* Et l’Éternel parla à Moïse, après la mort des deux fils d’Aaron, lorsque, s’étant approchés de l’Éternel, ils moururent ; et l’Éternel dit à Moïse : Dis à Aaron, ton frère, qu’il n’entre pas en tout temps dans le lieu saint, au-dedans du voile, devant le propitiatoire qui est sur l’arche, afin qu’il ne meure pas ; car j’apparais dans la nuée sur le propitiatoire. Aaron entrera de cette manière dans le lieu saint : avec un jeune taureau pour sacrifice pour le péché, et un bélier pour holocauste ; il se revêtira d’une sainte tunique de lin, et des caleçons de lin seront sur sa chair, et il se ceindra d’une ceinture de lin, et il s’enveloppera la tête d’une tiare de lin : ce sont de saints vêtements ; et il lavera sa chair dans l’eau ; puis il s’en vêtira. Et il prendra de l’assemblée des fils d’Israël deux boucs pour un sacrifice pour le péché, et un bélier pour un holocauste. Et Aaron présentera le taureau du sacrifice pour le péché, qui est pour lui-même, et fera propitiation pour lui-même et pour sa maison.
Et il prendra les deux boucs, et les placera devant l’Éternel, à l’entrée de la tente d’assignation. Et Aaron jettera le sort sur les deux boucs, un sort pour l’Éternel et un sort pour azazel. Et Aaron présentera le bouc sur lequel le sort sera tombé pour l’Éternel, et en fera un sacrifice pour le péché. Et le bouc sur lequel le sort sera tombé pour azazel, sera placé vivant devant l’Éternel, afin de faire propitiation pour lui, pour l’envoyer au désert pour être azazel.
Et Aaron présentera le taureau du sacrifice pour le péché, qui est pour lui-même, et fera propitiation pour lui-même et pour sa maison ; et il égorgera le taureau du sacrifice pour le péché, qui est pour lui-même ; puis il prendra plein un encensoir de charbons de feu, de dessus l’autel [qui est] devant l’Éternel, et plein ses paumes d’encens de drogues odoriférantes pulvérisées, et il les apportera au-dedans du voile ; et il mettra l’encens sur le feu, devant l’Éternel, pour que la nuée de l’encens couvre le propitiatoire qui est sur le témoignage, afin qu’il ne meure pas. Et il prendra du sang du taureau, et il en fera aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire, vers l’orient ; et il fera aspersion du sang avec son doigt, sept fois, devant le propitiatoire.
Aaron reçoit ici des instructions pour une occasion spéciale, celle du grand jour des propitiations (voir chap. 23, 27). C’est à cette scène que fait allusion le chapitre 9 des Hébreux (lire les v. 7, 12, 25). Une fois l’an, après avoir présenté un sacrifice pour lui-même, le souverain sacrificateur offrait une victime pour tous les péchés du peuple commis pendant l’année. Puis il portait le sang de ce sacrifice au-dedans du voile, sur le propitiatoire, dont le nom se trouve ainsi expliqué. Le sang qui fait propitiation pour l’âme (chap. 17, 11) y était apporté. Il rendait l’Éternel propice, favorable, à Son peuple. Non pas que ce sang d’un bouc ait eu le pouvoir d’effacer un seul des péchés que tout ce peuple avait pu commettre pendant une année. Mais à l’avance, il parlait à Dieu du sang précieux de Son Agneau. — Contrairement à ce que nous aurions pensé, ce n’est pas dans ses vêtements magnifiques qu’Aaron devait se présenter devant l’Éternel. Il dépouillait toute gloire devant celle de Dieu, et ne pouvait se tenir là que vêtu de fin lin, symbole de justice pratique (v. 4 ; Apoc. 19, 8). — La bonne odeur de l’encens accompagnait Aaron au-dedans du voile, de même que Christ est entré au saint lieu, offrant à Dieu le plein parfum de toutes Ses gloires excellentes.