Bible:Actes

De mipe
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1 1J’ai composé le premier traité, ô Théophile, sur toutes les choses que Jésus commença de faire et d’enseigner, 2jusqu’au jour où il fut élevé[T 1] [au ciel], après avoir donné, par l’Esprit Saint, des ordres aux apôtres qu’il avait choisis ; 3à qui aussi, après avoir souffert, il se présenta lui-même vivant, avec plusieurs preuves assurées, étant vu par eux durant quarante jours, et parlant des choses qui regardent le royaume de Dieu. 4Et étant assemblé avec eux, il leur commanda de ne pas partir de Jérusalem, mais d’attendre la promesse du Père, laquelle, [dit-il], vous avez ouïe de moi : 5car Jean a baptisé avec de l’eau ; mais vous, vous serez baptisés de l’Esprit Saint, dans peu de jours.

6Eux donc étant assemblés, l’interrogèrent, disant : Seigneur, est-ce en ce temps-ci que tu rétablis le royaume[T 2] pour Israël ? 7Mais il leur dit : Ce n’est pas à vous de connaître les temps ou les saisons que le Père a réservés[T 3] à sa propre autorité[T 4] ; 8mais vous recevrez[T 5] de la puissance, le Saint Esprit venant sur vous[1] ; et vous serez mes[2] témoins à Jérusalem et dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’au bout de la terre[3]. 9Et ayant dit ces choses, il fut élevé [de la terre], comme ils regardaient, et une nuée le reçut [et l’emporta] de devant leurs yeux.

10Et comme ils regardaient fixement vers le ciel, tandis qu’il s’en allait, voici, deux hommes en vêtements blancs, se tinrent là à côté d’eux, 11qui aussi dirent : Hommes galiléens, pourquoi vous tenez-vous ici, regardant vers le ciel ? Ce Jésus, qui a été élevé d’avec vous dans le ciel, viendra de la même manière que vous l’avez vu s’en allant au ciel. 12Alors ils s’en retournèrent à Jérusalem, de la montagne appelée des Oliviers, qui est près de Jérusalem, le chemin d’un sabbat. 13Et quand ils furent entrés [dans la ville], ils montèrent dans la chambre haute où demeuraient Pierre, et Jean, et Jacques, et André, Philippe et Thomas, Barthélemy et Matthieu, Jacques [fils] d’Alphée et Simon Zélote[4], et Jude [frère] de Jacques. 14Tous ceux-ci persévéraient d’un commun accord dans la prière[5], avec les femmes, et avec Marie, la mère de Jésus, et avec ses frères.

15Et en ces jours-là, Pierre se levant au milieu des disciples[6] (le nombre de ceux[7] qui étaient réunis était d’environ cent vingt), dit : 16Hommes frères[8], il fallait que fût accomplie cette écriture que l’Esprit Saint a dite d’avance par la bouche de David, touchant Judas, qui a été le guide de ceux qui ont pris Jésus ; 17car il était compté parmi[T 6] nous, et il avait reçu en partage[9] ce service ; 18(celui-ci donc s’était acquis[T 7] un champ avec le salaire de l’iniquité[10], et, étant tombé la tête en avant, s’est crevé par le milieu, et toutes ses entrailles ont été répandues. 19Et ceci a été connu de tous les habitants de Jérusalem, de sorte que ce champ-là est appelé dans leur propre[T 8] dialecte Aceldama, c’est-à-dire champ de sang ;) 20car il est écrit dans le livre des Psaumes : « Que sa demeure soit déserte, et qu’il n’y ait personne qui y habite »[11], et « Qu’un autre prenne sa charge de surveillant »[12]. 21Il faut donc que d’entre les hommes qui se sont rassemblés avec nous pendant tout le temps[T 9] que le seigneur Jésus entrait et sortait au milieu[T 10] de nous, 22en commençant depuis le baptême de Jean, jusqu’au jour auquel il a été élevé [au ciel] d’avec nous, quelqu’un d’entre eux soit témoin avec nous de sa résurrection.

23Et ils en mirent deux sur les rangs : Joseph, appelé Barsabbas, qui était surnommé Juste, et Matthias. 24Et priant, ils dirent : Toi, Seigneur, qui connais les cœurs de tous, montre lequel de ces deux tu as choisi, 25afin qu’il reçoive en partage[9] ce service et cet apostolat, duquel Judas est déchu[T 11] pour s’en aller en son propre lieu. 26Et ils jetèrent le sort sur eux[T 12] ; et le sort tomba sur Matthias, qui fut adjoint aux onze apôtres.

2 1Et comme le jour de la Pentecôte s’accomplissait[T 13], ils étaient tous ensemble[13] dans un même lieu. 2Et il se fit tout à coup du ciel un son, comme d’un souffle[T 14] violent et impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. 3Et il leur apparut des langues divisées, comme de feu ; et elles se posèrent[14] sur chacun d’eux. 4Et ils furent tous remplis de l’Esprit Saint, et commencèrent à parler d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’énoncer.

5Or il y avait des Juifs séjournant à Jérusalem, hommes pieux, de toute nation d’entre ceux qui sont sous le ciel. 6Et le bruit[T 15] de ceci s’étant répandu[T 16], la multitude s’assembla, et fut confondue de ce que chacun les entendait parler dans son propre langage. 7Et ils étaient tous hors d’eux-mêmes, et s’étonnaient, disant[15] : Voici, tous ceux-ci qui parlent ne sont-ils pas des Galiléens ? 8Et comment les entendons-nous, chacun dans son propre langage, [celui du pays] dans lequel nous sommes nés ? 9Parthes et Mèdes et Élamites, et nous qui habitons la Mésopotamie, la Judée et la Cappadoce, 10le Pont et l’Asie, la Phrygie et la Pamphylie, l’Égypte et les quartiers de la Libye qui est près de Cyrène, et nous, Romains qui séjournons [ici], 11tant Juifs que prosélytes, Crétois et Arabes, — nous les entendons annoncer dans nos langues les choses magnifiques de Dieu. 12Et ils étaient tous hors d’eux-mêmes et en perplexité, disant l’un à l’autre : Que veut dire[T 17] ceci ? 13Et d’autres, se moquant[T 18], disaient : Ils sont pleins de vin doux.

14Mais Pierre, s’étant levé avec les onze, éleva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez Jérusalem, sachez ceci, et prêtez l’oreille à mes paroles ; 15car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car c’est la troisième heure du jour ; 16mais c’est ici ce qui a été dit par le prophète Joël : 17« Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je répandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophétiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en[16] songes[T 19] ; 18et sur mes serviteurs[17] et sur mes servantes[17], en ces jours-là, je répandrai de mon Esprit, et ils prophétiseront ; 19et je montrerai[18] des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fumée ; 20le soleil sera changé en ténèbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et éclatante[T 20] journée du *Seigneur[T 21]. 21Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du *Seigneur[T 21] sera sauvé »[19]. 22Hommes israélites, écoutez ces paroles : Jésus le Nazaréen, homme approuvé[T 22] de Dieu auprès de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme[20] vous-mêmes vous le savez, 23ayant été livré par le conseil défini et par la préconnaissance de Dieu, — lui,[21] vous l’avez cloué à [une croix] et vous l’avez fait périr par la main d’hommes iniques[22][T 23], 24lequel Dieu a ressuscité, ayant délié les douleurs de la mort, puisqu’il n’était pas possible qu’il fût retenu par elle. 25Car David dit de lui : « Je contemplais toujours le[T 24] *Seigneur devant moi ; car il est à ma droite, afin que je ne sois pas ébranlé. 26C’est pourquoi mon cœur s’est réjoui, et ma langue a tressailli de joie ; et plus encore[T 25], ma chair aussi reposera en espérance ; 27car tu ne laisseras pas mon âme en hadès[23], et tu ne permettras pas que ton saint[24][T 26] voie la corruption[T 27]. 28Tu m’as fait connaître les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par [le regard de] ta face »[25]. 29Hommes frères[T 28], qu’il me soit permis[26] de vous dire avec liberté, touchant le patriarche David, et qu’il est mort, et qu’il a été enseveli, et que son sépulcre est au milieu de nous jusqu’à ce jour. 30Étant donc prophète, et sachant que Dieu lui avait juré, avec serment, qu’il ferait asseoir [quelqu’un suscité] du fruit de ses reins, sur[27] son trône, 31il a dit de la résurrection du Christ[T 29], en la prévoyant, qu’il[28] n’a pas été laissé dans le hadès[23], et que sa chair non plus n’a pas vu la corruption. 32Ce Jésus, Dieu l’a ressuscité, ce dont nous, nous sommes tous témoins. 33Ayant donc été exalté par la droite de Dieu, et ayant reçu de la part du Père l’Esprit Saint promis[29], il a répandu ce que[30] vous voyez et entendez. 34Car David n’est pas monté dans les cieux ; mais lui-même dit : « Le *Seigneur a dit à mon seigneur : 35Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que j’aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds »[31]. 36Que toute la maison d’Israël donc sache certainement que Dieu a fait et[32] Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié.

37Et ayant ouï [ces choses], ils eurent le cœur saisi de componction, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtres : Que ferons-nous, frères[T 30] ? 38Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ, en rémission des[T 31] péchés ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39car à vous est la promesse et à vos enfants, et à tous ceux qui sont loin, autant que le *Seigneur notre Dieu en appellera à lui. 40Et par plusieurs autres paroles, il [T 32]conjurait et [T 32]exhortait, disant : Sauvez-vous de cette génération perverse. 41Ceux donc qui reçurent[33][T 33] sa parole, furent baptisés ; et en ce jour-là furent ajoutées environ trois mille âmes.

42Et ils persévéraient dans la doctrine et la communion des apôtres[34], [T 34]dans la fraction du pain et les prières. 43Et toute âme avait de la crainte ; et beaucoup de prodiges et de miracles[35] se faisaient par les apôtres. 44Et tous les croyants étaient en un même lieu, et ils avaient toutes choses communes ; 45et ils vendaient leurs possessions et leurs biens, et les distribuaient à tous, selon que quelqu’un pouvait en avoir besoin. 46Et tous les jours ils persévéraient d’un commun accord dans le temple[36][T 35] ; et, rompant le pain dans leurs maisons, ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de cœur, louant Dieu, 47et ayant la faveur de tout le peuple. Et le Seigneur ajoutait tous les jours à l’assemblée[T 36] ceux qui devaient être sauvés[37][T 37].

3 1Et Pierre et Jean montaient ensemble au[38] temple[T 38], à l’heure de la prière, qui est la neuvième, 2et on portait un homme qui était boiteux dès le ventre de sa mère, lequel on mettait tous les jours à la porte du temple[T 38], appelée la Belle, pour demander l’aumône à ceux qui entraient dans le temple[T 38] : 3cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient entrer dans le temple[T 38], leur demanda l’aumône. 4Et Pierre, ayant, avec Jean, arrêté ses yeux sur lui, dit : Regarde-nous. 5Et il les regardait attentivement, s’attendant à recevoir quelque chose d’eux. 6Mais Pierre dit : Je n’ai ni argent ni or, mais ce que j’ai, je te le donne : Au nom de Jésus Christ le Nazaréen, lève-toi et marche. 7Et l’ayant pris par la main droite, il le leva ; et à l’instant les plantes et les chevilles de ses pieds devinrent fermes ; 8et faisant un saut, il se tint debout et marcha ; et il entra avec eux au temple[T 38], marchant, et sautant, et louant Dieu. 9Et tout le peuple le vit marchant et louant Dieu ; 10et ils le reconnurent comme celui qui était assis, pour demander l’aumône, à la Belle porte du temple[T 38], et ils furent remplis d’étonnement et d’admiration de ce qui lui était arrivé. 11Et comme il[39] tenait [par la main] Pierre et Jean, tout le peuple étonné accourut vers eux au portique appelé de Salomon.

12Et Pierre, voyant cela, répondit au peuple : Hommes israélites, pourquoi vous étonnez-vous de ceci ? Ou pourquoi avez-vous les yeux fixés sur nous, comme si nous avions fait marcher cet homme par notre propre puissance ou par notre piété ? 13Le Dieu d’Abraham et d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son serviteur Jésus, que vous, vous avez livré, et que vous avez renié devant Pilate, lorsqu’il[T 39] avait décidé de le relâcher. 14Mais vous, vous avez renié le saint et le juste, et vous avez demandé qu’on vous accordât un meurtrier ; 15et vous avez mis à mort le prince[40][T 40] de la vie, lequel Dieu a ressuscité d’entre les morts ; ce dont nous, nous sommes témoins. 16Et, par la foi en son nom, son nom a raffermi cet homme que vous voyez et que vous connaissez ; et la foi qui est par lui a donné à celui-ci cette entière disposition de tous ses membres, en la présence de vous tous. 17Et maintenant, frères, je sais que vous l’avez fait par ignorance, de même que vos chefs aussi ; 18mais Dieu a ainsi accompli ce qu’il avait prédit par la bouche de tous les[41] prophètes, [savoir] que son[42] Christ devait souffrir. 19Repentez-vous donc et vous convertissez, pour que vos péchés soient effacés[T 41] : en sorte que viennent des temps[43] de rafraîchissement de devant la face du *Seigneur, 20et qu’il envoie Jésus Christ, qui vous a été préordonné[44], 21lequel il faut que le ciel reçoive, jusqu’aux temps du rétablissement de toutes choses dont Dieu a parlé par la bouche de[45] ses saints prophètes de tout temps.22 [46]Moïse déjà a dit[47] : « Le *Seigneur, votre Dieu, vous suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi ; vous l’écouterez dans tout ce qu’il pourra vous dire ; 23et il arrivera que toute âme qui n’écoutera pas ce prophète sera exterminée d’entre le peuple »[48]. 24Et même tous les prophètes, depuis Samuel et ceux qui l’ont suivi, tous ceux qui ont parlé, ont aussi annoncé[49] ces jours. 25Vous, vous êtes les fils des prophètes et de l’alliance que Dieu a établie avec nos pères, disant à Abraham : « Et en ta semence seront bénies toutes les familles de la terre »[50]. 26À vous premièrement, Dieu, ayant suscité son serviteur[51], l’a envoyé pour vous bénir, en détournant chacun [de vous] de vos méchancetés.

4 1Mais comme ils parlaient au peuple, les sacrificateurs et le commandant du temple[T 42] et les sadducéens survinrent, 2étant en peine de ce qu’ils enseignaient le peuple et annonçaient par[T 43] Jésus la résurrection d’entre[T 44] les morts. 3Et ils mirent les mains sur eux, et les firent garder jusqu’au lendemain, car c’était déjà le soir. 4Mais plusieurs de ceux qui avaient ouï la parole crurent ; et le nombre des hommes se monta à environ cinq mille.

5Or il arriva que, le lendemain, leurs chefs et leurs anciens et leurs scribes, s’assemblèrent à Jérusalem, 6et Anne, le souverain sacrificateur, et Caïphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui étaient de la race[T 45] souveraine sacerdotale. 7Et les ayant fait comparaître, ils [leur] demandaient : Par quelle puissance ou par quel nom avez-vous fait ceci ? 8Alors Pierre, étant rempli de l’Esprit Saint, leur dit : Chefs du peuple et anciens d’Israël[T 46], 9si aujourd’hui nous sommes interrogés au sujet de la bonne œuvre qui a été faite à un homme impotent, [et qu’on veuille apprendre] comment il a été guéri[52], 10sachez, vous tous, et tout le peuple d’Israël, que ç’a été par le nom de Jésus Christ le Nazaréen, que vous, vous avez crucifié, [et] que Dieu a ressuscité d’entre les morts ; c’est, [dis-je], par ce [nom] que cet homme est ici devant vous plein de santé. 11Celui-ci est la pierre méprisée par vous qui bâtissez, qui est devenue la pierre angulaire ; 12et il n’y a de salut en aucun autre ; car aussi il n’y a point d’autre nom sous le ciel, qui soit donné parmi les hommes, par lequel il nous faille être sauvés. 13— Et, voyant la hardiesse de Pierre et de Jean, et s’étant aperçus qu’ils étaient des hommes illettrés et du commun, ils s’en étonnaient, et ils les reconnaissaient pour avoir été avec Jésus. 14Et[T 47], voyant là présent avec eux l’homme qui avait été guéri, ils n’avaient rien à opposer. 15Et leur ayant ordonné de sortir du sanhédrin, ils conférèrent entre eux, disant : 16Que ferons-nous à ces hommes ? car il est apparent pour tous les habitants de Jérusalem, qu’un miracle[53] notoire a été fait par eux, et nous ne pouvons le nier ; 17mais afin que cela ne soit pas répandu davantage parmi le peuple, défendons-leur avec menaces[T 48], de parler davantage en ce nom à qui que ce soit[T 49]. 18Et les ayant appelés, ils [leur][T 50] enjoignirent de ne plus parler ni enseigner, en aucune manière, au nom de Jésus. 19Mais Pierre et Jean, répondant, leur dirent : Jugez s’il est juste devant Dieu de vous écouter plutôt que Dieu. 20Car, pour nous, nous ne pouvons pas ne pas parler des choses que nous avons vues et entendues. 21Et après les avoir menacés, ils les relâchèrent, ne trouvant pas comment ils pourraient les punir, à cause du peuple ; parce que tous glorifiaient Dieu de ce qui avait été fait. 22Car l’homme en qui avait été fait cette miraculeuse guérison[54], avait plus de quarante ans.

23Et ayant été relâchés, ils vinrent vers les leurs et leur rapportèrent tout ce que les principaux sacrificateurs et les anciens leur avaient dit. 24Et l’ayant entendu, ils élevèrent d’un commun accord leur voix à Dieu, et dirent : Ô Souverain[55][T 51] ! toi, tu es le Dieu[56][T 52] qui as fait le ciel et la terre, et la mer, et toutes les choses qui y sont : 25qui as dit, par la bouche de David[T 53] ton serviteur[57] : « Pourquoi se sont déchaînées les nations, et les peuples ont-ils projeté des choses vaines ? 26Les rois de la terre se sont trouvés là, et les chefs se sont réunis ensemble, contre le *Seigneur et contre son Christ »[58]. 27Car en effet, dans cette ville[59], contre ton saint serviteur Jésus que tu as oint, se sont assemblés et Hérode et Ponce Pilate, avec les nations et les peuples d’Israël, 28pour faire toutes les choses que ta main et ton conseil avaient à l’avance déterminé devoir être faites. 29Et maintenant, Seigneur, regarde à leurs menaces, et donne à tes esclaves d’annoncer ta parole avec toute hardiesse, 30en étendant ta main pour guérir, et pour qu’il se fasse des miracles[60] et des prodiges par le nom de ton saint serviteur Jésus. 31Et comme ils faisaient leur supplication, le lieu où ils étaient assemblés fut ébranlé, et ils furent tous remplis du Saint Esprit, et annonçaient la parole de Dieu avec hardiesse.

32Et la multitude de ceux qui avaient cru était un cœur et une âme ; et nul ne disait d’aucune des choses qu’il possédait, qu’elle fût à lui ; mais toutes choses étaient communes entre eux. 33Et les apôtres rendaient avec une grande puissance le témoignage de la résurrection du seigneur Jésus ; et une grande grâce était sur eux tous. 34Car il n’y avait parmi eux aucune personne nécessiteuse ; car tous ceux qui possédaient des champs ou des maisons les vendaient, et apportaient le prix des choses vendues, 35et le mettaient aux pieds des apôtres ; et il était distribué à chacun, selon que l’un ou l’autre pouvait en avoir besoin. 36Et Joseph[61] qui, par les apôtres, fut surnommé Barnabas (ce qui, étant interprété, est fils de consolation), lévite, et Cypriote de naissance, ayant une terre, la vendit, 37et en apporta la valeur, et la mit aux pieds des apôtres.

5 1Mais un homme nommé Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, 2et, de connivence avec sa femme, mit de côté une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des apôtres. 3Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cœur, que tu aies menti à l’Esprit Saint et que tu aies mis de côté une partie du prix de la terre ? 4Si elle fût restée [non vendue], ne te demeurait-elle pas ? Et vendue, n’était-elle pas en ton pouvoir ? Comment t’es-tu proposé cette action dans ton cœur ? Tu n’as pas menti aux hommes, mais à Dieu. 5Et Ananias, entendant ces paroles, tomba et expira. Et une grande crainte s’empara de[T 54] tous ceux qui entendirent [ces choses][T 55]. 6Et les jeunes hommes, se levant, le couvrirent, et l’ayant emporté dehors, l’ensevelirent. 7Et il arriva, environ trois heures après, que sa femme, ne sachant pas ce qui était arrivé, entra ; 8et Pierre lui répondit : Dis-moi, avez-vous donné le champ pour tant ? Et elle dit : Oui, pour tant. 9Et Pierre lui [dit][T 56] : Comment êtes-vous convenus entre vous de tenter l’Esprit du *Seigneur[T 57] ? Voici, les pieds de ceux qui ont enseveli ton mari sont à la porte, et ils t’emporteront aussi. 10Et à l’instant elle tomba à ses pieds et expira. Et les jeunes hommes, entrant, la trouvèrent morte ; et ils l’emportèrent dehors et l’ensevelirent auprès de son mari. 11Et une grande crainte s’empara de[T 54] toute l’assemblée et de tous ceux qui entendaient parler de ces choses.

12Et beaucoup de miracles[62] et de prodiges se faisaient parmi le peuple, par les mains des apôtres ; (et ils étaient tous d’un commun accord au portique de Salomon ; 13mais, d’entre les autres, nul n’osait se joindre à eux, mais le peuple les louait hautement[63][T 58] ; 14et des croyants d’autant plus nombreux se joignaient[64] au Seigneur, une multitude tant d’hommes que de femmes ;) 15de sorte qu’on apportait les infirmes dehors dans les rues, et qu’on les mettait sur de petits lits et sur des couchettes, afin que, quand Pierre viendrait, au moins son ombre passât sur quelqu’un d’eux. 16Et la multitude aussi des villes d’alentour s’assemblait à Jérusalem[T 59], apportant les infirmes et ceux qui étaient tourmentés par des esprits immondes ; et ils[T 60] étaient tous guéris.

17Et le souverain sacrificateur se leva, lui et tous ceux qui étaient avec lui, savoir la secte des sadducéens ; et ils furent remplis de jalousie, 18et mirent les[T 61] mains sur les apôtres et les jetèrent dans la prison publique. 19Mais un ange du *Seigneur[T 57] ouvrit de nuit les portes de la prison, et les conduisit dehors, et dit : 20Allez, et, vous tenant dans le temple[T 62], annoncez au peuple toutes les paroles de cette vie. 21Ce qu’ayant entendu, ils entrèrent, vers le point du jour, dans le temple[T 62], et ils enseignaient. Mais le souverain sacrificateur étant venu, et ceux qui étaient avec lui, ils assemblèrent le sanhédrin et tous les anciens des fils d’Israël, et ils envoyèrent à la prison pour les faire amener. 22Mais les huissiers, y étant arrivés, ne les trouvèrent pas dans la prison ; et s’en retournant, ils le rapportèrent, 23disant : Nous avons[T 63] trouvé la prison fermée avec toute sûreté, et les gardes se tenant aux[65] portes ; mais, ayant ouvert, nous n’avons trouvé personne dedans. 24Et quand le sacrificateur[T 64] et le commandant du temple[T 62] et les principaux sacrificateurs eurent entendu ces paroles, ils furent en perplexité à leur sujet, [ne sachant] ce que cela deviendrait. 25Or quelqu’un arriva et leur rapporta[66] : Voilà, les hommes que vous avez mis en prison sont au temple[T 62] et enseignent le peuple. 26Alors le commandant, avec les huissiers, s’en alla et les amena sans violence ; car ils craignaient d’être lapidés par le peuple[T 65]. 27Et les ayant amenés, ils les présentèrent devant le sanhédrin. Et le souverain sacrificateur les interrogea, 28disant : Nous vous avons[67] expressément enjoint de ne pas enseigner en ce nom-là, et voici, vous avez rempli Jérusalem de votre doctrine, et vous voulez faire venir sur nous le sang de cet homme. 29Et Pierre et les apôtres, répondant, dirent : Il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes. 30Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus que vous avez fait mourir, le pendant au bois. 31C’est lui que Dieu a exalté par sa droite prince et sauveur, afin de donner la repentance à Israël et la rémission des péchés : 32et nous, nous lui sommes témoins de ces choses, ainsi que l’Esprit Saint que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent.

33Mais eux, ayant entendu [ces choses], frémissaient de rage, et tenaient conseil pour les faire mourir. 34Mais un pharisien, nommé Gamaliel, docteur de la loi, honoré de tout le peuple, se leva dans le sanhédrin et donna l’ordre de faire sortir les apôtres[T 66] pour un peu de temps. 35Et il leur dit : Hommes israélites[68][T 67], prenez garde à vous-mêmes par rapport à ces hommes, [et voyez] ce que vous allez faire. 36Car, avant ces jours-ci, Theudas se leva, se disant être quelque chose, auquel se joignit un nombre d’environ quatre cents hommes ; et il fut tué, et tous ceux qui lui obéissaient furent dissipés et réduits à rien. 37Après lui s’éleva Judas le Galiléen, aux jours du recensement, et il entraîna à la révolte un [grand] peuple[T 68] après lui ; lui aussi a péri, et tous ceux qui lui obéissaient furent dispersés. 38Et maintenant je vous dis : Ne vous mêlez plus de ces hommes, et laissez-les ; car si ce dessein ou cette œuvre est des hommes, elle sera détruite ; 39mais si elle est de Dieu, vous ne pourrez les[69] détruire ; — de peur que vous ne soyez même trouvés faire la guerre à Dieu. 40Et ils furent de son avis. Et ayant appelé les apôtres, ils leur enjoignirent, après les avoir battus, de ne pas parler au nom de Jésus, et les relâchèrent. 41Eux donc se retiraient de devant le sanhédrin en se réjouissant d’avoir été estimés dignes de souffrir des opprobres pour le nom[70] ; 42et ils ne cessaient tous les jours d’enseigner et d’annoncer[71] Jésus [comme] le Christ[T 69], dans le temple[T 62] et de maison en maison.

6 1Or en ces jours-là, le nombre des disciples se multipliant, il s’éleva un murmure des Hellénistes contre les Hébreux, parce que leurs veuves étaient négligées dans le service journalier. 2Et les douze, ayant appelé la multitude des disciples, dirent : Il ne convient[T 70] pas que, laissant la parole de Dieu, nous servions aux tables. 3Jetez donc les yeux, frères, sur sept hommes d’entre vous, qui aient un [bon] témoignage, pleins de l’Esprit Saint et de sagesse, que nous établirons[72] sur cette affaire. 4Et, pour nous, nous persévérerons dans la prière et dans le service de la parole. 5Et ce discours plut à toute la multitude ; et ils choisirent Étienne, homme plein de foi et de l’Esprit Saint, et Philippe, et Prochore, et Nicanor, et Timon, et Parménas, et Nicolas, prosélyte d’Antioche, 6qu’ils présentèrent aux apôtres ; et, après avoir prié, ils leur imposèrent les mains.

7Et la parole de Dieu croissait, et le nombre des disciples se multipliait beaucoup dans Jérusalem, et une grande foule de sacrificateurs obéissait à la foi.

8Or Étienne, plein de grâce[73] et de puissance, faisait parmi le peuple des prodiges et de grands miracles[74][T 71]. 9Et quelques-uns de la synagogue appelée des Libertins[75][T 72], et des Cyrénéens, et des Alexandrins, et de ceux de Cilicie et d’Asie, se levèrent, disputant contre Étienne. 10Et ils ne pouvaient pas résister à la sagesse et à l’Esprit par lequel[T 73] il parlait. 11Alors ils subornèrent des hommes qui disaient : Nous l’avons ouï proférant des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu. 12Et ils soulevèrent le peuple et les anciens et les scribes ; et tombant sur lui, ils l’enlevèrent et l’amenèrent devant le sanhédrin. 13Et ils présentèrent de faux témoins qui disaient : Cet homme ne cesse pas de proférer des paroles contre le[76] saint lieu et contre la loi ; 14car nous l’avons entendu dire que ce Jésus le Nazaréen[77] détruira ce lieu-ci, et changera les coutumes que Moïse nous a enseignées. 15Et tous ceux qui étaient assis dans le sanhédrin, ayant leurs yeux arrêtés sur lui, virent son visage comme le visage d’un ange.

7 1Et le souverain sacrificateur dit : Ces choses donc[T 74] sont-elles ainsi ? 2Et il dit : Hommes frères et pères[78][T 75], écoutez : Le Dieu de gloire apparut à notre père Abraham, lorsqu’il était en Mésopotamie, avant qu’il habitât en Charran, et il lui dit : 3Sors de ton pays et de ta parenté, et viens au[T 76] pays que je te montrerai. 4Alors, sortant du pays des Chaldéens, il habita en Charran ; et de là, après que son père fut mort, Dieu le fit passer dans ce pays où vous habitez maintenant. 5Et il ne lui donna pas d’héritage dans ce pays, pas même où poser son pied, et il lui promit de le lui donner en possession, et à sa postérité après lui, alors qu’il n’avait point d’enfant. 6Et Dieu parla ainsi : « Sa postérité séjournera dans une terre étrangère, et on l’asservira et on la maltraitera pendant quatre cents ans ; 7et je jugerai, moi, la nation à laquelle ils auront été asservis, dit Dieu ; et après cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci »[79]. 8Et il lui donna l’alliance de la circoncision ; et ainsi Abraham[80] engendra Isaac et le circoncit le huitième jour ; et Isaac, Jacob ; et Jacob, les douze patriarches. 9Et les patriarches, étant pleins d’envie contre Joseph, le vendirent [pour être mené] en Égypte ; et Dieu était avec lui ; 10et il le délivra de toutes ses afflictions, et lui fit trouver grâce et sagesse auprès du Pharaon, roi d’Égypte ; et il l’établit gouverneur sur l’Égypte et sur toute sa maison. 11Or il survint une famine dans tout le pays d’Égypte et en Canaan, et une grande détresse, et nos pères ne trouvèrent pas de nourriture. 12Et Jacob, ayant ouï dire qu’il y avait du blé en Égypte, y envoya une première fois nos pères ; 13et, la seconde fois, Joseph fut reconnu de ses frères, et la famille de Joseph fut connue du Pharaon[T 77]. 14Et Joseph envoya chercher son père Jacob et toute sa parenté, en [tout] soixante-quinze âmes. 15Et Jacob descendit en Égypte ; 16et il mourut, lui et nos pères, et ils furent transportés à Sichem, et mis dans le sépulcre qu’Abraham avait acheté à prix d’argent des fils d’Emmor, le [père] de Sichem.

17Mais comme le temps de la promesse que Dieu avait promise[81][T 78] à Abraham, approchait, le peuple s’accrut et se multiplia en Égypte, 18jusqu’à ce qu’il se leva un autre roi sur l’Égypte[82], qui ne connaissait pas Joseph. 19Celui-ci, usant de ruse contre notre race, maltraita les[83] pères jusqu’à[T 79] leur faire exposer leurs enfants pour qu’ils ne demeurassent pas en vie.

20En ce temps-là naquit Moïse, et il était divinement beau[84][T 80] ; et il fut nourri trois mois dans la maison du père[85]. 21Mais, ayant été exposé, la fille du Pharaon l’emporta, et l’éleva[T 81] pour elle, afin qu’il fût son fils. 22Et Moïse fut instruit dans toute la sagesse des Égyptiens ; et il était puissant dans ses[T 82] paroles et dans ses actions. 23Mais quand il fut parvenu à l’âge de quarante ans, il lui vint au cœur de visiter ses frères, les fils d’Israël ; 24et voyant l’un d’eux à qui l’on faisait tort, il le défendit, et vengea l’opprimé, en frappant l’Égyptien. 25Or il croyait que ses frères comprendraient que Dieu leur donnerait la délivrance par sa main, mais ils ne le comprirent point. 26Et le jour suivant, il se montra à eux comme ils se battaient ; et il les engagea à la paix, disant : Vous[T 83] êtes frères[T 84] ; pourquoi vous faites-vous tort l’un à l’autre ? 27Mais celui qui faisait tort à son prochain, le repoussa, disant : Qui t’a établi chef et juge sur nous ? 28Veux-tu me tuer, toi, comme tu tuas hier l’Égyptien ? 29Et Moïse s’enfuit à cette parole, et fut étranger dans le pays de Madian, où il engendra deux fils. 30Et, quarante ans s’étant écoulés, un ange[86] lui apparut au désert de la montagne de Sinaï, dans la flamme de feu d’un buisson. 31Et Moïse, voyant cela, fut étonné de la vision ; et comme il approchait pour regarder, une voix du *Seigneur[T 85] se fit [entendre][87] : 32Moi, je suis le Dieu de tes pères, le Dieu d’Abraham, et d’Isaac, et[88] de Jacob. Et Moïse, devenu tout tremblant, n’osait regarder. 33Et le *Seigneur lui dit : Délie les sandales de tes pieds ; car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. 34J’ai vu, j’ai vu l’oppression de mon peuple qui est en Égypte, et j’ai entendu leur gémissement, et je suis descendu pour les délivrer[T 86] ; et maintenant viens, je t’enverrai en Égypte. 35Ce Moïse qu’ils avaient rejeté, disant : Qui t’a établi chef et juge ? celui-là, Dieu l’a envoyé pour chef et pour libérateur, par la main de l’ange qui lui était apparu au buisson. 36C’est lui qui les conduisit dehors, en faisant des prodiges et des miracles[89] dans le pays d’Égypte, et dans la mer Rouge, et au désert pendant quarante ans. 37C’est ce Moïse qui a dit aux fils d’Israël : Dieu[90] vous suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi ; [écoutez-le][T 87]. 38C’est lui qui fut dans l’assemblée au désert, avec l’ange qui lui parlait sur la montagne de Sinaï, et avec nos pères ; qui reçut les oracles vivants pour nous les donner ; 39auquel nos pères ne voulurent pas être soumis ; mais ils le repoussèrent et retournèrent de leur cœur en Égypte, disant à Aaron : 40Fais-nous des dieux qui aillent devant nous, car, quant à ce Moïse qui nous a conduits hors du pays d’Égypte, nous ne savons ce qui lui est arrivé. 41Et ils firent en ces jours-là un veau, et offrirent un sacrifice à l’idole, et se réjouirent dans les œuvres de leurs mains. 42Et Dieu se retourna, et les livra au service de l’armée du ciel, ainsi qu’il est écrit au livre des prophètes : « M’avez-vous offert des bêtes égorgées et des sacrifices pendant quarante ans dans le désert, maison d’Israël ? 43Et[T 88] vous avez porté le tabernacle de Moloch et l’étoile de votre dieu Remphan, les figures que vous avez faites pour leur rendre hommage ; et je vous transporterai au delà de Babylone »[91].

44Nos pères avaient le tabernacle du témoignage[92] dans le désert, comme avait ordonné celui qui avait dit à Moïse de le faire selon le modèle qu’il avait vu. 45Et nos pères, l’ayant reçu, l’introduisirent avec Josué, en prenant possession[T 89] des nations que Dieu chassa de devant la face de nos pères, jusqu’aux jours de David, 46qui trouva grâce devant Dieu, et qui demanda de trouver un tabernacle pour le Dieu de Jacob. 47Mais Salomon lui bâtit une maison. 48Mais le Très-haut[93] n’habite point dans des [demeures] faites[94] de main ; 49selon que dit le prophète : « Le ciel est mon trône, et la terre est le marchepied de mes pieds. Quelle maison me bâtirez-vous, dit le *Seigneur, et quel sera le lieu de mon repos ? 50Ma main n’a-t-elle pas fait toutes ces choses ? »[95].

51Gens de col roide et incirconcis de cœur[T 90] et d’oreilles, vous[T 91] résistez toujours à l’Esprit Saint ; comme vos pères, vous aussi. 52Lequel des prophètes vos pères n’ont-ils pas persécuté ? Et ils ont tué ceux qui ont prédit la[96] venue du Juste, lequel maintenant vous, vous avez livré et mis à mort, 53vous qui avez reçu la loi par la disposition[T 92] des anges, et qui ne l’avez point gardée…

54En entendant ces choses, ils frémissaient de rage dans leurs cœurs, et ils grinçaient des dents contre lui. 55Mais lui, étant plein de l’Esprit Saint, et ayant les yeux attachés sur le ciel, vit la gloire de Dieu, et Jésus debout à la droite de Dieu ; 56et il dit : Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu.

57Et criant à haute voix, ils bouchèrent leurs oreilles, et d’un commun accord se précipitèrent sur lui ; 58et l’ayant poussé hors de la ville, ils le lapidaient ; et les témoins déposèrent leurs vêtements aux pieds d’un jeune homme appelé Saul. 59Et ils lapidaient Étienne, qui priait[97][T 93] et disait[T 94] : Seigneur Jésus, reçois mon esprit. 60Et s’étant mis à genoux, il cria à haute voix : Seigneur, ne leur impute point ce péché. Et quand il eut dit cela, il s’endormit ; 8 1et Saul consentait à sa mort.

Or en ce temps-là[98], il y eut une grande persécution contre l’assemblée qui était à Jérusalem ; et tous furent dispersés dans les contrées de la Judée et de la Samarie, excepté les apôtres. 2Et des hommes pieux emportèrent Étienne pour l’ensevelir, et menèrent un grand deuil sur lui.

3Or Saul ravageait l’assemblée, entrant dans les maisons ; et traînant hommes et femmes, il les livrait [pour être jetés] en prison.

4Ceux donc qui avaient été dispersés allaient çà et là, annonçant[99] la parole. 5Et Philippe, étant descendu dans une ville de la Samarie, leur prêcha le Christ. 6Et les foules, d’un commun accord, étaient attentives aux choses que Philippe disait, l’entendant, et voyant les miracles[100] qu’il faisait ; 7car les esprits immondes, criant à haute voix, sortaient de plusieurs[T 95] qui en étaient possédés ; et beaucoup de paralytiques et de boiteux furent guéris ; 8et il y eut une grande joie dans cette ville-là.

9Or, avant cela, il y avait dans la ville un homme nommé Simon, qui exerçait la magie et étonnait le peuple de la Samarie, se disant être quelque grand personnage ; 10auquel tous s’attachaient, depuis le petit jusqu’au grand, disant : Celui-ci est la puissance de Dieu appelée[101] la grande. 11Et ils s’attachaient à lui, parce que depuis longtemps il les étonnait par sa magie. 12Mais quand ils eurent cru Philippe qui leur annonçait les bonnes nouvelles[T 96] touchant le royaume de Dieu et le nom de Jésus Christ, tant les hommes que les femmes furent baptisés. 13Et Simon crut aussi lui-même ; et après avoir été baptisé, il se tenait toujours auprès de Philippe ; et voyant les prodiges[100][T 97] et les grands miracles[T 98] qui se faisaient, il était dans l’étonnement.

14Or les apôtres qui étaient à Jérusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyèrent Pierre et Jean, 15qui, étant descendus, prièrent pour eux, pour qu’ils reçussent l’Esprit Saint : 16car il n’était encore tombé sur aucun d’eux, mais seulement ils avaient été baptisés pour le nom du seigneur Jésus. 17Puis ils leur imposèrent les mains, et ils reçurent l’Esprit Saint. 18Or Simon, voyant que l’Esprit Saint était donné par l’imposition des mains des apôtres, leur offrit de l’argent, disant : 19Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que[102] tous ceux à qui j’imposerai[T 99] les mains reçoivent l’Esprit Saint. 20Mais Pierre lui dit : Que ton argent périsse avec toi, parce que tu as pensé acquérir avec de l’argent le don de Dieu. 21Tu n’as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton cœur n’est pas droit devant Dieu. 22Repens-toi donc de cette méchanceté[103], et supplie le Seigneur[104], afin que, si faire se peut, la pensée de ton cœur te soit pardonnée ; 23car je vois que tu es dans un fiel d’amertume et dans un lien d’iniquité[105]. 24Et Simon, répondant, dit : Vous, suppliez le Seigneur pour moi, en sorte que rien ne vienne sur moi de ce dont vous avez parlé. 25Eux donc, après avoir rendu témoignage et avoir annoncé la parole du Seigneur, s’en retournaient à Jérusalem ; et ils évangélisaient[T 100] plusieurs villages des Samaritains.

26Et un ange du *Seigneur[T 101] parla à Philippe, disant : Lève-toi, et va vers le midi, sur le chemin qui descend de Jérusalem à Gaza, lequel est désert[T 102]. 27Et lui, se levant, s’en alla. Et voici, un Éthiopien[T 103], eunuque, homme puissant à la cour de Candace, reine des Éthiopiens, intendant de tous ses trésors, et qui était venu pour adorer à Jérusalem, s’en retournait ; 28et il était assis dans son char et lisait le prophète Ésaïe. 29Et l’Esprit dit à Philippe : Approche-toi et joins-toi à ce char. 30Et Philippe étant accouru, l’entendit qui lisait le prophète Ésaïe ; et il dit : Mais comprends-tu ce que tu lis ? 31Et il dit : Comment donc le pourrais-je, si quelqu’un ne me conduit ? Et il pria Philippe de monter et de s’asseoir avec lui. 32Or le passage de l’écriture qu’il lisait était celui-ci : « Il a été mené comme une brebis à la boucherie ; et comme un agneau, muet devant celui qui le tond, ainsi il n’ouvre point sa bouche ; 33dans son humiliation, son jugement a été ôté ; et qui racontera sa génération ? car sa vie est ôtée de la terre »[106]. 34Et l’eunuque, répondant, dit à Philippe : Je te prie, de[T 104] qui le prophète dit-il cela ? De lui-même, ou de quelque autre ? 35Et Philippe, ouvrant sa bouche et commençant par cette écriture, lui annonça[T 105] Jésus. 36Et comme ils continuaient leur chemin, ils arrivèrent à une eau, et l’eunuque dit : Voici de l’eau, qu’est-ce qui m’empêche d’être baptisé ?[107] 38Et il donna l’ordre qu’on arrêtât le char, et ils descendirent tous deux à l’eau, et Philippe et l’eunuque ; et [Philippe] le baptisa. 39Et, quand ils furent remontés hors de l’eau, l’Esprit du Seigneur[T 101] enleva Philippe, et l’eunuque ne le vit plus, car il continua son chemin tout joyeux ; 40mais Philippe fut trouvé à Azot ; et en passant au travers [du pays], il évangélisa toutes les villes, jusqu’à ce qu’il fut arrivé à Césarée.

9 1Or Saul, respirant encore menace et meurtre contre les disciples du Seigneur, alla au souverain sacrificateur 2et lui demanda pour Damas des lettres [adressées] aux[T 106] synagogues, en sorte que, s’il en trouvait quelques-uns qui fussent de la voie, il les amenât, hommes et femmes, liés à Jérusalem. 3Et, comme il était en chemin, il arriva qu’il approcha de Damas ; et tout à coup une lumière brilla[T 107] du[T 108] ciel comme un éclair autour de lui. 4Et étant tombé par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul ! Saul ! pourquoi me persécutes-tu ? 5Et il dit : Qui es-tu, Seigneur ? Et il[108] [dit] : Je[T 109] suis Jésus que tu[T 110] persécutes[109]. 6Mais[110] lève-toi, et entre dans la ville ; et il te sera dit ce que tu dois faire. 7Et les hommes qui faisaient route avec lui s’arrêtèrent tout interdits, entendant bien la voix[111], mais ne voyant personne. 8Et Saul se leva de terre ; et ses yeux étant ouverts, il ne voyait personne[112] ; et, le conduisant par la main, ils l’emmenèrent à Damas ; 9et il fut trois jours sans voir, et il ne mangea ni ne but. 10Or il y avait à Damas un disciple nommé Ananias ; et le Seigneur lui dit en vision : Ananias ! Et il dit : Me voici, Seigneur. 11Et le Seigneur lui [dit] : Lève-toi, et va dans la rue appelée la Droite, et cherche dans la maison de Judas un nommé Saul, de Tarse ; car voici, il prie, 12et il a vu [en vision][T 111] un homme nommé Ananias, entrant et lui imposant la main[T 112] pour qu’il recouvrât la vue. 13Et Ananias répondit : Seigneur, j’ai ouï parler à plusieurs de[T 113] cet homme, combien de maux il a fait à tes saints dans Jérusalem ; 14et ici il a pouvoir, de la part des principaux sacrificateurs, de lier tous ceux qui invoquent ton nom. 15Mais le Seigneur lui dit : Va ; car cet homme m’est un vase d’élection pour porter mon nom devant les nations[T 114] et les rois, et les fils d’Israël ; 16car je[T 115] lui montrerai combien il doit souffrir pour mon nom. 17Et Ananias s’en alla, et entra dans la maison ; et, lui imposant les mains, il dit : Saul, frère, le Seigneur, Jésus qui t’est apparu dans le chemin par où tu venais, m’a envoyé pour que tu recouvres la vue et que tu sois rempli de [l’]Esprit Saint. 18Et aussitôt il tomba de ses yeux comme des écailles ; et[113] il recouvra la vue ; et se levant, il fut baptisé ; 19et ayant mangé, il reprit des forces. Et il[114] fut quelques jours avec les disciples qui étaient à Damas ; 20et aussitôt il prêcha Jésus[115] dans les synagogues, [disant] que lui est le Fils de Dieu. 21Et tous ceux qui l’entendaient étaient dans l’étonnement et disaient : N’est-ce pas celui-là qui a détruit à Jérusalem ceux qui invoquent ce nom, et qui est venu ici dans le but de les amener liés aux principaux sacrificateurs ? 22Mais Saul se fortifiait de plus en plus, et confondait les Juifs qui demeuraient à Damas, démontrant que celui-ci était le Christ.

23Et des jours en grand nombre s’étant écoulés, les Juifs tinrent conseil ensemble pour le tuer ; 24mais leur complot fut connu de Saul. Et ils surveillaient aussi[T 116] les portes, jour et nuit, pour le tuer. 25Mais les disciples, le prenant de nuit, le descendirent par la muraille, en le dévalant dans une corbeille.

26Et[T 117] étant arrivé à Jérusalem, il[114] cherchait à se joindre aux disciples ; et tous le craignaient, ne croyant pas qu’il fût disciple ; 27mais Barnabas le prit et le mena aux apôtres, et leur raconta comment, sur le chemin, il avait vu le Seigneur, qui[116] lui avait parlé, et comment il avait parlé ouvertement, à Damas, au nom de Jésus. 28Et il était avec eux à[T 118] Jérusalem, allant et venant, et[T 119] parlant ouvertement au nom du Seigneur[117][T 120]. 29Et il[118] parlait et disputait avec les Hellénistes ; mais ceux-ci tâchaient de le faire mourir. 30Et les frères, l’ayant su, le menèrent à Césarée, et l’envoyèrent à Tarse.

31Les assemblées[119][T 121] donc, par toute la Judée et la Galilée et la Samarie, étaient en paix, étant édifiées, et marchant dans la crainte du Seigneur ; et elles croissaient par la consolation du Saint Esprit[T 122].

32Or il arriva que, comme Pierre parcourait toute la contrée, il descendit aussi vers les saints qui habitaient Lydde. 33Et il trouva là un homme nommé Énée, qui depuis huit ans était couché sur un petit lit ; et il était paralytique. 34Et Pierre lui dit : Énée ! Jésus, le Christ, te guérit ; lève-toi, et fais-toi toi-même ton lit. Et aussitôt il se leva. 35Et tous ceux qui habitaient Lydde et le Saron le virent ; et ils[T 123] se tournèrent vers le Seigneur[T 124].

36Or il y avait à Joppé une femme disciple, nommée Tabitha, qui, interprété, signifie Dorcas[120] ; elle[T 125] était pleine de bonnes œuvres et d’aumônes qu’elle faisait. 37Et il arriva en ces jours-là, qu’étant tombée malade elle mourut ; et quand ils l’eurent lavée, ils la mirent dans la chambre haute. 38Et comme Lydde est près de Joppé, les disciples ayant appris que Pierre était dans cette [ville], envoyèrent vers lui deux hommes, le priant : Ne tarde pas de venir jusqu’à nous[121]. 39Et Pierre, se levant, s’en alla avec eux. Et quand il fut arrivé, ils le menèrent dans la chambre haute ; et toutes les veuves vinrent auprès de lui en pleurant, et en montrant les robes et les vêtements, toutes les choses que Dorcas avait faites pendant qu’elle était avec elles. 40Mais Pierre, les ayant tous mis dehors et[T 126] s’étant mis à genoux, pria ; et, se tournant vers le corps, il dit : Tabitha, lève-toi. Et elle ouvrit ses yeux, et voyant Pierre, elle se mit sur son séant ; 41— et lui ayant donné la main, il la leva ; et ayant appelé les saints et les veuves, il la [leur] présenta vivante. 42Et cela fut connu dans tout Joppé ; et plusieurs crurent au Seigneur. 43Et il arriva qu’il demeura plusieurs jours à Joppé, chez un certain Simon, corroyeur.

10 1Or,[122] à Césarée, un homme nommé Corneille, centurion de la cohorte appelée Italique, 2pieux et craignant Dieu avec toute sa maison, faisant beaucoup d’aumônes au peuple, et priant Dieu continuellement, 3vit clairement en vision, environ vers[T 127] la neuvième heure du jour, un ange de Dieu entrant auprès de lui et lui disant : Corneille ! 4Et, fixant les yeux sur lui et étant tout effrayé, il dit : Qu’est-ce, Seigneur ? Et il lui dit : Tes prières et tes aumônes sont montées pour mémorial devant Dieu. 5Et maintenant envoie des hommes à Joppé, et fais venir Simon qui est surnommé Pierre ; 6il est logé chez un certain Simon, corroyeur, qui a sa maison au bord de la mer[123]. 7Et quand l’ange qui lui[124] parlait s’en fut allé, Corneille, ayant appelé deux de ses domestiques et un soldat pieux d’entre ceux qui se tenaient toujours auprès de lui, 8et leur ayant tout raconté, les envoya à Joppé.

9Or le lendemain, comme ils marchaient et qu’ils approchaient de la ville, Pierre monta sur le toit pour prier, vers la sixième heure. 10Et il eut très-faim, et voulut manger ; et comme on lui apprêtait [à manger], il lui survint[125] une extase. 11Et il voit le ciel ouvert, et un vase descendant[126] comme une grande toile [liée] par les quatre coins et dévalée en terre, 12dans laquelle il y avait tous les quadrupèdes et les reptiles de la terre, et[127] les oiseaux du ciel. 13Et une voix lui [fut adressée, disant] : Lève-toi, Pierre, tue et mange. 14Mais Pierre dit : Non point, Seigneur ; car jamais je n’ai rien mangé qui soit impur ou immonde. 15Et une voix lui [fut adressée] encore, pour la seconde fois, [disant] : Ce que Dieu a purifié, toi, ne le tiens pas pour impur. 16Et cela eut lieu par trois fois, et le vase fut aussitôt[128] élevé au ciel.

17Et comme Pierre était en perplexité en lui-même à l’égard de ce qu’était cette vision qu’il avait vue, voici aussi, les hommes envoyés de la part de Corneille, s’étant enquis de la maison de Simon, se tenaient à la porte ; 18et ayant appelé, ils demandèrent si Simon surnommé Pierre, logeait là. 19Et comme Pierre méditait[T 128] sur la vision, l’Esprit lui dit : Voilà, trois hommes te cherchent ; 20mais lève-toi, et descends, et va avec eux sans hésiter, parce que c’est moi qui les ai envoyés. 21Et Pierre étant descendu vers les hommes[129], dit : Voici, moi, je suis celui que vous cherchez ; quelle est la cause pour laquelle vous êtes venus ? 22Et ils dirent : Corneille, centurion, homme juste et craignant Dieu, et qui a un [bon] témoignage de toute la nation des Juifs, a été averti divinement par un saint ange de te faire venir dans sa maison et d’entendre des paroles de ta part. 23Les ayant donc fait entrer, il les logea ; et le lendemain, se levant[130], il[131] s’en alla avec eux ; et quelques-uns des frères de Joppé allèrent avec lui. 24Et le lendemain ils entrèrent à Césarée. Et Corneille les attendait, ayant assemblé ses parents et ses intimes amis.

25Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta à ses pieds et lui rendit hommage. 26Mais Pierre le releva, disant : Lève-toi ; et moi aussi je suis un homme. 27Et conversant avec lui, il entra et trouva plusieurs personnes assemblées. 28Et il leur dit : Vous savez, vous, que[132] c’est une chose illicite pour un Juif que de se lier avec un étranger, ou d’aller à lui ; et Dieu m’a montré, à moi, à n’appeler aucun homme impur ou immonde. 29C’est pourquoi aussi, lorsque vous m’avez envoyé chercher, je suis venu sans faire de difficulté. Je vous demande donc pour quel sujet vous m’avez fait venir. 30Et Corneille dit : Il y a quatre jours que j’étais en jeûne jusqu’à cette heure-ci, et à la neuvième heure, je priais dans ma maison ; et voici, un homme se tint devant moi dans un vêtement éclatant, et dit : 31Corneille, ta prière est exaucée, et tes aumônes ont été rappelées en mémoire devant Dieu. 32Envoie donc à Joppé, et fais venir Simon qui est surnommé Pierre ; il loge dans la maison de Simon, corroyeur, au bord de la mer ; et lorsqu’il sera venu, il te parlera. J’ai donc aussitôt envoyé vers toi, et tu[T 129] as bien fait de venir. 33Maintenant donc, nous sommes tous présents devant Dieu, pour entendre tout ce qui t’a été ordonné de Dieu[T 130].

34Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vérité, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35mais qu’en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agréable. 36Vous connaissez la parole qu’il a envoyée aux fils d’Israël, annonçant la bonne nouvelle[T 131] de la paix par Jésus Christ (lui est Seigneur de tous[133]), 37ce qui a été annoncé par toute la Judée, en commençant par la Galilée, après le baptême que Jean a prêché, 38— Jésus qui était de Nazareth, comment Dieu l’a oint de l’Esprit Saint et de puissance, lui qui a passé de lieu en lieu, faisant du bien, et guérissant tous ceux que le diable avait asservis à sa puissance ; 39car Dieu était avec lui ; (et nous, nous sommes témoins de toutes les choses qu’il a faites, au pays des Juifs et à Jérusalem ;) lequel aussi[T 132] ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40— celui-ci, Dieu l’a ressuscité le troisième jour, et l’a donné pour être manifesté, 41non à tout le peuple, mais à des témoins qui avaient été auparavant choisis de Dieu, [savoir] à nous qui avons mangé et bu avec lui après qu’il eut été ressuscité d’entre les morts. 42Et il nous a commandé de prêcher au peuple, et d’attester que c’est lui qui est établi de Dieu juge des vivants et des morts. 43Tous les prophètes lui rendent témoignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit la rémission des péchés.

44Comme Pierre prononçait encore ces mots, l’Esprit Saint tomba sur tous ceux qui entendaient la parole. 45Et les fidèles de la circoncision, tous ceux qui étaient venus avec Pierre, s’étonnèrent de ce que le don du Saint Esprit était répandu aussi sur les nations, 46car ils les entendaient parler en langues et magnifier Dieu. 47Alors Pierre répondit : Quelqu’un pourrait-il refuser l’eau, afin que ceux-ci ne soient pas baptisés, eux qui ont reçu l’Esprit Saint comme nous-mêmes ? 48Et il commanda qu’ils fussent baptisés au nom du Seigneur[T 133]. Alors ils le prièrent de demeurer [là] quelques jours.

11 1Or les apôtres et les frères qui étaient en Judée apprirent que les nations aussi avaient reçu la parole de Dieu. 2Et quand Pierre fut monté à Jérusalem, ceux de la circoncision disputaient avec lui, disant : 3Tu es entré chez des hommes incirconcis, et tu as mangé avec eux. 4Mais Pierre se mit à leur exposer [les choses] par ordre, disant : 5J’étais en prière dans la ville de Joppé, et je vis dans une extase une vision, [savoir] un vase descendant comme une grande toile dévalée du ciel par les quatre coins[T 134] ; et elle vint jusqu’à moi ; 6et y ayant jeté les yeux, je considérais, et je vis les quadrupèdes de la terre, et les bêtes sauvages, et les reptiles, et les oiseaux du ciel ; 7et j’ouïs aussi[T 135] une voix qui me dit : Lève-toi, Pierre, tue et mange. 8Et je dis : Non point, Seigneur ; car jamais chose impure ou immonde[134] n’entra dans ma bouche. 9Et une voix[135] répondit pour la seconde fois du ciel : Ce que Dieu a purifié, toi, ne le tiens pas pour impur. 10Et cela eut lieu par trois fois, et tout fut de nouveau retiré dans le ciel. 11Et voici, aussitôt, trois hommes qui avaient été envoyés de Césarée vers moi, se trouvèrent devant la maison où j’étais. 12Et l’Esprit me dit d’aller avec eux sans hésiter ; et les six frères que voici vinrent avec moi, et nous entrâmes dans la maison de cet homme. 13Et il nous raconta comment il avait vu dans sa maison l’ange qui, se tenant là, lui avait dit : Envoie[136] à Joppé, et fais venir Simon qui est surnommé Pierre, 14qui te dira des choses par lesquelles tu seras sauvé, toi et toute ta maison. 15Et comme je commençais à parler, l’Esprit Saint tomba sur eux, comme aussi [il est tombé] sur nous au commencement. 16Et je me souvins de la parole du Seigneur, comment il a dit : Jean a baptisé avec de l’eau, mais vous, vous serez baptisés de l’Esprit Saint[137]. 17Si donc Dieu leur a fait le même don qu’à nous qui avons cru[T 136] au seigneur Jésus Christ, qui[138] étais-je, moi, pour pouvoir l’interdire à Dieu ? 18Et ayant ouï ces choses, ils se turent, et glorifièrent Dieu disant : Dieu a donc en effet donné aux nations la repentance pour la vie !

19Ceux donc qui avaient été dispersés par la tribulation qui arriva à l’occasion d’Étienne, passèrent jusqu’en Phénicie, et à Chypre, et à Antioche, n’annonçant la parole à personne, si ce n’est à des Juifs seulement. 20Mais quelques-uns d’entre eux étaient des Cypriotes et des Cyrénéens, qui, étant venus[139] à Antioche, parlaient aussi aux Grecs[140], annonçant[T 137] le seigneur Jésus ; 21et la main du Seigneur[T 138] était avec eux ; et un grand nombre, ayant cru, se tournèrent vers le Seigneur. 22Et le bruit en[141] vint aux oreilles de l’assemblée qui était à Jérusalem ; et ils envoyèrent Barnabas pour passer jusqu’à Antioche ; 23lequel, y étant arrivé et ayant vu la grâce de Dieu[T 139], se réjouit ; et il les exhortait tous à demeurer [attachés] au Seigneur de tout leur cœur[142], 24car il était homme de bien et plein de l’Esprit Saint et de foi ; et une grande foule fut ajoutée au Seigneur. 25Et il[143] s’en alla à Tarse, pour chercher Saul ; 26et l’ayant trouvé, il le mena à Antioche. Et il leur[144] arriva[T 140] que, pendant un an tout entier, ils se réunirent[T 141] dans l’assemblée et enseignèrent une grande foule, — et que ce fut à Antioche premièrement que les disciples furent nommés chrétiens.

27Or en ces jours-là, des prophètes descendirent de Jérusalem à Antioche. 28Et l’un d’entre eux, nommé Agabus, se leva et déclara par l’Esprit, qu’une grande famine aurait lieu dans toute la terre habitée, laquelle aussi eut lieu sous Claude[145]. 29Et les disciples, chacun selon ses ressources, déterminèrent d’envoyer quelque chose pour le service des frères qui demeuraient en Judée : 30ce qu’ils firent aussi, l’envoyant aux anciens par les mains de Barnabas et de Saul.

12 1Or vers ce temps-là, le roi Hérode mit les mains sur quelques-uns de ceux de l’assemblée pour les maltraiter, 2et il fit mourir par l’épée Jacques, le frère de Jean. 3Et voyant que cela était agréable aux Juifs, il continua, en faisant prendre aussi Pierre ; (or c’étaient les[T 142] jours des pains sans levain ;) 4et quand il l’eut fait prendre, il le mit en prison, et le livra à quatre bandes de quatre soldats chacune pour le garder, voulant, après la Pâque, le produire devant le peuple. 5Pierre donc était gardé dans la prison ; mais l’assemblée faisait d’instantes prières à Dieu pour lui[T 143]. 6Mais lorsque Hérode allait le produire, cette nuit-là, Pierre dormait entre deux soldats, lié de deux chaînes ; et des gardes, devant la porte, gardaient la prison. 7Et voici, un ange du *Seigneur[T 144] survint, et une lumière resplendit dans la prison[T 145] ; et frappant le côté de Pierre, il le réveilla, disant : Lève-toi promptement. Et les chaînes tombèrent de ses mains. 8Et l’ange lui dit : Ceins-toi et chausse tes sandales. Et il fit ainsi. Et il lui dit : Jette ton vêtement sur toi et suis-moi. 9Et sortant, il le suivit ; et il ne savait[T 146] pas que ce qui se faisait par l’ange était réel, mais il croyait voir une vision. 10Et ayant passé la première et la seconde garde, ils vinrent à la porte de fer qui conduit à la ville, et elle s’ouvrit à eux d’elle-même ; et, étant sortis, ils allèrent jusqu’au bout d’une rue ; et aussitôt l’ange se retira d’avec lui. 11Et Pierre, étant revenu à lui, dit : Je connais à présent certainement que le Seigneur a envoyé son ange, et m’a délivré de la main d’Hérode et de toute l’attente du peuple des Juifs. 12Et s’étant reconnu, il se rendit à la maison de Marie, mère de Jean surnommé Marc, où plusieurs étaient assemblés et priaient. 13Et comme il[146] heurtait à la porte du vestibule, une servante nommée Rhode vint pour écouter ; 14et reconnaissant la voix de Pierre, de joie elle n’ouvrit point le vestibule ; mais étant rentrée en courant, elle rapporta que Pierre se tenait devant le vestibule. 15Et ils lui dirent : Tu es folle. Mais elle affirmait qu’il en était ainsi. Et ils disaient : C’est son ange. 16Mais Pierre continuait à heurter ; et quand ils eurent ouvert, ils le virent et furent hors d’eux. 17Et leur ayant fait signe de la main de se taire, il leur raconta comment le Seigneur l’avait fait sortir de la prison ; et il dit : Rapportez ces choses à Jacques et aux frères. Et sortant, il s’en alla en un autre lieu.

18Mais le jour étant venu, il y eut un grand trouble parmi les soldats au sujet de ce que Pierre était donc devenu. 19Et Hérode, l’ayant cherché et ne l’ayant pas trouvé, fit subir un interrogatoire aux gardes et donna ordre qu’ils fussent emmenés au supplice. Et descendant de la Judée à Césarée, il y séjourna. 20Or il[147] était très-irrité contre les Tyriens et les Sidoniens ; mais ils vinrent à lui d’un commun accord, et ayant gagné Blaste le chambellan du roi, ils demandèrent la paix, parce que leur pays était nourri par celui du roi. 21Et, à un jour marqué, Hérode, revêtu d’une robe royale et assis sur une estrade, les haranguait. 22Et le peuple s’écriait : Voix d’un dieu et non pas d’un homme ! 23Et à l’instant un ange du *Seigneur[T 147] le frappa, parce qu’il n’avait pas donné la gloire[148] à Dieu ; et, étant rongé par les vers, il expira.

24Mais la parole de Dieu croissait et se multipliait. 25Et Barnabas et Saul, ayant accompli leur service, s’en retournèrent de Jérusalem, emmenant aussi avec eux Jean qui était surnommé Marc.

13 1Or il y avait à Antioche, dans l’assemblée qui était là, des[T 148] prophètes et des docteurs[149] : et Barnabas, et Siméon, appelé Niger[150], et Lucius le Cyrénéen, et Manahem, qui avait été nourri avec Hérode le tétrarque, et Saul. 2Et comme ils servaient le Seigneur et jeûnaient, l’Esprit Saint dit : Mettez-moi maintenant à part[T 149] Barnabas et Saul, pour l’œuvre à laquelle je les ai appelés. 3Alors, ayant jeûné et prié, et leur ayant imposé les mains, ils les laissèrent aller.

4Eux[T 150] donc, ayant été envoyés par l’Esprit Saint, descendirent à Séleucie ; et de là ils firent voile pour Chypre. 5Et quand ils furent à Salamine, ils annonçaient la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs ; et ils avaient aussi Jean pour serviteur[151][T 151]. 6Et ayant traversé toute[152] l’île jusqu’à Paphos, ils trouvèrent un certain homme, un magicien[153], faux prophète juif, nommé Bar-Jésus, 7qui était avec le proconsul Serge Paul, homme intelligent. Celui-ci, ayant fait appeler Barnabas et Saul, demanda à entendre la parole de Dieu. 8Mais Élymas, le magicien (car c’est ainsi que son nom s’interprète), leur résistait, cherchant à détourner le proconsul de la foi. 9Et Saul qui est aussi [appelé] Paul, étant rempli de l’Esprit Saint, [T 152]fixant les yeux sur lui, dit : 10Ô homme plein de toute fraude et de toute méchanceté, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu pas de pervertir les voies droites du Seigneur[T 153] ? 11Et maintenant voici, la main du Seigneur[T 154] est sur toi, et tu seras aveugle, sans voir le soleil pour un temps. Et à l’instant une obscurité et des ténèbres tombèrent sur lui ; et se tournant de tous côtés, il cherchait quelqu’un qui le conduisît par la main. 12Alors le proconsul, voyant ce qui était arrivé, crut, étant saisi par la doctrine du Seigneur.

13Et faisant voile de Paphos, Paul et ses compagnons se rendirent à Perge de Pamphylie. Mais Jean, s’étant retiré d’avec eux, s’en retourna à Jérusalem. 14Et eux, étant partis de Perge, traversèrent [le pays] et arrivèrent à Antioche de Pisidie ; et étant entrés dans la synagogue le jour du sabbat, ils s’assirent. 15Et après la lecture de la loi et des prophètes, les chefs de la synagogue leur envoyèrent dire : Hommes frères[T 155], si vous avez quelque parole d’exhortation pour le peuple, parlez. 16Et Paul, s’étant levé et ayant fait signe de la main, dit : Hommes israélites[T 155], et vous qui craignez Dieu, écoutez : 17Le Dieu de ce peuple[154] choisit nos pères et éleva haut le peuple pendant son séjour au pays d’Égypte ; et il les en fit sortir à bras élevé. 18Et il prit soin d’eux dans le désert[T 156], comme une mère[155], environ quarante ans ; 19et ayant détruit sept nations au pays de Canaan, il leur en donna le pays en héritage[156][T 157]. 20Et après ces choses, jusqu’à environ[T 158] quatre cent cinquante ans, il leur donna des juges, jusqu’à Samuel le prophète. 21Et puis ils demandèrent un roi, et Dieu leur donna Saül, fils de Kis, homme de la tribu de Benjamin, pendant quarante ans. 22Et l’ayant ôté, il leur suscita David pour roi, duquel[157] aussi il dit en lui rendant témoignage[T 159] : J’ai trouvé David, le [fils] de Jessé, un homme selon mon cœur, qui fera toute ma volonté[158]. 23De la semence de cet homme, Dieu, selon sa promesse, a amené[159] à Israël un Sauveur, Jésus, 24— Jean ayant déjà, immédiatement avant son arrivée[160], prêché le baptême de repentance à tout le peuple d’Israël. 25Et comme Jean achevait sa course, il dit : Qui pensez-vous que je sois ? Je ne le suis pas, moi ; mais voici, il en vient un après moi, des pieds duquel je ne suis pas digne de délier la sandale. 26Hommes frères, fils de la race d’Abraham, à vous et à ceux qui parmi vous craignent Dieu, la parole de ce salut est envoyée ; 27car ceux qui habitent à Jérusalem et leurs chefs, n’ayant pas connu [Jésus], ni les voix des prophètes qui se lisent chaque sabbat, ont accompli celles-ci en le jugeant. 28Et quoiqu’ils ne trouvassent [en lui] aucun crime [qui fût digne] de mort, ils prièrent Pilate de le faire mourir. 29Et après qu’ils eurent accompli toutes les choses qui sont écrites de lui, ils le descendirent du bois et le mirent dans un sépulcre. 30Mais Dieu l’a ressuscité d’entre les morts. 31Et il a été[T 160] vu pendant plusieurs jours par ceux qui étaient montés avec lui de la Galilée à Jérusalem, qui[T 161] sont maintenant[161] ses témoins auprès du peuple. 32Et nous, nous vous annonçons la bonne nouvelle[T 162] quant à la promesse qui a été faite aux pères, 33que Dieu l’a accomplie envers nous, leurs enfants, ayant suscité Jésus ; comme aussi il est écrit dans le psaume second : « Tu es mon Fils, moi je t’ai aujourd’hui engendré »[162]. 34Or qu’il l’ait ressuscité d’entre les morts, pour ne devoir plus retourner à la corruption, il l’a dit ainsi : « Je vous donnerai les grâces[T 163] assurées de David »[163]. 35C’est pourquoi il dit aussi dans un autre endroit : « Tu ne permettras point que ton saint[164][T 163] voie la corruption »[165]. 36Car David, après avoir, en sa propre génération, servi au conseil de[166] Dieu, s’est endormi, et a été réuni à ses pères, et a vu la corruption ; 37mais celui que Dieu a ressuscité, n’a pas vu la corruption. 38Sachez donc, hommes frères[T 164], que par lui vous est annoncée la rémission des péchés, 39et que de tout ce dont vous n’avez pu être justifié par la[T 165] loi de Moïse, quiconque croit est justifié par lui. 40Prenez donc garde qu’il ne vous arrive ce qui est dit dans les prophètes : 41« Voyez, contempteurs, et étonnez-vous, et soyez anéantis ; car moi, je fais une œuvre en vos jours, une œuvre que vous ne croiriez point, si quelqu’un vous la racontait »[167].

42Et comme ils sortaient, ils demandèrent[168] que ces paroles leur fussent annoncées le sabbat suivant. 43Et la synagogue s’étant dissoute, plusieurs des Juifs et des prosélytes qui servaient [Dieu] suivirent Paul et Barnabas qui, leur parlant, les exhortaient à persévérer dans la grâce de Dieu[T 166]. 44Et le sabbat suivant, presque toute la ville fut assemblée pour entendre la parole de Dieu[T 166] ; 45mais les Juifs, voyant les foules, furent remplis de jalousie et contredirent à ce que Paul disait, contredisant et blasphémant. 46Et Paul et Barnabas, s’enhardissant, dirent : C’était à vous premièrement qu’il fallait annoncer la parole de Dieu ; mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mêmes indignes de la vie éternelle, voici, nous nous tournons vers les nations, 47car le Seigneur nous a commandé ainsi : « Je t’ai établi pour être la lumière des nations, afin que tu sois en salut jusqu’au bout de la terre »[169]. 48Et lorsque ceux des nations[170] entendirent cela, ils s’en réjouirent, et ils glorifièrent la parole du Seigneur ; et tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle crurent. 49Et la parole du Seigneur se répandait par tout le pays. 50Mais les Juifs excitèrent les femmes de qualité qui servaient [Dieu][171] et les principaux de la ville ; et ils suscitèrent une persécution contre Paul et Barnabas, et les chassèrent de leur territoire. 51Mais eux, ayant secoué contre eux la poussière de leurs pieds, s’en vinrent à Iconium. 52Et les disciples étaient remplis de joie et de l’Esprit Saint.

14 1Or il arriva qu’à Iconium ils entrèrent ensemble dans la synagogue des Juifs, et parlèrent de telle sorte qu’une grande multitude de Juifs et de Grecs crurent. 2Mais les Juifs qui ne croyaient pas émurent et irritèrent les esprits [de ceux] des nations contre les frères. 3Ils séjournèrent donc là assez longtemps, parlant hardiment, [appuyés] sur[T 167] le Seigneur, qui rendait témoignage à la parole de sa grâce, accordant[T 168] que des miracles[172] et des prodiges se fissent par leurs mains. 4Mais la multitude de la ville fut partagée, et les uns étaient avec les Juifs, et les autres avec les apôtres. 5Et ceux des nations[170] et les Juifs avec leurs chefs s’étant soulevés pour les outrager et pour les lapider, 6— eux l’ayant su, s’enfuirent aux villes de Lycaonie, à Lystre et à Derbe et dans les environs ; 7et ils y évangélisaient.

8Et [il y avait] à Lystre un homme impotent de ses pieds, [qui] se tenait assis ; [T 169]perclus dès le ventre de sa mère, il n’avait jamais marché. 9Cet homme entendait parler Paul qui, fixant ses yeux sur lui et voyant qu’il avait la foi pour être guéri[173], 10[lui] dit à haute voix : Lève-toi droit sur tes pieds. Et il sautait et marchait. 11Et les foules, ayant vu ce que Paul avait fait, élevèrent leur voix, disant en lycaonien : Les dieux, s’étant faits semblables aux hommes, sont descendus vers nous. 12Et ils appelaient Barnabas Jupiter, et Paul Mercure, parce que c’était lui qui portait la parole. 13Et le sacrificateur du Jupiter qui était devant la[174] ville, ayant amené des taureaux et des couronnes jusqu’aux portes, voulait sacrifier avec les foules. 14Mais les apôtres, Barnabas et Paul, l’ayant appris, déchirèrent leurs vêtements et s’élancèrent[175] dans la foule, 15s’écriant et disant : Hommes, pourquoi faites-vous ces choses ? Nous sommes, nous aussi, des hommes ayant les mêmes passions que vous ; et nous vous annonçons[T 170] que de ces choses vaines vous vous tourniez vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, et la terre, et la mer, et toutes les choses qui y sont ; 16lequel dans les générations passées a laissé toutes les nations marcher dans leurs propres voies ; 17quoique cependant il ne se soit pas laissé sans témoignage, en faisant du bien, en vous[176] donnant du ciel des pluies et des saisons fertiles, remplissant vos[177] cœurs de nourriture et de joie. 18Et en disant ces choses, à peine empêchèrent-ils les foules de leur sacrifier.

19Mais des Juifs arrivèrent d’Antioche et d’Iconium ; et ayant gagné les foules et lapidé Paul, ils le traînèrent hors de la ville, croyant qu’il était mort[T 171]. 20Mais comme les disciples se tenaient autour de lui, se levant, il entra dans la ville ; et le lendemain il s’en alla avec Barnabas à Derbe. 21Et ayant évangélisé cette ville-là et fait beaucoup de disciples, ils s’en retournèrent à Lystre, et à Iconium, et à Antioche, 22fortifiant les âmes des disciples, les exhortant à persévérer dans la foi, et [les avertissant] que c’est par beaucoup d’afflictions qu’il nous faut entrer dans le royaume de Dieu. 23Et leur ayant choisi des anciens dans chaque assemblée, ils prièrent avec jeûne, et les recommandèrent au Seigneur en qui ils avaient cru. 24Et ayant traversé la Pisidie, ils vinrent en Pamphylie ; 25et ayant annoncé la parole[T 172] à Perge, ils descendirent à Attalie ; 26et de là ils se rendirent par mer à Antioche, d’où ils avaient été recommandés à la grâce de Dieu pour l’œuvre qu’ils avaient accomplie. 27Et, étant arrivés, et ayant réuni l’assemblée, ils racontèrent toutes les choses que Dieu avait faites avec eux, et comment il avait ouvert aux nations la porte de la foi. 28Et ils séjournèrent[178] assez longtemps avec les disciples.

15 1Et quelques-uns, étant descendus de Judée, enseignaient les frères [disant] : Si vous n’avez pas été circoncis[179] selon l’usage de Moïse, vous ne pouvez être sauvés. 2Une contestation s’étant donc élevée et une grande dispute, entre Paul et Barnabas et eux, ils résolurent que Paul et Barnabas et quelques autres d’entre eux monteraient à Jérusalem vers les apôtres et les anciens pour cette question. 3Eux donc, ayant été accompagnés par l’assemblée, traversèrent la Phénicie et la Samarie, racontant la conversion des nations ; et ils causèrent une grande joie à tous les frères. 4Et étant arrivés à Jérusalem, ils furent reçus par l’assemblée et les apôtres et les anciens ; et ils racontèrent toutes les choses que Dieu avait faites avec eux. 5Et quelques-uns de la secte des pharisiens, qui avaient cru, s’élevèrent, disant qu’il faut les circoncire et leur enjoindre de garder la loi de Moïse.

6Et les apôtres et les anciens s’assemblèrent pour examiner cette affaire. 7Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frères, vous savez vous-mêmes que, dès les jours anciens, Dieu m’a choisi entre vous[180], afin que par ma bouche les nations ouïssent la parole de l’évangile, et qu’elles crussent. 8Et Dieu qui connaît les cœurs, leur a rendu témoignage, leur ayant donné l’Esprit Saint comme à nous-mêmes ; 9et il n’a fait aucune différence entre nous et eux, ayant purifié leurs cœurs par la foi. 10Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant[T 173] sur le cou des disciples un joug que ni nos pères ni nous n’avons pu porter ? 11Mais nous croyons être sauvés par la grâce du seigneur[T 174] Jésus[181], de la même manière qu’eux aussi. 12Et toute la multitude se tut ; et ils écoutaient Barnabas et Paul qui racontaient quels miracles[182] et quels prodiges Dieu avait faits par leur moyen parmi les nations. 13Et après qu’ils se furent tus, Jacques répondit, disant : Hommes frères, écoutez-moi : 14Siméon a raconté comment Dieu a premièrement visité les nations pour en tirer un peuple[T 175] pour son nom. 15Et avec cela s’accordent les paroles des prophètes, selon qu’il est écrit : 16« Après ces choses, je retournerai et je réédifierai le tabernacle de David, qui est tombé, et je réédifierai ses ruines et je le relèverai, 17en sorte que le résidu des hommes recherche le *Seigneur, et toutes les nations sur lesquelles mon nom est réclamé, dit le *Seigneur, qui fait ces choses »[183] 18connues de tout temps[184][T 176]. 19C’est pourquoi moi, je suis d’avis de ne pas inquiéter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, 20mais de leur écrire qu’ils s’abstiennent des souillures des idoles, et de la fornication, et de ce qui est étouffé, et du sang ; 21car Moïse, dès les générations anciennes, a dans chaque ville ceux qui le prêchent, étant lu dans les synagogues chaque sabbat.

22Alors il sembla bon aux apôtres et aux anciens, avec toute l’assemblée, de choisir parmi eux des hommes, et de les envoyer[T 177] à Antioche avec Paul et Barnabas : [savoir] Judas appelé[185] Barsabbas, et Silas, hommes [d’entre ceux] qui tenaient la première place parmi les frères. 23Et ils écrivirent par leur main en ces termes[T 178] : Les apôtres et les anciens et les[T 179] frères, aux frères d’entre les nations qui sont à Antioche et en Syrie et en Cilicie : Salut ! 24Comme nous avons ouï dire que quelques-uns qui sont sortis d’entre nous, vous ont troublés par des discours, bouleversant vos âmes, [disant qu’il faut être circoncis et garder la loi][T 180], (auxquels nous n’avons donné aucun ordre,) il nous a semblé bon, étant tous d’accord[186], 25de choisir parmi nous des hommes et de les envoyer[T 181] vers vous avec nos bien-aimés Barnabas et Paul, 26hommes qui ont exposé leurs vies pour le nom de notre seigneur Jésus Christ. 27Nous avons donc envoyé Judas et Silas, qui vous annonceront de bouche les mêmes choses. 28Car il a semblé bon au Saint Esprit et à nous de ne mettre sur vous aucun autre fardeau que ces choses-ci qui sont nécessaires : 29qu’on s’abstienne des choses sacrifiées aux idoles, et du sang, et de ce qui est étouffé, et de la fornication. Si vous vous gardez de ces choses, vous ferez[187] bien. Portez-vous bien.

30Eux donc ayant été congédiés, vinrent à Antioche, et ayant assemblé la multitude, ils remirent la lettre. 31Et l’ayant lue, ils se réjouirent de la consolation. 32Et Judas et Silas qui eux aussi étaient prophètes, exhortèrent les frères par plusieurs discours et les fortifièrent. 33Et après avoir séjourné là quelque temps, ils furent renvoyés en paix par les frères vers ceux qui les avaient envoyés[188]. 35Et Paul et Barnabas séjournèrent à Antioche, enseignant et annonçant[T 182], avec plusieurs autres aussi, la parole du Seigneur.

36Et quelques jours après, Paul dit à Barnabas : Retournons maintenant visiter les[189] frères par toutes les villes où nous avons annoncé la parole du Seigneur, [pour voir] comment ils vont. 37Et Barnabas se proposait de prendre avec eux Jean aussi[190], appelé Marc. 38Mais Paul trouvait bon de ne pas prendre avec eux un homme qui les avait abandonnés dès la Pamphylie et qui n’était pas allé à l’œuvre avec eux. 39Il y eut donc[T 183] [entre eux] de l’irritation, en sorte qu’ils se séparèrent l’un de l’autre, et que Barnabas, prenant Marc, fit voile pour Chypre. 40Mais Paul, ayant fait choix pour lui de Silas, partit, après avoir été recommandé à la grâce du Seigneur[191] par les frères. 41Et il parcourait la Syrie et la Cilicie, fortifiant les assemblées. 16 1Et il arriva à Derbe et à Lystre. Et voici, il y avait là un disciple nommé Timothée, fils d’une[T 184] femme juive croyante, mais d’un père grec, 2lequel avait un [bon] témoignage des frères qui étaient à Lystre et à Iconium. 3Paul voulut que celui-ci allât avec lui, et l’ayant pris, il le circoncit, à cause des Juifs qui étaient dans ces lieux-là ; car tous, ils savaient que son père était Grec. 4Et comme ils passaient par les villes, ils leur remirent[T 185] pour les garder, les ordonnances établies par les apôtres et les anciens qui étaient à Jérusalem. 5Les assemblées donc étaient affermies dans la foi et croissaient en nombre chaque jour.

6Et ils traversèrent la Phrygie et le pays de Galatie, ayant été empêchés par le Saint Esprit d’annoncer la parole en Asie ; 7et étant venus jusqu’en Mysie, ils essayèrent de se rendre en Bithynie, mais l’Esprit de Jésus[192] ne le leur permit pas. 8Mais ayant passé par la Mysie, ils descendirent dans la Troade. 9Et Paul vit de nuit une vision : un homme macédonien se tenait là, le priant et disant : Passe en Macédoine et aide-nous. 10Et quand il eut vu la vision, aussitôt nous cherchâmes à partir pour la Macédoine, concluant que le Seigneur nous avait appelés à les évangéliser. 11Quittant donc la Troade, nous fîmes voile, tirant droit sur Samothrace, 12et le lendemain à Néapolis, et de là à Philippes, qui est la première ville du quartier de la Macédoine, [et] une colonie ; et nous séjournâmes quelques jours dans cette ville.

13Et le jour du sabbat, nous sortîmes hors de la porte[193] [et nous nous rendîmes] au bord du fleuve, où l’on avait coutume de faire la prière ; et, nous étant assis, nous parlions aux femmes qui étaient assemblées. 14Et une femme nommée Lydie, marchande de pourpre de la ville de Thyatire, qui servait Dieu, écoutait ; et le Seigneur lui ouvrit le cœur pour qu’elle fût attentive aux choses que Paul disait. 15Et après qu’elle eut été baptisée ainsi que sa maison, elle [nous] pria, disant : Si vous jugez que je suis fidèle au Seigneur, entrez dans ma maison, et demeurez-y. Et elle nous y contraignit.

16Or il arriva que, comme nous allions à la[T 186] prière, une servante qui avait un esprit de python et qui, en prophétisant, procurait à ses maîtres un grand gain, vint au-devant de nous. 17Et marchant après Paul et nous, elle criait, disant : Ces hommes sont les esclaves du Dieu Très-haut, qui vous[194][T 187] annoncent la voie du salut. 18Et elle fit cela pendant plusieurs jours. Mais Paul, affligé, se retourna et dit à l’esprit : Je te commande au nom de Jésus Christ de sortir d’elle. Et à l’heure même il sortit. 19Mais ses maîtres, voyant que l’espérance de leur gain s’en était allée[T 188], ayant saisi Paul et Silas les traînèrent dans la place publique devant les magistrats. 20Et les ayant présentés aux préteurs[195][T 189], ils dirent : Ces hommes-ci, qui sont Juifs, mettent tout en trouble dans notre ville 21et annoncent des coutumes qu’il ne nous est pas permis de recevoir ni de pratiquer, à nous qui sommes Romains. 22Et la foule se souleva ensemble[T 190] contre eux ; et les préteurs[T 189], leur ayant fait arracher leurs vêtements, donnèrent l’ordre de les fouetter. 23Et leur ayant fait donner un grand nombre de coups, ils les jetèrent en prison, en commandant au geôlier de les garder sûrement. 24Celui-ci[T 191], ayant reçu un tel ordre, les jeta dans la prison intérieure et fixa sûrement leurs pieds dans le bois. 25Or sur le minuit, Paul et Silas, en priant, chantaient les louanges de Dieu ; et les prisonniers les écoutaient. 26Et tout d’un coup il se fit un grand tremblement de terre, de sorte que les fondements de la prison furent ébranlés ; et au même instant toutes les portes s’ouvrirent, et les liens de tous furent détachés. 27Et le geôlier, s’étant éveillé et voyant les portes de la prison ouvertes, tira son épée et allait se tuer, croyant que les prisonniers s’étaient enfuis. 28Mais Paul cria à haute voix, disant : Ne te fais point de mal, car nous sommes tous ici. 29Et ayant demandé de la lumière, le geôlier[196] s’élança dans [la prison], et tout tremblant il se jeta aux pieds de Paul et de Silas. 30Et les ayant menés dehors, il dit : Seigneurs[197], que faut-il que je fasse pour être sauvé ? 31Et ils dirent : Crois au seigneur Jésus[198], et tu seras sauvé, toi et ta maison. 32Et ils lui annoncèrent la parole du Seigneur, ainsi qu’à[T 192] tous ceux qui étaient dans sa maison. 33Et il les prit en cette même heure de la nuit, et lava leurs plaies ; et sur-le-champ il fut baptisé, lui et tous les siens. 34Et il les fit monter dans sa maison, et fit dresser une table ; et croyant Dieu, il se réjouit avec toute sa maison[199][T 193].

35Et le jour étant venu, les préteurs[T 189] envoyèrent les licteurs, disant : Relâche ces hommes. 36Et le geôlier rapporta ces paroles à Paul, [disant] : Les préteurs[T 189] ont envoyé afin que vous soyez relâchés ; sortez donc maintenant, et allez-vous-en en paix. 37Mais Paul leur dit : Après nous avoir fait battre publiquement, sans que nous fussions condamnés, nous qui sommes Romains, ils nous ont jetés en prison ; et maintenant ils nous mettent dehors en secret ! Non certes, mais qu’ils viennent eux-mêmes et qu’ils nous mènent dehors ! 38Les licteurs rapportèrent ces paroles aux préteurs[T 189] ; et ils eurent peur, ayant appris qu’ils étaient Romains. 39Et ils vinrent et les prièrent [de se rendre à leur vœu], et les ayant menés dehors, leur demandèrent de sortir de la ville. 40Et étant sortis de la prison, ils entrèrent chez Lydie ; et ayant vu les frères, ils les exhortèrent[200] et partirent.

17 1Et ayant traversé Amphipolis et Apollonie, ils vinrent à Thessalonique, où était la synagogue des Juifs. 2Et selon sa coutume, Paul entra vers eux, et, pendant trois sabbats, il discourut avec eux d’après les écritures, 3expliquant et exposant qu’il fallait que le Christ souffrît et qu’il ressuscitât d’entre les morts ; — et [disant], que celui-ci, Jésus, que moi je vous annonce, est le Christ. 4Et quelques-uns d’entre eux furent persuadés et se joignirent à Paul et à Silas, et une grande multitude de Grecs qui servaient [Dieu], et des femmes de premier rang en assez grand nombre.

5Mais les Juifs[201], pleins de jalousie, ayant pris quelques méchants hommes de la populace, et ayant fait[T 194] un amas de peuple, troublèrent la ville, et ayant assailli la maison de Jason, ils cherchèrent Paul et Silas[202] pour les amener au peuple. 6Mais ne les ayant pas trouvés, ils traînèrent Jason et quelques[T 195] frères devant les magistrats de la ville[T 196], en criant : Ces gens qui ont bouleversé la terre habitée, sont aussi venus ici ; 7et Jason les a reçus chez lui, et ils contreviennent tous aux ordonnances de César, disant qu’il y a un autre roi, Jésus. 8Et la foule et les magistrats de la ville, qui entendaient ces choses, furent troublés[T 197]. 9Et après avoir reçu caution de Jason et des autres, ils les relâchèrent.

10Et aussitôt les frères envoyèrent Paul et Silas, de nuit, à Bérée, lesquels étant arrivés, entrèrent dans la synagogue des Juifs. 11Or ceux-ci étaient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils[T 198] reçurent la parole avec toute bonne volonté, examinant chaque jour les écritures [pour voir] si les choses étaient ainsi. 12Plusieurs donc d’entre eux crurent, et des femmes grecques de qualité et des hommes aussi, en assez grand nombre. 13Mais quand les Juifs de Thessalonique surent que la parole de Dieu était aussi annoncée par Paul à Bérée, ils y vinrent aussi[T 199], agitant les foules. 14Mais alors les frères renvoyèrent aussitôt Paul, comme pour[203][T 200] aller à la mer ; mais Silas et Timothée demeurèrent encore là. 15Et ceux qui conduisaient Paul le menèrent jusqu’à Athènes ; et après avoir reçu pour Silas et pour Timothée l’ordre de le rejoindre au plus tôt, ils partirent.

16Et comme Paul les attendait à Athènes, son esprit était excité au dedans de lui, en voyant la ville remplie d’idoles. 17Il discourait donc dans la synagogue avec les Juifs et avec ceux qui servaient [Dieu], et tous les jours sur la place publique avec ceux qui s’y rencontraient. 18Et quelques-uns aussi[T 201] des philosophes épicuriens et des philosophes stoïciens s’en prirent à lui ; et les uns disaient : Que veut dire ce discoureur ? et d’autres : Il semble annoncer des divinités[204] étrangères ; parce qu’il leur annonçait[T 202] Jésus et la résurrection.

19Et l’ayant pris, ils le menèrent à l’Aréopage[205], disant : Pourrions-nous savoir quelle est cette nouvelle doctrine dont tu parles ? 20car tu nous fais entendre[206] certaines choses étranges ; nous voudrions donc savoir ce que veulent dire ces choses. 21Or tous les Athéniens et les étrangers séjournant [à Athènes], ne passaient leur temps à autre chose qu’à dire ou à ouïr quelque nouvelle.

22Mais Paul, se tenant au milieu de l’Aréopage[205], dit : Hommes athéniens[T 203], je vois qu’en toutes choses vous êtes voués au culte des démons ; 23car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, j’ai trouvé aussi un autel sur lequel était inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaître, c’est celui que[207] moi je vous annonce. 24Le Dieu qui a fait le monde et toutes les choses qui y sont, lui qui est le Seigneur du ciel et de la terre, n’habite pas dans des temples[208][T 204] faits de main ; 25et il n’est pas servi par des mains d’hommes, comme s’il avait besoin[T 205] de quelque chose, lui qui donne à tous la vie et la respiration et toutes choses[T 206] ; 26et il a fait d’un seul sang toutes les races des hommes pour habiter sur toute la face de la terre, ayant déterminé les temps ordonnés[209] et les bornes de leur habitation, 27pour qu’ils cherchent Dieu[210], s’ils pourraient en quelque sorte le toucher en tâtonnant et le trouver, quoiqu’il ne soit pas loin de chacun de nous ; 28car en lui nous vivons et nous nous mouvons et nous sommes, comme aussi quelques-uns de vos poètes ont dit : « Car aussi nous sommes sa race ». 29Étant donc la race de Dieu, nous ne devons pas penser que la divinité soit semblable à de l’or, ou à de l’argent, ou à de la pierre, à une œuvre sculptée de l’art et de l’imagination de l’homme. 30Dieu donc, ayant passé par-dessus les temps de l’ignorance, ordonne maintenant aux hommes que tous, en tous lieux, ils se repentent[211] ; 31parce qu’il a établi un jour auquel il doit juger en justice la terre habitée, par l’homme qu’il a destiné [à cela], de quoi il a donné une preuve certaine à tous[T 207], l’ayant ressuscité d’entre les morts.

32Mais quand ils ouïrent parler de la résurrection des morts, les uns s’en moquaient, et les autres disaient : Nous t’entendrons encore sur ce sujet. 33[T 208]Ainsi Paul sortit du milieu d’eux. 34Mais quelques hommes se joignirent à lui et crurent, entre lesquels aussi était Denys, l’Aréopagite, et une femme nommée Damaris, et d’autres avec eux.

18 1Après cela, étant parti d’Athènes, il[212] vint à Corinthe ; 2et ayant trouvé un Juif, nommé Aquilas, originaire du Pont, tout récemment venu d’Italie, ainsi que Priscilla sa femme (parce que Claude avait commandé que tous les Juifs sortissent de Rome), il alla à eux ; 3et parce qu’il était du même métier, il demeura avec eux et travaillait, car leur métier était de faire des tentes. 4Et chaque sabbat, il discourait dans la synagogue et persuadait Juifs et Grecs.

5Et quand et Silas et Timothée furent descendus de Macédoine, Paul était étreint[213] par la parole[214], rendant témoignage aux Juifs que Jésus était[T 209] le Christ. 6Et comme ils s’opposaient et blasphémaient, il secoua ses vêtements et leur dit : Que votre sang soit sur votre tête ! Moi, je suis net : désormais je m’en irai[T 210] vers les nations. 7Et étant parti de là, il entra dans la maison d’un nommé Juste qui servait Dieu, et dont la maison tenait à la synagogue. 8Mais Crispus, le chef de synagogue, crut au Seigneur avec toute sa maison ; et plusieurs des Corinthiens l’ayant ouï, crurent et furent baptisés. 9Or le Seigneur dit de nuit, dans une vision, à Paul : Ne crains point, mais parle et ne te tais point, 10parce que je suis avec toi ; et personne ne mettra les mains sur toi pour te faire du mal, parce que j’ai un grand peuple dans cette ville. 11Et il demeura là un an et six mois, enseignant parmi eux la parole de Dieu.

12Mais pendant que Gallion était proconsul d’Achaïe, les Juifs, d’un commun accord, s’élevèrent contre Paul et l’amenèrent devant le tribunal, 13disant : Cet homme persuade aux hommes de servir Dieu contrairement à la loi. 14Et comme Paul allait ouvrir la bouche, Gallion dit aux Juifs : S’il[215] s’agissait de quelque injustice ou de quelque méchante fourberie, ô Juifs, je vous supporterais à bon droit ; 15mais si ce sont des questions[216] de paroles, et de noms, et de votre loi, vous y mettrez ordre vous-mêmes, [car] moi, je ne veux pas être juge de ces choses. 16Et il les chassa de devant le tribunal. 17Et ayant tous saisi[217] Sosthène, le chef de synagogue, ils le battaient devant le tribunal ; et Gallion ne se mettait pas en peine de tout cela.

18Et Paul, ayant demeuré là encore assez longtemps, prit congé des frères et mit à la voile pour la Syrie, et avec lui Priscilla et Aquilas, après qu’il se fut fait raser la tête à Cenchrée, car il avait fait un vœu. 19Et il arriva à Éphèse et les y laissa ; mais étant entré lui-même dans la synagogue, il discourut avec les Juifs.

20Mais lorsqu’ils le prièrent de demeurer plus longtemps avec eux[T 211], il n’y consentit pas, 21mais il prit congé d’eux, disant : [Il faut absolument que je célèbre la fête prochaine à Jérusalem] ;[218] je reviendrai vers vous, si Dieu le veut. Et il partit d’Éphèse par mer. 22Et ayant abordé à Césarée, il monta et salua l’assemblée, et descendit à Antioche. 23Et ayant séjourné là quelque temps, il s’en alla, et traversa successivement le pays de Galatie et la Phrygie, fortifiant tous les disciples.

24Et il vint à Éphèse un Juif, nommé Apollos, Alexandrin d’origine, homme éloquent et puissant dans les écritures. 25Il était instruit dans la voie du Seigneur ; et, étant fervent d’esprit, il parlait et enseignait diligemment les choses qui concernaient Jésus[219], ne connaissant que le baptême de Jean. 26Et il se mit à parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l’ayant entendu, le prirent et lui expliquèrent plus exactement la voie de Dieu. 27Et comme il se proposait de passer en Achaïe, les frères écrivirent aux disciples et les exhortèrent à le recevoir ; et quand il y fut arrivé, il contribua beaucoup par la grâce[220] à [l’avancement de] ceux qui avaient cru[T 212] ; 28car il réfutait publiquement les Juifs avec une grande force, démontrant par les écritures que Jésus était le Christ.

19 1Or il arriva, comme Apollos était à Corinthe, que Paul, après avoir traversé les contrées supérieures, vint à Éphèse ; et ayant trouvé de certains disciples, il leur dit : 2Avez-vous reçu l’Esprit Saint après avoir cru ? Et ils lui [dirent][T 213] : Mais nous n’avons même pas ouï dire si l’Esprit Saint est. 3Et il[221] dit : De quel [baptême][222] donc avez-vous été baptisés ? Et ils dirent : Du[223] baptême de Jean. 4Et Paul dit : Jean a baptisé du baptême de la repentance, disant au peuple qu’ils crussent en celui qui venait après lui, c’est-à-dire en[224] Jésus. 5Et ayant ouï [ces choses], ils furent baptisés pour le nom du Seigneur Jésus ; 6et, Paul leur ayant imposé les mains, l’Esprit Saint vint sur eux, et ils parlèrent en langues et prophétisèrent. 7Et ils étaient en tout environ douze hommes. 8Et étant entré dans la synagogue, il parla avec hardiesse, discourant pendant trois mois et les persuadant des choses du royaume de Dieu. 9Mais comme quelques-uns s’endurcissaient et étaient rebelles, disant du mal de la voie devant la multitude, lui, s’étant retiré d’avec eux, sépara les disciples, discourant tous les jours dans l’école de[225] Tyrannus. 10Et cela continua pendant deux ans, de sorte que tous ceux qui demeuraient en Asie ouïrent la parole du Seigneur[226], tant Juifs que Grecs. 11Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul, 12de sorte que même on portait de dessus son corps[227][T 214] des mouchoirs et des tabliers sur les infirmes ; et les maladies les quittaient, et les esprits malins sortaient[228]. 13Mais quelques-uns aussi des Juifs exorcistes qui couraient çà et là, essayèrent d’invoquer[229] le nom du seigneur Jésus sur ceux qui avaient des esprits malins, disant : Je vous adjure[230] par Jésus que Paul prêche. 14Et il y avait sept fils de Scéva, Juif, principal sacrificateur, qui faisaient cela. 15Mais l’esprit malin, répondant, leur dit : Je connais Jésus et je sais qui est Paul ; mais vous, qui êtes-vous ? 16Et l’homme en qui était l’esprit malin, s’élança sur eux, et, s’étant rendu maître des deux[231], usa de violence contre eux, de sorte qu’ils s’enfuirent de cette maison, nus et blessés. 17Et cela vint à la connaissance de tous ceux qui demeuraient à Éphèse, Juifs et Grecs ; et ils furent tous saisis de crainte, et le nom du seigneur Jésus était magnifié. 18Et plusieurs de ceux qui avaient cru, venaient, confessant et déclarant ce qu’ils avaient fait. 19Plusieurs aussi de ceux qui s’étaient adonnés à des pratiques curieuses, apportèrent leurs livres et les brûlèrent devant tous ; et ils en supputèrent le prix, et ils trouvèrent [qu’il se montait à] cinquante mille pièces d’argent. 20C’est avec une telle puissance[T 215] que la parole du Seigneur croissait et montrait sa force.

21Or, après que ces choses se furent accomplies, Paul se proposa dans son esprit de passer par la Macédoine et par l’Achaïe, et d’aller à Jérusalem, disant : Après que j’aurai été là, il faut que je voie Rome aussi. 22Et ayant envoyé en Macédoine deux de ceux qui le servaient, Timothée et Éraste, il demeura lui-même quelque temps en Asie.

23Or il y eut en ce temps-là un grand trouble au sujet de la voie ; 24car un certain homme nommé Démétrius, qui travaillait en argenterie et faisait des temples de Diane[T 216] en argent, procurait un grand profit aux artisans ; 25et il les assembla, ainsi que ceux qui travaillaient à de semblables ouvrages, et dit : Ô hommes, vous savez que notre bien-être vient de ce travail ; 26et vous voyez et apprenez que non seulement à Éphèse, mais presque par toute l’Asie, ce Paul, usant de persuasion, a détourné une grande foule, disant que ceux-là ne sont pas des dieux, qui sont faits de main. 27Et non seulement il y a du danger pour nous que cette partie ne tombe en discrédit, mais aussi que le temple de la grande déesse Diane[T 216] ne soit plus rien estimé, et qu’il n’arrive que sa majesté, laquelle l’Asie entière et la terre habitée révère, soit anéantie. 28Et quand ils eurent entendu [ces choses], ils furent remplis de colère, et s’écriaient, disant : Grande est la Diane[T 216] des Éphésiens ! 29Et [toute][T 217] la ville fut remplie de confusion ; et, d’un commun accord, ils se précipitèrent dans le théâtre, entraînant avec eux Gaïus et Aristarque, Macédoniens, compagnons de voyage de Paul. 30Et comme Paul voulait entrer vers le peuple, les disciples ne le lui permirent pas ; 31et quelques-uns aussi des Asiarques[232], qui étaient ses amis, envoyèrent vers lui pour le prier de ne pas s’aventurer dans le théâtre. 32Les uns donc criaient une chose, les autres une autre ; car l’assemblée était en confusion, et la plupart ne savaient pas pourquoi ils étaient assemblés. 33Et ils tirèrent Alexandre hors de la foule, les Juifs le poussant en avant ; et Alexandre, faisant signe de la main, voulait présenter une apologie au peuple. 34Mais quand ils eurent connu qu’il était Juif, ils s’écrièrent tous d’une seule voix, durant près de deux heures : Grande est la Diane[T 216] des Éphésiens ! 35Mais le secrétaire [de la ville], ayant apaisé la multitude, dit : Hommes éphésiens[T 218], qui est donc l’homme qui ne sache pas que la ville des Éphésiens est consacrée à la garde du temple de la grande[233] Diane[T 216], et à l’[image] tombée du ciel[234] ? 36Ces choses donc étant incontestables, il convient que vous vous teniez tranquilles et que vous ne fassiez rien précipitamment ; 37car vous avez amené ces hommes qui ne sont ni des voleurs sacrilèges, ni des blasphémateurs de votre[T 219] déesse. 38Si donc Démétrius et les artisans qui sont avec lui ont quelque affaire contre quelqu’un, les tribunaux sont ouverts et il y a des proconsuls ; qu’ils s’accusent les uns les autres. 39Et si vous avez une réclamation à faire sur d’autres sujets, on en décidera dans l’assemblée légale ; 40car nous sommes en danger d’être accusés de sédition pour ce qui s’est passé aujourd’hui, puisqu’il n’y a pas de motif que nous puissions alléguer pour rendre raison de cet attroupement. 41Et quand il eut dit ces choses, il congédia l’assemblée.

20 1Or, après que le tumulte eut cessé, Paul fit venir les disciples, [T 220]et les ayant embrassés, il partit pour aller en Macédoine. 2Et ayant traversé ces quartiers-là, et ayant beaucoup exhorté les [disciples][T 221], il vint en Grèce. 3Et après qu’il y eut séjourné trois mois, les Juifs lui ayant dressé des embûches comme il allait s’embarquer pour la Syrie, on fut d’avis de s’en retourner par la Macédoine. 4Et Sopater de Bérée, [fils] de Pyrrhus[235], l’accompagna jusqu’en Asie, et les Thessaloniciens Aristarque et Second, et Gaïus, et Timothée de Derbe[236], et Tychique et Trophime d’Asie. 5Ceux-ci ayant pris les devants, nous attendirent en Troade. 6Et pour nous, nous partîmes à force de voiles, de Philippes, après les jours des pains sans levain, et nous arrivâmes au bout de cinq jours auprès d’eux dans la Troade, et nous y séjournâmes sept jours.

7Et le premier jour de la semaine, lorsque nous étions[237] assemblés pour rompre le pain, Paul qui devait partir le lendemain, leur fit un discours, et il prolongea le discours jusqu’à minuit. 8Or il y avait beaucoup de lampes dans la chambre haute où nous étions[238] assemblés. 9Et un jeune homme nommé Eutyche, qui était assis sur la fenêtre, accablé[T 222] d’un profond sommeil, comme Paul prêchait très-longuement, tomba, accablé[T 223] par le sommeil, du troisième étage en bas, et fut relevé mort. 10Mais Paul étant descendu, se pencha sur lui, et l’ayant embrassé, il dit : Ne soyez pas troublés, car son âme[239][T 224] est en lui. 11Et après qu’il fut remonté, et qu’il eut rompu le[240] pain et mangé, et qu’il eut conversé longtemps jusqu’à l’aube, il partit. 12Et ils amenèrent le jeune garçon vivant, et furent extrêmement consolés.

13Or pour nous, ayant pris les devants sur un navire, nous fîmes voile vers Assos où nous devions prendre Paul à bord ; car il l’avait ainsi ordonné, étant dans l’intention d’aller lui-même à pied. 14Et lorsqu’il nous eut rejoints à Assos, nous le prîmes à bord, et nous allâmes à Mitylène. 15Et ayant fait voile de là, nous arrivâmes le lendemain à la hauteur de Chios ; et le jour suivant nous touchâmes à Samos ; et, nous étant arrêtés à Trogylle, nous vînmes le jour d’après à Milet ; 16car Paul avait résolu de passer devant Éphèse, de manière à ne pas dépenser son temps en Asie ; car il se hâtait pour être, s’il lui était[T 225] possible, le jour de la Pentecôte, à Jérusalem.

17Or il envoya de Milet à Éphèse, et appela auprès de lui les anciens de l’assemblée ; 18et quand ils furent venus vers lui, il leur dit : Vous savez de quelle manière je me suis conduit envers vous tout le temps, depuis le premier jour que je suis entré en Asie, 19servant[241][T 226] le Seigneur en toute humilité, et avec des larmes, et des épreuves[242] qui me sont arrivées par les embûches des Juifs ; 20comment je n’ai rien caché des choses qui étaient profitables[T 227], en sorte que je ne vous eusse pas prêché et enseigné publiquement et dans les maisons, 21insistant et auprès des Juifs et auprès des Grecs sur la repentance envers Dieu et la foi en notre seigneur Jésus Christ. 22Et maintenant, voici, étant lié dans mon[243] esprit, je m’en vais à Jérusalem, ignorant les choses qui m’y doivent arriver, 23sauf que l’Esprit Saint rend témoignage de ville en ville, me[244] disant que des liens et de la tribulation m’attendent. 24Mais je ne fais aucun cas de ma vie, [ni ne la tiens] pour[245] précieuse à moi-même, pourvu que j’achève[246] ma course, et le service que j’ai reçu du seigneur Jésus pour rendre témoignage à l’évangile de la grâce de Dieu. 25Et maintenant, voici, moi je sais que vous tous, parmi lesquels j’ai passé en prêchant le royaume de Dieu[T 228], vous ne verrez plus mon visage. 26C’est pourquoi je vous prends aujourd’hui à témoin, que je suis net du sang de tous ; 27car je n’ai mis aucune réserve à vous annoncer tout le conseil de Dieu. 28Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau au milieu duquel l’Esprit Saint vous a établis surveillants pour paître l’assemblée de Dieu, laquelle il a acquise par le sang de son propre[T 229] [fils]. 29Moi je sais[247] qu’après mon départ il entrera parmi vous des loups redoutables qui n’épargneront pas le troupeau ; 30et il se lèvera d’entre vous-mêmes des hommes qui annonceront des [doctrines] perverses pour attirer les disciples après eux. 31C’est pourquoi veillez, vous souvenant que, durant trois ans, je n’ai cessé nuit et jour d’avertir chacun [de vous] avec larmes. 32Et maintenant[248] je vous recommande à Dieu, et à la parole de sa grâce, qui[249] a la puissance d’édifier et de [vous] donner un héritage avec tous les sanctifiés. 33Je n’ai convoité ni l’argent, ni l’or, ni la robe de personne. 34[T 230]Vous savez vous-mêmes que ces mains ont été employées pour mes besoins et pour les personnes qui étaient avec moi. 35Je vous ai montré[250] en toutes choses, qu’en travaillant ainsi il nous faut secourir les faibles, et nous souvenir des paroles du seigneur Jésus, qui lui-même a dit : Il est plus heureux de donner que de recevoir. 36Et ayant dit ces choses, il se mit à genoux et pria avec eux tous. 37Et ils versaient tous beaucoup de larmes, et se jetant au cou de Paul, ils le couvraient de baisers[T 231], 38étant surtout peinés de la parole qu’il avait dite, qu’ils ne verraient plus son visage. Et ils l’accompagnèrent au navire.

21 1Et quand, nous étant arrachés d’auprès d’eux, nous eûmes mis à la voile, voguant en droite ligne, nous arrivâmes à Cos, et le jour suivant à Rhodes, et de là à Patara. 2Et ayant trouvé un navire qui passait en Phénicie, nous y montâmes et mîmes à la voile. 3Et ayant découvert Chypre, et l’ayant laissée à gauche, nous voguâmes vers la Syrie et nous abordâmes à Tyr ; car c’était là que le navire devait décharger sa cargaison. 4Et ayant trouvé les disciples, nous y demeurâmes sept jours. Et ils dirent à Paul, par l’Esprit, de ne pas monter à Jérusalem. 5Mais ayant accompli ces jours, nous partîmes et nous nous mîmes en chemin ; et tous nous accompagnèrent avec femmes et enfants jusque hors de la ville ; et nous étant mis à genoux sur le rivage, nous priâmes. 6Et après nous être embrassés les uns les autres, nous montâmes sur le navire ; et ils s’en retournèrent chez eux. 7Et quant à nous, achevant notre navigation, nous arrivâmes de Tyr à Ptolémaïs ; et ayant salué les frères, nous demeurâmes un jour auprès d’eux. 8Et le lendemain, étant partis[251], nous vînmes à Césarée ; et étant entrés dans la maison de Philippe l’évangéliste qui était [l’un] des sept, nous demeurâmes chez lui. 9Or il avait quatre filles vierges qui prophétisaient. 10Et comme nous nous arrêtâmes là plusieurs jours, un prophète nommé Agabus descendit de la Judée ; 11et étant venu auprès de nous et ayant pris la ceinture de Paul, et s’étant lié les pieds et les mains, il dit : L’Esprit Saint dit ces choses : L’homme à qui est cette ceinture, les Juifs à Jérusalem le lieront ainsi et le livreront entre les mains des nations. 12Et quand nous eûmes entendu ces choses, nous et ceux qui étaient du lieu, nous le suppliâmes de ne pas monter à Jérusalem. 13Mais Paul répondit : Que faites-vous en pleurant et en brisant mon cœur ? Car pour moi, je suis prêt, non seulement à être lié, mais encore à mourir à Jérusalem pour le nom du seigneur Jésus. 14Et comme il ne se laissait pas persuader, nous nous tûmes, disant : La volonté du Seigneur soit faite !

15Et après ces jours, ayant rassemblé nos effets, nous montâmes à Jérusalem. 16Et quelques-uns aussi des disciples de Césarée vinrent[T 232] avec nous, amenant[252] un certain Mnason, Cypriote, un ancien disciple, chez qui nous devions loger. 17Et quand nous fûmes arrivés à Jérusalem, les frères nous reçurent avec joie. 18Et, le jour suivant, Paul entra avec nous chez Jacques, et tous les anciens y vinrent[253]. 19Et après qu’il les eut embrassés, il raconta une à une les choses que Dieu avait faites parmi les nations par son service. 20Et eux, l’ayant ouï, glorifièrent Dieu[254] et dirent à Paul[255] : Tu vois, frère, combien il y a de milliers[256] de Juifs qui ont cru ; et ils sont tous zélés pour la loi. 21Or ils ont ouï dire de toi, que tu enseignes à tous les Juifs qui sont parmi les nations de renoncer[T 233] à Moïse, disant qu’ils ne doivent pas circoncire leurs enfants, ni vivre[257] selon les coutumes. 22Qu’est-ce donc ? Il faut absolument que la multitude s’assemble, car ils entendront dire que tu es arrivé. 23Fais donc ce que nous te disons : Nous avons quatre hommes qui ont fait un vœu ; 24prends-les[T 234] et purifie-toi avec eux, et paye leur dépense, afin qu’ils se rasent la tête, et tous sauront[258] que rien n’est [vrai] des choses qu’ils ont ouï dire de toi, mais que toi aussi, tu marches gardant la loi. 25Mais à l’égard de ceux des nations[259] qui ont cru, nous [en] avons écrit, ayant décidé qu’ils n’ont rien de semblable à observer, si ce n’est qu’ils se gardent et de ce qui est sacrifié aux idoles, et du sang, et de ce qui est étouffé, et de la fornication. 26Alors Paul, ayant pris les hommes avec lui, et, le jour suivant, s’étant purifié, entra avec eux[T 235] au temple[T 236], annonçant quand seraient accomplis les jours de leur purification, l’époque à laquelle[T 237] l’offrande aurait été présentée pour chacun d’eux.

27Et comme les sept jours allaient s’accomplir, les Juifs d’Asie l’ayant vu dans le temple[T 236], soulevèrent toute la foule et mirent les mains sur lui, 28s’écriant : Hommes israélites, aidez-nous ! C’est ici l’homme qui partout enseigne tout le monde contre le peuple, et la loi, et ce lieu ; et qui de plus a aussi amené des Grecs dans le temple[T 236] et a profané ce saint lieu. 29Car ils avaient vu auparavant dans la ville Trophime l’Éphésien avec lui, et ils croyaient que Paul l’avait amené dans le temple[T 236]. 30Et toute la ville fut en émoi, et il se fit un rassemblement du peuple ; et ayant saisi Paul, ils le traînèrent hors du temple[T 236] ; et aussitôt les portes furent fermées. 31Et comme ils cherchaient à le tuer, le bruit vint au chiliarque[260] de la cohorte, que tout Jérusalem était en confusion ; 32et aussitôt il prit des soldats et des centurions, et courut à eux ; mais eux, voyant le chiliarque et les soldats, cessèrent de battre Paul. 33Alors le chiliarque s’étant approché, se saisit de lui et donna l’ordre de le lier de deux chaînes, et demanda qui il était et ce qu’il avait fait. 34Mais les uns criaient une chose, les autres une autre, dans la foule ; et n’en pouvant apprendre quelque chose de certain, à cause du tumulte, il donna ordre que Paul[261] fût mené dans la forteresse. 35Et quand il fut sur les degrés, il arriva qu’il fut porté par les soldats à cause de la violence de la foule ; 36car la multitude du peuple suivait, en criant : Ôte-le ! 37Et comme on allait faire entrer Paul dans la forteresse, il dit au chiliarque : M’est-il permis de te dire quelque chose ? Et il dit : Tu sais le grec ? 38N’es-tu donc pas l’Égyptien qui, ces jours passés, a excité une sédition et emmené au désert les quatre mille hommes des assassins ? 39Et Paul dit : Je suis Juif[T 238], de Tarse, citoyen d’une ville de la Cilicie qui n’est pas sans renom ; je te prie, permets-moi de parler au peuple. 40Et quand il le lui eut permis, Paul, se tenant sur les degrés, fit signe de la main au peuple, et un grand silence s’étant fait, il leur parla en langue hébraïque, disant : 22 1Hommes frères et pères[262], écoutez maintenant mon apologie auprès de vous. 2Et quand ils entendirent qu’il leur parlait en langue hébraïque, ils firent silence encore plus ; et il dit : 3Je suis Juif, né à Tarse de Cilicie, mais élevé dans cette ville-ci, [et] instruit aux pieds de Gamaliel selon[T 239] l’exactitude de la loi de nos pères, étant zélé pour Dieu, comme vous l’êtes tous aujourd’hui ; 4et j’ai persécuté cette voie jusqu’à la mort, liant les hommes et les femmes, et les livrant [pour être mis] en prison, 5comme le souverain sacrificateur même m’en est témoin, et tout le corps des anciens, desquels aussi ayant reçu des lettres pour les frères, j’allais à Damas, afin d’amener liés à Jérusalem ceux aussi qui se trouvaient là, pour qu’ils fussent punis. 6Et il m’arriva, comme j’étais en chemin et que j’approchais de Damas, que vers midi, tout à coup, une grande lumière, venant du ciel, brilla comme un éclair autour de moi. 7Et je tombai sur le sol, et j’entendis une voix qui me disait : Saul ! Saul ! pourquoi me persécutes-tu ? 8Et moi je répondis : Qui es-tu, Seigneur ? Et il me dit : Je suis Jésus le Nazaréen que tu persécutes. 9Et ceux qui étaient avec moi virent la lumière, et ils furent saisis de crainte, mais ils n’entendirent pas la voix de celui qui me parlait. 10Et je dis : Que dois-je faire, Seigneur ? Et le Seigneur me dit : Lève-toi et va à Damas, et là on te parlera de toutes les choses qu’il t’est ordonné de faire. 11Et comme je n’y voyais pas, à cause de la gloire de cette lumière, j’arrivai à Damas, ceux qui étaient avec moi me conduisant par la main. 12Et un certain Ananias, homme pieux selon la loi, et qui avait un [bon] témoignage de tous les Juifs qui demeuraient [là], 13venant vers moi et se tenant là, me dit : Saul, frère, recouvre la vue. Et sur l’heure, levant les yeux, moi je le vis. 14Et il dit : Le Dieu de nos pères t’a choisi d’avance pour connaître sa volonté, et pour voir le Juste, et entendre une voix de sa bouche ; 15car tu lui seras témoin, auprès de tous les hommes, des choses que tu as vues et entendues. 16Et maintenant que tardes-tu ? Lève-toi et sois baptisé, et te lave de tes péchés, invoquant son nom[263]. 17Or, quand je fus de retour à Jérusalem, comme je priais dans le temple[T 240], il m’arriva d’être en extase, 18et de le voir me disant : Hâte-toi et sors au plus tôt de Jérusalem ; parce qu’ils ne recevront pas ton témoignage à mon égard[T 241]. 19Et moi je dis : Seigneur, ils savent que je mettais en prison et que je battais dans les synagogues ceux qui croient en toi ; 20et lorsque le sang d’Étienne, ton témoin, fut répandu, moi-même aussi j’étais présent et consentant[264], et je gardais les vêtements de ceux qui le tuaient. 21Et il me dit : Va, car je t’enverrai au loin vers les nations.

22Et ils l’écoutèrent jusqu’à ce mot, et ils élevèrent leur voix, disant : Ôte de la terre un pareil homme, car il n’aurait pas dû[265] vivre. 23Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vêtements et lançaient de la poussière en l’air, 24le chiliarque donna l’ordre de le conduire à la forteresse, disant qu’on le mît à la question par le fouet, afin d’apprendre pour quel sujet ils criaient ainsi contre lui. 25Mais quand ils l’eurent[266] fait étendre avec les courroies, Paul dit au centurion qui était près [de lui] : Vous est-il permis de fouetter un homme qui est Romain et qui n’est pas condamné ? 26Et quand le centurion entendit cela, il s’en alla faire son rapport au chiliarque, disant : Que vas-tu faire ?[267] car cet homme est Romain. 27Et le chiliarque s’approchant dit à Paul[T 242] : Dis-moi, es-tu Romain[268] ? Et il dit : Oui. 28Et le chiliarque reprit : Moi, j’ai acquis cette bourgeoisie pour une grande somme. Et Paul dit : Mais moi, je l’ai par naissance. 29Aussitôt donc, ceux qui allaient le mettre à la question se retirèrent de lui ; et le chiliarque aussi eut peur, sachant qu’il était Romain, et parce qu’il l’avait fait lier. 30Mais le lendemain, voulant savoir exactement ce pour quoi il était accusé par les Juifs, il le fit délier[269] et ordonna que les principaux sacrificateurs et tout le[270] sanhédrin s’assemblassent[271] ; et ayant fait descendre Paul, il le présenta devant eux.

23 1Et Paul, ayant arrêté les yeux sur le sanhédrin, dit : Hommes frères, je me suis conduit en toute bonne conscience devant Dieu jusqu’à ce jour… 2Mais le souverain sacrificateur Ananias commanda à ceux qui étaient près de lui de le frapper sur la bouche. 3Alors Paul lui dit : Dieu te frappera, paroi blanchie ! Es-tu[T 243] assis là pour me juger selon la loi ; et, contrairement à la loi, tu ordonnes que je sois frappé ? 4Et ceux qui étaient présents dirent : Injuries-tu le souverain sacrificateur de Dieu ? 5Et Paul dit : Je ne savais pas, frères, que ce fût le souverain sacrificateur ; car il est écrit : « Tu ne diras pas du mal du chef de ton peuple »[272]. 6Et Paul, sachant qu’une partie [d’entre eux] étaient des sadducéens et l’autre des pharisiens, s’écria dans le sanhédrin : Hommes frères, je suis pharisien, fils de pharisien ; je suis mis en jugement pour l’espérance et la résurrection des morts. 7Et quand il eut dit cela, il s’éleva une dissension entre les pharisiens et les sadducéens ; et la multitude fut partagée ; 8car les sadducéens disent qu’il n’y a pas de résurrection, ni d’ange, ni d’esprit ; mais les pharisiens confessent l’un et l’autre. 9Et il s’éleva une grande clameur ; et quelques[273] scribes du parti des pharisiens se levèrent et contestèrent, disant : Nous ne trouvons aucun mal en cet homme ; mais si un esprit lui a parlé, ou un ange[274]10Et un grand tumulte s’étant élevé, le chiliarque, craignant que Paul ne fût mis en pièces par eux, commanda à la troupe de descendre et de l’enlever du milieu d’eux et de le conduire à la forteresse.

11Et la nuit suivante, le Seigneur se tint près de lui et dit : Aie bon courage[275] ; car comme tu as rendu témoignage des choses qui me regardent, à Jérusalem, ainsi il faut que tu rendes témoignage aussi à Rome.

12Et quand le jour fut venu, les Juifs[276] s’unirent et s’obligèrent par un serment d’exécration, disant qu’ils ne mangeraient ni ne boiraient jusqu’à ce qu’ils eussent tué Paul. 13Et ils étaient plus de quarante qui avaient fait cette conjuration. 14Et ils vinrent aux principaux sacrificateurs et aux anciens, et dirent : Nous nous sommes obligés par un serment d’exécration à ne goûter de rien jusqu’à ce que nous ayons tué Paul. 15Vous donc, maintenant, avec le sanhédrin, avertissez le chiliarque pour qu’il le fasse descendre[277] vers vous, comme si vous vouliez vous informer plus exactement de ce qui le regarde ; et, avant qu’il approche, nous sommes prêts pour le tuer. 16Mais le fils de la sœur de Paul, ayant ouï parler de ce guet-apens, s’en alla et entra dans la forteresse, et le rapporta à Paul. 17Et Paul, ayant appelé l’un des centurions, dit : Conduis ce jeune homme au chiliarque, car il a quelque chose à lui rapporter. 18Il le prit donc et le conduisit au chiliarque et dit : Le prisonnier Paul m’a appelé, et m’a prié de t’amener ce jeune homme qui a quelque chose à te dire. 19Et le chiliarque, l’ayant pris par la main et s’étant retiré à part, lui demanda : Qu’est-ce que tu as à me rapporter ? 20Et il dit : Les Juifs se sont entendus pour te prier que demain tu fasses descendre Paul devant le sanhédrin, comme si tu voulais t’enquérir[278] plus exactement à son sujet. 21Toi donc n’y consens pas, car plus de quarante hommes d’entre eux lui dressent un guet-apens, lesquels se sont obligés par un serment d’exécration de ne manger ni ne boire jusqu’à ce qu’ils l’aient tué ; et ils sont maintenant prêts, attendant de toi la promesse. 22Le chiliarque donc renvoya le jeune homme, lui ayant enjoint de ne divulguer à personne qu’il lui eût déclaré ces choses. 23Et ayant appelé deux des centurions, il dit : Préparez deux cents soldats pour aller à Césarée, et soixante-dix cavaliers, et deux cents porte-lances, dès la troisième heure de la nuit ; 24et procurez-vous des montures, afin qu’ayant mis Paul dessus ils le conduisent en sûreté auprès de Félix le gouverneur. 25Et il écrivit une lettre conçue en ces termes : 26Claude Lysias, au très-excellent gouverneur Félix, salut ! 27Cet homme ayant été saisi par les Juifs et étant sur le point d’être tué par eux, je suis survenu avec la troupe et je l’ai délivré, ayant appris qu’il est Romain. 28Et voulant connaître[T 244] le motif pour lequel ils l’accusaient, je l’ai fait descendre devant leur sanhédrin ; 29et j’ai trouvé qu’il était accusé touchant des questions de leur loi, mais qu’il n’était sous le coup d’aucune accusation qui méritât la mort ou les liens. 30Et ayant été averti des embûches que [les Juifs] allaient dresser contre cet homme, je te l’ai aussitôt envoyé, ayant donné l’ordre à ses accusateurs aussi de dire devant toi les choses qu’ils ont contre lui. Porte-toi bien.

31Les soldats donc, selon les ordres qui leur avaient été donnés, prirent Paul et le menèrent de nuit à Antipatris. 32Et le lendemain, ayant laissé les cavaliers s’en aller avec lui, ils retournèrent à la forteresse. 33Et ceux-là, étant arrivés à Césarée, remirent la lettre au gouverneur et lui présentèrent aussi Paul. 34Et quand il[279] eut lu [la lettre] et qu’il eut demandé de quelle province il était, ayant appris qu’il était de Cilicie : 35Je t’entendrai à fond, dit-il, quand tes accusateurs aussi seront arrivés. Et il donna ordre qu’il fût gardé au prétoire d’Hérode.

24 1Or cinq jours après, le souverain sacrificateur Ananias descendit avec les anciens et un certain orateur [nommé] Tertulle, et ils portèrent plainte devant le gouverneur contre Paul. 2Et quand celui-ci eut été appelé, Tertulle se mit à l’accuser, disant : 3Puisque nous jouissons par ton moyen d’une grande tranquillité, et que par ta prévoyance des mesures excellentes sont prises en vue de cette nation, très-excellent Félix, nous l’acceptons, en tout et partout, avec une entière gratitude. 4Mais afin de ne pas t’arrêter davantage, je te prie de nous entendre brièvement selon ta clémence ; 5car nous avons trouvé que cet homme est une peste, et qu’il excite des séditions parmi tous les Juifs dans toute la terre habitée, et qu’il est un meneur de la secte des Nazaréens ; 6il a même tenté de profaner le temple[T 245] : aussi l’avons-nous saisi, [et nous avons voulu le juger selon notre loi ; 7mais Lysias, le chiliarque, étant survenu, l’a emmené en l’arrachant d’entre nos mains avec une grande violence, 8donnant ordre que ses accusateurs vinssent auprès de toi][T 246] ; et par lui[T 247] tu pourras toi-même, en l’interrogeant, arriver à la pleine connaissance de toutes ces choses dont nous l’accusons. 9Et les Juifs aussi se joignirent à lui pour insister contre [Paul][T 248], affirmant[280] que les choses étaient ainsi. 10Et Paul, après que le gouverneur lui eut fait signe de parler, répondit : Sachant que depuis plusieurs années tu es juge de cette nation, je fais mon apologie avec plus de[T 249] courage : 11car tu peux connaître[T 250] qu’il ne s’est pas passé plus de douze jours depuis que je suis monté pour adorer à Jérusalem. 12Et ils ne m’ont trouvé, ni dans le temple[T 245], disputant avec quelqu’un ou ameutant la foule, ni dans les synagogues, ni dans la ville ; 13et ils ne peuvent pas soutenir les choses dont ils m’accusent présentement. 14Mais je te confesse bien ceci, que, selon la voie qu’ils appellent secte, ainsi je sers le Dieu de mes pères, croyant toutes les choses qui sont écrites dans[281] la loi et dans les prophètes, 15ayant espérance en Dieu, — [espérance] que ceux-ci nourrissent aussi eux-mêmes, — qu’il y aura une résurrection[282], tant des justes que des injustes. 16À cause de cela, moi aussi je[283] m’exerce à avoir toujours une conscience sans reproche devant Dieu et devant les hommes. 17Or, après plusieurs années, je suis venu pour faire des aumônes à ma nation et des offrandes. 18Sur ces entrefaites, ils me trouvèrent purifié dans le temple[T 245], sans attroupement et sans tumulte. 19Or[T 251] c’étaient certains Juifs d’Asie, qui auraient dû être ici devant toi et m’accuser, s’ils avaient quelque chose contre moi ; 20ou bien, que ceux-ci eux-mêmes disent quelle injustice ils ont trouvée en moi[284], quand j’ai été devant le sanhédrin, 21si ce n’est ce seul cri que je fis entendre, étant au milieu d’eux : C’est pour la résurrection des morts que je suis aujourd’hui mis en jugement par vous.

22Mais Félix[285], ayant plus exactement connaissance[T 252] de ce qui regardait la voie, les ajourna, disant : Quand le chiliarque Lysias sera descendu, je prendrai connaissance de votre affaire, 23ordonnant[T 253] au centurion que [Paul][T 254] fût gardé, et qu’il eût [quelque] liberté, et qu’on n’empêchât aucun des siens de le servir[286]. 24Or quelques jours après, Félix étant venu avec Drusille sa femme qui était Juive, manda Paul et l’entendit sur la foi en Christ. 25Et comme il discourait sur la justice et sur la tempérance et sur le jugement à venir, Félix tout effrayé répondit : Pour le présent va-t’en ; quand je trouverai un moment convenable, je te ferai appeler, 26espérant[T 255] en même temps que Paul lui donnerait quelque argent[287] ; c’est pourquoi aussi il le faisait venir souvent et s’entretenait avec lui.

27Or, quand deux ans furent accomplis, Félix eut pour successeur Porcius Festus ; et, voulant gagner la faveur des Juifs, Félix laissa Paul prisonnier.

25 1Festus donc, étant arrivé dans la province, monta trois jours après de Césarée à Jérusalem. 2Et les principaux sacrificateurs[288] et les principaux d’entre les Juifs portèrent plainte devant lui contre Paul ; et ils lui présentaient leur requête, 3lui demandant contre [Paul][T 256] cette grâce qu’il le fît venir à Jérusalem, dressant des embûches pour le tuer en chemin. 4Festus donc répondit que Paul serait gardé à Césarée, et que lui-même allait bientôt partir. 5Que les hommes influents parmi vous descendent donc[T 257] avec [moi], dit-il ; et s’il y a quelque crime[289] en cet homme, qu’ils l’accusent. 6Et n’ayant pas séjourné parmi eux plus de huit ou dix[290] jours, il descendit à Césarée ; et le lendemain, s’étant assis sur le tribunal, il donna l’ordre que Paul fût amené. 7Et lorsqu’il fut arrivé, les Juifs qui étaient descendus de Jérusalem se tinrent à l’entour, portant contre [Paul][291] de nombreuses et graves accusations qu’ils ne pouvaient prouver ; 8tandis que Paul[292] se défendait, [en disant] : Je n’ai péché en rien, ni contre la loi des Juifs, ni contre le temple[T 258], ni contre César. 9Mais Festus, voulant gagner la faveur des Juifs, répondit à Paul et dit : Veux-tu monter à Jérusalem pour y être jugé quant à ces choses, devant moi ? 10Et Paul dit : Je suis ici devant le tribunal de César, où je dois être jugé. Je n’ai fait aucun tort aux Juifs, comme tu le sais toi-même très-bien[T 259]. 11Si donc[293] je leur ai fait quelque tort, ou que j’aie fait quelque chose qui soit digne de mort, je ne refuse pas de mourir ; mais si rien n’est [vrai] de ce dont ils m’accusent, personne ne peut me livrer à eux : j’en appelle à César. 12Alors Festus, ayant conféré avec le conseil, répondit : Tu en as appelé à César, tu iras à César.

13Or, quelques jours s’étant écoulés, le roi Agrippa et Bérénice vinrent à Césarée pour saluer Festus. 14Et comme ils séjournaient là plusieurs jours, Festus exposa au roi l’affaire de Paul, disant : Un certain homme a été laissé [ici] prisonnier par Félix, 15au sujet duquel, lorsque j’étais à Jérusalem, les principaux sacrificateurs et les anciens des Juifs ont porté plainte, sollicitant une sentence contre lui : 16mais je leur ai répondu que ce n’est pas la coutume des Romains de livrer quelqu’un[294][T 260] avant que l’accusé ait ses accusateurs devant lui et qu’il ait l’occasion de se défendre de ce dont il est accusé. 17Quand donc ils furent venus ici, sans aucun délai, le jour suivant, m’étant assis sur le tribunal, j’ordonnai que cet homme fût amené ; 18au sujet duquel les accusateurs, se tenant là, n’avancèrent aucune charge relativement aux choses que moi je supposais ; 19mais ils avaient contre lui quelques questions touchant leur culte religieux et touchant un certain Jésus mort, que Paul affirmait être vivant. 20Et comme moi j’étais dans l’embarras pour procéder à une information sur ces choses[295], je demandai [à cet homme][T 261] s’il voulait aller à Jérusalem pour y être jugé quant à ces choses. 21Mais Paul, en ayant appelé, [demandant] à être réservé au jugement[T 262] d’Auguste, je donnai ordre qu’il fût gardé jusqu’à ce que je l’envoyasse à César. 22Et Agrippa [dit] à Festus : Je voudrais bien moi-même aussi entendre cet homme. Demain, dit-il[T 263], tu l’entendras.

23Le lendemain donc, Agrippa et Bérénice étant venus en grande pompe, et étant entrés dans la salle d’audience avec les chiliarques et les principaux de la ville, Paul, sur l’ordre de Festus, fut amené. 24Et Festus dit[T 264] : Roi Agrippa, et vous tous qui êtes ici présents avec nous, vous voyez cet homme au sujet duquel toute la multitude des Juifs m’a sollicité, tant à Jérusalem qu’ici, s’écriant qu’il ne devait plus vivre. 25Mais moi, ayant trouvé qu’il n’avait rien fait qui fût digne de mort, et cet homme lui-même en ayant appelé à Auguste, j’ai résolu de l’envoyer. 26Mais je n’ai rien de certain à écrire à l’empereur[296] à son sujet, c’est pourquoi je l’ai amené devant vous, et principalement devant toi, roi Agrippa, en sorte qu’après avoir procédé à un interrogatoire, j’aie quelque chose à écrire ; 27car il me semble déraisonnable d’envoyer un prisonnier sans indiquer en même temps les choses qui sont mises à sa charge.

26 1Et Agrippa dit à Paul : Il t’est permis de parler pour toi. Alors Paul, ayant étendu la main, prononça son apologie : 2Je m’estime heureux, roi Agrippa, de ce que, au sujet de toutes les choses dont je suis accusé par les Juifs, je dois faire mon apologie aujourd’hui devant toi, 3surtout parce que tu es au fait de toutes les coutumes et questions qui [existent] parmi les Juifs ; c’est pourquoi je te prie de m’écouter avec patience. 4Ma manière de vivre donc dès ma jeunesse, telle qu’elle a été dès le commencement au milieu de ma nation à Jérusalem, tous les Juifs la connaissent, 5m’ayant connu depuis le commencement, s’ils veulent en rendre témoignage, [et sachant] que, selon la secte la plus exacte de notre culte, j’ai vécu pharisien. 6Et maintenant je comparais en jugement pour l’espérance de la promesse faite par Dieu à nos[297] pères, 7à laquelle nos douze tribus, en servant [Dieu] sans relâche nuit et jour, espèrent parvenir ; et c’est pour cette espérance, ô roi[298], que je suis accusé par les Juifs. 8Pourquoi, parmi vous, juge-t-on incroyable[T 265] que Dieu ressuscite des morts ? 9Pour moi donc, j’ai[299] pensé en moi-même qu’il fallait faire beaucoup contre le nom de Jésus le Nazaréen : 10ce que j’ai fait aussi dans Jérusalem ; et j’ai enfermé dans les prisons plusieurs des saints, après en avoir reçu le pouvoir des principaux sacrificateurs ; et quand on les faisait mourir, j’y donnais ma voix ; 11et souvent, dans toutes les synagogues, en les punissant, je les contraignais de blasphémer ; et transporté de fureur contre eux, je les persécutais même jusque dans les villes étrangères. 12Et comme j’allais aussi à Damas pour cela, avec pouvoir et commission de la part des principaux sacrificateurs, 13en chemin, en plein midi, je vis, ô roi, une lumière plus éclatante que la splendeur du soleil, laquelle resplendit du ciel autour de moi et de ceux qui étaient en chemin avec moi. 14Et comme nous étions tous tombés à terre, j’entendis une voix qui me parlait et qui disait en langue hébraïque : Saul ! Saul ! pourquoi me persécutes-tu ? Il t’est dur de regimber contre les aiguillons. 15Et moi je[T 266] dis : Qui es-tu, Seigneur ? Et le Seigneur dit[300] : Je[T 266] suis Jésus que tu[T 266] persécutes. 16Mais lève-toi et tiens-toi sur tes pieds : car je te suis apparu afin de te désigner pour serviteur[301][T 267] et témoin, et des choses que tu as vues et de celles pour [la révélation] desquelles je t’apparaîtrai, 17en te retirant du milieu du peuple et des nations vers lesquelles[302] moi je t’envoie[303] pour ouvrir leurs yeux, 18pour qu’ils se tournent[T 268] des ténèbres à la lumière, et du pouvoir de Satan à Dieu ; pour qu’ils reçoivent la rémission des péchés et une part[304] avec ceux qui sont sanctifiés, par la foi en moi[T 269]. 19Ainsi, ô roi Agrippa, je n’ai pas été désobéissant à la vision céleste ; 20mais j’ai annoncé premièrement à ceux de Damas, et à Jérusalem, et à tout le pays de la Judée, et aux nations, de se repentir et de se tourner vers Dieu, en faisant des œuvres convenables à la repentance. 21À cause de cela les Juifs, m’ayant pris dans le temple[T 270], cherchaient à me tuer. 22Ayant donc reçu le secours qui vient de Dieu, me voici debout jusqu’à ce jour, rendant témoignage aux petits et aux grands, ne disant rien d’autre que ce que les prophètes et Moïse ont annoncé devoir arriver, 23[savoir] qu’il fallait que le Christ fût soumis aux souffrances, et que, le premier par [la] résurrection des morts[305] il devait annoncer la lumière et[T 271] au peuple et aux nations.

24Et comme il parlait ainsi pour sa défense, Festus dit à haute voix : Tu es hors de sens, Paul ; ton grand savoir te met hors de sens. 25Mais Paul[306] dit[T 272] : Je ne suis point hors de sens, très-excellent Festus, mais je prononce des paroles de vérité et de sens rassis : 26car le roi a la connaissance de ces choses, et je parle hardiment devant lui, car je suis persuadé qu’il n’ignore rien de ces choses : car ceci n’a point été fait en secret[T 273]. 27Ô roi Agrippa ! crois-tu aux prophètes ? Je sais que tu [y] crois. 28Et Agrippa [dit][T 274] à Paul : Tu me persuaderas bientôt[307] d’être chrétien. 29Mais Paul [dit][T 275] : Plût à Dieu que non seulement toi, mais aussi tous ceux qui m’entendent aujourd’hui, vous devinssiez de toutes manières[308] tels que je suis, hormis ces liens.

30Et[309] le roi se leva, et le gouverneur et Bérénice, et ceux qui étaient assis avec eux ; 31et quand ils se furent retirés, ils conférèrent entre eux, disant : Cet homme ne fait rien qui soit digne de mort ou de liens. 32Et Agrippa dit à Festus : Cet homme aurait pu être relâché, s’il n’en avait appelé à César.

27 1Or après qu’il eut été décidé que nous ferions voile pour l’Italie, ils remirent Paul et quelques autres prisonniers à un centurion nommé Jules, de la cohorte Auguste. 2Et étant montés sur un navire d’Adramytte devant faire voile[310][T 276] pour[311] les lieux [qui sont situés] le long de la côte d’Asie, nous partîmes, Aristarque, Macédonien de Thessalonique, étant avec nous. 3Et le jour suivant nous arrivâmes à Sidon ; et Jules, traitant Paul avec humanité, lui permit d’aller vers ses amis pour jouir de leurs soins. 4Et étant partis de là, nous voguâmes à l’abri de[312] Chypre, parce que les vents étaient contraires ; 5et après avoir traversé la mer qui baigne[313] la Cilicie et la Pamphylie, nous arrivâmes à Myra en Lycie ; 6et là, le centurion ayant trouvé un navire d’Alexandrie qui allait en Italie, nous y fit monter. 7Et naviguant pesamment durant plusieurs jours, et étant arrivés avec peine à la hauteur de Cnide, le vent ne nous permettant pas d’avancer, nous côtoyâmes la Crète, vis-à-vis de Salmone ; 8et l’ayant longée avec peine, nous arrivâmes en un lieu qui est appelé Beaux-Ports, près duquel était la ville de Lasée.

9Et comme il s’était écoulé assez de temps, et que la navigation était déjà périlleuse, parce que le jeûne aussi était déjà passé, Paul les avertissait, disant : 10Hommes, je vois que la navigation sera accompagnée de revers et de beaucoup de dommage, non seulement quant au chargement et au navire, mais même quant à nos vies. 11Mais le centurion se fiait plus au pilote et au patron du navire qu’à ce que Paul disait. 12Et comme le port n’était pas commode pour hiverner, la plupart furent d’avis de partir de là, afin d’atteindre, s’il était possible, Phénice, port de Crète regardant vers le nord-est et le sud-est[314][T 277], afin d’y passer l’hiver. 13Et comme le vent du midi soufflait doucement, pensant qu’ils étaient venus à bout de leur dessein, ils levèrent l’ancre et côtoyèrent de près [l’île de] Crète. 14Mais un peu après, un vent orageux, appelé Euroclydon, descendit violemment de l’île[315][T 278]. 15Et le navire étant emporté et ne pouvant tenir contre le vent, nous le laissâmes aller à la dérive et fûmes emportés. 16Et courant sous une petite île appelée Clauda, nous nous rendîmes à grand’peine maîtres de la chaloupe ; 17et l’ayant retirée à bord, ils employèrent des mesures de sûreté[316] en liant le navire avec un câble passé dessous ; et craignant de tomber sur les bancs de sable de la Syrte[T 279], ils descendirent les agrès [supérieurs], et étaient ainsi emportés. 18Et comme nous étions violemment battus par la tempête, le jour suivant ils jetèrent une partie de la charge. 19Et le troisième jour ils jetèrent de leurs[317] propres mains les agrès du navire. 20Et comme durant plusieurs jours il ne parut ni soleil ni étoiles, et qu’une grande tempête nous pressait, dès lors toute espérance de pouvoir nous sauver nous fut ôtée. 21Et après qu’on eut été longtemps sans manger, alors Paul, se tenant au milieu d’eux, dit : Ô hommes, vous auriez dû m’écouter et ne pas partir de Crète, et éviter ces avaries et ce dommage. 22Et maintenant je vous exhorte à avoir bon courage ; car on ne fera la perte de la vie d’aucun de vous, mais seulement du navire. 23Car un ange du Dieu à qui je suis et que je sers, est venu à moi cette nuit, disant : 24Ne crains point, Paul : il faut que tu comparaisses devant César ; et voici, Dieu t’a donné tous ceux qui naviguent avec toi. 25C’est pourquoi, ô hommes, ayez bon courage ; car je crois Dieu, [et je sais] que la chose arrivera comme il m’a été dit. 26Mais il faut que nous soyons jetés sur quelque île. 27— Et quand la quatorzième nuit fut venue, comme nous étions portés çà et là sur la mer Adriatique, les matelots, au milieu de la nuit, pensèrent que quelque terre les approchait ; 28et ayant jeté la sonde, ils trouvèrent vingt brasses ; puis ayant passé un peu plus loin, et ayant encore jeté la sonde, ils trouvèrent quinze brasses. 29Et craignant que nous ne donnassions[318] au milieu des écueils, ils jetèrent quatre ancres de la poupe et souhaitèrent que le jour vînt. 30Et comme les matelots cherchaient à s’enfuir du navire, ayant descendu la chaloupe en mer sous prétexte d’aller jeter au loin les ancres de la proue, 31Paul dit au centurion et aux soldats : Si ceux-ci ne demeurent pas dans le navire, vous ne pouvez être sauvés. 32Alors les soldats coupèrent les cordes de la chaloupe et la laissèrent tomber. 33Et en attendant que le jour vînt, Paul les exhortait tous à prendre de la nourriture, disant : C’est aujourd’hui le quatorzième jour que vous passez à jeun, dans l’attente, sans avoir rien pris ; 34c’est pourquoi je vous exhorte à prendre de la nourriture, car cela est nécessaire pour votre conservation ; car pas un cheveu de la tête d’aucun de vous ne périra[319]. 35Et quand il eut dit ces choses, ayant pris du pain il rendit grâces à Dieu devant tous, et, l’ayant rompu, il se mit à manger. 36Et ayant tous pris courage, eux aussi prirent de la nourriture. 37Or nous étions en tout dans le navire deux cent soixante-seize personnes. 38Et quand ils eurent assez mangé, ils allégèrent le navire en jetant le froment dans la mer. 39Et le jour étant venu, ils ne reconnaissaient pas le pays ; mais ils apercevaient une baie ayant une plage, sur laquelle ils résolurent, s’ils le pouvaient, de faire échouer le navire. 40Et ils abandonnèrent les ancres à la mer, coupant [les câbles], lâchant en même temps les attaches des gouvernails ; et ayant mis au vent la voile d’artimon, ils cinglèrent vers la plage. 41Et étant tombés en un lieu baigné des deux côtés par la mer, ils échouèrent le navire ; et la proue se trouvant engagée demeurait immobile, mais la poupe se rompait par la violence des vagues. 42Et l’avis des soldats fut de tuer les prisonniers, de peur que quelqu’un d’eux ne se sauvât à la nage et ne s’enfuît. 43Mais le centurion, voulant sauver Paul, les empêcha [d’exécuter] leur dessein, et il ordonna que ceux qui savaient nager se jetassent dehors les premiers et gagnassent la terre ; 44et le reste, les uns sur des planches, et les autres sur quelques [débris] du navire. Et ainsi il arriva que tous parvinrent à terre sains et saufs.

28 1Et ayant été sauvés, alors nous apprîmes[320] que l’île s’appelait Malte. 2Et les barbares usèrent d’une humanité peu ordinaire envers nous, car ayant allumé un feu, ils nous reçurent tous, à cause de la pluie qui tombait et à cause du froid. 3Et Paul ayant ramassé une quantité[T 280] de branches sèches et les ayant mises sur le feu, une vipère sortit de[T 281] la chaleur et s’attacha à sa main. 4Et quand les barbares virent la bête suspendue à sa main, ils se dirent l’un à l’autre : Assurément, cet homme est un meurtrier, puisque, après avoir été sauvé de la mer, Némésis[321] n’a pas permis qu’il vécût. 5Lui donc[T 282], ayant secoué la bête dans le feu, n’en souffrit aucun mal ; 6et ils s’attendaient à ce qu’il enflerait ou tomberait mort subitement. Mais quand ils eurent longtemps attendu et qu’ils eurent vu qu’il ne lui arrivait rien d’extraordinaire, changeant de sentiment, ils dirent que c’était un dieu.

7Or aux environs de ce lieu-là se trouvaient les possessions du premier[T 283] de l’île, nommé Publius, qui nous reçut, et nous logea durant trois jours avec beaucoup de bonté. 8Et il arriva que le père de Publius était [là] couché, souffrant beaucoup de la fièvre et de la dysenterie ; et Paul, étant entré auprès de lui, pria et lui imposa les mains et le guérit. 9Mais ceci[322] étant arrivé, les autres malades aussi qui se trouvaient dans l’île vinrent et furent guéris. 10Et ceux-ci nous firent aussi de grands honneurs, et à notre départ nous fournirent ce qui nous était nécessaire.

11Et trois mois après, nous partîmes sur un navire d’Alexandrie qui avait hiverné dans l’île, et qui avait pour enseigne les Dioscures. 12Et ayant relâché à Syracuse, nous y demeurâmes trois jours. 13De là nous fîmes un circuit, et nous arrivâmes à Rhegium ; et un jour après, le vent du midi s’étant levé, nous arrivâmes le deuxième jour à Pouzzoles, 14où, ayant trouvé des frères, nous fûmes priés de demeurer avec eux sept jours ; et ainsi nous allâmes à Rome. 15Et de là, les frères, ayant appris les choses qui nous étaient arrivées, vinrent au-devant de nous jusqu’au Forum d’Appius et aux Trois-Tavernes ; et Paul, les voyant, rendit grâces à Dieu et prit courage.

16Et lorsque nous fûmes arrivés à Rome, [le centurion livra les prisonniers au préfet du prétoire, et][T 284] il fut permis à Paul de demeurer chez lui avec un soldat qui le gardait.

17Or il arriva, trois jours après, que [Paul][T 285] convoqua ceux qui étaient les principaux des Juifs ; et quand ils furent assemblés, il leur dit : Hommes frères, quoique je n’aie rien fait contre le peuple ou contre les coutumes des pères, fait prisonnier à Jérusalem, j’ai été livré[323] entre les mains des Romains qui, après m’avoir interrogé, 18voulaient me relâcher, parce qu’il n’y avait en moi aucun crime digne de mort. 19Mais les Juifs s’y opposant, j’ai été contraint d’en appeler à César, non que j’aie quelque accusation à porter contre ma nation. 20C’est donc là le sujet pour lequel je vous ai appelés, afin de vous voir et de vous parler, car c’est pour l’espérance d’Israël que je suis chargé de cette chaîne. 21Mais ils lui dirent : Pour nous, nous n’avons pas reçu de lettre de Judée à ton sujet ; et aucun des frères qui sont arrivés n’a rapporté ou dit quelque mal de toi ; 22mais nous demandons[T 286] à entendre de toi quel est ton sentiment ; car, quant à cette secte, il nous est connu que partout on la contredit.

23Et lui ayant assigné un jour, plusieurs vinrent auprès de lui dans son logis ; et il leur exposait [la vérité], en rendant témoignage du royaume de Dieu, depuis le matin jusqu’au soir, cherchant à les persuader [des choses][T 287] concernant Jésus, et par la loi de Moïse et par les prophètes. 24Et les uns furent persuadés[T 288] par les choses qu’il disait ; et les autres ne croyaient pas. 25Et n’étant pas d’accord entre eux, ils se retirèrent, après que Paul leur eut dit une seule parole : L’Esprit Saint a bien parlé à nos pères par Ésaïe le prophète, disant : 26« Va vers ce peuple et dis : En entendant vous entendrez et vous ne comprendrez point, et en voyant vous verrez et vous n’apercevrez point ; 27car le cœur de ce peuple s’est épaissi et ils ont ouï dur de leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, de peur qu’ils ne voient des yeux, et qu’ils n’entendent des oreilles et qu’ils ne comprennent du cœur, et qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse »[324]. 28Sachez donc que ce[325] salut[326][T 289] de Dieu a été envoyé aux nations ; et eux écouteront. 29[Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirèrent, ayant entre eux une grande discussion.][T 290]

30Et [Paul][T 291] demeura deux ans entiers dans un logement qu’il avait loué pour lui, et il recevait tous ceux qui venaient vers lui, 31prêchant le royaume de Dieu et enseignant les choses qui regardent le seigneur Jésus Christ, avec toute hardiesse, sans empêchement.



  1. ou : recevrez la puissance du Saint Esprit venant sur vous.
  2. R. : me serez.
  3. ou : du pays ; voyez 13, 47.
  4. ou : le zélateur.
  5. R. aj. : et la supplication.
  6. qqs. : frères.
  7. litt. : la foule des noms.
  8. hommes frères, hébraïsme pour frères, ici et ailleurs.
  9. 9,0 et 9,1 litt. : le lot de.
  10. ailleurs : injustice.
  11. Ps. 69, 25.
  12. Ps. 109, 8.
  13. R. : tous d’un commun accord.
  14. litt. : et il se posa.
  15. R. aj. : l’un à l’autre.
  16. R. : des.
  17. 17,0 et 17,1 ailleurs aussi : esclaves.
  18. litt. : donnerai.
  19. Joël 2, 28-32.
  20. R. aj. : aussi.
  21. R. aj. : l’ayant pris.
  22. ou : hommes sans loi ; — R. : par des mains iniques.
  23. 23,0 et 23,1 voyez la note, Matt. 11, 23.
  24. ou : pieux ; comp. la note, 2 Chron. 6, 41-42.
  25. Ps. 16, 8-11.
  26. ou : il m’est permis.
  27. R. : serment que, du fruit de ses reins, il susciterait selon la chair, le Christ, pour le faire asseoir sur.
  28. R. : que son âme.
  29. litt. : la promesse de l’Esprit Saint.
  30. R. aj. : maintenant.
  31. Ps. 110, 1.
  32. R. om. : et.
  33. recevoir ou accepter comme vrai ; — R. aj. : avec joie.
  34. ou : dans la doctrine des apôtres et dans la communion.
  35. litt. : signes.
  36. l’ensemble des cours et bâtiments sacrés.
  37. le résidu d’Israël, que Dieu épargne : Dieu, maintenant, l’ajoutait à l’assemblée chrétienne ; comp. Luc 13, 23.
  38. pl. lisent : le Seigneur ajoutait tous les jours [et mettait] ensemble ceux qui devaient être sauvés. (3) Et Pierre et Jean montaient au.
  39. R. : le boiteux qui avait été guéri.
  40. chef, auteur, originateur.
  41. R. : ses.
  42. R. : le.
  43. ou : les temps.
  44. R. : annoncé auparavant.
  45. R. aj. : tous.
  46. R. aj. : Car.
  47. R. aj. : aux pères.
  48. Deut. 18, 15-19.
  49. R. aj. : d’avance.
  50. Gen. 22, 18.
  51. R. aj. : Jésus.
  52. litt. : sauvé.
  53. litt. : signe.
  54. litt. : ce signe de guérison.
  55. ailleurs : maître ; voyez la note, Luc 2, 29.
  56. ou : tu es Dieu (Élohim).
  57. selon d’autres : qui, par l’Esprit Saint, par la bouche de ton serviteur David notre père, a dit.
  58. Ps. 2, 1-2.
  59. R. om. : dans cette ville.
  60. litt. : signes.
  61. R. : Joses.
  62. litt. : signes.
  63. louer hautement, ailleurs : magnifier.
  64. ou : étaient ajoutés.
  65. R. : se tenant dehors devant les.
  66. R. aj. : disant.
  67. R. : Ne vous avons-nous pas.
  68. pour : Israélites ; comp. 1, 16.
  69. R. : la.
  70. R. : son nom.
  71. annoncer la bonne nouvelle (évangéliser).
  72. R. : établissions.
  73. R. : foi.
  74. litt. : signes.
  75. ou : des Affranchis.
  76. R. : paroles blasphématoires contre ce.
  77. ou : que Jésus ce Nazaréen.
  78. pour : Frères et pères.
  79. Gen. 15, 13-16.
  80. litt. : il.
  81. R. : jurée.
  82. R. om. : sur l’Égypte.
  83. R. : nos.
  84. litt. : beau à Dieu.
  85. R. : de son père.
  86. R. aj. : du Seigneur.
  87. R. aj. : à lui.
  88. R. : le Dieu d’Abraham, et le Dieu d’Isaac, et le Dieu.
  89. litt. : signes.
  90. R. : Le *Seigneur votre Dieu.
  91. Amos 5, 25-27.
  92. R. : Le tabernacle du témoignage était au milieu de nos pères.
  93. voyez la note, Luc 1, 32.
  94. R. : temples faits.
  95. És. 66, 1-2.
  96. litt. : touchant la.
  97. plutôt : invoquait.
  98. litt. : en ce jour-là.
  99. annoncer la bonne nouvelle, évangéliser : ainsi souvent.
  100. 100,0 et 100,1 litt. : signes.
  101. R. om. : appelée.
  102. ou : ce pouvoir que.
  103. litt. : de cette tienne méchanceté.
  104. R. : Dieu.
  105. comme 1, 18.
  106. És. 53, 7-8.
  107. R. aj. : (vers. 37) : Et Philippe dit : Si tu crois de tout ton cœur, [cela] est permis. Et répondant, il dit : Je crois que Jésus Christ est le Fils de Dieu.
  108. R. : le Seigneur.
  109. R. aj. : Il t’est dur de regimber contre les aiguillons ! (vers. 6) Et lui, tremblant et effrayé, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui [dit].
  110. R. om. : Mais.
  111. ou : le son.
  112. pl. : rien.
  113. R. aj. : à l’instant.
  114. 114,0 et 114,1 R. : Saul.
  115. R. : le Christ.
  116. litt. : et qu’il.
  117. R. aj. : Jésus.
  118. ou : et, parlant… Seigneur, il.
  119. pl. lisent : L’assemblée.
  120. ou : gazelle.
  121. R. : le priant de ne pas tarder de venir jusqu’à eux.
  122. R. aj. : il y avait.
  123. R. aj. : il te dira ce qu’il faut que tu fasses.
  124. R. : à Corneille.
  125. R. : tomba sur lui.
  126. R. aj. : sur lui.
  127. R. : quadrupèdes de la terre, et les bêtes sauvages, et les reptiles, et.
  128. R. : de nouveau.
  129. R. aj. : qui lui avaient été envoyés de la part de Corneille.
  130. R. om. : se levant.
  131. R. : Pierre.
  132. ou : combien.
  133. du Gentil aussi bien que du Juif.
  134. R. : rien d’impur ou d’immonde.
  135. R. aj. : me.
  136. R. aj. : des hommes.
  137. voyez Act. 1, 5.
  138. litt. : qui donc.
  139. R. : entrés.
  140. R. : Hellénistes.
  141. litt. : touchant eux.
  142. litt. : du propos de leur cœur.
  143. R. : Barnabas.
  144. R. om. ce : leur.
  145. R. aj. : César.
  146. R. : Pierre.
  147. R. : Hérode.
  148. ou : donné gloire.
  149. R. : certains prophètes et docteurs.
  150. ou : Noir.
  151. voyez la note, Luc 1, 2.
  152. R. om. : toute.
  153. R. : un certain magicien.
  154. R. aj. : Israël.
  155. R. : il les supporta dans le désert.
  156. R. : il leur en distribua le pays par le sort.
  157. ou : auquel.
  158. voyez 1 Sam. 13, 14.
  159. R. : a suscité.
  160. litt. : devant la face de son entrée.
  161. R. om. : maintenant.
  162. Ps. 2, 7.
  163. És. 55, 3.
  164. voyez les notes, 2, 27, et 2 Chron. 6, 42.
  165. Ps. 16, 10.
  166. ou : après avoir servi sa propre génération par la volonté de.
  167. Hab. 1, 5.
  168. R. : Et comme les Juifs sortaient de la synagogue, les nations demandèrent.
  169. És. 49, 6.
  170. 170,0 et 170,1 litt. : les nations.
  171. R. : les femmes qui servaient Dieu et les [femmes] de qualité.
  172. litt. : signes.
  173. litt. : sauvé.
  174. R. : leur.
  175. R. : se jetèrent.
  176. R. : nous.
  177. R. : nos.
  178. R. aj. : là.
  179. R. : Si vous n’êtes pas circoncis.
  180. R. : nous.
  181. R. aj. : Christ.
  182. litt. : signes.
  183. Amos 9, 11-12.
  184. R. : toutes ces choses. De tout temps, Dieu connaît toutes ses œuvres.
  185. R. : surnommé.
  186. ou : étant assemblés d’un commun accord.
  187. ou : irez.
  188. R. : par les frères vers les apôtres ; R. aj., en outre, vers. 34 : Mais il sembla bon à Silas de demeurer là.
  189. R. : nos.
  190. R. om. : aussi.
  191. R. : de Dieu.
  192. R. om. : de Jésus.
  193. R. : ville.
  194. R. : nous.
  195. magistrats qui rendaient la justice à Rome, ou qui gouvernaient les colonies romaines.
  196. litt. : il.
  197. plutôt : Messieurs.
  198. R. aj. : Christ.
  199. ou : et il se réjouit, croyant en Dieu avec toute sa maison.
  200. ou : consolèrent.
  201. R. aj. : qui ne croyaient pas ; — pl. om. : pleins de jalousie.
  202. litt. : ils les cherchèrent.
  203. c.à.d. avec le propos ou l’intention de.
  204. grec, ici : démons.
  205. 205,0 et 205,1 ou : la colline de Mars.
  206. litt. : tu apportes à nos oreilles.
  207. pl. lisent : Ce donc que vous…, c’est ce que.
  208. voyez la note, Matt. 23, 16.
  209. R. : ordonnés d’avance.
  210. R. : le Seigneur.
  211. R. : à tous les hommes, en tous lieux, de se repentir.
  212. R. : Paul.
  213. ou : absorbé.
  214. R. : par l’Esprit.
  215. R. : Si donc il.
  216. R. : si c’est une question.
  217. R. : Et tous les Grecs ayant saisi.
  218. R. aj. : mais.
  219. R. : le Seigneur.
  220. qqs. lient : par la grâce à cru.
  221. R. aj. : leur.
  222. litt. : À quoi, ou : Pour quoi.
  223. litt. : Au, ou : Pour le.
  224. R. aj. : le Christ.
  225. R. : d’un certain.
  226. R. aj. : Jésus.
  227. litt. : de sa peau.
  228. R. aj. : d’eux.
  229. litt. : nommer.
  230. R. : Nous vous adjurons.
  231. R. : d’eux.
  232. magistrats annuels qui présidaient aux cérémonies religieuses et aux jeux publics dans la province d’Asie, dont Éphèse était la capitale.
  233. R. aj. : déesse.
  234. ou : tombée de Jupiter.
  235. R. om. : [fils] de Pyrrhus.
  236. ou : Gaïus de Derbe et Timothée.
  237. R. : lorsque les disciples étaient.
  238. R. : ils étaient.
  239. vie et âme.
  240. R. om. : le.
  241. comme Matt. 6, 24.
  242. R. : avec beaucoup de larmes et d’épreuves.
  243. litt. : l’.
  244. R. om. : me.
  245. R. : ne fais cas de rien, ni ne tiens ma vie pour.
  246. R. aj. avec joie.
  247. R. : Car moi je sais ceci.
  248. R. aj. : frères.
  249. ou : lequel.
  250. spécialement : montrer par l’exemple.
  251. R. aj. : Paul et [nous] ses compagnons.
  252. ou : pour [nous] mener chez.
  253. ou : étaient présents.
  254. R. : le Seigneur.
  255. litt. : lui dirent.
  256. litt. : myriades.
  257. litt. : marcher.
  258. R. : et que tous sachent.
  259. litt. : à l’égard des nations.
  260. ou : commandant.
  261. litt. : qu’il.
  262. tournure hébraïque pour : Frères et pères.
  263. R. : le nom du Seigneur.
  264. R. aj. : à sa mort.
  265. R. : il ne doit pas.
  266. R. : il l’eut.
  267. R. : Regarde à ce que tu vas faire.
  268. R. : si tu es Romain.
  269. R. aj. : de ses liens.
  270. R. : leur.
  271. R. : vinssent.
  272. Ex. 22, 28.
  273. R. : les.
  274. R. aj. : ne combattons pas contre Dieu.
  275. R. aj. : Paul.
  276. R. : quelques-uns des Juifs.
  277. R. aj. : demain.
  278. R. : s’ils voulaient s’enquérir.
  279. R. : le gouverneur.
  280. R. : Et les Juifs aussi adhérèrent, affirmant.
  281. proprement : tout le long de.
  282. R. aj. : des morts.
  283. R. : Et à cause de cela, moi je.
  284. R. : s’ils ont trouvé en moi quelque injustice.
  285. R. : Mais lorsque Félix eut entendu ces choses.
  286. R. aj. : ou d’aller [vers lui].
  287. R. aj. : pour qu’il le délivrât.
  288. R. : le souverain sacrificateur.
  289. R. : quelque chose.
  290. R. : Et ayant séjourné parmi eux plus de dix.
  291. R. a : Paul.
  292. R. om. : Paul.
  293. R. : Car si.
  294. R. aj. : à la destruction.
  295. R. : sur ce [sujet].
  296. litt. : au seigneur.
  297. R. : aux.
  298. R. aj. : Agrippa.
  299. ou : Il est vrai que moi [aussi] j’ai.
  300. R. : Et il dit.
  301. voyez la note, Luc 1, 2.
  302. ou : lesquels, — Juifs et nations ; voyez vers. 20.
  303. R. : vers lesquels je t’envoie maintenant.
  304. ou : lot, comme Col. 1, 12.
  305. litt. : de morts.
  306. R. : lui.
  307. litt. : Tu me persuades en peu [de temps].
  308. litt. : en peu et en beaucoup.
  309. R. aj. : quand il eut dit ces choses.
  310. R. : d’Adramytte, nous partîmes, devant faire voile.
  311. ou : par.
  312. litt. : sous.
  313. litt. : qui est le long de.
  314. litt. : regardant selon le vent du sud-ouest et le vent du nord-ouest, c.à.d. dans le sens de ces vents.
  315. litt. : d’elle.
  316. litt. : de secours.
  317. R. : nous jetâmes de nos.
  318. R. : qu’ils ne donnassent.
  319. R. : un cheveu ne tombera de la tête d’aucun de vous.
  320. R. : ils apprirent.
  321. ou : la justice.
  322. R. : Ceci donc.
  323. litt. : j’ai été livré de Jérusalem prisonnier.
  324. És. 6, 9-10.
  325. R. : le.
  326. plutôt ce qui sauve que le salut en lui-même ; comp. Luc 2, 30 ; 3, 6 ; Éph. 6, 17.



Notes de la version de 1872

  1. λαμϐάνω signifie : prendre, saisir ou obtenir, recevoir ; mais en général dans le N.T., ἀναλαμϐάνω a plutôt le premier sens, le sens actif, sauf Marc 16, 19 ; 1 Tim. 3, 16, et dans ce chapitre, dans tout ce qui se rapporte à l’ascension, où il a le sens de : élevé en haut ; δέχομαι est davantage la réception passive.
  2. voyez dans Josèphe, Ant. 14, 13, 10, exactement la même phrase.
  3. litt. : mis.
  4. ἐξουσία, le droit ou l’autorité qui appartient à quelqu’un, distinct de δύναμις, puissance.
  5. λαμβάνω ici a un simple sens passif.
  6. R. : avec.
  7. ϰτάομαι se dit pour avoir, posséder, par quelque moyen que ce soit ; voyez Matt. 10, 9 ; Luc 18, 12.
  8. qqs. om. : propre.
  9. ἐν παντὶ χρόνῳ.
  10. ἐφὶ, se rapporte proprement seulement à entrait.
  11. παρέϐη, est déchu par sa transgression ; comp. Ex. 32, 8 et Jésus Sirach 23, 18.
  12. R. : d’eux.
  13. c. à d. était venu, et suivait son cours comme fête.
  14. πνοή, n’est pas vent, mais plutôt souffle.
  15. en dépit de de Wette et d’Alford qui voudraient rapporter ce bruit (φωνή) au son du vers. 2, et de Kuinoel qui le rapporte à la voix de ceux qui parlaient des langues, j’entends φωνή dans le sens de φήμη, bruit, nouvelle ; Gen. 45, 16 et Jér. 27 (50), 46.
  16. litt. : étant devenu ; peut se traduire : cette voix s’étant fait entendre.
  17. litt. : être.
  18. les meilleures autorités ont διαχλευάζοντες, terme plus fort que le χλευάζοντες du R.
  19. ou : songeront des songes, ἐνύπνια.
  20. ἐπιφανής (en hébreu נורא, terrible, étonnant) quoique usité dans le sens de illustre, glorieux, renferme l’idée de manifestation, d’apparition ; comp. Tite 2, 11, 13.
  21. 21,0 et 21,1 Le grec n’a pas l’article.
  22. ἀποδεδειγμένον, manifesté, démontré ; le témoignage était rendu aux Juifs — objectivement à Jésus qui en était le sujet.
  23. litt. : sans loi et sans frein.
  24. pl. ont : mon.
  25. ἔτι δὲ ϰαί, en hébreu אף, qui signifie : et plus encore.
  26. ὅσιος, en hébreu הםיר, non pas ἅγιος, קרש ; voyez la note, Act. 13, 34, 35.
  27. litt. : tu ne donneras pas ton saint pour voir la corruption.
  28. voyez la note, 1, 16.
  29. ou : de christ.
  30. hommes est omis ici ; voyez la note, 1, 16.
  31. qqs. ont : de vos.
  32. 32,0 et 32,1 qqs. aj. : les.
  33. ἀποδέχομαι, c’est faire bon accueil, recevoir pleinement, ou à l’égard d’une opinion ou d’un enseignement, accepter ou recevoir comme vrai.
  34. R. aj. : et.
  35. ἱερόν.
  36. qqs. om. : à l’assemblée (א confirme cette omission, contestée d’autre part) et lisent, je pense, justement : le seigneur ajoutait ensemble (ἐπὶ τὸ αὐτό) tous les jours ceux qui devaient être sauvés ; et Pierre (ou : or Pierre) et Jean montaient au temple. Voyez Kypke.
  37. τούς σωζομένους, c’est (selon l’emploi que font de ce mot les LXX dans les prophètes) le résidu d’Israël, que Dieu épargne ; maintenant il l’ajoutait à l’assemblée chrétienne. Le mot est employé pour l’hébreu פלט et שרד, échapper ; et quant à la forme, on trouve dans les LXX : σωζόμενοι, σεσωσμένοι et σωθέντες, le premier donnant le caractère plutôt que le fait : ceux que Dieu épargnait ; le second rendu par : les épargnés ; le troisième par : ceux qui ont été épargnés. Ici nous avons : σωζόμενοι ; c’est cette classe que Dieu sauvait. Il ne s’agit ni d’un doute quant à leur salut, ni d’un état, mais d’une classe de personnes ; comp. Luc 13, 23. Les σωζόμενοι (cette classe) sont-ils en petit nombre ? La question était grandement discutée parmi les Juifs, comme on peut voir dans Lightfoot et Schœtgen.
  38. 38,0 38,1 38,2 38,3 38,4 et 38,5 ἱερόν, l’ensemble des cours et des bâtiments sacrés.
  39. ἐκεῖνος.
  40. ἀρχηγός, chef, auteur ou originateur ; ainsi Héb. 12, 2.
  41. les versets sont parfois autrement divisés ici.
  42. ἱερόν.
  43. ἐν τῷ Ἰησοῦ.
  44. τὴν ἐϰ, un peu plus emphatique que d’habitude.
  45. peut-être : de race.
  46. qqs. om. : d’Israël.
  47. R. : Mais, δέ pour τε.
  48. qqs. om. : avec menaces, qui est un hébraïsme.
  49. litt. : à aucun des hommes.
  50. R. a : leur dans le texte.
  51. δεσπότης, maître comme d’un esclave (comp. Jude 4 et 2 Pier. 2, 1) ; non pas κύριος.
  52. ou : Dieu (Élohim), celui qui est tel ; qqs. om. : ὁ θεός ; il faut lire alors : tu es celui qui a fait.
  53. Je conserve le R., la leçon étant controversée. Si nous lisons comme A, B, א, qui ajoutent : notre père à David, et par l’esprit saint, la traduction est difficile. Il faudrait dire peut-être : qui par l’esprit saint [par la bouche de ton serviteur David notre père] as dit ; ainsi Ital., Vg.
  54. 54,0 et 54,1 fut sur.
  55. R. a : ces choses dans le texte.
  56. pl. om. : dit, qu’il faut alors sous-entendre.
  57. 57,0 et 57,1 seigneur, sans l’article, pour Jéhovah.
  58. ou : les faisait augmenter en nombre.
  59. pl. om. : à, lisant : des villes à l’entour de Jérusalem.
  60. ὅιτινες.
  61. qqs., avec R. : leurs.
  62. 62,0 62,1 62,2 62,3 et 62,4 ἱερόν.
  63. R. aj. : μέν, à la vérité.
  64. qqs. om. : le sacrificateur.
  65. litt. : non pas avec violence, car ils craignaient le peuple, de peur d’être lapidés ; — R. : afin qu’ils ne fussent pas lapidés ; ἵνα μή, au lieu de μή.
  66. pl. ont : les hommes.
  67. hébraïsme pour : Israélites.
  68. R. : λαὸν ἱϰανόν, un grand peuple.
  69. R. : annoncer la bonne nouvelle de Jésus, le christ.
  70. Les LXX emploient très souvent ἀρεστόν pour טב ,בעיכי ישר venant après ; et si le même mot ישר est rapporté à devant Dieu, il a son propre sens. Ce n’est pas seulement qu’il ne plaisait pas aux apôtres, ou que ce fût seulement une chose inopportune (ἄτοπος), selon le sens général que donne Chrysostôme ; mais il n’était pas bien, il ne convenait pas. Qu’on traduise le mot par agréable, quand il s’agit de Dieu, je le comprends ; mais agréable, s’il s’agit de l’homme, c’est : à sa volonté arbitrairement, comme pour Sara, Gen. 16, 6.
  71. ou de grands prodiges et de grands miracles.
  72. Si λεγομένης se rapporte seulement à Λιϐερτίνων, comme Alford le pense, cela confirmerait le sens que nous donnons. D’autres voudraient qu’il s’agisse ici d’habitants d’une ville d’Afrique nommée Libertum. Les deux mots qui l’accompagnent tendent à donner au mot ce dernier sens.
  73. lequel se rapporte grammaticalement à esprit, mais pour le sens, à la fois à sagesse et à esprit.
  74. pl. om. : donc.
  75. hébraïsme pour Frères et pères ; voyez la note 1, 16.
  76. R. n’a pas l’article.
  77. litt. : la famille de Joseph devint manifeste à Pharaon.
  78. ὁμολογέω dans les LXX et dans le N.T. a le sens de : dire ouvertement qu’on veut donner ; ce n’est pas : ἐπαγγέλλω, promettre, comme au vers. 5 (et 17).
  79. ou : pour.
  80. litt. : beau à Dieu, hébraïsme connu.
  81. ou : le prit pour l’élever.
  82. R. om. : ses.
  83. ὐμεῖς, vous, emphatiquement.
  84. litt. : Vous êtes hommes frères, selon un hébraïsme bien connu ; voyez 1, 16 ; 22, 1.
  85. seigneur, en grec sans l’article, pour Jéhovah (φωνή ϰυρίου). L’absence de l’article apporte ici bien plus d’emphase, comme dans le φωνή βοῶντος de Jean-Baptiste (Jean 1, 23). Κύριος, seigneur, sans l’article, devient ainsi un titre solennel répondant à Jéhovah, comme nous voyons déjà dans les LXX, et se confondant ainsi avec le titre de Christ. Le sens serait donc : Il vint une voix de Jéhovah.
  86. ἐξελέσθαι, à la voix moyenne, a le sens de : prendre à soi ou pour soi, non pas simplement de délivrer en ôtant le fléau, mais de délivrer en prenant le peuple à lui.
  87. Écoutez-le, est douteux, et a été ajouté sans doute pour compléter la citation.
  88. Le sens de l’hébreu ו, rendu ici par καί est plus étendu que le simple et ; ce serait plutôt : non mais.
  89. comp. Gen. 17, 8 et Ps. 2, 8 dans les LXX.
  90. qqs. ont : cœurs.
  91. ὑμεῖς.
  92. voyez Gal. 3, 19 pour le sens de διαταγάς, et Matt. 10, 41 pour celui de εἰς.
  93. ἐπιϰαλούμενον, proprement : qui invoquait, sans qu’il soit dit qui il invoquait ; l’Esprit de Dieu, intentionnellement, je n’en doute pas, ne voulant pas séparer ici Dieu et le Seigneur Jésus.
  94. litt. : invoquant et disant.
  95. Le texte est très embrouillé ici, et grammaticalement inintelligible dans un grand nombre de mss onciaux ; mais le sens reste évident.
  96. R. aj. : des choses.
  97. traduit ailleurs : miracles.
  98. pl. ont : les miracles et les prodiges.
  99. litt. : à qui que ce soit que j’imposerai…, il recevra.
  100. R. : s’en retournèrent…, et ils évangélisèrent.
  101. 101,0 et 101,1 seigneur, sans l’article, pour Jéhovah.
  102. ou : laquelle est désolée.
  103. litt. : un homme, un Éthiopien.
  104. περἱ.
  105. litt. : évangélisa.
  106. litt. : pour les.
  107. comp. pour ἀστράπτω, Luc 24, 4.
  108. R. : ἀπό, au lieu de ἐϰ.
  109. je, est emphatique ici, ἐγώ.
  110. tu, est emphatique ici, σύ.
  111. pl. om. : en vision.
  112. pl. : les mains.
  113. περί, touchant.
  114. litt. : devant et les nations ; R. om. : et.
  115. ἐγώ.
  116. R. om. : aussi.
  117. R. aj. : Saul.
  118. R. : dans.
  119. pl. om. : et.
  120. ou : et, parlant ouvertement au nom du seigneur, il parlait, etc.
  121. א, A, B, C, Vg. et Pesh. ont : l’assemblée ; E (Gr. et Lat.), H, L (=G), et Matthaei : les assemblées ; Augustin et Bède : les assemblées. Le changement de ἐϰϰλησίαι en ἐϰϰλησία paraît plus probable que l’inverse ; je ne change donc rien, tout en citant les autorités pour et contre.
  122. ou : étaient en paix, étant édifiées et marchant dans la crainte du seigneur ; et elles croissaient dans la consolation du saint esprit ; ou : marchant dans la crainte du seigneur et dans la consolation du saint esprit, elles croissaient.
  123. οἵτινες.
  124. ou : tous ceux qui habitaient Lydde et Saron, qui se tournèrent vers le seigneur, le virent ; — litt. : et tous ceux qui… le virent, lesquels se tournèrent, etc.
  125. litt. : celle-ci.
  126. R. om. : et.
  127. les meilleurs mss lisent ainsi : ὡσεὶ περί, ajoutant περί ; le sens est le même.
  128. R. a : ἐνθυμουμένου, au lieu de διενθυμουμένου ; c’est, selon les éditeurs modernes : peser, méditer profondément. Cyrille l’emploie dans le simple sens de : penser, rouler dans son esprit.
  129. Il y a une légère emphase sur ce tu et sur le nous qui suit.
  130. pl. : le seigneur.
  131. litt. : évangélisant.
  132. R. om. : aussi.
  133. plusieurs ont : Jésus Christ, ou : seigneur Jésus Christ.
  134. ou : à quatre bouts de cordes.
  135. R. om. : aussi.
  136. c. à d. notre qualité de gens qui sommes devenus croyants, πιστεύσασιν ne se référant qu’à ἡμῖν, et non à αὐτοῖς aussi.
  137. litt. : annonçant l’heureux message, ou : évangélisant.
  138. seigneur, sans l’article, pour Jéhovah.
  139. plusieurs lisent probablement avec raison : la grâce qui [était] de Dieu.
  140. R. : Et il arriva que pendant un an entier, ils…
  141. qqs. voudraient traduire ici, d’après Matt. 25, 35, et selon Jug. 19, 15, 18, et 2 Sam. 11, 27, συνάγων εἰς τὸν οἶϰον pour l’hébreu אםף : ils furent reçus comme hôtes ; mais je ne pense pas que cela soit possible pour συναχθῆναι ἐν τῇ ἐϰϰλησἱᾳ (voyez Kypke sur Matt. 25, 35).
  142. R. om. : les.
  143. litt. : à son sujet ; — R. a : pour lui.
  144. seigneur, sans l’article, pour Jéhovah.
  145. οἴϰημα, quoique employé en général pour toute sorte de bâtiments, a souvent ce sens restreint ; voyez Kypke sur ce verset.
  146. ᾔδει, connaissance subjective, comme au vers. 11, οἶδα, je connais.
  147. seigneur, sans l’article.
  148. R. aj. : τινές, certains.
  149. R. aj. : et (τε).
  150. R. : ceux-ci.
  151. ὑπηρέτης.
  152. R. aj. : et.
  153. seigneur, sans l’article.
  154. le grec n’a pas l’article ; R. a l’article.
  155. 155,0 et 155,1 hébraïsme pour : frères, et puis pour : Israélites.
  156. R. : il les supporta au désert.
  157. ϰατεϰληρονόμησεν peut aussi se traduire ainsi.
  158. ἔτεσι τετραϰοσίοις, au datif du temps, indique non pas la durée, mais une époque, soit le terme auquel on a abouti — époque pendant laquelle (peut-être seulement à un certain moment de ce laps de temps) une chose arrive. Hérodote dit que les pêcheurs se servaient de leurs filets pour prendre du poisson, τῇ ἡμέρᾳ, de jour, pendant le jour ; mais pour s’en couvrir, τὴν νύϰτα, durant la nuit, toute la nuit. Ainsi, Dieu après qu’il eut donné le pays en héritage à Israël — selon qu’il le jugeait bon, de temps en temps — pendant un laps de temps de 450 ans — jusqu’à Samuel, suscita des juges à Israël. Le point de départ de la computation n’est pas donné. Les juges furent donnés après que le pays eut été distribué par le sort, et cet ordre de choses s’étendit jusqu’à Samuel, jusqu’au terme de 450 ans, à quelque époque qu’il faille faire remonter le commencement de ces 450 ans. C’est très probablement à l’Exode que cet ordre de choses commence, et il s’est étendu jusqu’à Samuel. — Quand il s’agit de durée, c’est l’accusatif du temps que nous trouvons : ainsi au vers. 18 : τεσσαραϰονταετῆ χρόνον, durant tout ce temps de 40 ans du règne de Saül.
  159. ou : auquel aussi rendant témoignage, il dit.
  160. litt. : qui a été.
  161. οἵτινες.
  162. litt. : évangélisons la promesse.
  163. 163,0 et 163,1 ὅσια, grâces, ici, vers. 34, et ὅσιον, saint, vers. 35 et 2, 27, sont, la forme à part, le même mot. — Ὅσιος, en général, est l’expression de la somme de qualités qui siéent au caractère divin dans l’homme en le formant, en opposition avec la volonté humaine — ce que Dieu donne comme en harmonie avec lui-même, avec son caractère ou ses promesses. Il signifie : pieux, sacré, plein de grâce, ou aussi « saint », quoique le mot traduit ordinairement « saint », soit ἅγιος, et il est appliqué à Christ en qui se trouvent résumées toute la bienveillance et la bonté de Dieu envers les hommes, aussi bien que la parfaite piété. Les LXX l’emploient ainsi au Ps. 89 pour rendre l’hébreu « khesed » par lequel l’écrivain sacré désigne les bontés de Dieu envers Israël qui se concentrent en David et les promesses faites à David et à sa postérité, notamment à Christ (vers. 1-4) ; ensuite, au vers. 19 du même psaume, la même expression est appliquée à la personne en qui toutes ces bontés et ces grâces se concentrent, en contraste avec « kodesh » (ἅγιος), saint, employé à l’égard de Jéhovah au vers. 18 : et les saintetés ou grâces assurées par la résurrection de Jésus, le saint, qui n’a pas dû voir la corruption, sont celles que nous trouvons décrites dans les vers. 29-39. — Voyez aussi pour ce mot, 1 Tim. 2, 8 ; Tite 1, 8 ; Héb. 7, 26 et Apoc. 15, 4.
  164. voyez 1, 16.
  165. pl. om. : la ; cet emploi abstrait de ἐν νόμῳ, sans l’article, fait de νόμῳ (loi) la manière ou le caractère de la justification.
  166. 166,0 et 166,1 pl. : du seigneur.
  167. ou : du (ἐπί τῷ) ; la sentence est elliptique en grec.
  168. R. : et accordait ; litt. : donnant des miracles… à être opérés.
  169. R. aj. : ύπάρχων, étant.
  170. litt. : évangélisons.
  171. τεθνάναι.
  172. plusieurs ajoutent : du seigneur.
  173. c’est ici, je pense, un infinitif hébreu, qu’on rencontre aussi en grec, et qui équivaut à : en mettant, comme Col. 4, 6 ; 2 Cor. 9, 5 ; Éph. 3, 6 ; Phil. 4, 10. Il est explicatif de ce qui précède : quelquefois, comme Apoc. 16, 9, il a le sens de ὥστε, une conséquence ; voyez vers. 29.
  174. R. : n’a pas l’article.
  175. litt. : Dieu a visité premièrement pour prendre d’entre les nations un peuple.
  176. Comme ce passage est embarrassant (non pas pour le sens, qui est clair), j’ajoute que א, Griesb., Scholz, Tisch. (pas Lachm.), Meyer, Alford, et de Wette lisent : qui fait ces choses connues de tout temps, n’ajoutant rien de plus. L’Ital. cependant (Sabatier, c. à d. la latine de E) lit comme dans le R. ; Irénée suit presque la Vg… ; Lachm. suit A, D ; le R. va ici comme presque toujours avec E, G, H.
  177. ou : d’’envoyer des hommes choisis d’entr’eux.
  178. pl. om. : en ces termes.
  179. qqs. om. : et les ; lisant : les anciens frères.
  180. pl. om. : disant qu’il… garder la loi.
  181. ou : d’envoyer des hommes choisis d’entre nous.
  182. litt. : évangélisant.
  183. qqs. ont : et, ou mais.
  184. R. aj. : certaine.
  185. ou : instruisirent à garder.
  186. pl. aj. : τήν. On pourrait traduire alors : le lieu de la prière. Mais c’est le même mot qui est traduit prière au vers. 13.
  187. R., avec pl. autorités lit : nous.
  188. ou : était partie en le rapportant à l’esprit.
  189. 189,0 189,1 189,2 189,3 et 189,4 στρατηγοί, le nom des duumviri des colonies.
  190. ensemble avec les maîtres de la servante, je pense.
  191. litt. : qui.
  192. litt. : avec ; — R. : et.
  193. πανοιϰί (un adverbe).
  194. qqs. lisent simplement : Mais les Juifs ayant fait, etc.
  195. τινάς.
  196. πολιτάρχαι, nom particulier des magistrats municipaux de Thessalonique.
  197. litt. : et ils troublèrent la foule et les magistrats de la ville, entendant ces choses.
  198. οἵτινες, qui étaient tels que.
  199. ou : ils vinrent agitant là aussi ; ainsi Alford après Meyer. Mais Vg., Bengel, Diodati, Bèze et la version hollandaise l’ont comme dans le texte.
  200. ώς, comme, n’indique pas un semblant, mais le propos ou l’intention ; voyez Win. 702, sec. 67.
  201. qqs. om. : aussi.
  202. litt. : évangélisait.
  203. l’introduction de hommes dans ces passages, n’est pas simplement un hébraïsme, mais la forme oratoire habituelle en grec.
  204. ναός, la maison même.
  205. litt. : des hommes, ayant besoin.
  206. B a : ϰαὶ τὰ πάντα.
  207. litt. : fourni foi à tous.
  208. R. aj. : Et.
  209. la plupart des meilleurs mss, comme א, B, A, D, lisent ainsi. C fait défaut. D’autres omettent εἶναι ; dans ce cas il faudrait traduire : rendant témoignage au christ Jésus.
  210. ou : Moi, j’[en] suis net désormais ; je m’en irai.
  211. l’addition de : avec eux, est douteuse.
  212. ou : il contribua beaucoup [à l’avancement] de ceux qui avaient cru par la grâce ; mais je doute que ce soit le sens.
  213. R. a : dirent, dans le texte.
  214. litt. : sa peau, la surface de son corps.
  215. ou : Ainsi croissait avec puissance la parole.
  216. 216,0 216,1 216,2 216,3 et 216,4 Ἄρτεμις.
  217. toute, est douteux.
  218. voyez la note, 17, 22.
  219. qqs. : notre.
  220. qqs. aj. : les ayant exhortés.
  221. litt. : les ayant exhortés par beaucoup de discours.
  222. ϰαταφερόμενος.
  223. ϰατενεχθείς, ayant été accablé déjà.
  224. ψυχή.
  225. εἴη, cod. Sin.
  226. δουλεύων.
  227. ou : je ne me suis tenu sur la réserve à l’égard de rien de ce qui était profitable.
  228. pl. om. : de Dieu.
  229. Wetstein, Griesb., Lachm., Tisch., Meyer, de Wette, Alford, lisent : ϰυρίου, seigneur,et non pas θεοῦ, suivant A, C, D, E, et une foule d’autres mss. Matthaei a ϰυρίου ϰαί θεοῦ avec tous les mss russes. B et א ont : θεοῦ ; d’autres χριστοῦ. Je suis persuadé que la vraie leçon est θεοῦ. Διὰ τοῦ αἵματος τοῦ ἰδίου est généralement reçu. — Héb. 9, 12 et 13, 12, et Chrysostôme qui a θεοῦ et τοῦ ἰδίου αἵματος, montrent jusqu’à un certain point quelle serait la forme plus naturelle au grec de son propre sang. Que ἴδιος soit ainsi employé au singulier, se voit Jean 15, 19. Nous trouvons ἴδιον au neutre singulier pour des choses matérielles, Act. 4, 32 ; Jean l’emploie fréquemment avec πᾶς. Je pense qu’on a torturé ce passage dans les mss, faute d’en saisir le vrai sens qui est, j’en suis persuadé, celui que nous donnons. Voyez déjà Athanase dans sa seconde lettre contre Apollinaire, particulièrement, sect. 12-14, p. 758, éd. des Bénédictins, 1777, vol. I, part. 2.
  230. R. aj. : Et.
  231. ϰατεφίλουν.
  232. ou : vinrent de Césarée.
  233. litt. : enseigner l’apostasie.
  234. litt. : ceux-ci.
  235. ou : purifié avec eux, entra.
  236. 236,0 236,1 236,2 236,3 et 236,4 ἱερόν.
  237. litt. : jusqu’à ce que.
  238. litt. : un homme, un Juif.
  239. ou : élevé dans cette ville aux pieds de Gamaliel, et instruit selon.
  240. ἱερόν.
  241. litt. : ton témoignage de moi.
  242. litt. : lui.
  243. litt. : Et es-tu.
  244. pl. ont : ἐπιγνῶναι, connaître exactement.
  245. 245,0 245,1 et 245,2 ἱερόν.
  246. pl. om. : et nous avons… vinssent auprès de toi ; dans ce cas, le par lui du vers. 8 se rapporte à Paul.
  247. litt. : de lui, de sa part.
  248. R. : συνέθεντο, adhérèrent.
  249. qqs. om. : plus de.
  250. ἐπιγνῶναι, connaître avec certitude, reconnaître ; R. : γνῶναι.
  251. R. om. : or.
  252. εἰδώς.
  253. litt. : ayant ordonné ; R. aj. : et.
  254. litt. : qu’il ; — R. a : Paul dans le texte.
  255. R. aj. : aussi.
  256. litt. : lui.
  257. ou : que ceux donc d’entre vous qui sont à même de le faire, descendent.
  258. ἱερόν.
  259. ou : mieux, c. à d. mieux qu’il ne faut pour me dire : Veux-tu monter à Jérusalem pour y être jugé ?
  260. R. aj. : à la destruction, ou : à périr.
  261. litt. : je dis s’il.
  262. διάγνωσις.
  263. R. aj. : φησίν, dit-il.
  264. φησίν.
  265. ou : Quoi ! jugez-vous incroyable.
  266. 266,0 266,1 et 266,2 Il y a une certaine emphase sur ces : je, et tu (ἐγώ, σύ).
  267. ὑπηρέτης, serviteur officiel.
  268. ou : soient tournés.
  269. ou : sanctifiés par la foi en moi.
  270. ἱερόν.
  271. R. om. : et.
  272. φησί.
  273. litt. : dans un coin.
  274. R. a : dit.
  275. R. a : dit.
  276. devant, dans le R., se rapporte à nous : nous partîmes, devant faire voile.
  277. litt. : selon le λίψ (vent du sud-ouest), et le χῶρος (vent du nord-ouest), c. à d. dans le sens de ces vents. — D’autres entendent le ϰατά comme exposé à.
  278. ϰατʹαὐτῆς. — ou : contre leur dessein.
  279. εἰς τὴν Σύρτιν ἐϰπέσωσι.
  280. litt. : une certaine quantité. R. om. : certaine.
  281. R. a : ἐϰ au lieu de : ὰπό.
  282. μὲν οὖν.
  283. titre officiel du gouverneur romain : πρῶτος Μελιταίων.
  284. les mots entre [] sont douteux.
  285. litt. : qu’il ; R. a : Paul dans le texte.
  286. ou : nous estimons juste de. On le trouve dans le sens du texte, Dan. 2, 16 ; 1 Macc. 11, 28 ; Sapience 13, 18 ; 2 Macc. 2, 8 ; voyez Wetstein sur Act. 15, 38 (la Vulgate a : rogabat), et Schleusner pour des exemples des classiques.
  287. R. a : des choses dans le texte.
  288. ajoutèrent foi aux choses…, y donnèrent leur assentiment en les reconnaissant pour vraies. Comparez aussi l’emploi de πείθομαι, Act. 5, 36.
  289. σωτήριον, aussi dans Luc 2, 30 ; 3, 6 ; Éph. 6, 17.
  290. ce verset 29 est omis par la plupart des éditeurs.
  291. R. a : Paul dans le texte.