Romains 2

_◊1C’est pourquoi▲ tu es▲ inexcusable▲, ô▲ homme▲, qui que tu sois▲ qui juges▲ ; car▲ en▲ ce que tu juges▲ autrui▲, tu te condamnes▲[t1][a1] toi-même▲, puisque▲ toi qui juges▲, tu commets▲ les mêmes choses▲. _◊2Or nous savons▲ que▲ le jugement▲ de Dieu▲ est▲ selon▲ la vérité▲ contre▲ ceux qui commettent▲ de telles choses▲. _◊3Et penses▲-tu▲[t2], ô▲ homme▲ qui juges▲ ceux qui commettent▲ de telles choses▲ et qui les▲ pratiques▲, que▲ tu▲ échapperas▲ au jugement▲ de Dieu▲ ? _◊4Ou▲ méprises▲-tu les richesses▲ de sa▲ bonté▲, et de sa patience▲, et de sa longue attente▲[t3], ne connaissant pas▲ que▲ la bonté▲ de Dieu▲ te▲ pousse▲ à▲ la repentance▲ ? _◊5Mais, selon▲ ta▲ dureté▲ et selon ton cœur▲ sans repentance▲, tu amasses▲ pour toi-même▲ la colère▲ dans▲ le jour▲ de la colère▲ et de la révélation▲ du[t4] juste jugement▲ de Dieu▲, _◊6qui rendra▲ à chacun▲ selon▲ ses▲ œuvres▲ : _◊7à ceux ▲qui, en▲ persévérant▲ dans les bonnes▲ œuvres▲[t5], cherchent▲ la gloire▲ et l’honneur▲ et l’incorruptibilité▲[1][t6][a2][k1], — la vie▲ éternelle▲ ; _◊8mais à ceux qui sont▲ disputeurs▲[t7][v1] et ▲qui désobéissent▲ à la vérité▲, et obéissent▲ à l’iniquité▲[2], — la colère▲ et l’indignation▲[t8][a3] ; _◊9tribulation▲ et angoisse▲ sur▲ toute▲ âme▲ d’homme▲ qui fait▲ le mal▲, et▲ du Juif▲ premièrement▲, et du Grec▲ ; _◊10mais gloire▲ et honneur▲ et paix▲ à tout▲ [homme] qui fait▲ le bien▲, et▲ au Juif▲ premièrement▲, et au Grec▲ ; _◊11car▲ il n▲’y a▲ pas▲ d’acception de personnes▲ auprès de▲ Dieu▲. _◊12Car▲ tous ceux qui▲ ont péché▲ sans loi▲, périront▲ aussi sans loi▲ ; et tous ceux qui▲ ont péché▲ sous▲ [la] loi▲, seront jugés▲ par▲ [la] loi▲ _◊13([k2]car▲ ce ne▲ sont pas▲ les auditeurs▲ de la loi▲[k3] qui sont justes▲ devant▲ Dieu▲ ; mais▲ ce sont ceux qui accomplissent▲ la loi▲ qui seront justifiés▲ ; _◊14car▲ quand▲ les nations▲ qui n▲’ont▲ point▲ de loi▲, font▲ naturellement▲ les choses de la loi▲, n▲’ayant▲ pas▲[k4] de loi▲, elles▲[t9] sont▲ loi▲ à elles-mêmes▲, _◊15et elles▲[t10] montrent▲ l’œuvre▲ de la loi▲, écrite▲[3][t11] dans▲ leurs▲ cœurs▲, leur▲ conscience▲ rendant▲ en même temps témoignage▲, et leurs pensées▲ s’accusant▲ entre▲ elles▲, ou▲ aussi s’excusant▲), _◊16[seront jugés, dis-je,] au▲ jour▲ où▲ Dieu▲ jugera▲ par▲ Jésus▲ Christ▲ les secrets▲ des hommes▲, selon▲ mon▲ évangile▲.

_◊17Or si▲[4] toi▲[t12][a4][k5], tu portes le nom▲ de Juif▲, et que tu te reposes entièrement sur▲ la loi▲, et que tu te glorifies▲ en▲ Dieu▲, _◊18et que tu connaisses▲ la volonté▲, et que tu saches discerner▲ les choses excellentes▲[t13][k6], étant instruit▲ par▲ la loi▲, _◊19et▲ que tu croies▲ que tu▲ es▲ conducteur▲ d’aveugles▲, lumière▲ de ceux qui sont dans▲ les ténèbres▲, _◊20instructeur▲ des hommes dépourvus d’intelligence▲, maître▲[5][t14] de petits enfants▲, ayant▲ la formule▲ de la connaissance▲ et de la vérité▲ dans▲ la loi▲ ; _◊21toi donc▲ qui enseignes▲ les autres▲, ne▲ t’enseignes▲-tu pas▲ toi-même▲ ? Toi qui prêches▲ qu’on ne▲ doit pas▲ dérober▲, dérobes▲-tu ? _◊22Toi qui dis▲ qu’on ne▲ doit pas▲ commettre adultère▲, commets▲-tu adultère▲ ? Toi qui as en abomination▲ les idoles▲, commets▲-tu des sacrilèges▲[a5] ? _◊23Toi qui te glorifies▲ en▲ [la] loi▲, déshonores▲-tu Dieu▲ par▲ la transgression▲ de la loi▲ ? _◊24Car▲ le nom▲ de Dieu▲ est blasphémé▲ à cause de▲ vous▲ parmi▲ les nations▲, comme▲ il est écrit▲[6]. _◊25Car▲ en effet▲ [la] circoncision▲ est profitable▲ si▲ tu accomplis▲[t15][a6] [la] loi▲ ; mais si▲ tu es▲ transgresseur▲ de [la] loi▲, ta▲ circoncision▲ est devenue▲ incirconcision▲. _◊26Si▲ donc▲ l’incirconcision▲ garde▲ les exigences▲[7][t16][a7] de la loi▲, son▲ incirconcision▲ ne▲ sera-t-elle pas▲ comptée▲[a8] pour▲ circoncision▲ ; _◊27et l’incirconcision▲ qui l’est par▲ nature▲, en accomplissant▲ la loi▲, ne te jugera▲-t-elle pas, toi▲ qui, dans▲ la lettre▲ et la circoncision▲[8][t17][a9], es transgresseur▲ de [la] loi▲ ? _◊28Car▲ celui-là n▲’est▲ pas▲ Juif▲ qui l’est au▲-dehors▲[t18], et celle-là n▲’est pas▲ la circoncision▲ qui l’est au▲-dehors▲[t18][v2] dans▲ la chair▲ ; _◊29mais▲ celui-là est Juif▲ qui l’est au▲-dedans▲[t19], et la circoncision▲ est du cœur▲, en▲ esprit▲, non pas▲ dans la lettre▲ ; et la louange▲ de ce [Juif] ne▲ vient pas▲ des▲ hommes▲, mais▲ de▲ Dieu▲.