Romains 8

_◊1Il n▲’y a donc▲ maintenant▲ aucune▲ condamnation▲ pour ceux qui sont dans▲ le christ▲ Jésus▲[1][t1][a1][k1] ; _◊2car▲ la loi▲ de l’Esprit▲ de vie▲ dans▲ le christ▲ Jésus▲, m▲’a affranchi▲ de▲ la loi▲ du péché▲ et de la mort▲ ; _◊3car▲ ce qui était impossible▲ à la loi▲, en▲ ce qu’elle[k2] était faible▲ par▲ la chair▲[k3], Dieu▲, ayant envoyé▲ son propre▲ Fils▲ en▲ ressemblance▲ de chair▲ de péché▲, et pour▲ [le] péché▲[a2], a condamné▲ le péché▲ dans▲ la chair▲, _◊4afin que▲ la juste exigence▲[t2] de la loi▲ fût accomplie▲ en▲ nous▲, qui ne▲ marchons▲[k4] pas▲ selon▲ [la] chair▲, mais▲ selon▲ [l’]Esprit▲[k5]. _◊5Car▲ ceux qui sont▲ selon▲ [la] chair▲ ont leurs pensées▲ aux choses de la chair▲ ; mais ceux qui sont selon▲ [l’]Esprit▲, aux choses de l’Esprit▲ ; _◊6car▲ la pensée▲ de la chair▲ est [la] mort▲ ; mais la pensée▲ de l’Esprit▲, vie▲ et paix▲ ; _◊7— parce que▲ la pensée▲ de la chair▲ est inimitié▲ contre▲ Dieu▲, car▲ elle ne▲ se soumet▲ pas▲ à la loi▲ de Dieu▲, car▲ aussi elle ne▲ le peut▲ pas▲. _◊8Et ceux qui sont▲ dans▲ la chair▲ ne▲ peuvent▲ plaire▲ à Dieu▲. _◊9Or vous▲ n▲’êtes▲ pas▲ dans▲ [la] chair▲, mais▲ dans▲ [l’]Esprit▲[2][t3], si du moins▲ [l’]Esprit▲ de Dieu▲ habite▲ en▲ vous▲ ; mais si▲ quelqu’un▲ n▲’a▲ pas▲ [l’]Esprit▲ de Christ▲, celui-là▲ n▲’est▲ pas▲ de lui▲. _◊10Mais si▲ Christ▲ est en▲ vous▲, le corps▲ est bien▲ mort▲ à cause du▲[t4] péché▲, mais l’Esprit▲ est vie▲ à cause de▲ [la] justice▲. _◊11Et si▲ l’Esprit▲ de celui qui a ressuscité▲ Jésus▲[a3] d’entre▲ les morts▲ habite▲ en▲ vous▲, celui qui a ressuscité▲ le[a4] Christ▲ d’entre▲ les morts▲ vivifiera▲ vos▲ corps▲ mortels▲ aussi, à cause de▲[3][t5][a5] son▲ Esprit▲ qui habite▲ en▲ vous▲.

_◊12Ainsi▲ donc▲, frères▲, nous sommes▲ débiteurs▲, non pas▲ à la chair▲ pour vivre▲ selon▲ [la] chair▲ ; _◊13car▲ si▲ vous vivez▲ selon▲ [la] chair▲, vous ▲mourrez▲ ; mais si▲ par [l’]Esprit▲ vous faites mourir▲ les actions▲ du corps▲, vous vivrez▲. _◊14Car▲ tous ceux qui▲ sont conduits▲ par [l’]Esprit▲ de Dieu▲, ceux-là▲ sont▲ fils▲ de Dieu▲. _◊15Car▲ vous n▲’avez pas▲ reçu▲ un esprit▲ de servitude▲ pour▲ être derechef▲ dans la crainte▲, mais▲ vous avez reçu▲ [l’]Esprit▲[4] d’adoption▲[a6], par▲ lequel nous crions▲ : Abba▲, Père▲ ! _◊16L’Esprit▲ lui-même▲ rend témoignage avec▲ notre▲ esprit▲, que▲ nous sommes▲ enfants▲ de Dieu▲ ; _◊17et si▲ [nous sommes] enfants▲, [nous sommes] aussi héritiers▲ ; héritiers▲ de ▲Dieu▲, cohéritiers▲ de Christ▲ ; si du moins▲ nous souffrons avec▲[t6] lui, afin que▲ nous soyons aussi glorifiés avec▲[t6] lui.

_◊18Car▲ j’estime▲ que▲ les souffrances▲ du temps▲ présent▲ ne▲ sont pas▲ dignes▲ [d’être comparées] avec▲ la gloire▲ à venir▲ qui doit ▲nous▲[5][k6] être révélée▲[t7][a7]. _◊19Car▲ la vive[6][a8] attente▲ de la création▲ attend▲ la révélation▲ des fils▲ de Dieu▲. _◊20Car▲ la création▲ a été assujettie▲ à la vanité▲ (non▲ de sa volonté▲, mais▲ à cause de▲ celui qui l’a assujettie▲), _◊21dans▲ l’espérance▲ que▲[k7] la création▲ elle-même▲ aussi sera affranchie▲ de▲ la servitude▲ de la corruption▲, pour▲ [jouir de] la liberté▲ de la gloire▲[t8] des enfants▲ de Dieu▲. _◊22Car▲ nous savons▲ que▲ toute▲ la création▲[t9][a9] ensemble soupire▲ et est en travail▲ jusqu’à▲ maintenant▲ ; _◊23et non▲ seulement▲ [elle], mais▲ nous-mêmes▲ aussi qui avons▲ les prémices▲ de l’Esprit▲, nous▲ aussi, nous▲ soupirons▲[a10] en▲ nous-mêmes▲, attendant▲ l’adoption▲[a6], la délivrance▲[7] de notre▲ corps▲. _◊24Car▲ nous avons été sauvés▲ en espérance▲[t10] : or une espérance▲ qu’on voit▲ n▲’est▲ pas▲ une espérance▲ ; car▲ ce que quelqu’un▲ voit▲, pourquoi▲ aussi l’espère▲-t-il ? _◊25Mais si▲ ce que nous ne▲ voyons▲ pas▲, nous l’espérons▲[a11], nous l’attendons▲ avec▲ patience▲. _◊26De même▲ aussi l’Esprit▲ nous est en aide▲[t11][a12] dans notre▲ infirmité▲[8][a13] ; car▲ nous ne▲ savons▲ pas▲ ce qu▲’il faut demander▲ comme▲ il convient▲ ; mais▲ l’Esprit▲ lui-même▲ intercède▲[9][a14][k8] par des soupirs▲ inexprimables▲ ; _◊27— et celui qui sonde▲ les cœurs▲ sait▲ quelle▲ est la pensée▲ de l’Esprit▲, car▲ il intercède▲ pour▲ les saints▲, selon▲ Dieu▲[k9] ; _◊28— mais nous savons▲[10] que▲ toutes choses▲ travaillent ensemble▲ pour▲ le bien▲ de ceux qui aiment▲ Dieu▲, de ceux qui sont▲ appelés▲ selon▲ [son] propos▲. _◊29Car▲ ceux qu’il a préconnus▲, il les a aussi prédestinés▲ à être conformes▲ à l’image▲ de son▲ Fils▲, pour▲ qu’il▲ soit▲[a15] premier-né▲ entre▲ plusieurs▲ frères▲. _◊30Et ceux qu’il a prédestinés▲, il les▲ a aussi appelés▲ ; et ceux qu’il a appelés▲, il les▲ a aussi justifiés▲ ; et ceux qu’il a justifiés▲, il les▲ a aussi glorifiés▲.

_◊31Que▲ dirons▲-nous donc▲ à▲ ces choses▲ ? Si▲ Dieu▲ est pour▲ nous▲, qui▲ sera contre▲ nous▲ ? _◊32Celui même▲ qui n▲’a pas▲ épargné▲ son propre▲ Fils▲, mais▲ qui l▲’a livré▲ pour▲ nous▲ tous▲, comment▲ ne▲ nous▲ fera▲-t-il pas▲ don▲ aussi, librement▲, de toutes choses▲ avec▲ lui▲ ? _◊33Qui▲ intentera accusation▲ contre▲ des élus▲ de Dieu▲ ? — C’est Dieu▲ qui justifie▲[k10] ; _◊34qui▲ est celui qui condamne▲ ? — C’est Christ▲ qui est mort▲[t12][a16], mais plutôt▲ qui est aussi[a17] ressuscité▲, qui est▲ aussi à▲ la droite▲ de Dieu▲, qui aussi intercède▲ pour▲ nous▲ ; _◊35qui▲ est-ce qui nous▲ séparera▲ de▲ l’amour▲ du Christ▲ ? Tribulation▲, ou▲ détresse▲, ou▲ persécution▲, ou▲ famine▲, ou▲ nudité▲, ou▲ péril▲, ou▲ épée▲ ? _◊36Selon qu▲’il est écrit▲ : ▲« Pour l’amour de▲ toi▲, nous sommes mis à mort▲ tout▲ le jour▲ ; nous avons été estimés▲ comme▲ des brebis▲ de tuerie▲ »[11]. _◊37Au contraire▲, dans▲ toutes▲ ces choses▲, nous sommes plus que vainqueurs▲ par▲ celui qui nous▲ a aimés▲[a18]. _◊38Car▲ je suis assuré▲ que▲ ni▲ mort▲, ni▲ vie▲, ni▲ anges▲, ni▲ principautés▲, ni▲ choses présentes▲, ni▲ choses à venir▲, ni▲ puissances▲[12][a19][k11], _◊39ni▲ hauteur▲, ni▲ profondeur▲, ni▲ aucune▲ autre▲ créature▲, ne pourra▲ nous▲ séparer▲ de▲ l’amour▲ de Dieu▲, qui est dans▲ le christ▲ Jésus▲, notre▲ Seigneur▲.