Bible:Hébreux/Chapitre 6

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Nouveau Testament

◊1C’est pourquoi, laissant la parole[T 1] du commencement du Christ, avançons vers l’état d’hommes faits[1][T 2], ne posant pas de nouveau [le] fondement[T 3] de la repentance des œuvres mortes et de la foi en[T 4] Dieu, ◊2de la doctrine des ablutions et[T 5] de l’imposition des mains, et[T 5] de la résurrection des morts et du jugement éternel. ◊3Et c’est ce que nous ferons, si Dieu le permet. ◊4Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés, et qui ont goûté du don céleste, et qui sont devenus participants[T 6] de l’Esprit Saint, ◊5et qui ont goûté la bonne parole de Dieu et les miracles du siècle à venir, ◊6et qui sont tombés, soient renouvelés encore à la repentance, crucifiant pour eux-mêmes le Fils de Dieu et l’exposant à l’opprobre. ◊7Car la terre qui boit la pluie qui vient souvent sur elle, et qui produit des herbes utiles pour[T 7] ceux pour qui elle est aussi labourée, reçoit de Dieu de la bénédiction ; ◊8mais si elle porte des épines et des chardons, elle est réprouvée et près de la malédiction, et sa fin est d’être brûlée. ◊9Mais nous sommes persuadés, en ce qui vous concerne, bien-aimés, de choses meilleures et qui tiennent au salut, quoique nous parlions ainsi. ◊10Car Dieu n’est pas injuste pour oublier votre œuvre et l’amour[2] que vous avez montré pour son nom, ayant servi les saints et les servant [encore]. ◊11Mais nous désirons[T 8] que chacun de vous montre la même diligence pour la pleine assurance de l’espérance jusqu’au bout ; ◊12afin que vous ne deveniez pas paresseux, mais imitateurs de ceux qui, par la foi et par la patience[3][T 9], héritent[T 10] ce qui avait été promis[4]. ◊13Car lorsque Dieu fit la promesse à Abraham, puisqu’il n’avait personne de plus grand par qui jurer, il jura par lui-même, disant : ◊14« Certes, en bénissant je te bénirai, et en multipliant je te multiplierai »[5]. ◊15Et ainsi Abraham[6], ayant eu patience, obtint ce qui avait été promis[4]. ◊16Car les hommes jurent par quelqu’un qui est plus grand qu’eux, et le serment est pour eux un terme à toute dispute, pour rendre ferme [ce qui est convenu]. ◊17Et Dieu, voulant en cela[T 11] montrer plus abondamment aux héritiers de la promesse l’immutabilité de son conseil, est intervenu par un serment, ◊18afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il était impossible que Dieu mentît, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l’espérance proposée, ◊19laquelle nous avons comme une ancre de l’âme, sûre et ferme, et qui entre jusqu’au dedans du voile ◊20où Jésus est entré comme précurseur pour nous, étant devenu souverain sacrificateur pour l’éternité[T 12] selon l’ordre de Melchisédec.



  1. ↑ ou : vers la perfection.
  2. ↑ R. : et le travail de l’amour.
  3. ↑ ailleurs : constance, longanimité.
  4. ↑ 4,0 et 4,1 litt. : la promesse.
  5. ↑ Gen. 22, 17.
  6. ↑ litt. : il.


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