Hébreux 2

_◊1C▲’est pourquoi▲ nous▲ devons▲ porter▲ une plus grande▲ attention▲ aux choses que nous avons entendues▲, de peur que▲▲ nous ne nous écartions▲[1][t1][a1][k1]. _◊2Car▲ si▲ la parole▲ prononcée▲ par▲ les anges▲ a été▲[t2] ferme▲, et si toute▲ transgression▲ et désobéissance▲ a reçu▲ une juste▲ rétribution▲[k2], _◊3comment▲ échapperons▲-nous▲, si nous négligeons▲[2][t3] un si grand▲ salut▲, qui▲, ayant commencé▲ par[v1] ▲être annoncé▲ par▲ le Seigneur▲, ▲nous▲ a été confirmé▲ par▲ ceux qui l’avaient entendu▲, _◊4Dieu▲ rendant témoignage▲ avec▲ eux par des signes▲ et des prodiges▲, et par divers▲ miracles▲ et distributions▲ de l’Esprit▲ Saint▲, selon▲ sa propre▲ volonté▲ ?

_◊5Car▲ ce n▲’est point▲ aux anges▲ qu’il a assujetti▲ le monde habité▲ à venir▲[3][t4][a2] dont▲ nous parlons▲ ; _◊6mais quelqu’un▲ a rendu ce témoignage▲ quelque part▲, disant▲ : « Qu▲’est▲-ce que l’homme▲ que▲ tu te souviennes▲[t5][k3] de lui▲, ou▲ le fils▲ de l’homme▲ que▲ tu le▲ visites▲ ? _◊7Tu l▲’as fait▲ un▲ peu▲ moindre▲ que▲ les anges▲ ; tu l▲’as couronné▲ de gloire▲ et d’honneur▲, [et l▲’as établi▲ sur▲ les œuvres▲ de tes▲ mains▲][t6][a3][k4] ; _◊8tu as assujetti▲ toutes choses▲ sous▲ ses▲ pieds▲ »[4] ; car▲ en▲ lui▲ assujettissant▲ toutes choses▲, il n▲’a rien▲ laissé▲ qui ne▲ lui▲ soit assujetti▲ ; mais maintenant▲ nous ne▲ voyons▲ pas encore▲ que toutes choses▲ lui▲ soient assujetties▲ ; _◊9mais nous voyons▲ Jésus▲, qui a été fait▲ un▲ peu▲ moindre▲ que▲ les anges▲[a4][k5] à cause de▲[t7] la passion▲ de la mort▲, couronné▲ de gloire▲ et d’honneur▲, en sorte que▲[a5], par la grâce▲ de Dieu▲, il goûtât▲ la mort▲ pour▲ tout▲[5][k6]. _◊10Car▲ il convenait▲ pour lui▲, à cause de▲ qui sont toutes choses▲ et par▲ qui sont toutes choses▲, que, amenant▲ plusieurs▲ fils▲ à▲ la gloire▲, il consommât▲[6][t8] le chef▲[a6] de leur▲ salut▲ par▲ des souffrances▲[7][t9]. _◊11Car▲, et▲ celui qui sanctifie▲ et ceux qui sont sanctifiés▲[t10][k7] sont tous▲ d▲’un▲ ; c’est pourquoi▲▲ il n▲’a▲ pas▲ honte▲ de les▲ appeler▲ frères▲, _◊12disant▲ : « J’annoncerai▲ ton▲ nom▲ à mes▲ frères▲ ; au▲ milieu▲ de l’assemblée▲[k8] je chanterai▲ tes▲ louanges▲[t11][a7] »[8]. _◊13Et encore▲ : « Moi▲, je me ▲confierai▲[v2] en▲ lui▲[a8] »[9]. Et encore▲ : « Me voici▲, moi▲, et les enfants▲ que Dieu▲ m▲’a donnés▲[k9] »[10]. _◊14Puis▲ donc▲ que les enfants▲ ont eu part▲[11][t12] au sang▲ et à la chair▲[t13][a9][k10], lui▲ aussi semblablement▲[t14][a10][k11] y▲ a participé▲[t15][a11], afin que▲, par▲ la mort▲, il rendît impuissant▲ celui qui avait▲[a12] le pouvoir▲[12] de la mort▲, c’est-à-dire▲ le diable▲ ; _◊15et qu’il délivrât▲ tous▲ ceux▲ qui▲, par la crainte▲ de la mort▲, étaient▲, pendant▲ toute▲ leur vie▲, assujettis▲ à la servitude▲. _◊16Car▲[k12], certes▲[k13], il ne▲ prend▲ pas▲ les anges▲, mais▲ il prend▲[13][t16][a13][k14] la semence▲ d’Abraham▲. _◊17C’est pourquoi▲ il dut▲[14][t17][a14], en▲ toutes choses▲, être rendu semblable▲ à ses frères▲, afin qu▲’il fût▲[k15] un miséricordieux▲ et fidèle▲ souverain sacrificateur▲ dans les choses qui concernent▲ Dieu▲, pour▲ faire propitiation▲[k16] pour les péchés▲ du peuple▲. _◊18Car▲, en▲ ce qu’il a souffert▲ lui-même▲, étant tenté▲, il est à même▲ de secourir▲ ceux qui sont tentés▲.

Proverbes

3_◊1Mon fils, n’oublie pas mon enseignement, et que ton cœur garde mes commandements ; _◊2car ils t’ajouteront un prolongement de jours, et des années de vie, et la paix.

_◊3Que la bonté et la vérité ne t’abandonnent pas ; lie-les à ton cou, écris-les sur la tablette de ton cœur, _◊4et tu trouveras la faveur et la bonne sagesse aux yeux de Dieu et des hommes.

_◊5Confie-toi de tout ton cœur à l’Éternel, et ne t’appuie pas sur ton intelligence ; _◊6dans toutes tes voies connais-le, et il dirigera tes sentiers.

_◊7Ne sois pas sage à tes propres yeux ; crains l’Éternel et éloigne-toi du mal : _◊8ce sera la santé pour ton nombril, et un arrosement pour tes os.

_◊9Honore l’Éternel de tes biens et des prémices de tout ton revenu ; _◊10et tes greniers se rempliront d’abondance, et tes cuves regorgeront de moût.

_◊11Mon fils, ne méprise pas l’instruction de l’Éternel, et n’aie pas en aversion sa réprimande ; _◊12car celui que l’Éternel aime, il le discipline, comme un père le fils auquel il prend plaisir.

_◊13Bienheureux l’homme qui trouve la sagesse, et l’homme qui obtient l’intelligence ! _◊14car son acquisition est meilleure que l’acquisition de l’argent, et son revenu [est meilleur] que l’or fin. _◊15Elle est plus précieuse que les rubis, et aucune des choses auxquelles tu prends plaisir ne l’égale : _◊16longueur de jours est dans sa droite, dans sa gauche richesse et honneur ; _◊17ses voies sont des voies agréables, et tous ses sentiers sont paix. _◊18Elle est un arbre de vie pour ceux qui la saisissent ; et qui la tient ferme est rendu bienheureux.

_◊19L’Éternel a fondé la terre par la sagesse, il a établi les cieux par l’intelligence. _◊20Par sa connaissance les abîmes se fendirent, et les nuées distillent la rosée.

_◊21Mon fils, que [ces choses] ne s’éloignent point de tes yeux : garde le sain conseil et la réflexion, _◊22et ils seront la vie de ton âme et la grâce de ton cou. _◊23Alors tu iras ton chemin en sécurité, et ton pied ne se heurtera point. _◊24Si tu te couches tu n’auras point de crainte ; mais tu te coucheras et ton sommeil sera doux. _◊25Ne crains pas la frayeur subite, ni la ruine des méchants quand elle surviendra ; _◊26car l’Éternel sera ta confiance, et il gardera ton pied d’être pris.

_◊27Ne refuse pas le bien à celui à qui il est dû, quand il est au pouvoir de ta main de le faire.

_◊28Ne dis pas à ton prochain : Va et reviens, et je te le donnerai demain, quand tu as la chose par-devers toi.

_◊29Ne machine pas du mal contre ton prochain, puisqu’il habite en sécurité près de toi.

_◊30Ne conteste pas sans sujet avec un homme, s’il ne t’a pas fait de tort.

_◊31Ne porte pas envie à un homme violent, et ne choisis aucune de ses voies ;

_◊32Car l’Éternel a en abomination le pervers, et son secret est avec les hommes droits. _◊33La malédiction de l’Éternel est dans la maison du méchant, et il bénit l’habitation des justes. _◊34Certes il se moque des moqueurs, et il donne la grâce aux débonnaires. _◊35Les sages hériteront la gloire, mais la honte est l’élévation des sots.

Hébreux

11_◊1Or la foi est l’assurance des choses qu’on espère, et la conviction de celles qu’on ne voit pas. _◊2Car c’est par elle que les anciens ont reçu témoignage. _◊3Par la foi, nous comprenons que les mondes ont été formés par la parole de Dieu, de sorte que ce qui se voit n’a pas été fait de choses qui paraissent. _◊4Par la foi, Abel offrit à Dieu un plus excellent sacrifice que Caïn, et par ce sacrifice il a reçu le témoignage d’être juste, Dieu rendant témoignage à ses dons ; et par lui, étant mort, il parle encore. _◊5Par la foi, Énoch fut enlevé pour qu’il ne vît pas la mort ; et il ne fut pas trouvé, parce que Dieu l’avait enlevé ; car, avant son enlèvement, il a reçu le témoignage d’avoir plu à Dieu. _◊6Or, sans la foi il est impossible de lui plaire ; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que [Dieu] est, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le recherchent. _◊7Par la foi, Noé, étant averti divinement des choses qui ne se voyaient pas encore, craignit et bâtit une arche pour la conservation de sa maison ; et par cette arche il condamna le monde et devint héritier de la justice qui est selon la foi.

_◊8Par la foi, Abraham, étant appelé, obéit pour s’en aller au lieu qu’il devait recevoir pour héritage ; et il s’en alla, ne sachant où il allait. _◊9Par la foi, il demeura dans la terre de la promesse comme dans [une terre] étrangère, demeurant sous des tentes avec Isaac et Jacob, les cohéritiers de la même promesse ; _◊10car il attendait la cité qui a les fondements, de laquelle Dieu est l’architecte et le créateur. _◊11Par la foi, Sara elle-même aussi reçut la force de fonder une postérité, et [cela], étant hors d’âge, puisqu’elle estima fidèle celui qui avait promis ; _◊12c’est pourquoi aussi d’un seul, et d’un homme déjà amorti, sont nés des gens qui sont comme les étoiles du ciel en nombre et comme le sable qui est sur le rivage de la mer, lequel ne peut se compter.

_◊13Tous ceux-ci sont morts dans la foi, n’ayant pas reçu les choses promises, mais les ayant vues de loin et saluées, ayant confessé qu’ils étaient étrangers et forains sur la terre. _◊14Car ceux qui disent de telles choses montrent clairement qu’ils recherchent une patrie ; _◊15et en effet, s’ils se fussent souvenus de celle d’où ils étaient sortis, ils auraient eu du temps pour y retourner ; _◊16mais maintenant ils en désirent une meilleure, c’est-à-dire une céleste ; c’est pourquoi Dieu n’a point honte d’eux, savoir d’être appelé leur Dieu, car il leur a préparé une cité.

_◊17Par la foi, Abraham, étant éprouvé, a offert Isaac ; et celui qui avait reçu les promesses offrit son fils unique, _◊18à l’égard duquel il avait été dit : « En Isaac te sera appelée [une] semence », _◊19— ayant estimé que Dieu pouvait le ressusciter même d’entre les morts, d’où aussi, en figure, il le reçut. _◊20Par la foi, Isaac bénit Jacob et Ésaü à l’égard des choses à venir. _◊21Par la foi, Jacob mourant bénit chacun des fils de Joseph, et adora, [appuyé] sur le bout de son bâton. _◊22Par la foi, Joseph, en terminant sa vie, fit mention de la sortie des fils d’Israël et donna un ordre touchant ses os.

_◊23Par la foi, Moïse, étant né, fut caché trois mois par ses parents, parce qu’ils virent que l’enfant était beau, et ils ne craignirent pas l’ordonnance du roi. _◊24Par la foi, Moïse, étant devenu grand, refusa d’être appelé fils de la fille du Pharaon, _◊25choisissant plutôt d’être dans l’affliction avec le peuple de Dieu, que de jouir pour un temps des délices du péché, _◊26estimant l’opprobre du Christ un plus grand trésor que les richesses de l’Égypte ; car il regardait à la rémunération. _◊27Par la foi, il quitta l’Égypte, ne craignant pas la colère du roi, car il tint ferme, comme voyant celui qui est invisible. _◊28Par la foi, il a fait la pâque et l’aspersion du sang, afin que le destructeur des premiers-nés ne les touchât pas. _◊29Par la foi, ils traversèrent la mer Rouge comme une terre sèche, ce que les Égyptiens ayant essayé, ils furent engloutis. _◊30Par la foi, les murs de Jéricho tombèrent, après qu’on en eut fait le tour sept jours durant. _◊31Par la foi, Rahab, la prostituée, ne périt pas avec ceux qui n’ont pas cru, ayant reçu les espions en paix.

_◊32Et que dirai-je davantage ? Car le temps me manquera si je discours de Gédéon, de Barac et de Samson et de Jephté, de David et de Samuel et des prophètes, _◊33qui par la foi subjuguèrent des royaumes, accomplirent la justice, obtinrent les choses promises, fermèrent la gueule des lions, _◊34éteignirent la force du feu, échappèrent au tranchant de l’épée, de faibles qu’ils étaient furent rendus vigoureux, devinrent forts dans la bataille, firent ployer les armées des étrangers. _◊35Les femmes reçurent leurs morts par la résurrection ; et d’autres furent torturés, n’acceptant pas la délivrance, afin d’obtenir une meilleure résurrection ; _◊36et d’autres furent éprouvés par des moqueries et par des coups, et encore par des liens et par la prison ; _◊37ils furent lapidés, sciés, tentés ; ils moururent égorgés par l’épée ; ils errèrent çà et là, vêtus de peaux de brebis, de peaux de chèvres, dans le besoin, affligés, maltraités, _◊38(desquels le monde n’était pas digne,) errant dans les déserts et les montagnes, et les cavernes et les trous de la terre.

_◊39Et tous ceux-ci, ayant reçu témoignage par la foi, n’ont pas reçu ce qui avait été promis, _◊40Dieu ayant eu en vue quelque chose de meilleur pour nous, afin qu’ils ne parvinssent pas à la perfection sans nous.

Hébreux

10_◊1Car la loi, ayant l’ombre des biens à venir, non l’image même des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices que l’on offre continuellement chaque année, rendre parfaits ceux qui s’approchent. _◊2Autrement n’eussent-ils pas cessé d’être offerts, puisque ceux qui rendent le culte, étant une fois purifiés, n’auraient plus eu aucune conscience de péchés ? _◊3Mais il y a dans ces [sacrifices], chaque année, un acte remémoratif de péchés. _◊4Car il est impossible que le sang de taureaux et de boucs ôte les péchés. _◊5C’est pourquoi, en entrant dans le monde, il dit : « Tu n’as pas voulu de sacrifice ni d’offrande, mais tu m’as formé un corps. _◊6Tu n’as pas pris plaisir aux holocaustes ni aux sacrifices pour le péché ; _◊7alors j’ai dit : Voici, je viens, — il est écrit de moi dans le rouleau du livre — pour faire, ô Dieu, ta volonté ». _◊8Ayant dit plus haut : « Tu n’as pas voulu de sacrifices, ni d’offrandes, ni d’holocaustes, ni de sacrifices pour le péché, et tu n’y as pas pris plaisir » — lesquels sont offerts selon la loi, _◊9— alors il dit : « Voici, je viens pour faire ta volonté ». Il ôte le premier afin d’établir le second. _◊10C’est par cette volonté que nous avons été sanctifiés, par l’offrande du corps de Jésus Christ [faite] une fois pour toutes. _◊11— Et tout sacrificateur se tient debout chaque jour, faisant le service et offrant souvent les mêmes sacrifices qui ne peuvent jamais ôter les péchés ; _◊12mais celui-ci, ayant offert un seul sacrifice pour les péchés, s’est assis à perpétuité à la droite de Dieu, _◊13attendant désormais « jusqu’à ce que ses ennemis soient mis pour marchepied de ses pieds ». _◊14Car, par une seule offrande, il a rendu parfaits à perpétuité ceux qui sont sanctifiés. _◊15Et l’Esprit Saint aussi nous en rend témoignage ; car, après avoir dit : _◊16« C’est ici l’alliance que j’établirai pour eux après ces jours-là, dit le *Seigneur : En mettant mes lois dans leurs cœurs, je les écrirai aussi sur leurs entendements », _◊17[il dit] : « Et je ne me souviendrai plus jamais de leurs péchés ni de leurs iniquités ». _◊18Or, là où il y a rémission de ces choses, il n’y a plus d’offrande pour le péché.

_◊19Ayant donc, frères, une pleine liberté pour entrer dans les lieux saints par le sang de Jésus, _◊20par le chemin nouveau et vivant qu’il nous a consacré à travers le voile, c’est-à-dire sa chair, _◊21et ayant un grand sacrificateur [établi] sur la maison de Dieu, _◊22approchons-nous avec un cœur vrai, en pleine assurance de foi, [ayant] les cœurs par aspersion purifiés d’une mauvaise conscience et le corps lavé d’eau pure. _◊23Retenons la confession de notre espérance sans chanceler, car celui qui a promis est fidèle ; _◊24et prenons garde l’un à l’autre pour nous exciter à l’amour et aux bonnes œuvres, _◊25n’abandonnant pas le rassemblement de nous-mêmes, comme quelques-uns ont l’habitude [de faire], mais nous exhortant [l’un l’autre], et cela d’autant plus que vous voyez le jour approcher. _◊26Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, _◊27mais une certaine attente terrible de jugement et l’ardeur d’un feu qui va dévorer les adversaires. _◊28Si quelqu’un a méprisé la loi de Moïse, il meurt sans miséricorde sur [la déposition de] deux ou [de] trois témoins : _◊29d’une punition combien plus sévère pensez-vous que sera jugé digne celui qui a foulé aux pieds le Fils de Dieu, et qui a estimé profane le sang de l’alliance par lequel il avait été sanctifié, et qui a outragé l’Esprit de grâce ? _◊30Car nous connaissons celui qui a dit : « À moi la vengeance ; moi je rendrai, dit le *Seigneur » ; et encore : « Le *Seigneur jugera son peuple ». _◊31C’est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant !

_◊32Mais rappelez dans votre mémoire les jours précédents, dans lesquels, ayant été éclairés, vous avez enduré un grand combat de souffrances, _◊33soit en ce que vous avez été offerts en spectacle par des opprobres et des afflictions, soit en ce que vous vous êtes associés à ceux qui ont été ainsi traités. _◊34Car vous avez montré de la sympathie pour les prisonniers et vous avez accepté avec joie l’enlèvement de vos biens, sachant que vous avez pour vous-mêmes des biens meilleurs et permanents. _◊35Ne rejetez donc pas loin votre confiance qui a une grande récompense. _◊36Car vous avez besoin de patience, afin que, ayant fait la volonté de Dieu, vous receviez les choses promises. _◊37Car encore très peu de temps, « et celui qui vient viendra, et il ne tardera pas. _◊38Or le juste vivra de foi ; et : Si [quelqu’un] se retire, mon âme ne prend pas plaisir en lui ». _◊39Mais pour nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour la perdition, mais de ceux qui croient pour la conservation de l’âme.

Hébreux

13_◊1Que l’amour fraternel demeure. _◊2N’oubliez pas l’hospitalité ; car par elle quelques-uns, à leur insu, ont logé des anges. _◊3Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous étiez liés avec eux, de ceux qui sont maltraités, comme étant vous-mêmes aussi dans le corps. _◊4Que le mariage soit [tenu] en honneur à tous égards, et le lit sans souillure ; mais Dieu jugera les fornicateurs et les adultères. _◊5Que votre conduite soit sans avarice, étant contents de ce que vous avez présentement ; car lui-même a dit : « Je ne te laisserai point et je ne t’abandonnerai point » ; _◊6en sorte que, pleins de confiance, nous disions : « Le *Seigneur est mon aide et je ne craindrai point : que me fera l’homme ? ».

_◊7Souvenez-vous de vos conducteurs qui vous ont annoncé la parole de Dieu, et, considérant l’issue de leur conduite, imitez leur foi.

_◊8Jésus Christ est le même, hier, et aujourd’hui, et éternellement. _◊9Ne soyez pas séduits par des doctrines diverses et étrangères, car il est bon que le cœur soit affermi par la grâce, non par les viandes, lesquelles n’ont pas profité à ceux qui y ont marché. _◊10Nous avons un autel dont ceux qui servent le tabernacle n’ont pas le droit de manger ; _◊11car les corps des animaux dont le sang est porté, pour le péché, dans les lieux saints, par le souverain sacrificateur, sont brûlés hors du camp. _◊12C’est pourquoi aussi Jésus, afin qu’il sanctifiât le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte. _◊13Ainsi donc, sortons vers lui hors du camp, portant son opprobre ; _◊14car nous n’avons pas ici de cité permanente, mais nous recherchons celle qui est à venir. _◊15Offrons donc, par lui, sans cesse à Dieu un sacrifice de louanges, c’est-à-dire le fruit des lèvres qui confessent son nom. _◊16Mais n’oubliez pas la bienfaisance, et de faire part de vos biens, car Dieu prend plaisir à de tels sacrifices.

_◊17Obéissez à vos conducteurs et soyez soumis, car ils veillent pour vos âmes, comme ayant à rendre compte ; afin qu’ils fassent cela avec joie, et non en gémissant, car cela ne vous serait pas profitable.

_◊18Priez pour nous, car nous croyons que nous avons une bonne conscience, désirant de nous bien conduire en toutes choses. _◊19Mais je vous prie d’autant plus instamment de faire cela, afin que je vous sois rendu plus tôt.

_◊20Or le Dieu de paix qui a ramené d’entre les morts le grand pasteur des brebis, dans [la puissance du] sang de l’alliance éternelle, notre seigneur Jésus, _◊21vous rende accomplis en toute bonne œuvre pour faire sa volonté, faisant en vous ce qui est agréable devant lui, par Jésus Christ, auquel soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen.

_◊22Or je vous exhorte, frères, à supporter la parole d’exhortation, car ce n’est qu’en peu de mots que je vous ai écrit.

_◊23Sachez que notre frère Timothée a été mis en liberté : s’il vient bientôt, je vous verrai avec lui. _◊24Saluez tous vos conducteurs et tous les saints. Ceux d’Italie vous saluent. _◊25Que la grâce soit avec vous tous ! Amen.

Psaumes

Au chef de musique. Sur Ajéleth-Hasha-khar. Psaume de David.

22_◊1Mon *Dieu ! mon *Dieu ! pourquoi m’as-tu abandonné, [te tenant] loin de mon salut, — des paroles de mon rugissement ?

_◊2Mon Dieu ! je crie de jour, mais tu ne réponds point ; et de nuit, et il n’y a point de repos pour moi.

_◊3Et toi, tu es saint, toi qui habites [au milieu des] louanges d’Israël.

_◊4* Nos pères se sont confiés en toi ; ils se sont confiés, et tu les as délivrés.

_◊5Ils ont crié vers toi, et ils ont été sauvés ; ils se sont confiés en toi, et ils n’ont point été confus.

_◊6Mais moi, je suis un ver, et non point un homme ; l’opprobre des hommes, et le méprisé du peuple.

_◊7Tous ceux qui me voient se moquent de moi ; ils ouvrent la bouche, ils hochent la tête :

_◊8Il se confie à l’Éternel : qu’il le fasse échapper, qu’il le délivre, car il prend son plaisir en lui !

_◊9Mais c’est toi qui m’as tiré du sein [qui m’a porté] ; tu m’as donné confiance sur les mamelles de ma mère.

_◊10C’est à toi que je fus remis dès la matrice ; tu es mon *Dieu dès le ventre de ma mère.

_◊11Ne te tiens pas loin de moi, car la détresse est proche, car il n’y a personne qui secoure.

_◊12* Beaucoup de taureaux m’ont environné, des puissants de Basan m’ont entouré ;

_◊13Ils ouvrent leur gueule contre moi, comme un lion déchirant et rugissant.

_◊14Je suis répandu comme de l’eau, et tous mes os se déjoignent ; mon cœur est comme de la cire, il est fondu au-dedans de mes entrailles.

_◊15Ma vigueur est desséchée comme un têt, et ma langue est attachée à mon palais ; et tu m’as mis dans la poussière de la mort.

_◊16* Car des chiens m’ont environné, une assemblée de méchants m’a entouré ; ils ont percé mes mains et mes pieds ;

_◊17Je compterais tous mes os. Ils me contemplent, ils me regardent ;

_◊18Ils partagent entre eux mes vêtements, et sur ma robe ils jettent le sort.

_◊19Et toi, Éternel ! ne te tiens pas loin ; ma Force ! hâte-toi de me secourir.

_◊20Délivre mon âme de l’épée, mon unique de la patte du chien.

_◊21Sauve-moi de la gueule du lion.

* Tu m’as répondu d’entre les cornes des buffles.

_◊22J’annoncerai ton nom à mes frères, je te louerai au milieu de la congrégation.

_◊23Vous qui craignez l’Éternel, louez-le ; toute la semence de Jacob, glorifiez-le ; et révérez-le, vous, toute la semence d’Israël ;

_◊24Car il n’a pas méprisé ni rejeté l’affliction de l’affligé, et n’a point caché sa face de lui ; mais, quand il a crié vers lui, il l’a écouté.

_◊25* De toi [vient] ma louange dans la grande congrégation. Je payerai mes vœux devant ceux qui le craignent.

_◊26Les débonnaires mangeront et seront rassasiés ; ceux qui cherchent l’Éternel le loueront ; votre cœur vivra à toujours.

_◊27* Tous les bouts de la terre se souviendront, et ils se tourneront vers l’Éternel, et toutes les familles des nations se prosterneront devant toi.

_◊28Car le royaume est à l’Éternel, et il domine au milieu des nations.

_◊29Tous les gras de la terre mangeront et se prosterneront : devant lui se courberont tous ceux qui descendent dans la poussière, et celui qui ne peut faire vivre son âme.

_◊30* Une semence le servira ; elle sera comptée au Seigneur comme une génération.

_◊31Ils viendront et raconteront sa justice à un peuple qui naîtra,… qu’il a fait [ces choses].

Ésaïe

8_◊1Et l’Éternel me dit : Prends-toi une grande plaque, et écris dessus avec un style d’homme : Maher-Shalal-Hash-Baz. _◊2Et je me pris de fidèles témoins pour témoigner, Urie, le sacrificateur, et Zacharie, fils de Jebérékia. _◊3Et je m’approchai de la prophétesse, et elle conçut, et enfanta un fils ; et l’Éternel me dit : Appelle son nom : Maher-Shalal-Hash-Baz ; _◊4car avant que l’enfant sache crier : Mon père, et, Ma mère, on emportera la puissance de Damas et le butin de Samarie devant le roi d’Assyrie.

_◊5Et l’Éternel me parla encore, disant : _◊6Parce que ce peuple rejette les eaux de Siloé qui vont doucement, et qu’il trouve son plaisir en Retsin et dans le fils de Remalia ; _◊7à cause de cela, voici, le Seigneur fait monter sur eux les eaux du fleuve, fortes et grosses, le roi d’Assyrie et toute sa gloire ; et il montera sur tout son lit, et s’en ira par-dessus tous ses bords ; _◊8et il traversera Juda, il débordera et passera outre, il atteindra jusqu’au cou ; et le déploiement de ses ailes remplira la largeur de ton pays, ô Emmanuel.

_◊9Associez-vous, peuples, et vous serez brisés ; et prêtez l’oreille, vous tous qui habitez au loin sur la terre ! Ceignez-vous, et vous serez brisés ! Ceignez-vous, et vous serez brisés ! _◊10Prenez un conseil, et il n’aboutira à rien ; dites la parole, et elle n’aura pas d’effet : car *Dieu est avec nous. _◊11Car ainsi m’a dit l’Éternel avec main forte, et il m’a averti de ne pas marcher dans le chemin de ce peuple, disant : _◊12Ne dites pas conjuration, de tout ce dont ce peuple dira conjuration, et ne craignez pas leur crainte, et ne soyez pas effrayés ; _◊13l’Éternel des armées, lui, sanctifiez-le, et que lui soit votre crainte, et lui, votre frayeur ; _◊14et il sera pour sanctuaire, et pour pierre d’achoppement et rocher de trébuchement aux deux maisons d’Israël, pour piège et pour lacet aux habitants de Jérusalem. _◊15Et beaucoup d’entre eux trébucheront, et tomberont, et seront brisés, et enlacés, et pris. _◊16Lie le témoignage, scelle la loi parmi mes disciples. _◊17Et je m’attendrai à l’Éternel qui cache sa face de la maison de Jacob, et je l’attendrai.

_◊18Voici, moi et les enfants que l’Éternel m’a donnés, nous sommes pour signes et pour prodiges en Israël de la part de l’Éternel des armées qui demeure en la montagne de Sion. _◊19Et s’ils vous disent : Enquérez-vous des évocateurs d’esprits et des diseurs de bonne aventure, qui murmurent et qui chuchotent,… un peuple ne s’enquiert-il pas de son Dieu ? [ira-t-il] aux morts pour les vivants ? _◊20À la loi et au témoignage ! S’ils ne parlent pas selon cette parole, il n’y a pas d’aurore pour lui.

_◊21Et il passera là, affligé et ayant faim ; et il arrivera que, lorsqu’il aura faim, il se dépitera, et maudira son roi et son Dieu ; _◊22et il regardera en haut, et il fixera son regard sur la terre, et voici la détresse et les ténèbres, l’obscurité de l’angoisse ! et il est repoussé dans d’épaisses ténèbres.

Philippiens

2_◊1Si donc il y a quelque consolation en Christ, si quelque soulagement d’amour, si quelque communion de l’Esprit, si quelque tendresse et quelques compassions, _◊2rendez ma joie accomplie [en ceci] que vous ayez une même pensée, ayant un même amour, étant d’un même sentiment, pensant à une seule et même chose. _◊3[Que] rien [ne se fasse] par esprit de parti, ou par vaine gloire ; mais que, dans l’humilité, l’un estime l’autre supérieur à lui-même, _◊4chacun ne regardant pas à ce qui est à lui, mais chacun aussi à ce qui est aux autres. _◊5Qu’il y ait donc en vous cette pensée qui a été aussi dans le christ Jésus, _◊6lequel, étant en forme de Dieu, n’a pas regardé comme un objet à ravir d’être égal à Dieu, _◊7mais s’est anéanti lui-même, prenant la forme d’esclave, étant fait à la ressemblance des hommes ; _◊8et, étant trouvé en figure comme un homme, il s’est abaissé lui-même, étant devenu obéissant jusqu’à la mort, et à la mort de la croix. _◊9C’est pourquoi aussi Dieu l’a haut élevé et lui a donné un nom au-dessus de tout nom, _◊10afin qu’au nom de Jésus se ploie tout genou des êtres célestes, et terrestres, et infernaux, _◊11et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.

_◊12Ainsi donc, mes bien-aimés, de même que vous avez toujours obéi, non seulement comme en ma présence, mais beaucoup plus maintenant en mon absence, travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement : _◊13car c’est Dieu qui opère en vous et le vouloir et le faire, selon son bon plaisir. _◊14Faites toutes choses sans murmures et sans raisonnements, _◊15afin que vous soyez sans reproche et purs, des enfants de Dieu irréprochables, au milieu d’une génération tortue et perverse, parmi laquelle vous reluisez comme des luminaires dans le monde, _◊16présentant la parole de vie, pour ma gloire au jour de Christ, [en témoignage] que je n’ai pas couru en vain ni travaillé en vain. _◊17Mais si même je sers d’aspersion sur le sacrifice et le service de votre foi, j’en suis joyeux et je m’en réjouis avec vous tous. _◊18Pareillement, vous aussi, soyez-en joyeux et réjouissez-vous-en avec moi.

_◊19Or j’espère dans le seigneur Jésus vous envoyer bientôt Timothée, afin que moi aussi j’aie bon courage quand j’aurai connu l’état de vos affaires ; _◊20car je n’ai personne qui soit animé d’un même sentiment [avec moi] pour avoir une sincère sollicitude à l’égard de ce qui vous concerne ; _◊21parce que tous cherchent leurs propres intérêts, non pas ceux de Jésus Christ. _◊22Mais vous savez qu’il a été connu à l’épreuve, [savoir] qu’il a servi avec moi dans l’évangile comme un enfant [sert] son père. _◊23J’espère donc l’envoyer incessamment, quand j’aurai vu la tournure que prendront mes affaires. _◊24Mais j’ai confiance dans le Seigneur que, moi-même aussi, j’irai [vous voir] bientôt ; _◊25mais j’ai estimé nécessaire de vous envoyer Épaphrodite mon frère, mon compagnon d’œuvre et mon compagnon d’armes, mais votre envoyé et ministre pour mes besoins. _◊26Car il pensait à vous tous avec une vive affection, et il était fort abattu parce que vous aviez entendu dire qu’il était malade ; _◊27en effet il a été malade, fort près de la mort, mais Dieu a eu pitié de lui, et non seulement de lui, mais aussi de moi, afin que je n’eusse pas tristesse sur tristesse. _◊28Je l’ai donc envoyé avec d’autant plus d’empressement, afin qu’en le revoyant vous ayez de la joie, et que moi j’aie moins de tristesse. _◊29Recevez-le donc dans le Seigneur avec toute sorte de joie, et honorez de tels hommes ; _◊30car, pour l’œuvre, il a été proche de la mort, ayant exposé sa vie, afin de compléter ce qui manquait à votre service envers moi.

Matthieu

22_◊1Et Jésus, répondant, leur parla encore en paraboles, disant : _◊2Le royaume des cieux a été fait semblable à un roi qui fit des noces pour son fils, _◊3et envoya ses esclaves pour convier ceux qui étaient invités aux noces ; et ils ne voulurent pas venir. _◊4Il envoya encore d’autres esclaves, disant : Dites aux conviés : Voici, j’ai apprêté mon dîner ; mes taureaux et mes bêtes grasses sont tués et tout est prêt : venez aux noces. _◊5Mais eux, n’en ayant pas tenu compte, s’en allèrent, l’un à son champ, et un autre à son trafic ; _◊6et les autres, s’étant saisis de ses esclaves, les outragèrent et les tuèrent. _◊7Et le roi, [l’ayant entendu, en] fut irrité ; et ayant envoyé ses troupes, il fit périr ces meurtriers-là et brûla leur ville. _◊8Alors il dit à ses esclaves : Les noces sont prêtes, mais les conviés n’en étaient pas dignes ; _◊9allez donc dans les carrefours des chemins, et autant de gens que vous trouverez, conviez-les aux noces. _◊10Et ces esclaves-là, étant sortis, [s’en allèrent] par les chemins, et assemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, tant mauvais que bons ; et la [salle] des noces fut remplie de gens qui étaient à table. _◊11Et le roi, étant entré pour voir ceux qui étaient à table, aperçut là un homme qui n’était pas vêtu d’une robe de noces. _◊12Et il lui dit : Ami, comment es-tu entré ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermée. _◊13Alors le roi dit aux serviteurs : Liez-le pieds et mains, emportez-le, et jetez-le dans les ténèbres de dehors : là seront les pleurs et les grincements de dents. _◊14Car il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus.

_◊15Alors les pharisiens vinrent et tinrent conseil pour l’enlacer dans [ses] paroles. _◊16Et ils lui envoient leurs disciples avec les hérodiens, disant : Maître, nous savons que tu es vrai et que tu enseignes la voie de Dieu en vérité, et que tu ne t’embarrasses de personne, car tu ne regardes pas à l’apparence des hommes. _◊17Dis-nous donc, que t’en semble : est-il permis de payer le tribut à César, ou non ? _◊18Et Jésus, connaissant leur méchanceté, dit : Pourquoi me tentez-vous, hypocrites ? _◊19Montrez-moi la monnaie du tribut. Et ils lui apportèrent un denier. _◊20Et il leur dit : De qui est cette image et cette inscription ? _◊21Ils lui disent : De César. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de César à César, et les choses de Dieu à Dieu. _◊22Et l’ayant entendu, ils furent étonnés ; et le laissant, ils s’en allèrent.

_◊23En ce jour-là, des sadducéens, qui disent qu’il n’y a pas de résurrection, vinrent à lui et l’interrogèrent, _◊24disant : Maître, Moïse dit : Si quelqu’un meurt n’ayant pas d’enfants, son frère épousera sa femme, et suscitera de la postérité à son frère. _◊25Or il y avait parmi nous sept frères ; et le premier s’étant marié, mourut, et n’ayant pas de postérité, il laissa sa femme à son frère ; _◊26de la même manière le second aussi et le troisième, jusqu’au septième ; _◊27et après eux tous, la femme aussi mourut. _◊28Dans la résurrection donc, duquel des sept sera-t-elle la femme, car tous l’ont eue ? _◊29Et Jésus, répondant, leur dit : Vous errez, ne connaissant pas les écritures, ni la puissance de Dieu ; _◊30car, dans la résurrection, on ne se marie ni on n’est donné en mariage, mais on est comme des anges de Dieu dans le ciel. _◊31Et quant à la résurrection des morts, n’avez-vous pas lu ce qui vous est dit par Dieu, disant : _◊32« Moi, je suis le Dieu d’Abraham, et le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob » ? Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. _◊33Et les foules, ayant entendu [cela], s’étonnèrent de sa doctrine.

_◊34Et les pharisiens, ayant ouï dire qu’il avait fermé la bouche aux sadducéens, s’assemblèrent en un même lieu. _◊35Et l’un d’eux, docteur de la loi, l’interrogea pour l’éprouver, disant : _◊36Maître, quel est le grand commandement dans la loi ? _◊37Et il lui dit : « Tu aimeras le *Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta pensée ». _◊38C’est là le grand et premier commandement. _◊39Et le second lui est semblable : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même ». _◊40De ces deux commandements dépendent la loi tout entière et les prophètes.

_◊41Et les pharisiens étant assemblés, Jésus les interrogea, disant : _◊42Que vous semble-t-il du Christ ? — de qui est-il fils ? Ils lui disent : De David. _◊43Il leur dit : Comment donc David, en Esprit, l’appelle-t-il seigneur, disant : _◊44« Le *Seigneur a dit à mon seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je mette tes ennemis sous tes pieds » ? _◊45Si donc David l’appelle seigneur, comment est-il son fils ? _◊46Et personne ne pouvait lui répondre un mot ; et personne, depuis ce jour-là, n’osa plus l’interroger.

1 Timothée

4_◊1Or l’Esprit dit expressément qu’aux derniers temps quelques-uns apostasieront de la foi, s’attachant à des esprits séducteurs et à des enseignements de démons, _◊2disant des mensonges par hypocrisie, ayant leur propre conscience cautérisée, _◊3défendant de se marier, [prescrivant] de s’abstenir des viandes que Dieu a créées pour être prises avec action de grâces par les fidèles et par ceux qui connaissent la vérité ; _◊4car toute créature de Dieu est bonne et il n’y en a aucune qui soit à rejeter, étant prise avec action de grâces, _◊5car elle est sanctifiée par la parole de Dieu et par la prière. _◊6En proposant ces choses aux frères, tu seras un bon serviteur du christ Jésus, nourri dans les paroles de la foi et de la bonne doctrine que tu as pleinement comprise. _◊7Mais rejette les fables profanes et de vieilles femmes, et exerce-toi toi-même à la piété : _◊8car l’exercice corporel est utile à peu de chose, mais la piété est utile à toutes choses, ayant la promesse de la vie présente et de la vie qui est à venir. _◊9Cette parole est certaine et digne de toute acceptation ; _◊10car si nous travaillons et sommes dans l’opprobre, c’est parce que nous espérons dans le Dieu vivant qui est [le] conservateur de tous les hommes, spécialement des fidèles. _◊11Ordonne ces choses et enseigne-les. _◊12Que personne ne méprise ta jeunesse ; mais sois le modèle des fidèles, en parole, en conduite, en amour, en foi, en pureté. _◊13Jusqu’à ce que je vienne, attache-toi à la lecture, à l’exhortation, à l’enseignement. _◊14Ne néglige pas le don de grâce qui est en toi, qui t’a été donné par prophétie avec l’imposition des mains du corps des anciens. _◊15Occupe-toi de ces choses ; sois-y tout entier, afin que tes progrès soient évidents à tous. _◊16Sois attentif à toi-même et à l’enseignement ; persévère dans ces choses, car en faisant ainsi tu te sauveras toi-même et ceux qui t’écoutent.

1 Corinthiens

10_◊1Car je ne veux pas que vous ignoriez, frères, que nos pères ont tous été sous la nuée, et que tous ils ont passé à travers la mer, _◊2et que tous ils ont été baptisés pour Moïse dans la nuée et dans la mer, _◊3et que tous ils ont mangé la même viande spirituelle, _◊4et que tous ils ont bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient d’un rocher spirituel qui les suivait : et le rocher était le Christ. _◊5Mais Dieu n’a point pris plaisir en la plupart d’entre eux, car ils tombèrent dans le désert. _◊6Or ces choses arrivèrent comme types de ce qui nous concerne, afin que nous ne convoitions pas des choses mauvaises, comme ceux-là aussi ont convoité. _◊7Ne soyez pas non plus idolâtres, comme quelques-uns d’eux, ainsi qu’il est écrit : « Le peuple s’assit pour manger et pour boire, et ils se levèrent pour jouer ». _◊8Ne commettons pas non plus la fornication, comme quelques-uns d’eux ont commis la fornication, et il en est tombé en un seul jour vingt-trois mille. _◊9Ne tentons pas non plus le Christ, comme quelques-uns d’eux l’ont tenté et ont péri par les serpents. _◊10Ne murmurez pas non plus, comme quelques-uns d’eux ont murmuré et ont péri par le destructeur. _◊11Or toutes ces choses leur arrivèrent comme types, et elles ont été écrites pour nous servir d’avertissement, à nous que les fins des siècles ont atteints. _◊12Ainsi, que celui qui croit être debout prenne garde qu’il ne tombe. _◊13Aucune tentation ne vous est survenue qui n’ait été une tentation humaine ; et Dieu est fidèle, qui ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de ce que vous pouvez [supporter], mais avec la tentation il fera aussi l’issue, afin que vous puissiez la supporter.

_◊14C’est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l’idolâtrie. _◊15Je parle comme à des personnes intelligentes : jugez vous-mêmes de ce que je dis. _◊16La coupe de bénédiction que nous bénissons, n’est-elle pas la communion du sang du Christ ? Le pain que nous rompons, n’est-il pas la communion du corps du Christ ? _◊17Car nous qui sommes plusieurs, sommes un seul pain, un seul corps, car nous participons tous à un seul et même pain. _◊18Considérez l’Israël selon la chair : ceux qui mangent les sacrifices n’ont-ils pas communion avec l’autel ? _◊19Que dis-je donc ? que ce qui est sacrifié à une idole soit quelque chose ? ou qu’une idole soit quelque chose ? _◊20[Non], mais que les choses que les nations sacrifient, elles les sacrifient à des démons et non pas à Dieu : or je ne veux pas que vous ayez communion avec les démons. _◊21Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur et la coupe des démons ; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur et à la table des démons. _◊22Provoquons-nous le Seigneur à la jalousie ? Sommes-nous plus forts que lui ?

_◊23Toutes choses sont permises, mais toutes choses ne sont pas avantageuses ; toutes choses sont permises, mais toutes choses n’édifient pas. _◊24Que personne ne cherche son propre intérêt, mais celui d’autrui. _◊25Mangez de tout ce qui se vend à la boucherie, sans vous enquérir de rien à cause de la conscience : _◊26« car la terre est au *Seigneur, et tout ce qu’elle contient ». _◊27Or si quelqu’un des incrédules vous convie, et que vous vouliez aller, mangez de tout ce qui est mis devant vous, sans vous enquérir de rien à cause de la conscience. _◊28Mais si quelqu’un vous dit : Ceci a été offert en sacrifice, — n’en mangez pas, à cause de celui qui vous a avertis, et à cause de la conscience. _◊29Or je dis : la conscience, non la tienne, mais celle de l’autre ; car pourquoi ma liberté est-elle jugée par la conscience d’autrui ? _◊30Si moi, je participe avec action de grâces, pourquoi suis-je blâmé pour une chose dont moi je rends grâces ? _◊31Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu. _◊32Ne devenez une cause d’achoppement ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni à l’assemblée de Dieu ; _◊33comme moi aussi je complais à tous en toutes choses, ne cherchant pas mon avantage propre, mais celui du grand nombre, afin qu’ils soient sauvés.

Matthieu

26_◊1Et il arriva, lorsque Jésus eut achevé tous ces discours, qu’il dit à ses disciples : _◊2Vous savez que la Pâque est dans deux jours, et le fils de l’homme est livré pour être crucifié.

_◊3Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s’assemblèrent dans le palais du souverain sacrificateur, appelé Caïphe, _◊4et tinrent conseil ensemble pour se saisir de Jésus par ruse et le faire mourir ; _◊5mais ils disaient : Non pas pendant la fête, afin qu’il n’y ait pas de tumulte parmi le peuple.

_◊6Et comme Jésus était à Béthanie dans la maison de Simon le lépreux, _◊7une femme, ayant un vase d’albâtre [plein] d’un parfum de grand prix, vint à lui et le répandit sur sa tête comme il était à table. _◊8Et les disciples, le voyant, en furent indignés, disant : À quoi bon cette perte ? _◊9Car ce [parfum] aurait pu être vendu pour une forte somme, et être donné aux pauvres. _◊10Et Jésus, le sachant, leur dit : Pourquoi donnez-vous du déplaisir à cette femme ? car elle a fait une bonne œuvre envers moi ; _◊11car vous avez toujours les pauvres avec vous, mais moi, vous ne m’avez pas toujours ; _◊12car cette femme, en répandant ce parfum sur mon corps, l’a fait pour ma sépulture. _◊13En vérité, je vous dis : En quelque lieu que cet évangile soit prêché dans le monde entier, on parlera aussi de ce que cette femme a fait, en mémoire d’elle.

_◊14Alors l’un des douze, appelé Judas Iscariote, s’en alla vers les principaux sacrificateurs, _◊15et dit : Que voulez-vous me donner, et moi, je vous le livrerai ? Et ils lui comptèrent trente pièces d’argent. _◊16Et dès lors, il cherchait une bonne occasion pour le livrer.

_◊17Et, le premier jour des pains sans levain, les disciples vinrent à Jésus, disant : Où veux-tu que nous te préparions [ce qu’il faut] pour manger la pâque ? _◊18Et il dit : Allez à la ville auprès d’un tel, et dites-lui : Le maître dit : Mon temps est proche ; je ferai la pâque chez toi avec mes disciples. _◊19Et les disciples firent comme Jésus leur avait ordonné, et ils apprêtèrent la pâque.

_◊20Et le soir étant venu, il se mit à table avec les douze. _◊21Et comme ils mangeaient, il dit : En vérité, je vous dis que l’un d’entre vous me livrera. _◊22Et, en étant fort attristés, ils commencèrent, chacun d’eux, à lui dire : Seigneur, est-ce moi ? _◊23Et lui, répondant, dit : Celui qui aura trempé la main avec moi dans le plat, celui-là me livrera. _◊24Le fils de l’homme s’en va, selon qu’il est écrit de lui ; mais malheur à cet homme par qui le fils de l’homme est livré ! Il eût été bon pour cet homme-là qu’il ne fût pas né. _◊25Et Judas qui le livrait, répondant, dit : Est-ce moi, Rabbi ? Il lui dit : Tu l’as dit.

_◊26Et comme ils mangeaient, Jésus ayant pris le pain et ayant béni, le rompit et le donna aux disciples, et dit : Prenez, mangez ; ceci est mon corps. _◊27Et, ayant pris la coupe et ayant rendu grâces, il la leur donna, disant : Buvez-en tous. _◊28Car ceci est mon sang, le [sang] de la nouvelle alliance, qui est versé pour plusieurs en rémission de péchés. _◊29Mais je vous dis que désormais je ne boirai plus de ce fruit de la vigne, jusqu’à ce jour où je le boirai nouveau avec vous dans le royaume de mon Père. _◊30Et ayant chanté une hymne, ils sortirent [et s’en allèrent] à la montagne des Oliviers.

_◊31Alors Jésus leur dit : Vous serez tous scandalisés en moi cette nuit ; car il est écrit : « Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées » ; _◊32mais, après que j’aurai été ressuscité, j’irai devant vous en Galilée. _◊33Et Pierre, répondant, lui dit : Si tous étaient scandalisés en toi, moi, je ne serai jamais scandalisé [en toi]. _◊34Jésus lui dit : En vérité, je te dis, que cette nuit-ci, avant que le coq ait chanté, tu me renieras trois fois. _◊35Pierre lui dit : Quand même il me faudrait mourir avec toi, je ne te renierai point. Et tous les disciples dirent la même chose.

_◊36Alors Jésus s’en vient avec eux en un lieu appelé Gethsémané, et dit aux disciples : Asseyez-vous ici, jusqu’à ce que, m’en étant allé, j’aie prié là. _◊37Et ayant pris Pierre et les deux fils de Zébédée, il commença à être attristé et fort angoissé. _◊38Alors il leur dit : Mon âme est saisie de tristesse jusqu’à la mort ; demeurez ici et veillez avec moi. _◊39Et s’en allant un peu plus avant, il tomba sur sa face, priant et disant : Mon Père, s’il est possible, que cette coupe passe loin de moi ; toutefois, non pas comme moi je veux, mais comme toi [tu veux]. _◊40Et il vient vers les disciples, et il les trouve dormant ; et il dit à Pierre : Ainsi, vous n’avez pas pu veiller une heure avec moi ? _◊41Veillez et priez, afin que vous n’entriez pas en tentation ; l’esprit est prompt, mais la chair est faible. _◊42Il s’en alla de nouveau, une seconde fois, et il pria, disant : Mon Père, s’il n’est pas possible que ceci passe loin de moi, sans que je le boive, que ta volonté soit faite. _◊43Et étant venu, il les trouva de nouveau dormant ; car leurs yeux étaient appesantis. _◊44Et les laissant, il s’en alla de nouveau, et pria une troisième fois, disant les mêmes paroles. _◊45Alors il vient vers les disciples, et leur dit : Dormez dorénavant et reposez-vous ; voici, l’heure s’est approchée, et le fils de l’homme est livré entre les mains des pécheurs. _◊46Levez-vous, allons ; voici, celui qui me livre s’est approché.

_◊47Et comme il parlait encore, voici Judas, l’un des douze, vint, et avec lui une grande foule avec des épées et des bâtons, de la part des principaux sacrificateurs et des anciens du peuple. _◊48Et celui qui le livrait leur donna un signe, disant : Celui que je baiserai, c’est lui ; saisissez-le. _◊49Et aussitôt, s’approchant de Jésus, il dit : Je te salue, Rabbi ; et il le baisa avec empressement. _◊50Et Jésus lui dit : Ami, pourquoi es-tu venu ? Alors, s’étant approchés, ils mirent les mains sur Jésus et se saisirent de lui. _◊51Et voici, l’un de ceux qui étaient avec Jésus, étendant la main tira son épée, et frappant l’esclave du souverain sacrificateur, lui emporta l’oreille. _◊52Alors Jésus lui dit : Remets ton épée en son lieu ; car tous ceux qui auront pris l’épée périront par l’épée. _◊53Penses-tu que je ne puisse pas maintenant prier mon Père, et il me fournira plus de douze légions d’anges ? _◊54Comment donc seraient accomplies les écritures, [qui disent] qu’il faut qu’il en arrive ainsi ?

_◊55En cette heure-là Jésus dit aux foules : Êtes-vous sortis comme après un brigand, avec des épées et des bâtons, pour me prendre ? J’étais tous les jours assis parmi vous, enseignant dans le temple ; et vous ne vous êtes pas saisis de moi. _◊56Mais tout ceci est arrivé, afin que les écritures des prophètes soient accomplies. Alors tous les disciples le laissèrent et s’enfuirent.

_◊57Et ceux qui s’étaient saisis de Jésus l’amenèrent à Caïphe le souverain sacrificateur, où les scribes et les anciens étaient assemblés. _◊58Et Pierre le suivait de loin, jusqu’au palais du souverain sacrificateur ; et étant entré, il s’assit avec les huissiers pour voir la fin.

_◊59Or les principaux sacrificateurs et les anciens et tout le sanhédrin cherchaient [quelque] faux témoignage contre Jésus, de manière à le faire mourir ; _◊60et ils n’en trouvèrent point, — bien que plusieurs faux témoins fussent venus. Mais, à la fin, deux faux témoins vinrent, _◊61et dirent : Celui-ci a dit : Je puis détruire le temple de Dieu, et en trois jours le bâtir. _◊62Et le souverain sacrificateur, se levant, lui dit : Ne réponds-tu rien ? De quoi ceux-ci témoignent-ils contre toi ? _◊63Mais Jésus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, répondant, lui dit : Je t’adjure, par le Dieu vivant, que tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu. _◊64Jésus lui dit : Tu l’as dit. De plus, je vous dis : dorénavant vous verrez le fils de l’homme assis à la droite de la puissance, et venant sur les nuées du ciel. _◊65Alors le souverain sacrificateur déchira ses vêtements, disant : Il a blasphémé ; qu’avons-nous encore besoin de témoins ? Voici, vous avez ouï maintenant [son] blasphème : _◊66que vous en semble ? Et répondant, ils dirent : Il mérite la mort. _◊67Alors ils lui crachèrent au visage et lui donnèrent des soufflets ; et quelques-uns le frappèrent, _◊68disant : Prophétise-nous, Christ ; qui est celui qui t’a frappé ?

_◊69Or Pierre était assis dehors, dans la cour ; et une servante vint à lui, disant : Et toi, tu étais avec Jésus le Galiléen. _◊70Et il le nia devant tous, disant : Je ne sais ce que tu dis. _◊71Et une autre [servante] le vit, comme il était sorti dans le vestibule ; et elle dit à ceux qui étaient là : Celui-ci aussi était avec Jésus le Nazaréen. _◊72Et il le nia de nouveau avec serment : Je ne connais pas cet homme ! _◊73Et un peu après, ceux qui se trouvaient là s’approchèrent et dirent à Pierre : Certainement, toi, tu es aussi de ces gens-là ; car aussi ton langage te fait reconnaître. _◊74Alors il se mit à faire des imprécations et à jurer : Je ne connais pas cet homme ! Et aussitôt le coq chanta. _◊75Et Pierre se souvint de la parole de Jésus, qui lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. Et étant sorti dehors, il pleura amèrement.

Hébreux

2_◊1C’est pourquoi nous devons porter une plus grande attention aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne nous écartions. _◊2Car si la parole prononcée par les anges a été ferme, et si toute transgression et désobéissance a reçu une juste rétribution, _◊3comment échapperons-nous, si nous négligeons un si grand salut, qui, ayant commencé par être annoncé par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui l’avaient entendu, _◊4Dieu rendant témoignage avec eux par des signes et des prodiges, et par divers miracles et distributions de l’Esprit Saint, selon sa propre volonté ?

_◊5Car ce n’est point aux anges qu’il a assujetti le monde habité à venir dont nous parlons ; _◊6mais quelqu’un a rendu ce témoignage quelque part, disant : « Qu’est-ce que l’homme que tu te souviennes de lui, ou le fils de l’homme que tu le visites ? _◊7Tu l’as fait un peu moindre que les anges ; tu l’as couronné de gloire et d’honneur, [et l’as établi sur les œuvres de tes mains] ; _◊8tu as assujetti toutes choses sous ses pieds » ; car en lui assujettissant toutes choses, il n’a rien laissé qui ne lui soit assujetti ; mais maintenant nous ne voyons pas encore que toutes choses lui soient assujetties ; _◊9mais nous voyons Jésus, qui a été fait un peu moindre que les anges à cause de la passion de la mort, couronné de gloire et d’honneur, en sorte que, par la grâce de Dieu, il goûtât la mort pour tout. _◊10Car il convenait pour lui, à cause de qui sont toutes choses et par qui sont toutes choses, que, amenant plusieurs fils à la gloire, il consommât le chef de leur salut par des souffrances. _◊11Car, et celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous d’un ; c’est pourquoi il n’a pas honte de les appeler frères, _◊12disant : « J’annoncerai ton nom à mes frères ; au milieu de l’assemblée je chanterai tes louanges ». _◊13Et encore : « Moi, je me confierai en lui ». Et encore : « Me voici, moi, et les enfants que Dieu m’a donnés ». _◊14Puis donc que les enfants ont eu part au sang et à la chair, lui aussi semblablement y a participé, afin que, par la mort, il rendît impuissant celui qui avait le pouvoir de la mort, c’est-à-dire le diable ; _◊15et qu’il délivrât tous ceux qui, par la crainte de la mort, étaient, pendant toute leur vie, assujettis à la servitude. _◊16Car, certes, il ne prend pas les anges, mais il prend la semence d’Abraham. _◊17C’est pourquoi il dut, en toutes choses, être rendu semblable à ses frères, afin qu’il fût un miséricordieux et fidèle souverain sacrificateur dans les choses qui concernent Dieu, pour faire propitiation pour les péchés du peuple. _◊18Car, en ce qu’il a souffert lui-même, étant tenté, il est à même de secourir ceux qui sont tentés.

Hébreux

8_◊1Or la somme de ce que nous disons, c’est que nous avons un tel souverain sacrificateur qui s’est assis à la droite du trône de la majesté dans les cieux, _◊2ministre des lieux saints et du vrai tabernacle que le *Seigneur a dressé, non pas l’homme.

_◊3Car tout souverain sacrificateur est établi pour offrir des dons et des sacrifices ; c’est pourquoi il était nécessaire que celui-ci aussi eût quelque chose à offrir. _◊4Si donc il était sur la terre, il ne serait pas sacrificateur, puisqu’il y a ceux qui offrent des dons selon la loi, _◊5lesquels servent la figure et l’ombre des choses célestes : comme Moïse, quand il allait construire le tabernacle, a été averti divinement ; car : « Prends garde », dit-il, « à faire toutes choses selon le modèle qui t’a été montré sur la montagne ». _◊6Or maintenant [Christ] a obtenu un ministère d’autant plus excellent, qu’il est médiateur d’une meilleure alliance qui est établie sur de meilleures promesses ; _◊7car si cette première [alliance] avait été irréprochable, il n’eût jamais été cherché de lieu pour une seconde ; _◊8car, en censurant, il leur dit : « Voici, des jours viennent, dit le *Seigneur, et je conclurai, pour la maison d’Israël et pour la maison de Juda, une nouvelle alliance, _◊9non selon l’alliance que j’ai faite avec leurs pères, au jour où je les pris par la main pour les tirer du pays d’Égypte ; car ils n’ont pas persévéré dans mon alliance, et moi je les ai délaissés, dit le *Seigneur. _◊10Car c’est ici l’alliance que j’établirai pour la maison d’Israël après ces jours-là, dit le *Seigneur : En mettant mes lois dans leur entendement, je les écrirai aussi sur leurs cœurs, et je leur serai pour Dieu, et ils me seront pour peuple, _◊11et ils n’enseigneront point chacun son concitoyen et chacun son frère, disant : Connais le *Seigneur ; car ils me connaîtront tous, depuis le plus petit jusqu’au plus grand d’entre eux ; _◊12car je serai clément à l’égard de leurs injustices, et je ne me souviendrai plus jamais de leurs péchés ni de leurs iniquités ». _◊13En disant : « une nouvelle », il a rendu ancienne la première : or ce qui devient ancien et qui vieillit, est près de disparaître.

Hébreux

5_◊1Car tout souverain sacrificateur pris d’entre les hommes est établi pour les hommes dans les choses qui concernent Dieu, afin qu’il offre et des dons et des sacrifices pour les péchés, _◊2étant capable d’avoir de l’indulgence pour les ignorants et les errants, puisqu’il est aussi lui-même enveloppé d’infirmité ; _◊3et, à cause de cette infirmité, il doit offrir pour les péchés, comme pour le peuple, ainsi aussi pour lui-même. _◊4Or nul ne s’arroge cet honneur ; mais [seulement] s’il est appelé de Dieu, ainsi que le fut aussi Aaron. _◊5De même le Christ aussi ne s’est pas glorifié lui-même pour être fait souverain sacrificateur, mais celui-là [l’a glorifié] qui lui a dit : « Tu es mon Fils ; moi je t’ai aujourd’hui engendré » ; _◊6comme il dit aussi dans un autre passage : « Tu es sacrificateur pour l’éternité selon l’ordre de Melchisédec » ; _◊7— qui, durant les jours de sa chair, ayant offert, avec de grands cris et avec larmes, des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé à cause de sa piété, _◊8quoiqu’il fût Fils, a appris l’obéissance par les choses qu’il a souffertes ; _◊9et ayant été consommé, il est devenu, pour tous ceux qui lui obéissent, l’auteur du salut éternel, _◊10étant salué par Dieu souverain sacrificateur selon l’ordre de Melchisédec, _◊11au sujet duquel nous avons beaucoup de choses à dire et qui sont difficiles à expliquer, puisque vous êtes devenus paresseux à écouter. _◊12Car lorsque vous devriez être des docteurs, vu le temps, vous avez de nouveau besoin qu’on vous enseigne quels sont les premiers rudiments des oracles de Dieu, et vous êtes devenus tels, que vous avez besoin de lait et non de nourriture solide ; _◊13car quiconque use de lait est inexpérimenté dans la parole de la justice, car il est un petit enfant ; _◊14mais la nourriture solide est pour les hommes faits, qui, par le fait de l’habitude, ont les sens exercés à discerner le bien et le mal.

Hébreux

6_◊1C’est pourquoi, laissant la parole du commencement du Christ, avançons vers l’état d’hommes faits, ne posant pas de nouveau [le] fondement de la repentance des œuvres mortes et de la foi en Dieu, _◊2de la doctrine des ablutions et de l’imposition des mains, et de la résurrection des morts et du jugement éternel. _◊3Et c’est ce que nous ferons, si Dieu le permet. _◊4Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés, et qui ont goûté du don céleste, et qui sont devenus participants de l’Esprit Saint, _◊5et qui ont goûté la bonne parole de Dieu et les miracles du siècle à venir, _◊6et qui sont tombés, soient renouvelés encore à la repentance, crucifiant pour eux-mêmes le Fils de Dieu et l’exposant à l’opprobre. _◊7Car la terre qui boit la pluie qui vient souvent sur elle, et qui produit des herbes utiles pour ceux pour qui elle est aussi labourée, reçoit de Dieu de la bénédiction ; _◊8mais si elle porte des épines et des chardons, elle est réprouvée et près de la malédiction, et sa fin est d’être brûlée. _◊9Mais nous sommes persuadés, en ce qui vous concerne, bien-aimés, de choses meilleures et qui tiennent au salut, quoique nous parlions ainsi. _◊10Car Dieu n’est pas injuste pour oublier votre œuvre et l’amour que vous avez montré pour son nom, ayant servi les saints et les servant [encore]. _◊11Mais nous désirons que chacun de vous montre la même diligence pour la pleine assurance de l’espérance jusqu’au bout ; _◊12afin que vous ne deveniez pas paresseux, mais imitateurs de ceux qui, par la foi et par la patience, héritent ce qui avait été promis. _◊13Car lorsque Dieu fit la promesse à Abraham, puisqu’il n’avait personne de plus grand par qui jurer, il jura par lui-même, _◊14disant : « Certes, en bénissant je te bénirai, et en multipliant je te multiplierai ». _◊15Et ainsi Abraham, ayant eu patience, obtint ce qui avait été promis. _◊16Car les hommes jurent par quelqu’un qui est plus grand qu’eux, et le serment est pour eux un terme à toute dispute, pour rendre ferme [ce qui est convenu]. _◊17Et Dieu, voulant en cela montrer plus abondamment aux héritiers de la promesse l’immutabilité de son conseil, est intervenu par un serment, _◊18afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il était impossible que Dieu mentît, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l’espérance proposée, _◊19laquelle nous avons comme une ancre de l’âme, sûre et ferme, et qui entre jusqu’au-dedans du voile _◊20où Jésus est entré comme précurseur pour nous, étant devenu souverain sacrificateur pour l’éternité selon l’ordre de Melchisédec.

2 Pierre

1_◊1Siméon Pierre, esclave et apôtre de Jésus Christ, à ceux qui ont reçu en partage une foi de pareil prix avec nous, par [la] justice de notre Dieu et Sauveur Jésus Christ : _◊2Que la grâce et la paix vous soient multipliées dans la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur !

_◊3Comme sa divine puissance nous a donné tout ce qui regarde la vie et la piété, par la connaissance de celui qui nous a appelés par [la] gloire et par [la] vertu, _◊4par lesquelles il nous a donné les très grandes et précieuses promesses, afin que par elles vous participiez de la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise… ; _◊5pour cette même raison aussi, y apportant tout empressement, joignez à votre foi, la vertu ; et à la vertu, la connaissance ; _◊6et à la connaissance, la tempérance ; et à la tempérance, la patience ; et à la patience, la piété ; _◊7et à la piété, l’affection fraternelle ; et à l’affection fraternelle, l’amour ; _◊8car, si ces choses sont en vous et y abondent, elles font que vous ne serez pas oisifs ni stériles pour ce qui regarde la connaissance de notre Seigneur Jésus Christ ; _◊9car celui en qui ces choses ne se trouvent pas est aveugle, et ne voit pas loin, ayant oublié la purification de ses péchés d’autrefois. _◊10C’est pourquoi, frères, étudiez-vous d’autant plus à affermir votre appel et votre élection, car en faisant ces choses vous ne faillirez jamais ; _◊11car ainsi l’entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ vous sera richement donnée.

_◊12C’est pourquoi je m’appliquerai à vous faire souvenir toujours de ces choses, quoique vous les connaissiez et que vous soyez affermis dans la vérité présente. _◊13Mais j’estime qu’il est juste, tant que je suis dans cette tente, de vous réveiller en rappelant [ces choses] à votre mémoire, _◊14sachant que le moment de déposer ma tente s’approche rapidement, comme aussi notre Seigneur Jésus Christ me l’a montré ; _◊15mais je m’étudierai à ce qu’après mon départ vous puissiez aussi en tout temps vous rappeler ces choses. _◊16Car ce n’est pas en suivant des fables ingénieusement imaginées, que nous vous avons fait connaître la puissance et la venue de notre Seigneur Jésus Christ, mais comme ayant été témoins oculaires de sa majesté. _◊17Car il reçut de Dieu le Père honneur et gloire, lorsqu’une telle voix lui fut adressée par la gloire magnifique : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai trouvé mon plaisir ». _◊18Et nous, nous entendîmes cette voix venue du ciel, étant avec lui sur la sainte montagne. _◊19Et nous avons la parole prophétique [rendue] plus ferme, (à laquelle vous faites bien d’être attentifs, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur), jusqu’à ce que [le] jour ait commencé à luire et que [l’]étoile du matin se soit levée dans vos cœurs, _◊20sachant ceci premièrement, qu’aucune prophétie de l’écriture ne s’interprète elle-même. _◊21Car [la] prophétie n’est jamais venue par la volonté de l’homme, mais de saints hommes de Dieu ont parlé, étant poussés par l’Esprit Saint.

Tite

2_◊1Mais toi, annonce les choses qui conviennent au sain enseignement : _◊2que les vieillards soient sobres, graves, sages, sains dans la foi, dans l’amour, dans la patience. _◊3De même, que les femmes âgées soient, dans toute leur manière d’être, comme il convient à de saintes femmes, — ni médisantes, ni asservies à beaucoup de vin, enseignant de bonnes choses, _◊4afin qu’elles instruisent les jeunes femmes à aimer leurs maris, à aimer leurs enfants, _◊5à être sages, pures, occupées des soins de la maison, bonnes, soumises à leurs propres maris, afin que la parole de Dieu ne soit pas blasphémée. _◊6Exhorte de même les jeunes hommes à être sobres, _◊7te montrant toi-même en toutes choses un modèle de bonnes œuvres, [faisant preuve] dans l’enseignement, de pureté de doctrine, _◊8de gravité, de parole saine qu’on ne peut condamner, afin que celui qui s’oppose ait honte, n’ayant rien de mauvais à dire de nous. _◊9[Exhorte] les esclaves à être soumis à leurs propres maîtres, à leur complaire en toutes choses, n’étant pas contredisants ; _◊10ne détournant rien, mais montrant toute bonne fidélité, afin qu’ils ornent en toutes choses l’enseignement qui est de notre Dieu sauveur. _◊11Car la grâce de Dieu qui apporte le salut est apparue à tous les hommes, _◊12nous enseignant que, reniant l’impiété et les convoitises mondaines, nous vivions dans le présent siècle sobrement, et justement, et pieusement, _◊13attendant la bienheureuse espérance et l’apparition de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus Christ, _◊14qui s’est donné lui-même pour nous, afin qu’il nous rachetât de toute iniquité et qu’il purifiât pour lui-même un peuple acquis, zélé pour les bonnes œuvres. _◊15Annonce ces choses, exhorte et reprends, avec toute autorité de commander. Que personne ne te méprise.

Hébreux

9_◊1La première donc avait aussi des ordonnances pour le culte, et le sanctuaire, un [sanctuaire] terrestre. _◊2Car un tabernacle fut construit, — le premier, qui est appelé saint, dans lequel était le chandelier, et la table, et la proposition des pains ; _◊3et, après le second voile, un tabernacle qui est appelé saint des saints, _◊4ayant l’encensoir d’or, et l’arche de l’alliance entièrement couverte d’or tout autour, dans laquelle était la cruche d’or qui renfermait la manne, et la verge d’Aaron qui avait bourgeonné, et les tables de l’alliance ; _◊5et, au-dessus de l’arche, des chérubins de gloire ombrageant le propitiatoire ; sur quoi nous n’avons pas à parler dans ce moment en détail.

_◊6Or ces choses étant ainsi disposées, les sacrificateurs entrent constamment dans le premier tabernacle, accomplissant le service ; _◊7mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l’an, non sans du sang qu’il offre pour lui-même et pour les fautes du peuple, _◊8l’Esprit Saint indiquant ceci : le chemin des lieux saints n’a pas encore été manifesté, tandis que le premier tabernacle a encore sa place, _◊9lequel est une figure pour le temps présent, dans lequel sont offerts des dons et des sacrifices qui ne peuvent pas rendre parfait quant à la conscience celui qui rend le culte, _◊10[culte qui consiste] seulement en viandes, en breuvages, en diverses ablutions, ordonnances charnelles imposées jusqu’au temps du redressement. _◊11Mais Christ étant venu, souverain sacrificateur des biens à venir, par le tabernacle plus grand et plus parfait qui n’est pas fait de main, c’est-à-dire qui n’est pas de cette création, _◊12et non avec le sang de boucs et de veaux, mais avec son propre sang, est entré une fois pour toutes dans les lieux saints, ayant obtenu une rédemption éternelle. _◊13Car si le sang de boucs et de taureaux, — et la cendre d’une génisse avec laquelle on fait aspersion sur ceux qui sont souillés, — sanctifie pour la pureté de la chair, _◊14combien plus le sang du Christ, qui, par l’Esprit éternel, s’est offert lui-même à Dieu sans tache, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes, pour que vous serviez le Dieu vivant ! _◊15Et c’est pourquoi il est médiateur d’une nouvelle alliance, en sorte que, la mort étant intervenue pour la rançon des transgressions qui étaient sous la première alliance, ceux qui sont appelés reçoivent l’héritage éternel qui a été promis. _◊16(Car là où il y a un testament, il est nécessaire que la mort du testateur intervienne ; _◊17car un testament est valide lorsque la mort est intervenue, puisqu’il n’a pas de force tant que le testateur vit.) _◊18De là vient qu’aussi la première [alliance] n’a pas été inaugurée sans du sang. _◊19Car chaque commandement, pour ce qui concerne la loi, ayant été proclamé par Moïse à tout le peuple, il prit le sang des veaux et des boucs, avec de l’eau et de la laine écarlate et de l’hysope, et en fit aspersion sur le livre lui-même et sur tout le peuple, _◊20en disant : « C’est ici le sang de l’alliance que Dieu vous a ordonnée ». _◊21Et, de la même manière, il fit aspersion du sang sur le tabernacle aussi et sur tous les ustensiles du service. _◊22Et presque toutes choses sont purifiées par du sang, selon la loi ; et sans effusion de sang il n’y a pas de rémission. _◊23Il était donc nécessaire que les images des choses qui sont dans les cieux fussent purifiées par de telles choses, mais que les choses célestes elles-mêmes le fussent par de meilleurs sacrifices que ceux-là. _◊24Car le Christ n’est pas entré dans des lieux saints faits de main, copies des vrais, mais dans le ciel même, afin de paraître maintenant pour nous devant la face de Dieu, _◊25— ni, non plus, afin de s’offrir lui-même plusieurs fois, ainsi que le souverain sacrificateur entre dans les lieux saints chaque année avec un sang autre [que le sien] _◊26(puisque [dans ce cas] il aurait fallu qu’il souffrît plusieurs fois depuis la fondation du monde) ; mais maintenant, en la consommation des siècles, il a été manifesté une fois pour l’abolition du péché par son sacrifice. _◊27Et comme il est réservé aux hommes de mourir une fois, — et après cela [le] jugement, _◊28ainsi le Christ aussi, ayant été offert une fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra une seconde fois, sans péché, à salut à ceux qui l’attendent.

Jérémie

31_◊1En ce temps-là, dit l’Éternel, je serai le Dieu de toutes les familles d’Israël, et ils seront mon peuple. _◊2Ainsi dit l’Éternel : Le peuple des réchappés de l’épée a trouvé grâce dans le désert ; je m’en vais donner du repos à Israël. _◊3L’Éternel m’est apparu de loin : Je t’ai aimée d’un amour éternel ; c’est pourquoi je t’attire avec bonté. _◊4Je te bâtirai encore, et tu seras bâtie, vierge d’Israël ! Tu te pareras encore de tes tambourins, et tu sortiras dans la danse de ceux qui s’égaient. _◊5Tu planteras encore des vignes sur les montagnes de Samarie ; les planteurs les planteront, et en mangeront le fruit. _◊6Car il y a un jour auquel les gardes crieront sur la montagne d’Éphraïm : Levez-vous, et nous monterons à Sion, vers l’Éternel, notre Dieu.

_◊7Car ainsi dit l’Éternel : Exultez d’allégresse au sujet de Jacob, et poussez des cris de joie, à la tête des nations ; faites éclater la louange, et dites : Éternel, sauve ton peuple, le reste d’Israël. _◊8Voici, je les fais venir du pays du nord, et je les rassemble des extrémités de la terre, [et] parmi eux l’aveugle et le boiteux, la femme enceinte et celle qui enfante, [tous] ensemble, — une grande congrégation : ils retourneront ici. _◊9Ils viendront avec des larmes, et je les conduirai avec des supplications ; je les ferai marcher vers des torrents d’eaux par un chemin droit ; ils n’y trébucheront pas ; car je serai pour père à Israël, et Éphraïm sera mon premier-né. _◊10Nations, écoutez la parole de l’Éternel, et annoncez-la aux îles éloignées, et dites : Celui qui a dispersé Israël le rassemblera et le gardera comme un berger son troupeau. _◊11Car l’Éternel a délivré Jacob, et l’a racheté de la main d’un plus fort que lui. _◊12Et ils viendront et exulteront avec chant de triomphe sur les hauteurs de Sion, et ils afflueront vers les biens de l’Éternel, au blé, et au moût, et à l’huile, et au fruit du menu et du gros bétail ; et leur âme sera comme un jardin arrosé, et ils ne seront plus languissants. _◊13Alors la vierge se réjouira dans la danse, et les jeunes gens et les vieillards, [tous] ensemble. Et je changerai leur deuil en allégresse, et je les consolerai, et je les réjouirai [en les délivrant] de leur douleur ; _◊14et je rassasierai de graisse l’âme des sacrificateurs, et mon peuple sera rassasié de mes biens, dit l’Éternel.

_◊15Ainsi dit l’Éternel : Une voix a été ouïe à Rama, une lamentation, des pleurs amers, Rachel pleurant ses fils, refusant d’être consolée au sujet de ses fils, parce qu’ils ne sont pas. _◊16Ainsi dit l’Éternel : Retiens ta voix de pleurer et tes yeux [de verser] des larmes ; car il y a un salaire pour ton travail, dit l’Éternel ; et ils reviendront du pays de l’ennemi. _◊17Et il y a espoir pour ta fin, dit l’Éternel, et tes fils reviendront dans leurs confins.

_◊18J’ai très bien entendu Éphraïm se lamentant : Tu m’as corrigé, et j’ai été corrigé comme un veau indompté ; convertis-moi, et je serai converti, car tu es l’Éternel, mon Dieu. _◊19Car, après que j’ai été converti, je me suis repenti ; et, après que je me suis connu, j’ai frappé sur ma cuisse ; j’ai été honteux, et j’ai aussi été confus, car je porte l’opprobre de ma jeunesse. _◊20Éphraïm m’est-il un fils précieux, un enfant de prédilection ? Car depuis que j’ai parlé contre lui, je me souviens de lui encore constamment ; c’est pourquoi mes entrailles se sont émues pour lui ; certainement j’aurai compassion de lui, dit l’Éternel.

_◊21Dresse-toi des signaux, place-toi des poteaux, mets ton cœur au chemin battu, au chemin par lequel tu es venue. Retourne, vierge d’Israël, retourne à ces tiennes villes. _◊22Jusques à quand seras-tu errante, fille infidèle ? Car l’Éternel a créé une chose nouvelle sur la terre : une femme entourera l’homme. _◊23Ainsi dit l’Éternel des armées, le Dieu d’Israël : On dira encore cette parole dans le pays de Juda et dans ses villes, quand j’aurai rétabli leurs captifs : L’Éternel te bénisse, demeure de justice, montagne de sainteté ! _◊24Et Juda y habitera, et toutes ses villes ensemble, les laboureurs, et ceux qui partent avec les troupeaux. _◊25Car j’ai rassasié l’âme lassée, et j’ai rempli toute âme languissante. _◊26— Là-dessus je me suis réveillé, et j’ai regardé, et mon sommeil m’a été doux.

_◊27Voici, des jours viennent, dit l’Éternel, où j’ensemencerai la maison d’Israël et la maison de Juda de semence d’hommes et de semence de bêtes. _◊28Et il arrivera que, comme j’ai veillé sur eux pour arracher, et pour démolir, et pour renverser, et pour détruire, et pour faire du mal, ainsi je veillerai sur eux pour bâtir et pour planter, dit l’Éternel. _◊29En ces jours-là on ne dira plus : Les pères ont mangé du raisin vert et les dents des fils en sont agacées. _◊30Car chacun mourra dans son iniquité : tout homme qui mangera du raisin vert, en aura ses dents agacées.

_◊31Voici, des jours viennent, dit l’Éternel, et j’établirai avec la maison d’Israël et avec la maison de Juda une nouvelle alliance, _◊32non selon l’alliance que je fis avec leurs pères, au jour où je les pris par la main pour les faire sortir du pays d’Égypte, mon alliance qu’ils ont rompue, quoique je les eusse épousés, dit l’Éternel. _◊33Car c’est ici l’alliance que j’établirai avec la maison d’Israël, après ces jours-là, dit l’Éternel : Je mettrai ma loi au-dedans d’eux, et je l’écrirai sur leur cœur, et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple ; _◊34et ils n’enseigneront plus chacun son prochain, et chacun son frère, disant : Connaissez l’Éternel ; car ils me connaîtront tous, depuis le petit d’entre eux jusqu’au grand, dit l’Éternel ; car je pardonnerai leur iniquité, et je ne me souviendrai plus de leur péché.

_◊35Ainsi dit l’Éternel, qui donne le soleil pour la lumière du jour, les ordonnances de la lune et des étoiles pour la lumière de la nuit ; qui soulève la mer, et ses flots mugissent ; l’Éternel des armées est son nom : _◊36Si jamais ces ordonnances s’en vont de devant moi, dit l’Éternel, la semence d’Israël cessera aussi d’être une nation devant moi pour toujours ! _◊37Ainsi dit l’Éternel : Si on mesure les cieux en haut, et qu’on sonde les fondements de la terre en bas, alors aussi moi, je rejetterai toute la race d’Israël, à cause de tout ce qu’ils ont fait, dit l’Éternel. _◊38Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, où la ville sera bâtie à l’Éternel depuis la tour de Hananeël jusqu’à la porte du coin ; _◊39et le cordeau à mesurer sortira encore vis-à-vis d’elle jusqu’à la colline de Gareb et fera le tour jusqu’à Goath ; _◊40et toute la vallée des cadavres et des cendres, et tous les champs jusqu’au torrent du Cédron, jusqu’au coin de la porte des chevaux vers le levant, seront saints, [consacrés] à l’Éternel : elle ne sera plus arrachée ni renversée, à jamais.

Éphésiens

6_◊1Enfants, obéissez à vos parents dans le Seigneur, car cela est juste. _◊2« Honore ton père et ta mère », (c’est le premier commandement avec promesse,) _◊3« afin que tu prospères et que tu vives longtemps sur la terre ». _◊4Et vous, pères, ne provoquez pas vos enfants, mais élevez-les dans la discipline et sous les avertissements du Seigneur.

_◊5Esclaves, obéissez à vos maîtres selon la chair avec crainte et tremblement, en simplicité de cœur, comme à Christ, _◊6ne servant pas sous leurs yeux seulement, comme voulant plaire aux hommes, mais comme esclaves de Christ, faisant de cœur la volonté de Dieu, _◊7servant joyeusement, comme asservis au Seigneur et non pas aux hommes, _◊8sachant que chacun, soit esclave, soit homme libre, quelque bien qu’il fasse, le recevra du Seigneur. _◊9Et vous, maîtres, faites-en de même envers eux, renonçant aux menaces, sachant que et leur maître et le vôtre est dans les cieux, et qu’il n’y a pas d’acception de personnes auprès de lui.

_◊10Au reste, mes frères, fortifiez-vous dans le Seigneur et dans la puissance de sa force ; _◊11revêtez-vous de l’armure complète de Dieu, afin que vous puissiez tenir ferme contre les artifices du diable : _◊12car notre lutte n’est pas contre le sang et la chair, mais contre les principautés, contre les autorités, contre les dominateurs de ces ténèbres, contre la [puissance] spirituelle de méchanceté qui est dans les lieux célestes. _◊13C’est pourquoi prenez l’armure complète de Dieu, afin que, au mauvais jour, vous puissiez résister, et, après avoir tout surmonté, tenir ferme. _◊14Tenez donc ferme, ayant ceint vos reins de [la] vérité, et ayant revêtu la cuirasse de la justice, _◊15et ayant chaussé vos pieds de la préparation de l’évangile de paix ; _◊16par-dessus tout, prenant le bouclier de la foi par lequel vous pourrez éteindre tous les dards enflammés du méchant. _◊17Prenez aussi le casque du salut, et l’épée de l’Esprit, qui est la parole de Dieu ; _◊18priant par toutes sortes de prières et de supplications, en tout temps, par l’Esprit, et veillant à cela avec toute persévérance et des supplications pour tous les saints, _◊19et pour moi, afin qu’il me soit donné de parler à bouche ouverte pour donner à connaître avec hardiesse le mystère de l’évangile, _◊20pour lequel je suis un ambassadeur lié de chaînes, afin que j’use de hardiesse en lui, comme je dois parler.

_◊21Mais afin que vous aussi vous sachiez ce qui me concerne, comment je me trouve, Tychique, le bien-aimé frère et fidèle serviteur dans le Seigneur, vous fera tout savoir : _◊22je l’ai envoyé vers vous tout exprès, afin que vous connaissiez l’état de nos affaires, et qu’il console vos cœurs.

_◊23Paix aux frères, et amour, avec la foi, de la part de Dieu le Père et du seigneur Jésus Christ ! _◊24Que la grâce soit avec tous ceux qui aiment notre seigneur Jésus Christ en pureté !

2 Corinthiens

5_◊1Car nous savons que, si notre maison terrestre qui n’est qu’une tente, est détruite, nous avons un édifice de la part de Dieu, une maison qui n’est pas faite de main, éternelle, dans les cieux. _◊2Car aussi, dans cette tente, nous gémissons, désirant avec ardeur d’avoir revêtu notre domicile qui est du ciel, _◊3si toutefois, même en étant vêtus, nous ne sommes pas trouvés nus. _◊4Car aussi nous qui sommes dans la tente, nous gémissons, étant chargés ; non pas que nous désirions d’être dépouillés, mais [nous désirons] d’être revêtus, afin que ce qui est mortel soit absorbé par la vie. _◊5Or celui qui nous a formés à cela même, c’est Dieu, qui nous a aussi donné les arrhes de l’Esprit. _◊6Nous avons donc toujours confiance, et nous savons qu’étant présents dans le corps, nous sommes absents du Seigneur, _◊7car nous marchons par la foi, non par la vue ; _◊8nous avons, dis-je, de la confiance, et nous aimons mieux être absents du corps et être présents avec le Seigneur. _◊9C’est pourquoi aussi, que nous soyons présents ou que nous soyons absents, nous nous appliquons avec ardeur à lui être agréables ; _◊10car il faut que nous soyons tous manifestés devant le tribunal du Christ, afin que chacun reçoive les choses [accomplies] dans le corps, selon ce qu’il aura fait, soit bien, soit mal. _◊11Connaissant donc combien le Seigneur doit être craint, nous persuadons les hommes, mais nous avons été manifestés à Dieu, et j’espère aussi que nous avons été manifestés dans vos consciences. _◊12Nous ne nous recommandons pas de nouveau à vous, mais nous vous donnons occasion de vous glorifier de nous, afin que vous ayez [de quoi répondre] à ceux qui se glorifient extérieurement et non pas du cœur. _◊13Car si nous sommes hors de nous-mêmes, c’est pour Dieu ; si nous sommes de sens rassis, c’est pour vous. _◊14Car l’amour du Christ nous étreint, en ce que nous avons jugé ceci, que si un est mort pour tous, tous donc sont morts, _◊15et qu’il est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui pour eux est mort et a été ressuscité. _◊16En sorte que nous, désormais, nous ne connaissons personne selon la chair ; et, si même nous avons connu Christ selon la chair, toutefois maintenant nous ne le connaissons plus [ainsi]. _◊17En sorte que si quelqu’un est en Christ, c’est une nouvelle création : les choses vieilles sont passées ; voici, toutes choses sont faites nouvelles ; _◊18et toutes sont du Dieu qui nous a réconciliés avec lui-même par Christ, et qui nous a donné le service de la réconciliation, _◊19savoir, que Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, ne leur imputant pas leurs fautes et mettant en nous la parole de la réconciliation. _◊20Nous sommes donc ambassadeurs pour Christ, — Dieu, pour ainsi dire, exhortant par notre moyen ; nous supplions pour Christ : Soyez réconciliés avec Dieu ! _◊21Celui qui n’a pas connu le péché, il l’a fait péché pour nous, afin que nous devinssions justice de Dieu en lui.

Psaumes

Au chef de musique. Sur Guitthith. Psaume de David.

8_◊1Éternel, notre Seigneur ! que ton nom est magnifique par toute la terre ; tu as mis ta majesté au-dessus des cieux !

_◊2Par la bouche des petits enfants et de ceux qui tètent, tu as fondé [ta] force, à cause de tes adversaires, afin de réduire au silence l’ennemi et le vengeur.

_◊3* Quand je regarde tes cieux, l’ouvrage de tes doigts, la lune et les étoiles que tu as disposées :

_◊4Qu’est-ce que l’homme, que tu te souviennes de lui, et le fils de l’homme, que tu le visites ?

_◊5Tu l’as fait de peu inférieur aux anges, et tu l’as couronné de gloire et d’honneur ;

_◊6Tu l’as fait dominer sur les œuvres de tes mains ; tu as mis toutes choses sous ses pieds :

_◊7Les brebis et les bœufs, tous ensemble, et aussi les bêtes des champs,

_◊8L’oiseau des cieux, et les poissons de la mer, ce qui passe par les sentiers des mers.

_◊9Éternel, notre Seigneur ! que ton nom est magnifique par toute la terre !

Actes

3_◊1Et Pierre et Jean montaient ensemble au temple, à l’heure de la prière, qui est la neuvième, _◊2et on portait un homme qui était boiteux dès le ventre de sa mère, lequel on mettait tous les jours à la porte du temple, appelée la Belle, pour demander l’aumône à ceux qui entraient dans le temple : _◊3cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient entrer dans le temple, leur demanda l’aumône. _◊4Et Pierre, ayant, avec Jean, arrêté ses yeux sur lui, dit : Regarde-nous. _◊5Et il les regardait attentivement, s’attendant à recevoir quelque chose d’eux. _◊6Mais Pierre dit : Je n’ai ni argent ni or, mais ce que j’ai, je te le donne : Au nom de Jésus Christ le Nazaréen, lève-toi et marche. _◊7Et l’ayant pris par la main droite, il le leva ; et à l’instant les plantes et les chevilles de ses pieds devinrent fermes ; _◊8et faisant un saut, il se tint debout et marcha ; et il entra avec eux au temple, marchant, et sautant, et louant Dieu. _◊9Et tout le peuple le vit marchant et louant Dieu ; _◊10et ils le reconnurent comme celui qui était assis, pour demander l’aumône, à la Belle porte du temple, et ils furent remplis d’étonnement et d’admiration de ce qui lui était arrivé. _◊11Et comme il tenait [par la main] Pierre et Jean, tout le peuple étonné accourut vers eux au portique appelé de Salomon.

_◊12Et Pierre, voyant cela, répondit au peuple : Hommes israélites, pourquoi vous étonnez-vous de ceci ? Ou pourquoi avez-vous les yeux fixés sur nous, comme si nous avions fait marcher cet homme par notre propre puissance ou par notre piété ? _◊13Le Dieu d’Abraham et d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son serviteur Jésus, que vous, vous avez livré, et que vous avez renié devant Pilate, lorsqu’il avait décidé de le relâcher. _◊14Mais vous, vous avez renié le saint et le juste, et vous avez demandé qu’on vous accordât un meurtrier ; _◊15et vous avez mis à mort le prince de la vie, lequel Dieu a ressuscité d’entre les morts ; ce dont nous, nous sommes témoins. _◊16Et, par la foi en son nom, son nom a raffermi cet homme que vous voyez et que vous connaissez ; et la foi qui est par lui a donné à celui-ci cette entière disposition de tous ses membres, en la présence de vous tous. _◊17Et maintenant, frères, je sais que vous l’avez fait par ignorance, de même que vos chefs aussi ; _◊18mais Dieu a ainsi accompli ce qu’il avait prédit par la bouche de tous les prophètes, [savoir] que son Christ devait souffrir. _◊19Repentez-vous donc et vous convertissez, pour que vos péchés soient effacés : en sorte que viennent des temps de rafraîchissement de devant la face du *Seigneur, _◊20et qu’il envoie Jésus Christ, qui vous a été préordonné, _◊21lequel il faut que le ciel reçoive, jusqu’aux temps du rétablissement de toutes choses dont Dieu a parlé par la bouche de ses saints prophètes de tout temps. _◊22Moïse déjà a dit : « Le *Seigneur, votre Dieu, vous suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi ; vous l’écouterez dans tout ce qu’il pourra vous dire ; _◊23et il arrivera que toute âme qui n’écoutera pas ce prophète sera exterminée d’entre le peuple ». _◊24Et même tous les prophètes, depuis Samuel et ceux qui l’ont suivi, tous ceux qui ont parlé, ont aussi annoncé ces jours. _◊25Vous, vous êtes les fils des prophètes et de l’alliance que Dieu a établie avec nos pères, disant à Abraham : « Et en ta semence seront bénies toutes les familles de la terre ». _◊26À vous premièrement, Dieu, ayant suscité son serviteur, l’a envoyé pour vous bénir, en détournant chacun [de vous] de vos méchancetés.

1 Corinthiens

9_◊1Ne suis-je pas libre ? Ne suis-je pas apôtre ? N’ai-je pas vu Jésus notre Seigneur ? N’êtes-vous pas, vous, mon ouvrage dans le Seigneur ? _◊2Si je ne suis pas apôtre pour d’autres, je le suis pour vous du moins ; car vous êtes le sceau de mon apostolat dans le Seigneur. _◊3C’est ici ma défense auprès de ceux qui m’interrogent. _◊4N’avons-nous pas le droit de manger et de boire ? _◊5N’avons-nous pas le droit de mener avec nous une sœur comme femme, comme [font] aussi les autres apôtres, et les frères du Seigneur, et Céphas ? _◊6N’y a-t-il que moi et Barnabas qui n’ayons pas le droit de ne pas travailler ? _◊7Qui jamais va à la guerre à ses propres dépens ? Qui plante une vigne et n’en mange pas le fruit ? Ou qui paît un troupeau et ne mange pas du lait du troupeau ? _◊8Est-ce que je dis ces choses selon l’homme ? Ou la loi aussi ne dit-elle pas ces choses ? _◊9Car dans la loi de Moïse il est écrit : « Tu n’emmuselleras pas le bœuf qui foule le grain ». Dieu s’occupe-t-il des bœufs ? _◊10ou parle-t-il entièrement pour nous ? Car c’est pour nous que cela est écrit, que celui qui laboure doit labourer avec espérance, et que celui qui foule le grain [doit le fouler] dans l’espérance d’y avoir part. _◊11Si nous avons semé pour vous des [biens] spirituels, est-ce beaucoup que nous moissonnions de vos [biens] charnels ? _◊12Si d’autres ont part à ce droit sur vous, ne l’avons-nous pas bien plus ? Mais nous n’avons pas usé de ce droit, mais nous supportons tout, afin de ne mettre aucun obstacle à l’évangile du Christ. _◊13Ne savez-vous pas que ceux qui s’emploient aux choses sacrées mangent [de ce qui vient] du temple ; que ceux qui servent à l’autel ont leur part de l’autel ? _◊14De même aussi, le Seigneur a ordonné à ceux qui annoncent l’évangile, de vivre de l’évangile. _◊15Mais moi je n’ai usé d’aucune de ces choses, et je n’ai pas écrit ceci, afin qu’il en soit fait ainsi à mon égard ; car il serait bon pour moi de mourir, plutôt que [de voir] quelqu’un anéantir ma gloire. _◊16Car, si j’évangélise, je n’ai pas de quoi me glorifier, car c’est une nécessité qui m’est imposée, car malheur à moi si je n’évangélise pas. _◊17Car, si je fais cela volontairement, j’en ai un salaire ; mais si c’est malgré moi, une administration m’est confiée. _◊18Quel est donc mon salaire ? C’est que, en évangélisant, je rends l’évangile exempt de frais, pour ne pas user comme d’une chose à moi de mon droit dans l’évangile. _◊19Car, étant libre à l’égard de tous, je me suis asservi à tous, afin de gagner le plus de gens ; _◊20et pour les Juifs, je suis devenu comme Juif, afin de gagner les Juifs ; pour ceux qui étaient sous la loi, comme si j’étais sous la loi, n’étant pas moi-même sous la loi, afin de gagner ceux qui étaient sous la loi ; _◊21pour ceux qui étaient sans loi, comme si j’étais sans loi (non que je sois sans loi quant à Dieu, mais je suis justement soumis à Christ), afin de gagner ceux qui étaient sans loi. _◊22Je suis devenu pour les faibles [comme] faible, afin de gagner les faibles ; je suis devenu toutes choses pour tous, afin que de toute manière j’en sauve quelques-uns. _◊23Et je fais toutes choses à cause de l’évangile, afin que je sois coparticipant avec lui.

_◊24Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans la lice courent tous, mais un seul reçoit le prix ? Courez de telle manière que vous le remportiez. _◊25Or quiconque combat dans l’arène vit de régime en toutes choses ; eux donc, afin de recevoir une couronne corruptible ; mais nous, [afin d’en recevoir] une incorruptible. _◊26Moi donc je cours ainsi, non comme ne sachant pas vers quel but ; je combats ainsi, non comme battant l’air ; _◊27mais je mortifie mon corps et je l’asservis, de peur qu’après avoir prêché à d’autres, je ne sois moi-même réprouvé.