1 Corinthiens
15◊1Or je vous fais savoir, frères, l’évangile que je vous ai annoncé, que vous avez aussi reçu, et dans lequel vous êtes, ◊2par lequel aussi vous êtes sauvés, si vous tenez ferme la parole que je vous ai annoncée, à moins que vous n’ayez cru en vain. ◊3Car je vous ai communiqué avant toutes choses ce que j’ai aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les écritures, ◊4et qu’il a été enseveli, et qu’il a été ressuscité le troisième jour, selon les écritures ; ◊5et qu’il a été vu de Céphas, puis des douze. ◊6Ensuite il a été vu de plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont demeurés [en vie] jusqu’à présent, mais quelques-uns aussi se sont endormis. ◊7Ensuite il a été vu de Jacques, puis de tous les apôtres ; ◊8et, après tous, comme d’un avorton, il a été vu aussi de moi. ◊9Car je suis le moindre des apôtres, moi qui ne suis pas digne d’être appelé apôtre, parce que j’ai persécuté l’assemblée de Dieu. ◊10Mais par la grâce de Dieu, je suis ce que je suis ; et sa grâce envers moi n’a pas été vaine, mais j’ai travaillé beaucoup plus qu’eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi. ◊11Soit donc moi, soit eux, nous prêchons ainsi, et vous avez cru ainsi. ◊12Or si Christ est prêché, — qu’il a été ressuscité d’entre les morts, comment disent quelques-uns parmi vous qu’il n’y a pas de résurrection de morts ? ◊13Mais s’il n’y a pas de résurrection de morts, Christ n’a pas été ressuscité non plus ; ◊14et si Christ n’a pas été ressuscité, notre prédication donc est vaine aussi, et votre foi aussi est vaine ; ◊15et même nous sommes trouvés de faux témoins de Dieu, car nous avons rendu témoignage à l’égard de Dieu qu’il a ressuscité Christ, lequel il n’a pas ressuscité si réellement les morts ne ressuscitent pas. ◊16Car si les morts ne ressuscitent pas, Christ n’a pas été ressuscité non plus ; ◊17et si Christ n’a pas été ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés : ◊18ceux donc aussi qui se sont endormis en Christ ont péri. ◊19Si, pour cette vie seulement, nous avons espérance en Christ, nous sommes plus misérables que tous les hommes.
◊20(Mais maintenant Christ a été ressuscité d’entre les morts, prémices de ceux qui sont endormis. ◊21Car puisque la mort est par l’homme, c’est par l’homme aussi qu’est la résurrection des morts ; ◊22car, comme dans l’Adam tous meurent, de même aussi dans le Christ tous seront rendus vivants ; ◊23mais chacun dans son propre rang : les prémices, Christ ; puis ceux qui sont du Christ, à sa venue ; ◊24ensuite la fin, quand il aura remis le royaume à Dieu le Père, quand il aura aboli toute principauté, et toute autorité, et [toute] puissance. ◊25Car il faut qu’il règne jusqu’à ce qu’il ait mis tous les ennemis sous ses pieds : ◊26le dernier ennemi qui sera aboli, c’est la mort. ◊27Car « il a assujetti toutes choses sous ses pieds ». Or, quand il dit que toutes choses sont assujetties, il est évident que c’est à l’exclusion de celui qui lui a assujetti toutes choses. ◊28Mais quand toutes choses lui auront été assujetties, alors le Fils aussi lui-même sera assujetti à celui qui lui a assujetti toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.)
◊29Autrement, que feront ceux qui sont baptisés pour les morts, si les morts ne ressuscitent absolument pas ? Pourquoi aussi sont-ils baptisés pour eux ? ◊30Pourquoi aussi nous, bravons-nous le péril à toute heure ? ◊31Par votre confiance que j’ai dans le christ Jésus notre Seigneur, je meurs chaque jour. ◊32Si, [pour parler] à la manière des hommes, j’ai combattu contre les bêtes à Éphèse, quel profit en ai-je si les morts ne ressuscitent pas ? « Mangeons et buvons, car demain nous mourrons ». ◊33Ne soyez pas séduits : les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs. ◊34Réveillez-vous [pour vivre] justement, et ne péchez pas ; car quelques-uns sont dans l’ignorance de Dieu, je vous le dis à votre honte.
◊35Mais quelqu’un dira : Comment ressuscitent les morts, et avec quel corps viennent-ils ? ◊36Insensé ! ce que tu sèmes n’est pas vivifié s’il ne meurt ; ◊37et quant à ce que tu sèmes, tu ne sèmes pas le corps qui sera, mais le simple grain, de blé, comme il se rencontre, ou de quelqu’une des autres semences ; ◊38mais Dieu lui donne un corps comme il a voulu, et à chacune des semences son propre corps. ◊39Toute chair n’est pas la même chair ; mais autre est celle des hommes, autre la chair des bêtes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons : ◊40et il y a des corps célestes et des corps terrestres ; mais différente est la gloire des célestes, et différente celle des terrestres ; ◊41autre la gloire du soleil, et autre la gloire de la lune, et autre la gloire des étoiles, car une étoile diffère d’une [autre] étoile en gloire. ◊42Ainsi aussi est la résurrection des morts : il est semé en corruption, il ressuscite en incorruptibilité ; ◊43il est semé en déshonneur, il ressuscite en gloire ; il est semé en faiblesse, il ressuscite en puissance ; ◊44il est semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S’il y a un corps animal, il y en a aussi un spirituel ; ◊45c’est ainsi aussi qu’il est écrit : « Le premier homme Adam devint une âme vivante », le dernier Adam, un esprit vivifiant. ◊46Mais ce qui est spirituel n’est pas le premier, mais ce qui est animal ; ensuite ce qui est spirituel. ◊47Le premier homme est [tiré] de la terre, — poussière ; le second homme est [venu] du ciel. ◊48Tel qu’est celui qui est poussière, tels aussi sont ceux qui sont poussière ; et tel qu’est le céleste, tels aussi sont les célestes. ◊49Et comme nous avons porté l’image de celui qui est poussière, nous porterons aussi l’image du céleste. ◊50Or je dis ceci, frères, que la chair et le sang ne peuvent pas hériter du royaume de Dieu, et que la corruption non plus n’hérite pas de l’incorruptibilité.
◊51Voici, je vous dis un mystère : Nous ne nous endormirons pas tous, mais nous serons tous changés : ◊52en un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette, car la trompette sonnera et les morts seront ressuscités incorruptibles, et nous, nous serons changés. ◊53Car il faut que ce corruptible revête l’incorruptibilité, et que ce mortel revête l’immortalité. ◊54Or quand ce corruptible aura revêtu l’incorruptibilité, et que ce mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accomplira la parole qui est écrite : « La mort a été engloutie en victoire ». ◊55« Où est, ô mort, ton aiguillon ? où est, ô mort, ta victoire ? ». ◊56Or l’aiguillon de la mort, c’est le péché ; et la puissance du péché, c’est la loi. ◊57Mais grâces à Dieu, qui nous donne la victoire par notre seigneur Jésus Christ ! ◊58Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, abondant toujours dans l’œuvre du Seigneur, sachant que votre travail n’est pas vain dans le Seigneur.
Job
7◊1L’homme n’a-t-il pas une vie de labeur sur la terre ? Et ses jours ne sont-ils pas comme les jours d’un mercenaire ?
◊2Comme l’esclave soupire après l’ombre, et comme le mercenaire attend son salaire,
◊3Ainsi j’ai eu pour partage des mois de déception, et des nuits de misère me sont assignées.
◊4Si je me couche, alors je dis : Quand me lèverai-je et quand l’obscurité prendra-t-elle fin ? et je suis excédé d’agitations jusqu’au point du jour.
◊5Ma chair est couverte de vers et de croûtes de terre, ma peau se retire et suppure.
◊6Mes jours s’en vont plus vite qu’une navette, et finissent sans espérance.
◊7Souviens-toi que ma vie n’est qu’un souffle : mon œil ne reverra pas le bien ;
◊8L’œil qui me regarde ne me reverra plus ; tes yeux sont sur moi, et je ne suis plus.
◊9La nuée disparaît et s’en va ; ainsi celui qui descend au shéol n’en remonte pas,
◊10Il ne revient plus dans sa maison, et son lieu ne le reconnaît plus.
◊11* Aussi je ne retiendrai pas ma bouche ; je parlerai dans la détresse de mon esprit, je discourrai dans l’amertume de mon âme.
◊12Suis-je une mer, suis-je un monstre marin, que tu établisses des gardes autour de moi ?
◊13Quand je dis : Mon lit me consolera, ma couche allégera ma détresse,
◊14Alors tu m’effrayes par des songes, tu me terrifies par des visions,
◊15Et mon âme choisit la suffocation, — plutôt la mort que mes os :
◊16J’en suis dégoûté ; je ne vivrai pas à toujours. Laisse-moi, car mes jours sont vanité.
◊17* Qu’est-ce que l’homme que tu fasses grand cas de lui, et que ton cœur s’occupe de lui,
◊18Et que tu le visites chaque matin, que tu l’éprouves à tout moment ?
◊19Pourquoi ne détournes-tu pas les yeux de moi, et ne me laisses-tu pas tranquille jusqu’à ce que j’aie avalé ma salive ?
◊20J’ai péché ; — que t’ai-je fait ? Toi qui observes l’homme, pourquoi m’as-tu placé pour être l’objet de tes coups, de sorte que je suis un fardeau à moi-même ?
◊21Et pourquoi ne pardonnes-tu pas ma transgression, et ne fais-tu point passer mon iniquité ? Car maintenant je me coucherai dans la poussière, et tu me chercheras, et je ne serai plus.
Psaumes
Au chef de musique. Sur Guitthith. Psaume de David.
◊1Éternel, notre Seigneur ! que ton nom est magnifique par toute la terre ; tu as mis ta majesté au-dessus des cieux !
◊2Par la bouche des petits enfants et de ceux qui tètent, tu as fondé [ta] force, à cause de tes adversaires, afin de réduire au silence l’ennemi et le vengeur.
◊3* Quand je regarde tes cieux, l’ouvrage de tes doigts, la lune et les étoiles que tu as disposées :
◊4Qu’est-ce que l’homme, que tu te souviennes de lui, et le fils de l’homme, que tu le visites ?
◊5Tu l’as fait de peu inférieur aux anges, et tu l’as couronné de gloire et d’honneur ;
◊6Tu l’as fait dominer sur les œuvres de tes mains ; tu as mis toutes choses sous ses pieds :
◊7Les brebis et les bœufs, tous ensemble, et aussi les bêtes des champs,
◊8L’oiseau des cieux, et les poissons de la mer, ce qui passe par les sentiers des mers.
◊9Éternel, notre Seigneur ! que ton nom est magnifique par toute la terre !