Bible:Actes/textenv

[chapitre 1]  [verset 1] J’ai composé le premier traité, ô Théophile, sur toutes les choses que Jésus commença de faire et d’enseigner, [verset 2] jusqu’au jour où il fut élevé [au ciel], après avoir donné, par l’Esprit Saint, des ordres aux apôtres qu’il avait choisis ; [verset 3] à qui aussi, après avoir souffert, il se présenta lui-même vivant, avec plusieurs preuves assurées, étant vu par eux durant quarante jours, et parlant des choses qui regardent le royaume de Dieu. [verset 4] Et étant assemblé avec eux, il leur commanda de ne pas partir de Jérusalem, mais d’attendre la promesse du Père, laquelle, [dit-il], vous avez ouïe de moi : [verset 5] car Jean a baptisé avec de l’eau ; mais vous, vous serez baptisés de l’Esprit Saint, dans peu de jours.

[verset 6] Eux donc étant assemblés, l’interrogèrent, disant : Seigneur, est-ce en ce temps-ci que tu rétablis le royaume pour Israël ? [verset 7] Mais il leur dit : Ce n’est pas à vous de connaître les temps ou les saisons que le Père a réservés à sa propre autorité ; [verset 8] mais vous recevrez de la puissance, le Saint Esprit venant sur vous (note : ou : recevrez la puissance du Saint Esprit venant sur vous.) ; et vous serez mes (note : Texte reçu : me serez.) témoins à Jérusalem et dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’au bout de la terre (note : ou : du pays ; voyez chapitre 13 verset 47.). [verset 9] Et ayant dit ces choses, il fut élevé [de la terre], comme ils regardaient, et une nuée le reçut [et l’emporta] de devant leurs yeux.

[verset 10] Et comme ils regardaient fixement vers le ciel, tandis qu’il s’en allait, voici, deux hommes en vêtements blancs, se tinrent là à côté d’eux, [verset 11] qui aussi dirent : Hommes galiléens, pourquoi vous tenez-vous ici, regardant vers le ciel ? Ce Jésus, qui a été élevé d’avec vous dans le ciel, viendra de la même manière que vous l’avez vu s’en allant au ciel. [verset 12] Alors ils s’en retournèrent à Jérusalem, de la montagne appelée des Oliviers, qui est près de Jérusalem, le chemin d’un sabbat. [verset 13] Et quand ils furent entrés [dans la ville], ils montèrent dans la chambre haute où demeuraient Pierre, et Jean, et Jacques, et André, Philippe et Thomas, Barthélemy et Matthieu, Jacques [fils] d’Alphée et Simon Zélote (note : ou : le zélateur.), et Jude [frère] de Jacques. [verset 14] Tous ceux-ci persévéraient d’un commun accord dans la prière (note : Le Texte reçu ajoute : et la supplication.), avec les femmes, et avec Marie, la mère de Jésus, et avec ses frères.

[verset 15] Et en ces jours-là, Pierre se levant au milieu des disciples (note : selon quelques-uns : frères.) (le nombre de ceux (note : littéralement : la foule des noms.) qui étaient réunis était d’environ cent vingt), dit : [verset 16] Hommes frères (note : hommes frères, hébraïsme pour frères, ici et ailleurs.), il fallait que fût accomplie cette écriture que l’Esprit Saint a dite d’avance par la bouche de David, touchant Judas, qui a été le guide de ceux qui ont pris Jésus ; [verset 17] car il était compté parmi nous, et il avait reçu en partage (note : littéralement : le lot de.) ce service ; [verset 18] (celui-ci donc s’était acquis un champ avec le salaire de l’iniquité (note : ailleurs : injustice.), et, étant tombé la tête en avant, s’est crevé par le milieu, et toutes ses entrailles ont été répandues. [verset 19] Et ceci a été connu de tous les habitants de Jérusalem, de sorte que ce champ-là est appelé dans leur propre dialecte Aceldama, c’est-à-dire champ de sang ;) [verset 20] car il est écrit dans le livre des Psaumes : « Que sa demeure soit déserte, et qu’il n’y ait personne qui y habite » (note : Psaume 69 verset 25.), et « Qu’un autre prenne sa charge de surveillant » (note : Psaume 109 verset 8.). [verset 21] Il faut donc que d’entre les hommes qui se sont rassemblés avec nous pendant tout le temps que le seigneur Jésus entrait et sortait au milieu de nous, [verset 22] en commençant depuis le baptême de Jean, jusqu’au jour auquel il a été élevé [au ciel] d’avec nous, quelqu’un d’entre eux soit témoin avec nous de sa résurrection.

[verset 23] Et ils en mirent deux sur les rangs : Joseph, appelé Barsabbas, qui était surnommé Juste, et Matthias. [verset 24] Et priant, ils dirent : Toi, Seigneur, qui connais les cœurs de tous, montre lequel de ces deux tu as choisi, [verset 25] afin qu’il reçoive en partage (note : littéralement : le lot de.) ce service et cet apostolat, duquel Judas est déchu pour s’en aller en son propre lieu. [verset 26] Et ils jetèrent le sort sur eux ; et le sort tomba sur Matthias, qui fut adjoint aux onze apôtres.

[chapitre 2]  [verset 1] Et comme le jour de la Pentecôte s’accomplissait, ils étaient tous ensemble (note : Texte reçu : tous d’un commun accord.) dans un même lieu. [verset 2] Et il se fit tout à coup du ciel un son, comme d’un souffle violent et impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. [verset 3] Et il leur apparut des langues divisées, comme de feu ; et elles se posèrent (note : littéralement : et il se posa.) sur chacun d’eux. [verset 4] Et ils furent tous remplis de l’Esprit Saint, et commencèrent à parler d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’énoncer.

[verset 5] Or il y avait des Juifs séjournant à Jérusalem, hommes pieux, de toute nation d’entre ceux qui sont sous le ciel. [verset 6] Et le bruit de ceci s’étant répandu, la multitude s’assembla, et fut confondue de ce que chacun les entendait parler dans son propre langage. [verset 7] Et ils étaient tous hors d’eux-mêmes, et s’étonnaient, disant (note : Le Texte reçu ajoute : l’un à l’autre.) : Voici, tous ceux-ci qui parlent ne sont-ils pas des Galiléens ? [verset 8] Et comment les entendons-nous, chacun dans son propre langage, [celui du pays] dans lequel nous sommes nés ? [verset 9] Parthes et Mèdes et Élamites, et nous qui habitons la Mésopotamie, la Judée et la Cappadoce, [verset 10] le Pont et l’Asie, la Phrygie et la Pamphylie, l’Égypte et les quartiers de la Libye qui est près de Cyrène, et nous, Romains qui séjournons [ici], [verset 11] tant Juifs que prosélytes, Crétois et Arabes, — nous les entendons annoncer dans nos langues les choses magnifiques de Dieu. [verset 12] Et ils étaient tous hors d’eux-mêmes et en perplexité, disant l’un à l’autre : Que veut dire ceci ? [verset 13] Et d’autres, se moquant, disaient : Ils sont pleins de vin doux.

[verset 14] Mais Pierre, s’étant levé avec les onze, éleva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez Jérusalem, sachez ceci, et prêtez l’oreille à mes paroles ; [verset 15] car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c’est la troisième heure du jour ; [verset 16] mais c’est ici ce qui a été dit par le prophète Joël : [verset 17] « Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je répandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophétiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en (note : Texte reçu : des.) songes ; [verset 18] et sur mes serviteurs (note : ailleurs aussi : esclaves.) et sur mes servantes (note : ailleurs aussi : esclaves.), en ces jours-là, je répandrai de mon Esprit, et ils prophétiseront ; [verset 19] et je montrerai (note : littéralement : donnerai.) des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumée ; [verset 20] le soleil sera changé en ténèbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et éclatante journée du *Seigneur. [verset 21] Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du *Seigneur sera sauvé » (note : Joël chapitre 2 versets 28 à 32.). [verset 22] Hommes israélites, écoutez ces paroles : Jésus le Nazaréen, homme approuvé de Dieu auprès de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme (note : Le Texte reçu ajoute : aussi.) vous-mêmes vous le savez, [verset 23] ayant été livré par le conseil défini et par la préconnaissance de Dieu, — lui, (note : Le Texte reçu ajoute : l’ayant pris.) vous l’avez cloué à [une croix] et vous l’avez fait périr par la main d’hommes iniques (note : ou : hommes sans loi ; — Texte reçu : par des mains iniques.), [verset 24] lequel Dieu a ressuscité, ayant délié les douleurs de la mort, puisqu’il n’était pas possible qu’il fût retenu par elle. [verset 25] Car David dit de lui : « Je contemplais toujours le *Seigneur devant moi ; car il est à ma droite, afin que je ne sois pas ébranlé. [verset 26] C’est pourquoi mon cœur s’est réjoui, et ma langue a tressailli de joie ; et plus encore, ma chair aussi reposera en espérance ; [verset 27] car tu ne laisseras pas mon âme en hadès (note : voyez la note, Matthieu chapitre 11 verset 23.), et tu ne permettras pas que ton saint (note : ou : pieux ; comparer la note, 2 Chroniques chapitre 6 versets 41 et 42.) voie la corruption. [verset 28] Tu m’as fait connaître les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par [le regard de] ta face » (note : Psaume 16 versets 8 à 11.). [verset 29] Hommes frères, qu’il me soit permis (note : ou : il m’est permis.) de vous dire avec liberté, touchant le patriarche David, et qu’il est mort, et qu’il a été enseveli, et que son sépulcre est au milieu de nous jusqu’à ce jour. [verset 30] Étant donc prophète, et sachant que Dieu lui avait juré, avec serment, qu’il ferait asseoir [quelqu’un suscité] du fruit de ses reins, sur (note : Texte reçu : serment que, du fruit de ses reins, il susciterait selon la chair, le Christ, pour le faire asseoir sur.) son trône, [verset 31] il a dit de la résurrection du Christ, en la prévoyant, qu’il (note : Texte reçu : que son âme.) n’a pas été laissé dans le hadès (note : voyez la note, Matthieu chapitre 11 verset 23.), et que sa chair non plus n’a pas vu la corruption. [verset 32] Ce Jésus, Dieu l’a ressuscité, ce dont nous, nous sommes tous témoins. [verset 33] Ayant donc été exalté par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du Père l’Esprit Saint promis (note : littéralement : la promesse de l’Esprit Saint.), il a répandu ce que (note : Le Texte reçu ajoute : maintenant.) vous voyez et entendez. [verset 34] Car David n’est pas monté dans les cieux ; mais lui-même dit : « Le *Seigneur a dit à mon seigneur : [verset 35] Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que j’aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds » (note : Psaume 110 verset 1.). [verset 36] Que toute la maison d’Israël donc sache certainement que Dieu a fait et (note : Le Texte reçu omet : et.) Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié.

[verset 37] Et ayant ouï [ces choses], ils eurent le cœur saisi de componction, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtres : Que ferons-nous, frères ? [verset 38] Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ, en rémission des péchés ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : [verset 39] car à vous est la promesse et à vos enfants, et à tous ceux qui sont loin, autant que le *Seigneur notre Dieu en appellera à lui. [verset 40] Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette génération perverse. [verset 41] Ceux donc qui reçurent (note : recevoir ou accepter comme vrai ; — Le Texte reçu ajoute : avec joie.) sa parole, furent baptisés ; et en ce jour-là furent ajoutées environ trois mille âmes.

[verset 42] Et ils persévéraient dans la doctrine et la communion des apôtres (note : ou : dans la doctrine des apôtres et dans la communion.), dans la fraction du pain et les prières. [verset 43] Et toute âme avait de la crainte ; et beaucoup de prodiges et de miracles (note : littéralement : signes.) se faisaient par les apôtres. [verset 44] Et tous les croyants étaient en un même lieu, et ils avaient toutes choses communes ; [verset 45] et ils vendaient leurs possessions et leurs biens, et les distribuaient à tous, selon que quelqu’un pouvait en avoir besoin. [verset 46] Et tous les jours ils persévéraient d’un commun accord dans le temple (note : l’ensemble des cours et bâtiments sacrés.) ; et, rompant le pain dans leurs maisons, ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de cœur, louant Dieu, [verset 47] et ayant la faveur de tout le peuple. Et le Seigneur ajoutait tous les jours à l’assemblée ceux qui devaient être sauvés (note : le résidu d’Israël, que Dieu épargne : Dieu, maintenant, l’ajoutait à l’assemblée chrétienne ; comparer Luc chapitre 13 verset 23.).

[chapitre 3]  [verset 1] Et Pierre et Jean montaient ensemble au (note : plusieurs lisent : le Seigneur ajoutait tous les jours [et mettait] ensemble ceux qui devaient être sauvés. (chapitre 3) Et Pierre et Jean montaient au.) temple, à l’heure de la prière, qui est la neuvième, [verset 2] et on portait un homme qui était boiteux dès le ventre de sa mère, lequel on mettait tous les jours à la porte du temple, appelée la Belle, pour demander l’aumône à ceux qui entraient dans le temple : [verset 3] cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient entrer dans le temple, leur demanda l’aumône. [verset 4] Et Pierre, ayant, avec Jean, arrêté ses yeux sur lui, dit : Regarde-nous. [verset 5] Et il les regardait attentivement, s’attendant à recevoir quelque chose d’eux. [verset 6] Mais Pierre dit : Je n’ai ni argent ni or, mais ce que j’ai, je te le donne : Au nom de Jésus Christ le Nazaréen, lève-toi et marche. [verset 7] Et l’ayant pris par la main droite, il le leva ; et à l’instant les plantes et les chevilles de ses pieds devinrent fermes ; [verset 8] et faisant un saut, il se tint debout et marcha ; et il entra avec eux au temple, marchant, et sautant, et louant Dieu. [verset 9] Et tout le peuple le vit marchant et louant Dieu ; [verset 10] et ils le reconnurent comme celui qui était assis, pour demander l’aumône, à la Belle porte du temple, et ils furent remplis d’étonnement et d’admiration de ce qui lui était arrivé. [verset 11] Et comme il (note : Texte reçu : le boiteux qui avait été guéri.) tenait [par la main] Pierre et Jean, tout le peuple étonné accourut vers eux au portique appelé de Salomon.

[verset 12] Et Pierre, voyant cela, répondit au peuple : Hommes israélites, pourquoi vous étonnez-vous de ceci ? Ou pourquoi avez-vous les yeux fixés sur nous, comme si nous avions fait marcher cet homme par notre propre puissance ou par notre piété ? [verset 13] Le Dieu d’Abraham et d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son serviteur Jésus, que vous, vous avez livré, et que vous avez renié devant Pilate, lorsqu’il avait décidé de le relâcher. [verset 14] Mais vous, vous avez renié le saint et le juste, et vous avez demandé qu’on vous accordât un meurtrier ; [verset 15] et vous avez mis à mort le prince (note : chef, auteur, originateur.) de la vie, lequel Dieu a ressuscité d’entre les morts ; ce dont nous, nous sommes témoins. [verset 16] Et, par la foi en son nom, son nom a raffermi cet homme que vous voyez et que vous connaissez ; et la foi qui est par lui a donné à celui-ci cette entière disposition de tous ses membres, en la présence de vous tous. [verset 17] Et maintenant, frères, je sais que vous l’avez fait par ignorance, de même que vos chefs aussi ; [verset 18] mais Dieu a ainsi accompli ce qu’il avait prédit par la bouche de tous les (note : Texte reçu : ses.) prophètes, [savoir] que son (note : Texte reçu : le.) Christ devait souffrir. [verset 19] Repentez-vous donc et vous convertissez, pour que vos péchés soient effacés : en sorte que viennent des temps (note : ou : les temps.) de rafraîchissement de devant la face du *Seigneur, [verset 20] et qu’il envoie Jésus Christ, qui vous a été préordonné (note : Texte reçu : annoncé auparavant.), [verset 21] lequel il faut que le ciel reçoive, jusqu’aux temps du rétablissement de toutes choses dont Dieu a parlé par la bouche de (note : Le Texte reçu ajoute : tous.) ses saints prophètes de tout temps.[verset 22]  (note : Le Texte reçu ajoute : Car.)Moïse déjà a dit (note : Le Texte reçu ajoute : aux pères.) : « Le *Seigneur, votre Dieu, vous suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi ; vous l’écouterez dans tout ce qu’il pourra vous dire ; [verset 23] et il arrivera que toute âme qui n’écoutera pas ce prophète sera exterminée d’entre le peuple » (note : Deutéronome chapitre 18 versets 15 à 19.). [verset 24] Et même tous les prophètes, depuis Samuel et ceux qui l’ont suivi, tous ceux qui ont parlé, ont aussi annoncé (note : Le Texte reçu ajoute : d’avance.) ces jours. [verset 25] Vous, vous êtes les fils des prophètes et de l’alliance que Dieu a établie avec nos pères, disant à Abraham : « Et en ta semence seront bénies toutes les familles de la terre » (note : Genèse chapitre 22 verset 18.). [verset 26] À vous premièrement, Dieu, ayant suscité son serviteur (note : Le Texte reçu ajoute : Jésus.), l’a envoyé pour vous bénir, en détournant chacun [de vous] de vos méchancetés.

[chapitre 4]  [verset 1] Mais comme ils parlaient au peuple, les sacrificateurs et le commandant du temple et les sadducéens survinrent, [verset 2] étant en peine de ce qu’ils enseignaient le peuple et annonçaient par Jésus la résurrection d’entre les morts. [verset 3] Et ils mirent les mains sur eux, et les firent garder jusqu’au lendemain, car c’était déjà le soir. [verset 4] Mais plusieurs de ceux qui avaient ouï la parole crurent ; et le nombre des hommes se monta à environ cinq mille.

[verset 5] Or il arriva que, le lendemain, leurs chefs et leurs anciens et leurs scribes, s’assemblèrent à Jérusalem, [verset 6] et Anne, le souverain sacrificateur, et Caïphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui étaient de la race souveraine sacerdotale. [verset 7] Et les ayant fait comparaître, ils [leur] demandaient : Par quelle puissance ou par quel nom avez-vous fait ceci ? [verset 8] Alors Pierre, étant rempli de l’Esprit Saint, leur dit : Chefs du peuple et anciens d’Israël, [verset 9] si aujourd’hui nous sommes interrogés au sujet de la bonne œuvre qui a été faite à un homme impotent, [et qu’on veuille apprendre] comment il a été guéri (note : littéralement : sauvé.), [verset 10] sachez, vous tous, et tout le peuple d’Israël, que ç’a été par le nom de Jésus Christ le Nazaréen, que vous, vous avez crucifié, [et] que Dieu a ressuscité d’entre les morts ; c’est, [dis-je], par ce [nom] que cet homme est ici devant vous plein de santé. [verset 11] Celui-ci est la pierre méprisée par vous qui bâtissez, qui est devenue la pierre angulaire ; [verset 12] et il n’y a de salut en aucun autre ; car aussi il n’y a point d’autre nom sous le ciel, qui soit donné parmi les hommes, par lequel il nous faille être sauvés. [verset 13] — Et, voyant la hardiesse de Pierre et de Jean, et s’étant aperçus qu’ils étaient des hommes illettrés et du commun, ils s’en étonnaient, et ils les reconnaissaient pour avoir été avec Jésus. [verset 14] Et, voyant là présent avec eux l’homme qui avait été guéri, ils n’avaient rien à opposer. [verset 15] Et leur ayant ordonné de sortir du sanhédrin, ils conférèrent entre eux, disant : [verset 16] Que ferons-nous à ces hommes ? car il est apparent pour tous les habitants de Jérusalem, qu’un miracle (note : littéralement : signe.) notoire a été fait par eux, et nous ne pouvons le nier ; [verset 17] mais afin que cela ne soit pas répandu davantage parmi le peuple, défendons-leur avec menaces, de parler davantage en ce nom à qui que ce soit. [verset 18] Et les ayant appelés, ils [leur] enjoignirent de ne plus parler ni enseigner, en aucune manière, au nom de Jésus. [verset 19] Mais Pierre et Jean, répondant, leur dirent : Jugez s’il est juste devant Dieu de vous écouter plutôt que Dieu. [verset 20] Car, pour nous, nous ne pouvons pas ne pas parler des choses que nous avons vues et entendues. [verset 21] Et après les avoir menacés, ils les relâchèrent, ne trouvant pas comment ils pourraient les punir, à cause du peuple ; parce que tous glorifiaient Dieu de ce qui avait été fait. [verset 22] Car l’homme en qui avait été fait cette miraculeuse guérison (note : littéralement : ce signe de guérison.), avait plus de quarante ans.

[verset 23] Et ayant été relâchés, ils vinrent vers les leurs et leur rapportèrent tout ce que les principaux sacrificateurs et les anciens leur avaient dit. [verset 24] Et l’ayant entendu, ils élevèrent d’un commun accord leur voix à Dieu, et dirent : Ô Souverain (note : ailleurs : maître ; voyez la note, Luc chapitre 2 verset 29.) ! toi, tu es le Dieu (note : ou : tu es Dieu (Élohim).) qui as fait le ciel et la terre, et la mer, et toutes les choses qui y sont : [verset 25] qui as dit, par la bouche de David ton serviteur (note : selon d’autres : qui, par l’Esprit Saint, par la bouche de ton serviteur David notre père, a dit.) : « Pourquoi se sont déchaînées les nations, et les peuples ont-ils projeté des choses vaines ? [verset 26] Les rois de la terre se sont trouvés là, et les chefs se sont réunis ensemble, contre le *Seigneur et contre son Christ » (note : Psaume 2 versets 1 et 2.). [verset 27] Car en effet, dans cette ville (note : Le Texte reçu omet : dans cette ville.), contre ton saint serviteur Jésus que tu as oint, se sont assemblés et Hérode et Ponce Pilate, avec les nations et les peuples d’Israël, [verset 28] pour faire toutes les choses que ta main et ton conseil avaient à l’avance déterminé devoir être faites. [verset 29] Et maintenant, Seigneur, regarde à leurs menaces, et donne à tes esclaves d’annoncer ta parole avec toute hardiesse, [verset 30] en étendant ta main pour guérir, et pour qu’il se fasse des miracles (note : littéralement : signes.) et des prodiges par le nom de ton saint serviteur Jésus. [verset 31] Et comme ils faisaient leur supplication, le lieu où ils étaient assemblés fut ébranlé, et ils furent tous remplis du Saint Esprit, et annonçaient la parole de Dieu avec hardiesse.

[verset 32] Et la multitude de ceux qui avaient cru était un cœur et une âme ; et nul ne disait d’aucune des choses qu’il possédait, qu’elle fût à lui ; mais toutes choses étaient communes entre eux. [verset 33] Et les apôtres rendaient avec une grande puissance le témoignage de la résurrection du seigneur Jésus ; et une grande grâce était sur eux tous. [verset 34] Car il n’y avait parmi eux aucune personne nécessiteuse ; car tous ceux qui possédaient des champs ou des maisons les vendaient, et apportaient le prix des choses vendues, [verset 35] et le mettaient aux pieds des apôtres ; et il était distribué à chacun, selon que l’un ou l’autre pouvait en avoir besoin. [verset 36] Et Joseph (note : Texte reçu : Joses.) qui, par les apôtres, fut surnommé Barnabas (ce qui, étant interprété, est fils de consolation), lévite, et Cypriote de naissance, ayant une terre, la vendit, [verset 37] et en apporta la valeur, et la mit aux pieds des apôtres.

[chapitre 5]  [verset 1] Mais un homme nommé Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, [verset 2] et, de connivence avec sa femme, mit de côté une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apôtres. [verset 3] Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cœur, que tu aies menti à l’Esprit Saint et que tu aies mis de côté une partie du prix de la terre ? [verset 4] Si elle fût restée [non vendue], ne te demeurait-elle pas ? Et vendue, n’était-elle pas en ton pouvoir ? Comment t’es-tu proposé cette action dans ton cœur ? Tu n’as pas menti aux hommes, mais à Dieu. [verset 5] Et Ananias, entendant ces paroles, tomba et expira. Et une grande crainte s’empara de tous ceux qui entendirent [ces choses]. [verset 6] Et les jeunes hommes, se levant, le couvrirent, et l’ayant emporté dehors, l’ensevelirent. [verset 7] Et il arriva, environ trois heures après, que sa femme, ne sachant pas ce qui était arrivé, entra ; [verset 8] et Pierre lui répondit : Dis-moi, avez-vous donné le champ pour tant ? Et elle dit : Oui, pour tant. [verset 9] Et Pierre lui [dit] : Comment êtes-vous convenus entre vous de tenter l’Esprit du *Seigneur ? Voici, les pieds de ceux qui ont enseveli ton mari sont à la porte, et ils t’emporteront aussi. [verset 10] Et à l’instant elle tomba à ses pieds et expira. Et les jeunes hommes, entrant, la trouvèrent morte ; et ils l’emportèrent dehors et l’ensevelirent auprès de son mari. [verset 11] Et une grande crainte s’empara de toute l’assemblée et de tous ceux qui entendaient parler de ces choses.

[verset 12] Et beaucoup de miracles (note : littéralement : signes.) et de prodiges se faisaient parmi le peuple, par les mains des apôtres ; (et ils étaient tous d’un commun accord au portique de Salomon ; [verset 13] mais, d’entre les autres, nul n’osait se joindre à eux, mais le peuple les louait hautement (note : louer hautement, ailleurs : magnifier.) ; [verset 14] et des croyants d’autant plus nombreux se joignaient (note : ou : étaient ajoutés.) au Seigneur, une multitude tant d’hommes que de femmes ;) [verset 15] de sorte qu’on apportait les infirmes dehors dans les rues, et qu’on les mettait sur de petits lits et sur des couchettes, afin que, quand Pierre viendrait, au moins son ombre passât sur quelqu’un d’eux. [verset 16] Et la multitude aussi des villes d’alentour s’assemblait à Jérusalem, apportant les infirmes et ceux qui étaient tourmentés par des esprits immondes ; et ils étaient tous guéris.

[verset 17] Et le souverain sacrificateur se leva, lui et tous ceux qui étaient avec lui, savoir la secte des sadducéens ; et ils furent remplis de jalousie, [verset 18] et mirent les mains sur les apôtres et les jetèrent dans la prison publique. [verset 19] Mais un ange du *Seigneur ouvrit de nuit les portes de la prison, et les conduisit dehors, et dit : [verset 20] Allez, et, vous tenant dans le temple, annoncez au peuple toutes les paroles de cette vie. [verset 21] Ce qu’ayant entendu, ils entrèrent, vers le point du jour, dans le temple, et ils enseignaient. Mais le souverain sacrificateur étant venu, et ceux qui étaient avec lui, ils assemblèrent le sanhédrin et tous les anciens des fils d’Israël, et ils envoyèrent à la prison pour les faire amener. [verset 22] Mais les huissiers, y étant arrivés, ne les trouvèrent pas dans la prison ; et s’en retournant, ils le rapportèrent, [verset 23] disant : Nous avons trouvé la prison fermée avec toute sûreté, et les gardes se tenant aux (note : Texte reçu : se tenant dehors devant les.) portes ; mais, ayant ouvert, nous n’avons trouvé personne dedans. [verset 24] Et quand le sacrificateur et le commandant du temple et les principaux sacrificateurs eurent entendu ces paroles, ils furent en perplexité à leur sujet, [ne sachant] ce que cela deviendrait. [verset 25] Or quelqu’un arriva et leur rapporta (note : Le Texte reçu ajoute : disant.) : Voilà, les hommes que vous avez mis en prison sont au temple et enseignent le peuple. [verset 26] Alors le commandant, avec les huissiers, s’en alla et les amena sans violence ; car ils craignaient d’être lapidés par le peuple. [verset 27] Et les ayant amenés, ils les présentèrent devant le sanhédrin. Et le souverain sacrificateur les interrogea, [verset 28] disant : Nous vous avons (note : Texte reçu : Ne vous avons-nous pas.) expressément enjoint de ne pas enseigner en ce nom-là, et voici, vous avez rempli Jérusalem de votre doctrine, et vous voulez faire venir sur nous le sang de cet homme. [verset 29] Et Pierre et les apôtres, répondant, dirent : Il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes. [verset 30] Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus que vous avez fait mourir, le pendant au bois. [verset 31] C’est lui que Dieu a exalté par sa droite prince et sauveur, afin de donner la repentance à Israël et la rémission des péchés : [verset 32] et nous, nous lui sommes témoins de ces choses, ainsi que l’Esprit Saint que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent.

[verset 33] Mais eux, ayant entendu [ces choses], frémissaient de rage, et tenaient conseil pour les faire mourir. [verset 34] Mais un pharisien, nommé Gamaliel, docteur de la loi, honoré de tout le peuple, se leva dans le sanhédrin et donna l’ordre de faire sortir les apôtres pour un peu de temps. [verset 35] Et il leur dit : Hommes israélites (note : pour : Israélites ; comparer chapitre 1 verset 16.), prenez garde à vous-mêmes par rapport à ces hommes, [et voyez] ce que vous allez faire. [verset 36] Car, avant ces jours-ci, Theudas se leva, se disant être quelque chose, auquel se joignit un nombre d’environ quatre cents hommes ; et il fut tué, et tous ceux qui lui obéissaient furent dissipés et réduits à rien. [verset 37] Après lui s’éleva Judas le Galiléen, aux jours du recensement, et il entraîna à la révolte un [grand] peuple après lui ; lui aussi a péri, et tous ceux qui lui obéissaient furent dispersés. [verset 38] Et maintenant je vous dis : Ne vous mêlez plus de ces hommes, et laissez-les ; car si ce dessein ou cette œuvre est des hommes, elle sera détruite ; [verset 39] mais si elle est de Dieu, vous ne pourrez les (note : Texte reçu : la.) détruire ; — de peur que vous ne soyez même trouvés faire la guerre à Dieu. [verset 40] Et ils furent de son avis. Et ayant appelé les apôtres, ils leur enjoignirent, après les avoir battus, de ne pas parler au nom de Jésus, et les relâchèrent. [verset 41] Eux donc se retiraient de devant le sanhédrin en se réjouissant d’avoir été estimés dignes de souffrir des opprobres pour le nom (note : Texte reçu : son nom.) ; [verset 42] et ils ne cessaient tous les jours d’enseigner et d’annoncer (note : annoncer la bonne nouvelle (évangéliser).) Jésus [comme] le Christ, dans le temple et de maison en maison.

[chapitre 6]  [verset 1] Or en ces jours-là, le nombre des disciples se multipliant, il s’éleva un murmure des Hellénistes contre les Hébreux, parce que leurs veuves étaient négligées dans le service journalier. [verset 2] Et les douze, ayant appelé la multitude des disciples, dirent : Il ne convient pas que, laissant la parole de Dieu, nous servions aux tables. [verset 3] Jetez donc les yeux, frères, sur sept hommes d’entre vous, qui aient un [bon] témoignage, pleins de l’Esprit Saint et de sagesse, que nous établirons (note : Texte reçu : établissions.) sur cette affaire. [verset 4] Et, pour nous, nous persévérerons dans la prière et dans le service de la parole. [verset 5] Et ce discours plut à toute la multitude ; et ils choisirent Étienne, homme plein de foi et de l’Esprit Saint, et Philippe, et Prochore, et Nicanor, et Timon, et Parménas, et Nicolas, prosélyte d’Antioche, [verset 6] qu’ils présentèrent aux apôtres ; et, après avoir prié, ils leur imposèrent les mains.

[verset 7] Et la parole de Dieu croissait, et le nombre des disciples se multipliait beaucoup dans Jérusalem, et une grande foule de sacrificateurs obéissait à la foi.

[verset 8] Or Étienne, plein de grâce (note : Texte reçu : foi.) et de puissance, faisait parmi le peuple des prodiges et de grands miracles (note : littéralement : signes.). [verset 9] Et quelques-uns de la synagogue appelée des Libertins (note : ou : des Affranchis.), et des Cyrénéens, et des Alexandrins, et de ceux de Cilicie et d’Asie, se levèrent, disputant contre Étienne. [verset 10] Et ils ne pouvaient pas résister à la sagesse et à l’Esprit par lequel il parlait. [verset 11] Alors ils subornèrent des hommes qui disaient : Nous l’avons ouï proférant des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu. [verset 12] Et ils soulevèrent le peuple et les anciens et les scribes ; et tombant sur lui, ils l’enlevèrent et l’amenèrent devant le sanhédrin. [verset 13] Et ils présentèrent de faux témoins qui disaient : Cet homme ne cesse pas de proférer des paroles contre le (note : Texte reçu : paroles blasphématoires contre ce.) saint lieu et contre la loi ; [verset 14] car nous l’avons entendu dire que ce Jésus le Nazaréen (note : ou : que Jésus ce Nazaréen.) détruira ce lieu-ci, et changera les coutumes que Moïse nous a enseignées. [verset 15] Et tous ceux qui étaient assis dans le sanhédrin, ayant leurs yeux arrêtés sur lui, virent son visage comme le visage d’un ange.

[chapitre 7]  [verset 1] Et le souverain sacrificateur dit : Ces choses donc sont-elles ainsi ? [verset 2] Et il dit : Hommes frères et pères (note : pour : Frères et pères.), écoutez : Le Dieu de gloire apparut à notre père Abraham, lorsqu’il était en Mésopotamie, avant qu’il habitât en Charran, et il lui dit : [verset 3] Sors de ton pays et de ta parenté, et viens au pays que je te montrerai. [verset 4] Alors, sortant du pays des Chaldéens, il habita en Charran ; et de là, après que son père fut mort, Dieu le fit passer dans ce pays où vous habitez maintenant. [verset 5] Et il ne lui donna pas d’héritage dans ce pays, pas même où poser son pied, et il lui promit de le lui donner en possession, et à sa postérité après lui, alors qu’il n’avait point d’enfant. [verset 6] Et Dieu parla ainsi : « Sa postérité séjournera dans une terre étrangère, et on l’asservira et on la maltraitera pendant quatre cents ans ; [verset 7] et je jugerai, moi, la nation à laquelle ils auront été asservis, dit Dieu ; et après cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci » (note : Genèse chapitre 15 versets 13 à 16.). [verset 8] Et il lui donna l’alliance de la circoncision ; et ainsi Abraham (note : littéralement : il.) engendra Isaac et le circoncit le huitième jour ; et Isaac, Jacob ; et Jacob, les douze patriarches. [verset 9] Et les patriarches, étant pleins d’envie contre Joseph, le vendirent [pour être mené] en Égypte ; et Dieu était avec lui ; [verset 10] et il le délivra de toutes ses afflictions, et lui fit trouver grâce et sagesse auprès du Pharaon, roi d’Égypte ; et il l’établit gouverneur sur l’Égypte et sur toute sa maison. [verset 11] Or il survint une famine dans tout le pays d’Égypte et en Canaan, et une grande détresse, et nos pères ne trouvèrent pas de nourriture. [verset 12] Et Jacob, ayant ouï dire qu’il y avait du blé en Égypte, y envoya une première fois nos pères ; [verset 13] et, la seconde fois, Joseph fut reconnu de ses frères, et la famille de Joseph fut connue du Pharaon. [verset 14] Et Joseph envoya chercher son père Jacob et toute sa parenté, en [tout] soixante-quinze âmes. [verset 15] Et Jacob descendit en Égypte ; [verset 16] et il mourut, lui et nos pères, et ils furent transportés à Sichem, et mis dans le sépulcre qu’Abraham avait acheté à prix d’argent des fils d’Emmor, le [père] de Sichem.

[verset 17] Mais comme le temps de la promesse que Dieu avait promise (note : Texte reçu : jurée.) à Abraham, approchait, le peuple s’accrut et se multiplia en Égypte, [verset 18] jusqu’à ce qu’il se leva un autre roi sur l’Égypte (note : Le Texte reçu omet : sur l’Égypte.), qui ne connaissait pas Joseph. [verset 19] Celui-ci, usant de ruse contre notre race, maltraita les (note : Texte reçu : nos.) pères jusqu’à leur faire exposer leurs enfants pour qu’ils ne demeurassent pas en vie.

[verset 20] En ce temps-là naquit Moïse, et il était divinement beau (note : littéralement : beau à Dieu.) ; et il fut nourri trois mois dans la maison du père (note : Texte reçu : de son père.). [verset 21] Mais, ayant été exposé, la fille du Pharaon l’emporta, et l’éleva pour elle, afin qu’il fût son fils. [verset 22] Et Moïse fut instruit dans toute la sagesse des Égyptiens ; et il était puissant dans ses paroles et dans ses actions. [verset 23] Mais quand il fut parvenu à l’âge de quarante ans, il lui vint au cœur de visiter ses frères, les fils d’Israël ; [verset 24] et voyant l’un d’eux à qui l’on faisait tort, il le défendit, et vengea l’opprimé, en frappant l’Égyptien. [verset 25] Or il croyait que ses frères comprendraient que Dieu leur donnerait la délivrance par sa main, mais ils ne le comprirent point. [verset 26] Et le jour suivant, il se montra à eux comme ils se battaient ; et il les engagea à la paix, disant : Vous êtes frères ; pourquoi vous faites-vous tort l’un à l’autre ? [verset 27] Mais celui qui faisait tort à son prochain, le repoussa, disant : Qui t’a établi chef et juge sur nous ? [verset 28] Veux-tu me tuer, toi, comme tu tuas hier l’Égyptien ? [verset 29] Et Moïse s’enfuit à cette parole, et fut étranger dans le pays de Madian, où il engendra deux fils. [verset 30] Et, quarante ans s’étant écoulés, un ange (note : Le Texte reçu ajoute : du Seigneur.) lui apparut au désert de la montagne de Sinaï, dans la flamme de feu d’un buisson. [verset 31] Et Moïse, voyant cela, fut étonné de la vision ; et comme il approchait pour regarder, une voix du *Seigneur se fit [entendre] (note : Le Texte reçu ajoute : à lui.) : [verset 32] Moi, je suis le Dieu de tes pères, le Dieu d’Abraham, et d’Isaac, et (note : Texte reçu : le Dieu d’Abraham, et le Dieu d’Isaac, et le Dieu.) de Jacob. Et Moïse, devenu tout tremblant, n’osait regarder. [verset 33] Et le *Seigneur lui dit : Délie les sandales de tes pieds ; car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. [verset 34] J’ai vu, j’ai vu l’oppression de mon peuple qui est en Égypte, et j’ai entendu leur gémissement, et je suis descendu pour les délivrer ; et maintenant viens, je t’enverrai en Égypte. [verset 35] Ce Moïse qu’ils avaient rejeté, disant : Qui t’a établi chef et juge ? celui-là, Dieu l’a envoyé pour chef et pour libérateur, par la main de l’ange qui lui était apparu au buisson. [verset 36] C’est lui qui les conduisit dehors, en faisant des prodiges et des miracles (note : littéralement : signes.) dans le pays d’Égypte, et dans la mer Rouge, et au désert pendant quarante ans. [verset 37] C’est ce Moïse qui a dit aux fils d’Israël : Dieu (note : Texte reçu : Le *Seigneur votre Dieu.) vous suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi ; [écoutez-le]. [verset 38] C’est lui qui fut dans l’assemblée au désert, avec l’ange qui lui parlait sur la montagne de Sinaï, et avec nos pères ; qui reçut les oracles vivants pour nous les donner ; [verset 39] auquel nos pères ne voulurent pas être soumis ; mais ils le repoussèrent et retournèrent de leur cœur en Égypte, disant à Aaron : [verset 40] Fais-nous des dieux qui aillent devant nous, car, quant à ce Moïse qui nous a conduits hors du pays d’Égypte, nous ne savons ce qui lui est arrivé. [verset 41] Et ils firent en ces jours-là un veau, et offrirent un sacrifice à l’idole, et se réjouirent dans les œuvres de leurs mains. [verset 42] Et Dieu se retourna, et les livra au service de l’armée du ciel, ainsi qu’il est écrit au livre des prophètes : « M’avez-vous offert des bêtes égorgées et des sacrifices pendant quarante ans dans le désert, maison d’Israël ? [verset 43] Et vous avez porté le tabernacle de Moloch et l’étoile de votre dieu Remphan, les figures que vous avez faites pour leur rendre hommage ; et je vous transporterai au delà de Babylone » (note : Amos chapitre 5 versets 25 à 27.).

[verset 44] Nos pères avaient le tabernacle du témoignage (note : Texte reçu : Le tabernacle du témoignage était au milieu de nos pères.) dans le désert, comme avait ordonné celui qui avait dit à Moïse de le faire selon le modèle qu’il avait vu. [verset 45] Et nos pères, l’ayant reçu, l’introduisirent avec Josué, en prenant possession des nations que Dieu chassa de devant la face de nos pères, jusqu’aux jours de David, [verset 46] qui trouva grâce devant Dieu, et qui demanda de trouver un tabernacle pour le Dieu de Jacob. [verset 47] Mais Salomon lui bâtit une maison. [verset 48] Mais le Très-haut (note : voyez la note, Luc chapitre 1 verset 32.) n’habite point dans des [demeures] faites (note : Texte reçu : temples faits.) de main ; [verset 49] selon que dit le prophète : « Le ciel est mon trône, et la terre est le marchepied de mes pieds. Quelle maison me bâtirez-vous, dit le *Seigneur, et quel sera le lieu de mon repos ? [verset 50] Ma main n’a-t-elle pas fait toutes ces choses ? » (note : Ésaïe chapitre 66 versets 1 et 2.).

[verset 51] Gens de col roide et incirconcis de cœur et d’oreilles, vous résistez toujours à l’Esprit Saint ; comme vos pères, vous aussi. [verset 52] Lequel des prophètes vos pères n’ont-ils pas persécuté ? Et ils ont tué ceux qui ont prédit la (note : littéralement : touchant la.) venue du Juste, lequel maintenant vous, vous avez livré et mis à mort, [verset 53] vous qui avez reçu la loi par la disposition des anges, et qui ne l’avez point gardée…

[verset 54] En entendant ces choses, ils frémissaient de rage dans leurs cœurs, et ils grinçaient des dents contre lui. [verset 55] Mais lui, étant plein de l’Esprit Saint, et ayant les yeux attachés sur le ciel, vit la gloire de Dieu, et Jésus debout à la droite de Dieu ; [verset 56] et il dit : Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu.

[verset 57] Et criant à haute voix, ils bouchèrent leurs oreilles, et d’un commun accord se précipitèrent sur lui ; [verset 58] et l’ayant poussé hors de la ville, ils le lapidaient ; et les témoins déposèrent leurs vêtements aux pieds d’un jeune homme appelé Saul. [verset 59] Et ils lapidaient Étienne, qui priait (note : plutôt : invoquait.) et disait : Seigneur Jésus, reçois mon esprit. [verset 60] Et s’étant mis à genoux, il cria à haute voix : Seigneur, ne leur impute point ce péché. Et quand il eut dit cela, il s’endormit ;

[chapitre 8]  [verset 1] et Saul consentait à sa mort.

Or en ce temps-là (note : littéralement : en ce jour-là.), il y eut une grande persécution contre l’assemblée qui était à Jérusalem ; et tous furent dispersés dans les contrées de la Judée et de la Samarie, excepté les apôtres. [verset 2] Et des hommes pieux emportèrent Étienne pour l’ensevelir, et menèrent un grand deuil sur lui.

[verset 3] Or Saul ravageait l’assemblée, entrant dans les maisons ; et traînant hommes et femmes, il les livrait [pour être jetés] en prison.

[verset 4] Ceux donc qui avaient été dispersés allaient çà et là, annonçant (note : annoncer la bonne nouvelle, évangéliser : ainsi souvent.) la parole. [verset 5] Et Philippe, étant descendu dans une ville de la Samarie, leur prêcha le Christ. [verset 6] Et les foules, d’un commun accord, étaient attentives aux choses que Philippe disait, l’entendant, et voyant les miracles (note : littéralement : signes.) qu’il faisait ; [verset 7] car les esprits immondes, criant à haute voix, sortaient de plusieurs qui en étaient possédés ; et beaucoup de paralytiques et de boiteux furent guéris ; [verset 8] et il y eut une grande joie dans cette ville-là.

[verset 9] Or, avant cela, il y avait dans la ville un homme nommé Simon, qui exerçait la magie et étonnait le peuple de la Samarie, se disant être quelque grand personnage ; [verset 10] auquel tous s’attachaient, depuis le petit jusqu’au grand, disant : Celui-ci est la puissance de Dieu appelée (note : Le Texte reçu omet : appelée.) la grande. [verset 11] Et ils s’attachaient à lui, parce que depuis longtemps il les étonnait par sa magie. [verset 12] Mais quand ils eurent cru Philippe qui leur annonçait les bonnes nouvelles touchant le royaume de Dieu et le nom de Jésus Christ, tant les hommes que les femmes furent baptisés. [verset 13] Et Simon crut aussi lui-même ; et après avoir été baptisé, il se tenait toujours auprès de Philippe ; et voyant les prodiges (note : littéralement : signes.) et les grands miracles qui se faisaient, il était dans l’étonnement.

[verset 14] Or les apôtres qui étaient à Jérusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyèrent Pierre et Jean, [verset 15] qui, étant descendus, prièrent pour eux, pour qu’ils reçussent l’Esprit Saint : [verset 16] car il n’était encore tombé sur aucun d’eux, mais seulement ils avaient été baptisés pour le nom du seigneur Jésus. [verset 17] Puis ils leur imposèrent les mains, et ils reçurent l’Esprit Saint. [verset 18] Or Simon, voyant que l’Esprit Saint était donné par l’imposition des mains des apôtres, leur offrit de l’argent, disant : [verset 19] Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que (note : ou : ce pouvoir que.) tous ceux à qui j’imposerai les mains reçoivent l’Esprit Saint. [verset 20] Mais Pierre lui dit : Que ton argent périsse avec toi, parce que tu as pensé acquérir avec de l’argent le don de Dieu. [verset 21] Tu n’as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton cœur n’est pas droit devant Dieu. [verset 22] Repens-toi donc de cette méchanceté (note : littéralement : de cette tienne méchanceté.), et supplie le Seigneur (note : Texte reçu : Dieu.), afin que, si faire se peut, la pensée de ton cœur te soit pardonnée ; [verset 23] car je vois que tu es dans un fiel d’amertume et dans un lien d’iniquité (note : comme chapitre 1 verset 18.). [verset 24] Et Simon, répondant, dit : Vous, suppliez le Seigneur pour moi, en sorte que rien ne vienne sur moi de ce dont vous avez parlé. [verset 25] Eux donc, après avoir rendu témoignage et avoir annoncé la parole du Seigneur, s’en retournaient à Jérusalem ; et ils évangélisaient plusieurs villages des Samaritains.

[verset 26] Et un ange du *Seigneur parla à Philippe, disant : Lève-toi, et va vers le midi, sur le chemin qui descend de Jérusalem à Gaza, lequel est désert. [verset 27] Et lui, se levant, s’en alla. Et voici, un Éthiopien, eunuque, homme puissant à la cour de Candace, reine des Éthiopiens, intendant de tous ses trésors, et qui était venu pour adorer à Jérusalem, s’en retournait ; [verset 28] et il était assis dans son char et lisait le prophète Ésaïe. [verset 29] Et l’Esprit dit à Philippe : Approche-toi et joins-toi à ce char. [verset 30] Et Philippe étant accouru, l’entendit qui lisait le prophète Ésaïe ; et il dit : Mais comprends-tu ce que tu lis ? [verset 31] Et il dit : Comment donc le pourrais-je, si quelqu’un ne me conduit ? Et il pria Philippe de monter et de s’asseoir avec lui. [verset 32] Or le passage de l’écriture qu’il lisait était celui-ci : « Il a été mené comme une brebis à la boucherie ; et comme un agneau, muet devant celui qui le tond, ainsi il n’ouvre point sa bouche ; [verset 33] dans son humiliation, son jugement a été ôté ; et qui racontera sa génération ? car sa vie est ôtée de la terre » (note : Ésaïe chapitre 53 versets 7 et 8.). [verset 34] Et l’eunuque, répondant, dit à Philippe : Je te prie, de qui le prophète dit-il cela ? De lui-même, ou de quelque autre ? [verset 35] Et Philippe, ouvrant sa bouche et commençant par cette écriture, lui annonça Jésus. [verset 36] Et comme ils continuaient leur chemin, ils arrivèrent à une eau, et l’eunuque dit : Voici de l’eau, qu’est-ce qui m’empêche d’être baptisé ? (note : Le Texte reçu ajoute : (verset 37) : Et Philippe dit : Si tu crois de tout ton cœur, [cela] est permis. Et répondant, il dit : Je crois que Jésus Christ est le Fils de Dieu.) [verset 38] Et il donna l’ordre qu’on arrêtât le char, et ils descendirent tous deux à l’eau, et Philippe et l’eunuque ; et [Philippe] le baptisa. [verset 39] Et, quand ils furent remontés hors de l’eau, l’Esprit du Seigneur enleva Philippe, et l’eunuque ne le vit plus, car il continua son chemin tout joyeux ; [verset 40] mais Philippe fut trouvé à Azot ; et en passant au travers [du pays], il évangélisa toutes les villes, jusqu’à ce qu’il fut arrivé à Césarée.

[chapitre 9]  [verset 1] Or Saul, respirant encore menace et meurtre contre les disciples du Seigneur, alla au souverain sacrificateur [verset 2] et lui demanda pour Damas des lettres [adressées] aux synagogues, en sorte que, s’il en trouvait quelques-uns qui fussent de la voie, il les amenât, hommes et femmes, liés à Jérusalem. [verset 3] Et, comme il était en chemin, il arriva qu’il approcha de Damas ; et tout à coup une lumière brilla du ciel comme un éclair autour de lui. [verset 4] Et étant tombé par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul ! Saul ! pourquoi me persécutes-tu ? [verset 5] Et il dit : Qui es-tu, Seigneur ? Et il (note : Texte reçu : le Seigneur.) [dit] : Je suis Jésus que tu persécutes (note : Le Texte reçu ajoute : Il t’est dur de regimber contre les aiguillons ! (verset 6) Et lui, tremblant et effrayé, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui [dit].). [verset 6] Mais (note : Le Texte reçu omet : Mais.) lève-toi, et entre dans la ville ; et il te sera dit ce que tu dois faire. [verset 7] Et les hommes qui faisaient route avec lui s’arrêtèrent tout interdits, entendant bien la voix (note : ou : le son.), mais ne voyant personne. [verset 8] Et Saul se leva de terre ; et ses yeux étant ouverts, il ne voyait personne (note : plusieurs lisent : rien.) ; et, le conduisant par la main, ils l’emmenèrent à Damas ; [verset 9] et il fut trois jours sans voir, et il ne mangea ni ne but. [verset 10] Or il y avait à Damas un disciple nommé Ananias ; et le Seigneur lui dit en vision : Ananias ! Et il dit : Me voici, Seigneur. [verset 11] Et le Seigneur lui [dit] : Lève-toi, et va dans la rue appelée la Droite, et cherche dans la maison de Judas un nommé Saul, de Tarse ; car voici, il prie, [verset 12] et il a vu [en vision] un homme nommé Ananias, entrant et lui imposant la main pour qu’il recouvrât la vue. [verset 13] Et Ananias répondit : Seigneur, j’ai ouï parler à plusieurs de cet homme, combien de maux il a fait à tes saints dans Jérusalem ; [verset 14] et ici il a pouvoir, de la part des principaux sacrificateurs, de lier tous ceux qui invoquent ton nom. [verset 15] Mais le Seigneur lui dit : Va ; car cet homme m’est un vase d’élection pour porter mon nom devant les nations et les rois, et les fils d’Israël ; [verset 16] car je lui montrerai combien il doit souffrir pour mon nom. [verset 17] Et Ananias s’en alla, et entra dans la maison ; et, lui imposant les mains, il dit : Saul, frère, le Seigneur, Jésus qui t’est apparu dans le chemin par où tu venais, m’a envoyé pour que tu recouvres la vue et que tu sois rempli de [l’]Esprit Saint. [verset 18] Et aussitôt il tomba de ses yeux comme des écailles ; et (note : Le Texte reçu ajoute : à l’instant.) il recouvra la vue ; et se levant, il fut baptisé ; [verset 19] et ayant mangé, il reprit des forces. Et il (note : Texte reçu : Saul.) fut quelques jours avec les disciples qui étaient à Damas ; [verset 20] et aussitôt il prêcha Jésus (note : Texte reçu : le Christ.) dans les synagogues, [disant] que lui est le Fils de Dieu. [verset 21] Et tous ceux qui l’entendaient étaient dans l’étonnement et disaient : N’est-ce pas celui-là qui a détruit à Jérusalem ceux qui invoquent ce nom, et qui est venu ici dans le but de les amener liés aux principaux sacrificateurs ? [verset 22] Mais Saul se fortifiait de plus en plus, et confondait les Juifs qui demeuraient à Damas, démontrant que celui-ci était le Christ.

[verset 23] Et des jours en grand nombre s’étant écoulés, les Juifs tinrent conseil ensemble pour le tuer ; [verset 24] mais leur complot fut connu de Saul. Et ils surveillaient aussi les portes, jour et nuit, pour le tuer. [verset 25] Mais les disciples, le prenant de nuit, le descendirent par la muraille, en le dévalant dans une corbeille.

[verset 26] Et étant arrivé à Jérusalem, il (note : Texte reçu : Saul.) cherchait à se joindre aux disciples ; et tous le craignaient, ne croyant pas qu’il fût disciple ; [verset 27] mais Barnabas le prit et le mena aux apôtres, et leur raconta comment, sur le chemin, il avait vu le Seigneur, qui (note : littéralement : et qu’il.) lui avait parlé, et comment il avait parlé ouvertement, à Damas, au nom de Jésus. [verset 28] Et il était avec eux à Jérusalem, allant et venant, et parlant ouvertement au nom du Seigneur (note : Le Texte reçu ajoute : Jésus.). [verset 29] Et il (note : ou : et, parlant… Seigneur, il.) parlait et disputait avec les Hellénistes ; mais ceux-ci tâchaient de le faire mourir. [verset 30] Et les frères, l’ayant su, le menèrent à Césarée, et l’envoyèrent à Tarse.

[verset 31] Les assemblées (note : plusieurs lisent : L’assemblée.) donc, par toute la Judée et la Galilée et la Samarie, étaient en paix, étant édifiées, et marchant dans la crainte du Seigneur ; et elles croissaient par la consolation du Saint Esprit.

[verset 32] Or il arriva que, comme Pierre parcourait toute la contrée, il descendit aussi vers les saints qui habitaient Lydde. [verset 33] Et il trouva là un homme nommé Énée, qui depuis huit ans était couché sur un petit lit ; et il était paralytique. [verset 34] Et Pierre lui dit : Énée ! Jésus, le Christ, te guérit ; lève-toi, et fais-toi toi-même ton lit. Et aussitôt il se leva. [verset 35] Et tous ceux qui habitaient Lydde et le Saron le virent ; et ils se tournèrent vers le Seigneur.

[verset 36] Or il y avait à Joppé une femme disciple, nommée Tabitha, qui, interprété, signifie Dorcas (note : ou : gazelle.) ; elle était pleine de bonnes œuvres et d’aumônes qu’elle faisait. [verset 37] Et il arriva en ces jours-là, qu’étant tombée malade elle mourut ; et quand ils l’eurent lavée, ils la mirent dans la chambre haute. [verset 38] Et comme Lydde est près de Joppé, les disciples ayant appris que Pierre était dans cette [ville], envoyèrent vers lui deux hommes, le priant : Ne tarde pas de venir jusqu’à nous (note : Texte reçu : le priant de ne pas tarder de venir jusqu’à eux.). [verset 39] Et Pierre, se levant, s’en alla avec eux. Et quand il fut arrivé, ils le menèrent dans la chambre haute ; et toutes les veuves vinrent auprès de lui en pleurant, et en montrant les robes et les vêtements, toutes les choses que Dorcas avait faites pendant qu’elle était avec elles. [verset 40] Mais Pierre, les ayant tous mis dehors et s’étant mis à genoux, pria ; et, se tournant vers le corps, il dit : Tabitha, lève-toi. Et elle ouvrit ses yeux, et voyant Pierre, elle se mit sur son séant ; [verset 41] — et lui ayant donné la main, il la leva ; et ayant appelé les saints et les veuves, il la [leur] présenta vivante. [verset 42] Et cela fut connu dans tout Joppé ; et plusieurs crurent au Seigneur. [verset 43] Et il arriva qu’il demeura plusieurs jours à Joppé, chez un certain Simon, corroyeur.

[chapitre 10]  [verset 1] Or, (note : Le Texte reçu ajoute : il y avait.) à Césarée, un homme nommé Corneille, centurion de la cohorte appelée Italique, [verset 2] pieux et craignant Dieu avec toute sa maison, faisant beaucoup d’aumônes au peuple, et priant Dieu continuellement, [verset 3] vit clairement en vision, environ vers la neuvième heure du jour, un ange de Dieu entrant auprès de lui et lui disant : Corneille ! [verset 4] Et, fixant les yeux sur lui et étant tout effrayé, il dit : Qu’est-ce, Seigneur ? Et il lui dit : Tes prières et tes aumônes sont montées pour mémorial devant Dieu. [verset 5] Et maintenant envoie des hommes à Joppé, et fais venir Simon qui est surnommé Pierre ; [verset 6] il est logé chez un certain Simon, corroyeur, qui a sa maison au bord de la mer (note : Le Texte reçu ajoute : il te dira ce qu’il faut que tu fasses.). [verset 7] Et quand l’ange qui lui (note : Texte reçu : à Corneille.) parlait s’en fut allé, Corneille, ayant appelé deux de ses domestiques et un soldat pieux d’entre ceux qui se tenaient toujours auprès de lui, [verset 8] et leur ayant tout raconté, les envoya à Joppé.

[verset 9] Or le lendemain, comme ils marchaient et qu’ils approchaient de la ville, Pierre monta sur le toit pour prier, vers la sixième heure. [verset 10] Et il eut très-faim, et voulut manger ; et comme on lui apprêtait [à manger], il lui survint (note : Texte reçu : tomba sur lui.) une extase. [verset 11] Et il voit le ciel ouvert, et un vase descendant (note : Le Texte reçu ajoute : sur lui.) comme une grande toile [liée] par les quatre coins et dévalée en terre, [verset 12] dans laquelle il y avait tous les quadrupèdes et les reptiles de la terre, et (note : Texte reçu : quadrupèdes de la terre, et les bêtes sauvages, et les reptiles, et.) les oiseaux du ciel. [verset 13] Et une voix lui [fut adressée, disant] : Lève-toi, Pierre, tue et mange. [verset 14] Mais Pierre dit : Non point, Seigneur ; car jamais je n’ai rien mangé qui soit impur ou immonde. [verset 15] Et une voix lui [fut adressée] encore, pour la seconde fois, [disant] : Ce que Dieu a purifié, toi, ne le tiens pas pour impur. [verset 16] Et cela eut lieu par trois fois, et le vase fut aussitôt (note : Texte reçu : de nouveau.) élevé au ciel.

[verset 17] Et comme Pierre était en perplexité en lui-même à l’égard de ce qu’était cette vision qu’il avait vue, voici aussi, les hommes envoyés de la part de Corneille, s’étant enquis de la maison de Simon, se tenaient à la porte ; [verset 18] et ayant appelé, ils demandèrent si Simon surnommé Pierre, logeait là. [verset 19] Et comme Pierre méditait sur la vision, l’Esprit lui dit : Voilà, trois hommes te cherchent ; [verset 20] mais lève-toi, et descends, et va avec eux sans hésiter, parce que c’est moi qui les ai envoyés. [verset 21] Et Pierre étant descendu vers les hommes (note : Le Texte reçu ajoute : qui lui avaient été envoyés de la part de Corneille.), dit : Voici, moi, je suis celui que vous cherchez ; quelle est la cause pour laquelle vous êtes venus ? [verset 22] Et ils dirent : Corneille, centurion, homme juste et craignant Dieu, et qui a un [bon] témoignage de toute la nation des Juifs, a été averti divinement par un saint ange de te faire venir dans sa maison et d’entendre des paroles de ta part. [verset 23] Les ayant donc fait entrer, il les logea ; et le lendemain, se levant (note : Le Texte reçu omet : se levant.), il (note : Texte reçu : Pierre.) s’en alla avec eux ; et quelques-uns des frères de Joppé allèrent avec lui. [verset 24] Et le lendemain ils entrèrent à Césarée. Et Corneille les attendait, ayant assemblé ses parents et ses intimes amis.

[verset 25] Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta à ses pieds et lui rendit hommage. [verset 26] Mais Pierre le releva, disant : Lève-toi ; et moi aussi je suis un homme. [verset 27] Et conversant avec lui, il entra et trouva plusieurs personnes assemblées. [verset 28] Et il leur dit : Vous savez, vous, que (note : ou : combien.) c’est une chose illicite pour un Juif que de se lier avec un étranger, ou d’aller à lui ; et Dieu m’a montré, à moi, à n’appeler aucun homme impur ou immonde. [verset 29] C’est pourquoi aussi, lorsque vous m’avez envoyé chercher, je suis venu sans faire de difficulté. Je vous demande donc pour quel sujet vous m’avez fait venir. [verset 30] Et Corneille dit : Il y a quatre jours que j’étais en jeûne jusqu’à cette heure-ci, et à la neuvième heure, je priais dans ma maison ; et voici, un homme se tint devant moi dans un vêtement éclatant, et dit : [verset 31] Corneille, ta prière est exaucée, et tes aumônes ont été rappelées en mémoire devant Dieu. [verset 32] Envoie donc à Joppé, et fais venir Simon qui est surnommé Pierre ; il loge dans la maison de Simon, corroyeur, au bord de la mer ; et lorsqu’il sera venu, il te parlera. J’ai donc aussitôt envoyé vers toi, et tu as bien fait de venir. [verset 33] Maintenant donc, nous sommes tous présents devant Dieu, pour entendre tout ce qui t’a été ordonné de Dieu.

[verset 34] Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vérité, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, [verset 35] mais qu’en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agréable. [verset 36] Vous connaissez la parole qu’il a envoyée aux fils d’Israël, annonçant la bonne nouvelle de la paix par Jésus Christ (lui est Seigneur de tous (note : du gentil aussi bien que du Juif.)), [verset 37] ce qui a été annoncé par toute la Judée, en commençant par la Galilée, après le baptême que Jean a prêché, [verset 38] — Jésus qui était de Nazareth, comment Dieu l’a oint de l’Esprit Saint et de puissance, lui qui a passé de lieu en lieu, faisant du bien, et guérissant tous ceux que le diable avait asservis à sa puissance ; [verset 39] car Dieu était avec lui ; (et nous, nous sommes témoins de toutes les choses qu’il a faites, au pays des Juifs et à Jérusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; [verset 40] — celui-ci, Dieu l’a ressuscité le troisième jour, et l’a donné pour être manifesté, [verset 41] non à tout le peuple, mais à des témoins qui avaient été auparavant choisis de Dieu, [savoir] à nous qui avons mangé et bu avec lui après qu’il eut été ressuscité d’entre les morts. [verset 42] Et il nous a commandé de prêcher au peuple, et d’attester que c’est lui qui est établi de Dieu juge des vivants et des morts. [verset 43] Tous les prophètes lui rendent témoignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rémission des péchés.

[verset 44] Comme Pierre prononçait encore ces mots, l’Esprit Saint tomba sur tous ceux qui entendaient la parole. [verset 45] Et les fidèles de la circoncision, tous ceux qui étaient venus avec Pierre, s’étonnèrent de ce que le don du Saint Esprit était répandu aussi sur les nations, [verset 46] car ils les entendaient parler en langues et magnifier Dieu. [verset 47] Alors Pierre répondit : Quelqu’un pourrait-il refuser l’eau, afin que ceux-ci ne soient pas baptisés, eux qui ont reçu l’Esprit Saint comme nous-mêmes ? [verset 48] Et il commanda qu’ils fussent baptisés au nom du Seigneur. Alors ils le prièrent de demeurer [là] quelques jours.

[chapitre 11]  [verset 1] Or les apôtres et les frères qui étaient en Judée apprirent que les nations aussi avaient reçu la parole de Dieu. [verset 2] Et quand Pierre fut monté à Jérusalem, ceux de la circoncision disputaient avec lui, disant : [verset 3] Tu es entré chez des hommes incirconcis, et tu as mangé avec eux. [verset 4] Mais Pierre se mit à leur exposer [les choses] par ordre, disant : [verset 5] J’étais en prière dans la ville de Joppé, et je vis dans une extase une vision, [savoir] un vase descendant comme une grande toile dévalée du ciel par les quatre coins ; et elle vint jusqu’à moi ; [verset 6] et y ayant jeté les yeux, je considérais, et je vis les quadrupèdes de la terre, et les bêtes sauvages, et les reptiles, et les oiseaux du ciel ; [verset 7] et j’ouïs aussi une voix qui me dit : Lève-toi, Pierre, tue et mange. [verset 8] Et je dis : Non point, Seigneur ; car jamais chose impure ou immonde (note : Texte reçu : rien d’impur ou d’immonde.) n’entra dans ma bouche. [verset 9] Et une voix (note : Le Texte reçu ajoute : me.) répondit pour la seconde fois du ciel : Ce que Dieu a purifié, toi, ne le tiens pas pour impur. [verset 10] Et cela eut lieu par trois fois, et tout fut de nouveau retiré dans le ciel. [verset 11] Et voici, aussitôt, trois hommes qui avaient été envoyés de Césarée vers moi, se trouvèrent devant la maison où j’étais. [verset 12] Et l’Esprit me dit d’aller avec eux sans hésiter ; et les six frères que voici vinrent avec moi, et nous entrâmes dans la maison de cet homme. [verset 13] Et il nous raconta comment il avait vu dans sa maison l’ange qui, se tenant là, lui avait dit : Envoie (note : Le Texte reçu ajoute : des hommes.) à Joppé, et fais venir Simon qui est surnommé Pierre, [verset 14] qui te dira des choses par lesquelles tu seras sauvé, toi et toute ta maison. [verset 15] Et comme je commençais à parler, l’Esprit Saint tomba sur eux, comme aussi [il est tombé] sur nous au commencement. [verset 16] Et je me souvins de la parole du Seigneur, comment il a dit : Jean a baptisé avec de l’eau, mais vous, vous serez baptisés de l’Esprit Saint (note : voyez Actes chapitre 1 verset 5.). [verset 17] Si donc Dieu leur a fait le même don qu’à nous qui avons cru au seigneur Jésus Christ, qui (note : littéralement : qui donc.) étais-je, moi, pour pouvoir l’interdire à Dieu ? [verset 18] Et ayant ouï ces choses, ils se turent, et glorifièrent Dieu disant : Dieu a donc en effet donné aux nations la repentance pour la vie !

[verset 19] Ceux donc qui avaient été dispersés par la tribulation qui arriva à l’occasion d’Étienne, passèrent jusqu’en Phénicie, et à Chypre, et à Antioche, n’annonçant la parole à personne, si ce n’est à des Juifs seulement. [verset 20] Mais quelques-uns d’entre eux étaient des Cypriotes et des Cyrénéens, qui, étant venus (note : Texte reçu : entrés.) à Antioche, parlaient aussi aux Grecs (note : Texte reçu : Hellénistes.), annonçant le seigneur Jésus ; [verset 21] et la main du Seigneur était avec eux ; et un grand nombre, ayant cru, se tournèrent vers le Seigneur. [verset 22] Et le bruit en (note : littéralement : touchant eux.) vint aux oreilles de l’assemblée qui était à Jérusalem ; et ils envoyèrent Barnabas pour passer jusqu’à Antioche ; [verset 23] lequel, y étant arrivé et ayant vu la grâce de Dieu, se réjouit ; et il les exhortait tous à demeurer [attachés] au Seigneur de tout leur cœur (note : littéralement : du propos de leur cœur.), [verset 24] car il était homme de bien et plein de l’Esprit Saint et de foi ; et une grande foule fut ajoutée au Seigneur. [verset 25] Et il (note : Texte reçu : Barnabas.) s’en alla à Tarse, pour chercher Saul ; [verset 26] et l’ayant trouvé, il le mena à Antioche. Et il leur (note : Le Texte reçu omet ce : leur.) arriva que, pendant un an tout entier, ils se réunirent dans l’assemblée et enseignèrent une grande foule, — et que ce fut à Antioche premièrement que les disciples furent nommés chrétiens.

[verset 27] Or en ces jours-là, des prophètes descendirent de Jérusalem à Antioche. [verset 28] Et l’un d’entre eux, nommé Agabus, se leva et déclara par l’Esprit, qu’une grande famine aurait lieu dans toute la terre habitée, laquelle aussi eut lieu sous Claude (note : Le Texte reçu ajoute : César.). [verset 29] Et les disciples, chacun selon ses ressources, déterminèrent d’envoyer quelque chose pour le service des frères qui demeuraient en Judée : [verset 30] ce qu’ils firent aussi, l’envoyant aux anciens par les mains de Barnabas et de Saul.

[chapitre 12]  [verset 1] Or vers ce temps-là, le roi Hérode mit les mains sur quelques-uns de ceux de l’assemblée pour les maltraiter, [verset 2] et il fit mourir par l’épée Jacques, le frère de Jean. [verset 3] Et voyant que cela était agréable aux Juifs, il continua, en faisant prendre aussi Pierre ; (or c’étaient les jours des pains sans levain ;) [verset 4] et quand il l’eut fait prendre, il le mit en prison, et le livra à quatre bandes de quatre soldats chacune pour le garder, voulant, après la Pâque, le produire devant le peuple. [verset 5] Pierre donc était gardé dans la prison ; mais l’assemblée faisait d’instantes prières à Dieu pour lui. [verset 6] Mais lorsque Hérode allait le produire, cette nuit-là, Pierre dormait entre deux soldats, lié de deux chaînes ; et des gardes, devant la porte, gardaient la prison. [verset 7] Et voici, un ange du *Seigneur survint, et une lumière resplendit dans la prison ; et frappant le côté de Pierre, il le réveilla, disant : Lève-toi promptement. Et les chaînes tombèrent de ses mains. [verset 8] Et l’ange lui dit : Ceins-toi et chausse tes sandales. Et il fit ainsi. Et il lui dit : Jette ton vêtement sur toi et suis-moi. [verset 9] Et sortant, il le suivit ; et il ne savait pas que ce qui se faisait par l’ange était réel, mais il croyait voir une vision. [verset 10] Et ayant passé la première et la seconde garde, ils vinrent à la porte de fer qui conduit à la ville, et elle s’ouvrit à eux d’elle-même ; et, étant sortis, ils allèrent jusqu’au bout d’une rue ; et aussitôt l’ange se retira d’avec lui. [verset 11] Et Pierre, étant revenu à lui, dit : Je connais à présent certainement que le Seigneur a envoyé son ange, et m’a délivré de la main d’Hérode et de toute l’attente du peuple des Juifs. [verset 12] Et s’étant reconnu, il se rendit à la maison de Marie, mère de Jean surnommé Marc, où plusieurs étaient assemblés et priaient. [verset 13] Et comme il (note : Texte reçu : Pierre.) heurtait à la porte du vestibule, une servante nommée Rhode vint pour écouter ; [verset 14] et reconnaissant la voix de Pierre, de joie elle n’ouvrit point le vestibule ; mais étant rentrée en courant, elle rapporta que Pierre se tenait devant le vestibule. [verset 15] Et ils lui dirent : Tu es folle. Mais elle affirmait qu’il en était ainsi. Et ils disaient : C’est son ange. [verset 16] Mais Pierre continuait à heurter ; et quand ils eurent ouvert, ils le virent et furent hors d’eux. [verset 17] Et leur ayant fait signe de la main de se taire, il leur raconta comment le Seigneur l’avait fait sortir de la prison ; et il dit : Rapportez ces choses à Jacques et aux frères. Et sortant, il s’en alla en un autre lieu.

[verset 18] Mais le jour étant venu, il y eut un grand trouble parmi les soldats au sujet de ce que Pierre était donc devenu. [verset 19] Et Hérode, l’ayant cherché et ne l’ayant pas trouvé, fit subir un interrogatoire aux gardes et donna ordre qu’ils fussent emmenés au supplice. Et descendant de la Judée à Césarée, il y séjourna. [verset 20] Or il (note : Texte reçu : Hérode.) était très-irrité contre les Tyriens et les Sidoniens ; mais ils vinrent à lui d’un commun accord, et ayant gagné Blaste le chambellan du roi, ils demandèrent la paix, parce que leur pays était nourri par celui du roi. [verset 21] Et, à un jour marqué, Hérode, revêtu d’une robe royale et assis sur une estrade, les haranguait. [verset 22] Et le peuple s’écriait : Voix d’un dieu et non pas d’un homme ! [verset 23] Et à l’instant un ange du *Seigneur le frappa, parce qu’il n’avait pas donné la gloire (note : ou : donné gloire.) à Dieu ; et, étant rongé par les vers, il expira.

[verset 24] Mais la parole de Dieu croissait et se multipliait. [verset 25] Et Barnabas et Saul, ayant accompli leur service, s’en retournèrent de Jérusalem, emmenant aussi avec eux Jean qui était surnommé Marc.

[chapitre 13]  [verset 1] Or il y avait à Antioche, dans l’assemblée qui était là, des prophètes et des docteurs (note : Texte reçu : certains prophètes et docteurs.) : et Barnabas, et Siméon, appelé Niger (note : ou : Noir.), et Lucius le Cyrénéen, et Manahem, qui avait été nourri avec Hérode le tétrarque, et Saul. [verset 2] Et comme ils servaient le Seigneur et jeûnaient, l’Esprit Saint dit : Mettez-moi maintenant à part Barnabas et Saul, pour l’œuvre à laquelle je les ai appelés. [verset 3] Alors, ayant jeûné et prié, et leur ayant imposé les mains, ils les laissèrent aller.

[verset 4] Eux donc, ayant été envoyés par l’Esprit Saint, descendirent à Séleucie ; et de là ils firent voile pour Chypre. [verset 5] Et quand ils furent à Salamine, ils annonçaient la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs ; et ils avaient aussi Jean pour serviteur (note : voyez la note, Luc chapitre 1 verset 2.). [verset 6] Et ayant traversé toute (note : Le Texte reçu omet : toute.) l’île jusqu’à Paphos, ils trouvèrent un certain homme, un magicien (note : Texte reçu : un certain magicien.), faux prophète juif, nommé Bar-Jésus, [verset 7] qui était avec le proconsul Serge Paul, homme intelligent. Celui-ci, ayant fait appeler Barnabas et Saul, demanda à entendre la parole de Dieu. [verset 8] Mais Élymas, le magicien (car c’est ainsi que son nom s’interprète), leur résistait, cherchant à détourner le proconsul de la foi. [verset 9] Et Saul qui est aussi [appelé] Paul, étant rempli de l’Esprit Saint, fixant les yeux sur lui, dit : [verset 10] Ô homme plein de toute fraude et de toute méchanceté, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu pas de pervertir les voies droites du Seigneur ? [verset 11] Et maintenant voici, la main du Seigneur est sur toi, et tu seras aveugle, sans voir le soleil pour un temps. Et à l’instant une obscurité et des ténèbres tombèrent sur lui ; et se tournant de tous côtés, il cherchait quelqu’un qui le conduisît par la main. [verset 12] Alors le proconsul, voyant ce qui était arrivé, crut, étant saisi par la doctrine du Seigneur.

[verset 13] Et faisant voile de Paphos, Paul et ses compagnons se rendirent à Perge de Pamphylie. Mais Jean, s’étant retiré d’avec eux, s’en retourna à Jérusalem. [verset 14] Et eux, étant partis de Perge, traversèrent [le pays] et arrivèrent à Antioche de Pisidie ; et étant entrés dans la synagogue le jour du sabbat, ils s’assirent. [verset 15] Et après la lecture de la loi et des prophètes, les chefs de la synagogue leur envoyèrent dire : Hommes frères, si vous avez quelque parole d’exhortation pour le peuple, parlez. [verset 16] Et Paul, s’étant levé et ayant fait signe de la main, dit : Hommes israélites, et vous qui craignez Dieu, écoutez : [verset 17] Le Dieu de ce peuple (note : Le Texte reçu ajoute : Israël.) choisit nos pères et éleva haut le peuple pendant son séjour au pays d’Égypte ; et il les en fit sortir à bras élevé. [verset 18] Et il prit soin d’eux dans le désert, comme une mère (note : Texte reçu : il les supporta dans le désert.), environ quarante ans ; [verset 19] et ayant détruit sept nations au pays de Canaan, il leur en donna le pays en héritage (note : Texte reçu : il leur en distribua le pays par le sort.). [verset 20] Et après ces choses, jusqu’à environ quatre cent cinquante ans, il leur donna des juges, jusqu’à Samuel le prophète. [verset 21] Et puis ils demandèrent un roi, et Dieu leur donna Saül, fils de Kis, homme de la tribu de Benjamin, pendant quarante ans. [verset 22] Et l’ayant ôté, il leur suscita David pour roi, duquel (note : ou : auquel.) aussi il dit en lui rendant témoignage : J’ai trouvé David, le [fils] de Jessé, un homme selon mon cœur, qui fera toute ma volonté (note : voyez 1 Samuel chapitre 13 verset 14.). [verset 23] De la semence de cet homme, Dieu, selon sa promesse, a amené (note : Texte reçu : a suscité.) à Israël un Sauveur, Jésus, [verset 24] — Jean ayant déjà, immédiatement avant son arrivée (note : littéralement : devant la face de son entrée.), prêché le baptême de repentance à tout le peuple d’Israël. [verset 25] Et comme Jean achevait sa course, il dit : Qui pensez-vous que je sois ? Je ne le suis pas, moi ; mais voici, il en vient un après moi, des pieds duquel je ne suis pas digne de délier la sandale. [verset 26] Hommes frères, fils de la race d’Abraham, à vous et à ceux qui parmi vous craignent Dieu, la parole de ce salut est envoyée ; [verset 27] car ceux qui habitent à Jérusalem et leurs chefs, n’ayant pas connu [Jésus], ni les voix des prophètes qui se lisent chaque sabbat, ont accompli celles-ci en le jugeant. [verset 28] Et quoiqu’ils ne trouvassent [en lui] aucun crime [qui fût digne] de mort, ils prièrent Pilate de le faire mourir. [verset 29] Et après qu’ils eurent accompli toutes les choses qui sont écrites de lui, ils le descendirent du bois et le mirent dans un sépulcre. [verset 30] Mais Dieu l’a ressuscité d’entre les morts. [verset 31] Et il a été vu pendant plusieurs jours par ceux qui étaient montés avec lui de la Galilée à Jérusalem, qui sont maintenant (note : Le Texte reçu omet : maintenant.) ses témoins auprès du peuple. [verset 32] Et nous, nous vous annonçons la bonne nouvelle quant à la promesse qui a été faite aux pères, [verset 33] que Dieu l’a accomplie envers nous, leurs enfants, ayant suscité Jésus ; comme aussi il est écrit dans le psaume second : « Tu es mon Fils, moi je t’ai aujourd’hui engendré » (note : Psaume 2 verset 7.). [verset 34] Or qu’il l’ait ressuscité d’entre les morts, pour ne devoir plus retourner à la corruption, il l’a dit ainsi : « Je vous donnerai les grâces assurées de David » (note : Ésaïe chapitre 55 verset 3.). [verset 35] C’est pourquoi il dit aussi dans un autre endroit : « Tu ne permettras point que ton saint (note : voyez les notes, chapitre 2 verset 27, et 2 Chroniques chapitre 6 verset 42.) voie la corruption » (note : Psaume 16 verset 10.). [verset 36] Car David, après avoir, en sa propre génération, servi au conseil de (note : ou : après avoir servi sa propre génération par la volonté de.) Dieu, s’est endormi, et a été réuni à ses pères, et a vu la corruption ; [verset 37] mais celui que Dieu a ressuscité, n’a pas vu la corruption. [verset 38] Sachez donc, hommes frères, que par lui vous est annoncée la rémission des péchés, [verset 39] et que de tout ce dont vous n’avez pu être justifié par la loi de Moïse, quiconque croit est justifié par lui. [verset 40] Prenez donc garde qu’il ne vous arrive ce qui est dit dans les prophètes : [verset 41] « Voyez, contempteurs, et étonnez-vous, et soyez anéantis ; car moi, je fais une œuvre en vos jours, une œuvre que vous ne croiriez point, si quelqu’un vous la racontait » (note : Habakuk chapitre 1 verset 5.).

[verset 42] Et comme ils sortaient, ils demandèrent (note : Texte reçu : Et comme les Juifs sortaient de la synagogue, les nations demandèrent.) que ces paroles leur fussent annoncées le sabbat suivant. [verset 43] Et la synagogue s’étant dissoute, plusieurs des Juifs et des prosélytes qui servaient [Dieu] suivirent Paul et Barnabas qui, leur parlant, les exhortaient à persévérer dans la grâce de Dieu. [verset 44] Et le sabbat suivant, presque toute la ville fut assemblée pour entendre la parole de Dieu ; [verset 45] mais les Juifs, voyant les foules, furent remplis de jalousie et contredirent à ce que Paul disait, contredisant et blasphémant. [verset 46] Et Paul et Barnabas, s’enhardissant, dirent : C’était à vous premièrement qu’il fallait annoncer la parole de Dieu ; mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mêmes indignes de la vie éternelle, voici, nous nous tournons vers les nations, [verset 47] car le Seigneur nous a commandé ainsi : « Je t’ai établi pour être la lumière des nations, afin que tu sois en salut jusqu’au bout de la terre » (note : Ésaïe chapitre 49 verset 6.). [verset 48] Et lorsque ceux des nations (note : littéralement : les nations.) entendirent cela, ils s’en réjouirent, et ils glorifièrent la parole du Seigneur ; et tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle crurent. [verset 49] Et la parole du Seigneur se répandait par tout le pays. [verset 50] Mais les Juifs excitèrent les femmes de qualité qui servaient [Dieu] (note : Texte reçu : les femmes qui servaient Dieu et les [femmes] de qualité.) et les principaux de la ville ; et ils suscitèrent une persécution contre Paul et Barnabas, et les chassèrent de leur territoire. [verset 51] Mais eux, ayant secoué contre eux la poussière de leurs pieds, s’en vinrent à Iconium. [verset 52] Et les disciples étaient remplis de joie et de l’Esprit Saint.

[chapitre 14]  [verset 1] Or il arriva qu’à Iconium ils entrèrent ensemble dans la synagogue des Juifs, et parlèrent de telle sorte qu’une grande multitude de Juifs et de Grecs crurent. [verset 2] Mais les Juifs qui ne croyaient pas émurent et irritèrent les esprits [de ceux] des nations contre les frères. [verset 3] Ils séjournèrent donc là assez longtemps, parlant hardiment, [appuyés] sur le Seigneur, qui rendait témoignage à la parole de sa grâce, accordant que des miracles (note : littéralement : signes.) et des prodiges se fissent par leurs mains. [verset 4] Mais la multitude de la ville fut partagée, et les uns étaient avec les Juifs, et les autres avec les apôtres. [verset 5] Et ceux des nations (note : littéralement : les nations.) et les Juifs avec leurs chefs s’étant soulevés pour les outrager et pour les lapider, [verset 6] — eux l’ayant su, s’enfuirent aux villes de Lycaonie, à Lystre et à Derbe et dans les environs ; [verset 7] et ils y évangélisaient.

[verset 8] Et [il y avait] à Lystre un homme impotent de ses pieds, [qui] se tenait assis ; perclus dès le ventre de sa mère, il n’avait jamais marché. [verset 9] Cet homme entendait parler Paul qui, fixant ses yeux sur lui et voyant qu’il avait la foi pour être guéri (note : littéralement : sauvé.), [verset 10] [lui] dit à haute voix : Lève-toi droit sur tes pieds. Et il sautait et marchait. [verset 11] Et les foules, ayant vu ce que Paul avait fait, élevèrent leur voix, disant en lycaonien : Les dieux, s’étant faits semblables aux hommes, sont descendus vers nous. [verset 12] Et ils appelaient Barnabas Jupiter, et Paul Mercure, parce que c’était lui qui portait la parole. [verset 13] Et le sacrificateur du Jupiter qui était devant la (note : Texte reçu : leur.) ville, ayant amené des taureaux et des couronnes jusqu’aux portes, voulait sacrifier avec les foules. [verset 14] Mais les apôtres, Barnabas et Paul, l’ayant appris, déchirèrent leurs vêtements et s’élancèrent (note : Texte reçu : se jetèrent.) dans la foule, [verset 15] s’écriant et disant : Hommes, pourquoi faites-vous ces choses ? Nous sommes, nous aussi, des hommes ayant les mêmes passions que vous ; et nous vous annonçons que de ces choses vaines vous vous tourniez vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, et la terre, et la mer, et toutes les choses qui y sont ; [verset 16] lequel dans les générations passées a laissé toutes les nations marcher dans leurs propres voies ; [verset 17] quoique cependant il ne se soit pas laissé sans témoignage, en faisant du bien, en vous (note : Texte reçu : nous.) donnant du ciel des pluies et des saisons fertiles, remplissant vos (note : Texte reçu : nos.) cœurs de nourriture et de joie. [verset 18] Et en disant ces choses, à peine empêchèrent-ils les foules de leur sacrifier.

[verset 19] Mais des Juifs arrivèrent d’Antioche et d’Iconium ; et ayant gagné les foules et lapidé Paul, ils le traînèrent hors de la ville, croyant qu’il était mort. [verset 20] Mais comme les disciples se tenaient autour de lui, se levant, il entra dans la ville ; et le lendemain il s’en alla avec Barnabas à Derbe. [verset 21] Et ayant évangélisé cette ville-là et fait beaucoup de disciples, ils s’en retournèrent à Lystre, et à Iconium, et à Antioche, [verset 22] fortifiant les âmes des disciples, les exhortant à persévérer dans la foi, et [les avertissant] que c’est par beaucoup d’afflictions qu’il nous faut entrer dans le royaume de Dieu. [verset 23] Et leur ayant choisi des anciens dans chaque assemblée, ils prièrent avec jeûne, et les recommandèrent au Seigneur en qui ils avaient cru. [verset 24] Et ayant traversé la Pisidie, ils vinrent en Pamphylie ; [verset 25] et ayant annoncé la parole à Perge, ils descendirent à Attalie ; [verset 26] et de là ils se rendirent par mer à Antioche, d’où ils avaient été recommandés à la grâce de Dieu pour l’œuvre qu’ils avaient accomplie. [verset 27] Et, étant arrivés, et ayant réuni l’assemblée, ils racontèrent toutes les choses que Dieu avait faites avec eux, et comment il avait ouvert aux nations la porte de la foi. [verset 28] Et ils séjournèrent (note : Le Texte reçu ajoute : là.) assez longtemps avec les disciples.

[chapitre 15]  [verset 1] Et quelques-uns, étant descendus de Judée, enseignaient les frères [disant] : Si vous n’avez pas été circoncis (note : Texte reçu : Si vous n’êtes pas circoncis.) selon l’usage de Moïse, vous ne pouvez être sauvés. [verset 2] Une contestation s’étant donc élevée et une grande dispute, entre Paul et Barnabas et eux, ils résolurent que Paul et Barnabas et quelques autres d’entre eux monteraient à Jérusalem vers les apôtres et les anciens pour cette question. [verset 3] Eux donc, ayant été accompagnés par l’assemblée, traversèrent la Phénicie et la Samarie, racontant la conversion des nations ; et ils causèrent une grande joie à tous les frères. [verset 4] Et étant arrivés à Jérusalem, ils furent reçus par l’assemblée et les apôtres et les anciens ; et ils racontèrent toutes les choses que Dieu avait faites avec eux. [verset 5] Et quelques-uns de la secte des pharisiens, qui avaient cru, s’élevèrent, disant qu’il faut les circoncire et leur enjoindre de garder la loi de Moïse.

[verset 6] Et les apôtres et les anciens s’assemblèrent pour examiner cette affaire. [verset 7] Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frères, vous savez vous-mêmes que, dès les jours anciens, Dieu m’a choisi entre vous (note : Texte reçu : nous.), afin que par ma bouche les nations ouïssent la parole de l’évangile, et qu’elles crussent. [verset 8] Et Dieu qui connaît les cœurs, leur a rendu témoignage, leur ayant donné l’Esprit Saint comme à nous-mêmes ; [verset 9] et il n’a fait aucune différence entre nous et eux, ayant purifié leurs cœurs par la foi. [verset 10] Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pères ni nous n’avons pu porter ? [verset 11] Mais nous croyons être sauvés par la grâce du seigneur Jésus (note : Le Texte reçu ajoute : Christ.), de la même manière qu’eux aussi. [verset 12] Et toute la multitude se tut ; et ils écoutaient Barnabas et Paul qui racontaient quels miracles (note : littéralement : signes.) et quels prodiges Dieu avait faits par leur moyen parmi les nations. [verset 13] Et après qu’ils se furent tus, Jacques répondit, disant : Hommes frères, écoutez-moi : [verset 14] Siméon a raconté comment Dieu a premièrement visité les nations pour en tirer un peuple pour son nom. [verset 15] Et avec cela s’accordent les paroles des prophètes, selon qu’il est écrit : [verset 16] « Après ces choses, je retournerai et je réédifierai le tabernacle de David, qui est tombé, et je réédifierai ses ruines et je le relèverai, [verset 17] en sorte que le résidu des hommes recherche le *Seigneur, et toutes les nations sur lesquelles mon nom est réclamé, dit le *Seigneur, qui fait ces choses » (note : Amos chapitre 9 versets 11 et 12.) [verset 18] connues de tout temps (note : Texte reçu : toutes ces choses. De tout temps, Dieu connaît toutes ses œuvres.). [verset 19] C’est pourquoi moi, je suis d’avis de ne pas inquiéter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, [verset 20] mais de leur écrire qu’ils s’abstiennent des souillures des idoles, et de la fornication, et de ce qui est étouffé, et du sang ; [verset 21] car Moïse, dès les générations anciennes, a dans chaque ville ceux qui le prêchent, étant lu dans les synagogues chaque sabbat.

[verset 22] Alors il sembla bon aux apôtres et aux anciens, avec toute l’assemblée, de choisir parmi eux des hommes, et de les envoyer à Antioche avec Paul et Barnabas : [savoir] Judas appelé (note : Texte reçu : surnommé.) Barsabbas, et Silas, hommes [d’entre ceux] qui tenaient la première place parmi les frères. [verset 23] Et ils écrivirent par leur main en ces termes : Les apôtres et les anciens et les frères, aux frères d’entre les nations qui sont à Antioche et en Syrie et en Cilicie : Salut ! [verset 24] Comme nous avons ouï dire que quelques-uns qui sont sortis d’entre nous, vous ont troublés par des discours, bouleversant vos âmes, [disant qu’il faut être circoncis et garder la loi], (auxquels nous n’avons donné aucun ordre,) il nous a semblé bon, étant tous d’accord (note : ou : étant assemblés d’un commun accord.), [verset 25] de choisir parmi nous des hommes et de les envoyer vers vous avec nos bien-aimés Barnabas et Paul, [verset 26] hommes qui ont exposé leurs vies pour le nom de notre seigneur Jésus Christ. [verset 27] Nous avons donc envoyé Judas et Silas, qui vous annonceront de bouche les mêmes choses. [verset 28] Car il a semblé bon au Saint Esprit et à nous de ne mettre sur vous aucun autre fardeau que ces choses-ci qui sont nécessaires : [verset 29] qu’on s’abstienne des choses sacrifiées aux idoles, et du sang, et de ce qui est étouffé, et de la fornication. Si vous vous gardez de ces choses, vous ferez (note : ou : irez.) bien. Portez-vous bien.

[verset 30] Eux donc ayant été congédiés, vinrent à Antioche, et ayant assemblé la multitude, ils remirent la lettre. [verset 31] Et l’ayant lue, ils se réjouirent de la consolation. [verset 32] Et Judas et Silas qui eux aussi étaient prophètes, exhortèrent les frères par plusieurs discours et les fortifièrent. [verset 33] Et après avoir séjourné là quelque temps, ils furent renvoyés en paix par les frères vers ceux qui les avaient envoyés (note : Texte reçu : par les frères vers les apôtres ; le Texte reçu ajoute, en outre, verset 34 : Mais il sembla bon à Silas de demeurer là.). [verset 35] Et Paul et Barnabas séjournèrent à Antioche, enseignant et annonçant, avec plusieurs autres aussi, la parole du Seigneur.

[verset 36] Et quelques jours après, Paul dit à Barnabas : Retournons maintenant visiter les (note : Texte reçu : nos.) frères par toutes les villes où nous avons annoncé la parole du Seigneur, [pour voir] comment ils vont. [verset 37] Et Barnabas se proposait de prendre avec eux Jean aussi (note : Le Texte reçu omet : aussi.), appelé Marc. [verset 38] Mais Paul trouvait bon de ne pas prendre avec eux un homme qui les avait abandonnés dès la Pamphylie et qui n’était pas allé à l’œuvre avec eux. [verset 39] Il y eut donc [entre eux] de l’irritation, en sorte qu’ils se séparèrent l’un de l’autre, et que Barnabas, prenant Marc, fit voile pour Chypre. [verset 40] Mais Paul, ayant fait choix pour lui de Silas, partit, après avoir été recommandé à la grâce du Seigneur (note : Texte reçu : de Dieu.) par les frères. [verset 41] Et il parcourait la Syrie et la Cilicie, fortifiant les assemblées.

[chapitre 16]  [verset 1] Et il arriva à Derbe et à Lystre. Et voici, il y avait là un disciple nommé Timothée, fils d’une femme juive croyante, mais d’un père grec, [verset 2] lequel avait un [bon] témoignage des frères qui étaient à Lystre et à Iconium. [verset 3] Paul voulut que celui-ci allât avec lui, et l’ayant pris, il le circoncit, à cause des Juifs qui étaient dans ces lieux-là ; car tous, ils savaient que son père était Grec. [verset 4] Et comme ils passaient par les villes, ils leur remirent pour les garder, les ordonnances établies par les apôtres et les anciens qui étaient à Jérusalem. [verset 5] Les assemblées donc étaient affermies dans la foi et croissaient en nombre chaque jour.

[verset 6] Et ils traversèrent la Phrygie et le pays de Galatie, ayant été empêchés par le Saint Esprit d’annoncer la parole en Asie ; [verset 7] et étant venus jusqu’en Mysie, ils essayèrent de se rendre en Bithynie, mais l’Esprit de Jésus (note : Le Texte reçu omet : de Jésus.) ne le leur permit pas. [verset 8] Mais ayant passé par la Mysie, ils descendirent dans la Troade. [verset 9] Et Paul vit de nuit une vision : un homme macédonien se tenait là, le priant et disant : Passe en Macédoine et aide-nous. [verset 10] Et quand il eut vu la vision, aussitôt nous cherchâmes à partir pour la Macédoine, concluant que le Seigneur nous avait appelés à les évangéliser. [verset 11] Quittant donc la Troade, nous fîmes voile, tirant droit sur Samothrace, [verset 12] et le lendemain à Néapolis, et de là à Philippes, qui est la première ville du quartier de la Macédoine, [et] une colonie ; et nous séjournâmes quelques jours dans cette ville.

[verset 13] Et le jour du sabbat, nous sortîmes hors de la porte (note : Texte reçu : ville.) [et nous nous rendîmes] au bord du fleuve, où l’on avait coutume de faire la prière ; et, nous étant assis, nous parlions aux femmes qui étaient assemblées. [verset 14] Et une femme nommée Lydie, marchande de pourpre de la ville de Thyatire, qui servait Dieu, écoutait ; et le Seigneur lui ouvrit le cœur pour qu’elle fût attentive aux choses que Paul disait. [verset 15] Et après qu’elle eut été baptisée ainsi que sa maison, elle [nous] pria, disant : Si vous jugez que je suis fidèle au Seigneur, entrez dans ma maison, et demeurez-y. Et elle nous y contraignit.

[verset 16] Or il arriva que, comme nous allions à la prière, une servante qui avait un esprit de python et qui, en prophétisant, procurait à ses maîtres un grand gain, vint au-devant de nous. [verset 17] Et marchant après Paul et nous, elle criait, disant : Ces hommes sont les esclaves du Dieu Très-haut, qui vous (note : Texte reçu : nous.) annoncent la voie du salut. [verset 18] Et elle fit cela pendant plusieurs jours. Mais Paul, affligé, se retourna et dit à l’esprit : Je te commande au nom de Jésus Christ de sortir d’elle. Et à l’heure même il sortit. [verset 19] Mais ses maîtres, voyant que l’espérance de leur gain s’en était allée, ayant saisi Paul et Silas les traînèrent dans la place publique devant les magistrats. [verset 20] Et les ayant présentés aux préteurs (note : magistrats qui rendaient la justice à Rome, ou qui gouvernaient les colonies romaines.), ils dirent : Ces hommes-ci, qui sont Juifs, mettent tout en trouble dans notre ville [verset 21] et annoncent des coutumes qu’il ne nous est pas permis de recevoir ni de pratiquer, à nous qui sommes Romains. [verset 22] Et la foule se souleva ensemble contre eux ; et les préteurs, leur ayant fait arracher leurs vêtements, donnèrent l’ordre de les fouetter. [verset 23] Et leur ayant fait donner un grand nombre de coups, ils les jetèrent en prison, en commandant au geôlier de les garder sûrement. [verset 24] Celui-ci, ayant reçu un tel ordre, les jeta dans la prison intérieure et fixa sûrement leurs pieds dans le bois. [verset 25] Or sur le minuit, Paul et Silas, en priant, chantaient les louanges de Dieu ; et les prisonniers les écoutaient. [verset 26] Et tout d’un coup il se fit un grand tremblement de terre, de sorte que les fondements de la prison furent ébranlés ; et au même instant toutes les portes s’ouvrirent, et les liens de tous furent détachés. [verset 27] Et le geôlier, s’étant éveillé et voyant les portes de la prison ouvertes, tira son épée et allait se tuer, croyant que les prisonniers s’étaient enfuis. [verset 28] Mais Paul cria à haute voix, disant : Ne te fais point de mal, car nous sommes tous ici. [verset 29] Et ayant demandé de la lumière, le geôlier (note : littéralement : il.) s’élança dans [la prison], et tout tremblant il se jeta aux pieds de Paul et de Silas. [verset 30] Et les ayant menés dehors, il dit : Seigneurs (note : plutôt : Messieurs.), que faut-il que je fasse pour être sauvé ? [verset 31] Et ils dirent : Crois au seigneur Jésus (note : Le Texte reçu ajoute : Christ.), et tu seras sauvé, toi et ta maison. [verset 32] Et ils lui annoncèrent la parole du Seigneur, ainsi qu’à tous ceux qui étaient dans sa maison. [verset 33] Et il les prit en cette même heure de la nuit, et lava leurs plaies ; et sur-le-champ il fut baptisé, lui et tous les siens. [verset 34] Et il les fit monter dans sa maison, et fit dresser une table ; et croyant Dieu, il se réjouit avec toute sa maison (note : ou : et il se réjouit, croyant en Dieu avec toute sa maison.).

[verset 35] Et le jour étant venu, les préteurs envoyèrent les licteurs, disant : Relâche ces hommes. [verset 36] Et le geôlier rapporta ces paroles à Paul, [disant] : Les préteurs ont envoyé afin que vous soyez relâchés ; sortez donc maintenant, et allez-vous-en en paix. [verset 37] Mais Paul leur dit : Après nous avoir fait battre publiquement, sans que nous fussions condamnés, nous qui sommes Romains, ils nous ont jetés en prison ; et maintenant ils nous mettent dehors en secret ! Non certes, mais qu’ils viennent eux-mêmes et qu’ils nous mènent dehors ! [verset 38] Les licteurs rapportèrent ces paroles aux préteurs ; et ils eurent peur, ayant appris qu’ils étaient Romains. [verset 39] Et ils vinrent et les prièrent [de se rendre à leur vœu], et les ayant menés dehors, leur demandèrent de sortir de la ville. [verset 40] Et étant sortis de la prison, ils entrèrent chez Lydie ; et ayant vu les frères, ils les exhortèrent (note : ou : consolèrent.) et partirent.

[chapitre 17]  [verset 1] Et ayant traversé Amphipolis et Apollonie, ils vinrent à Thessalonique, où était la synagogue des Juifs. [verset 2] Et selon sa coutume, Paul entra vers eux, et, pendant trois sabbats, il discourut avec eux d’après les écritures, [verset 3] expliquant et exposant qu’il fallait que le Christ souffrît et qu’il ressuscitât d’entre les morts ; — et [disant], que celui-ci, Jésus, que moi je vous annonce, est le Christ. [verset 4] Et quelques-uns d’entre eux furent persuadés et se joignirent à Paul et à Silas, et une grande multitude de Grecs qui servaient [Dieu], et des femmes de premier rang en assez grand nombre.

[verset 5] Mais les Juifs (note : Le Texte reçu ajoute : qui ne croyaient pas ; — plusieurs omettent : pleins de jalousie.), pleins de jalousie, ayant pris quelques méchants hommes de la populace, et ayant fait un amas de peuple, troublèrent la ville, et ayant assailli la maison de Jason, ils cherchèrent Paul et Silas (note : littéralement : ils les cherchèrent.) pour les amener au peuple. [verset 6] Mais ne les ayant pas trouvés, ils traînèrent Jason et quelques frères devant les magistrats de la ville, en criant : Ces gens qui ont bouleversé la terre habitée, sont aussi venus ici ; [verset 7] et Jason les a reçus chez lui, et ils contreviennent tous aux ordonnances de César, disant qu’il y a un autre roi, Jésus. [verset 8] Et la foule et les magistrats de la ville, qui entendaient ces choses, furent troublés. [verset 9] Et après avoir reçu caution de Jason et des autres, ils les relâchèrent.

[verset 10] Et aussitôt les frères envoyèrent Paul et Silas, de nuit, à Bérée, lesquels étant arrivés, entrèrent dans la synagogue des Juifs. [verset 11] Or ceux-ci étaient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volonté, examinant chaque jour les écritures [pour voir] si les choses étaient ainsi. [verset 12] Plusieurs donc d’entre eux crurent, et des femmes grecques de qualité et des hommes aussi, en assez grand nombre. [verset 13] Mais quand les Juifs de Thessalonique surent que la parole de Dieu était aussi annoncée par Paul à Bérée, ils y vinrent aussi, agitant les foules. [verset 14] Mais alors les frères renvoyèrent aussitôt Paul, comme pour (note : c’est-à-dire avec le propos ou l’intention de.) aller à la mer ; mais Silas et Timothée demeurèrent encore là. [verset 15] Et ceux qui conduisaient Paul le menèrent jusqu’à Athènes ; et après avoir reçu pour Silas et pour Timothée l’ordre de le rejoindre au plus tôt, ils partirent.

[verset 16] Et comme Paul les attendait à Athènes, son esprit était excité au dedans de lui, en voyant la ville remplie d’idoles. [verset 17] Il discourait donc dans la synagogue avec les Juifs et avec ceux qui servaient [Dieu], et tous les jours sur la place publique avec ceux qui s’y rencontraient. [verset 18] Et quelques-uns aussi des philosophes épicuriens et des philosophes stoïciens s’en prirent à lui ; et les uns disaient : Que veut dire ce discoureur ? et d’autres : Il semble annoncer des divinités (note : grec, ici : démons.) étrangères ; parce qu’il leur annonçait Jésus et la résurrection.

[verset 19] Et l’ayant pris, ils le menèrent à l’Aréopage (note : ou : la colline de Mars.), disant : Pourrions-nous savoir quelle est cette nouvelle doctrine dont tu parles ? [verset 20] car tu nous fais entendre (note : littéralement : tu apportes à nos oreilles.) certaines choses étranges ; nous voudrions donc savoir ce que veulent dire ces choses. [verset 21] Or tous les Athéniens et les étrangers séjournant [à Athènes], ne passaient leur temps à autre chose qu’à dire ou à ouïr quelque nouvelle.

[verset 22] Mais Paul, se tenant au milieu de l’Aréopage (note : ou : la colline de Mars.), dit : Hommes athéniens, je vois qu’en toutes choses vous êtes voués au culte des démons ; [verset 23] car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j’ai trouvé aussi un autel sur lequel était inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaître, c’est celui que (note : plusieurs lisent : Ce donc que vous…, c’est ce que.) moi je vous annonce. [verset 24] Le Dieu qui a fait le monde et toutes les choses qui y sont, lui qui est le Seigneur du ciel et de la terre, n’habite pas dans des temples (note : voyez la note, Matthieu chapitre 23 verset 16.) faits de main ; [verset 25] et il n’est pas servi par des mains d’hommes, comme s’il avait besoin de quelque chose, lui qui donne à tous la vie et la respiration et toutes choses ; [verset 26] et il a fait d’un seul sang toutes les races des hommes pour habiter sur toute la face de la terre, ayant déterminé les temps ordonnés (note : Texte reçu : ordonnés d’avance.) et les bornes de leur habitation, [verset 27] pour qu’ils cherchent Dieu (note : Texte reçu : le Seigneur.), s’ils pourraient en quelque sorte le toucher en tâtonnant et le trouver, quoiqu’il ne soit pas loin de chacun de nous ; [verset 28] car en lui nous vivons et nous nous mouvons et nous sommes, comme aussi quelques-uns de vos poètes ont dit : « Car aussi nous sommes sa race ». [verset 29] Étant donc la race de Dieu, nous ne devons pas penser que la divinité soit semblable à de l’or, ou à de l’argent, ou à de la pierre, à une œuvre sculptée de l’art et de l’imagination de l’homme. [verset 30] Dieu donc, ayant passé par-dessus les temps de l’ignorance, ordonne maintenant aux hommes que tous, en tous lieux, ils se repentent (note : Texte reçu : à tous les hommes, en tous lieux, de se repentir.) ; [verset 31] parce qu’il a établi un jour auquel il doit juger en justice la terre habitée, par l’homme qu’il a destiné [à cela], de quoi il a donné une preuve certaine à tous, l’ayant ressuscité d’entre les morts.

[verset 32] Mais quand ils ouïrent parler de la résurrection des morts, les uns s’en moquaient, et les autres disaient : Nous t’entendrons encore sur ce sujet. [verset 33] Ainsi Paul sortit du milieu d’eux. [verset 34] Mais quelques hommes se joignirent à lui et crurent, entre lesquels aussi était Denys, l’Aréopagite, et une femme nommée Damaris, et d’autres avec eux.

[chapitre 18]  [verset 1] Après cela, étant parti d’Athènes, il (note : Texte reçu : Paul.) vint à Corinthe ; [verset 2] et ayant trouvé un Juif, nommé Aquilas, originaire du Pont, tout récemment venu d’Italie, ainsi que Priscilla sa femme (parce que Claude avait commandé que tous les Juifs sortissent de Rome), il alla à eux ; [verset 3] et parce qu’il était du même métier, il demeura avec eux et travaillait, car leur métier était de faire des tentes. [verset 4] Et chaque sabbat, il discourait dans la synagogue et persuadait Juifs et Grecs.

[verset 5] Et quand et Silas et Timothée furent descendus de Macédoine, Paul était étreint (note : ou : absorbé.) par la parole (note : Texte reçu : par l’Esprit.), rendant témoignage aux Juifs que Jésus était le Christ. [verset 6] Et comme ils s’opposaient et blasphémaient, il secoua ses vêtements et leur dit : Que votre sang soit sur votre tête ! Moi, je suis net : désormais je m’en irai vers les nations. [verset 7] Et étant parti de là, il entra dans la maison d’un nommé Juste qui servait Dieu, et dont la maison tenait à la synagogue. [verset 8] Mais Crispus, le chef de synagogue, crut au Seigneur avec toute sa maison ; et plusieurs des Corinthiens l’ayant ouï, crurent et furent baptisés. [verset 9] Or le Seigneur dit de nuit, dans une vision, à Paul : Ne crains point, mais parle et ne te tais point, [verset 10] parce que je suis avec toi ; et personne ne mettra les mains sur toi pour te faire du mal, parce que j’ai un grand peuple dans cette ville. [verset 11] Et il demeura là un an et six mois, enseignant parmi eux la parole de Dieu.

[verset 12] Mais pendant que Gallion était proconsul d’Achaïe, les Juifs, d’un commun accord, s’élevèrent contre Paul et l’amenèrent devant le tribunal, [verset 13] disant : Cet homme persuade aux hommes de servir Dieu contrairement à la loi. [verset 14] Et comme Paul allait ouvrir la bouche, Gallion dit aux Juifs : S’il (note : Texte reçu : Si donc il.) s’agissait de quelque injustice ou de quelque méchante fourberie, ô Juifs, je vous supporterais à bon droit ; [verset 15] mais si ce sont des questions (note : Texte reçu : si c’est une question.) de paroles, et de noms, et de votre loi, vous y mettrez ordre vous-mêmes, [car] moi, je ne veux pas être juge de ces choses. [verset 16] Et il les chassa de devant le tribunal. [verset 17] Et ayant tous saisi (note : Texte reçu : Et tous les Grecs ayant saisi.) Sosthène, le chef de synagogue, ils le battaient devant le tribunal ; et Gallion ne se mettait pas en peine de tout cela.

[verset 18] Et Paul, ayant demeuré là encore assez longtemps, prit congé des frères et mit à la voile pour la Syrie, et avec lui Priscilla et Aquilas, après qu’il se fut fait raser la tête à Cenchrée, car il avait fait un vœu. [verset 19] Et il arriva à Éphèse et les y laissa ; mais étant entré lui-même dans la synagogue, il discourut avec les Juifs.

[verset 20] Mais lorsqu’ils le prièrent de demeurer plus longtemps avec eux, il n’y consentit pas, [verset 21] mais il prit congé d’eux, disant : [Il faut absolument que je célèbre la fête prochaine à Jérusalem] ; (note : Le Texte reçu ajoute : mais.) je reviendrai vers vous, si Dieu le veut. Et il partit d’Éphèse par mer. [verset 22] Et ayant abordé à Césarée, il monta et salua l’assemblée, et descendit à Antioche. [verset 23] Et ayant séjourné là quelque temps, il s’en alla, et traversa successivement le pays de Galatie et la Phrygie, fortifiant tous les disciples.

[verset 24] Et il vint à Éphèse un Juif, nommé Apollos, Alexandrin d’origine, homme éloquent et puissant dans les écritures. [verset 25] Il était instruit dans la voie du Seigneur ; et, étant fervent d’esprit, il parlait et enseignait diligemment les choses qui concernaient Jésus (note : Texte reçu : le Seigneur.), ne connaissant que le baptême de Jean. [verset 26] Et il se mit à parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l’ayant entendu, le prirent et lui expliquèrent plus exactement la voie de Dieu. [verset 27] Et comme il se proposait de passer en Achaïe, les frères écrivirent aux disciples et les exhortèrent à le recevoir ; et quand il y fut arrivé, il contribua beaucoup par la grâce (note : quelques-uns lient : par la grâce à cru.) à [l’avancement de] ceux qui avaient cru ; [verset 28] car il réfutait publiquement les Juifs avec une grande force, démontrant par les écritures que Jésus était le Christ.

[chapitre 19]  [verset 1] Or il arriva, comme Apollos était à Corinthe, que Paul, après avoir traversé les contrées supérieures, vint à Éphèse ; et ayant trouvé de certains disciples, il leur dit : [verset 2] Avez-vous reçu l’Esprit Saint après avoir cru ? Et ils lui [dirent] : Mais nous n’avons même pas ouï dire si l’Esprit Saint est. [verset 3] Et il (note : Le Texte reçu ajoute : leur.) dit : De quel [baptême] (note : littéralement : À quoi, ou : Pour quoi.) donc avez-vous été baptisés ? Et ils dirent : Du (note : littéralement : Au, ou : Pour le.) baptême de Jean. [verset 4] Et Paul dit : Jean a baptisé du baptême de la repentance, disant au peuple qu’ils crussent en celui qui venait après lui, c’est-à-dire en (note : Le Texte reçu ajoute : le Christ.) Jésus. [verset 5] Et ayant ouï [ces choses], ils furent baptisés pour le nom du Seigneur Jésus ; [verset 6] et, Paul leur ayant imposé les mains, l’Esprit Saint vint sur eux, et ils parlèrent en langues et prophétisèrent. [verset 7] Et ils étaient en tout environ douze hommes. [verset 8] Et étant entré dans la synagogue, il parla avec hardiesse, discourant pendant trois mois et les persuadant des choses du royaume de Dieu. [verset 9] Mais comme quelques-uns s’endurcissaient et étaient rebelles, disant du mal de la voie devant la multitude, lui, s’étant retiré d’avec eux, sépara les disciples, discourant tous les jours dans l’école de (note : Texte reçu : d’un certain.) Tyrannus. [verset 10] Et cela continua pendant deux ans, de sorte que tous ceux qui demeuraient en Asie ouïrent la parole du Seigneur (note : Le Texte reçu ajoute : Jésus.), tant Juifs que Grecs. [verset 11] Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul, [verset 12] de sorte que même on portait de dessus son corps (note : littéralement : de sa peau.) des mouchoirs et des tabliers sur les infirmes ; et les maladies les quittaient, et les esprits malins sortaient (note : Le Texte reçu ajoute : d’eux.). [verset 13] Mais quelques-uns aussi des Juifs exorcistes qui couraient çà et là, essayèrent d’invoquer (note : littéralement : nommer.) le nom du seigneur Jésus sur ceux qui avaient des esprits malins, disant : Je vous adjure (note : Texte reçu : Nous vous adjurons.) par Jésus que Paul prêche. [verset 14] Et il y avait sept fils de Scéva, Juif, principal sacrificateur, qui faisaient cela. [verset 15] Mais l’esprit malin, répondant, leur dit : Je connais Jésus et je sais qui est Paul ; mais vous, qui êtes-vous ? [verset 16] Et l’homme en qui était l’esprit malin, s’élança sur eux, et, s’étant rendu maître des deux (note : Texte reçu : d’eux.), usa de violence contre eux, de sorte qu’ils s’enfuirent de cette maison, nus et blessés. [verset 17] Et cela vint à la connaissance de tous ceux qui demeuraient à Éphèse, Juifs et Grecs ; et ils furent tous saisis de crainte, et le nom du seigneur Jésus était magnifié. [verset 18] Et plusieurs de ceux qui avaient cru, venaient, confessant et déclarant ce qu’ils avaient fait. [verset 19] Plusieurs aussi de ceux qui s’étaient adonnés à des pratiques curieuses, apportèrent leurs livres et les brûlèrent devant tous ; et ils en supputèrent le prix, et ils trouvèrent [qu’il se montait à] cinquante mille pièces d’argent. [verset 20] C’est avec une telle puissance que la parole du Seigneur croissait et montrait sa force.

[verset 21] Or, après que ces choses se furent accomplies, Paul se proposa dans son esprit de passer par la Macédoine et par l’Achaïe, et d’aller à Jérusalem, disant : Après que j’aurai été là, il faut que je voie Rome aussi. [verset 22] Et ayant envoyé en Macédoine deux de ceux qui le servaient, Timothée et Éraste, il demeura lui-même quelque temps en Asie.

[verset 23] Or il y eut en ce temps-là un grand trouble au sujet de la voie ; [verset 24] car un certain homme nommé Démétrius, qui travaillait en argenterie et faisait des temples de Diane en argent, procurait un grand profit aux artisans ; [verset 25] et il les assembla, ainsi que ceux qui travaillaient à de semblables ouvrages, et dit : Ô hommes, vous savez que notre bien-être vient de ce travail ; [verset 26] et vous voyez et apprenez que non seulement à Éphèse, mais presque par toute l’Asie, ce Paul, usant de persuasion, a détourné une grande foule, disant que ceux-là ne sont pas des dieux, qui sont faits de main. [verset 27] Et non seulement il y a du danger pour nous que cette partie ne tombe en discrédit, mais aussi que le temple de la grande déesse Diane ne soit plus rien estimé, et qu’il n’arrive que sa majesté, laquelle l’Asie entière et la terre habitée révère, soit anéantie. [verset 28] Et quand ils eurent entendu [ces choses], ils furent remplis de colère, et s’écriaient, disant : Grande est la Diane des Éphésiens ! [verset 29] Et [toute] la ville fut remplie de confusion ; et, d’un commun accord, ils se précipitèrent dans le théâtre, entraînant avec eux Gaïus et Aristarque, Macédoniens, compagnons de voyage de Paul. [verset 30] Et comme Paul voulait entrer vers le peuple, les disciples ne le lui permirent pas ; [verset 31] et quelques-uns aussi des Asiarques (note : magistrats annuels qui présidaient aux cérémonies religieuses et aux jeux publics dans la province d’Asie, dont Éphèse était la capitale.), qui étaient ses amis, envoyèrent vers lui pour le prier de ne pas s’aventurer dans le théâtre. [verset 32] Les uns donc criaient une chose, les autres une autre ; car l’assemblée était en confusion, et la plupart ne savaient pas pourquoi ils étaient assemblés. [verset 33] Et ils tirèrent Alexandre hors de la foule, les Juifs le poussant en avant ; et Alexandre, faisant signe de la main, voulait présenter une apologie au peuple. [verset 34] Mais quand ils eurent connu qu’il était Juif, ils s’écrièrent tous d’une seule voix, durant près de deux heures : Grande est la Diane des Éphésiens ! [verset 35] Mais le secrétaire [de la ville], ayant apaisé la multitude, dit : Hommes éphésiens, qui est donc l’homme qui ne sache pas que la ville des Éphésiens est consacrée à la garde du temple de la grande (note : Le Texte reçu ajoute : déesse.) Diane, et à l’[image] tombée du ciel (note : ou : tombée de Jupiter.) ? [verset 36] Ces choses donc étant incontestables, il convient que vous vous teniez tranquilles et que vous ne fassiez rien précipitamment ; [verset 37] car vous avez amené ces hommes qui ne sont ni des voleurs sacrilèges, ni des blasphémateurs de votre déesse. [verset 38] Si donc Démétrius et les artisans qui sont avec lui ont quelque affaire contre quelqu’un, les tribunaux sont ouverts et il y a des proconsuls ; qu’ils s’accusent les uns les autres. [verset 39] Et si vous avez une réclamation à faire sur d’autres sujets, on en décidera dans l’assemblée légale ; [verset 40] car nous sommes en danger d’être accusés de sédition pour ce qui s’est passé aujourd’hui, puisqu’il n’y a pas de motif que nous puissions alléguer pour rendre raison de cet attroupement. [verset 41] Et quand il eut dit ces choses, il congédia l’assemblée.

[chapitre 20]  [verset 1] Or, après que le tumulte eut cessé, Paul fit venir les disciples, et les ayant embrassés, il partit pour aller en Macédoine. [verset 2] Et ayant traversé ces quartiers-là, et ayant beaucoup exhorté les [disciples], il vint en Grèce. [verset 3] Et après qu’il y eut séjourné trois mois, les Juifs lui ayant dressé des embûches comme il allait s’embarquer pour la Syrie, on fut d’avis de s’en retourner par la Macédoine. [verset 4] Et Sopater de Bérée, [fils] de Pyrrhus (note : Le Texte reçu omet : [fils] de Pyrrhus.), l’accompagna jusqu’en Asie, et les Thessaloniciens Aristarque et Second, et Gaïus, et Timothée de Derbe (note : ou : Gaïus de Derbe et Timothée.), et Tychique et Trophime d’Asie. [verset 5] Ceux-ci ayant pris les devants, nous attendirent en Troade. [verset 6] Et pour nous, nous partîmes à force de voiles, de Philippes, après les jours des pains sans levain, et nous arrivâmes au bout de cinq jours auprès d’eux dans la Troade, et nous y séjournâmes sept jours.

[verset 7] Et le premier jour de la semaine, lorsque nous étions (note : Texte reçu : lorsque les disciples étaient.) assemblés pour rompre le pain, Paul qui devait partir le lendemain, leur fit un discours, et il prolongea le discours jusqu’à minuit. [verset 8] Or il y avait beaucoup de lampes dans la chambre haute où nous étions (note : Texte reçu : ils étaient.) assemblés. [verset 9] Et un jeune homme nommé Eutyche, qui était assis sur la fenêtre, accablé d’un profond sommeil, comme Paul prêchait très-longuement, tomba, accablé par le sommeil, du troisième étage en bas, et fut relevé mort. [verset 10] Mais Paul étant descendu, se pencha sur lui, et l’ayant embrassé, il dit : Ne soyez pas troublés, car son âme (note : vie et âme.) est en lui. [verset 11] Et après qu’il fut remonté, et qu’il eut rompu le (note : Le Texte reçu omet : le.) pain et mangé, et qu’il eut conversé longtemps jusqu’à l’aube, il partit. [verset 12] Et ils amenèrent le jeune garçon vivant, et furent extrêmement consolés.

[verset 13] Or pour nous, ayant pris les devants sur un navire, nous fîmes voile vers Assos où nous devions prendre Paul à bord ; car il l’avait ainsi ordonné, étant dans l’intention d’aller lui-même à pied. [verset 14] Et lorsqu’il nous eut rejoints à Assos, nous le prîmes à bord, et nous allâmes à Mitylène. [verset 15] Et ayant fait voile de là, nous arrivâmes le lendemain à la hauteur de Chios ; et le jour suivant nous touchâmes à Samos ; et, nous étant arrêtés à Trogylle, nous vînmes le jour d’après à Milet ; [verset 16] car Paul avait résolu de passer devant Éphèse, de manière à ne pas dépenser son temps en Asie ; car il se hâtait pour être, s’il lui était possible, le jour de la Pentecôte, à Jérusalem.

[verset 17] Or il envoya de Milet à Éphèse, et appela auprès de lui les anciens de l’assemblée ; [verset 18] et quand ils furent venus vers lui, il leur dit : Vous savez de quelle manière je me suis conduit envers vous tout le temps, depuis le premier jour que je suis entré en Asie, [verset 19] servant (note : comme Matthieu chapitre 6 verset 24.) le Seigneur en toute humilité, et avec des larmes, et des épreuves (note : Texte reçu : avec beaucoup de larmes et d’épreuves.) qui me sont arrivées par les embûches des Juifs ; [verset 20] comment je n’ai rien caché des choses qui étaient profitables, en sorte que je ne vous eusse pas prêché et enseigné publiquement et dans les maisons, [verset 21] insistant et auprès des Juifs et auprès des Grecs sur la repentance envers Dieu et la foi en notre seigneur Jésus Christ. [verset 22] Et maintenant, voici, étant lié dans mon (note : littéralement : l’.) esprit, je m’en vais à Jérusalem, ignorant les choses qui m’y doivent arriver, [verset 23] sauf que l’Esprit Saint rend témoignage de ville en ville, me (note : Le Texte reçu omet : me.) disant que des liens et de la tribulation m’attendent. [verset 24] Mais je ne fais aucun cas de ma vie, [ni ne la tiens] pour (note : Texte reçu : ne fais cas de rien, ni ne tiens ma vie pour.) précieuse à moi-même, pourvu que j’achève (note : Le Texte reçu ajoute avec joie.) ma course, et le service que j’ai reçu du seigneur Jésus pour rendre témoignage à l’évangile de la grâce de Dieu. [verset 25] Et maintenant, voici, moi je sais que vous tous, parmi lesquels j’ai passé en prêchant le royaume de Dieu, vous ne verrez plus mon visage. [verset 26] C’est pourquoi je vous prends aujourd’hui à témoin, que je suis net du sang de tous ; [verset 27] car je n’ai mis aucune réserve à vous annoncer tout le conseil de Dieu. [verset 28] Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau au milieu duquel l’Esprit Saint vous a établis surveillants pour paître l’assemblée de Dieu, laquelle il a acquise par le sang de son propre [fils]. [verset 29] Moi je sais (note : Texte reçu : Car moi je sais ceci.) qu’après mon départ il entrera parmi vous des loups redoutables qui n’épargneront pas le troupeau ; [verset 30] et il se lèvera d’entre vous-mêmes des hommes qui annonceront des [doctrines] perverses pour attirer les disciples après eux. [verset 31] C’est pourquoi veillez, vous souvenant que, durant trois ans, je n’ai cessé nuit et jour d’avertir chacun [de vous] avec larmes. [verset 32] Et maintenant (note : Le Texte reçu ajoute : frères.) je vous recommande à Dieu, et à la parole de sa grâce, qui (note : ou : lequel.) a la puissance d’édifier et de [vous] donner un héritage avec tous les sanctifiés. [verset 33] Je n’ai convoité ni l’argent, ni l’or, ni la robe de personne. [verset 34] Vous savez vous-mêmes que ces mains ont été employées pour mes besoins et pour les personnes qui étaient avec moi. [verset 35] Je vous ai montré (note : spécialement : montrer par l’exemple.) en toutes choses, qu’en travaillant ainsi il nous faut secourir les faibles, et nous souvenir des paroles du seigneur Jésus, qui lui-même a dit : Il est plus heureux de donner que de recevoir. [verset 36] Et ayant dit ces choses, il se mit à genoux et pria avec eux tous. [verset 37] Et ils versaient tous beaucoup de larmes, et se jetant au cou de Paul, ils le couvraient de baisers, [verset 38] étant surtout peinés de la parole qu’il avait dite, qu’ils ne verraient plus son visage. Et ils l’accompagnèrent au navire.

[chapitre 21]  [verset 1] Et quand, nous étant arrachés d’auprès d’eux, nous eûmes mis à la voile, voguant en droite ligne, nous arrivâmes à Cos, et le jour suivant à Rhodes, et de là à Patara. [verset 2] Et ayant trouvé un navire qui passait en Phénicie, nous y montâmes et mîmes à la voile. [verset 3] Et ayant découvert Chypre, et l’ayant laissée à gauche, nous voguâmes vers la Syrie et nous abordâmes à Tyr ; car c’était là que le navire devait décharger sa cargaison. [verset 4] Et ayant trouvé les disciples, nous y demeurâmes sept jours. Et ils dirent à Paul, par l’Esprit, de ne pas monter à Jérusalem. [verset 5] Mais ayant accompli ces jours, nous partîmes et nous nous mîmes en chemin ; et tous nous accompagnèrent avec femmes et enfants jusque hors de la ville ; et nous étant mis à genoux sur le rivage, nous priâmes. [verset 6] Et après nous être embrassés les uns les autres, nous montâmes sur le navire ; et ils s’en retournèrent chez eux. [verset 7] Et quant à nous, achevant notre navigation, nous arrivâmes de Tyr à Ptolémaïs ; et ayant salué les frères, nous demeurâmes un jour auprès d’eux. [verset 8] Et le lendemain, étant partis (note : Le Texte reçu ajoute : Paul et [nous] ses compagnons.), nous vînmes à Césarée ; et étant entrés dans la maison de Philippe l’évangéliste qui était [l’un] des sept, nous demeurâmes chez lui. [verset 9] Or il avait quatre filles vierges qui prophétisaient. [verset 10] Et comme nous nous arrêtâmes là plusieurs jours, un prophète nommé Agabus descendit de la Judée ; [verset 11] et étant venu auprès de nous et ayant pris la ceinture de Paul, et s’étant lié les pieds et les mains, il dit : L’Esprit Saint dit ces choses : L’homme à qui est cette ceinture, les Juifs à Jérusalem le lieront ainsi et le livreront entre les mains des nations. [verset 12] Et quand nous eûmes entendu ces choses, nous et ceux qui étaient du lieu, nous le suppliâmes de ne pas monter à Jérusalem. [verset 13] Mais Paul répondit : Que faites-vous en pleurant et en brisant mon cœur ? Car pour moi, je suis prêt, non seulement à être lié, mais encore à mourir à Jérusalem pour le nom du seigneur Jésus. [verset 14] Et comme il ne se laissait pas persuader, nous nous tûmes, disant : La volonté du Seigneur soit faite !

[verset 15] Et après ces jours, ayant rassemblé nos effets, nous montâmes à Jérusalem. [verset 16] Et quelques-uns aussi des disciples de Césarée vinrent avec nous, amenant (note : ou : pour [nous] mener chez.) un certain Mnason, Cypriote, un ancien disciple, chez qui nous devions loger. [verset 17] Et quand nous fûmes arrivés à Jérusalem, les frères nous reçurent avec joie. [verset 18] Et, le jour suivant, Paul entra avec nous chez Jacques, et tous les anciens y vinrent (note : ou : étaient présents.). [verset 19] Et après qu’il les eut embrassés, il raconta une à une les choses que Dieu avait faites parmi les nations par son service. [verset 20] Et eux, l’ayant ouï, glorifièrent Dieu (note : Texte reçu : le Seigneur.) et dirent à Paul (note : littéralement : lui dirent.) : Tu vois, frère, combien il y a de milliers (note : littéralement : myriades.) de Juifs qui ont cru ; et ils sont tous zélés pour la loi. [verset 21] Or ils ont ouï dire de toi, que tu enseignes à tous les Juifs qui sont parmi les nations de renoncer à Moïse, disant qu’ils ne doivent pas circoncire leurs enfants, ni vivre (note : littéralement : marcher.) selon les coutumes. [verset 22] Qu’est-ce donc ? Il faut absolument que la multitude s’assemble, car ils entendront dire que tu es arrivé. [verset 23] Fais donc ce que nous te disons : Nous avons quatre hommes qui ont fait un vœu ; [verset 24] prends-les et purifie-toi avec eux, et paye leur dépense, afin qu’ils se rasent la tête, et tous sauront (note : Texte reçu : et que tous sachent.) que rien n’est [vrai] des choses qu’ils ont ouï dire de toi, mais que toi aussi, tu marches gardant la loi. [verset 25] Mais à l’égard de ceux des nations (note : littéralement : à l’égard des nations.) qui ont cru, nous [en] avons écrit, ayant décidé qu’ils n’ont rien de semblable à observer, si ce n’est qu’ils se gardent et de ce qui est sacrifié aux idoles, et du sang, et de ce qui est étouffé, et de la fornication. [verset 26] Alors Paul, ayant pris les hommes avec lui, et, le jour suivant, s’étant purifié, entra avec eux au temple, annonçant quand seraient accomplis les jours de leur purification, l’époque à laquelle l’offrande aurait été présentée pour chacun d’eux.

[verset 27] Et comme les sept jours allaient s’accomplir, les Juifs d’Asie l’ayant vu dans le temple, soulevèrent toute la foule et mirent les mains sur lui, [verset 28] s’écriant : Hommes israélites, aidez-nous ! C’est ici l’homme qui partout enseigne tout le monde contre le peuple, et la loi, et ce lieu ; et qui de plus a aussi amené des Grecs dans le temple et a profané ce saint lieu. [verset 29] Car ils avaient vu auparavant dans la ville Trophime l’Éphésien avec lui, et ils croyaient que Paul l’avait amené dans le temple. [verset 30] Et toute la ville fut en émoi, et il se fit un rassemblement du peuple ; et ayant saisi Paul, ils le traînèrent hors du temple ; et aussitôt les portes furent fermées. [verset 31] Et comme ils cherchaient à le tuer, le bruit vint au chiliarque (note : ou : commandant.) de la cohorte, que tout Jérusalem était en confusion ; [verset 32] et aussitôt il prit des soldats et des centurions, et courut à eux ; mais eux, voyant le chiliarque et les soldats, cessèrent de battre Paul. [verset 33] Alors le chiliarque s’étant approché, se saisit de lui et donna l’ordre de le lier de deux chaînes, et demanda qui il était et ce qu’il avait fait. [verset 34] Mais les uns criaient une chose, les autres une autre, dans la foule ; et n’en pouvant apprendre quelque chose de certain, à cause du tumulte, il donna ordre que Paul (note : littéralement : qu’il.) fût mené dans la forteresse. [verset 35] Et quand il fut sur les degrés, il arriva qu’il fut porté par les soldats à cause de la violence de la foule ; [verset 36] car la multitude du peuple suivait, en criant : Ôte-le ! [verset 37] Et comme on allait faire entrer Paul dans la forteresse, il dit au chiliarque : M’est-il permis de te dire quelque chose ? Et il dit : Tu sais le grec ? [verset 38] N’es-tu donc pas l’Égyptien qui, ces jours passés, a excité une sédition et emmené au désert les quatre mille hommes des assassins ? [verset 39] Et Paul dit : Je suis Juif, de Tarse, citoyen d’une ville de la Cilicie qui n’est pas sans renom ; je te prie, permets-moi de parler au peuple. [verset 40] Et quand il le lui eut permis, Paul, se tenant sur les degrés, fit signe de la main au peuple, et un grand silence s’étant fait, il leur parla en langue hébraïque, disant :

[chapitre 22]  [verset 1] Hommes frères et pères (note : tournure hébraïque pour : Frères et pères.), écoutez maintenant mon apologie auprès de vous. [verset 2] Et quand ils entendirent qu’il leur parlait en langue hébraïque, ils firent silence encore plus ; et il dit : [verset 3] Je suis Juif, né à Tarse de Cilicie, mais élevé dans cette ville-ci, [et] instruit aux pieds de Gamaliel selon l’exactitude de la loi de nos pères, étant zélé pour Dieu, comme vous l’êtes tous aujourd’hui ; [verset 4] et j’ai persécuté cette voie jusqu’à la mort, liant les hommes et les femmes, et les livrant [pour être mis] en prison, [verset 5] comme le souverain sacrificateur même m’en est témoin, et tout le corps des anciens, desquels aussi ayant reçu des lettres pour les frères, j’allais à Damas, afin d’amener liés à Jérusalem ceux aussi qui se trouvaient là, pour qu’ils fussent punis. [verset 6] Et il m’arriva, comme j’étais en chemin et que j’approchais de Damas, que vers midi, tout à coup, une grande lumière, venant du ciel, brilla comme un éclair autour de moi. [verset 7] Et je tombai sur le sol, et j’entendis une voix qui me disait : Saul ! Saul ! pourquoi me persécutes-tu ? [verset 8] Et moi je répondis : Qui es-tu, Seigneur ? Et il me dit : Je suis Jésus le Nazaréen que tu persécutes. [verset 9] Et ceux qui étaient avec moi virent la lumière, et ils furent saisis de crainte, mais ils n’entendirent pas la voix de celui qui me parlait. [verset 10] Et je dis : Que dois-je faire, Seigneur ? Et le Seigneur me dit : Lève-toi et va à Damas, et là on te parlera de toutes les choses qu’il t’est ordonné de faire. [verset 11] Et comme je n’y voyais pas, à cause de la gloire de cette lumière, j’arrivai à Damas, ceux qui étaient avec moi me conduisant par la main. [verset 12] Et un certain Ananias, homme pieux selon la loi, et qui avait un [bon] témoignage de tous les Juifs qui demeuraient [là], [verset 13] venant vers moi et se tenant là, me dit : Saul, frère, recouvre la vue. Et sur l’heure, levant les yeux, moi je le vis. [verset 14] Et il dit : Le Dieu de nos pères t’a choisi d’avance pour connaître sa volonté, et pour voir le Juste, et entendre une voix de sa bouche ; [verset 15] car tu lui seras témoin, auprès de tous les hommes, des choses que tu as vues et entendues. [verset 16] Et maintenant que tardes-tu ? Lève-toi et sois baptisé, et te lave de tes péchés, invoquant son nom (note : Texte reçu : le nom du Seigneur.). [verset 17] Or, quand je fus de retour à Jérusalem, comme je priais dans le temple, il m’arriva d’être en extase, [verset 18] et de le voir me disant : Hâte-toi et sors au plus tôt de Jérusalem ; parce qu’ils ne recevront pas ton témoignage à mon égard. [verset 19] Et moi je dis : Seigneur, ils savent que je mettais en prison et que je battais dans les synagogues ceux qui croient en toi ; [verset 20] et lorsque le sang d’Étienne, ton témoin, fut répandu, moi-même aussi j’étais présent et consentant (note : Le Texte reçu ajoute : à sa mort.), et je gardais les vêtements de ceux qui le tuaient. [verset 21] Et il me dit : Va, car je t’enverrai au loin vers les nations.

[verset 22] Et ils l’écoutèrent jusqu’à ce mot, et ils élevèrent leur voix, disant : Ôte de la terre un pareil homme, car il n’aurait pas dû (note : Texte reçu : il ne doit pas.) vivre. [verset 23] Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vêtements et lançaient de la poussière en l’air, [verset 24] le chiliarque donna l’ordre de le conduire à la forteresse, disant qu’on le mît à la question par le fouet, afin d’apprendre pour quel sujet ils criaient ainsi contre lui. [verset 25] Mais quand ils l’eurent (note : Texte reçu : il l’eut.) fait étendre avec les courroies, Paul dit au centurion qui était près [de lui] : Vous est-il permis de fouetter un homme qui est Romain et qui n’est pas condamné ? [verset 26] Et quand le centurion entendit cela, il s’en alla faire son rapport au chiliarque, disant : Que vas-tu faire ? (note : Texte reçu : Regarde à ce que tu vas faire.) car cet homme est Romain. [verset 27] Et le chiliarque s’approchant dit à Paul : Dis-moi, es-tu Romain (note : Texte reçu : si tu es Romain.) ? Et il dit : Oui. [verset 28] Et le chiliarque reprit : Moi, j’ai acquis cette bourgeoisie pour une grande somme. Et Paul dit : Mais moi, je l’ai par naissance. [verset 29] Aussitôt donc, ceux qui allaient le mettre à la question se retirèrent de lui ; et le chiliarque aussi eut peur, sachant qu’il était Romain, et parce qu’il l’avait fait lier. [verset 30] Mais le lendemain, voulant savoir exactement ce pour quoi il était accusé par les Juifs, il le fit délier (note : Le Texte reçu ajoute : de ses liens.) et ordonna que les principaux sacrificateurs et tout le (note : Texte reçu : leur.) sanhédrin s’assemblassent (note : Texte reçu : vinssent.) ; et ayant fait descendre Paul, il le présenta devant eux.

[chapitre 23]  [verset 1] Et Paul, ayant arrêté les yeux sur le sanhédrin, dit : Hommes frères, je me suis conduit en toute bonne conscience devant Dieu jusqu’à ce jour… [verset 2] Mais le souverain sacrificateur Ananias commanda à ceux qui étaient près de lui de le frapper sur la bouche. [verset 3] Alors Paul lui dit : Dieu te frappera, paroi blanchie ! Es-tu assis là pour me juger selon la loi ; et, contrairement à la loi, tu ordonnes que je sois frappé ? [verset 4] Et ceux qui étaient présents dirent : Injuries-tu le souverain sacrificateur de Dieu ? [verset 5] Et Paul dit : Je ne savais pas, frères, que ce fût le souverain sacrificateur ; car il est écrit : « Tu ne diras pas du mal du chef de ton peuple » (note : Exode chapitre 22 verset 28.). [verset 6] Et Paul, sachant qu’une partie [d’entre eux] étaient des sadducéens et l’autre des pharisiens, s’écria dans le sanhédrin : Hommes frères, je suis pharisien, fils de pharisien ; je suis mis en jugement pour l’espérance et la résurrection des morts. [verset 7] Et quand il eut dit cela, il s’éleva une dissension entre les pharisiens et les sadducéens ; et la multitude fut partagée ; [verset 8] car les sadducéens disent qu’il n’y a pas de résurrection, ni d’ange, ni d’esprit ; mais les pharisiens confessent l’un et l’autre. [verset 9] Et il s’éleva une grande clameur ; et quelques (note : Texte reçu : les.) scribes du parti des pharisiens se levèrent et contestèrent, disant : Nous ne trouvons aucun mal en cet homme ; mais si un esprit lui a parlé, ou un ange (note : Le Texte reçu ajoute : ne combattons pas contre Dieu.)… [verset 10] Et un grand tumulte s’étant élevé, le chiliarque, craignant que Paul ne fût mis en pièces par eux, commanda à la troupe de descendre et de l’enlever du milieu d’eux et de le conduire à la forteresse.

[verset 11] Et la nuit suivante, le Seigneur se tint près de lui et dit : Aie bon courage (note : Le Texte reçu ajoute : Paul.) ; car comme tu as rendu témoignage des choses qui me regardent, à Jérusalem, ainsi il faut que tu rendes témoignage aussi à Rome.

[verset 12] Et quand le jour fut venu, les Juifs (note : Texte reçu : quelques-uns des Juifs.) s’unirent et s’obligèrent par un serment d’exécration, disant qu’ils ne mangeraient ni ne boiraient jusqu’à ce qu’ils eussent tué Paul. [verset 13] Et ils étaient plus de quarante qui avaient fait cette conjuration. [verset 14] Et ils vinrent aux principaux sacrificateurs et aux anciens, et dirent : Nous nous sommes obligés par un serment d’exécration à ne goûter de rien jusqu’à ce que nous ayons tué Paul. [verset 15] Vous donc, maintenant, avec le sanhédrin, avertissez le chiliarque pour qu’il le fasse descendre (note : Le Texte reçu ajoute : demain.) vers vous, comme si vous vouliez vous informer plus exactement de ce qui le regarde ; et, avant qu’il approche, nous sommes prêts pour le tuer. [verset 16] Mais le fils de la sœur de Paul, ayant ouï parler de ce guet-apens, s’en alla et entra dans la forteresse, et le rapporta à Paul. [verset 17] Et Paul, ayant appelé l’un des centurions, dit : Conduis ce jeune homme au chiliarque, car il a quelque chose à lui rapporter. [verset 18] Il le prit donc et le conduisit au chiliarque et dit : Le prisonnier Paul m’a appelé, et m’a prié de t’amener ce jeune homme qui a quelque chose à te dire. [verset 19] Et le chiliarque, l’ayant pris par la main et s’étant retiré à part, lui demanda : Qu’est-ce que tu as à me rapporter ? [verset 20] Et il dit : Les Juifs se sont entendus pour te prier que demain tu fasses descendre Paul devant le sanhédrin, comme si tu voulais t’enquérir (note : Texte reçu : s’ils voulaient s’enquérir.) plus exactement à son sujet. [verset 21] Toi donc n’y consens pas, car plus de quarante hommes d’entre eux lui dressent un guet-apens, lesquels se sont obligés par un serment d’exécration de ne manger ni ne boire jusqu’à ce qu’ils l’aient tué ; et ils sont maintenant prêts, attendant de toi la promesse. [verset 22] Le chiliarque donc renvoya le jeune homme, lui ayant enjoint de ne divulguer à personne qu’il lui eût déclaré ces choses. [verset 23] Et ayant appelé deux des centurions, il dit : Préparez deux cents soldats pour aller à Césarée, et soixante-dix cavaliers, et deux cents porte-lances, dès la troisième heure de la nuit ; [verset 24] et procurez-vous des montures, afin qu’ayant mis Paul dessus ils le conduisent en sûreté auprès de Félix le gouverneur. [verset 25] Et il écrivit une lettre conçue en ces termes : [verset 26] Claude Lysias, au très-excellent gouverneur Félix, salut ! [verset 27] Cet homme ayant été saisi par les Juifs et étant sur le point d’être tué par eux, je suis survenu avec la troupe et je l’ai délivré, ayant appris qu’il est Romain. [verset 28] Et voulant connaître le motif pour lequel ils l’accusaient, je l’ai fait descendre devant leur sanhédrin ; [verset 29] et j’ai trouvé qu’il était accusé touchant des questions de leur loi, mais qu’il n’était sous le coup d’aucune accusation qui méritât la mort ou les liens. [verset 30] Et ayant été averti des embûches que [les Juifs] allaient dresser contre cet homme, je te l’ai aussitôt envoyé, ayant donné l’ordre à ses accusateurs aussi de dire devant toi les choses qu’ils ont contre lui. Porte-toi bien.

[verset 31] Les soldats donc, selon les ordres qui leur avaient été donnés, prirent Paul et le menèrent de nuit à Antipatris. [verset 32] Et le lendemain, ayant laissé les cavaliers s’en aller avec lui, ils retournèrent à la forteresse. [verset 33] Et ceux-là, étant arrivés à Césarée, remirent la lettre au gouverneur et lui présentèrent aussi Paul. [verset 34] Et quand il (note : Texte reçu : le gouverneur.) eut lu [la lettre] et qu’il eut demandé de quelle province il était, ayant appris qu’il était de Cilicie : [verset 35] Je t’entendrai à fond, dit-il, quand tes accusateurs aussi seront arrivés. Et il donna ordre qu’il fût gardé au prétoire d’Hérode.

[chapitre 24]  [verset 1] Or cinq jours après, le souverain sacrificateur Ananias descendit avec les anciens et un certain orateur [nommé] Tertulle, et ils portèrent plainte devant le gouverneur contre Paul. [verset 2] Et quand celui-ci eut été appelé, Tertulle se mit à l’accuser, disant : [verset 3] Puisque nous jouissons par ton moyen d’une grande tranquillité, et que par ta prévoyance des mesures excellentes sont prises en vue de cette nation, très-excellent Félix, nous l’acceptons, en tout et partout, avec une entière gratitude. [verset 4] Mais afin de ne pas t’arrêter davantage, je te prie de nous entendre brièvement selon ta clémence ; [verset 5] car nous avons trouvé que cet homme est une peste, et qu’il excite des séditions parmi tous les Juifs dans toute la terre habitée, et qu’il est un meneur de la secte des Nazaréens ; [verset 6] il a même tenté de profaner le temple : aussi l’avons-nous saisi, [et nous avons voulu le juger selon notre loi ; [verset 7] mais Lysias, le chiliarque, étant survenu, l’a emmené en l’arrachant d’entre nos mains avec une grande violence, [verset 8] donnant ordre que ses accusateurs vinssent auprès de toi] ; et par lui tu pourras toi-même, en l’interrogeant, arriver à la pleine connaissance de toutes ces choses dont nous l’accusons. [verset 9] Et les Juifs aussi se joignirent à lui pour insister contre [Paul], affirmant (note : Texte reçu : Et les Juifs aussi adhérèrent, affirmant.) que les choses étaient ainsi. [verset 10] Et Paul, après que le gouverneur lui eut fait signe de parler, répondit : Sachant que depuis plusieurs années tu es juge de cette nation, je fais mon apologie avec plus de courage : [verset 11] car tu peux connaître qu’il ne s’est pas passé plus de douze jours depuis que je suis monté pour adorer à Jérusalem. [verset 12] Et ils ne m’ont trouvé, ni dans le temple, disputant avec quelqu’un ou ameutant la foule, ni dans les synagogues, ni dans la ville ; [verset 13] et ils ne peuvent pas soutenir les choses dont ils m’accusent présentement. [verset 14] Mais je te confesse bien ceci, que, selon la voie qu’ils appellent secte, ainsi je sers le Dieu de mes pères, croyant toutes les choses qui sont écrites dans (note : proprement : tout le long de.) la loi et dans les prophètes, [verset 15] ayant espérance en Dieu, — [espérance] que ceux-ci nourrissent aussi eux-mêmes, — qu’il y aura une résurrection (note : Le Texte reçu ajoute : des morts.), tant des justes que des injustes. [verset 16] À cause de cela, moi aussi je (note : Texte reçu : Et à cause de cela, moi je.) m’exerce à avoir toujours une conscience sans reproche devant Dieu et devant les hommes. [verset 17] Or, après plusieurs années, je suis venu pour faire des aumônes à ma nation et des offrandes. [verset 18] Sur ces entrefaites, ils me trouvèrent purifié dans le temple, sans attroupement et sans tumulte. [verset 19] Or c’étaient certains Juifs d’Asie, qui auraient dû être ici devant toi et m’accuser, s’ils avaient quelque chose contre moi ; [verset 20] ou bien, que ceux-ci eux-mêmes disent quelle injustice ils ont trouvée en moi (note : Texte reçu : s’ils ont trouvé en moi quelque injustice.), quand j’ai été devant le sanhédrin, [verset 21] si ce n’est ce seul cri que je fis entendre, étant au milieu d’eux : C’est pour la résurrection des morts que je suis aujourd’hui mis en jugement par vous.

[verset 22] Mais Félix (note : Texte reçu : Mais lorsque Félix eut entendu ces choses.), ayant plus exactement connaissance de ce qui regardait la voie, les ajourna, disant : Quand le chiliarque Lysias sera descendu, je prendrai connaissance de votre affaire, [verset 23] — ordonnant au centurion que [Paul] fût gardé, et qu’il eût [quelque] liberté, et qu’on n’empêchât aucun des siens de le servir (note : Le Texte reçu ajoute : ou d’aller [vers lui].). [verset 24] Or quelques jours après, Félix étant venu avec Drusille sa femme qui était Juive, manda Paul et l’entendit sur la foi en Christ. [verset 25] Et comme il discourait sur la justice et sur la tempérance et sur le jugement à venir, Félix tout effrayé répondit : Pour le présent va-t’en ; quand je trouverai un moment convenable, je te ferai appeler, [verset 26] — espérant en même temps que Paul lui donnerait quelque argent (note : Le Texte reçu ajoute : pour qu’il le délivrât.) ; c’est pourquoi aussi il le faisait venir souvent et s’entretenait avec lui.

[verset 27] Or, quand deux ans furent accomplis, Félix eut pour successeur Porcius Festus ; et, voulant gagner la faveur des Juifs, Félix laissa Paul prisonnier.

[chapitre 25]  [verset 1] Festus donc, étant arrivé dans la province, monta trois jours après de Césarée à Jérusalem. [verset 2] Et les principaux sacrificateurs (note : Texte reçu : le souverain sacrificateur.) et les principaux d’entre les Juifs portèrent plainte devant lui contre Paul ; et ils lui présentaient leur requête, [verset 3] lui demandant contre [Paul] cette grâce qu’il le fît venir à Jérusalem, dressant des embûches pour le tuer en chemin. [verset 4] Festus donc répondit que Paul serait gardé à Césarée, et que lui-même allait bientôt partir. [verset 5] Que les hommes influents parmi vous descendent donc avec [moi], dit-il ; et s’il y a quelque crime (note : Texte reçu : quelque chose.) en cet homme, qu’ils l’accusent. [verset 6] Et n’ayant pas séjourné parmi eux plus de huit ou dix (note : Texte reçu : Et ayant séjourné parmi eux plus de dix.) jours, il descendit à Césarée ; et le lendemain, s’étant assis sur le tribunal, il donna l’ordre que Paul fût amené. [verset 7] Et lorsqu’il fut arrivé, les Juifs qui étaient descendus de Jérusalem se tinrent à l’entour, portant contre [Paul] (note : Le Texte reçu a : Paul.) de nombreuses et graves accusations qu’ils ne pouvaient prouver ; [verset 8] tandis que Paul (note : Le Texte reçu omet : Paul.) se défendait, [en disant] : Je n’ai péché en rien, ni contre la loi des Juifs, ni contre le temple, ni contre César. [verset 9] Mais Festus, voulant gagner la faveur des Juifs, répondit à Paul et dit : Veux-tu monter à Jérusalem pour y être jugé quant à ces choses, devant moi ? [verset 10] Et Paul dit : Je suis ici devant le tribunal de César, où je dois être jugé. Je n’ai fait aucun tort aux Juifs, comme tu le sais toi-même très-bien. [verset 11] Si donc (note : Texte reçu : Car si.) je leur ai fait quelque tort, ou que j’aie fait quelque chose qui soit digne de mort, je ne refuse pas de mourir ; mais si rien n’est [vrai] de ce dont ils m’accusent, personne ne peut me livrer à eux : j’en appelle à César. [verset 12] Alors Festus, ayant conféré avec le conseil, répondit : Tu en as appelé à César, tu iras à César.

[verset 13] Or, quelques jours s’étant écoulés, le roi Agrippa et Bérénice vinrent à Césarée pour saluer Festus. [verset 14] Et comme ils séjournaient là plusieurs jours, Festus exposa au roi l’affaire de Paul, disant : Un certain homme a été laissé [ici] prisonnier par Félix, [verset 15] au sujet duquel, lorsque j’étais à Jérusalem, les principaux sacrificateurs et les anciens des Juifs ont porté plainte, sollicitant une sentence contre lui : [verset 16] mais je leur ai répondu que ce n’est pas la coutume des Romains de livrer quelqu’un (note : Le Texte reçu ajoute : à la destruction.) avant que l’accusé ait ses accusateurs devant lui et qu’il ait l’occasion de se défendre de ce dont il est accusé. [verset 17] Quand donc ils furent venus ici, sans aucun délai, le jour suivant, m’étant assis sur le tribunal, j’ordonnai que cet homme fût amené ; [verset 18] au sujet duquel les accusateurs, se tenant là, n’avancèrent aucune charge relativement aux choses que moi je supposais ; [verset 19] mais ils avaient contre lui quelques questions touchant leur culte religieux et touchant un certain Jésus mort, que Paul affirmait être vivant. [verset 20] Et comme moi j’étais dans l’embarras pour procéder à une information sur ces choses (note : Texte reçu : sur ce [sujet].), je demandai [à cet homme] s’il voulait aller à Jérusalem pour y être jugé quant à ces choses. [verset 21] Mais Paul, en ayant appelé, [demandant] à être réservé au jugement d’Auguste, je donnai ordre qu’il fût gardé jusqu’à ce que je l’envoyasse à César. [verset 22] Et Agrippa [dit] à Festus : Je voudrais bien moi-même aussi entendre cet homme. Demain, dit-il, tu l’entendras.

[verset 23] Le lendemain donc, Agrippa et Bérénice étant venus en grande pompe, et étant entrés dans la salle d’audience avec les chiliarques et les principaux de la ville, Paul, sur l’ordre de Festus, fut amené. [verset 24] Et Festus dit : Roi Agrippa, et vous tous qui êtes ici présents avec nous, vous voyez cet homme au sujet duquel toute la multitude des Juifs m’a sollicité, tant à Jérusalem qu’ici, s’écriant qu’il ne devait plus vivre. [verset 25] Mais moi, ayant trouvé qu’il n’avait rien fait qui fût digne de mort, et cet homme lui-même en ayant appelé à Auguste, j’ai résolu de l’envoyer. [verset 26] Mais je n’ai rien de certain à écrire à l’empereur (note : littéralement : au seigneur.) à son sujet, c’est pourquoi je l’ai amené devant vous, et principalement devant toi, roi Agrippa, en sorte qu’après avoir procédé à un interrogatoire, j’aie quelque chose à écrire ; [verset 27] car il me semble déraisonnable d’envoyer un prisonnier sans indiquer en même temps les choses qui sont mises à sa charge.

[chapitre 26]  [verset 1] Et Agrippa dit à Paul : Il t’est permis de parler pour toi. Alors Paul, ayant étendu la main, prononça son apologie : [verset 2] Je m’estime heureux, roi Agrippa, de ce que, au sujet de toutes les choses dont je suis accusé par les Juifs, je dois faire mon apologie aujourd’hui devant toi, [verset 3] surtout parce que tu es au fait de toutes les coutumes et questions qui [existent] parmi les Juifs ; c’est pourquoi je te prie de m’écouter avec patience. [verset 4] Ma manière de vivre donc dès ma jeunesse, telle qu’elle a été dès le commencement au milieu de ma nation à Jérusalem, tous les Juifs la connaissent, [verset 5] m’ayant connu depuis le commencement, s’ils veulent en rendre témoignage, [et sachant] que, selon la secte la plus exacte de notre culte, j’ai vécu pharisien. [verset 6] Et maintenant je comparais en jugement pour l’espérance de la promesse faite par Dieu à nos (note : Texte reçu : aux.) pères, [verset 7] à laquelle nos douze tribus, en servant [Dieu] sans relâche nuit et jour, espèrent parvenir ; et c’est pour cette espérance, ô roi (note : Le Texte reçu ajoute : Agrippa.), que je suis accusé par les Juifs. [verset 8] Pourquoi, parmi vous, juge-t-on incroyable que Dieu ressuscite des morts ? [verset 9] Pour moi donc, j’ai (note : ou : Il est vrai que moi [aussi] j’ai.) pensé en moi-même qu’il fallait faire beaucoup contre le nom de Jésus le Nazaréen : [verset 10] ce que j’ai fait aussi dans Jérusalem ; et j’ai enfermé dans les prisons plusieurs des saints, après en avoir reçu le pouvoir des principaux sacrificateurs ; et quand on les faisait mourir, j’y donnais ma voix ; [verset 11] et souvent, dans toutes les synagogues, en les punissant, je les contraignais de blasphémer ; et transporté de fureur contre eux, je les persécutais même jusque dans les villes étrangères. [verset 12] Et comme j’allais aussi à Damas pour cela, avec pouvoir et commission de la part des principaux sacrificateurs, [verset 13] en chemin, en plein midi, je vis, ô roi, une lumière plus éclatante que la splendeur du soleil, laquelle resplendit du ciel autour de moi et de ceux qui étaient en chemin avec moi. [verset 14] Et comme nous étions tous tombés à terre, j’entendis une voix qui me parlait et qui disait en langue hébraïque : Saul ! Saul ! pourquoi me persécutes-tu ? Il t’est dur de regimber contre les aiguillons. [verset 15] Et moi je dis : Qui es-tu, Seigneur ? Et le Seigneur dit (note : Texte reçu : Et il dit.) : Je suis Jésus que tu persécutes. [verset 16] Mais lève-toi et tiens-toi sur tes pieds : car je te suis apparu afin de te désigner pour serviteur (note : voyez la note, Luc chapitre 1 verset 2.) et témoin, et des choses que tu as vues et de celles pour [la révélation] desquelles je t’apparaîtrai, [verset 17] en te retirant du milieu du peuple et des nations vers lesquelles (note : ou : lesquels, — Juifs et nations ; voyez verset 20.) moi je t’envoie (note : Texte reçu : vers lesquels je t’envoie maintenant.) pour ouvrir leurs yeux, [verset 18] pour qu’ils se tournent des ténèbres à la lumière, et du pouvoir de Satan à Dieu ; pour qu’ils reçoivent la rémission des péchés et une part (note : ou : lot, comme Colossiens chapitre 1 verset 12.) avec ceux qui sont sanctifiés, par la foi en moi. [verset 19] Ainsi, ô roi Agrippa, je n’ai pas été désobéissant à la vision céleste ; [verset 20] mais j’ai annoncé premièrement à ceux de Damas, et à Jérusalem, et à tout le pays de la Judée, et aux nations, de se repentir et de se tourner vers Dieu, en faisant des œuvres convenables à la repentance. [verset 21] À cause de cela les Juifs, m’ayant pris dans le temple, cherchaient à me tuer. [verset 22] Ayant donc reçu le secours qui vient de Dieu, me voici debout jusqu’à ce jour, rendant témoignage aux petits et aux grands, ne disant rien d’autre que ce que les prophètes et Moïse ont annoncé devoir arriver, [verset 23] [savoir] qu’il fallait que le Christ fût soumis aux souffrances, et que, le premier par [la] résurrection des morts (note : littéralement : de morts.) il devait annoncer la lumière et au peuple et aux nations.

[verset 24] Et comme il parlait ainsi pour sa défense, Festus dit à haute voix : Tu es hors de sens, Paul ; ton grand savoir te met hors de sens. [verset 25] Mais Paul (note : Texte reçu : lui.) dit : Je ne suis point hors de sens, très-excellent Festus, mais je prononce des paroles de vérité et de sens rassis : [verset 26] car le roi a la connaissance de ces choses, et je parle hardiment devant lui, car je suis persuadé qu’il n’ignore rien de ces choses : car ceci n’a point été fait en secret. [verset 27] Ô roi Agrippa ! crois-tu aux prophètes ? Je sais que tu [y] crois. [verset 28] Et Agrippa [dit] à Paul : Tu me persuaderas bientôt (note : littéralement : Tu me persuades en peu [de temps].) d’être chrétien. [verset 29] Mais Paul [dit] : Plût à Dieu que non seulement toi, mais aussi tous ceux qui m’entendent aujourd’hui, vous devinssiez de toutes manières (note : littéralement : en peu et en beaucoup.) tels que je suis, hormis ces liens.

[verset 30] Et (note : Le Texte reçu ajoute : quand il eut dit ces choses.) le roi se leva, et le gouverneur et Bérénice, et ceux qui étaient assis avec eux ; [verset 31] et quand ils se furent retirés, ils conférèrent entre eux, disant : Cet homme ne fait rien qui soit digne de mort ou de liens. [verset 32] Et Agrippa dit à Festus : Cet homme aurait pu être relâché, s’il n’en avait appelé à César.

[chapitre 27]  [verset 1] Or après qu’il eut été décidé que nous ferions voile pour l’Italie, ils remirent Paul et quelques autres prisonniers à un centurion nommé Jules, de la cohorte Auguste. [verset 2] Et étant montés sur un navire d’Adramytte devant faire voile (note : Texte reçu : d’Adramytte, nous partîmes, devant faire voile.) pour (note : ou : par.) les lieux [qui sont situés] le long de la côte d’Asie, nous partîmes, Aristarque, Macédonien de Thessalonique, étant avec nous. [verset 3] Et le jour suivant nous arrivâmes à Sidon ; et Jules, traitant Paul avec humanité, lui permit d’aller vers ses amis pour jouir de leurs soins. [verset 4] Et étant partis de là, nous voguâmes à l’abri de (note : littéralement : sous.) Chypre, parce que les vents étaient contraires ; [verset 5] et après avoir traversé la mer qui baigne (note : littéralement : qui est le long de.) la Cilicie et la Pamphylie, nous arrivâmes à Myra en Lycie ; [verset 6] et là, le centurion ayant trouvé un navire d’Alexandrie qui allait en Italie, nous y fit monter. [verset 7] Et naviguant pesamment durant plusieurs jours, et étant arrivés avec peine à la hauteur de Cnide, le vent ne nous permettant pas d’avancer, nous côtoyâmes la Crète, vis-à-vis de Salmone ; [verset 8] et l’ayant longée avec peine, nous arrivâmes en un lieu qui est appelé Beaux-Ports, près duquel était la ville de Lasée.

[verset 9] Et comme il s’était écoulé assez de temps, et que la navigation était déjà périlleuse, parce que le jeûne aussi était déjà passé, Paul les avertissait, disant : [verset 10] Hommes, je vois que la navigation sera accompagnée de revers et de beaucoup de dommage, non seulement quant au chargement et au navire, mais même quant à nos vies. [verset 11] Mais le centurion se fiait plus au pilote et au patron du navire qu’à ce que Paul disait. [verset 12] Et comme le port n’était pas commode pour hiverner, la plupart furent d’avis de partir de là, afin d’atteindre, s’il était possible, Phénice, port de Crète regardant vers le nord-est et le sud-est (note : littéralement : regardant selon le vent du sud-ouest et le vent du nord-ouest, c’est-à-dire dans le sens de ces vents.), afin d’y passer l’hiver. [verset 13] Et comme le vent du midi soufflait doucement, pensant qu’ils étaient venus à bout de leur dessein, ils levèrent l’ancre et côtoyèrent de près [l’île de] Crète. [verset 14] Mais un peu après, un vent orageux, appelé Euroclydon, descendit violemment de l’île (note : littéralement : d’elle.). [verset 15] Et le navire étant emporté et ne pouvant tenir contre le vent, nous le laissâmes aller à la dérive et fûmes emportés. [verset 16] Et courant sous une petite île appelée Clauda, nous nous rendîmes à grand’peine maîtres de la chaloupe ; [verset 17] et l’ayant retirée à bord, ils employèrent des mesures de sûreté (note : littéralement : de secours.) en liant le navire avec un câble passé dessous ; et craignant de tomber sur les bancs de sable de la Syrte, ils descendirent les agrès [supérieurs], et étaient ainsi emportés. [verset 18] Et comme nous étions violemment battus par la tempête, le jour suivant ils jetèrent une partie de la charge. [verset 19] Et le troisième jour ils jetèrent de leurs (note : Texte reçu : nous jetâmes de nos.) propres mains les agrès du navire. [verset 20] Et comme durant plusieurs jours il ne parut ni soleil ni étoiles, et qu’une grande tempête nous pressait, dès lors toute espérance de pouvoir nous sauver nous fut ôtée. [verset 21] Et après qu’on eut été longtemps sans manger, alors Paul, se tenant au milieu d’eux, dit : Ô hommes, vous auriez dû m’écouter et ne pas partir de Crète, et éviter ces avaries et ce dommage. [verset 22] Et maintenant je vous exhorte à avoir bon courage ; car on ne fera la perte de la vie d’aucun de vous, mais seulement du navire. [verset 23] Car un ange du Dieu à qui je suis et que je sers, est venu à moi cette nuit, disant : [verset 24] Ne crains point, Paul : il faut que tu comparaisses devant César ; et voici, Dieu t’a donné tous ceux qui naviguent avec toi. [verset 25] C’est pourquoi, ô hommes, ayez bon courage ; car je crois Dieu, [et je sais] que la chose arrivera comme il m’a été dit. [verset 26] Mais il faut que nous soyons jetés sur quelque île. [verset 27] — Et quand la quatorzième nuit fut venue, comme nous étions portés çà et là sur la mer Adriatique, les matelots, au milieu de la nuit, pensèrent que quelque terre les approchait ; [verset 28] et ayant jeté la sonde, ils trouvèrent vingt brasses ; puis ayant passé un peu plus loin, et ayant encore jeté la sonde, ils trouvèrent quinze brasses. [verset 29] Et craignant que nous ne donnassions (note : Texte reçu : qu’ils ne donnassent.) au milieu des écueils, ils jetèrent quatre ancres de la poupe et souhaitèrent que le jour vînt. [verset 30] Et comme les matelots cherchaient à s’enfuir du navire, ayant descendu la chaloupe en mer sous prétexte d’aller jeter au loin les ancres de la proue, [verset 31] Paul dit au centurion et aux soldats : Si ceux-ci ne demeurent pas dans le navire, vous ne pouvez être sauvés. [verset 32] Alors les soldats coupèrent les cordes de la chaloupe et la laissèrent tomber. [verset 33] Et en attendant que le jour vînt, Paul les exhortait tous à prendre de la nourriture, disant : C’est aujourd’hui le quatorzième jour que vous passez à jeun, dans l’attente, sans avoir rien pris ; [verset 34] c’est pourquoi je vous exhorte à prendre de la nourriture, car cela est nécessaire pour votre conservation ; car pas un cheveu de la tête d’aucun de vous ne périra (note : Texte reçu : un cheveu ne tombera de la tête d’aucun de vous.). [verset 35] Et quand il eut dit ces choses, ayant pris du pain il rendit grâces à Dieu devant tous, et, l’ayant rompu, il se mit à manger. [verset 36] Et ayant tous pris courage, eux aussi prirent de la nourriture. [verset 37] Or nous étions en tout dans le navire deux cent soixante-seize personnes. [verset 38] Et quand ils eurent assez mangé, ils allégèrent le navire en jetant le froment dans la mer. [verset 39] Et le jour étant venu, ils ne reconnaissaient pas le pays ; mais ils apercevaient une baie ayant une plage, sur laquelle ils résolurent, s’ils le pouvaient, de faire échouer le navire. [verset 40] Et ils abandonnèrent les ancres à la mer, coupant [les câbles], lâchant en même temps les attaches des gouvernails ; et ayant mis au vent la voile d’artimon, ils cinglèrent vers la plage. [verset 41] Et étant tombés en un lieu baigné des deux côtés par la mer, ils échouèrent le navire ; et la proue se trouvant engagée demeurait immobile, mais la poupe se rompait par la violence des vagues. [verset 42] Et l’avis des soldats fut de tuer les prisonniers, de peur que quelqu’un d’eux ne se sauvât à la nage et ne s’enfuît. [verset 43] Mais le centurion, voulant sauver Paul, les empêcha [d’exécuter] leur dessein, et il ordonna que ceux qui savaient nager se jetassent dehors les premiers et gagnassent la terre ; [verset 44] et le reste, les uns sur des planches, et les autres sur quelques [débris] du navire. Et ainsi il arriva que tous parvinrent à terre sains et saufs.

[chapitre 28]  [verset 1] Et ayant été sauvés, alors nous apprîmes (note : Texte reçu : ils apprirent.) que l’île s’appelait Malte. [verset 2] Et les barbares usèrent d’une humanité peu ordinaire envers nous, car ayant allumé un feu, ils nous reçurent tous, à cause de la pluie qui tombait et à cause du froid. [verset 3] Et Paul ayant ramassé une quantité de branches sèches et les ayant mises sur le feu, une vipère sortit de la chaleur et s’attacha à sa main. [verset 4] Et quand les barbares virent la bête suspendue à sa main, ils se dirent l’un à l’autre : Assurément, cet homme est un meurtrier, puisque, après avoir été sauvé de la mer, Némésis (note : ou : la justice.) n’a pas permis qu’il vécût. [verset 5] Lui donc, ayant secoué la bête dans le feu, n’en souffrit aucun mal ; [verset 6] et ils s’attendaient à ce qu’il enflerait ou tomberait mort subitement. Mais quand ils eurent longtemps attendu et qu’ils eurent vu qu’il ne lui arrivait rien d’extraordinaire, changeant de sentiment, ils dirent que c’était un dieu.

[verset 7] Or aux environs de ce lieu-là se trouvaient les possessions du premier de l’île, nommé Publius, qui nous reçut, et nous logea durant trois jours avec beaucoup de bonté. [verset 8] Et il arriva que le père de Publius était [là] couché, souffrant beaucoup de la fièvre et de la dysenterie ; et Paul, étant entré auprès de lui, pria et lui imposa les mains et le guérit. [verset 9] Mais ceci (note : Texte reçu : Ceci donc.) étant arrivé, les autres malades aussi qui se trouvaient dans l’île vinrent et furent guéris. [verset 10] Et ceux-ci nous firent aussi de grands honneurs, et à notre départ nous fournirent ce qui nous était nécessaire.

[verset 11] Et trois mois après, nous partîmes sur un navire d’Alexandrie qui avait hiverné dans l’île, et qui avait pour enseigne les Dioscures. [verset 12] Et ayant relâché à Syracuse, nous y demeurâmes trois jours. [verset 13] De là nous fîmes un circuit, et nous arrivâmes à Rhegium ; et un jour après, le vent du midi s’étant levé, nous arrivâmes le deuxième jour à Pouzzoles, [verset 14] où, ayant trouvé des frères, nous fûmes priés de demeurer avec eux sept jours ; et ainsi nous allâmes à Rome. [verset 15] Et de là, les frères, ayant appris les choses qui nous étaient arrivées, vinrent au-devant de nous jusqu’au Forum d’Appius et aux Trois-Tavernes ; et Paul, les voyant, rendit grâces à Dieu et prit courage.

[verset 16] Et lorsque nous fûmes arrivés à Rome, [le centurion livra les prisonniers au préfet du prétoire, et] il fut permis à Paul de demeurer chez lui avec un soldat qui le gardait.

[verset 17] Or il arriva, trois jours après, que [Paul] convoqua ceux qui étaient les principaux des Juifs ; et quand ils furent assemblés, il leur dit : Hommes frères, quoique je n’aie rien fait contre le peuple ou contre les coutumes des pères, fait prisonnier à Jérusalem, j’ai été livré (note : littéralement : j’ai été livré de Jérusalem prisonnier.) entre les mains des Romains qui, après m’avoir interrogé, [verset 18] voulaient me relâcher, parce qu’il n’y avait en moi aucun crime digne de mort. [verset 19] Mais les Juifs s’y opposant, j’ai été contraint d’en appeler à César, non que j’aie quelque accusation à porter contre ma nation. [verset 20] C’est donc là le sujet pour lequel je vous ai appelés, afin de vous voir et de vous parler, car c’est pour l’espérance d’Israël que je suis chargé de cette chaîne. [verset 21] Mais ils lui dirent : Pour nous, nous n’avons pas reçu de lettre de Judée à ton sujet ; et aucun des frères qui sont arrivés n’a rapporté ou dit quelque mal de toi ; [verset 22] mais nous demandons à entendre de toi quel est ton sentiment ; car, quant à cette secte, il nous est connu que partout on la contredit.

[verset 23] Et lui ayant assigné un jour, plusieurs vinrent auprès de lui dans son logis ; et il leur exposait [la vérité], en rendant témoignage du royaume de Dieu, depuis le matin jusqu’au soir, cherchant à les persuader [des choses] concernant Jésus, et par la loi de Moïse et par les prophètes. [verset 24] Et les uns furent persuadés par les choses qu’il disait ; et les autres ne croyaient pas. [verset 25] Et n’étant pas d’accord entre eux, ils se retirèrent, après que Paul leur eut dit une seule parole : L’Esprit Saint a bien parlé à nos pères par Ésaïe le prophète, disant : [verset 26] « Va vers ce peuple et dis : En entendant vous entendrez et vous ne comprendrez point, et en voyant vous verrez et vous n’apercevrez point ; [verset 27] car le cœur de ce peuple s’est épaissi et ils ont ouï dur de leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, de peur qu’ils ne voient des yeux, et qu’ils n’entendent des oreilles et qu’ils ne comprennent du cœur, et qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse » (note : Ésaïe chapitre 6 versets 9 et 10.). [verset 28] Sachez donc que ce (note : Texte reçu : le.) salut (note : plutôt ce qui sauve que le salut en lui-même ; comparer Luc chapitre 2 verset 30 et chapitre 3 verset 6, et Éphésiens chapitre 6 verset 17.) de Dieu a été envoyé aux nations ; et eux écouteront. [verset 29] [Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirèrent, ayant entre eux une grande discussion.]

[verset 30] Et [Paul] demeura deux ans entiers dans un logement qu’il avait loué pour lui, et il recevait tous ceux qui venaient vers lui, [verset 31] prêchant le royaume de Dieu et enseignant les choses qui regardent le seigneur Jésus Christ, avec toute hardiesse, sans empêchement.