Luc 20

_◊1Et il arriva, l’un de ces jours[1][t1][a1], comme il enseignait le peuple dans le temple[t2][a2] et évangélisait, que les principaux[a3] sacrificateurs et les scribes survinrent avec les anciens. _◊2Et ils lui parlèrent, disant : Dis-nous par quelle autorité tu fais ces choses, ou qui est celui qui t’a donné cette autorité ? _◊3Et répondant, il leur dit : Je vous demanderai, moi aussi, une chose[a4], et dites-moi : _◊4Le baptême de Jean était-il du ciel, ou des hommes ? _◊5Et ils raisonnèrent entre eux, disant : Si nous disons : Du ciel, il dira : Pourquoi[2][a5] ne l’avez-vous pas cru ? _◊6Et si nous disons : Des hommes, tout le peuple nous lapidera, car il est persuadé que Jean était un prophète. _◊7Et ils répondirent qu’ils ne savaient pas d’où [il était]. _◊8Et Jésus leur dit : Moi non plus, je ne vous dis pas par quelle autorité je fais ces choses.

_◊9Et il se mit à dire au peuple cette parabole : Un [a6]homme planta une vigne, et la loua à des cultivateurs, et s’en alla hors du pays pour longtemps. _◊10Et en la saison, il envoya un esclave aux cultivateurs, afin qu’ils lui donnassent du fruit de la vigne ; mais les cultivateurs, l’ayant battu, le renvoyèrent à vide. _◊11Et il envoya[v1] encore un autre esclave ; mais l’ayant battu lui aussi, et l’ayant traité ignominieusement, ils le renvoyèrent à vide. _◊12Et il en envoya[v1] encore un troisième ; mais ils blessèrent aussi celui-ci, et le jetèrent dehors. _◊13Et le maître de la vigne dit : Que ferai-je ? J’enverrai mon fils bien-aimé ; peut-être que, quand ils verront[a7] celui-ci, ils le respecteront. _◊14Mais quand les cultivateurs le virent, ils raisonnèrent entre eux, disant : Celui-ci est l’héritier,[3][a8] tuons-le, afin que l’héritage soit à nous. _◊15Et l’ayant jeté hors de la vigne, ils le tuèrent. Que leur fera donc le maître de la vigne ? _◊16Il viendra et fera périr ces cultivateurs, et donnera la vigne à d’autres. Et l’ayant entendu, ils dirent : Qu’ainsi n’advienne ! _◊17Et lui, les regardant, dit : Qu’est-ce donc que ceci qui est écrit : « La pierre que ceux qui bâtissaient ont rejetée, celle-là est devenue la maîtresse pierre du coin[a9] »[4] ? _◊18Quiconque tombera sur cette pierre, sera brisé ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera.

_◊19Et les principaux sacrificateurs et les scribes cherchèrent, en cette heure même, à mettre les mains sur lui ; et ils craignaient le peuple, car ils connurent qu’il avait dit cette parabole contre[a10] eux.

_◊20Et l’observant, ils envoyèrent des agents secrets, qui feignaient d’être justes, pour le surprendre[t3] en [quelque] parole, de manière à[t4][a11] le livrer au magistrat et au pouvoir du gouverneur. _◊21Et ils l’interrogèrent, disant : Maître, nous savons que tu dis et que tu enseignes justement, et que tu n’as point égard à l’apparence des personnes, mais que tu enseignes la voie de Dieu avec vérité. _◊22Nous est-il permis de payer le tribut à César, ou non ? _◊23Et s’apercevant de leur perfidie, il leur dit : Pourquoi me tentez-vous ? _◊24Montrez-moi un denier ; de qui a-t-il l’image et l’inscription ? Et répondant, ils dirent : De César. _◊25Et il leur dit : Rendez donc les choses de César à César, et les choses de Dieu à Dieu. _◊26Et ils ne pouvaient le surprendre dans ses paroles devant le peuple ; et étonnés de sa réponse, ils se turent.

_◊27Et quelques-uns des sadducéens, qui nient qu’il y ait une résurrection, s’approchèrent, et l’interrogèrent, disant : _◊28Maître, Moïse nous a écrit, que si le frère de quelqu’un meurt, ayant une femme, et qu’il[a12] meure sans enfants, son frère prenne la femme et suscite de la postérité[5] à son frère[6]. _◊29Il y avait donc sept frères ; et le premier, ayant pris une femme, mourut sans enfants ; _◊30et le second [prit la femme, et celui-ci aussi mourut sans enfants][t5][a13] ; _◊31et le troisième la prit, et de même aussi les sept : [t6][a14]ils ne laissèrent pas d’enfants et moururent ; _◊32et après eux tous la femme aussi mourut. _◊33Dans la résurrection donc, duquel d’entre eux sera-t-elle la femme, car les sept l’ont eue pour femme ? _◊34Et Jésus[7][a15] leur dit : Les fils de ce siècle se marient et sont donnés en mariage ; _◊35mais ceux qui seront estimés dignes d’avoir part à ce siècle[a16]-là et à la résurrection d’entre les morts, ne se marient ni ne sont donnés en mariage, _◊36car aussi ils ne peuvent plus mourir ; car ils sont semblables aux anges, et ils sont fils de Dieu, étant fils de la résurrection. _◊37Or que les morts ressuscitent, Moïse même l’a montré, au [titre][a17] : « Du buisson », quand il appelle le *Seigneur[t7][a18] : le Dieu d’Abraham, et le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob[8]. _◊38Or il n’est pas le Dieu des[t8] morts, mais des[t8] vivants ; car pour lui tous vivent. _◊39Et quelques-uns des scribes, répondant, dirent : Maître[t9], tu as bien dit. _◊40Et[a19] ils n’osèrent plus l’interroger sur rien.

_◊41Et il leur dit : Comment dit-on que le Christ est fils de David ? _◊42Et David lui-même dit, dans le livre des Psaumes : « Le *Seigneur a dit à mon seigneur : Assieds-toi à ma droite, _◊43jusqu’à ce que je mette tes ennemis pour marchepied de tes pieds »[9]. _◊44David donc l’appelle seigneur ; et comment est-il son fils ?

_◊45Et comme tout le peuple écoutait, il dit à ses disciples[a20] : _◊46Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent à se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers sièges dans les synagogues, et les premières places dans les repas[a21] ; _◊47qui dévorent les maisons des veuves, et pour prétexte font de longues prières ; — ceux-ci recevront une sentence[t10] plus sévère.