Matthieu 4, 1 à 11

[Chaque jour les Écritures, année 3, 5 juillet]

Revêtu de la puissance de l’Esprit, Jésus est prêt à accomplir Son ministère. Mais, comme tout serviteur de Dieu, il est nécessaire qu’Il soit premièrement mis à l’épreuve. Aussi a-t-Il affaire au grand ennemi. Pour faire sortir un homme de Dieu du sentier de l’obéissance, Satan utilise deux principales tactiques : il présente des choses effrayantes dans le chemin (pour Christ ce sera tout particulièrement le combat de Gethsémané). Ou bien, au contraire, il offre des objets désirables à côté du chemin. Et c’est ce que le diable fait ici. — Mais remarquons qu’en citant le psaume 91, 11 et 12, il se garde d’y ajouter le verset suivant qui fait allusion à son propre écrasement : « Tu marcheras sur le lion et sur l’aspic, tu fouleras le lionceau et le dragon ». L’aspic, c’est le serpent, dont Genèse 3, 15 annonçait qu’il aurait la tête brisée par Christ, « semence de la femme ». Alors qu’en Éden, ne manquant de rien, le premier Adam avait essuyé une triple défaite par la convoitise de la chair, celle des yeux et l’orgueil de la vie, l’homme parfait triomphe au désert du serpent ancien par la souveraine parole de Son Dieu (1 Jean 2, 16 ; Ps. 17, 4). Et, en ce qu’Il a souffert Lui-même étant tenté, Il est maintenant à même de secourir ceux qui sont tentés (Héb. 2, 18).

Matthieu

4_◊1Alors Jésus fut emmené dans le désert par l’Esprit pour être tenté par le diable. _◊2Et ayant jeûné quarante jours et quarante nuits, après cela il eut faim. _◊3Et le tentateur, s’approchant de lui, dit : Si tu es Fils de Dieu, dis que ces pierres deviennent des pains. _◊4Mais lui, répondant, dit : Il est écrit : « L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu ».

_◊5Alors le diable le transporte dans la ville sainte, et le place sur le faîte du temple, _◊6et lui dit : Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas, car il est écrit : « Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet, et ils te porteront sur [leurs] mains, de peur que tu ne heurtes ton pied contre une pierre ». _◊7Jésus lui dit : Il est encore écrit : « Tu ne tenteras pas le *Seigneur ton Dieu ».

_◊8Le diable le transporte encore sur une fort haute montagne, et lui montre tous les royaumes du monde et leur gloire, _◊9et lui dit : Je te donnerai toutes ces choses, si, te prosternant, tu me rends hommage. _◊10Alors Jésus lui dit : Va-t’en, Satan, car il est écrit : « Tu rendras hommage au *Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul ».

_◊11Alors le diable le laisse : et voici, des anges s’approchèrent et le servirent.

_◊12Or, ayant ouï dire que Jean avait été livré, il se retira en Galilée ; _◊13et ayant quitté Nazareth, il alla demeurer à Capernaüm, qui est au bord de la mer, sur les confins de Zabulon et de Nephthali, _◊14afin que fût accompli ce qui avait été dit par Ésaïe le prophète, disant : _◊15« Terre de Zabulon, et terre de Nephthali, chemin de la mer au-delà du Jourdain, Galilée des nations : _◊16le peuple assis dans les ténèbres a vu une grande lumière ; et sur ceux qui sont assis dans la région et dans l’ombre de la mort, la lumière s’est levée ». _◊17Dès lors Jésus commença à prêcher et à dire : Repentez-vous, car le royaume des cieux s’est approché.

_◊18Et comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon appelé Pierre, et André son frère, qui jetaient un filet dans la mer, car ils étaient pêcheurs ; _◊19et il leur dit : Venez après moi, et je vous ferai pêcheurs d’hommes. _◊20Et eux aussitôt, ayant laissé leurs filets, le suivirent. _◊21Et, passant de là plus avant, il vit deux autres frères, Jacques le [fils] de Zébédée, et Jean son frère, dans la nacelle avec Zébédée leur père, raccommodant leurs filets, et il les appela ; _◊22et eux aussitôt, ayant quitté la nacelle et leur père, le suivirent.

_◊23Et Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans leurs synagogues, et prêchant l’évangile du royaume, et guérissant toute sorte de maladies et toute sorte de langueurs parmi le peuple. _◊24Et sa renommée se répandit dans toute la Syrie ; et on lui amena tous ceux qui se portaient mal, qui étaient affligés de diverses maladies et de divers tourments, et des démoniaques, et des lunatiques, et des paralytiques, et il les guérit. _◊25Et de grandes foules le suivirent de la Galilée, et de Décapolis, et de Jérusalem, et de Judée, et de par-delà le Jourdain.

Genèse

3_◊1* Or le serpent était plus rusé qu’aucun animal des champs que l’Éternel Dieu avait fait ; et il dit à la femme : Quoi, Dieu a dit : Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin ? _◊2Et la femme dit au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres du jardin ; _◊3mais du fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n’en mangerez point, et vous n’y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. _◊4Et le serpent dit à la femme : Vous ne mourrez point certainement ; _◊5car Dieu sait qu’au jour où vous en mangerez vos yeux seront ouverts, et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. _◊6Et la femme vit que l’arbre était bon à manger, et qu’il était un plaisir pour les yeux, et que l’arbre était désirable pour rendre intelligent ; et elle prit de son fruit et en mangea ; et elle en donna aussi à son mari [pour qu’il en mangeât] avec elle, et il en mangea. _◊7Et les yeux de tous deux furent ouverts, et ils connurent qu’ils étaient nus ; et ils cousirent ensemble des feuilles de figuier et s’en firent des ceintures.

_◊8Et ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu qui se promenait dans le jardin au frais du jour. Et l’homme et sa femme se cachèrent de devant l’Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin. _◊9Et l’Éternel Dieu appela l’homme, et lui dit : Où es-tu ? _◊10Et il dit : J’ai entendu ta voix dans le jardin, et j’ai eu peur, car je suis nu, et je me suis caché. _◊11Et l’Éternel Dieu dit : Qui t’a montré que tu étais nu ? As-tu mangé de l’arbre dont je t’ai commandé de ne pas manger ? _◊12Et l’homme dit : La femme que tu [m’]as donnée [pour être] avec moi, — elle, m’a donné de l’arbre, et j’en ai mangé. _◊13Et l’Éternel Dieu dit à la femme : Qu’est-ce que tu as fait ? Et la femme dit : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé. _◊14Et l’Éternel Dieu dit au serpent : Parce que tu as fait cela, tu es maudit par-dessus tout le bétail et par-dessus toutes les bêtes des champs ; tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras la poussière tous les jours de ta vie ; _◊15et je mettrai inimitié entre toi et la femme, et entre ta semence et sa semence. Elle te brisera la tête, et toi tu lui briseras le talon. _◊16À la femme il dit : Je rendrai très grandes tes souffrances et ta grossesse ; en travail tu enfanteras des enfants, et ton désir sera [tourné] vers ton mari, et lui dominera sur toi. _◊17Et à Adam il dit : Parce que tu as écouté la voix de ta femme et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’ai commandé, disant : Tu n’en mangeras pas, — maudit est le sol à cause de toi ; tu en mangeras [en travaillant] péniblement tous les jours de ta vie. _◊18Et il te fera germer des épines et des ronces, et tu mangeras l’herbe des champs. _◊19À la sueur de ton visage tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes au sol, car c’est de lui que tu as été pris ; car tu es poussière et tu retourneras à la poussière.

_◊20Et l’homme appela sa femme du nom d’Ève, parce qu’elle était la mère de tous les vivants.

_◊21Et l’Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme des vêtements de peau, et les revêtit.

_◊22Et l’Éternel Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour connaître le bien et le mal ; et maintenant, — afin qu’il n’avance pas sa main et ne prenne aussi de l’arbre de vie et n’en mange et ne vive à toujours… ! _◊23Et l’Éternel Dieu le mit hors du jardin d’Éden, pour labourer le sol, d’où il avait été pris : _◊24il chassa l’homme, et plaça à l’orient du jardin d’Éden les chérubins et la lame de l’épée qui tournait çà et là, pour garder le chemin de l’arbre de vie.

1 Jean

2_◊1Mes enfants, je vous écris ces choses afin que vous ne péchiez pas ; et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus Christ, le juste ; _◊2et lui est la propitiation pour nos péchés, et non pas seulement pour les nôtres, mais aussi pour le monde entier.

_◊3Et par ceci nous savons que nous le connaissons, [savoir] si nous gardons ses commandements. _◊4Celui qui dit : Je le connais, et qui ne garde pas ses commandements, est menteur, et la vérité n’est pas en lui. _◊5Mais quiconque garde sa parole, — en lui l’amour de Dieu est véritablement consommé : par cela nous savons que nous sommes en lui. _◊6Celui qui dit demeurer en lui, doit lui-même aussi marcher comme lui a marché.

_◊7Bien-aimés, je ne vous écris pas un commandement nouveau, mais un commandement ancien que vous avez eu dès le commencement. Le commandement ancien est la parole que vous avez entendue. _◊8Encore une fois, je vous écris un commandement nouveau, ce qui est vrai en lui et en vous, parce que les ténèbres s’en vont et que la vraie lumière luit déjà. _◊9Celui qui dit être dans la lumière et qui hait son frère, est dans les ténèbres jusqu’à maintenant. _◊10Celui qui aime son frère demeure dans la lumière, et il n’y a point en lui d’occasion de chute. _◊11Mais celui qui hait son frère est dans les ténèbres, et il marche dans les ténèbres, et il ne sait où il va, parce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux.

_◊12Je vous écris, enfants, parce que vos péchés vous sont pardonnés par son nom.

_◊13Je vous écris, pères, parce que vous connaissez celui qui est dès le commencement.

Je vous écris, jeunes gens, parce que vous avez vaincu le méchant.

Je vous écris, petits enfants, parce que vous connaissez le Père.

_◊14Je vous ai écrit, pères, parce que vous connaissez celui qui est dès le commencement.

Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, et que la parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le méchant. _◊15N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde : si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est pas en lui ; _◊16parce que tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, et la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, n’est pas du Père, mais est du monde ; _◊17et le monde s’en va et sa convoitise, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.

_◊18Petits enfants, c’est la dernière heure ; et comme vous avez entendu que l’antichrist vient, maintenant aussi il y a plusieurs antichrists, par quoi nous savons que c’est la dernière heure : _◊19ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n’étaient pas des nôtres ; car s’ils eussent été des nôtres, ils fussent demeurés avec nous ; mais c’est afin qu’ils fussent manifestés comme n’étant aucun [d’eux] des nôtres. _◊20Et vous, vous avez l’onction de la part du Saint et vous connaissez toutes choses. _◊21Je ne vous ai pas écrit parce que vous ne connaissez pas la vérité, mais parce que vous la connaissez et qu’aucun mensonge ne vient de la vérité. _◊22Qui est le menteur, sinon celui qui nie que Jésus est le Christ ? Celui-là est l’antichrist, qui nie le Père et le Fils. _◊23Quiconque nie le Fils n’a pas non plus le Père ; celui qui confesse le Fils a aussi le Père. _◊24Pour vous, que ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous : si ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous, vous aussi vous demeurerez dans le Fils et dans le Père. _◊25Et c’est ici la promesse que lui nous a promise, — la vie éternelle. _◊26Je vous ai écrit ces choses touchant ceux qui vous égarent ; _◊27et, pour vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin que personne vous enseigne ; mais comme la même onction vous enseigne à l’égard de toutes choses, et qu’elle est vraie et n’est pas mensonge, — et selon qu’elle vous a enseignés, vous demeurerez en lui.

_◊28Et maintenant, enfants, demeurez en lui, afin que, quand il sera manifesté, nous ayons de l’assurance et que nous ne soyons pas couverts de honte, de par lui, à sa venue.

_◊29Si vous savez qu’il est juste, sachez que quiconque pratique la justice est né de lui.

Psaumes

Prière de David.

_◊1Écoute, ô Éternel, la justice ; sois attentif à mon cri ; prête l’oreille à ma prière, qui ne s’élève pas de lèvres trompeuses.

_◊2Que mon droit sorte de ta présence, que tes yeux regardent à la droiture.

_◊3Tu as sondé mon cœur, tu [m’]as visité de nuit ; tu m’as éprouvé au creuset, tu n’as rien trouvé ; ma pensée ne va pas au-delà de ma parole.

_◊4Quant aux actions de l’homme, par la parole de tes lèvres je me suis gardé des voies de l’homme violent.

_◊5Quand tu soutiens mes pas dans tes sentiers, mes pieds ne chancellent point.

_◊6* Je t’ai invoqué, car tu m’exauceras, ô *Dieu ! Incline ton oreille vers moi, écoute mes paroles.

_◊7Rends admirable ta bonté, toi qui, par ta droite, sauves de [leurs] adversaires ceux qui se confient [en toi].

_◊8Garde-moi comme la prunelle de l’œil ; cache-moi sous l’ombre de tes ailes,

_◊9De devant ces méchants qui me dévastent, mes ardents ennemis qui m’entourent.

_◊10Ils sont enfermés dans leur propre graisse ; de leur bouche, ils parlent avec hauteur.

_◊11À [chacun de] nos pas, maintenant ils nous environnent ; ils fixent leurs yeux, se baissant jusqu’à terre :

_◊12Il est semblable au lion avide de déchirer, et comme le lionceau qui se tient dans les lieux cachés.

_◊13Lève-toi, Éternel ! devance-le, renverse-le ; délivre mon âme du méchant [par] ton épée,

_◊14[Délivre-moi] des hommes [par] ta main, ô Éternel ! des hommes de ce monde, [qui ont] leur portion dans cette vie, et dont tu remplis le ventre de tes biens cachés ; ils sont rassasiés de fils, et ils laissent le reste de leurs [biens] à leurs enfants.

_◊15* Moi, je verrai ta face en justice ; quand je serai réveillé, je serai rassasié de ton image.

Psaumes

91_◊1Celui qui habite dans la [demeure] secrète du Très-haut logera à l’ombre du Tout-puissant.

_◊2* J’ai dit de l’Éternel : Il est ma confiance et mon lieu fort ; il est mon Dieu, je me confierai en lui.

_◊3* Car il te délivrera du piège de l’oiseleur, de la peste calamiteuse.

_◊4Il te couvrira de ses plumes, et sous ses ailes tu auras un refuge ; sa vérité sera ton bouclier et ta rondache.

_◊5Tu n’auras pas peur des frayeurs de la nuit, ni de la flèche qui vole de jour,

_◊6Ni de la peste qui marche dans les ténèbres, ni de la destruction qui dévaste en plein midi.

_◊7Il en tombera mille à ton côté, et dix mille à ta droite ; — toi, tu ne seras pas atteint.

_◊8Seulement tu contempleras de tes yeux, et tu verras la récompense des méchants.

_◊9* Parce que toi tu as mis l’Éternel, mon refuge, le Très-haut, pour ta demeure,

_◊10Aucun mal ne t’arrivera, et aucune plaie n’approchera de ta tente ;

_◊11Car il commandera à ses anges à ton sujet, de te garder en toutes tes voies :

_◊12Ils te porteront sur leurs mains, de peur que tu ne heurtes ton pied contre une pierre.

_◊13Tu marcheras sur le lion et sur l’aspic, tu fouleras le lionceau et le dragon.

_◊14* Parce qu’il a mis son affection sur moi, je le délivrerai ; je le mettrai en une haute retraite, parce qu’il a connu mon nom.

_◊15Il m’invoquera, et je lui répondrai ; dans la détresse je serai avec lui ; je le délivrerai et le glorifierai.

_◊16Je le rassasierai de longs jours, et je lui ferai voir mon salut.

Hébreux

2_◊1C’est pourquoi nous devons porter une plus grande attention aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne nous écartions. _◊2Car si la parole prononcée par les anges a été ferme, et si toute transgression et désobéissance a reçu une juste rétribution, _◊3comment échapperons-nous, si nous négligeons un si grand salut, qui, ayant commencé par être annoncé par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui l’avaient entendu, _◊4Dieu rendant témoignage avec eux par des signes et des prodiges, et par divers miracles et distributions de l’Esprit Saint, selon sa propre volonté ?

_◊5Car ce n’est point aux anges qu’il a assujetti le monde habité à venir dont nous parlons ; _◊6mais quelqu’un a rendu ce témoignage quelque part, disant : « Qu’est-ce que l’homme que tu te souviennes de lui, ou le fils de l’homme que tu le visites ? _◊7Tu l’as fait un peu moindre que les anges ; tu l’as couronné de gloire et d’honneur, [et l’as établi sur les œuvres de tes mains] ; _◊8tu as assujetti toutes choses sous ses pieds » ; car en lui assujettissant toutes choses, il n’a rien laissé qui ne lui soit assujetti ; mais maintenant nous ne voyons pas encore que toutes choses lui soient assujetties ; _◊9mais nous voyons Jésus, qui a été fait un peu moindre que les anges à cause de la passion de la mort, couronné de gloire et d’honneur, en sorte que, par la grâce de Dieu, il goûtât la mort pour tout. _◊10Car il convenait pour lui, à cause de qui sont toutes choses et par qui sont toutes choses, que, amenant plusieurs fils à la gloire, il consommât le chef de leur salut par des souffrances. _◊11Car, et celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous d’un ; c’est pourquoi il n’a pas honte de les appeler frères, _◊12disant : « J’annoncerai ton nom à mes frères ; au milieu de l’assemblée je chanterai tes louanges ». _◊13Et encore : « Moi, je me confierai en lui ». Et encore : « Me voici, moi, et les enfants que Dieu m’a donnés ». _◊14Puis donc que les enfants ont eu part au sang et à la chair, lui aussi semblablement y a participé, afin que, par la mort, il rendît impuissant celui qui avait le pouvoir de la mort, c’est-à-dire le diable ; _◊15et qu’il délivrât tous ceux qui, par la crainte de la mort, étaient, pendant toute leur vie, assujettis à la servitude. _◊16Car, certes, il ne prend pas les anges, mais il prend la semence d’Abraham. _◊17C’est pourquoi il dut, en toutes choses, être rendu semblable à ses frères, afin qu’il fût un miséricordieux et fidèle souverain sacrificateur dans les choses qui concernent Dieu, pour faire propitiation pour les péchés du peuple. _◊18Car, en ce qu’il a souffert lui-même, étant tenté, il est à même de secourir ceux qui sont tentés.