* Et de nouveau je levai mes yeux, et je vis ; et voici un rouleau qui volait. Et il me dit : Que vois-tu ? Et je dis : Je vois un rouleau qui vole, long de vingt coudées, et large de dix coudées. Et il me dit : C’est ici la malédiction qui sort sur la face de toute la terre ; car tout voleur sera détruit, selon ce [qui est écrit], d’une part ; et chacun qui jure sera détruit, selon ce [qui est écrit], de l’autre part. Je la fais sortir, dit l’Éternel des armées, et elle entrera dans la maison du voleur, et dans la maison de celui qui jure faussement par mon nom ; et elle logera au milieu de sa maison et la consumera avec le bois et les pierres.
Et l’ange qui parlait avec moi sortit et me dit : Lève tes yeux et regarde : Qu’est-ce qui sort là ? Et je dis : Qu’est-ce ? Et il dit : C’est l’épha qui sort. Et il dit : C’est ici leur aspect dans toute la terre. Et voici, un disque de plomb fut soulevé : et il y avait là une femme assise au milieu de l’épha. Et il dit : C’est la méchanceté. Et il la jeta au milieu de l’épha, et il jeta le poids de plomb sur l’ouverture. Et je levai mes yeux, et je vis ; et voici, deux femmes sortirent, et le vent était dans leurs ailes, et elles avaient des ailes comme des ailes de cigogne, et elles soulevèrent l’épha entre la terre et les cieux. Et je dis à l’ange qui parlait avec moi : Où celles-ci emportent-elles l’épha ? Et il me dit : Pour lui bâtir une maison dans le pays de Shinhar ; et là elle sera fixée et posée sur sa base.
Deux visions occupent ce court chapitre. La première nous montre, sous la forme de ce rouleau qui vole, la Parole de Dieu agissant pour mettre le mal en évidence. Hébreux 4, 12, 13 confirme que cette Parole est vivante, opérante, pénétrante (elle entre ici de force dans les maisons ; v. 4)… À sa lumière, toutes choses sont nues et découvertes ; elle discerne jusqu’aux pensées et aux intentions du cœur. Il faut nous laisser sonder par cette Parole. — Dans les versets 5-11, nous voyons voler un objet encore plus surprenant. C’est un épha, instrument de capacité (et souvent de fraude : Mich. 6, 10 ; Deut. 25, 14), au milieu duquel la méchanceté assise a atteint sa pleine mesure. Elle correspond à ce « mystère d’iniquité » qui opère aujourd’hui déjà, mais n’a pas encore été manifesté (le couvercle de plomb est encore sur l’épha — 2 Thess. 2, 7). Lorsqu’elle reprendra place à son lieu d’origine (Shinhar = Babylone, c’est-à-dire le monde), l’iniquité dans la personne de l’Antichrist y sera officiellement honorée comme un dieu. Quel contraste, entre cette « maison » du verset 11, véritable temple du péché, et celle que Dieu fait bâtir pour demeurer Lui-même au milieu des siens (chap. 4, 9) !