Matthieu 5

_◊1Or, voyant les foules, il monta sur la montagne[1][t1] ; et lorsqu’il se fut assis, ses disciples s’approchèrent de lui ; _◊2et ayant ouvert la bouche, il les enseignait, disant : _◊3Bienheureux les pauvres en esprit, car c’est à eux[t2] qu’est le royaume des cieux ; _◊4[a1]bienheureux ceux qui mènent deuil, car c’est eux qui seront consolés ; _◊5[a1]bienheureux les débonnaires, car c’est eux qui hériteront de la terre[2][t3][a2] ; _◊6bienheureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car c’est eux qui seront rassasiés ; _◊7bienheureux les miséricordieux, car c’est à eux que miséricorde sera faite ; _◊8bienheureux ceux qui sont purs de cœur, car c’est eux qui verront Dieu ; _◊9bienheureux ceux qui procurent la paix, car c’est eux qui seront appelés fils de Dieu ; _◊10bienheureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice, car c’est à eux[t2] qu’est le royaume des cieux. _◊11Vous êtes bienheureux quand on vous injuriera, et qu’on vous persécutera, et qu’on dira, en mentant[a3], toute espèce de mal[v1] [a4]contre vous, à cause de moi. _◊12Réjouissez-vous et tressaillez de joie, car votre récompense est grande dans les cieux ; car on a persécuté ainsi les prophètes qui ont été avant vous.

_◊13Vous êtes le sel de la terre[2][t3] ; mais si le sel a perdu sa saveur, avec quoi sera-t-il salé ? Il n’est plus bon à rien qu’à être jeté dehors et à être foulé aux pieds par les hommes.

_◊14Vous êtes la lumière du monde : une ville située sur une montagne ne peut être cachée. _◊15Aussi n’allume-t-on pas une lampe pour la mettre ensuite sous le boisseau[a5], mais sur le pied de lampe ; et elle luit pour tous ceux qui sont dans la maison. _◊16Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, en sorte qu’ils voient vos bonnes[3][a6] œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.

_◊17Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir[a7] ; _◊18car, en vérité, je vous dis : Jusqu’à ce que le ciel et la terre passent, un seul iota ou un seul trait de lettre ne passera point de la loi, que tout ne soit accompli[t4]. _◊19Quiconque donc aura supprimé[4] l’un de ces plus petits commandements et aura enseigné ainsi les hommes, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; et quiconque l’aura pratiqué et enseigné, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux. _◊20Car je vous dis que, si votre justice ne surpasse pas[t5][a8][v2] celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux.

_◊21Vous avez ouï qu’il a été dit aux anciens : « Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement ». _◊22Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère légèrement[t6][a9] contre son frère sera passible du jugement ; et quiconque dira à son frère : « Raca[5] », sera passible [du jugement] du sanhédrin ; et quiconque dira « fou »[a10], sera passible de[a11] la géhenne[a12] du feu. _◊23Si donc tu offres ton don à l’autel, et que là il te souvienne que ton frère a quelque chose contre toi, _◊24laisse là ton don devant l’autel, et va d’abord, réconcilie-toi avec ton frère ; et alors viens et offre ton don. _◊25Mets-toi promptement d’accord avec ta partie adverse, pendant que tu es en chemin avec elle, de peur que[a13] ta partie adverse ne te livre au juge, et que le juge ne te livre au sergent, et que tu ne sois jeté en prison ; _◊26en vérité, je te dis : Tu ne sortiras point de là, jusqu’à ce que tu aies payé le dernier quadrant[6][a14].

_◊27Vous avez ouï qu’il a été dit[7][a15] : « Tu ne commettras pas adultère ». _◊28Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter, a déjà commis adultère avec elle dans son cœur. _◊29Mais si ton œil droit est pour toi une occasion de chute[t7][a16], arrache-le et jette-le loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu’un de tes membres périsse, et que tout ton corps ne soit pas jeté dans la géhenne. _◊30Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu’un de tes membres périsse, et que tout ton corps ne soit pas jeté dans la géhenne.

_◊31Il a été dit aussi : « Si quelqu’un répudie sa femme, qu’il lui donne une lettre de divorce ». _◊32Mais moi, je vous dis que quiconque[a17] répudiera sa femme, si ce n’est pour cause de fornication, la fait commettre adultère ; et quiconque épousera une femme répudiée, commet adultère.

_◊33Vous avez encore ouï qu’il a été dit aux anciens : « Tu ne te parjureras pas, mais tu rendras justement au *Seigneur tes serments ». _◊34Mais moi, je vous dis de ne pas jurer du tout ; ni par le ciel, car il est le trône de Dieu ; _◊35ni par la terre, car elle est le marchepied de ses pieds ; ni par Jérusalem, car elle est la ville du grand Roi. _◊36Tu ne jureras pas non plus par ta tête, car tu ne peux faire blanc ou noir un[8][t8] cheveu. _◊37Mais que votre parole soit : Oui, oui ; non, non[9] ; car ce qui est de plus vient du mal[10].

_◊38Vous avez ouï qu’il a été dit : « Œil pour œil, et dent pour dent ». _◊39Mais moi, je vous dis : Ne résistez pas au mal ; mais si quelqu’un te frappe[a18] sur la joue droite, présente-lui aussi l’autre ; _◊40et à celui qui veut plaider contre toi et t’ôter ta tunique, laisse-lui encore le manteau ; _◊41et si quelqu’un veut te contraindre de faire un mille, vas-en deux avec lui. _◊42Donne à qui te demande, et ne te détourne pas de qui veut emprunter de toi.

_◊43Vous avez ouï qu’il a été dit : « Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi ». _◊44Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, [bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent][t9][a19], et priez pour ceux qui [vous font du tort et][a19] vous persécutent, _◊45en sorte que vous soyez les fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et envoie sa pluie sur les justes et sur les injustes. _◊46Car si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense avez-vous ? Les publicains même n’en font-ils pas autant ? _◊47Et si vous saluez vos frères seulement, que faites-vous de plus [que les autres] ? Les nations[11][t10][a20] même ne font-elles pas ainsi[a21] ? _◊48Vous, soyez donc parfaits, comme votre Père céleste[12][a22] est parfait.