1 Corinthiens 2

_◊1Et moi-même, quand je suis allé auprès de vous, frères, je ne suis pas allé avec excellence de parole ou de sagesse, en vous annonçant le témoignage de Dieu ; _◊2car je n’ai pas jugé bon de savoir[a1] quoi que ce soit parmi vous, sinon Jésus Christ, et Jésus Christ[1] crucifié. _◊3Et moi-même j’ai été parmi vous dans la faiblesse, et dans la crainte, et dans un grand tremblement ; _◊4et ma parole et ma prédication n’ont pas été en paroles persuasives de sagesse[2][a2], mais en démonstration de l’Esprit et de puissance, _◊5afin que votre foi ne repose pas sur[t1] la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu[3].

_◊6Or nous parlons sagesse parmi les parfaits[4], sagesse toutefois non pas de ce siècle[a3], ni des chefs de ce siècle[a3] qui s’en vont ; _◊7mais nous parlons la sagesse de Dieu en mystère, la [sagesse] cachée, laquelle Dieu avait préordonnée avant les siècles[a4] pour notre gloire ; _◊8qu’aucun des chefs de ce siècle[a5] n’a connue, (car s’ils l’eussent connue, ils n’eussent pas crucifié le Seigneur de gloire,) _◊9— mais selon qu’il est écrit : « Ce que l’œil n’a pas vu, et que l’oreille n’a pas entendu, et qui n’est pas monté au cœur de l’homme, ce que[a6] Dieu a préparé pour ceux qui l’aiment »[5], _◊10— mais Dieu nous l’a révélée par son[t2][a7] Esprit ; car l’Esprit sonde toutes choses, même les choses profondes de Dieu. _◊11Car qui des hommes connaît les choses de l’homme[t3][a8], si ce n’est l’esprit de l’homme qui est en lui ? Ainsi personne ne connaît les choses de Dieu non plus, si ce n’est l’Esprit de Dieu. _◊12Mais nous, nous avons reçu, non l’esprit du monde, mais l’Esprit[6][t4] qui est de[t5] Dieu, afin que nous connaissions les choses qui nous ont été librement données par[t6] Dieu ; _◊13desquelles aussi nous parlons, non point en paroles enseignées de[7] sagesse humaine, mais en paroles enseignées de l’Esprit[8][a9], communiquant[9][t7] des choses spirituelles par des moyens spirituels[t8]. _◊14Or l’homme animal[10][t9] ne reçoit pas les choses qui sont de l’Esprit de Dieu, car elles lui sont folie ; et il ne peut les connaître, parce qu’elles se discernent spirituellement. _◊15Mais celui qui est spirituel discerne toutes choses ; mais lui n’est discerné par personne ; _◊16car « qui a connu la pensée[11][t10] du *Seigneur[t11] pour qu’il l’instruise »[12] ? Mais nous, nous avons la pensée[11][t12][a10] de Christ.