Et la guerre fut longue entre la maison de Saül et la maison de David. Et David allait se fortifiant, et la maison de Saül allait s’affaiblissant. Et il naquit à David des fils à Hébron : son premier-né fut Amnon, d’Akhinoam, la Jizreélite ; et le second, Kileab, d’Abigaïl, femme de Nabal, le Carmélite ; et le troisième, Absalom, fils de Maaca, fille de Talmaï, roi de Gueshur ; et le quatrième, Adonija, fils de Hagguith ; et le cinquième, Shephatia, fils d’Abital ; et le sixième, Jithream, d’Égla, femme de David. Ceux-ci naquirent à David à Hébron.
* Et toutes les tribus d’Israël vinrent vers David à Hébron, et parlèrent, disant : Voici, nous sommes ton os et ta chair. Et autrefois, quand Saül était roi sur nous, c’était toi qui faisais sortir et qui faisais entrer Israël ; et l’Éternel t’a dit : Tu paîtras mon peuple Israël, et tu seras prince sur Israël. Et tous les anciens d’Israël vinrent vers le roi à Hébron ; et le roi David fit alliance avec eux à Hébron, devant l’Éternel ; et ils oignirent David pour roi sur Israël.
David était âgé de trente ans lorsqu’il devint roi ; il régna quarante ans. Il régna à Hébron, sur Juda, sept ans et six mois ; et, à Jérusalem, il régna trente-trois ans sur tout Israël et Juda.
Et le roi alla avec ses hommes à Jérusalem contre les Jébusiens, habitants du pays ; et ils parlèrent à David, disant : Tu n’entreras point ici ; mais les aveugles et les boiteux te repousseront ; — pour dire : David n’entrera pas ici. Mais David prit la forteresse de Sion : c’est la ville de David. Et David dit en ce jour-là : Quiconque frappera les Jébusiens et atteindra le canal, et les boiteux et les aveugles qui sont haïs de l’âme de David… ! C’est pourquoi on dit : L’aveugle et le boiteux n’entreront pas dans la maison. Et David habita dans la forteresse, et l’appela ville de David ; et David bâtit tout autour, depuis Millo vers l’intérieur.
Durant ces événements, David a attendu avec patience à Hébron que l’Éternel Lui-même l’établisse roi sur tout Israël. — Ainsi Jésus, maintenant au ciel, attend que Dieu Lui donne Son royaume universel. — Pour Israël, le début du chapitre 5 marque une grande date de son histoire. Elle est soulignée par le transfert du trône de David à Jérusalem, cette ville qui occupera dorénavant une place si importante dans l’histoire du peuple et dans les conseils de Dieu. Mais il subsistait, à l’intérieur de l’enceinte de la cité, sur la montagne de Sion, une citadelle quasi imprenable, où les Jébusiens s’étaient maintenus depuis le temps de Josué. Malgré leur vanteries, David s’en empare. Toutefois, il oublie ici la grâce qui l’a si souvent caractérisé, et exprime sa haine contre les infirmes en leur fermant l’accès de la maison de Dieu. Quelle différence avec le Seigneur, recevant dans le temple pour les guérir, précisément les aveugles et les boiteux (Matt. 21, 14), ou encore avec tel homme « faisant un grand souper » (Dieu Lui-même), qui, pour remplir sa maison, contraint ces malheureux (qui nous représentent vous et moi) de prendre place au festin de la grâce (Luc 14, 21-23).