Modifications

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|sous-titre=Notes sur {{Pass|Genèse 5|Gen5}}

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Le {{Pass|chapitre précédent|Gen4}} renferme la généalogie des descendants de Caïn ; puis il nous apprend que Dieu donna un autre fils à Adam, au lieu d’Abel que Caïn avait tué, et il l’appela Seth. Il naquit aussi un fils à Seth, et il l’appela Énosh, ce qui veut dire ''homme misérable et mortel'' (comp. {{Pass|Rom. 7, 24|Rom7v24}}). « Alors, ajoute le Saint Esprit, on commença d’appeler du nom de l’Éternel », ce qui signifie probablement (d’après {{Pass|És. 12, 4|Esa12v4}} ; {{Pass|44, 5|Esa44v5}}, etc.) « se réclamer publiquement du nom de Dieu », c’est-à-dire, soit prendre le nom d’enfants de Dieu par opposition aux enfants du monde, soit rendre un culte à Jéhovah. Le premier sens que nous venons d’indiquer nous semble confirmé par l’expression de « fils de Dieu » employée au commencement du {{Pass|chapitre 6|Gen6v2}} pour désigner, je pense, les descendants de Seth qui avaient conservé la connaissance, le culte et la crainte de l’Éternel. Ce même {{Pass|chapitre 6|Gen6}} nous montre que leur alliance avec la postérité impie et corrompue de Caïn amena le débordement du mal à son comble sur la terre et, comme conséquence, le jugement par le déluge. Il en a dès lors toujours été ainsi, et l’Église de Dieu n’a que trop souvent oublié les enseignements et les exemples de la Parole à cet égard : de là aussi viennent ses profondes misères, son pauvre état, le peu d’influence qu’elle exerce autour d’elle, car l’Église n’agit sur le monde qu’à proportion qu’elle s’en sépare.

Le {{Pass|chapitre précédent|Gen4}} renferme la généalogie des descendants de Caïn ; puis il nous apprend que Dieu donna un autre fils à Adam, au lieu d’Abel que Caïn avait tué, et il l’appela Seth. Il naquit aussi un fils à Seth, et il l’appela Énosh, ce qui veut dire ''homme misérable et mortel'' (comp. {{Pass|Rom. 7, 24|Rom7v24}}). « Alors, ajoute le Saint Esprit, on commença d’appeler du nom de l’Éternel », ce qui signifie probablement (d’après {{Pass|És. 12, 4|Esa12v4}} ; {{Pass|44, 5|Esa44v5}}, etc.) « se réclamer publiquement du nom de Dieu », c’est-à-dire, soit prendre le nom d’enfants de Dieu par opposition aux enfants du monde, soit rendre un culte à Jéhovah. Le premier sens que nous venons d’indiquer nous semble confirmé par l’expression de « fils de Dieu » employée au commencement du {{Pass|chapitre 6|Gen6v2}} pour désigner, je pense, les descendants de Seth qui avaient conservé la connaissance, le culte et la crainte de l’Éternel. Ce même {{Pass|chapitre 6|Gen6}} nous montre que leur alliance avec la postérité impie et corrompue de Caïn amena le débordement du mal à son comble sur la terre et, comme conséquence, le jugement par le déluge. Il en a dès lors toujours été ainsi, et l’Église de Dieu n’a que trop souvent oublié les enseignements et les exemples de la Parole à cet égard : de là aussi viennent ses profondes misères, son pauvre état, le peu d’influence qu’elle exerce autour d’elle, car l’Église n’agit sur le monde qu’à proportion qu’elle s’en sépare.