Célébrez l’Éternel ! Car il est bon ; car sa bonté demeure à toujours.
Célébrez le Dieu des dieux ! car sa bonté demeure à toujours.
Célébrez le Seigneur des seigneurs ! car sa bonté demeure à toujours ;
* Celui qui seul fait de grandes merveilles, car sa bonté demeure à toujours :
Qui a fait les cieux par [son] intelligence, car sa bonté demeure à toujours ;
Qui a étendu la terre sur les eaux, car sa bonté demeure à toujours ;
Qui a fait de grands luminaires, car sa bonté demeure à toujours ;
Le soleil pour dominer sur le jour, car sa bonté demeure à toujours ;
La lune et les étoiles pour dominer sur la nuit, car sa bonté demeure à toujours ;
Qui a frappé l’Égypte en ses premiers-nés, car sa bonté demeure à toujours ;
Et a fait sortir Israël du milieu d’eux, car sa bonté demeure à toujours, —
À main forte et à bras étendu, car sa bonté demeure à toujours ;
Qui a divisé en deux la mer Rouge, car sa bonté demeure à toujours ;
Et a fait passer Israël au milieu d’elle, car sa bonté demeure à toujours ;
Et a précipité le Pharaon et son armée dans la mer Rouge, car sa bonté demeure à toujours ;
Qui a conduit son peuple par le désert, car sa bonté demeure à toujours ;
Qui a frappé de grands rois, car sa bonté demeure à toujours ;
Et a tué de puissants rois, car sa bonté demeure à toujours :
Sihon, roi des Amoréens, car sa bonté demeure à toujours,
Et Og, roi de Basan, car sa bonté demeure à toujours ;
Et a donné leur pays en héritage, car sa bonté demeure à toujours, —
En héritage à Israël, son serviteur, car sa bonté demeure à toujours ;
* Qui, dans notre bas état, s’est souvenu de nous, car sa bonté demeure à toujours,
Et nous a délivrés de nos ennemis, car sa bonté demeure à toujours ;
Qui donne du pain à toute chair, car sa bonté demeure à toujours.
Célébrez le *Dieu des cieux ! Car sa bonté demeure à toujours.
Toutes les voies de Dieu envers Sa créature ont un seul et même motif : Sa bonté qui demeure à toujours. Elle apparaît d’abord dans les « grandes merveilles », accomplies en faveur de l’homme avant même son existence, lorsque Dieu composait le milieu favorable à sa vie et à sa subsistance (v. 4-9). C’est ainsi qu’une mère, avant la naissance de son enfant, prépare avec tendresse le cadre dans lequel le bébé sera accueilli, et tous les objets qui vont lui être nécessaires. — À partir du verset 10, nous pouvons voir briller l’amour de Dieu dans l’œuvre de la rédemption. Elle est illustrée par la sortie d’Égypte et l’entrée d’Israël en Canaan. « Dans notre bas état, Il s’est souvenu de nous », peuvent chanter tous les rachetés reconnaissants (v. 23). — L’expression « sa bonté demeure à toujours » surprend, à la fin des versets 10, 15, 17-20. Mais n’oublions pas que même le châtiment des méchants est lié aux desseins de l’amour de Dieu envers les siens, ainsi qu’à la bénédiction du monde futur. Ainsi s’expliquent aussi les terribles versets 8 et 9 du psaume 137. Les hommes parlent du « bon Dieu » avec la plus grande légèreté. Puissent-ils réfléchir à la portée de cet adjectif, confirmé par de si éclatants témoignages,… et répondre ensuite à un tel amour !