Or je vous recommande Phœbé, notre sœur, qui est servante de l’assemblée qui est à Cenchrée, afin que vous la receviez dans le Seigneur, comme il convient à des saints, et que vous l’assistiez dans toute affaire pour laquelle elle aurait besoin de vous ; car elle-même aussi a été en aide à plusieurs, et à moi-même. Saluez Prisca et Aquilas, mes compagnons d’œuvre dans le christ Jésus (qui, pour ma vie, ont exposé leur propre cou ; auxquels je ne rends pas grâces moi seul, mais aussi toutes les assemblées des nations), et l’assemblée qui [se réunit] dans leur maison. Saluez Épaïnète, mon bien-aimé, qui est les prémices de l’Asie pour Christ. Saluez Marie, qui a beaucoup travaillé pour vous. Saluez Andronique et Junias, mes parents et mes compagnons de captivité, qui sont distingués parmi les apôtres, qui même ont été avant moi en Christ. Saluez Amplias, mon bien-aimé dans le Seigneur. Saluez Urbain, notre compagnon d’œuvre en Christ, et Stachys, mon bien-aimé. Saluez Appellès, approuvé en Christ. Saluez ceux de chez Aristobule. Saluez Hérodion, mon parent. Saluez ceux de chez Narcisse qui sont dans le Seigneur. Saluez Tryphène et Tryphose, lesquelles travaillent dans le Seigneur. Saluez Persis, la bien-aimée, qui a beaucoup travaillé dans le Seigneur. Saluez Rufus, l’élu dans le Seigneur, et sa mère, qui est aussi la mienne. Saluez Asyncrite, Phlégon, Hermas, Patrobas, Hermès, et les frères qui sont avec eux. Saluez Philologue, et Julie, Nérée et sa sœur, et Olympas, et tous les saints qui sont avec eux. Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser. Toutes les assemblées du Christ vous saluent.
Le chapitre 12 enseignait ce que devaient être la consécration et le service chrétiens. Le chapitre 16 nous en montre la pratique, dans ces chers croyants de Rome auxquels l’apôtre adresse ses salutations. Nous avons ici, a écrit quelqu’un, « une page-spécimen du livre de l’éternité… Il n’est pas un seul acte de service que nous rendons à notre Seigneur, qui ne soit couché par écrit dans Son livre ; et non seulement la substance de l’acte, mais aussi la manière dont il est fait… » (C.H.M., Nombres p. 135). C’est ainsi qu’au verset 12, Tryphène, Tryphose et Persis, la bien-aimée, ne sont pas nommées ensemble, car si les deux premières travaillaient dans le Seigneur, la troisième avait « beaucoup travaillé », et leurs services ne sont pas confondus. Tout est apprécié et enregistré par Celui qui ne se trompe pas. — Paul, de son côté, n’oublie pas ce qui a été fait pour lui (fin v. 2, 4). Nous retrouvons ici ses « compagnons d’œuvre », Prisca et Aquilas (Act. 18). L’assemblée se réunissait simplement dans leur maison (quel contraste avec les riches basiliques édifiées depuis à Rome). — Les salutations en Christ contribuent à resserrer les liens de la communion fraternelle. Nous ne devrions jamais négliger de transmettre celles dont on nous a chargés.