Galates 2

◊1Ensuite▲, au bout de▲ quatorze▲ ans▲, je montai▲ de nouveau▲ à▲ Jérusalem▲ avec▲ Barnabas▲, prenant▲ aussi Tite▲ avec▲ moi. ◊2Or j’y montai▲ selon▲ une révélation▲, et je leur▲ exposai▲ l’évangile▲ que je prêche▲ parmi▲ les nations▲, mais, dans▲ le particulier▲[a1], à ceux qui étaient considérés▲, de peur qu▲’en quelque manière je ne courusse▲ ou▲ n’eusse couru▲ en▲ vain▲ ◊3(cependant▲, même Tite▲ qui était avec▲ moi▲, quoiqu’il fût▲ Grec▲, ne▲ fut pas▲ contraint▲ à être circoncis▲) : ◊4et cela à cause des▲ faux frères▲, furtivement introduits▲, qui▲ s’étaient insinués▲ pour épier▲ la liberté▲ que[t1] nous▲ avons▲ dans▲ le christ▲ Jésus▲, afin de▲[t2][a2] nous▲ réduire à la servitude▲ ; ◊5auxquels nous n▲’avons pas▲ cédé▲ par soumission▲, non pas▲ même▲ un moment▲, afin que▲ la vérité▲ de l’évangile▲ demeurât▲ avec▲ vous▲. ◊6Or, de▲[t3][a3] ceux qui étaient considérés▲ comme étant▲ quelque chose▲…, quels qu▲’ils aient pu▲ être▲, cela ne▲ m▲’importe▲ en rien▲ : Dieu▲ n▲’a▲ point▲ égard▲ à l’apparence▲ de l’homme▲…, à moi▲, certes▲, ceux qui étaient considérés▲ n▲’ont rien▲ communiqué de plus▲ ; ◊7mais▲ au contraire▲, ayant vu▲ que▲ l’évangile▲ de l’incirconcision▲ m’a été confié▲[a4], comme▲ celui de la circoncision▲ l’a été à Pierre▲, ◊8(car▲ celui qui a opéré▲ en Pierre▲ pour▲ l’apostolat▲ de la circoncision▲ a opéré▲ en moi▲ aussi envers▲ les nations▲), ◊9et ayant reconnu▲ la grâce▲ qui m▲’a été donnée▲, Jacques▲, et Céphas▲, et Jean▲, qui étaient considérés▲ comme étant▲ des colonnes▲, me donnèrent▲, à moi▲ et à Barnabas▲, la main▲[1] d’association▲, afin que▲ nous▲ [allassions] vers▲ les nations▲, et eux▲ vers▲ la circoncision▲, ◊10[voulant] seulement▲ que▲ nous nous souvinssions▲ des pauvres▲, ce▲ qu’aussi je me suis appliqué▲ à faire▲▲.

◊11Mais quand▲ Céphas▲[2][a5] vint▲ à▲ Antioche▲, je lui▲ résistai▲ en▲ face▲, parce qu▲’il était▲ condamné▲[t4][a6][k1]. ◊12Car▲, avant que▲ quelques-uns▲ fussent venus▲ d’auprès de▲ Jacques▲, il mangeait▲ avec▲ ceux des nations▲[3] ; mais quand▲ ceux-là furent venus▲, il se retira▲ et se sépara▲ lui-même▲, craignant▲ ceux de▲ la circoncision▲ ; ◊13et les autres▲ Juifs▲ aussi usèrent de dissimulation avec▲ lui▲, de sorte que▲ Barnabas▲ même fut entraîné avec▲ eux▲ par leur dissimulation▲. ◊14Mais▲ quand▲ je vis▲ qu▲’ils ne▲ marchaient▲[t5] pas▲ droit▲, selon▲ la vérité▲ de l’évangile▲, je dis▲ à Céphas▲[2][a7] devant▲ tous▲ : Si▲ toi▲ qui es▲ Juif▲, tu vis▲ comme les nations▲ et non pas▲ comme les Juifs▲, comment▲[4][a8] contrains▲-tu les nations▲ à judaïser▲ ? ◊15Nous▲ qui, de nature▲, sommes Juifs▲ et non point▲ pécheurs▲ d’entre▲ les nations▲, ◊16sachant▲ néanmoins[5][a9] que▲ l’homme▲ n▲’est pas▲ justifié▲ sur le principe des▲ ▲œuvres▲ de loi▲, ni autrement[t6][a10] que▲ par▲ la foi▲ en[t7] Jésus▲ Christ▲, nous▲ aussi, nous avons cru▲ au▲ christ▲ Jésus▲, afin que▲ nous fussions justifiés▲ sur le principe de▲ la foi▲ en[t7] Christ▲ et non pas▲ sur le principe des▲ œuvres▲ de loi▲ : parce que▲ sur le principe des▲ œuvres▲ de loi▲ nulle▲ chair▲ ne▲ sera justifiée▲. ◊17Or si▲, en cherchant▲ à être justifiés▲ en▲ Christ▲, nous-mêmes▲ aussi nous avons été trouvés▲ pécheurs▲, Christ▲ donc▲ est ministre▲ de péché▲ ? Qu’ainsi n▲’advienne▲ ! ◊18Car▲ si▲ ces mêmes choses▲ que j’ai renversées▲, je les réédifie▲▲, je me constitue▲ transgresseur▲ moi-même▲. ◊19Car▲ moi▲, par▲ [la] loi▲, je suis mort▲[t8] à [la] loi▲, afin que▲ je vive▲[t9] à Dieu▲. ◊20Je suis crucifié▲[v1] avec Christ▲ ; et je ne▲ vis▲ plus▲, moi▲, mais[6] Christ▲ vit▲ en▲ moi▲ ; — et ce que je vis▲ maintenant▲ dans▲ [la] chair▲, je le vis▲ dans▲ [la] foi▲, la [foi] au[t10] Fils▲ de Dieu▲, qui m▲’a aimé▲ et qui s’est livré▲ lui-même▲ pour▲ moi▲. ◊21Je n▲’annule▲ pas▲ la grâce▲ de Dieu▲ ; car▲ si▲ [la] justice▲ est par▲ [la] loi▲, Christ▲ est donc▲ mort▲ pour rien▲.