μεριμνάω

Aoriste subjonctif actif

• Matt. 6, 31: Ne soyez donc pas en souci, disant: Que mangerons-nous? ou que boirons-nous? ou de quoi serons-nous vêtus?
• Matt. 6, 34: Ne soyez donc pas en souci pour le lendemain, car le lendemain sera en souci de lui-même: à chaque jour suffit sa peine.
• Matt. 6, 34: Ne soyez donc pas en souci pour le lendemain, car le lendemain sera en souci de lui-même: à chaque jour suffit sa peine.
• Matt. 10, 19: Et quand ils vous livreront, ne soyez pas en souci comment vous parlerez, ni de ce que vous direz; car il vous sera donné dans cette heure-là ce que vous direz;

Futur indicatif actif

• Matt. 6, 34: Ne soyez donc pas en souci pour le lendemain, car le lendemain sera en souci de lui-même: à chaque jour suffit sa peine.
• Matt. 6, 34: Ne soyez donc pas en souci pour le lendemain, car le lendemain sera en souci de lui-même: à chaque jour suffit sa peine.
• Phil. 2, 20: car je n’ai personne qui soit animé d’un même sentiment [avec moi] pour avoir une sincère sollicitude à l’égard de ce qui vous concerne
• Phil. 2, 20: car je n’ai personne qui soit animé d’un même sentiment [avec moi] pour avoir une sincère sollicitude à l’égard de ce qui vous concerne

Présent indicatif actif

• Luc 10, 41: Et Jésus, lui répondant, dit: Marthe, Marthe, tu es en souci et tu te tourmentes de beaucoup de choses,
• Luc 12, 11: Et quand ils vous mèneront devant les synagogues et les magistrats et les autorités, ne soyez pas en souci comment, ou quelle chose vous répondrez, ou de ce que vous direz;
• Luc 12, 11: Et quand ils vous mèneront devant les synagogues et les magistrats et les autorités, ne soyez pas en souci comment, ou quelle chose vous répondrez, ou de ce que vous direz;
• Luc 12, 26: Si donc vous ne pouvez pas même ce qui est très petit, pourquoi êtes-vous en souci du reste?
• Luc 12, 26: Si donc vous ne pouvez pas même ce qui est très petit, pourquoi êtes-vous en souci du reste?
• 1 Cor. 7, 32: Mais je voudrais que vous fussiez sans inquiétude. Celui qui n’est pas marié a le cœur occupé des choses du Seigneur, comment il plaira au Seigneur;
• 1 Cor. 7, 33: mais celui qui s’est marié a le cœur occupé des choses du monde, comment il plaira à sa femme.
• 1 Cor. 7, 34: Il y a une différence entre la femme et la vierge: celle qui n’est pas mariée a le cœur occupé des choses du Seigneur, pour être sainte, et de corps et d’esprit; mais celle qui s’est mariée a le cœur occupé des choses du monde, comment elle plaira à son mari.
• 1 Cor. 7, 34: Il y a une différence entre la femme et la vierge: celle qui n’est pas mariée a le cœur occupé des choses du Seigneur, pour être sainte, et de corps et d’esprit; mais celle qui s’est mariée a le cœur occupé des choses du monde, comment elle plaira à son mari.

Présent impératif actif

• Matt. 6, 25: C’est pourquoi je vous dis: Ne soyez pas en souci pour votre vie, de ce que vous mangerez et de ce que vous boirez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus: la vie n’est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement?
• Matt. 6, 28: Et pourquoi êtes-vous en souci du vêtement? Étudiez les lis des champs, comment ils croissent: ils ne travaillent ni ne filent;
• Luc 12, 22: Et il dit à ses disciples: À cause de cela, je vous dis: Ne soyez pas en souci pour la vie, de ce que vous mangerez; ni pour le corps, de quoi vous serez vêtus:
• Luc 12, 22: Et il dit à ses disciples: À cause de cela, je vous dis: Ne soyez pas en souci pour la vie, de ce que vous mangerez; ni pour le corps, de quoi vous serez vêtus:
• Phil. 4, 6: ne vous inquiétez de rien, mais, en toutes choses, exposez vos requêtes à Dieu par des prières et des supplications avec des actions de grâces;

Présent participe actif

• Matt. 6, 27: Et qui d’entre vous, par le souci qu’il se donne, peut ajouter une coudée à sa taille?
• Luc 12, 25: Et qui d’entre vous, par le souci qu’il se donne, peut ajouter une coudée à sa taille?

Présent subjonctif actif

• 1 Cor. 12, 25: afin qu’il n’y ait point de division dans le corps, mais que les membres aient un égal soin les uns des autres.
• 1 Cor. 12, 25: afin qu’il n’y ait point de division dans le corps, mais que les membres aient un égal soin les uns des autres.