Psaume 139

[Chaque jour les Écritures, année 5, 19 février]

« Dieu est lumière » (1 Jean 1, 5). « Et il n’y a aucune créature qui soit cachée devant Lui… » (lire Héb. 4, 13). Chose effrayante pour un pécheur que de sentir ce saint regard continuellement posé sur lui, mettant à nu ses pensées les plus intimes et découvrant ses plus secrets motifs ! Il n’a d’abord qu’une idée : fuir ce terrible faisceau de lumière. Mais celui-ci fouille les ténèbres où il cherche à se cacher (v. 11), le rejoint au bout du monde, remonte dans son plus lointain passé… (Gen. 3, 8 ; Jean 3, 19). Car c’est une folie de penser qu’on peut échapper à Dieu. C’en est une autre de se dérober… à Celui qui veut assurer notre bonheur. Quand vous êtes malade, il ne vous vient pas à l’idée de cacher au médecin le moindre de vos symptômes. Vous savez bien que vous avez intérêt, pour être guéri, à lui dire tout ce que vous ressentez. Pourquoi agir autrement lorsque Dieu veut sauver votre âme ou vous délivrer d’un péché ? Confessez-Lui tous les aspects du mal qui vous mine. Laissez Sa lumière scruter votre conscience. Que votre prière soit celle des versets 23 et 24 : « Sonde-moi, ô Dieu » et sonde-moi encore ! Mets tout en ordre dans ma vie. Ne me laisse pas m’engager sur « quelque voie de chagrin » (de chagrin pour moi et pour toi). Mais « conduis-moi dans la voie éternelle » !

Genèse

3_◊1* Or le serpent était plus rusé qu’aucun animal des champs que l’Éternel Dieu avait fait ; et il dit à la femme : Quoi, Dieu a dit : Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin ? _◊2Et la femme dit au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres du jardin ; _◊3mais du fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n’en mangerez point, et vous n’y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. _◊4Et le serpent dit à la femme : Vous ne mourrez point certainement ; _◊5car Dieu sait qu’au jour où vous en mangerez vos yeux seront ouverts, et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. _◊6Et la femme vit que l’arbre était bon à manger, et qu’il était un plaisir pour les yeux, et que l’arbre était désirable pour rendre intelligent ; et elle prit de son fruit et en mangea ; et elle en donna aussi à son mari [pour qu’il en mangeât] avec elle, et il en mangea. _◊7Et les yeux de tous deux furent ouverts, et ils connurent qu’ils étaient nus ; et ils cousirent ensemble des feuilles de figuier et s’en firent des ceintures.

_◊8Et ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu qui se promenait dans le jardin au frais du jour. Et l’homme et sa femme se cachèrent de devant l’Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin. _◊9Et l’Éternel Dieu appela l’homme, et lui dit : Où es-tu ? _◊10Et il dit : J’ai entendu ta voix dans le jardin, et j’ai eu peur, car je suis nu, et je me suis caché. _◊11Et l’Éternel Dieu dit : Qui t’a montré que tu étais nu ? As-tu mangé de l’arbre dont je t’ai commandé de ne pas manger ? _◊12Et l’homme dit : La femme que tu [m’]as donnée [pour être] avec moi, — elle, m’a donné de l’arbre, et j’en ai mangé. _◊13Et l’Éternel Dieu dit à la femme : Qu’est-ce que tu as fait ? Et la femme dit : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé. _◊14Et l’Éternel Dieu dit au serpent : Parce que tu as fait cela, tu es maudit par-dessus tout le bétail et par-dessus toutes les bêtes des champs ; tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras la poussière tous les jours de ta vie ; _◊15et je mettrai inimitié entre toi et la femme, et entre ta semence et sa semence. Elle te brisera la tête, et toi tu lui briseras le talon. _◊16À la femme il dit : Je rendrai très grandes tes souffrances et ta grossesse ; en travail tu enfanteras des enfants, et ton désir sera [tourné] vers ton mari, et lui dominera sur toi. _◊17Et à Adam il dit : Parce que tu as écouté la voix de ta femme et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’ai commandé, disant : Tu n’en mangeras pas, — maudit est le sol à cause de toi ; tu en mangeras [en travaillant] péniblement tous les jours de ta vie. _◊18Et il te fera germer des épines et des ronces, et tu mangeras l’herbe des champs. _◊19À la sueur de ton visage tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes au sol, car c’est de lui que tu as été pris ; car tu es poussière et tu retourneras à la poussière.

_◊20Et l’homme appela sa femme du nom d’Ève, parce qu’elle était la mère de tous les vivants.

_◊21Et l’Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme des vêtements de peau, et les revêtit.

_◊22Et l’Éternel Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour connaître le bien et le mal ; et maintenant, — afin qu’il n’avance pas sa main et ne prenne aussi de l’arbre de vie et n’en mange et ne vive à toujours… ! _◊23Et l’Éternel Dieu le mit hors du jardin d’Éden, pour labourer le sol, d’où il avait été pris : _◊24il chassa l’homme, et plaça à l’orient du jardin d’Éden les chérubins et la lame de l’épée qui tournait çà et là, pour garder le chemin de l’arbre de vie.

1 Jean

1_◊1Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de la vie _◊2(et la vie a été manifestée ; et nous avons vu, et nous déclarons, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée) ; _◊3ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, afin que vous aussi vous ayez communion avec nous : or notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus Christ. _◊4Et nous vous écrivons ces choses, afin que votre joie soit accomplie.

_◊5Et c’est ici le message que nous avons entendu de lui et que nous vous annonçons, [savoir] que Dieu est lumière et qu’il n’y a en lui aucunes ténèbres.

_◊6Si nous disons que nous avons communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons et nous ne pratiquons pas la vérité ; _◊7mais si nous marchons dans la lumière, comme lui-même est dans la lumière, nous avons communion les uns avec les autres, et le sang de Jésus Christ son Fils nous purifie de tout péché.

_◊8Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n’est pas en nous.

_◊9Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité.

_◊10Si nous disons que nous n’avons pas péché, nous le faisons menteur et sa parole n’est pas en nous.

Psaumes

Au chef de musique. De David. Psaume.

_◊1Éternel ! tu m’as sondé, et tu m’as connu.

_◊2Tu connais quand je m’assieds et quand je me lève, tu discernes de loin ma pensée ;

_◊3Tu connais mon sentier et mon coucher, et tu es au fait de toutes mes voies.

_◊4Car la parole n’est pas encore sur ma langue, que voilà, ô Éternel ! tu la connais tout entière.

_◊5Tu me tiens serré par-derrière et par-devant, et tu as mis ta main sur moi,…

_◊6Connaissance trop merveilleuse pour moi, si élevée que je n’y puis [atteindre] !

_◊7* Où irai-je loin de ton Esprit ? et où fuirai-je loin de ta face ?

_◊8Si je monte aux cieux, tu y es ; si je me couche au shéol, t’y voilà.

_◊9Si je prends les ailes de l’aube du jour, si je fais ma demeure au bout de la mer,

_◊10Là aussi ta main me conduira et ta droite me saisira.

_◊11Et si je dis : Au moins les ténèbres m’envelopperont, — alors la nuit est lumière autour de moi.

_◊12Les ténèbres même ne sont pas obscures pour [me] cacher à toi, et la nuit resplendit comme le jour, l’obscurité est comme la lumière.

_◊13Car tu as possédé mes reins, tu m’as tissé dans le ventre de ma mère.

_◊14* Je te célébrerai de ce que j’ai été fait d’une étrange et admirable manière. Tes œuvres sont merveilleuses, et mon âme le sait très bien.

_◊15Mes os ne t’ont point été cachés lorsque j’ai été fait dans le secret, façonné comme une broderie dans les lieux bas de la terre.

_◊16Tes yeux ont vu ma substance informe, et dans ton livre [mes membres] étaient tous écrits ; de jour en jour ils se formaient, lorsqu’il n’y en avait [encore] aucun.

_◊17Combien me sont précieuses tes pensées, ô *Dieu ! combien en est grande la somme !

_◊18Si je veux les compter, elles sont plus nombreuses que le sable. Si je me réveille, je suis encore avec toi.

_◊19* Ô +Dieu ! si tu voulais tuer le méchant ! Et vous, hommes de sang, retirez-vous de moi ;…

_◊20Eux qui parlent contre toi astucieusement, qui prennent [ton nom] en vain, tes ennemis !

_◊21N’ai-je pas en haine, ô Éternel, ceux qui te haïssent ? et n’ai-je pas en horreur ceux qui s’élèvent contre toi ?

_◊22Je les hais d’une parfaite haine ; ils sont pour moi des ennemis.

_◊23Sonde-moi, ô *Dieu ! et connais mon cœur ; éprouve-moi, et connais mes pensées. _◊24Et regarde s’il y a en moi quelque voie de chagrin, et conduis-moi dans la voie éternelle.

Hébreux

4_◊1— Craignons donc qu’une promesse ayant été laissée d’entrer dans son repos, quelqu’un d’entre vous paraisse ne pas l’atteindre ; _◊2car nous aussi, nous avons été évangélisés de même que ceux-là ; mais la parole qu’ils entendirent ne leur servit de rien, n’étant pas mêlée avec de la foi dans ceux qui l’entendirent. _◊3Car nous qui avons cru, nous entrons dans le repos, comme il a dit : « Ainsi je jurai dans ma colère : S’ils entrent dans mon repos », bien que les œuvres aient été faites dès la fondation du monde. _◊4Car il a dit ainsi quelque part touchant le septième jour : « Et Dieu se reposa de toutes ses œuvres au septième jour » ; _◊5et encore dans ce passage : « S’ils entrent dans mon repos ! » _◊6Puis donc qu’il reste que quelques-uns y entrent, et que ceux qui auparavant avaient été évangélisés ne sont pas entrés à cause de leur désobéissance, _◊7encore une fois il détermine un certain jour, disant, en David, si longtemps après : « Aujourd’hui », comme il a été dit auparavant : « Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs. » _◊8Car si Josué leur avait donné le repos, il n’aurait pas parlé après cela d’un autre jour. _◊9Il reste donc un repos sabbatique pour le peuple de Dieu. _◊10Car celui qui est entré dans son repos, lui aussi s’est reposé de ses œuvres, comme Dieu s’est reposé des siennes propres. _◊11Appliquons-nous donc à entrer dans ce repos-là, afin que personne ne tombe en imitant une semblable désobéissance. _◊12Car la parole de Dieu est vivante et opérante, et plus pénétrante qu’aucune épée à deux tranchants, et atteignant jusqu’à la division de l’âme et de l’esprit, des jointures et des moelles ; et elle discerne les pensées et les intentions du cœur. _◊13Et il n’y a aucune créature qui soit cachée devant lui, mais toutes choses sont nues et découvertes aux yeux de celui à qui nous avons affaire.

_◊14Ayant donc un grand souverain sacrificateur qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, tenons ferme [notre] confession ; _◊15car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse sympathiser à nos infirmités, mais [nous en avons un qui a été] tenté en toutes choses comme nous, à part le péché. _◊16Approchons-nous donc avec confiance du trône de la grâce, afin que nous recevions miséricorde et que nous trouvions grâce pour [avoir du] secours au moment opportun.

Jean

3_◊1Mais il y avait un homme d’entre les pharisiens, dont le nom était Nicodème, qui était un chef des Juifs. _◊2Celui-ci vint à lui de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que toi tu fais, si Dieu n’est avec lui. _◊3Jésus répondit et lui dit : En vérité, en vérité, je te dis : Si quelqu’un n’est né de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. _◊4Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il entrer une seconde fois dans le sein de sa mère et naître ? _◊5Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te dis : Si quelqu’un n’est né d’eau et de l’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. _◊6Ce qui est né de la chair est chair ; et ce qui est né de l’Esprit est esprit. _◊7Ne t’étonne pas de ce que je t’ai dit : Il vous faut être nés de nouveau. _◊8Le vent souffle où il veut, et tu en entends le son ; mais tu ne sais pas d’où il vient, ni où il va : il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit. _◊9Nicodème répondit et lui dit : Comment ces choses peuvent-elles se faire ? _◊10Jésus répondit et lui dit : Tu es le docteur d’Israël, et tu ne connais pas ces choses ? _◊11En vérité, en vérité, je te dis : Nous disons ce que nous connaissons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu, et vous ne recevez pas notre témoignage. _◊12Si je vous ai parlé des choses terrestres, et que vous ne croyiez pas, comment croirez-vous, si je vous parle des choses célestes ? _◊13Et personne n’est monté au ciel, sinon celui qui est descendu du ciel, le fils de l’homme qui est dans le ciel. _◊14Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, ainsi il faut que le fils de l’homme soit élevé, _◊15afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle. _◊16Car Dieu a tant aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle. _◊17Car Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde afin qu’il jugeât le monde, mais afin que le monde fût sauvé par lui. _◊18Celui qui croit en lui n’est pas jugé, mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. _◊19Or c’est ici le jugement, que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, car leurs œuvres étaient mauvaises ; _◊20car quiconque fait des choses mauvaises hait la lumière, et ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient reprises ; _◊21mais celui qui pratique la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, qu’elles sont faites en Dieu.

_◊22Après ces choses, Jésus vint dans le pays de Judée, et ses disciples [avec lui] ; et il séjourna là avec eux, et baptisait. _◊23Et Jean aussi baptisait en Énon, près de Salim, parce qu’il y avait là beaucoup d’eau ; et on venait, et on était baptisé. _◊24Car Jean n’avait pas encore été jeté en prison. _◊25Il y eut donc une discussion entre quelques-uns des disciples de Jean et un Juif, touchant la purification. _◊26Et ils vinrent à Jean, et lui dirent : Rabbi, celui qui était avec toi au-delà du Jourdain, à qui tu as toi-même rendu témoignage, voilà, il baptise, et tous viennent à lui. _◊27Jean répondit et dit : Un homme ne peut rien recevoir, à moins qu’il ne lui soit donné du ciel. _◊28Vous-mêmes, vous me rendez témoignage que j’ai dit : Ce n’est pas moi qui suis le Christ, mais je suis envoyé devant lui. _◊29Celui qui a l’épouse est l’époux ; mais l’ami de l’époux, qui assiste et l’entend, est tout réjoui à cause de la voix de l’époux ; cette joie donc, qui est la mienne, est accomplie. _◊30Il faut que lui croisse, et que moi je diminue. _◊31Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous. Celui qui est de la terre est de la terre, et parle [comme étant] de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous ; _◊32[et] de ce qu’il a vu et entendu, de cela il rend témoignage ; et personne ne reçoit son témoignage. _◊33Celui qui a reçu son témoignage, a scellé que Dieu est vrai ; _◊34car celui que Dieu a envoyé parle les paroles de Dieu, car Dieu ne donne pas l’Esprit par mesure. _◊35Le Père aime le Fils, et a mis toutes choses entre ses mains. _◊36Qui croit au Fils a la vie éternelle ; mais qui désobéit au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.