea en bataille contre les Syriens ; et ils se battirent avec lui. [verset 18] Et les Syriens s’enfuirent de devant Israël ; et David tua aux Syriens sept mille chars, et quarante mille hommes de pied, et il mit à mort Shophac, chef de l’armée. [verset 19] Et les serviteurs (note : voyez 2 Samuel chapitre 10 verset 19.) d’Hadarézer virent qu’ils étaient battus devant Israël, et ils firent la paix avec David, et le servirent. Et les Syriens ne voulurent plus aider aux fils d’Ammon.

[chapitre 20]  [verset 1] Et il arriva, au temps du retour de l’année, au temps où les rois entrent en campagne (note : littéralement : sortent, comme ailleurs.), que Joab conduisit le gros de l’armée, et dévasta le pays des fils d’Ammon ; et il vint et assiégea Rabba ; mais David resta à Jérusalem. Et Joab frappa Rabba et la détruisit. [verset 2] Et David prit la couronne de leur roi de dessus sa tête (or elle fut trouvée du poids d’un talent d’or, et il y avait dessus des pierres précieuses) ; et elle fut [mise] sur la tête de David ; et il emmena de la ville une grande quantité de butin. [verset 3] Et il fit sortir le peuple qui s’y trouvait, et les scia avec la scie, et avec des herses de fer, et avec des scies : et David fit ainsi à toutes les villes des fils d’Ammon. Et David et tout le peuple s’en retournèrent à Jérusalem.

[verset 4] Et il arriva, après cela, qu’il y eut (note : littéralement : s’éleva.) un combat à Guézer avec les Philistins. Alors Sibbecaï, le Hushathite, frappa Sippaï [qui était] d’entre les enfants du géant ; et ils furent subjugués. [verset 5] Et il y eut encore un combat avec les Philistins : et Elkhanan, fils de Jaïr, frappa Lakhmi, frère de Goliath, le Guitthien ; et le bois de sa lance était comme l’ensouple des tisserands. [verset 6] Et il y eut encore un combat à Gath : et il y avait [là] un homme de haute stature qui avait six doigts et six [orteils], [en tout] vingt-quatre ; et lui aussi était né au géant. [verset 7] Et il outragea Israël ; mais Jonathan, fils de Shimha, frère de David, le frappa. [verset 8] Ceux-là étaient nés au géant, à Gath, et tombèrent par la main de David et par la main de ses serviteurs.

[chapitre 21]  [verset 1] * Et Satan se leva contre Israël, et incita David à dénombrer Israël. [verset 2] Et David dit à Joab et aux chefs du peuple : Allez, faites le dénombrement d’Israël depuis Beër-Shéba jusqu’à Dan ; et rapportez-le-moi, afin que j’en sache le nombre. [verset 3] Et Joab dit : Que l’Éternel ajoute à son peuple cent fois autant qu’il y en a ! Ô roi, mon seigneur, ne sont-ils pas tous serviteurs de mon seigneur ? Pourquoi mon seigneur cherche-t-il cela ? Pourquoi la coulpe en viendrait-elle sur Israël ? [verset 4] Mais la parole du roi prévalut sur Joab ; et Joab sortit, et alla par tout Israël, et revint à Jérusalem. [verset 5] Et Joab donna à David le chiffre du recensement du peuple ; et il y avait, de tout Israël, onze cent mille hommes tirant l’épée, et, de Juda, quatre cent soixante-dix mille hommes tirant l’épée ; [verset 6] mais Lévi et Benjamin, il ne les dénombra pas au milieu d’eux ; car la parole du roi était une abomination pour Joab.

[verset 7] Et cette chose fut mauvaise aux yeux de Dieu ; et il frappa Israël. [verset 8] Et David dit à Dieu : J’ai grandement péché en ce que j’ai fait cette chose ; et maintenant, fais passer, je te prie, l’iniquité de ton serviteur, car j’ai agi très-follement. [verset 9] Et l’Éternel parla à Gad, le voyant de David, disant: [verset 10] Va, et parle à David, en disant : Ainsi dit l’Éternel : Je te propose trois choses ; choisis-en une, et je te la ferai. [verset 11] Et Gad vint vers David, et lui dit : Ainsi dit l’Éternel: [verset 12] Prends pour toi, ou trois ans de famine, ou d’être pourchassé trois mois devant tes adversaires et d’être atteint par l’épée de tes ennemis, ou pendant trois jours l’épée de l’Éternel et la peste dans le pays, et l’ange de l’Éternel détruisant dans tous les confins d’Israël. Et maintenant, vois quelle parole je rapporterai à celui qui m’a envoyé. [verset 13] Et David dit à Gad : Je suis dans une grande détresse. Que je tombe, je te prie, dans les mains de l’Éternel, car ses compassions sont très-grandes (note : littéralement : très-nombreuses.) ; et que je ne tombe point dans la main des hommes.

[verset 14] Et l’Éternel envoya la peste en Israël ; et il tomba d’Israël soixante-dix mille hommes. [verset 15] Et Dieu envoya un ange à Jérusalem pour la détruire ; et comme il détruisait, l’Éternel [le] vit et se repentit de ce mal, et dit à l’ange qui détruisait : Assez ! Retire maintenant ta main. Or l’ange de l’Éternel se tenait près de l’aire d’Ornan, le Jébusien.

[verset 16] Et David leva ses yeux, et vit l’ange de l’Éternel se tenant entre la terre et les cieux, ayant en sa main son épée nue étendue sur Jérusalem. Et David et les anciens, couverts de sacs, tombèrent sur leurs faces. [verset 17] Et David dit à Dieu : N’est-ce pas moi qui ai commandé de dénombrer le peuple ? C’est moi qui ai péché et qui ai mal agi ; mais ces brebis, qu’ont-elles fait ? Éternel, mon Dieu, je te prie, que ta main soit sur moi et sur la maison de mon père, mais qu’elle ne soit pas sur ton peuple pour le frapper. [verset 18] Et l’ange de l’Éternel commanda à Gad de dire à David, que David montât pour dresser un autel à l’Éternel dans l’aire d’Ornan, le Jébusien. [verset 19] Et David monta, selon la parole de Gad, qu’il avait dite au nom de l’Éternel.

[verset 20] Et Ornan se retourna et vit l’ange ; et ses quatre fils se cachèrent avec lui : et Ornan foulait du froment.

[verset 21] Et David vint à Ornan ; et Ornan regarda, et vit David, et sortit de l’aire, et se prosterna devant David, le visage contre terre. [verset 22] Et David dit à Ornan : Donne-moi la place de l’aire, et j’y bâtirai un autel à l’Éternel ; donne-la-moi pour son plein [prix] en argent, afin que la plaie soit arrêtée de dessus le peuple. [verset 23] Et Ornan dit à David : Prends-la pour toi, et que le roi, mon seigneur, fasse ce qui est bon à ses yeux. Vois, je donne les bœufs pour l’holocauste, et les traîneaux à fouler pour le bois, et le froment pour le gâteau : je donne tout. [verset 24] Et le roi David dit à Ornan : Non, car certainement je l’achèterai pour son plein [prix] en argent ; car je ne prendrai pas pour l’Éternel ce qui est à toi, pour offrir un holocauste qui ne coûte rien. [verset 25] Et David donna à Ornan pour la place, en sicles d’or, le poids de six cents [sicles]. [verset 26] Et David bâtit là un autel à l’Éternel, et offrit des holocaustes et des sacrifices de prospérités, et invoqua l’Éternel ; et il lui répondit par le feu des cieux sur l’autel de l’holocauste. [verset 27] Et l’Éternel parla à l’ange, et il remit son épée dans son fourreau.

[verset 28] En ce temps-là, David, voyant que l’Éternel lui avait répondu dans l’aire d’Ornan, le Jébusien, y sacrifia. [verset 29] Et le tabernacle de l’Éternel, que Moïse avait fait dans le désert, et l’autel de l’holocauste, étaient en ce temps-là sur le haut lieu de Gabaon ; [verset 30] et David ne put point aller devant cet [autel] pour rechercher Dieu, car il était épouvanté à cause de l’épée de l’ange de l’Éternel.

[chapitre 22]  [verset 1] Et David dit : C’est ici la maison de l’Éternel Dieu, et c’est ici l’autel pour l’holocauste d’Israël. [verset 2] Et David ordonna de rassembler les étrangers qui étaient dans le pays d’Israël, et il établit des tailleurs de pierres pour tailler des pierres de taille, pour bâtir la maison de Dieu. [verset 3] Et David prépara du fer en abondance, pour les clous pour les battants des portes et pour les assemblages, et de l’airain en abondance, sans poids, [verset 4] et des bois de cèdre sans nombre, car les Sidoniens et les Tyriens amenèrent à David des bois de cèdre en abondance. [verset 5] Car David dit : Salomon, mon fils, est jeune et délicat, et la maison à bâtir pour l’Éternel doit être très-grande en renom et en beauté dans tous les pays ; ainsi je préparerai pour elle [ce qu’il faut] : et David le prépara en abondance avant sa mort.

[verset 6] Et il appela Salomon, son fils, et lui commanda de bâtir une maison à l’Éternel, le Dieu d’Israël. [verset 7] Et David dit à Salomon : Mon fils, j’ai eu à cœur de bâtir une maison pour le nom de l’Éternel, mon Dieu ; [verset 8] mais la parole de l’Éternel vint à moi, disant : Tu as versé beaucoup de sang, et tu as fait de grandes guerres ; tu ne bâtiras point une maison à (note : ou : pour.) mon nom, car tu as versé beaucoup de sang sur la terre devant moi. [verset 9] Voici, un fils te naîtra ; lui, sera un homme de paix (note : littéralement : repos.) ; et je lui donnerai du repos de tous ses ennemis tout à l’entour ; car son nom sera Salomon (note : pacifique.). Et en ses jours je donnerai paix et tranquillité à Israël. [verset 10] Lui, bâtira une maison à (note : ou : pour.) mon nom ; et il me sera pour fils, et moi je lui serai pour père ; et j’affermirai le trône de son royaume sur Israël pour toujours. [verset 11] Maintenant, mon fils, que l’Éternel soit avec toi, et te fasse prospérer ; et tu bâtiras la maison de l’Éternel, ton Dieu, selon ce qu’il a prononcé à ton sujet. [verset 12] Seulement, que l’Éternel te donne de la sagesse et de l’intelligence, et qu’il t’établisse sur Israël, et pour garder la loi de l’Éternel, ton Dieu. [verset 13] Alors tu prospéreras, si tu prends garde à pratiquer les statuts et les ordonnances que l’Éternel commanda à Moïse pour Israël. Fortifie-toi, et sois ferme ; ne crains point, et ne t’effraye point. [verset 14] Et voici, dans mon affliction, j’ai préparé pour la maison de l’Éternel de l’or, cent mille talents, et de l’argent, mille milliers de talents, et de l’airain et du fer, sans poids, car il est en abondance ; et j’ai préparé du bois et des pierres ; et tu y ajouteras. [verset 15] Et tu as avec toi beaucoup d’ouvriers, des tailleurs de pierres, des maçons, et des charpentiers, et toute espèce d’hommes experts en tout ouvrage ; [verset 16] l’or, l’argent, et l’airain, et le fer, sont sans nombre : lève-toi, et agis, et l’Éternel sera avec toi.

[verset 17] Et David commanda à tous les chefs d’Israël d’aider à Salomon, son fils, [disant]: [verset 18] L’Éternel, votre Dieu, n’est-il pas avec vous, et ne vous a-t-il pas donné du repos tout à l’entour ? Car il a livré en ma main les habitants du pays, et le pays est soumis devant l’Éternel et devant son peuple. [verset 19] Maintenant, appliquez vos cœurs et vos âmes à rechercher l’Éternel, votre Dieu ; et levez-vous, et bâtissez le sanctuaire de l’Éternel Dieu, pour amener l’arche de l’alliance de l’Éternel et les ustensiles du sanctuaire (note : ordinairement : lieu saint.) de Dieu dans la maison qui sera bâtie pour le nom de l’Éternel.

[chapitre 23]  [verset 1] * Et David était vieux et rassasié de jours, et il établit Salomon, son fils, roi sur Israël. [verset 2] Et il assembla tous les chefs d’Israël, et les sacrificateurs, et les Lévites. [verset 3] Et on dénombra les Lévites, depuis l’âge de trente ans et au-dessus ; et leur nombre, par tête, par homme, fut de trente-huit mille. [verset 4] Il y en eut d’entre eux vingt-quatre mille pour diriger l’œuvre de la maison de l’Éternel, et six mille intendants et juges, et quatre mille portiers, [verset 5] et quatre mille qui louaient l’Éternel avec les instruments, que j’ai faits, [dit David,] pour louer.

[verset 6] Et David les distribua en classes d’après les fils de Lévi, Guershon, Kehath, et Merari.

[verset 7] Des Guershonites : Lahdan et Shimhi. [verset 8] Les fils de Lahdan : Jekhiel, le premier (note : ou : chef.), et Zétham, et Joël, trois. [verset 9] Les fils de Shimhi : Shelomith, et Haziel, et Haran, trois. Ce sont les chefs des pères de Lahdan. [verset 10] Et les fils de Shimhi : Jakhath, Ziza, et Jehush, et Beriha : ce sont les quatre fils de Shimhi. [verset 11] Et Jakhath était le chef, et Ziza, le second. Mais Jehush et Beriha n’eurent pas beaucoup de fils ; et, par maison de père, ils furent comptés pour une seule classe.

[verset 12] Les fils de Kehath : Amram, Jitsehar, Hébron, et Uziel, quatre. [verset 13] Les fils d’Amram : Aaron et Moïse ; et Aaron fut séparé pour qu’il fût sanctifié comme très-saint, lui et ses fils, à toujours, pour faire fumer [ce qui se brûle] devant l’Éternel, pour faire son service, et pour bénir en son nom, à toujours. [verset 14] — Et quant à Moïse, homme de Dieu, ses fils furent attribués à la tribu de Lévi. [verset 15] Fils de Moïse : Guershom et Éliézer. [verset 16] Fils de Guershom : Shebuel, le chef. [verset 17] Et les fils d’Éliézer étaient : Rekhabia, le chef ; et Éliézer n’eut pas d’autres fils ; mais les fils de Rekhabia furent très-nombreux. [verset 18] — Fils de Jitsehar : Shelomith, le chef. [verset 19] Fils de Hébron : Jerija, le chef ; Amaria, le second ; Jakhaziel, le troisième ; et Jekamham, le quatrième. [verset 20] Fils d’Uziel : Michée, le chef, et Jishija, le second.

[verset 21] Les fils de Merari : Makhli et Mushi. [verset 22] Fils de Makhli : Éléazar et Kis. Et Éléazar mourut, et n’eut point de fils, mais des filles ; et les fils de Kis, leurs frères, les prirent [pour femmes]. [verset 23] Fils de Mushi : Makhli, et Éder, et Jerémoth, trois.

[verset 24] Ce sont là les fils de Lévi, selon leurs maisons de pères, les chefs des pères, selon qu’ils furent recensés, en comptant les noms par tête ; ils faisaient l’œuvre du service de la maison de l’Éternel, depuis l’âge de vingt ans, et au-dessus ; [verset 25] car David dit : L’Éternel, le Dieu d’Israël, a donné du repos à son peuple, et il demeurera à Jérusalem pour toujours ; [verset 26] et les Lévites aussi n’auront plus à porter le tabernacle, ni tous les ustensiles pour son service. [verset 27] Car c’est selon les dernières paroles de David que se fit le dénombrement (note : littéralement : eut lieu ceci, le dénombrement.) des fils de Lévi, depuis l’âge de vingt ans et au-dessus. [verset 28] Car leur place était à côté des fils d’Aaron pour le service de la maison de l’Éternel, [pour veiller] sur les parvis et les chambres, et sur la purification de toutes les choses saintes, et sur l’œuvre du service de la maison de Dieu: [verset 29] pour les pains à placer en rangées, et la fleur de farine pour le gâteau et les galettes sans levain, et [ce qui se cuit sur] la plaque, et ce qui est mêlé [avec de l’huile], et toutes les mesures de capacité et de longueur ; [verset 30] et pour se tenir là chaque matin, afin de célébrer et de louer l’Éternel, et de même chaque soir ; [verset 31] et [pour être de service] pour tous les holocaustes qu’on offrait à l’Éternel, aux (note : ou : [et] aux.) sabbats, aux nouvelles lunes, et aux jours solennels, en nombre, conformément à l’ordonnance à leur égard, continuellement, devant l’Éternel. [verset 32] Et ils vaquaient à leur charge à l’égard de la tente d’assignation, et à leur charge à l’égard du lieu saint, et à leur charge à l’égard des fils d’Aaron, leurs frères, pour le service de la maison de l’Éternel.

[chapitre 24]  [verset 1] Et quant aux fils d’Aaron, [voici] leurs classes : Fils d’Aaron : Nadab et Abihu, Éléazar et Ithamar. [verset 2] Et Nadab et Abihu moururent avant leur père, et n’eurent point de fils. Et Éléazar et Ithamar exercèrent la sacrificature. [verset 3] Et Tsadok, des fils d’Éléazar, et Akhimélec, des fils d’Ithamar, David les distribua en classes, selon leur office dans leur service: [verset 4] et des fils d’Éléazar on trouva un plus grand nombre de chefs de famille (note : littéralement : chefs d’hommes.) que des fils d’Ithamar, et on les distribua en classes : des fils d’Éléazar, seize chefs de maisons de pères ; et des fils d’Ithamar, huit, selon leurs maisons de pères. [verset 5] Et on les distribua en classes par le sort, les uns avec les autres ; car les chefs du lieu saint et les chefs de Dieu furent d’entre les fils d’Éléazar et parmi les fils d’Ithamar. [verset 6] Et Shemahia, fils de Nethaneël, le scribe, d’entre les Lévites, les inscrivit en la présence du roi, et des chefs, et de Tsadok, le sacrificateur, et d’Akhimélec, fils d’Abiathar, et des chefs des pères des sacrificateurs et des Lévites : une maison de père était tirée pour Éléazar, et une était tirée (note : littéralement : et était tirée, tirée.) pour Ithamar.

[verset 7] Et le premier sort échut à Jehoïarib ; le second, à Jedahia ; [verset 8] le troisième, à Harim ; le quatrième, à Seorim ; [verset 9] le cinquième, à Malkija ; le sixième, à Mijamin ; [verset 10] le septième, à Kots (note : ou : Hakkots.) ; le huitième, à Abija ; [verset 11] le neuvième, à Jéshua ; le dixième, à Shecania ; [verset 12] le onzième, à Éliashib ; le douzième, à Jakim ; [verset 13] le treizième, à Huppa ; le quatorzième, à Jéshébeab ; [verset 14] le quinzième, à Bilga ; le seizième, à Immer ; [verset 15] le dix-septième, à Hézir ; le dix-huitième, à Pitsets (note : ou : Happitsets.) ; [verset 16] le dix-neuvième, à Pethakhia ; le vingtième, à Ézéchiel ; [verset 17] le vingt et unième, à Jakin ; le vingt-deuxième, à Gamul ; [verset 18] le vingt-troisième, à Delaïa ; le vingt-quatrième, à Maazia. [verset 19] Ce fut là leur distribution, pour leur service, pour entrer dans la maison de l’Éternel selon leur ordonnance [donnée] par Aaron, leur père, comme l’Éternel, le Dieu d’Israël, le lui avait commandé.

[verset 20] Et quant au reste des fils de Lévi, [les voici] : Des fils d’Amram, Shubaël ; des fils de Shubaël, Jekhdia. [verset 21] De Rekhabia : des fils de Rekhabia, Jishija était le chef. [verset 22] Des Jitseharites, Shelomoth ; des fils de Shelomoth, Jakhath. [verset 23] Et les fils de [Hébron] : Jerija ; Amaria, le second ; Jakhaziel, le troisième ; Jekamham, le quatrième. [verset 24] Les fils d’Uziel, Michée ; des fils de Michée, Shamir ; [verset 25] le frère de Michée était Jishija ; des fils de Jishija, Zacharie. [verset 26] Les fils de Merari, Makhli et Mushi ; les fils de Jaazija, son fils (note : ou : Beno.) ; [verset 27] les fils de Merari, de Jaazija, son fils : Shoham (note : ou : … Jaazija : Beno et Shoham.), et Zaccur, et Ibri ; [verset 28] de Makhli, Éléazar, et il n’eut point de fils ; [verset 29] de Kis, les fils de Kis, Jerakhmeël ; [verset 30] et les fils de Mushi : Makhli, et Éder, et Jerimoth. Ce sont là les fils des Lévites, selon leurs maisons de pères. [verset 31] Et eux aussi, comme leurs frères, les fils d’Aaron, tirèrent au sort devant le roi David, et Tsadok, et Akhimélec, et les chefs des pères des sacrificateurs et des Lévites, les chefs des pères comme le plus petit d’entre leurs frères.

[chapitre 25]  [verset 1] Et David et les chefs de l’armée mirent à part pour le service, d’entre les fils d’Asaph et d’Héman et de Jeduthun, ceux qui devaient prophétiser avec des harpes, et des luths, et des cymbales ; et le nombre des hommes employés au service était: [verset 2] Des fils d’Asaph : Zaccur, et Joseph, et Nethania, et Ashareéla, fils d’Asaph, sous la direction d’Asaph, qui prophétisait sous la direction du roi. [verset 3] De Jeduthun, les fils de Jeduthun : Guedalia, et Tseri, et Ésaïe, Hashabia, et Matthithia, [et Shimhi], six, sous la direction de leur père Jeduthun, qui prophétisait avec la harpe, pour célébrer et louer l’Éternel. [verset 4] D’Héman, les fils d’Héman : Bukkija, Matthania, Uziel, Shebuel, et Jerimoth, Hanania, Hanani, Éliatha, Guiddalthi, et Romamthi-Ézer, Joshbekasha, Mallothi, Hothir, Makhazioth: [verset 5] tous ceux-là étaient fils d’Héman, le voyant du roi dans les paroles de Dieu, pour exalter sa puissance (note : en hébreu : élever la corne.) ; et Dieu donna à Héman quatorze fils et trois filles. [verset 6] — Tous ceux-là étaient sous la direction de leurs pères, d’Asaph, et de Jeduthun, et d’Héman, dans le chant de la maison de l’Éternel, avec des cymbales, des luths, et des harpes, pour le service de la maison de Dieu, sous la direction du roi. [verset 7] Et leur nombre, avec leurs frères instruits dans l’art de chanter à l’Éternel, tous les hommes experts, était de deux cent quatre-vingt-huit. [verset 8] Et ils jetèrent les sorts pour leurs charges, le petit comme le grand, l’homme expert avec le disciple.

[verset 9] Et le premier sort échut, pour Asaph, à Joseph ; à Guedalia, le second ; lui et ses frères et ses fils étaient douze. [verset 10] Le troisième, à Zaccur, ses fils et ses frères, douze. [verset 11] Le quatrième, à Jitseri, ses fils et ses frères, douze. [verset 12] Le cinquième, à Nethania, ses fils et ses frères, douze. [verset 13] Le sixième, à Bukkija, ses fils et ses frères, douze. [verset 14] Le septième, à Jeshareéla, ses fils et ses frères, douze. [verset 15] Le huitième, à Ésaïe, ses fils et ses frères, douze. [verset 16] Le neuvième, à Matthania, ses fils et ses frères, douze. [verset 17] Le dixième, à Shimhi, ses fils et ses frères, douze. [verset 18] Le onzième, à Azareël, ses fils et ses frères, douze. [verset 19] Le douzième, à Hashabia, ses fils et ses frères, douze. [verset 20] Le treizième, à Shubaël, ses fils et ses frères, douze. [verset 21] Le quatorzième, à Matthithia, ses fils et ses frères, douze. [verset 22] Le quinzième, à Jerémoth, ses fils et ses frères, douze. [verset 23] Le seizième, à Hanania, ses fils et ses frères, douze. [verset 24] Le dix-septième, à Joshbekasha, ses fils et ses frères, douze. [verset 25] Le dix-huitième, à Hanani, ses fils et ses frères, douze. [verset 26] Le dix-neuvième, à Mallothi, ses fils et ses frères, douze. [verset 27] Le vingtième, à Élijatha, ses fils et ses frères, douze. [verset 28] Le vingt et unième, à Hothir, ses fils et ses frères, douze. [verset 29] Le vingt-deuxième, à Guiddalthi, ses fils et ses frères, douze. [verset 30] Le vingt-troisième, à Makhazioth, ses fils et ses frères, douze. [verset 31] Le vingt-quatrième, à Romamthi-Ézer, ses fils et ses frères, douze.

[chapitre 26]  [verset 1] Les classes des portiers. Des Corites (note : en hébreu : Korkhites, ici et ailleurs.) : Meshélémia, fils de Koré, des fils d’Asaph. [verset 2] Et Meshélémia avait des fils : Zacharie, le premier-né ; Jediaël, le second ; Zebadia, le troisième ; Jathniel, le quatrième ; [verset 3] Élam, le cinquième ; Jokhanan, le sixième ; Élioénaï, le septième. [verset 4] — Et les fils d’Obed-Édom : Shemahia, le premier-né ; Jozabad, le second ; Joakh, le troisième ; et Sacar, le quatrième ; et Nethaneël, le cinquième ; [verset 5] Ammiel, le sixième ; Issacar, le septième ; Peülthaï, le huitième, car Dieu l’avait béni. [verset 6] — Et à Shemahia, son fils, naquirent des fils qui gouvernèrent dans la maison de leur père, car ils étaient hommes forts et vaillants. [verset 7] Les fils de Shemahia : Othni, et Rephaël, et Obed, Elzabad, [et] ses frères, hommes vaillants, Élihu et Semakia. [verset 8] Tous ceux-là étaient des fils d’Obed-Édom ; eux, et leurs fils, et leurs frères, hommes vaillants et forts pour le service, soixante-deux, d’Obed-Édom. [verset 9] — Et Meshélémia avait des fils et des frères, hommes vaillants, dix-huit. [verset 10] — Et Hosa, d’entre les fils de Merari, avait des fils : Shimri, le chef ; bien qu’il ne fût pas le premier-né, son père l’établit pour chef ; [verset 11] Hilkija, le second ; Tebalia, le troisième ; Zacharie, le quatrième : tous les fils et les frères de Hosa étaient treize. [verset 12] À ceux-là furent les départements des portiers, aux chefs des hommes [qui vaquaient] à leurs charges avec leurs frères, pour faire le service dans la maison de l’Éternel.

[verset 13] Et ils jetèrent les sorts, le petit comme le grand, selon leurs maisons de pères, pour chaque porte. [verset 14] Et le sort qui échut à Shélémia fut le levant ; et on jeta le sort pour Zacharie, son fils, sage conseiller, et le sort qui lui échut fut le nord ; [verset 15] à Obed-Édom [échut] le midi ; et à ses fils, la maison des approvisionnements ; [verset 16] à Shuppim et à Hosa, le couchant, avec la porte de Shalléketh, au chemin qui monte, une garde vis-à-vis de l’autre. [verset 17] Au levant, il y avait six Lévites ; au nord, quatre par jour ; au midi, quatre par jour ; et aux approvisionnements, deux [et] deux ; [verset 18] à Parbar, vers le couchant, quatre au chemin, deux à Parbar (note : voyez la note : 2 Rois chapitre 23 verset 11.). [verset 19] — Ce sont là les départements des portiers, d’entre les fils des Corites (note : en hébreu : Korkhites, ici et ailleurs.) et d’entre les fils de Merari.

[verset 20] Et les Lévites : Akhija était [commis] sur les trésors de la maison de Dieu et sur les trésors des choses saintes (note : ou : choses consacrées.). [verset 21] Les fils de Lahdan, les fils des Guershonites de Lahdan, le chef des pères de Lahdan, le Guershonite : Jekhiéli ; [verset 22] les fils de Jekhiéli : Zétham et Joël, son frère, [commis] sur les trésors de la maison de l’Éternel. [verset 23] Des Amramites, des Jitseharites, des Hébronites, des Uziélites… [verset 24] Et Shebuel, fils de Guershom, fils de Moïse, était surintendant (note : ailleurs : prince, comme chapitre 27 verset 16.) des trésors. [verset 25] Et ses frères, d’Éliézer : Rekhabia, son fils, et Ésaïe, son fils, et Joram, son fils, et Zicri, son fils, et Shelomith, son fils. [verset 26] Ce Shelomith et ses frères furent [commis] sur tous les trésors des choses saintes que le roi David, et les chefs (note : chef, ici, littéralement : tête.) des pères, les chefs de milliers et de centaines, et les chefs de l’armée, avaient consacrées, [verset 27] qu’ils avaient consacrées, des guerres et du butin, pour l’entretien de la maison de l’Éternel ; [verset 28] et tout ce qu’avaient consacré Samuel, le voyant, et Saül, fils de Kis, et Abner, fils de Ner, et Joab, fils de Tseruïa : tout ce qui était consacré était [mis] sous la main de Shelomith et de ses frères.

[verset 29] D’entre les Jitseharites, Kenania et ses fils étaient [établis] sur Israël pour les affaires extérieures, comme intendants (note : voyez Deutéronome chapitre 1 verset 15  et chapitre 20 verset 5.) et juges. [verset 30] D’entre les Hébronites, Hashabia et ses frères, hommes vaillants, [au nombre de] mille sept cents, pour l’administration d’Israël, en deçà du Jourdain, vers le couchant, pour toutes les affaires de l’Éternel et pour le service du roi. [verset 31] D’entre les Hébronites, Jerija fut le chef (note : chef, ici, littéralement : tête.) ; (on rechercha les Hébronites, selon leurs générations, selon les pères, en la quarantième année du règne de David, et on trouva parmi eux, à Jahzer de Galaad, des hommes forts et vaillants ;) [verset 32] et ses frères, hommes vaillants, étaient deux mille sept cents, des chefs (note : chef, ici, littéralement : tête.) des pères ; et le roi David les établit sur les Rubénites et sur les Gadites et sur la demi-tribu des Manassites, pour toutes les affaires de Dieu et pour les affaires du roi.

[chapitre 27]  [verset 1] Et [ce sont ici] les fils d’Israël, selon leur nombre, les chefs (note : chef, ici, littéralement : tête.) des pères, et les chefs de milliers et de centaines, et leurs intendants (note : voyez Deutéronome chapitre 1 verset 15 et chapitre 20 verset 5.), qui servaient le roi dans toutes les affaires de leurs divisions, entrant et sortant, mois par mois, pendant tous les mois de l’année : chaque division de vingt-quatre mille [hommes].

[verset 2] Sur la première division, pour le premier mois, était Jashobham, fils de Zabdiel, et dans sa division il y avait vingt-quatre mille [hommes] ; [verset 3] il était des fils de Pérets, [et] chef (note : chef, ici, littéralement : tête.) de tous les capitaines des corps d’armée du premier mois.

[verset 4] Et sur la division du second mois était Dodaï, l’Akhokhite ; et Mikloth était surintendant (note : ailleurs : prince, comme chapitre 27 verset 16.) dans sa division ; et dans sa division il y avait vingt-quatre mille [hommes].

[verset 5] Le chef du troisième corps d’armée, pour le troisième mois, était Benaïa (fils de Jehoïada, principal officier), chef (note : chef, ici, littéralement : tête.) ; et dans sa division il y avait vingt-quatre mille [hommes]. [verset 6] Ce Benaïa était fort, entre les trente, et au-dessus des trente ; et Ammizabad, son fils, était dans sa division.

[verset 7] Le quatrième, pour le quatrième mois, était Asçaël, frère de Joab ; et Zebadia, son fils, après lui ; et dans sa division il y avait vingt-quatre mille [hommes].

[verset 8] Le cinquième, pour le cinquième mois, était le chef Shamhuth, le Jizrakhite ; et dans sa division il y avait vingt-quatre mille [hommes].

[verset 9] Le sixième, pour le sixième mois, était Ira, fils d’Ikkesh, le Thekohite ; et dans sa division il y avait vingt-quatre mille [hommes].

[verset 10] Le septième, pour le septième mois, était Hélets, le Pelonite, des fils d’Éphraïm ; et dans sa division il y avait vingt-quatre mille [hommes].

[verset 11] Le huitième, pour le huitième mois, était Sibbecaï, le Hushathite, des Zarkhites ; et dans sa division il y avait vingt-quatre mille [hommes].

[verset 12] Le neuvième, pour le neuvième mois, était Abiézer, l’Anathothite, des Benjaminites ; et dans sa division il y avait vingt-quatre mille [hommes].

[verset 13] Le dixième, pour le dixième mois, était Maharaï, le Netophathite, des Zarkhites ; et dans sa division il y avait vingt-quatre mille [hommes].

[verset 14] Le onzième, pour le onzième mois, était Benaïa, le Pirhathonite, des fils d’Éphraïm ; et dans sa division il y avait vingt-quatre mille [hommes].

[verset 15] Le douzième, pour le douzième mois, était Heldaï, le Netophathite, d’Othniel ; et dans sa division il y avait vingt-quatre mille [hommes].

[verset 16] Et sur les tribus d’Israël : pour les Rubénites, Éliézer, fils de Zicri, était prince ; pour les Siméonites, Shephatia, fils de Maaca ; [verset 17] pour les Lévites, Hashabia, fils de Kemuel ; pour Aaron, Tsadok ; [verset 18] pour Juda, Élihu, des frères de David ; pour Issacar, Omri, fils de Micaël ; [verset 19] pour Zabulon, Jishmahia, fils d’Abdias ; pour Nephthali, Jerimoth, fils d’Azriel ; [verset 20] pour les fils d’Éphraïm, Osée, fils d’Azazia ; pour la demi-tribu de Manassé, Joël, fils de Pedaïa ; [verset 21] pour la demi-tribu de Manassé, en Galaad, Jiddo, fils de Zacharie ; pour Benjamin, Jaasciel, fils d’Abner ; [verset 22] pour Dan, Azareël, fils de Jerokham. Ce sont là les chefs des tribus d’Israël.

[verset 23] Et David ne releva pas leur nombre, depuis l’âge de vingt ans et au-dessous, parce que l’Éternel avait dit qu’il multiplierait Israël comme les étoiles des cieux. [verset 24] Joab, fils de Tseruïa, commença à dénombrer, mais il n’acheva pas ; et à cause de cela il y eut de la colère contre Israël, et le dénombrement n’entra pas dans les dénombrements des chroniques du roi David.

[verset 25] Et Azmaveth, fils d’Adiel, était [commis] sur les trésors du roi ; et Jonathan, fils d’Ozias, était [commis] sur les trésors qui étaient à la campagne, dans les villes, et dans les villages, et dans les tours. [verset 26] Et Ezri, fils de Kelub, était [commis] sur ceux qui étaient occupés au travail des champs pour le labourage de la terre ; [verset 27] et Shimhi, le Ramathite, sur les vignes ; et Zabdi, le Shiphmite, sur ce qui était dans les vignes en trésors de vin ; [verset 28] et Baal-Hanan, le Guedérite, sur les oliviers et sur les sycomores qui étaient dans le pays plat ; et Joash, sur les trésors d’huile ; [verset 29] et Shitraï, le Saronite, sur le gros bétail qui paissait en Saron ; et Shaphath, fils d’Adlaï, sur le gros bétail qui était dans les vallées ; [verset 30] et Obil, l’Ismaélite, sur les chameaux ; et Jekhdia, le Méronothite, sur les ânesses ; [verset 31] et Jaziz, l’Hagarénien, sur le menu bétail. Tous ceux-là étaient intendants des biens qui appartenaient au roi David. [verset 32] Et Jonathan, oncle de David, était conseiller, homme intelligent et un scribe ; et Jekhiel, fils de Hacmoni, était avec les fils du roi. [verset 33] Et Akhitophel était conseiller du roi ; et Hushaï, l’Arkite, était l’ami du roi. [verset 34] Et après Akhitophel était Jehoïada, fils de Benaïa, et Abiathar. Et Joab était le chef de l’armée du roi.

[chapitre 28]  [verset 1] * Et David réunit à Jérusalem tous les chefs d’Israël, les chefs des tribus, et les chefs des divisions qui servaient le roi, et les chefs de milliers, et les chefs de centaines, et les chefs de tous les biens et de toutes les possessions du roi et de ses fils, avec les eunuques, et les hommes forts, et tout homme fort et vaillant. [verset 2] Et le roi David se leva sur ses pieds, et dit : Écoutez-moi, mes frères et mon peuple ! J’avais dans le cœur de bâtir une maison de repos pour l’arche de l’alliance de l’Éternel, et pour le marchepied des pieds de notre Dieu ; et j’ai fait des préparatifs pour bâtir. [verset 3] Mais Dieu me dit : Tu ne bâtiras pas une maison à mon nom, car tu es un homme de guerre et tu as versé le sang. [verset 4] Et l’Éternel, le Dieu d’Israël, m’a choisi de toute la maison de mon père, pour être roi sur Israël à toujours (car il a choisi Juda pour prince, et de la maison de Juda, la maison de mon père ; et parmi les fils de mon père, il a pris plaisir en moi, pour me faire roi sur tout Israël) ; [verset 5] et d’entre tous mes fils (car l’Éternel m’a donné beaucoup de fils), il a choisi Salomon, mon fils, pour s’asseoir sur le trône du royaume de l’Éternel sur Israël. [verset 6] Et il m’a dit : Salomon, ton fils, c’est lui qui bâtira ma maison et mes parvis, car je me le suis choisi pour fils, et moi je lui serai pour père ; [verset 7] et j’affermirai son royaume à toujours, s’il est ferme pour pratiquer mes commandements et mes ordonnances, comme aujourd’hui. [verset 8] — Et maintenant, devant les yeux de tout Israël, qui est la congrégation de l’Éternel, et aux oreilles de notre Dieu : — Gardez et recherchez tous les commandements de l’Éternel, votre Dieu, afin que vous possédiez ce bon pays, et que vous le fassiez hériter à vos fils après vous, à toujours. [verset 9] Et toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton père, et sers-le avec un cœur parfait et avec une âme qui y prenne plaisir ; car l’Éternel sonde tous les cœurs et discerne toutes les imaginations des pensées. Si tu le cherches, il se fera trouver de toi ; mais si tu l’abandonnes, il te rejettera pour toujours. [verset 10] Vois maintenant, que l’Éternel t’a choisi pour bâtir une maison qui fût [son] sanctuaire. Fortifie-toi, et agis.

[verset 11] Et David donna à Salomon, son fils, le modèle du portique, et de ses maisons, et de ses trésoreries, et de ses chambres hautes, et de ses chambres intérieures, et de la maison du propitiatoire ; [verset 12] et le modèle de tout ce qu’il avait, par l’Esprit, touchant les parvis de la maison de l’Éternel, et toutes les chambres, tout autour, pour les trésors de la maison de Dieu, et pour les trésors des choses saintes, [verset 13] et pour les classes des sacrificateurs et des lévites, et pour toute l’œuvre du service de la maison de l’Éternel, et pour tous les ustensiles du service de la maison de l’Éternel: [verset 14] — de l’or au poids, pour les [objets] d’or, pour tous les ustensiles de chaque service ; [et de l’argent] au poids, pour tous les ustensiles d’argent, pour tous les ustensiles de chaque service ; [verset 15] et le poids des chandeliers d’or, et de leurs lampes d’or, selon le poids de chaque chandelier et de ses lampes ; et [le poids] des chandeliers d’argent, selon le poids de [chaque] chandelier et de ses lampes, selon le service de chaque chandelier ; [verset 16] et de l’or au poids, pour les tables des [pains] à placer en rangées, pour chaque table ; et de l’argent, pour les tables d’argent ; [verset 17] et de l’or pur, pour les fourchettes, pour les bassins, pour les gobelets, et pour les coupes d’or, au poids, pour chaque coupe ; et [de l’argent], pour les coupes d’argent, au poids, pour chaque coupe ; [verset 18] et pour l’autel de l’encens, de l’or épuré, au poids ; et le modèle du char des chérubins d’or, qui étendent [leurs ailes] et couvrent l’arche de l’alliance de l’Éternel: [verset 19] — tout cela, [dit David], toute l’œuvre du modèle, il m’en a, par écrit, donné l’intelligence, par la main de l’Éternel sur moi.

[verset 20] Et David dit à Salomon, son fils : Fortifie-toi, et sois ferme, et agis ; ne crains point, et ne t’effraye point ; car l’Éternel Dieu, mon Dieu, sera avec toi : il ne te laissera point et ne t’abandonnera point, jusqu’à ce que soit achevé tout l’ouvrage du service de la maison de l’Éternel. [verset 21] Et voici les classes des sacrificateurs et des lévites, pour tout le service de la maison de Dieu ; et il y a avec toi, pour toute œuvre, tous les hommes de bonne volonté, habiles pour tout service ; et les chefs et tout le peuple sont à tous tes ordres.

[chapitre 29]  [verset 1] Et le roi David dit à toute la congrégation : Salomon, mon fils, le seul que Dieu ait choisi, est jeune et délicat, et l’ouvrage est grand, car ce palais n’est point pour un homme, mais pour l’Éternel Dieu. [verset 2] Et moi, de toute ma force, j’ai préparé, pour la maison de mon Dieu, de l’or pour [ce qui doit être] d’or, et de l’argent pour [ce qui doit être] d’argent, et de l’airain pour [ce qui doit être] d’airain, du fer pour [ce qui doit être] de fer, et du bois pour [ce qui doit être] de bois, des pierres d’onyx et [des pierres] à enchâsser, des pierres brillantes et [des pierres] de diverses couleurs, et toutes sortes de pierres précieuses, et du marbre blanc en abondance. [verset 3] Et de plus, dans mon affection pour la maison de mon Dieu, je donne pour la maison de mon Dieu, de ce que j’ai d’or et d’argent m’appartenant en propre, — outre tout ce que j’ai préparé pour la maison du sanctuaire [verset 4] — trois mille talents d’or, d’or d’Ophir, et sept mille talents d’argent épuré, pour revêtir les murs des maisons ; [verset 5] de l’or, pour [les choses] d’or, et de l’argent, pour [les choses] d’argent, et pour tout l’ouvrage [qui se fait] par main d’ouvrier. Et qui sera de franche volonté pour offrir (note : ou : consacrer, littéralement : remplir sa main.) aujourd’hui à l’Éternel ?

[verset 6] Et les chefs des pères, et les chefs des tribus d’Israël, et les chefs des milliers et des centaines, et les chefs des affaires du roi, offrirent volontairement, [verset 7] et donnèrent, pour le service de la maison de Dieu, cinq mille talents d’or, et dix mille dariques (note : monnaie d’or des Perses.), et dix mille talents d’argent, et dix-huit mille talents d’airain, et cent mille talents de fer. [verset 8] Et ceux chez qui se trouvaient des pierres [précieuses] les donnèrent au trésor de la maison de l’Éternel, entre les mains de Jekhiel, le Guershonite. [verset 9] Et le peuple se réjouit de ce qu’ils avaient offert volontairement, car ils offraient volontairement, d’un cœur parfait, à l’Éternel ; et aussi le roi David en eut une grande joie.

[verset 10] Et David bénit l’Éternel aux yeux de toute la congrégation, et David dit : Béni sois-tu, Éternel, Dieu d’Israël notre père, de tout temps et à toujours ! [verset 11] À toi, Éternel, est la grandeur, et la force, et la gloire, et la splendeur, et la majesté ; car tout, dans les cieux et sur la terre, [est à toi]. À toi, Éternel, est le royaume et l’élévation, comme Chef sur toutes choses ; [verset 12] et les richesses et la gloire viennent de toi, et tu domines sur toutes choses ; et la puissance et la force sont en ta main, et il est en ta main d’agrandir et d’affermir toutes choses. [verset 13] Et maintenant, ô notre Dieu, nous te célébrons, et nous louons ton nom glorieux. [verset 14] Et qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons le pouvoir d’offrir ainsi volontairement ? car tout vient de toi ; et ce qui vient de ta main, nous te le donnons. [verset 15] Car nous sommes étrangers devant toi, et des hôtes, comme tous nos pères ; nos jours sont comme l’ombre, sur la terre, et il n’y a pas d’espérance [de demeurer ici-bas]. [verset 16] Éternel, notre Dieu, toute cette abondance que nous avons préparée afin de te bâtir une maison pour ton saint nom, est de ta main, et tout est à toi. [verset 17] Et je sais, ô mon Dieu, que tu sondes le cœur, et que tu prends plaisir à la droiture : moi, dans la droiture de mon cœur, j’ai offert volontairement toutes ces choses ; et maintenant, j’ai vu avec joie que ton peuple qui se trouve ici t’a offert volontairement. [verset 18] Éternel, Dieu d’Abraham, d’Isaac, et d’Israël, nos pères, garde ceci à toujours dans l’imagination des pensées du cœur de ton peuple, et dirige leurs cœurs vers toi. [verset 19] Et donne à mon fils Salomon un cœur parfait, pour garder tes commandements, tes témoignages et tes statuts, et pour tout faire, et pour bâtir le palais que j’ai préparé.

[verset 20] Et David dit à toute la congrégation : Bénissez l’Éternel, votre Dieu. Et toute la congrégation bénit l’Éternel, le Dieu de leurs pères ; et ils s’inclinèrent, et se prosternèrent devant l’Éternel et devant le roi.

[verset 21] Et, le lendemain de ce jour, ils sacrifièrent des sacrifices à l’Éternel, et offrirent des holocaustes à l’Éternel : mille taureaux, mille béliers, mille agneaux, et leurs libations ; et des sacrifices en abondance pour tout Israël. [verset 22] Et ils mangèrent et burent devant l’Éternel ce jour-là, avec une grande joie ; et pour la seconde fois ils établirent roi Salomon, fils de David, et l’oignirent pour l’Éternel comme prince, et Tsadok comme sacrificateur.

[verset 23] Et Salomon s’assit sur le trône de l’Éternel, comme roi à la place de David, son père, et il prospéra ; et tout Israël lui obéit. [verset 24] Et tous les chefs et les hommes forts, et aussi tous les fils du roi David, se soumirent au roi Salomon. [verset 25] Et l’Éternel agrandit Salomon à un très-haut degré aux yeux de tout Israël, et lui donna une majesté royale telle qu’aucun roi avant lui n’en avait eu en Israël.

[verset 26] * Et David, fils d’Isaï, régna sur tout Israël. [verset 27] Et les jours qu’il régna sur Israël furent quarante ans : à Hébron, il régna sept ans ; et, à Jérusalem, il régna trente-trois [ans]. [verset 28] Et il mourut en bonne vieillesse, rassasié de jours, de richesses, et de gloire ; et Salomon, son fils, régna à sa place. [verset 29] Et les actes du roi David, les premiers et les derniers, voici, ils sont écrits dans le livre (note : littéralement : les actes, ou les paroles.) de Samuel, le voyant, et dans le livre (note : littéralement : les actes, ou les paroles.) de Nathan, le prophète, et dans le livre (note : littéralement : les actes, ou les paroles.) de Gad, le voyant, [verset 30] avec tout son règne et sa puissance, et les temps qui passèrent sur lui, et sur Israël, et sur tous les royaumes des pays.