Hébreux 6

_◊1C’est pourquoi, laissant la parole[t1][a1] du commencement du Christ, avançons vers l’état d’hommes faits[1][t2][a2], ne posant pas de nouveau [le] fondement[t3] de la repentance des œuvres mortes et de la foi en[t4] Dieu, _◊2de la doctrine des ablutions et[t5] de l’imposition des mains, et[t5] de la résurrection des morts et du jugement éternel. _◊3Et c’est ce que nous ferons, si Dieu le permet. _◊4Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés, et qui ont goûté du don céleste, et qui sont devenus participants[t6][a3] de l’Esprit Saint, _◊5et qui ont goûté la bonne parole de Dieu et les miracles du siècle à venir, _◊6et qui sont tombés, soient renouvelés[a4] encore à la repentance, crucifiant pour eux-mêmes le Fils de Dieu et l’exposant à l’opprobre. _◊7Car la terre qui boit la pluie qui vient souvent sur elle, et qui produit des herbes utiles pour[t7] ceux pour qui elle est aussi labourée, reçoit de Dieu de la bénédiction ; _◊8mais si elle porte des épines et des chardons, elle est réprouvée et près de la malédiction, et sa fin est d’être brûlée. _◊9Mais nous sommes persuadés, en ce qui vous concerne, bien-aimés, de choses meilleures et qui tiennent au salut, quoique nous parlions ainsi. _◊10Car Dieu n’est pas injuste pour oublier votre œuvre et l’amour[2][a5] que vous avez montré pour son nom, ayant servi les saints et les servant [encore]. _◊11Mais nous désirons[t8] que chacun de vous montre la même diligence pour la pleine assurance de l’espérance jusqu’au bout ; _◊12afin que vous ne deveniez pas paresseux, mais imitateurs de ceux qui, par la foi et par la patience[3][t9][a6], héritent[t10][a7] ce qui avait été promis[4]. _◊13Car lorsque Dieu fit la promesse à Abraham, puisqu’il n’avait personne de plus grand par qui jurer, il jura par lui-même, _◊14disant : « Certes, en bénissant je te bénirai, et en multipliant je te multiplierai »[5]. _◊15Et ainsi Abraham[6], ayant eu patience, obtint ce qui avait été promis[4]. _◊16Car les hommes [a8]jurent par quelqu’un qui est plus grand qu’eux, et le serment est pour eux un terme à toute dispute, pour rendre ferme [ce qui est convenu]. _◊17Et Dieu, voulant en cela[t11] montrer plus abondamment aux héritiers de la promesse l’immutabilité de son conseil, est intervenu par un serment, _◊18afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il était impossible que Dieu mentît, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l’espérance proposée, _◊19laquelle nous avons comme une ancre de l’âme, sûre et ferme, et qui entre jusqu’au-dedans du voile _◊20où Jésus est entré comme précurseur pour nous, étant devenu souverain sacrificateur pour l’éternité[t12] selon l’ordre de Melchisédec.