Hébreux 2

◊1C’est pourquoi nous devons porter une plus grande attention aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne nous écartions[1][t1][a1]. ◊2Car si la parole prononcée par les anges a été[t2] ferme, et si toute transgression et désobéissance a reçu une juste rétribution, ◊3comment échapperons-nous, si nous négligeons[2][t3] un si grand salut, qui, ayant commencé par[v1] être annoncé par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui l’avaient entendu, ◊4Dieu rendant témoignage avec eux par des signes et des prodiges, et par divers miracles et distributions de l’Esprit Saint, selon sa propre volonté ?

◊5Car ce n’est point aux anges qu’il a assujetti le monde habité à venir[3][t4][a2] dont nous parlons ; ◊6mais quelqu’un a rendu ce témoignage quelque part, disant : « Qu’est-ce que l’homme que tu te souviennes[t5] de lui, ou le fils de l’homme que tu le visites ? ◊7Tu l’as fait un peu moindre que les anges ; tu l’as couronné de gloire et d’honneur, [et l’as établi sur les œuvres de tes mains][t6][a3] ; ◊8tu as assujetti toutes choses sous ses pieds »[4] ; car en lui assujettissant toutes choses, il n’a rien laissé qui ne lui soit assujetti ; mais maintenant nous ne voyons pas encore que toutes choses lui soient assujetties ; ◊9mais nous voyons Jésus, qui a été fait un peu moindre que les anges[a4] à cause de[t7] la passion de la mort, couronné de gloire et d’honneur, en sorte que[a5], par la grâce de Dieu, il goûtât la mort pour tout[5]. ◊10Car il convenait pour lui, à cause de qui sont toutes choses et par qui sont toutes choses, que, amenant plusieurs fils à la gloire, il consommât[6][t8] le chef[a6] de leur salut par des souffrances[7][t9]. ◊11Car, et celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés[t10] sont tous d’un ; c’est pourquoi il n’a pas honte de les appeler frères, ◊12disant : « J’annoncerai ton nom à mes frères ; au milieu de l’assemblée je chanterai tes louanges[t11][a7] »[8]. ◊13Et encore : « Moi, je me confierai[v2] en lui[a8] »[9]. Et encore : « Me voici, moi, et les enfants que Dieu m’a donnés »[10]. ◊14Puis donc que les enfants ont eu part[11][t12] au sang et à la chair[t13][a9], lui aussi semblablement[t14][a10] y a participé[t15][a11], afin que, par la mort, il rendît impuissant celui qui avait[a12] le pouvoir[12] de la mort, c’est-à-dire le diable ; ◊15et qu’il délivrât tous ceux qui, par la crainte de la mort, étaient, pendant toute leur vie, assujettis à la servitude. ◊16Car, certes, il ne prend pas les anges, mais il prend[13][t16][a13] la semence d’Abraham. ◊17C’est pourquoi il dut[14][t17][a14], en toutes choses, être rendu semblable à ses frères, afin qu’il fût un miséricordieux et fidèle souverain sacrificateur dans les choses qui concernent Dieu, pour faire propitiation pour les péchés du peuple. ◊18Car, en ce qu’il a souffert lui-même, étant tenté, il est à même de secourir ceux qui sont tentés.