Matthieu 19

_◊1Et il arriva, quand Jésus eut achevé ces discours, qu’il partit[t1] de la Galilée et vint vers les confins de la Judée, au-delà du Jourdain ; _◊2et de grandes foules le suivirent, et il les guérit là.

_◊3Et les[a1] pharisiens vinrent à lui, l’éprouvant et [lui[a2]] disant : Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour quelque cause que ce soit ? _◊4Et lui, répondant, leur[a3] dit : N’avez-vous pas lu que celui qui les a faits, dès le commencement les a faits[t2][a4] mâle et femelle, _◊5et qu’il dit : « C’est pourquoi, l’homme laissera son père et sa mère et sera uni à sa femme ; et les deux seront une seule chair[1][t3][a5] »[2] ? _◊6Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Ce donc que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas. _◊7Ils lui disent : Pourquoi donc Moïse a-t-il commandé de donner une lettre de divorce, et de la[a6] répudier ? _◊8Il leur dit : Moïse, à cause de votre dureté de cœur, vous a permis de répudier vos femmes ; mais au commencement il n’en était pas ainsi. _◊9Et je vous dis que quiconque répudiera sa femme, non[3][a7] pour cause de fornication, et en épousera une autre, commet adultère ; et celui qui épouse une femme répudiée, commet adultère. _◊10Ses[a8] disciples lui disent : Si telle est la condition de l’homme à l’égard de la femme, il ne convient pas de se marier. _◊11Mais il leur dit : Tous ne reçoivent pas cette parole, mais ceux à qui il est donné ; _◊12car il y a des eunuques qui[t4] sont nés tels dès le ventre de leur mère ; et il y a des eunuques qui ont été faits eunuques par les hommes ; et il y a des eunuques qui se sont faits eux-mêmes eunuques pour le royaume des cieux. Que celui qui peut le recevoir, le reçoive.

_◊13Alors on lui apporta de petits enfants, afin qu’il leur imposât les mains et qu’il priât ; mais les disciples reprenaient ceux [qui les apportaient]. _◊14Et Jésus [a9]dit : Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez[a10] pas ; car à de tels[4] est le royaume des cieux. _◊15Et leur ayant imposé les mains, il partit de là.

_◊16Et voici, quelqu’un s’approchant, lui dit : [5][a11]Maître[t5], quel bien ferai-je pour avoir la vie éternelle ? _◊17Et il lui dit : Pourquoi m’interroges-tu touchant ce qui est bon[t6] ? Un seul est bon[6][a12]. Mais si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. _◊18Il lui dit : Lesquels ? Et Jésus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultère ; tu ne déroberas point ; tu ne diras point de faux témoignage ; _◊19honore ton[a13] père et ta mère ; et, tu aimeras ton prochain comme toi-même. _◊20Le jeune homme lui dit : J’ai gardé toutes ces choses[7][a14] ; que me manque-t-il encore ? _◊21Jésus lui dit : Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu as, et donne aux pauvres ; et tu auras un trésor dans le ciel ; et viens, suis-moi. _◊22Et le jeune homme, ayant entendu cette parole, s’en alla tout triste, car il avait[v1] de grands biens. _◊23Et Jésus dit à ses disciples : En vérité, je vous dis qu’un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; _◊24et je vous le dis encore : Il est plus facile qu’un chameau entre[8][a15] par un trou d’aiguille, qu’un riche n’entre[a16] dans le royaume de Dieu. _◊25Et les[a17] disciples, l’ayant entendu, s’étonnèrent fort, disant : Qui donc peut être sauvé ? _◊26Et Jésus, [les] regardant, leur dit : Pour les hommes, cela est impossible ; mais pour Dieu, toutes choses sont possibles.

_◊27Alors Pierre, répondant, lui dit : Voici, nous avons tout quitté et nous t’avons suivi ; que nous adviendra-t-il donc ? _◊28Et Jésus leur dit : En vérité, je vous dis que vous qui m’avez suivi, — dans la régénération[a18], quand le fils de l’homme se sera assis[a19] sur le trône de sa gloire, vous aussi, vous serez assis sur douze trônes, jugeant les douze tribus d’Israël ; _◊29et quiconque[t7][a20] aura quitté maisons, ou frères, ou sœurs, ou père, ou mère, ou femme[a21], ou enfants, ou champs, pour l’amour de mon nom, en recevra cent fois autant[a22], et héritera de la vie éternelle. _◊30Mais plusieurs qui sont les premiers seront les derniers, et des derniers seront les premiers.