Romains 14

_◊1Or quant à celui qui est faible▲ en foi▲[1], recevez▲-le ; non pas▲ pour▲ la décision▲ de questions▲ [douteuses][2][t1][k1]. _◊2▲L’un▲ croit▲ pouvoir manger▲ de toutes choses▲ ; l’autre qui est faible▲, mange▲ des herbes▲ : _◊3que celui qui mange▲ ne▲ méprise▲ pas▲ celui qui ne▲ mange▲ pas▲ ; et que celui qui ne▲ mange▲ pas▲ ne▲ juge▲ pas▲ celui qui mange▲, car▲ Dieu▲ l▲’a reçu▲. _◊4Qui▲ es▲-tu, toi▲ qui juges▲ le domestique▲[a1] d’autrui▲ ? Il se tient debout▲ ou▲ il tombe▲ pour son propre▲ maître▲ ; et il sera tenu debout▲, car▲ le Seigneur▲[3][t2][a2] est puissant▲ pour le▲ tenir debout▲. _◊5L’un▲ ▲estime▲[k2] un jour▲ plus qu▲’un autre jour▲, et l’autre▲ estime▲[k2] tous▲ les jours▲ [égaux] : que chacun▲ soit pleinement persuadé▲ dans▲ son propre▲ esprit▲. _◊6Celui qui a égard▲ au jour▲, y a égard▲ à cause du Seigneur▲[t3][4][t4][a3][k3] ; et[t5][a4] celui qui mange▲, mange▲ à cause du Seigneur▲[t3], car▲ il rend grâces▲ à Dieu▲ ; et celui qui ne▲ mange▲ pas▲, ne▲ mange▲ pas▲ à cause du Seigneur▲[t3], et il rend grâces▲ à Dieu▲[a5]. _◊7Car▲ nul▲ de nous▲ ne vit▲ ayant égard à lui-même▲, et nul▲ ne meurt▲ ayant égard à lui-même▲ : _◊8mais▲ ▲soit▲ que nous vivions▲, nous vivons▲ ayant égard au Seigneur▲, ▲soit▲ que nous mourions▲, nous mourons▲ ayant égard au Seigneur▲ ; ▲soit▲ donc▲ que nous vivions▲, ▲soit▲ que nous mourions▲, nous sommes▲ du Seigneur▲. _◊9Car▲ c’est pour▲ cela▲ que Christ▲ [a6]est mort▲ et qu’il a revécu▲[5][t6][a7][k4], afin qu▲’il dominât▲ et sur les morts▲ et sur les vivants▲. _◊10Mais toi▲, pourquoi▲ juges▲-tu ton▲ frère▲ ? Ou▲ aussi toi▲, pourquoi▲ méprises▲-tu ton▲ frère▲ ? Car▲ nous comparaîtrons▲ tous▲ devant▲ le tribunal▲ de Dieu▲[6][a8][k5] ; _◊11car▲ il est écrit▲ : « Je▲ suis vivant▲, dit▲ le *Seigneur▲, que▲ tout▲ genou▲ se ploiera▲ devant moi▲, et que toute▲ langue▲ confessera hautement▲ Dieu▲ »[7]. _◊12Ainsi▲ donc▲, chacun▲ de nous▲ rendra▲ compte▲ pour▲ lui-même▲ à Dieu▲. _◊13Ne▲ nous jugeons▲ donc▲ plus▲ l’un l’autre▲ ; mais▲ jugez▲ plutôt▲ ceci▲, de ne pas▲ mettre▲ une pierre d’achoppement▲ ou▲ une occasion de chute▲ devant votre frère▲. _◊14Je sais▲, et je suis persuadé▲ dans▲ le seigneur▲ Jésus▲, que▲ rien▲ n’est souillé▲ par▲ soi-même▲, sauf qu▲’à celui qui croit▲ qu’une chose▲ est▲ souillée▲, elle lui▲ est souillée▲. _◊15Car▲[8][t7][a9] si▲, à cause d▲’une viande▲, ton▲ frère▲ est attristé▲, tu ne▲ marches▲ plus▲ selon▲ l’amour▲. Ne▲ détruis▲ pas▲ par ta▲ viande▲ celui▲[a10] pour▲ lequel Christ▲ est mort▲. _◊16Que ce qui est bien▲ en vous▲ ne▲ soit donc▲ pas▲ blâmé▲. _◊17Car▲ le royaume▲ de Dieu▲ n▲’est▲ pas▲ manger▲ et boire▲, mais▲ justice▲, et paix▲, et joie▲ dans▲ l’Esprit▲ Saint▲. _◊18Car▲ celui qui en▲ cela▲[9][a11] sert▲[10][t8] le Christ▲[t9][a12] est agréable▲ à Dieu▲ et approuvé▲ des hommes▲.

_◊19Ainsi▲ donc▲ poursuivons▲ les choses qui tendent à[11] la paix▲ et celles qui tendent à[11] l’édification▲[t10] mutuelle▲▲[v1]. _◊20À cause d▲’une viande▲, ne▲ détruis▲[k6] pas▲ l’œuvre▲ de Dieu▲. Toutes choses▲, il est vrai▲, sont pures▲ ; mais▲ il y a du mal▲ pour l’homme▲ qui mange▲ en▲ bronchant▲[12][t11]. _◊21Il est bon▲ de ne pas▲ manger▲ de chair▲, de ne pas▲ boire▲ de vin▲, et de ne▲ [faire aucune chose] en▲ laquelle[t12] ton▲ frère▲ bronche▲, ou▲ est scandalisé▲, ou▲ est faible▲[k7]. _◊22Toi▲, tu as▲ de la foi▲ ; aie▲-la par-devers▲ toi-même▲ devant▲ Dieu▲ ; bienheureux▲ est celui qui ne▲ se juge▲ pas▲ lui-même▲ en▲ ce qu’il approuve▲ ; _◊23mais celui qui hésite▲, s▲’il mange▲, est condamné▲, parce qu▲’[il n▲’agit] pas▲ sur un principe de▲ foi▲. Or tout▲ ce qui n▲’est pas▲ sur le principe de▲ la foi▲ est▲ péché▲.[a13][k8]