ὁ, ἡ, τό

sujet

L’article indique habituellement que le mot auquel il est joint est le sujet d’une proposition ; à savoir que quelque chose est affirmé ou nié (sujet avec article, prédicat sans article).

• Jean 1, 1: Au commencement était la Parole ; et la Parole était auprès de Dieu ; et la Parole était Dieu.
• Jean 4, 24: Dieu est esprit, et il faut que ceux qui l’adorent, l’adorent en esprit et en vérité.
• 1 Jean 4, 8: Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour.

réciproque

L’article préfixé aux deux termes d’une proposition, en fait une proposition réciproque ou intervertible : c’est-à-dire que l’un ou l’autre des termes peut également affirmer ou nier l’autre.

• Luc 11, 34: La lampe du corps, c’est ton œil ; lorsque ton œil est simple, ton corps tout entier aussi est plein de lumière ; mais lorsqu’il est méchant, ton corps aussi est ténébreux.
• 1 Jean 3, 4: Quiconque pratique le péché, pratique aussi l’iniquité, et le péché est l’iniquité.

précision

L’article est utilisé pour marquer la précision.

• Matt. 1, 23: « Voici, la vierge sera enceinte et enfantera un fils, et on appellera son nom Emmanuel », ce qui, interprété, est : Dieu avec nous.
• Matt. 4, 5: Alors le diable le transporte dans la ville sainte, et le place sur le faîte du temple,
• Matt. 4, 24: Et sa renommée se répandit dans toute la Syrie ; et on lui amena tous ceux qui se portaient mal, qui étaient affligés de diverses maladies et de divers tourments, et des démoniaques, et des lunatiques, et des paralytiques, et il les guérit.
• Matt. 5, 5: bienheureux les débonnaires, car c’est eux qui hériteront de la terre ;
• Matt. 13, 37: Et lui, répondant, leur dit : Celui qui sème la bonne semence, c’est le fils de l’homme ;
• Matt. 13, 38: et le champ, c’est le monde ; et la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; et l’ivraie, ce sont les fils du méchant ;
• Luc 12, 54: Et il dit aussi aux foules : Quand vous voyez une nuée se lever de l’occident, aussitôt vous dites : Une ondée vient ; et cela arrive ainsi.
• Jean 19, 5: Jésus donc sortit dehors, portant la couronne d’épines et le vêtement de pourpre. Et il leur dit : Voici l’homme !
• Act. 24, 23: — ordonnant au centurion que [Paul] fût gardé, et qu’il eût [quelque] liberté, et qu’on n’empêchât aucun des siens de le servir.
• 1 Cor. 5, 13: Mais ceux de dehors, Dieu les juge. Ôtez le méchant du milieu de vous-mêmes.
• 2 Thess. 2, 3: Que personne ne vous séduise en aucune manière, car [ce jour-là ne viendra pas] que l’apostasie ne soit arrivée auparavant et que l’homme de péché n’ait été révélé, le fils de perdition,
• 1 Jean 5, 19: Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier gît dans le méchant.

indéfini

Le caractère indéfini est en général indiqué par l’absence de l’article.

• Matt. 10, 8: Guérissez les infirmes ; [ressuscitez les morts] ; rendez nets les lépreux ; chassez les démons : vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.
• Matt. 28, 18: Et Jésus, s’approchant, leur parla, disant : Toute autorité m’a été donnée dans le ciel et sur la terre.
• Rom. 3, 20: C’est pourquoi nulle chair ne sera justifiée devant lui par des œuvres de loi, car par [la] loi est la connaissance du péché.
• 1 Cor. 15, 16: Car si les morts ne ressuscitent pas, Christ n’a pas été ressuscité non plus ;
• Apoc. 2, 22: Voici, je la jette sur un lit, et ceux qui commettent adultère avec elle, dans une grande tribulation, à moins qu’ils ne se repentent de ses œuvres ;

participe d’existence

Une omission similaire a lieu après le participe d’existence.

• Marc 3, 20: Et ils viennent à la maison ; et la foule s’assemble de nouveau, en sorte qu’ils ne pouvaient pas même manger leur pain.
• Jean 10, 12: mais l’homme qui reçoit des gages, et qui n’est pas le berger, à qui les brebis n’appartiennent pas en propre, voit venir le loup, et laisse les brebis, et s’enfuit ; et le loup les ravit, et il disperse les brebis.
• Act. 5, 17: Et le souverain sacrificateur se leva, lui et tous ceux qui étaient avec lui, savoir la secte des sadducéens ; et ils furent remplis de jalousie,
• Rom. 5, 13: (car jusqu’à [la] loi [le] péché était dans le monde ; mais [le] péché n’est pas mis en compte quand il n’y a pas de loi ;
• Gal. 2, 16: sachant néanmoins que l’homme n’est pas justifié sur le principe des œuvres de loi, ni autrement que par la foi en Jésus Christ, nous aussi, nous avons cru au christ Jésus, afin que nous fussions justifiés sur le principe de la foi en Christ et non pas sur le principe des œuvres de loi : parce que sur le principe des œuvres de loi nulle chair ne sera justifiée.
• Héb. 1, 3: qui, étant le resplendissement de sa gloire et l’empreinte de sa substance, et soutenant toutes choses par la parole de sa puissance, ayant fait par lui-même la purification des péchés, s’est assis à la droite de la majesté dans les hauts [lieux] ;

après une préposition

Fréquemment omis aussi après une préposition.

emphase

L’article est quelquefois utilisé pour marquer, soit, premièrement, l’emphase.

• Marc 13, 11: Et quand ils vous mèneront pour vous livrer, ne soyez pas à l’avance en souci de ce que vous direz, et ne méditez pas [votre discours] ; mais tout ce qui vous sera donné en cette heure-là, dites-le ; car ce n’est pas vous qui parlez, mais l’Esprit Saint.
• Jean 1, 21: Et ils lui demandèrent : Quoi donc ? Es-tu Élie ? Et il dit : Je ne le suis pas. Es-tu le prophète ? Et il répondit : Non.
• Jean 5, 35: Celui-là était la lampe ardente et brillante ; et vous, vous avez voulu vous réjouir pour un temps à sa lumière ;
• Jean 10, 11: Moi, je suis le bon berger : le bon berger met sa vie pour les brebis ;
• 2 Thess. 2, 3: Que personne ne vous séduise en aucune manière, car [ce jour-là ne viendra pas] que l’apostasie ne soit arrivée auparavant et que l’homme de péché n’ait été révélé, le fils de perdition,
• Apoc. 1, 3: Bienheureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie et qui gardent les choses qui y sont écrites, car le temps est proche !
• Apoc. 1, 4: Jean, aux sept assemblées qui sont en Asie : Grâce et paix à vous, de la part de celui qui est, et qui était, et qui vient, et de la part des sept Esprits qui sont devant son trône,

hypothèse

Ou, secondement, l’hypothèse (n’importe lequel de).

• Matt. 12, 35: L’homme bon, du bon trésor, produit de bonnes choses, et l’homme mauvais, du mauvais trésor, produit de mauvaises choses.
• Matt. 18, 17: Et s’il ne veut pas les écouter, dis-le à l’assemblée ; et s’il ne veut pas écouter l’assemblée non plus, qu’il te soit comme un homme des nations et comme un publicain.
• Jean 12, 24: En vérité, en vérité, je vous dis : À moins que le grain de blé, tombant en terre, ne meure, il demeure seul ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit.
• 1 Cor. 7, 28: Toutefois, si même tu te maries, tu n’as pas péché ; et si la vierge se marie, elle n’a pas péché. Mais ceux qui font ainsi auront de l’affliction pour ce qui regarde la chair ; mais moi, je vous épargne.

descriptif

Il est quelquefois simplement descriptif, ou désignatif.

• Matt. 3, 1: Or, en ces jours-là vient Jean le baptiseur, prêchant dans le désert de la Judée,
• Jean 13, 13: Vous m’appelez maître et seigneur, et vous dites bien, car je le suis ;
• Jean 14, 30: Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le chef du monde vient, et il n’a rien en moi ;
• Jean 19, 19: Et Pilate fit aussi un écriteau, et le plaça sur la croix ; et il y était écrit : Jésus le Nazaréen, le roi des Juifs.
• Rom. 10, 5: Car Moïse décrit la justice qui vient de la loi : « L’homme qui aura pratiqué ces choses vivra par elles ».

vocatif

Le nominatif avec l’article est parfois utilisé pour le vocatif.

• Matt. 11, 26: Oui, Père, car c’est ce que tu as trouvé bon devant toi.
• Marc 10, 47: Et ayant entendu dire que c’était Jésus le Nazarénien, il se mit à crier et à dire : Fils de David, Jésus, aie pitié de moi !
• Héb. 1, 8: Mais quant au Fils : « Ton trône, ô Dieu, [est] aux siècles des siècles ; c’est un sceptre de droiture que le sceptre de ton règne ;

neutre

τό, le neutre, est préfixé à une clause, une phrase ou une expression.

• Marc 9, 23: Et Jésus lui dit : Le « Si tu peux », c’est : Crois ! toutes choses sont possibles à celui qui croit.
• Luc 22, 2: Et les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient comment ils pourraient le faire mourir ; car ils craignaient le peuple.
• Luc 22, 23: Et ils se mirent à s’entre-demander l’un à l’autre, qui donc serait celui d’entre eux qui allait faire cela.
• Rom. 9, 5: auxquels sont les pères, et desquels, selon la chair, est [issu] le Christ, qui est sur toutes choses Dieu béni éternellement. Amen !
• Rom. 16, 19: Car votre obéissance est venue à [la connaissance de] tous. Je me réjouis donc à votre sujet ; mais je désire que vous soyez sages quant au bien, et simples quant au mal.

infinitif

Il est aussi préfixé à l’infinitif, quand il est utilisé comme substantif.

• Matt. 13, 5: Et d’autres tombèrent sur les endroits rocailleux, où ils n’avaient pas beaucoup de terre ; et aussitôt ils levèrent, parce qu’ils n’avaient pas une terre profonde ;
• Luc 5, 1: Or il arriva, comme la foule se jetait sur lui pour entendre la parole de Dieu, qu’il se tenait sur le bord du lac de Génésareth.
• Act. 3, 12: Et Pierre, voyant cela, répondit au peuple : Hommes israélites, pourquoi vous étonnez-vous de ceci ? Ou pourquoi avez-vous les yeux fixés sur nous, comme si nous avions fait marcher cet homme par notre propre puissance ou par notre piété ?
• Rom. 7, 18: Car je sais qu’en moi, c’est-à-dire en ma chair, il n’habite point de bien ; car le vouloir est avec moi, mais accomplir le bien, [cela] je ne le trouve pas.

substantif

Note : Le substantif avec lequel s’accorde l’article est souvent omis.

• Matt. 21, 21: Et Jésus, répondant, leur dit : En vérité, je vous dis : Si vous avez de la foi et que vous ne doutiez pas, non seulement vous ferez ce qui [a été fait] au figuier, mais si même vous disiez à cette montagne : Ôte-toi et jette-toi dans la mer, cela se ferait.
• Marc 2, 14: Et en passant, il vit Lévi le [fils] d’Alphée assis au bureau de recette, et il lui dit : Suis-moi. Et se levant, il le suivit.
• Marc 16, 1: Et le sabbat étant passé, Marie de Magdala, et Marie, la [mère] de Jacques, et Salomé, achetèrent des aromates pour venir l’embaumer.
• Jean 19, 25: Or, près de la croix de Jésus, se tenaient sa mère, et la sœur de sa mère, Marie, [femme] de Clopas, et Marie de Magdala.
• Jean 21, 2: Simon Pierre, et Thomas, appelé Didyme, et Nathanaël de Cana de Galilée, et les [fils] de Zébédée, et deux autres de ses disciples étaient ensemble.
• Act. 10, 23: Les ayant donc fait entrer, il les logea ; et le lendemain, se levant, il s’en alla avec eux ; et quelques-uns des frères de Joppé allèrent avec lui.
• Phil. 4, 22: Tous les saints vous saluent, et principalement ceux qui sont de la maison de César.
• Héb. 13, 24: Saluez tous vos conducteurs et tous les saints. Ceux d’Italie vous saluent.