Romains 7

_◊1▲Ignorez▲-vous, frères▲, (car▲ je parle▲ à gens qui entendent▲ ce que c’est que [la] loi▲,) que▲ la loi▲ a autorité[a1] sur▲ l’homme▲ aussi▲ longtemps qu▲▲’il vit▲ ? _◊2Car▲ la femme▲ qui est soumise à un mari▲, est liée▲ à son mari▲ par [la] loi▲, tant qu’il vit▲ ; mais si▲ le mari▲ meurt▲, elle est déliée▲ de▲ la loi▲ du mari▲. _◊3Ainsi▲ donc▲, le mari▲ étant vivant▲, elle sera appelée▲ adultère▲ si▲ elle est▲ à un autre▲ homme▲ ; mais si▲ le mari▲ meurt▲, elle est▲ libre▲ de▲ la loi▲, de sorte qu’elle▲ n▲’est▲ pas▲ adultère▲ en étant▲[k1] à un autre▲ homme▲. _◊4C’est pourquoi▲, mes▲ frères▲, vous▲ aussi, vous avez été mis à mort▲ à la loi▲ par▲ le corps▲ du Christ▲, pour▲ ▲être▲[k1] à un autre▲, à celui qui est ressuscité▲ d’entre▲ les morts▲, afin que▲ nous portions du fruit▲ pour Dieu▲. _◊5Car▲, quand▲ nous étions▲ dans▲ la chair▲, les passions▲ des péchés▲, lesquelles sont par▲ la loi▲, agissaient▲ dans▲ nos▲ membres▲ pour▲ porter du fruit▲ pour la mort▲ ; _◊6mais maintenant▲ nous avons été déliés▲ de▲[a2] la loi▲, étant morts▲ dans▲ ce en quoi nous étions tenus▲[t1][a3][k2], en sorte que▲ nous▲ servions▲[1][t2] en▲ nouveauté▲ d’esprit▲, et non pas▲ en vieillesse▲ de lettre▲.

_◊7Que▲ dirons▲-nous donc▲ ? La loi▲ est-elle péché▲[t3] ? — Qu’ainsi n▲’advienne▲ ! Mais▲ je n▲’eusse pas▲ connu▲ le péché▲, si ce n’eût été▲ par▲ [la] loi▲ ; ▲car▲ je n▲’eusse pas▲ eu conscience▲ de la[k3] convoitise▲, si▲ la loi▲ n▲’eût dit▲ : « Tu ne▲ convoiteras▲ point▲ »[2]. _◊8Mais le péché▲, ayant trouvé▲ une occasion▲ par▲ le commandement▲, a produit▲ en▲ moi▲ toutes▲ les convoitises▲, car▲ sans▲ [la] loi▲ [le] péché▲ est[t4] mort▲. _◊9Or moi▲, étant autrefois▲ sans▲ loi▲, je vivais▲ ; mais le commandement▲ étant venu▲, le péché▲ a repris vie▲, et moi▲ je mourus▲ ; _◊10et le commandement▲ qui était pour▲ la vie▲, a été trouvé▲ lui-même▲ pour moi▲ pour▲ la mort▲. _◊11Car▲ le péché▲, ayant trouvé▲ une occasion▲ par▲ le commandement▲, me▲ séduisit▲[t5][a4], et par▲ lui▲ me tua▲.

_◊12La loi▲ donc▲ ▲est sainte▲, et le commandement▲ est saint▲, et juste▲, et bon▲. _◊13Ce qui est bon▲ est-il donc▲ devenu▲[t6][a5] pour moi▲ [la] mort▲ ? — Qu’ainsi n▲’advienne▲ ! Mais▲ le péché▲, afin qu▲’il parût▲ péché▲, m▲’a causé▲[t7] la mort▲ par▲ ce qui est bon▲, afin que▲ le péché▲ devînt▲ par▲ le commandement▲ excessivement▲▲[v1] pécheur▲. _◊14Car▲ nous savons▲[a6] que▲ la loi▲ est▲ spirituelle▲ : mais moi▲ je[a7] suis▲ charnel▲[3][t8][a8][k4], vendu▲ au▲ péché▲[4] ; _◊15car▲ ce que je fais▲[5][t9], je ne▲ le reconnais▲ pas▲, car▲ ce n▲’est pas▲ ce▲ que je veux▲, que je fais▲, mais▲ ce▲ que je hais▲, je le pratique▲. _◊16Or si▲ c’est ce▲ que je ne▲ veux▲ pas▲ que je pratique▲, j’approuve▲ la loi▲, [reconnaissant] qu▲’elle est bonne▲. _◊17Or maintenant▲, ce n▲’est plus▲ moi▲ qui fais▲[5][t9] cela▲, mais▲ c’est le péché▲ qui habite▲ en▲ moi▲. _◊18Car▲ je sais▲[a6] qu▲’en▲ moi▲, c’est-à-dire▲ en▲ ma▲ chair▲, il n▲’habite▲ point▲ de bien▲ ; car▲ le▲ vouloir▲ est avec▲ moi▲[t10], mais accomplir▲[t9] le bien▲, [cela] je ne▲ le trouve▲[t11][a9] pas▲. _◊19Car▲ le bien▲ que je veux▲, je ne▲ le pratique▲ pas▲ ; mais▲ le mal▲ que je ne▲ veux▲ pas▲, je le▲ fais▲. _◊20Or si▲ ce que je ne▲ veux▲ pas▲, moi▲, — je le▲ pratique▲[a10], ce n▲’est plus▲ moi▲ qui l▲’accomplis▲[t9], mais▲ c’est le péché▲ qui habite▲ en▲ moi▲. _◊21Je trouve▲ donc▲ cette loi▲ pour moi▲ qui veux▲ pratiquer▲ le bien▲, que▲ le mal▲ est avec▲ moi▲[t10]. _◊22Car▲ je prends plaisir▲ à la loi▲ de Dieu▲ selon▲ l’homme▲ intérieur▲ ; _◊23mais je vois▲ dans▲ mes▲ membres▲ une autre▲ loi▲ qui combat contre▲ la loi▲ de mon▲ entendement▲ et qui me▲ rend captif▲ de la loi▲ du péché▲ qui existe▲ dans▲ mes▲ membres▲. _◊24Misérable▲ homme▲ que je▲ suis, qui▲ me▲ délivrera▲ de▲ ce▲ corps▲ de mort▲[6] ? _◊25Je rends grâces▲[a11][k5] à Dieu▲ par▲ Jésus▲ Christ▲ notre▲ Seigneur▲. Ainsi▲ donc▲ moi▲-même▲, ▲de l’entendement▲ je sers▲[t12][a12] la loi▲ de Dieu▲ ; mais de la chair▲, la loi▲ du péché▲.