1 Corinthiens 13

De mipe
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◊1Si je parle dans les langues des hommes et des anges, mais que je n’aie pas l’amour, je suis[1][T 1] comme un airain qui résonne ou comme une cymbale retentissante. ◊2Et si j’ai la prophétie, et que je connaisse[T 2] tous les mystères et toute connaissance, et que j’aie toute la foi de manière à transporter des montagnes, mais que je n’aie pas l’amour, je ne suis rien. ◊3Et quand je distribuerais[T 3] en aliments tous mes biens, et que je livrerais mon corps afin que je fusse brûlé[T 4], mais que je n’aie pas l’amour, cela ne me profite de rien. ◊4L’amour use de longanimité ; il est plein de bonté ; l’amour n’est pas envieux ; l’amour ne se vante pas ; il ne s’enfle pas d’orgueil ; ◊5il n’agit pas avec inconvenance ; il ne cherche pas son propre intérêt ; il ne s’irrite pas ; il n’impute pas[2] le mal ; ◊6il ne se réjouit pas de l’injustice, mais se réjouit avec la vérité ; ◊7il supporte[3] tout, croit tout, espère tout, endure tout. ◊8L’amour ne périt jamais. Or y a-t-il des prophéties ? elles auront leur fin. Y a-t-il des langues ? elles cesseront. Y a-t-il de la connaissance ? elle aura sa fin. ◊9Car nous connaissons[T 5] en partie, et nous prophétisons en partie ; ◊10mais quand ce qui est parfait sera venu,[4] ce qui est en partie aura sa fin. ◊11Quand j’étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais[T 6] comme un enfant, je raisonnais comme un enfant ; [T 7]quand je suis devenu homme, j’en ai fini avec ce qui était de l’enfant. ◊12Car nous voyons maintenant au travers d’un verre[5][T 8], obscurément, mais alors face à face ; maintenant je connais en partie, mais alors je connaîtrai à fond comme aussi j’ai été connu. ◊13Or maintenant ces trois choses demeurent[T 9] : la foi, l’espérance, l’amour ; mais la plus grande de ces choses, c’est l’amour.


  1. ↑ litt. : je suis devenu.
  2. ↑ ou : ne pense pas.
  3. ↑ ou : couvre.
  4. ↑ R. aj. : alors.
  5. ↑ verre demi-transparent.


Notes de la version de 1872

  1. ↑ γέγονα.
  2. ↑ εἰδῶ, connaisse intérieurement dans mon esprit, aie la connaissance.
  3. ↑ R. : si je distribue.
  4. ↑ qqs. lisent : ϰαυχήσωμαι, afin que je me glorifiasse, au lieu de : ϰαυθήσωμαι.
  5. ↑ objectivement, γινώσϰω.
  6. ↑ φρονέω, avoir les pensées ou les sentiments fixés sur.
  7. ↑ R., avec pl., aj. : mais.
  8. ↑ ἔσοπτρον, miroir, est employé aussi pour la fenêtre par laquelle on regarde ce qui est au-dehors de la maison, fenêtre qui était garnie non pas de vitres transparentes, comme elles sont maintenant, mais de matériaux demi-transparents seulement.
  9. ↑ litt. : et maintenant demeure la foi, l’espérance, l’amour, ces trois choses.
 
 
 
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